Dall’inizio di febbraio 2016 il tema più discusso nei media mondiali legato alla guerra civile in Siria è stato il destino della città di Aleppo.
Il 9 febbraio l’ONU ha ufficialmente avvertito della minaccia di carestia per 300mila residenti di Aleppo, una delle più grandi città siriane, dove i combattimenti non si fermano da cinque anni. Allo stesso tempo, i rappresentanti dei paesi occidentali hanno accusato le truppe dell’imminente catastrofe umanitaria Il presidente Bashar al-Assad e il gruppo delle Forze aerospaziali russe, le cui azioni presumibilmente creano pericolo per la popolazione civile e interrompono i negoziati di pace.
I combattimenti sono in corso ad Aleppo e nei suoi sobborghi dal 2012. Durante questo periodo, la popolazione della città, che prima del conflitto ammontava a 2,5 milioni di persone, è diminuita di quasi 10 volte. Tuttavia, fino a poco tempo fa, i leader dei paesi occidentali e del Medio Oriente non esprimevano una preoccupazione così seria per la sorte dei civili.
Qual è la ragione di un cambiamento così drammatico?
Parte la Russia, vince Assad?
Dal 2012 alla fine del 2015, la battaglia per Aleppo non si è sviluppata a favore delle forze fedeli al presidente Assad. Il controllo su questa regione è passato lentamente ma inesorabilmente a vari gruppi militanti, che in Occidente sono chiamati “opposizione moderata”.
La ragione principale di ciò era che i gruppi paramilitari potevano ricevere liberamente rinforzi e munizioni dal territorio della vicina Turchia, il cui confine negli ultimi anni non è stato controllato dalle forze governative siriane.
La situazione ha cominciato a cambiare dopo l'inizio dell'operazione delle forze aerospaziali russe. Gli attacchi dei bombardieri russi hanno seriamente indebolito il potenziale delle unità antigovernative e hanno permesso all’esercito di Bashar al-Assad di lanciare un’offensiva su larga scala nella regione di Aleppo.
All'inizio di febbraio 2016, l'esercito di Assad e i suoi alleati hanno catturato una serie di punti strategicamente importanti nella regione di Aleppo e hanno tagliato le rotte di rifornimento dei militanti. Dopo che l’ultima autostrada che collega Aleppo al confine turco-siriano è passata sotto il controllo dell’esercito di Assad, i leader occidentali hanno iniziato a parlare di un’imminente “catastrofe umanitaria”.
A loro avviso, Bashar al-Assad in queste condizioni può bloccare la fornitura di aiuti umanitari alla città, il che porterà alla morte di civili.
In effetti, il blocco delle strade interrompe le opportunità di rifornimento per i militanti, il che rende più che realistica la prospettiva di una loro completa sconfitta nella regione di Aleppo e di una città sotto il controllo di Bashar al-Assad.
Città da favola, città da sogno...
In questo contesto a Monaco è stato raggiunto un accordo sul cessate il fuoco in Siria.
Commentare le dichiarazioni Il segretario di Stato John Kerry sulla situazione intorno ad Aleppo, Il ministro degli Esteri russo Sergei Lavrov ha detto: “Riguardo Aleppo. John ha detto di essere preoccupato per quelle che ha definito le recenti azioni aggressive del governo. Ebbene, se la liberazione di una città occupata da gruppi armati illegali può essere classificata come aggressione, forse. Ma è necessario attaccare coloro che hanno conquistato la vostra terra, soprattutto perché ciò è stato fatto, prima di tutto, da Jabhat al-Nusra, e i sobborghi occidentali di Aleppo sono ancora controllati insieme a Jabhat al-Nusra, Jaysh al-Islam" e "Ahrar Ashsham" (le cui attività sono vietate sul territorio della Federazione Russa).La città di Aleppo è uno dei punti chiave che potrebbe determinare l’esito del conflitto in Siria.
Prima della guerra, Aleppo era il più grande agglomerato urbano della Repubblica siriana e un importante centro industriale, che impiegava oltre il 50% dei lavoratori industriali del paese. Inoltre, la regione di Aleppo è estremamente favorevole per l’agricoltura.
Aleppo ha anche portato enormi entrate al tesoro siriano come centro turistico. Dopotutto, questa città è una delle più antiche città abitate ininterrottamente al mondo. Oggi è stato dimostrato che in questo luogo esisteva un insediamento permanente già 2500 anni aC e alcuni ricercatori ritengono che la sua storia sia più antica di almeno 3000 anni.
Siria, Aleppo. Foto del 2009: www.globallookpress.com
Prima dello scoppio della guerra civile, Aleppo ospitava una delle più grandi comunità cristiane del Medio Oriente, che comprendeva armeni, greci melchiti e cristiani siriani. La città ospitava oltre 250mila aderenti alla fede cristiana, che, con lo scoppio della guerra, furono costretti a fuggire o divennero vittime del terrore di gruppi islamici radicali.
Siria, Aleppo. Foto: Reuters
Di mano in mano: dal Macedone a Tamerlano
Fin dall'antichità Aleppo rivestiva un'importanza strategica, poiché si trovava sulla Grande Via della Seta, che attraversava l'Asia centrale e la Mesopotamia.
Per questo motivo la città sopravvisse a innumerevoli conquiste, passando di mano più volte.
Nel 333 a.C. Aleppo fu presa dalle truppe Alessandro Magno. Già a quei tempi questa città era di grande importanza come centro commerciale e punto che permetteva a chi la controllava di possedere tutta la Siria settentrionale. Per circa 300 anni la città fu sotto il dominio dei Seleucidi, poi passò sotto il controllo dell'Impero Romano e poi dell'Impero Bizantino.
Durante il periodo tardoantico la città, che a quel tempo si chiamava Veria, era la terza più grande dell'Impero Romano.Nel 637 la città fu conquistata dagli arabi sotto la guida di Khalid ibn Walida, ricevendo un nuovo nome: Aleppo. A partire dal X secolo la città divenne teatro di guerre e battaglie quasi continue. Nel 962 fu conquistata dai Bizantini, che combattevano contro il Califfato arabo. La città sopravvisse a due assedi crociati nel 1098 e nel 1124, ma non fu mai presa e in seguito fu catturata Sultano Saladino, che ne fece il possesso della dinastia Ayyubide.
