Tra i tanti stati della Grecia antica, due si distinguevano: Laconia o Laconia (Sparta) e Attica (Atene). Fondamentalmente, questi erano stati antagonisti con sistemi sociali in opposizione tra loro.
Sparta dell'antica Grecia esisteva nelle terre meridionali del Peloponneso dal IX al II secolo a.C. e. È degno di nota il fatto che era governato da due re. Hanno trasmesso il loro potere per eredità. Tuttavia, il vero potere amministrativo apparteneva agli anziani. Sono stati scelti tra spartani rispettati che avevano almeno 50 anni.
Sparta sulla mappa della Grecia
Era il consiglio che decideva tutti gli affari di stato. Quanto ai re, svolgevano funzioni puramente militari, cioè erano comandanti dell'esercito. Inoltre, quando un re intraprendeva una campagna, il secondo rimaneva in città con parte dei soldati.
Un esempio qui potrebbe essere il re Licurgo, anche se non si sa con certezza se fosse un re o semplicemente appartenesse alla famiglia reale e avesse un'enorme autorità. Gli antichi storici Plutarco ed Erodoto scrissero che era il sovrano dello stato, ma non specificarono quale posizione ricoprisse quest'uomo.
Le attività di Licurgo risalgono alla prima metà del IX secolo a.C. e. Fu sotto di lui che furono approvate leggi che non davano ai cittadini l'opportunità di arricchirsi. Pertanto, nella società spartana non esisteva alcuna stratificazione della proprietà.
Tutto il terreno adatto all'aratura veniva diviso in appezzamenti uguali, che venivano chiamati impiegati. Ogni famiglia ha ricevuto una razione. Forniva alle persone farina d'orzo, vino e olio vegetale. Secondo il legislatore, questo era abbastanza per condurre una vita normale.
Il lusso veniva perseguito incessantemente. Le monete d'oro e d'argento furono addirittura ritirate dalla circolazione. Furono vietati anche l’artigianato e il commercio. La vendita delle eccedenze agricole era vietata. Cioè, sotto Licurgo, si faceva di tutto per evitare che le persone guadagnassero troppo.
L'occupazione principale dello stato spartano era considerata la guerra. Furono i popoli conquistati a fornire ai conquistatori tutto il necessario per la vita. E sugli appezzamenti di terra degli spartani lavoravano gli schiavi, che venivano chiamati elicotteri.
L'intera società di Sparta era divisa in unità militari. In ciascuno di essi venivano praticati pasti congiunti o sissità. La gente mangiava da una pentola comune e portava il cibo da casa. Durante il pasto, i comandanti del distaccamento si assicuravano che tutte le porzioni fossero consumate. Se qualcuno mangiava male e senza appetito, allora sorgeva il sospetto che avesse mangiato pesantemente da qualche parte. L'autore del reato potrebbe essere espulso dal distaccamento o punito con una grossa multa.
Guerrieri spartani armati di lance
Tutti gli uomini di Sparta erano guerrieri e fin dalla prima infanzia veniva loro insegnata l'arte della guerra. Si credeva che un guerriero ferito a morte dovesse morire in silenzio, senza nemmeno emettere un gemito silenzioso. La falange spartana, irta di lunghe lance, terrorizzava tutti gli stati dell'antica Grecia.
Madri e mogli, accompagnando i loro figli e mariti in guerra, dissero: "Con uno scudo o su uno scudo". Ciò significava che ci si aspettava che gli uomini tornassero a casa vittoriosi o morti. I corpi dei morti venivano sempre trasportati dai compagni sugli scudi. Ma coloro che fuggirono dal campo di battaglia affrontarono il disprezzo e la vergogna universali. Genitori, mogli e i loro stessi figli si allontanarono da loro.
Va notato che gli abitanti della Laconia (Laconia) non furono mai conosciuti per la loro verbosità. Si sono espressi brevemente e al punto. Fu da queste terre greche che si diffusero termini come "discorso laconico" e "laconicismo".
Va detto che Sparta dell'antica Grecia aveva una popolazione molto piccola. La sua popolazione nel corso dei secoli non ha costantemente superato le 10mila persone. Tuttavia, questo piccolo numero di persone ha tenuto nella paura tutte le terre meridionali e centrali della penisola balcanica. E tale superiorità è stata raggiunta attraverso costumi crudeli.
Quando un ragazzo nasceva in una famiglia, veniva esaminato dagli anziani. Se il bambino si rivelava troppo fragile o sembrava malato, veniva gettato dalla scogliera su pietre affilate. Il cadavere dello sfortunato fu subito divorato dagli uccelli rapaci.
Le usanze degli Spartani erano estremamente crudeli
Solo i bambini sani e forti sono rimasti in vita. Al compimento dei 7 anni i ragazzi venivano sottratti ai genitori e riuniti in piccole unità. In loro regnava la disciplina ferrea. Ai futuri guerrieri veniva insegnato a sopportare il dolore, a sopportare coraggiosamente le percosse e a obbedire incondizionatamente ai loro mentori.
A volte i bambini non venivano affatto nutriti e dovevano guadagnarsi il cibo cacciando o rubando. Se un bambino del genere veniva catturato nel giardino di qualcuno, veniva severamente punito, ma non per furto, ma per il fatto che era stato catturato.
Questa vita da caserma continuò fino all'età di 20 anni. Successivamente, al giovane è stato assegnato un appezzamento di terreno e ha avuto l'opportunità di mettere su famiglia. Va notato che anche le ragazze spartane venivano addestrate nell'arte della guerra, ma non in condizioni così dure come i ragazzi.
Tramonto di Sparta
Sebbene i popoli conquistati avessero paura degli Spartani, periodicamente si ribellarono contro di loro. E sebbene i conquistatori avessero un eccellente addestramento militare, non sempre furono vittoriosi.
Un esempio qui è la rivolta in Messenia nel VII secolo a.C. e. Era guidato dall'impavido guerriero Aristomene. Sotto la sua guida, furono inflitte alla falange spartana diverse sconfitte sensibili.