Anche i conquistatori mongoli raggiunsero Aleppo: nel 1260 fu presa dalle truppe di suo nipote Gengis Khan Hulagu in alleanza con i cavalieri franchi Principe di Antiochia Boemondo VI e suo suocero, sovrano dell'Armenia Hethum.
Intorno a questo periodo, la cattura di Aleppo iniziò ad essere accompagnata da un massacro di massa della sua popolazione per motivi religiosi: ad esempio, i mongoli e i loro alleati cristiani non risparmiarono i musulmani e gli arabi, riprendendo il controllo su di essa, inondarono le sue antiche strade con il sangue dei cristiani.
A volte, tuttavia, i conquistatori non partecipavano alla cerimonia con i loro correligionari. Il famoso comandante Tamerlano, quando conquistò la città nel 1400, non solo non risparmiò gli abitanti, ma ordinò anche che fosse costruita una torre con i loro teschi.
Quattro secoli di dominio ottomano e 70 anni di indipendenza
Durante l'impero ottomano, Aleppo, conquistata dai turchi esattamente 500 anni fa, nel 1516, divenne una delle città più grandi dello stato, seconda solo a Istanbul e al Cairo.
400 anni di dominio ottomano finirono dopo la prima guerra mondiale, la cui sconfitta portò al completo collasso dell'Impero Ottomano.
1915 militare turco. Foto: www.globallookpress.com
Nell'autunno del 1918, durante una delle offensive finali della guerra, le truppe dell'Intesa e le unità ribelli arabe alleate sconfissero l'esercito ottomano in Palestina, entrarono in Siria e conquistarono Aleppo il 26 ottobre.
Il territorio del moderno Libano e della Siria passò sotto il controllo francese.
La prima guerra mondiale colpì gravemente la composizione della popolazione di Aleppo. Gli armeni, così come i rappresentanti di altri popoli che professavano il cristianesimo, fuggirono qui per sfuggire al genocidio turco da altre regioni dell'Impero Ottomano.
Nel 1926 fu introdotta una costituzione siriana, che confermava il mandato francese e prevedeva un presidente eletto e un parlamento unicamerale. Dieci anni dopo venne raggiunto un accordo per garantire l’indipendenza della Siria, ma venne ratificato solo allo scoppio della Seconda Guerra Mondiale.
Il territorio della Siria fu anche un campo di battaglia durante la seconda guerra mondiale. Dopo la sconfitta della Francia, la Siria passò sotto il controllo del “regime di Vichy”, con le cui truppe combatterono nell’estate del 1941 unità della Francia libera. Generale de Gaulle.
Il 27 settembre 1941 la Francia concesse l'indipendenza alla Siria, lasciando le sue truppe sul suo territorio fino alla fine della Seconda Guerra Mondiale. Nella primavera del 1946, cioè 70 anni fa, dopo l’evacuazione delle truppe francesi, la Siria ottenne finalmente la completa indipendenza. La città di Aleppo, insieme a Damasco, divenne il centro del nuovo vecchio stato, la sua perla e il cuore industriale.
Il sogno imperiale, o il modo in cui la Russia ha schiacciato la gola di Erdogan
Nonostante la difficile storia della moderna Siria indipendente, Aleppo si è sviluppata con successo come centro commerciale, industriale e turistico.
Con lo scoppio della guerra civile in Siria, gli oppositori di Bashar al-Assad si sono concentrati sulla cattura di Aleppo, poiché il controllo su di essa non solo indebolirebbe l’influenza del governo centrale sia politicamente che economicamente, ma creerebbe anche prospettive per la separazione del paese. parte dei territori siriani in caso di cattura completa della Siria per qualche motivo diventerà impossibile.
La Turchia gioca un ruolo particolarmente attivo negli eventi attorno ad Aleppo. Se i rappresentanti dei paesi occidentali, nel quadro della cosiddetta “primavera araba”, vedevano il rovesciamento di Bashar al-Assad come obiettivo principale, allora la Turchia persegue obiettivi ancora più ambiziosi.
Il presidente turco Recep Tayyip Erdogan“ha invaso il sacro” avviando nel suo Paese lo smantellamento dello Stato laico creato Mustafa Kemal Ataturk. Gli ambiziosi piani del politico prevedono una sorta di “restaurazione” dell’Impero Ottomano. Non si tratta di cambiare direttamente i confini, ma di estendere la propria influenza in territori precedentemente controllati dall’Impero Ottomano.
Nell’ambito di questo piano, la Turchia sta intervenendo attivamente nella guerra civile in Siria, nel nord del Paese, in particolare ad Aleppo.
Il passaggio di Aleppo, uno dei centri dell’ex impero, al governo delle forze filo-turche per Erdogan è stato il momento più importante nell’attuazione della strategia scelta.
Una strategia che ha cominciato a fallire con l’avvento della Siria, i cui attacchi hanno cambiato radicalmente la situazione.
Pace fragile o grande guerra?
Il leader turco non è riuscito a resistere a una tale delusione. Da qui l’attacco provocatorio al bombardiere russo Su-24, la richiesta alla Russia di lasciare la Siria, e ora le minacce dirette di lanciare un’invasione armata con il pretesto di creare una “zona di sicurezza”.
Alleato di Erdogan e uno dei principali ideologi del neo-ottomanismo, Il primo ministro turco Ahmet Davutoglu nei giorni scorsi ha abbandonato ogni decoro diplomatico, parlando della città siriana come di un suo territorio.
“Ripagheremo il nostro debito storico. Una volta che i nostri fratelli di Aleppo difendevano le nostre città - Sanliurfa, Gaziantep, Kahramanmarash, ora difenderemo l'eroica Aleppo. "Tutta la Turchia è con i suoi difensori", ha detto Davutoglu, parlando a una riunione della fazione parlamentare del Partito Giustizia e Sviluppo, al potere, da lui guidato.
È evidente che per i politici coinvolti nella crisi siriana la sorte della popolazione civile di Aleppo è di secondaria importanza, malgrado tutte le forti dichiarazioni.
La lotta per Aleppo potrebbe decidere l’esito dell’intero confronto e, nel peggiore dei casi, trasformare una crisi regionale in una globale.
Gli accordi di cessate il fuoco raggiunti a Monaco lasciano poche speranze che la pace possa regnare in futuro ad Aleppo e nel resto della Siria.
Tuttavia, l'esperienza storica, ahimè, conferma che il sangue può scorrere qui per molti, molti anni.
Aleppo oggi è una trapunta patchwork. La città è controllata dalle truppe governative, dall'ISIS e da altri ribelli, che si sparano costantemente a vicenda... quando vedi questo al telegiornale, capisci che non c'è nulla di intentato in città. Questa è Stalingrado!
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Dmitry Vozdvizhensky, giornalista, fotografo, viaggiatore. Visita al sito per viaggiatori curiosi: il mio collega di lunga data, giornalista, fotografo, viaggiatore esperto. Questo articolo riguarda la città siriana Aleppo continueremo la serie di materiali sotto il titolo generale “La Siria prima della guerra”, parleremo di com'era questo paese proprio di recente e di che tipo di Siria abbiamo irrimediabilmente perso.
"Ricordo Aleppo come completamente diversa", dice Dmitry, "bambini puliti vestiti con uniformi scolastiche che andavano in gita al museo, la cittadella - una fortezza medievale che sovrasta la città, ricordo studenti sorridenti che sognavano il loro futuro, giovani coppie spensierate camminando lungo le strade, la Grande Moschea e le strette vie della città vecchia, contadini venuti per ammirare le bellezze locali e, naturalmente, venditori amichevoli, perché Aleppo è sempre stato un regno di mercanti! Per molti anni è stata la capitale commerciale della Siria. Potresti comprare tutto qui! Un giorno ho vagato tutto il giorno per il bazar locale, ho guardato tutto, ho parlato con la gente. Di conseguenza, ho realizzato uno schizzo su Aleppo, che voglio presentare ora senza modifiche. Perché cambiare qualcosa qui è inutile. Non c'è più niente di simile! Dove sono Adele e Ahmed adesso? Cosa è successo a queste persone? Penso che non possiamo più porci queste domande perché non c’è risposta. Le ombre di Aleppo non danno una risposta. Il mio vecchio rapporto è diventato improvvisamente un documento, la prova di un crimine di guerra commesso con il pretesto di combattere il “regime” di Bashar al-Assad”.
ALEPPO, SIRIA: Un artigiano realizza un tino di rame. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Chiunque si sia trovato ad Aleppo per la prima volta è rimasto molto stupito dal fatto che quasi l'intero centro della città è un grande bazar - souk. Da un lato, piccoli negozi si aprono su strade coperte, dall'altro si affacciano su ex caravanserragli. Prima della guerra venivano utilizzati come normali magazzini. In precedenza, le merci venivano immagazzinate solo ai primi piani. La seconda ospitava locande, ristoranti e alberghi. E nei cortili, dopo lunghi viaggi attraverso i deserti, riposavano i cammelli. Oggi, naturalmente, tutto ciò che rimane dei cammelli sono i ricordi.
Nell'antichità ad Aleppo, oltre ai commercianti, fiorivano gli artigiani che lavoravano il rame. Le tradizioni sono sopravvissute fino al 21° secolo. Nella città vecchia c'erano molte botteghe e laboratori in cui lavoravano decine di lattonieri, realizzando utensili in metallo. Una versione del nome della città dice che derivi dalla parola “haleb”, che significa “ferro”.
ALEPPO, SIRIA: Due uomini anziani in un negozio. Foto: Dmitry Vozdizhensky. Sì, il sapore non era lo stesso di prima, ma la passione per la vendita e l'acquisto, come ammettono i locali, è nel loro sangue. Solo il commercio permetteva loro di condurre una vita dignitosa. Adele una volta studiò in Unione Sovietica e si laureò all'Istituto di Cultura. Poi ha lavorato come bibliotecario ad Aleppo. Ma, ahimè, i bibliotecari in Siria prima della guerra non ricevevano più dei bibliotecari russi. E Adel aveva due figli e una moglie, russa tra l'altro. L'ha incontrata a Leningrado. Non puoi nutrire la tua famiglia con un modesto stipendio come operatore culturale. E poi Adele ha iniziato a commerciare. Di conseguenza, aveva due negozi nella filiale centrale. Suo figlio lavorava in uno e lui stesso lavorava nell'altro.
Adel, il proprietario di un negozio siriano, ha detto:“I turisti acquistano principalmente queste sciarpe e i residenti locali acquistano asciugamani e accappatoi. Gli uomini li indossano, alcuni per l'inverno, altri per l'estate. Quelli invernali sono più densi e quelli estivi sono più leggeri.
ALEPPO, SIRIA: I bambini giocano serenamente a calcio nel cortile della scuola. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Naturalmente non abbiamo resistito alla tentazione di vedere come dovrebbe essere indossato un vero velo arabo da uomo. Adele ha accettato volentieri di aiutarci in questa faccenda.
Poi ha chiamato suo figlio, che come suo padre parlava un ottimo russo, e ci ha invitato nel suo negozio per parlare della vita. Davanti a un bicchiere di tè forte, ha parlato con gioia della morale siriana.
“La cosa più importante in Siria è la sicurezza. Puoi camminare, anche di notte, alle tre del mattino, nessuno ti tocca. I turisti vengono dall'ovest, dai paesi dell'est. Tutti lodano questa nostra caratteristica. Le persone sono gentili. Nessuno disturba i turisti, anzi, sono ben accolti. Se hai bisogno di indicare la strada, il venditore lascerà anche il suo negozio e andrà a indicare la strada. Abbiamo persone gentili e buone."
ALEPPO, SIRIA: Uomini chiacchierano nel cortile della Grande Moschea. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Poi la nostra conversazione si è spostata sulla politica e sulla religione. Adel ha condiviso i suoi pensieri sull'Islam. Credeva che molti si nascondessero dietro di lui per raggiungere i propri obiettivi personali. In effetti, è una religione pura e umana.
Adel, siriano, proprietario del negozio:“La nostra religione non è contro le altre religioni. Qui, per esempio, c'è l'inizio del Corano, lì c'è una sura, si potrebbe dire una parte. Il nostro Dio dice: Gloria a Dio - Dio di tutte le persone. Non solo musulmani. È il Dio di tutte le persone. Non abbiamo mai conosciuto né insegnato ai nostri figli ad essere razzisti o aggressivi. Per favore, viviamo in amicizia con i cristiani. Viviamo nello stesso paese, sotto lo stesso cielo pacifico. Che Dio vi benedica. Come dire, Gloria ad Allah."