Tuttavia, nelle file dei ribelli c'erano dei traditori. Grazie al loro tradimento, l'esercito di Aristomene fu sconfitto e lo stesso impavido guerriero iniziò una guerriglia. Una notte si recò a Sparta, entrò nel santuario principale e, volendo svergognare i suoi nemici davanti agli dei, lasciò sull'altare le armi prese dai guerrieri spartani in battaglia. Questa vergogna è rimasta nella memoria delle persone per secoli.
Nel IV secolo a.C. e. Sparta dell'antica Grecia iniziò a indebolirsi gradualmente. Altre nazioni entrarono nell’arena politica, guidate da comandanti intelligenti e talentuosi. Qui possiamo nominare Filippo di Macedonia e il suo famoso figlio Alessandro Magno. Gli abitanti della Laconia divennero completamente dipendenti da queste importanti figure politiche dell'antichità.
Poi fu la volta della Repubblica Romana. Nel 146 a.C. e. Gli Spartani si sottomisero a Roma. Tuttavia, formalmente la libertà fu preservata, ma sotto il completo controllo dei romani. In linea di principio, questa data è considerata la fine dello stato spartano. È diventata storia, ma è stata conservata nella memoria delle persone fino ai giorni nostri.
Nel II millennio a.C. e. Le tribù greche invadono il sud della penisola balcanica. Nella stretta cornice delineata dalla natura del paese (piccole valli recintate da alte montagne), si sviluppò una speciale civiltà greca sotto forma di città-stato ( politica ). In tempi storici, i Greci non sono mai stati un unico stato: i loro rapporti reciproci erano costruiti come relazioni internazionali. Tuttavia, a un certo punto, tra le numerose politiche, Sparta e Atene iniziarono a svolgere un ruolo importante. Pertanto, nella disciplina “Storia dello Stato e diritto dei paesi stranieri”, Sparta viene studiata come esempio della monarchia greca e Atene come esempio di democrazia.
Stato di Sparta
L'emergere dello Stato a Sparta
Nella penisola del Peloponneso, il primo stato polis fu Sparta. Rispetto ad altre politiche cittadine greche, la formazione dello stato qui ebbe caratteristiche significative nel IX secolo. AVANTI CRISTO e. Le tribù doriche invadono la Laconia e spostano o schiavizzano la popolazione locale - gli Achei, che successivamente porta all'unificazione dell'élite tribale dei conquistatori e dei vinti.
I conquistatori erano divisi in tre tribù clan, ciascuna delle quali era divisa in nove fratria(“confraternite”), che rappresentano associazioni religiose e giuridiche con autogoverno interno.
I Dori si stabilirono in villaggi indipendenti (erano circa un centinaio), organizzati in sei regni. Erano divisi in tre clan phyla, ulteriormente suddivisi in cinque gruppi (villaggi) dai nomi topografici. Successivamente i cinque villaggi vengono uniti nello stato spartano. Il territorio della Laconia era diviso in distretti ( Obama), il cui numero e la loro organizzazione sono sconosciuti. Cinque “re” costituivano il Consiglio della Politica. Durante il periodo 800-730 a.C. e. Gli Spartiati conquistarono tutti gli altri villaggi e i loro abitanti divennero vassalli - perieki (letteralmente "vivere intorno").
Poi avvenne la conquista della Messenia (740-720 aC) e l'annessione del paese, che venne distribuito in quote agli Spartiati, ed i Perieci furono respinti sui monti. Grazie a queste conquiste, Sparta divenne potenzialmente lo stato più ricco e potente della Grecia nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e.
Nelle condizioni delle guerre di conquista, la struttura statale di Sparta subì alcuni cambiamenti. Lo sviluppo sociale di Sparta divenne stagnante: gli elementi del sistema comunale rimasero a lungo, la vita cittadina e l'artigianato si svilupparono poco. I residenti erano principalmente impegnati nell'agricoltura.
Il mantenimento dell'ordine e il dominio sulla popolazione schiava determinavano il sistema militare dell'intera vita degli Spartiati. Legislatore Licurgo (VIII secolo a.C.) è accreditato di aver stabilito l'ordine pubblico e il governo attraverso l'emissione di un trattato ( Ritras). Lui crea Consiglio degli anziani– Gerusia (“più vecchio”, “anziano”). Poi ha ripreso ridistribuzione della terra, che aveva un significato socio-politico, e, secondo l'antico scrittore greco Plutarco (seconda metà del I secolo a.C.), il riformatore fece questo “per scacciare l'arroganza, l'invidia, l'ira, il lusso e anche più antico, ancora di più formidabile I mali dello Stato sono la ricchezza e la povertà”. A tal fine convinse gli Spartani ad unire tutte le terre e poi a dividerle nuovamente. Divise le terre appartenenti alla città di Sparta in 9mila sezioni secondo il numero degli Spartani, e le terre della Laconia in 30mila sezioni tra i perieci. Ogni appezzamento avrebbe dovuto portarne 70 medimnov(una media - circa 52 litri di solidi sfusi) di orzo.
La sua terza riforma fu la divisione dei beni mobili per eliminare ogni disuguaglianza. A questo scopo mette fuori uso le monete d'oro e d'argento, sostituendole con quelle di ferro (di dimensioni e peso enormi). Secondo Plutarco, "per immagazzinare una quantità pari a dieci mine (una miniera è in media da 440 a 600 grammi), era necessario un grande magazzino e per il trasporto erano necessarie un paio di imbracature". Inoltre, questo ferro non poteva essere utilizzato per altri scopi, perché veniva indurito immergendolo nell'aceto, e questo privò il metallo della sua forza, divenne fragile. Gli Spartiati persero il desiderio di rubare e di accettare tangenti, perché i guadagni illeciti non potevano essere nascosti, così molti tipi di crimini scomparvero in Laconia. Licurgo espulse dal paese i mestieri inutili e non necessari, diretti anche contro il lusso, e quindi le case venivano realizzate solo con l'aiuto di un'ascia e di una sega. E gradualmente, secondo Plutarco, il lusso “appassisce e scompare”.