ALEPPO, SIRIA: Donne e bambini camminano nel cortile della Grande Moschea. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Dopo che la Siria divenne indipendente dalla Francia, iniziò una calda amicizia con l’Unione Sovietica. Prima della guerra civile, molte persone nutrivano i sentimenti più calorosi per la Russia e consideravano sinceramente il nostro Paese una grande potenza. A quel tempo Aleppo era piena di cartelli in russo, sebbene il commercio si svolgesse principalmente non con Mosca, ma con Kiev. E non a livello statale. Nuovi legami commerciali legavano saldamente la Siria all’Ucraina. A causa del loro basso costo, le merci siriane erano molto richieste dai commercianti di navette ucraine.
Adel e altri commercianti di Aleppo sapevano come fare soldi praticamente dal nulla. Due piccoli esempi. Sembrerebbe, quanto puoi guadagnare dai semi? A giudicare dalle nostre nonne che li vendevano ai mercati, non molto bene. Ma tutto dipende dai volumi di vendita. Puoi guadagnare molti soldi con semi e noci.
ALEPPO, SIRIA: Ritratto di un uomo che indossa un velo arabo nel cortile della Grande Moschea. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. 
ALEPPO, SIRIA: Uomini chiacchierano per strada. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Ahmed Assab è il proprietario di un negozio il cui fatturato ha raggiunto una cifra impressionante: 300 chilogrammi al giorno! Questo è esattamente il numero di semi e noci diversi acquistati ogni giorno dai comuni cittadini di Aleppo dalle otto del mattino alle cinque della sera.
Ahmed Asab, proprietario del negozio:“Non so cosa farei senza noci. Mi sembra che le noci siano il cibo preferito di molte persone diverse. Tutti comprano: vecchi e giovani, donne e uomini. Tutti amano le noci."
Se la stanza sul davanti del negozio, affacciata sulla strada, era piena di lattine e sacchi di merci e sembrava abbastanza pulita e ordinata, allora la stanza sul retro, in cui venivano preparati questi stessi semi, assomigliava un po' a un piccolo mondo sotterraneo privato. Faceva incredibilmente caldo lì. I semi venivano tostati in un enorme calderone che sembrava una betoniera. Il processo è andato avanti ininterrottamente. Una persona caricava e scaricava, un'altra setacciava, trasportava cereali crudi o noci in grandi sacchi e trasportava i prodotti finiti nel vicolo. Qui si è calmata e ha aspettato gli acquirenti. Nel piccolo armadio c'erano costantemente vapori, fumo e polvere di bucce bruciate. Passando davanti a un locale del genere, anche con gli occhi chiusi, potresti capire già dall'odore che sarebbero felici di venderti mandorle tostate, nocciole, arachidi, pistacchi o qualche altra frutta secca fantasiosa.
ALEPPO, SIRIA: Studenti sorridenti in una strada cittadina. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. 
ALEPPO, SIRIA: Gita scolastica alla Cittadella di Aleppo. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Anche i siriani di Aleppo sono riusciti a guadagnare bene con il sapone. Al giorno d'oggi, quando non sorprenderai nessuno con questo semplice prodotto per l'igiene, è abbastanza difficile inventare qualcosa di nuovo. Ma i siriani non hanno nemmeno avuto questa idea. Il vero sapone dovrebbe essere lo stesso di come è stato inventato. Ed è stato inventato, secondo i residenti locali, ad Aleppo.
Zahir, venditore:“Questo è il nostro famoso sapone. Ci vuole molto tempo per farlo. Una speciale miscela di olio di alloro e di oliva viene versata in uno strato uniforme su un pavimento sigillato. E poi devi aspettare diversi mesi finché l'umidità non evapora. Poi tagliamo a pezzi la massa addensata e basta, puoi lavarti.
I siriani sostengono che il sapone di Aleppo sia il migliore al mondo. E' come il vino, migliora solo con l'età. Quindi, se non avevi abbastanza soldi per quadri antichi o cognac, prima della guerra potevi comprare qui del sapone siriano invecchiato.
Bassel, venditore:“Questo è un sapone annuale morbido. Costa un dollaro al chilogrammo. Può essere tagliato con filo. Ma si tratta di un invecchiamento di tre anni. E questo è cinque anni. Può essere segato solo con un seghetto. Costa cinque dollari al chilogrammo. Ho anche sapone decennale per clienti speciali!”
ALEPPO, SIRIA: Veduta di Aleppo dalla Cittadella. Prima dell'inizio della guerra civile, la popolazione di Aleppo ammontava a due milioni e mezzo di persone. Oggi, quella cifra si è più che dimezzata, arrivando a meno di un milione di persone. Si ritiene che l'inizio delle ostilità sia il 10 febbraio 2012, quando furono fatte esplodere due autobombe. I combattimenti di strada sono iniziati il 19 luglio e hanno continuato ad intensificarsi. Il più grande mercato storico del mondo, il Souq al-Madinah, patrimonio mondiale dell'UNESCO, è stato distrutto alla fine di settembre. Più di 500 negozi furono bruciati...
ALEPPO, SIRIA: Minareto unico della Grande Moschea di Aleppo dell'XI secolo. Distrutto durante i combattimenti. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. 
ALEPPO, SIRIA: Ombre di Aleppo. Ombre di persone sotto un arco nella cittadella di Aleppo. Il loro destino è sconosciuto. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. Aleppo è considerata la seconda città della Siria (dopo Damasco), ma da molti anni cerca di contendere alla capitale il titolo di città più antica. La ragione di ciò sono antiche leggende. Avendo una giustificazione così poco fondamentale per la loro storia antica, è difficile per gli abitanti di Aleppo lottare per il titolo di città più antica della Siria. Tuttavia, lo fanno con molto successo.
Nella parte nordoccidentale della Siria, non lontano dal confine siriano-turco (45 km), si trova il centro più grande di questo paese del Medio Oriente: la città di Aleppo, nota agli europei come Aleppo e nelle fonti ebraiche come Aram Tsova. Le date della sua fondazione differiscono, ma nel VI millennio a.C. e. questi luoghi erano già abitati, e nel quinto millennio qui esisteva sicuramente un insediamento abbastanza grande, menzionato nelle tavolette cuneiformi babilonesi. Entro il 2500 a.C. e. Ci sono riferimenti alla città di Aleppo; poi se ne parlava in relazione alla sua vicinanza all'antica città-stato commerciale semitica chiamata Ebla. Durante questo periodo era meglio conosciuta come Armi nella stessa Ebla, intorno al 2240 a.C. e. saccheggiata insieme ad Aleppo dal re accadico della dinastia Sargonide.