Per distruggere la passione per la ricchezza degli Spartiati, il riformatore istituì pasti comuni ( sissità), in cui cittadini adulti di 15 persone si sono riuniti e hanno mangiato lo stesso cibo semplice. Ogni commensale versava contributi mensili in cibo e denaro. Era vietato cenare a casa. Durante i pasti gli Spartiati si tenevano d'occhio tra loro e, se vedevano che una persona non mangiava né beveva, lo rimproveravano definendolo "sfrenato ed effeminato". I pasti non solo combattevano contro la ricchezza, ma contribuivano anche all'unità dei guerrieri, poiché i commensali non erano separati gli uni dagli altri sul campo di battaglia, essendo parte della stessa unità militare.
Nella vita di tutti i giorni, gli Spartani conservavano molte usanze che risalivano ai tempi antichi. Ad esempio, i sindacati per fasce di età, che apparentemente rappresentavano una sorta di squadre che avevano luoghi di riunione permanenti ( leshi), dove non si tenevano solo i pasti comuni, ma veniva organizzato anche l'intrattenimento, dove i guerrieri giovani e maturi trascorrevano la maggior parte del loro tempo non solo durante il giorno, ma anche di notte.
Per combattere la ricchezza e stabilire l’uguaglianza, ai ricchi fu ordinato di sposare i poveri e alle donne ricche fu ordinato di sposare i poveri.
Licurgo stabilisce l'istruzione e la formazione uniformi obbligatorie degli spartani. Ciò si estendeva anche alle ragazze. Il riformatore regolava il matrimonio e la sfera familiare e le donne erano in gran parte uguali agli uomini, impegnate nello sport e negli affari militari.
Ordine sociale
La classe dominante erano gli Spartani, che godevano di tutti i diritti politici. Sono stati forniti appezzamenti di terreno trasferiti loro insieme agli schiavi ( elicotteri), che li elaborò e di fatto mantenne gli Spartani. Quest'ultimo viveva nella città di Sparta, che era un accampamento militare. Plutarco scrisse che “a nessuno era permesso vivere come voleva, come in un campo militare; tutti in città obbedivano a regole rigorosamente stabilite e facevano ciò che era loro assegnato e che era utile allo Stato”.
Lo Stato si prendeva cura dell'educazione dei figli: dall'età di 7 anni i ragazzi venivano strappati alle famiglie e venivano formati sotto la guida di persone speciali ( pedonomov) e nelle scuole speciali – agelah(lett. "bestiame") Allo stesso tempo, è stata prestata particolare attenzione all'educazione fisica, allo sviluppo delle qualità di un guerriero persistente e duraturo, alla disciplina e all'abitudine di obbedire agli anziani e alle autorità. Dovevano anche parlare brevemente, in modo conciso."Hanno imparato a leggere e scrivere solo nella misura in cui non potevano farne a meno", ha osservato Plutarco.
Con l'età, i requisiti sono diventati più severi: i bambini camminavano a piedi nudi, dai 12 ai 16 anni veniva loro insegnato a camminare nudi (comprese le ragazze), ricevendo solo un impermeabile all'anno. La loro pelle era abbronzata e ruvida. Dormivano insieme su letti di canne. Dall'età di 16 anni, un giovane (efebo) veniva inserito negli elenchi dei cittadini a pieno titolo. L'addestramento terminava all'età di 20 anni e gli Spartani rimanevano soggetti al servizio militare fino all'età di 60 anni. Potevano sposarsi solo dall'età di 30 anni, quando uno spartano era considerato adulto e acquisiva i diritti politici. Il numero degli spartani era piccolo nel V secolo. AVANTI CRISTO e. non erano più di 8mila, e successivamente - molto meno - circa 1.000 persone.
Durante la conquista, parte della popolazione conquistata fu ridotta in schiavitù ( elicotteri). Erano attaccati agli impiegati, sul cui territorio dovevano condurre l'agricoltura sotto il controllo di persone appositamente autorizzate dallo Stato. Erano considerati demanio e venivano messi a disposizione degli Spartani, che potevano ucciderli, cederli ad un altro concittadino o venderli all'estero. Con il permesso delle autorità, il comandante poteva rilasciare l'ilota in libertà, e in questo caso veniva chiamato quello rilasciato neodamod. Gli iloti non avevano la propria terra, ma coltivavano la terra degli Spartani, pagando loro la metà del raccolto. Gli iloti furono arruolati nell'esercito come guerrieri armati alla leggera.
Gli Spartani mantenevano il loro dominio sugli Iloti attraverso il terrore: ogni anno veniva loro dichiarata guerra ( cripte), durante il quale furono uccisi iloti forti e coraggiosi. Il maestro che ha protetto il forte ilota è stato punito. Inoltre, gli iloti ricevevano ogni anno un certo numero di colpi senza alcun senso di colpa, in modo da non dimenticare come sentirsi schiavi. L'antico storico greco Senofonte scrisse che erano pronti a mangiare i loro padroni con pelle e capelli. Pertanto, i guerrieri spartani andavano sempre armati. Il numero degli iloti era molte volte maggiore del numero degli spartani.
Abitanti conquistati delle regioni montuose di Sparta - perieki inoltre non godevano di diritti politici, ma erano liberi, occupando una posizione intermedia tra gli Iloti e gli Spartiati. Potrebbero acquisire proprietà ed effettuare transazioni. Le loro occupazioni principali erano il commercio e l’artigianato. Svolgevano il servizio militare come guerrieri pesantemente armati. Perieks era sotto supervisione garmostov. I più alti funzionari di Sparta - gli efori - avevano il diritto di mettere a morte i perioici senza processo.
Sistema politico
Era monarchico ed era un esempio di aristocrazia proprietaria di schiavi. Assemblea popolare(apella) non ha avuto un ruolo importante e si è incontrato una volta al mese. Vi hanno partecipato cittadini che avevano compiuto 30 anni e conservavano i loro terreni e i diritti politici associati alla loro proprietà. L'incontro fu convocato dai re, e poi dagli efori, che presiedettero. Oltre alle riunioni periodiche, sono state convocate anche quelle d'urgenza, alle quali hanno preso parte solo i cittadini che in quel momento si trovavano in città. Tali riunioni erano chiamate piccole riunioni ( micra appello). Solo i funzionari e gli ambasciatori delle potenze straniere potevano fare discorsi e proposte in assemblea.
La competenza dell'assemblea popolare includeva il processo legislativo; elezione di funzionari e ambasciatori; questioni di alleanza con altri stati; questioni di guerra e pace (durante la guerra si decideva quale dei due re dovesse andare in campagna); questioni della Lega del Peloponneso; ammetteva nuovi cittadini o privava i singoli spartani dei diritti di cittadinanza. L'assemblea fungeva anche da organo giudiziario quando si trattava di deporre un funzionario per i suoi crimini. Se sorgeva una controversia sulla successione al trono, prendeva la sua decisione. La votazione è avvenuta gridando o spostando i partecipanti alla riunione ai lati. Aristotele definì “infantile” questo metodo di condurre un incontro pubblico.
Potere reale effettuato da due re ( archageti O basileus) ed era ereditario. Il doppio potere reale apparentemente nacque come risultato dell'unificazione dell'élite dei Dori e degli Achei. Tuttavia, il potere reale era sostanzialmente reale solo in tempo di guerra, quando il basileus poteva impartire tutti gli ordini e tutte le questioni gli venivano riferite; acquisirono il diritto di vita e di morte sui guerrieri. Ogni otto anni, un collegio di alti funzionari a Sparta ( efori) eseguivano la divinazione stellare, a seguito della quale i re potevano essere processati o rimossi dall'incarico. Gli efori accompagnarono il re in una campagna militare e vegliarono su di lui. Ogni mese, gli efori e i re si prestavano giuramento l'uno all'altro: il basileo giurava che avrebbero regnato secondo le leggi, e gli efori giuravano a nome dello stato che se i re avessero mantenuto il giuramento, lo stato avrebbe custodito incrollabilmente il loro potere .
Oltre al potere militare, i re avevano potere sacerdotale e giudiziario e ne facevano parte gerousia- Consiglio degli Anziani. I re controllavano anche la corretta distribuzione e l'uso dei terreni. In tempi successivi si ordinarono anche i matrimoni delle ragazze che diventavano eredi dei funzionari di famiglia. I re erano circondati dall'onore, furono stabilite varie tasse a loro favore e tutti dovevano stare davanti a loro.
Gerusia(consiglio degli anziani) era composto da 28 membri e due re. Ha origine dall'organizzazione tribale, dal consiglio degli anziani. Membri della Gerousia ( geronti) provenivano, di regola, da rappresentanti di famiglie nobili e dall'età di 60 anni, poiché erano già esentati dal servizio militare. La loro elezione è avvenuta nell'assemblea popolare gridando, e colui che gridava più forte degli altri candidati veniva considerato eletto. Mantennero la carica per tutta la vita. Gerusia fu inizialmente convocata dai re, poi dagli efori. Le sue competenze erano le seguenti: discussione preliminare dei casi da sottoporre all'esame dell'Assemblea nazionale; negoziati con altri stati; cause legali (crimini statali e penali), nonché contro i re; questioni militari. Tuttavia, il consiglio degli anziani non aveva l’iniziativa legislativa. I casi riguardanti le controversie sulla proprietà erano sotto la giurisdizione degli efori. Il ruolo della gerusia diminuì con l'aumentare del ruolo degli efori.
Efori("osservatori") - un consiglio di alti funzionari che occupavano una posizione del tutto eccezionale nello stato. Inizialmente erano i rappresentanti del re presso il tribunale civile; in seguito il loro potere si espanse a tal punto che anche i re si piegarono ad esso. Gli efori venivano eletti ogni anno dall'assemblea popolare con un grido di cinque persone. A capo del collegio c'era il primo eforo, il cui nome veniva usato per designare l'anno. Poteri degli efori: convocare la gerousia e l'assemblea nazionale, guidarli; gestione interna; controllo dei funzionari e verifica dei loro rapporti, nonché rimozione dall'incarico per cattiva condotta e deferimento al tribunale; vigilanza sulla morale e rispetto della disciplina; relazioni esterne; giurisdizione civile. Durante la guerra, supervisionarono la mobilitazione delle truppe, diedero l'ordine di intraprendere una campagna e due efori accompagnarono il re in una campagna militare. Dichiararono anche i cryptia contro iloti e perieci. Gli efori formavano un unico consiglio e prendevano le loro decisioni a maggioranza. Hanno riferito ai loro successori dopo un periodo di un anno.
Questo sistema politico-statale tra gli Spartani rimase pressoché invariato per molti secoli. Gli Spartani esercitarono la leadership militare tra le città-stato greche, a questo scopo nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. guidarono la Lega del Peloponneso a combattere per la supremazia in Grecia. Dopo la vittoria nella guerra del Peloponneso su Atene e i suoi alleati, altre città stato greche, la società spartana, diventata ricca, iniziò a stratificarsi. Di conseguenza, il numero dei cittadini a pieno titolo sta diminuendo, cosa che alla fine del IV secolo. AVANTI CRISTO e. c'erano circa 1.000 persone. Nel secolo successivo, a seguito di un'altra crisi politica a Sparta, le vecchie istituzioni di potere furono quasi eliminate e i re divennero dittatori. Nel II secolo. AVANTI CRISTO e. gli iloti ribelli prendono il potere e verso la metà di questo secolo lo stato di Sparta diventa parte della provincia dell'Impero Romano.
L'antica Sparta era un antico stato, una città-polis, situata nella parte meridionale della penisola balcanica, nel Peloponneso.
Il nome della provincia di Laconia ha dato il secondo nome allo stato spartano nell'antico periodo della storia: Lacedaemon.
Storia dell'origine
Nella storia del mondo, Sparta è conosciuta come un esempio di stato militarizzato in cui le attività di ciascun membro della società sono subordinate a un unico obiettivo: allevare un guerriero forte e sano.