Ma la città fu ripresa e fu successivamente menzionata come il centro del regno di Yamhad (Yamhad; secoli XIX-XV a.C. circa) - uno degli stati più forti del Medio Oriente a quel tempo. Già allora in questi luoghi si diffuse il nome “terra di Aleb”. Ma anche questo antico impero fu schiacciato. Successivamente, Aleppo finì nella zona di interesse degli egiziani e degli ittiti, che alla fine la conquistarono, entro la fine del XVII secolo. AVANTI CRISTO e. Inoltre, per quest'ultimo aveva un significato speciale, poiché era qui che si trovava il centro di culto del dio del tempo, venerato dagli Ittiti.
Dopo essere stata per un breve periodo sotto il dominio dello stato Mitanni, la città nei secoli XIV-XIII. AVANTI CRISTO e. passa nuovamente agli Ittiti, che ne saranno proprietari fino al 1200 a.C. circa. e. - il tempo della caduta del regno ittita. Halpe, Khalpa e Halibon sono anche antichi nomi di Aleppo. La caduta dell'impero ittita portò la libertà alla città, che per qualche tempo fu il centro del regno omonimo, piccolo ma molto influente.
Successivamente passò sotto il controllo dei sovrani delle dinastie achemenidi e seleucidi. Passò così dall'uno all'altro, finché nel 64 passò a Roma e successivamente – “per eredità” – a Bisanzio. La nuova era gli portò nuovi nomi: Veria/Beroia per i Greci e i Romani. Nel 636 gli abitanti dovettero sottomettersi agli arabi, che da tempo si interessavano a questo grande centro dell'antichità e a tutto ciò che si trovava sulla Via della Seta. Gli europei medievali la soprannominarono Aleppo alla maniera italiana.
L'etimologia dell'antico nome si perde nei secoli e nelle numerose vicissitudini storiche accadute alla città. "Haleb" è talvolta associato al nome del metallo ("ferro" o "rame") - e questo sarebbe abbastanza ragionevole, dal momento che la città è famosa da tempo per i suoi prodotti da fabbro. Ricordano che, tradotta dall'aramaico, la parola dal suono simile "halaba" significa "bianco", il che può servire come indizio della ben nota ricchezza di marmo della regione.
Ma la spiegazione più insolita per l'origine del vecchio nome risale letteralmente ai tempi biblici: si dice che nelle vicinanze vivesse l'antenato del popolo ebraico, il profeta Abramo, che trattava sempre gentilmente i viaggiatori con il latte. Una delle versioni della leggenda conservava il suono della domanda posta dai viaggiatori: "Halab Ibrahim?", che significava "Abramo ha munto?" Quindi la parola “halab”/“haleb” è associata al verbo “mungere”. Allo stesso tempo, in ebraico, “halav”/“freebie” significa “latte”. E poiché si ritiene che la mucca di Abramo fosse rossa (in arabo “shaheb”), è come se la città fosse soprannominata Aleb-ash-Shahba. Questa leggenda etimologica è raccontata da molti: ad esempio la sua versione del XII secolo. ben conservato nei testi del viaggiatore ebreo Ptahia di Ratisbona (II metà del XII secolo).
Quando fu conquistata dai Mongoli nel 1260, era una città fiorente, un centro di artigianato e vita culturale e la capitale economica di una vasta regione. Anche Tamerlano (1336-1405) non lo ignorò. Dal controllo dello stato mamelucco, Aleppo migrò nell'Impero Ottomano nel 1516. Ma gli shock e le prove non finirono qui: il terremoto del 1822 la distrusse nuovamente, come prima (nel 1138), la sopravvivenza della città fu messa in discussione da uno dei terremoti più mortali dell'intera storia dell'umanità, che distrusse almeno 230.000 vite.
Nel 1827, la forza della città fu minata da una grave epidemia di peste e, nel 1832, dal colera. Eppure Aleppo sopravvisse fino all’ultimo quarto del XIX secolo. conobbe un nuovo boom economico. In questo periodo qui si sviluppò l'industria: seta, carta, lana e materiali broccati realizzati nelle fabbriche locali erano famosi in tutto l'Oriente, e non solo. Oggi è il più grande centro di produzione tessile del paese, perché le piantagioni di cotone sono concentrate intorno alla città stessa.
È interessante notare che l'abilità di realizzare tessuti si sviluppa non solo su scala industriale, ma viene ancora tramandata di generazione in generazione (“circa 5.000 telai a mano operano in casa”). Ciò vale soprattutto per la tessitura della seta. I prodotti in seta prodotti localmente sono richiesti in tutto il mondo.
Inoltre, la città esporta anche lana e cotone, cera e tabacco, pistacchi, grano e sapone. Quest'ultimo vale la pena menzionarlo separatamente, perché non solo la città stessa, ma l'intera Siria è orgogliosa del sapone di Aleppo. È preparato sulla base di olio d'oliva con aggiunta di foglie di alloro. Questo prodotto assolutamente naturale e molto prezioso viene invecchiato per mesi e le varietà particolarmente costose “maturano” per anni, ma tale sapone viene conservato per anni. I segreti della sua fabbricazione sono stati attentamente custoditi per migliaia di anni. E la "delicatezza" del sapone viene tagliata esclusivamente con un coltello d'argento e stampata, come un vero gioiello.
Aleppo stupisce non solo con le sue tradizioni originali. L'architettura della città, formatasi nel corso di diversi millenni, merita un'attenzione particolare. Ogni "proprietario" ha cercato di lasciare il segno su di esso, e ora la miscela di stili architettonici rende l'insieme cittadino indimenticabile. Alberghi e hammam, scuole e alcuni edifici residenziali risalgono spesso ai secoli XIII-XIV, allo stile dei secoli XVI-XVII. conservati nell'aspetto delle case borghesi, ci sono spesso esempi di barocco orientale, così come edifici nello stile del XIX e dell'inizio del XX secolo, in cui sono in qualche modo intervallati quartieri neoclassici, cinesi e persino normanni o singoli edifici.