Nell'antico periodo della storia, nel sud del Peloponneso c'erano due fertili valli: Messenia e Laconia. Erano separati l'uno dall'altro da una difficile catena montuosa.
Inizialmente, la città-stato di Sparta sorse nella valle della Lakonica e rappresentava un territorio molto insignificante: 30 x 10 km. L'accesso al mare era bloccato dal terreno paludoso e nulla prometteva a questo piccolo stato la fama mondiale.
Tutto cambiò dopo la violenta conquista e annessione della Valle della Messenia e durante il regno dell'antico filosofo greco e grande riformatore Licurgo.
Le sue riforme miravano a formare uno stato con una certa dottrina: creare uno stato ideale e sradicare istinti come l'avidità, l'egoismo e la sete di arricchimento personale. Ha formulato leggi fondamentali che riguardavano non solo l'amministrazione statale, ma regolavano anche rigorosamente la vita privata di ciascun membro della società.
A poco a poco Sparta si trasformò in uno stato militarizzato il cui obiettivo principale era la propria sicurezza nazionale. Il compito principale è produrre soldati. Dopo la conquista della Messenia, Sparta riconquistò alcune terre da Argo e Arcadia, i suoi vicini nel Peloponneso settentrionale, e adottò una politica diplomatica sostenuta dalla superiorità militare.
Questa strategia ha permesso a Sparta di diventare il capo della Lega del Peloponneso e di svolgere il ruolo politico più importante tra gli stati greci.
Governo di Sparta
Lo stato spartano era composto da tre classi sociali: gli Spartani o Spartiati, i Perieki, che abitavano le città conquistate, e gli schiavi spartani, gli iloti. La struttura complessa, ma logicamente coerente, del governo politico dello stato spartano era un sistema di proprietà degli schiavi con resti di relazioni tribali preservati dai tempi comunitari primitivi.
Era guidato da due sovrani: re ereditari. Inizialmente erano completamente indipendenti e non riferivano a nessun altro né riferivano a nessuno. Successivamente, il loro ruolo nel governo fu limitato al consiglio degli anziani, la gerousia, composto da 28 membri eletti a vita di età superiore ai 60 anni.
Foto dell'antico stato di Sparta
Successivamente: un'assemblea nazionale, alla quale hanno preso parte tutti gli spartani che avevano compiuto 30 anni e possedevano i mezzi necessari per un cittadino. Un po' più tardi apparve un altro organo di governo: l'eforato. Era composto da cinque funzionari scelti dall'assemblea generale. I loro poteri erano praticamente illimitati, sebbene non avessero confini chiaramente definiti. Anche i re al potere dovevano coordinare le loro azioni con gli efori.
La struttura della società
La classe dominante nell'antica Sparta erano gli Spartiati. Ognuno aveva il proprio appezzamento di terreno e un certo numero di schiavi iloti. Utilizzando i benefici materiali, lo Spartiato non poteva vendere, donare o lasciare in eredità terre o schiavi. Era proprietà dello Stato. Solo gli Spartiati potevano entrare negli organi governativi e votare.
La classe sociale successiva è quella dei Perieki. Questi erano residenti nei territori occupati. Potevano commerciare e dedicarsi all'artigianato. Avevano il privilegio di arruolarsi nel servizio militare. La classe più bassa degli iloti, che erano nella posizione di schiavi, erano proprietà dello stato e provenivano dagli abitanti schiavi della Messenia.
foto dei guerrieri di Sparta
Lo stato affittò gli iloti agli Spartiati per coltivare i loro appezzamenti di terra. Durante il periodo di massima prosperità dell'antica Sparta, il numero degli iloti superava di 15 volte quello della classe dirigente.
Educazione spartana
L'educazione dei cittadini era considerata un compito statale a Sparta. Dalla nascita fino all'età di 6 anni, il bambino è rimasto in famiglia, dopodiché è stato affidato alle cure dello Stato. Dai 7 ai 20 anni, i giovani sono stati sottoposti a un allenamento fisico molto serio. La semplicità e la moderazione in un ambiente pieno di difficoltà fin dall'infanzia hanno abituato un guerriero alla vita severa e dura di un guerriero.
I ragazzi di 20 anni che superarono tutte le prove completarono gli studi e diventarono guerrieri. Al raggiungimento dei 30 anni diventavano membri a pieno titolo della società.
Economia
Sparta apparteneva alle due regioni più fertili: Laconia e Messenia. Qui predominavano l'agricoltura arabile, l'olivo, la vite e le colture orticole. Questo era un vantaggio di Lacedaemonia rispetto alle città-stato greche. Il prodotto alimentare più elementare, il pane, veniva coltivato e non importato.
Tra le colture di grano prevaleva l'orzo, il cui prodotto trasformato era utilizzato come principale nella dieta degli abitanti di Sparta. I ricchi Spartani utilizzavano la farina di frumento come supplemento alla dieta principale nei pasti pubblici. Tra la popolazione generale erano più diffusi il grano selvatico e il farro.
I guerrieri avevano bisogno di un'alimentazione adeguata, quindi l'allevamento del bestiame fu sviluppato ad alto livello a Sparta. Capre e maiali venivano allevati come cibo e tori, muli e asini venivano usati come animali da tiro. I cavalli erano preferiti per formare unità militari a cavallo.
Sparta è uno stato guerriero. Ha bisogno, prima di tutto, non di decorazioni, ma di armi. Gli eccessi lussuosi furono sostituiti dalla praticità. Ad esempio, invece delle ceramiche dipinte ed eleganti, il cui compito principale è deliziare, l'arte di realizzare vasi che possono essere utilizzati nei lunghi viaggi raggiunge la perfezione. Utilizzando ricche miniere di ferro, a Sparta veniva prodotto il più resistente "acciaio laconiano".
Un elemento obbligatorio dell'equipaggiamento militare di uno spartano era uno scudo di rame.La storia conosce molti esempi di quando la politica e le ambizioni di potere distrussero l'economia più durevole e distrussero lo stato, nonostante tutto il suo potere militare. L'antico stato antico di Sparta ne è un chiaro esempio.