Ma, naturalmente, la vera perla dell'architettura di Aleppo è (X secolo), inclusa nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO dal 1986. Il forte resistette a molte battaglie per la città, ma fu notevolmente danneggiato dal terremoto del 1822, dopo il quale la fortezza è ancora in fase di restauro. Il restauro è su larga scala ed è stato realizzato con il sostegno dell’UNESCO dal 2000. Ma non è tutto. Sono stati gli scavi nella regione di Aleppo che hanno portato alla scoperta della cultura dell'antica Ebla, e il blocco di pietra della moschea Jami-Kykan di Aleppo (XIII secolo) ha conservato la scrittura ittita, grazie alla quale gli scienziati hanno trovato la chiave per decifrare la lingua ittita .
La città si trova a 120 km dal Mar Mediterraneo. È il centro del governatorato più densamente popolato della Siria. Il deserto siriano si avvicina da est. I sindaci di Aleppo hanno progetti grandiosi per lo sviluppo futuro della città: secondo loro, Aleppo dovrebbe espandersi entro il 2015 dagli attuali circa 190 km 2 a 420 km 2. Ma Aleppo è già considerata una delle città del Medio Oriente ad alta Tassi di crescita.
Lingua: arabo (dialetto Shawi della Siria settentrionale).
Composizione etnica: Arabi, curdi, turkmeni - la maggioranza, altri - armeni, greci, ecc.
Religione: più dell'80% - Islam (sunnismo - la maggioranza), circa 12% - Cristianesimo, circa 8% - altri.
Unità monetaria: Sterlina siriana.
Aeroporto: aeroporto internazionale di Aleppo.
Numeri
Superficie: 190 km2.Popolazione: 2.132.100 abitanti. (2004).
Densità demografica: 11.222 persone/km2
Economia
Industria: lavorazione dei metalli, cemento, aromatizzanti alimentari, industria leggera (compresa la avvolgimento della seta, la sgranatura del cotone, la lavorazione della lana, il cuoio e le calzature).
Agricoltura: allevamento, colture (cereali, cotone, coltivazione del pistacchio e dell'olivo, viticoltura).
Settore dei servizi: turismo, commercio, trasporti.
Clima e meteo
Subtropicale, semiarido.Temperatura media di gennaio:+7°C.
Temperatura media nel mese di luglio:+29°С.
Precipitazioni medie annue: 395 mm.
Attrazioni
■ Fortezza di Aleppo(nella sua forma attuale - ca. XIII secolo); Acquedotto romano, frammenti di mura medievali e cinque porte (1390-inizi XVI secolo)■ Moschee: Grande Moschea degli Omayyadi (secoli VIII-XIII). Moschea Jami-Kykan (XIII secolo). moschee - madrasse.
■ Souk coperti - gallerie commerciali (del 13° secolo, superficie - diversi ettari, lunghezza - 13 km); Palazzo Beit Jonblat (risalente al XVI secolo). edifici residenziali tradizionali di epoche diverse con ricche decorazioni.
■ Museo Archeologico.
■ Circa 700 città antiche abbandonate e aree circostanti.
Fatti curiosi
■ Gli abitanti di Aleppo diedero rifugio ai profughi armeni dopo il genocidio della popolazione armena compiuto nel 1915 sul territorio dell'Impero Ottomano. Il ritiro delle truppe francesi dalla Cilicia nel 1923 portò a una nuova ondata di migrazione armena, tanto che ancora oggi la comunità armena è una delle più grandi della città, rendendo Aleppo la città più cristiana della Siria.■ Nel 1417, la vita di Nasimi, un eccezionale poeta azero di livello mondiale, che scrisse in diverse lingue orientali, fu interrotta ad Aleppo. Il clero locale mosse terribili accuse contro il poeta e il sultano della città ordinò che Nasimi fosse scorticato e che il suo corpo fosse esposto al pubblico. Secondo la leggenda, il sangue del poeta fu dichiarato maledetto, tanto che tutto ciò che venne a contatto con esso dovette essere tagliato con una spada e bruciato con il fuoco. Le voci popolari attribuiscono questa affermazione a un teologo presente all'esecuzione. Per ironia della sorte, una goccia del sangue di Nasimi cadde sul calunniatore, e mentre il popolo discuteva con lui, chiedendo che fosse tagliato il dito maledetto del teologo, il poeta riuscì a comporre la sua ultima poesia. Si ritiene che la tomba del malato si trovi ad Aleppo e che uno dei suoi discendenti ne abbia le chiavi.
■ Ad Aleppo esisteva una delle divisioni più attive dell'organizzazione dei mendicanti arabi: gli harafish. La loro gerarchia aveva i propri sceicchi e sultani, ai quali anche i governanti locali ascoltavano se volevano utilizzare i mendicanti per qualche tipo di lavoro.
■ Nel X secolo. L'imperatore bizantino Niceforo II Foca tentò di conquistare la fortezza di Aleppo. Suo nipote Teodoro decise di rivolgersi ai soldati con un discorso edificante e voltò le spalle alla fortezza, da dove ricevette un colpo mortale alla schiena con una pietra. Infuriato, Niceforo tornò in città, radunò 12.000 abitanti e, mettendoli in ginocchio davanti a una fortezza incrollabile, effettuò un'esecuzione di massa, decapitando tutti. Senza toccare la fortezza, Nikifor si ritirò.
■ Il Monastero di San Simeone conserva la memoria del giusto del V secolo. - Simeone lo Stilita, che si isolò, si costruì un pilastro (torre), sul quale visse e predicò ai pellegrini. Per 36 anni costruì il suo pilastro, portandolo ad un'altezza di 15 metri. Il pilastro è appena sopravvissuto, ma la chiesa che delimita questo luogo è intatta.
■ Allo stadio di Aleppo, gli chef hanno creato la torta più grande del mondo: un totale di 4 tonnellate di marzapane, pistacchi e altri ingredienti dolciari sono stati posti in uno stampo lungo 20 metri e largo 10. È stata utilizzata la maggior quantità di glucosio: 3 tonnellate per 1,5 tonnellate di mandorle e 630 litri di acqua.
■ In una delle sale della fortezza di Aleppo si trova un buco sopra una fossa profonda 20 metri: vi furono gettate le mogli infedeli e altri traditori.
Aleppo rimane una delle città più antiche dell'umanità. Le persone si stabilirono qui diverse migliaia di anni aC. Per tutto questo tempo, la città era considerata un punto importante tra una varietà di popoli e governanti.
Città antica
Menzioni della fortezza compaiono in fonti ittite risalenti al terzo millennio a.C. In tempi diversi, Aleppo fu la capitale di numerosi antichi principati. Divenne una città ricca durante l'era babilonese, quando la vicina Mesopotamia divenne un centro della cultura e della scienza umana. Anche nell'antichità gli Egiziani e gli Ittiti rivendicarono la città.
Antichità
Nel 333 a.C., il grande comandante Alessandro Magno conquistò la cittadella di Aleppo. La Siria era una regione importante per lui. Da qui c'erano rotte verso est. Fu attraverso queste terre che Alessandro entrò in guerra contro la Persia, per poi raggiungere i confini dell'India.
Da questo momento in poi Aleppo divenne gradualmente ellenizzata, cioè subì l'influenza della cultura dell'antica Grecia. Qui vennero scienziati stranieri e furono aperte scuole filosofiche. Dopo i Greci arrivarono i Romani, che governarono qui per diversi secoli.
Bisanzio e i musulmani
All'inizio della nostra era, la Siria divenne un importante centro per la diffusione del cristianesimo, che non poteva non influenzare la composizione religiosa della popolazione di Aleppo. Dopo il crollo dell'Impero, qui venne riconosciuto per un breve periodo il potere di Bisanzio, che stimolò la costruzione di chiese e monasteri.
La popolazione della città è cresciuta in modo significativo. Furono erette nuove mura per circondare la cittadella di Aleppo. La Siria era una delle province bizantine più ricche, tutto grazie al fatto che si trovava sulla Grande Via della Seta. Aleppo era un importante punto di transito per i commercianti provenienti dall'Oriente. Portavano non solo seta, ma anche porcellana e altri beni rari per gli europei.
Nel VII secolo ebbe luogo la minaccia araba. I musulmani conquistarono la città di Aleppo e la Siria passò completamente sotto il loro dominio. Per diversi secoli la fortezza prosperò grazie alla vicinanza di Damasco, che per qualche tempo fu la capitale dei califfi. Nel X secolo fu occupata per 14 anni dai Bizantini, che causarono ingenti danni alla città.
Crociate
Nel 1096, Papa Urbano II fece appello ai governanti dell'Europa occidentale chiedendo di aiutare i cristiani orientali nella loro lotta contro i musulmani. In questo momento, l'imperatore bizantino continuò a cedere le sue province agli aggressivi turchi selgiuchidi.
La chiamata è stata ascoltata. Migliaia di cavalieri, soldati e semplici contadini provenivano dall'Europa in cerca di avventure e gloria. L'obiettivo principale dei crociati era Gerusalemme, che era una città santa per tutti i cristiani. Anche la cittadella di Aleppo (la Siria era vicina) era in viaggio. Nonostante l'assedio, la città non fu mai presa. Tuttavia, un anno dopo, i crociati conquistarono Gerusalemme. Diversi stati cristiani emersero in Medio Oriente e minacciarono costantemente la Siria musulmana. Il secondo tentativo da parte dei crociati di conquistare la fortezza ebbe luogo nel 1124. Anche questo si è rivelato un fallimento.
Terremoto
Nel 1138 l'antica città di Aleppo fu praticamente distrutta da un terribile terremoto. Naturalmente non esistono dati precisi sul numero delle vittime. Tuttavia, anche secondo le stime più approssimative (più di 220mila morti), questo terremoto è diventato il quinto più grande in termini di numero di vittime in tutta la storia umana.
Gli impatti furono avvertiti non solo in Siria, ma anche nel territorio dei moderni Azerbaigian, Iran e Turchia. Aleppo si trova su una faglia geologica, di cui fa parte anche il Mar Morto. Fu per questo che la fortezza soffrì di più. La città si spopolò in un giorno. Ben presto gli abitanti tornarono, ma per diversi secoli l'insediamento non riuscì a raggiungere le dimensioni precedenti. Solo nel XIX secolo la popolazione di Aleppo tornò ad essere la stessa che aveva alla vigilia del terremoto medievale. Tuttavia, anche in tempi relativamente moderni, qui scoppiarono epidemie di colera e peste.
Guerre di arabi e mongoli
Nel 1183, la cittadella di Aleppo (Siria) passò al famoso Saladino, che riuscì a espellere i crociati da Gerusalemme e a restaurare il dominio arabo nella regione.
Tuttavia, non durò relativamente a lungo. Nel XIII secolo arrivarono qui le orde mongole. Un esercito al comando di Hulagu conquistò la città nel 1260. Le mura della fortezza crollarono dopo sei giorni di intensi bombardamenti con le catapulte. La cittadella resistette per circa un altro mese.
Successivamente, per diversi decenni, gli arabi combatterono con i mongoli, cercando di sfidare la supremazia in Siria. I primi erano guidati dalla dinastia mamelucca. La tragedia per la città fu la resa a Tamerlano nel 1400. Quasi tutta la popolazione civile fu massacrata. In segno di intimidazione, vicino alla città fu costruita una torre di teschi.
Dominio turco
Nel XV secolo la situazione ad Aleppo cambiò: i turchi riuscirono a conquistare la città. Rimasero i governanti della Siria per diversi secoli. L'Impero Ottomano si estendeva su tre continenti. Gli arabi si trovarono sotto il dominio di un popolo più potente.
Dopo la prima guerra mondiale, l’Impero Ottomano crollò e in Siria fu istituito per un breve periodo un mandato britannico. Dopo di lui si formò uno stato arabo, che esiste ancora oggi.
Guerra civile in Siria
Nel 2011 in Siria è scoppiata la guerra civile. La maggioranza araba era insoddisfatta del governo, controllato da pochi alawiti guidati da Bashar al-Assad. Aleppo era una delle città più grandi del paese e per questo motivo attorno ad essa scoppiarono aspri combattimenti, che continuano ancora oggi. Nell'estate del 2012, all'interno dei suoi confini sono iniziati i combattimenti tra le truppe governative da un lato e i ribelli dall'altro.