- Nell'antica Sparta, si prendevano cura della prole sana e vitale in modo molto crudele. I neonati venivano esaminati dagli anziani e i malati o i deboli venivano gettati nell'abisso dalla roccia del Taigeto. Quelli sani sono stati restituiti alle loro famiglie.
- Le ragazze di Sparta partecipavano all'atletica proprio come i ragazzi. Correvano, saltavano, lanciavano giavellotti e dischi per crescere forti, resistenti e produrre una prole sana. L'esercizio fisico regolare rendeva le ragazze spartane molto attraenti. Si distinguevano per la loro bellezza e maestosità tra il resto degli Elleni.
- Dobbiamo all'antica educazione spartana un concetto come "laconicismo". Questa espressione è dovuta al fatto che a Sparta ai giovani veniva insegnato un comportamento modesto e il loro discorso doveva essere breve e forte, cioè "laconico". Questo è ciò che distingueva gli abitanti della Laconia dagli ateniesi che amavano parlare.
da Plutarco:
ANTICHI COSTUMI DEGLI SPARTANI
1. L'anziano, indicando la porta, avverte tutti coloro che entrano nel Sissitia:
"Non una parola va oltre loro."
3. Alla loro Sissitia, gli Spartani bevono poco e si disperdono senza torce. Loro
In genere non è consentito l'uso di torce né in questa occasione né quando si cammina su altre strade. Questo è stabilito in modo che venga insegnato loro ad essere audaci e senza paura
camminare per le strade di notte.
4. Gli Spartani studiavano l'alfabetizzazione solo per le necessità della vita. Tutti gli altri tipi di istruzione furono espulsi dal paese; non solo le scienze stesse, ma anche le persone
trattare con loro. L’istruzione mirava a garantire che i giovani fossero in grado di farlo
sottomettersi e sopportare coraggiosamente la sofferenza e morire in battaglia o
ottenere la vittoria.
5. Gli Spartani non indossavano tuniche, utilizzando un solo himation per un anno intero. Non si lavavano, si astenevano per la maggior parte da entrambi i bagni e si ungevano i corpi.
6. I giovani dormivano insieme nel fango, su letti che essi stessi preparavano con le canne che crescevano nei pressi di Eurotus, spezzandole con le mani senza alcun attrezzo. In inverno aggiungevano alle canne un'altra pianta, chiamata lycophon, poiché si ritiene che possa riscaldare.
7. Agli Spartani era permesso innamorarsi di ragazzi dall'animo onesto, ma entrare in relazione con loro era considerato una vergogna, perché tale passione sarebbe stata corporea, non spirituale. Un uomo accusato di una relazione vergognosa con un ragazzo è stato privato dei suoi diritti civili per tutta la vita.
8. C'era un'usanza secondo la quale i più anziani interrogavano i più giovani,
dove e perché vanno, e sgrida chi non vuole rispondere o trova scuse. Chiunque, pur essendo presente, non rimproverava il trasgressore di questa legge, era soggetto alla stessa punizione del trasgressore stesso. Se si indignava per la punizione, veniva sottoposto a rimproveri ancora maggiori.
9. Se qualcuno era colpevole e veniva condannato, doveva andare in giro
altare che era nella città, e cantarono allora nello stesso tempo un cantico composto in segno di rimprovero nei suoi confronti
è esporsi al rimprovero.
10. I giovani spartani dovevano onorare e obbedire non solo ai propri padri, ma anche prendersi cura di tutte le persone anziane; quando vi incontrate, lasciate il posto, alzatevi per fare spazio e non fate rumore in loro presenza. Pertanto, tutti a Sparta disponevano non solo dei propri figli, degli schiavi, delle proprietà, come avveniva in altri stati, ma avevano anche il diritto di
proprietà dei vicini. Ciò è stato fatto in modo che le persone potessero agire insieme e
trattavano gli affari degli altri come se fossero i propri.
11. Se qualcuno punisse un ragazzo e lui lo raccontasse a suo padre,
poi, sentita la denuncia, il padre avrebbe ritenuto un peccato non punire il ragazzo una seconda volta.
Gli Spartani si fidavano l'uno dell'altro e credevano che nessuno di quelli fosse fedele alle leggi paterne
non ordinerà niente di male ai bambini.
12. I giovani, quando possibile, rubano il cibo, imparando così ad attaccare le guardie addormentate e pigre. Quelli catturati vengono puniti con la fame e la fustigazione. Il loro pranzo è così magro che, per sfuggire alla povertà, sono costretti a osare e a non fermarsi davanti a nulla.
13. Ecco ciò che spiega la mancanza di cibo: era scarso affinché i giovani potessero abituarsi alla fame continua e poterla sopportare. Gli spartani credevano che i giovani che avevano ricevuto una tale educazione sarebbero stati meglio preparati alla guerra, poiché avrebbero potuto vivere a lungo quasi senza cibo, fare a meno di condimenti e
mangia quello che ti capita a portata di mano. Gli spartani credevano che il cibo magro rendesse i giovani più sani; non sarebbero stati inclini all’obesità, ma sarebbero diventati alti e persino belli. Credevano che un fisico magro garantisse la flessibilità di tutti
membra, e la pesantezza e la pienezza lo impediscono.
14. Gli Spartani prendevano molto sul serio la musica e il canto. Secondo loro, queste arti avevano lo scopo di incoraggiare lo spirito e la mente dell'uomo, per aiutarlo nella sua
Azioni. Il linguaggio delle canzoni spartane era semplice ed espressivo. Non contenevano
nient'altro che lodi per le persone che hanno vissuto nobilmente la loro vita, sono morte per Sparta e sono state venerate come benedette, così come la condanna di coloro che sono fuggiti dal campo di battaglia, oh
che si diceva avessero condotto una vita triste e miserabile. Nelle canzoni
lodava le virtù caratteristiche di ogni epoca.
17. Gli Spartani non permettevano a nessuno di cambiare le regole in alcun modo
musicisti antichi. Anche Terpandra, uno dei kifared migliori e più antichi
del suo tempo, che elogiava le imprese degli eroi, anche i suoi efori furono puniti, e la sua cetra fu trafitta con chiodi perché, nel tentativo di ottenere una varietà di suoni, vi tese una corda aggiuntiva. Gli Spartani amavano solo le melodie semplici. Quando Timoteo prese parte alla festa carnea, uno degli efori, presa in mano una spada, gli chiese da che parte fosse meglio tagliare le corde del suo strumento che erano state aggiunte oltre le sette richieste.
18. Licurgo mise fine alle superstizioni che circondavano i funerali, consentendo la sepoltura entro i confini della città e vicino ai santuari, e decise di non contare nulla,
associato a funerali, cose brutte. Ha proibito di mettere qualsiasi cosa con il defunto
proprietà, ma permise solo che fosse avvolto in foglie di pruno e in una coperta viola e sepolto così, tutti uguali. Proibì le iscrizioni sui monumenti funebri, ad eccezione di quelli eretti dai caduti in guerra, e
anche piangere e singhiozzare ai funerali.
19. Agli Spartani non era permesso lasciare la loro patria, quindi non potevano
acquisire familiarità con le usanze straniere e lo stile di vita delle persone che non hanno ricevuto spartano
formazione scolastica.
20. Licurgo introdusse la xenolasia: l'espulsione degli stranieri dal paese, in modo che al loro arrivo
paese, non hanno insegnato nulla di male ai cittadini locali.
21. Quale dei cittadini non ha attraversato tutte le fasi della crescita dei ragazzi, non l'ha avuto
diritti civili.
22. Alcuni sostenevano che se qualcuno degli stranieri avesse mantenuto il proprio stile di vita,
stabilito da Licurgo, potrebbe quindi essere compreso in quello assegnatogli fin dall'inizio
iniziò Moira.
23. Il commercio era proibito. In caso di necessità, potresti utilizzare i servi dei tuoi vicini come se fossero i tuoi, così come i cani e i cavalli, a meno che i proprietari non ne avessero bisogno. Anche sul campo, se a qualcuno mancava qualcosa, apriva, se necessario, il magazzino di qualcun altro, prendeva quello che gli occorreva e poi, rimessi i sigilli, se ne andava.
24. Durante le guerre, gli Spartani indossavano abiti rossi: in primo luogo, loro
consideravano questo colore più maschile e, in secondo luogo, sembrava loro che il colore rosso sangue dovesse incutere paura agli avversari che non avevano esperienza di combattimento. Inoltre, se uno degli Spartani viene ferito, i nemici non lo noteranno, poiché la somiglianza dei colori nasconderà il sangue.
25. Se gli Spartani riescono a sconfiggere il nemico con l'astuzia, sacrificano un toro al dio Ares e, se la vittoria viene ottenuta in una battaglia aperta, allora un gallo. In questo modo, insegnano ai loro capi militari non solo ad essere bellicosi, ma anche a padroneggiare l’arte del comando generale.
26. Gli Spartani aggiungono alle loro preghiere anche la richiesta di concedere loro la forza di sopportare l'ingiustizia.
27. Nelle loro preghiere chiedono degne ricompense per persone nobili e altro ancora
Niente.
28. Adorano Afrodite armata e, in generale, raffigurano tutti gli dei e le dee con una lancia in mano, perché credono che tutti abbiano valore militare.
29. Gli amanti dei detti citano spesso le parole: "Se non ci metti le mani, non invocare gli dei", cioè: devi invocare gli dei solo se ti metti al lavoro e lavori , Ma
altrimenti non ne vale la pena.
30. Gli Spartani mostrano ai bambini iloti ubriachi per scoraggiarli dall'ubriachezza.
31. Gli Spartani avevano l'abitudine di non bussare alla porta, ma di parlare da dietro la porta.
33. Gli Spartani non guardano né commedie né tragedie, per non sentire qualcosa detto per scherzo o sul serio che va contro le loro leggi.
34. Quando il poeta Archiloco venne a Sparta, fu espulso lo stesso giorno, poiché scrisse in una poesia che gettare via le armi era meglio che morire:
Il Saiyan ora indossa con orgoglio il mio scudo impeccabile:
Volente o nolente ho dovuto buttarmelo tra i cespugli.
Io stesso, tuttavia, ho evitato la morte. E lascialo scomparire
Il mio scudo. Non posso andare peggio di uno nuovo.
35. A Sparta l'accesso ai santuari è aperto sia ai ragazzi che alle ragazze.
36. Gli efori punirono Skiraphide perché molti lo avevano offeso.
37. Gli Spartani giustiziarono un uomo solo perché, mentre indossava stracci, decorava
la sua striscia colorata.
38. Rimproverarono un giovane semplicemente perché conosceva la strada che portava dalla palestra a Pylea.
39. Gli Spartani espulsero Cefisofonte dal paese, il quale sosteneva di poter parlare tutto il giorno su qualsiasi argomento; credevano che un buon oratore dovesse avere una dimensione del discorso proporzionata all'importanza della questione.
40. I ragazzi di Sparta venivano fustigati sull'altare di Artemide Orthia per
tutto il giorno, e spesso morivano sotto i colpi. I ragazzi sono orgogliosi e allegri
facevano a gara per vedere chi di loro avrebbe potuto sopportare più a lungo e più degnamente le percosse; il vincitore fu elogiato e divenne famoso. Questa competizione si chiamava "diamastigosi" e si svolgeva ogni anno.
41. Oltre ad altre preziose e felici istituzioni fornite da Licurgo ai suoi concittadini, era importante anche che la mancanza di lavoro non fosse considerata riprovevole tra loro. Agli Spartani era vietato dedicarsi a qualsiasi artigianato, nonché la necessità di svolgere attività commerciali e accumulare denaro
non ce n'erano. Licurgo rese il possesso della ricchezza poco invidiabile e inglorioso. Gli Iloti, coltivando la loro terra per gli Spartani, pagavano loro una rendita stabilita in anticipo; chiedere un affitto più alto era proibito sotto pena di maledizione. Ciò è stato fatto in modo che gli iloti, ricevendo benefici, lavorassero con piacere e gli Spartani non si sforzassero di accumularsi.