I combattimenti ad Aleppo sono diventati al centro dell’attenzione di tutto il mondo quando il velenoso gas Sarin è stato utilizzato nei dintorni della città. Il suo utilizzo è vietato dalle convenzioni internazionali. Queste armi di distruzione di massa hanno causato la morte di civili. Allo stesso tempo, ad Aleppo non sono rimasti praticamente interi edifici colpiti dai bombardamenti regolari provenienti da diverse parti. Di tanto in tanto, le zone residenziali rimangono completamente senza elettricità a causa degli attacchi missilistici. La popolazione della città è scesa da 2,5 milioni a 1 milione. Numerosi rifugiati sono fuggiti dal Paese, scatenando una crisi in Europa, dove è scoppiato il dibattito sull’opportunità o meno di chiudere le frontiere.
La Siria (Aleppo oggi rimane un punto caldo) continua ad apparire nei feed delle agenzie di stampa mondiali come il luogo di una sanguinosa guerra civile a lungo termine. Tutto è iniziato quando, nel 2011, molti cittadini insoddisfatti del Maghreb hanno chiesto le dimissioni dei loro governi.
E la capitale della provincia “grigia” (Al-Shahba).
“Grigio” non solo nel nome, ma grigio anche in assenza di verde.
Al centro della città si erge una collina sulla quale, secondo la leggenda, si fermò Abramo mentre si recava in Egitto.
La leggenda dice anche che qui viveva Ibrahim, il profeta di Abramo, che aveva una mucca grigia (shahba), mungeva la mucca e distribuiva il latte ai poveri. Ogni sera queste persone chiedevano:
"Haleb Ibrahim al-bakr al-shahba?" - "Ibrahim ha munto la mucca grigia?"
Da qui deriva il nome della città: Aleppo (Hale bash-Shahba).
Ora sulla collina sorge la Cittadella, simbolo di Aleppo.
Oltre agli arabi dentro Aleppo vive una grande colonia armena: gli armeni si trasferirono nelle regioni settentrionali dopo il massacro in Turchia del 1915-16, Aleppo ricevette addirittura il soprannome di “Madre dell’Emigrazione”).
Aleppo è una città antichissima; le prime menzioni risalgono all'inizio del III secolo. AC Successivamente la città fu conquistata dagli Ittiti e nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. passò sotto il dominio babilonese.
Aleppo fiorì nel IV-I secolo. AVANTI CRISTO. In questo momento Aleppo fu ricostruita e ricevette il nome greco Beroya. Poi prese forma la struttura greca della città, apparvero un'acropoli, un'area commerciale: apparvero un'agorà e templi.
Durante il periodo romano e bizantino l'assetto della città rimase pressoché invariato.
Nel 637 la città fu conquistata dagli arabi. Aleppo fu un importante centro prima della provincia omayyade e poi del califfato abbaside.
Dall'XI secolo la città divenne il centro principale della famosa Grande Via della Seta che collegava l'Oriente con l'Occidente.
I crociati non riuscirono mai a conquistare Aleppo, ma nel 1401 non poterono resistere all'invasione delle truppe di Tamerlano.
Nel 1516 Aleppo entrò a far parte dello stato ottomano. Ma anche questo non influì sul livello economico e intellettuale della città. Aleppo Per molto tempo rimase la città più grande della Siria. Dopo la fine della prima guerra mondiale, la Siria passò dal dominio turco a quello francese.
Aprire
Estate 9.00 -18.00
Inverno 9.00 – 16.00
Ramadan 9.00 -15.00
Chiuso il martedì
Cittadella. Aleppo.
C'era una volta sul sito della cittadella c'erano un'acropoli greca, una chiesa bizantina e una moschea musulmana. La cittadella soffrì più di una volta di terremoti e assedi.
La fortezza acquisì l'aspetto attuale tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo. sotto il figlio di Salah ad-Din Malik Zahir Ghazi, che ordinò di scavare un fossato e coprire i pendii della collina con un rivestimento in pietra.
La fortezza è circondata da un fossato di 30 metri. L'ingresso alla cittadella è sorvegliato da due torri. La torre del ponte, alta 20 metri, fu costruita nel 1542 e protegge il ponte, sorretto da 8 arcate e formante una scalinata sotto la quale passava l'acquedotto che riforniva d'acqua la fortezza. Il ponte conduce alla torre della porta, che contiene l'unico ingresso alla cittadella.
La fortezza è una struttura grandiosa e superbamente fortificata. Tutta la cittadella è attraversata da una strada stretta, lungo la quale si trovavano edifici (di cui restano pochi resti), locali sotterranei di epoca bizantina venivano utilizzati per immagazzinare l'acqua e nel sottosuolo c'era anche una prigione.
Cittadella. Aleppo. Siria.
La cittadella aveva due moschee: la piccola moschea o moschea Ibrahim, costruita nel 1167. La moschea sorge sul sito della chiesa, e anche sul sito della pietra dove, secondo la leggenda, Ibrahim amava riposare. La Grande Moschea, costruita nel 1214, fu distrutta da un incendio nel 1240; dell'edificio originale rimangono il mihrab in pietra e diverse stanze.
Cittadella. Aleppo.
Cittadella. Aleppo. Siria.
La sala del trono dei sovrani mamelucchi (secoli XV-XVI) è stata conservata. La sala si trova nel livello superiore della torre della porta.
La vivace strada Jami al-Omawi parte dalla Cittadella.
Eccolo Khan al-Wazir- il caravanserraglio più grande e famoso di Aleppo, costruito nel 1682.
Khan al-Wazir (a sinistra) e la moschea Jami al-Fustok (1349) (a destra). Aleppo. Siria.
Alla fine della strada c'è la moschea principale della città - Moschea Jami al-Omawi (Omayyade).. La moschea fu costruita sul sito di Sant'Elena nel 715, sul modello della moschea omayyade di Damasco. L'edificio subì spesso incendi e distruzioni; l'edificio attuale risale al 1169.
Vicino a Moschea Jami al-Omawi c'è una moschea-madrassa di Halyavia: era la cattedrale più antica Aleppo, eretto nel VI secolo. in onore di Elena, madre dell'imperatore bizantino Costantino.
Aleppo è famosa per i suoi mercati coperti, che ricoprono su tre lati la moschea Jami al-Omawi e si estendono per un totale di 9 km. I mercati iniziarono a prendere forma nel XVI secolo. e includono negozi, laboratori, hammam e moschee.