42. Agli spartani era proibito prestare servizio come marinai e combattere in mare. Tuttavia, in seguito parteciparono a battaglie navali, ma, avendo raggiunto la supremazia in mare, la abbandonarono, notando che la morale dei cittadini stava cambiando in peggio.
Tuttavia, la morale ha continuato a deteriorarsi in questo e in tutto il resto. In precedenza, se
qualsiasi degli spartani accumulava ricchezza, l'accaparratore veniva condannato
di morte. Dopotutto, l'oracolo aveva predetto ad Alkamenes e Teopompo: "La passione per l'accumulo di ricchezze un giorno distruggerà Sparta". Nonostante questa previsione, Lisandro, dopo aver preso Atene, portò a casa molto oro e argento, e gli Spartani lo accettarono e lo circondarono di onori. Finché lo Stato si attenne alle leggi di Licurgo e ai giuramenti prestati, regnò supremo sull'Ellade per cinquecento anni, distinto da buoni costumi e godendo di buona reputazione. Tuttavia, gradualmente, man mano che le leggi di Licurgo iniziarono a essere violate, l'interesse personale e il desiderio di arricchimento penetrarono nel paese, e il potere dello stato diminuì, e per lo stesso motivo gli alleati iniziarono a essere ostili agli Spartani. Così stavano le cose quando, dopo la vittoria di Filippo a Cheronea, tutti i Greci lo proclamarono comandante in capo per terra e per mare, e più tardi, dopo la distruzione di Tebe, riconobbero suo figlio Alessandro. Soltanto gli Spartani,
sebbene la loro città non fosse fortificata con mura e a causa delle continue guerre rimanessero pochissime persone, quindi fu possibile sconfiggere questo stato che aveva perso la sua potenza militare
Non fu affatto difficile; solo gli Spartani, grazie al fatto che a Sparta brillavano ancora deboli scintille dell’istituzione di Licurgo, non osarono accettare
partecipazione all'impresa militare dei Macedoni, non riconoscono né questi né coloro che governarono
anni successivi dei re macedoni, non partecipano al Sinedrio e non pagano
foros. Non si discostarono completamente dall'establishment di Licurgo fino a quando non lo fecero
i loro stessi cittadini, avendo preso il potere tirannico, non rifiutarono completamente lo stile di vita dei loro antenati e quindi non avvicinarono gli Spartani ad altri popoli.
Avendo abbandonato la loro antica gloria ed esprimendo liberamente i loro pensieri, gli Spartani
iniziarono a trascinare un'esistenza da schiavi e ora, come il resto degli Elleni, si ritrovarono
sotto il dominio romano.
La città di Sparta si trova nella valle del fiume Eurota tra le catene montuose del Taigeto (a ovest) e del Parnon (a est). Era una delle città dell'antico stato greco chiamato Lacedaemon. Sebbene il primo periodo della storia di Sparta non ci sia ancora abbastanza noto, possiamo affermare con sicurezza che entro la fine dell'VIII secolo. la maggior parte delle rimanenti città di Sparta passò sotto il dominio di Sparta. I loro abitanti cominciarono a chiamarsi periek (periolkol), che significa "vivere in giro". Nonostante il fatto che le loro comunità conservassero l’autogoverno, non avevano il diritto di perseguire una politica estera indipendente. Questo era il privilegio degli abitanti di Sparta: gli Spartiati. E sebbene gli abitanti dello stato fossero ufficialmente chiamati "Spartiati", solo gli Spartiati ricoprivano incarichi di governo e prendevano decisioni.
La statua di uno spartano, rinvenuta a Sparta, in precedenza si pensava fosse un ritratto di Leonida, ma risale a un periodo in cui l'arte del ritratto non esisteva ancora in Grecia. Ha guadagnato popolarità a partire dal 475-450. AVANTI CRISTO. Qualsiasi immagine di persone vissute prima di questo periodo può essere definita ritratto solo in modo condizionale, poiché sono state create in tempi successivi. I busti, che prima erano interpretati come ritratti di Leonida o Pausania, sono ora considerati ritratti del poeta Pindaro.
Con la parola "Laconica" si intende la regione geografica in cui si trova Lacedaemon. L'aggettivo "Lakonian" è usato per denotare il dialetto locale, l'abbigliamento, ecc. Altre comunità persero la loro indipendenza e i loro abitanti si trasformarono in iloti, schiavi degli Spartiati. La società spartana si trasformò in una società proprietaria di schiavi: gli iloti producevano beni materiali di cui vivevano i Syartiati, dedicando il loro tempo ad attività militari. La minaccia di una rivolta degli iloti, capace di mettere in discussione l'esistenza stessa dello Stato, esisteva costantemente.
Secondo la leggenda, le leggi di Sparta furono create da Licurgo. Per molti anni gli è stata attribuita la paternità di tutte le leggi. Tuttavia, è ovvio che la legislazione si è formata gradualmente. Licurgo, se fosse una persona reale, fu l'autore solo delle prime leggi.
Sparta era governata da due re, discendenti di due famiglie reali: gli Agiadi e gli Euripontidi. Inizialmente, durante la guerra, entrambi i re comandavano le truppe. Ma dalla fine del VI secolo. AVANTI CRISTO. fu stabilita una regola secondo la quale uno dei re comandava l'esercito durante la campagna, mentre l'altro rimaneva a casa. Ai re furono assegnati seggi nel consiglio degli anziani: gerousia. I restanti 28 membri del consiglio avevano più di 60 anni e restavano in carica a vita. Gerousia proponeva progetti di legge all'assemblea dei cittadini, che a sua volta poteva accettarli o respingerli. L'incontro ha risolto le questioni di guerra e pace e ha ratificato i trattati di pace. Aveva anche il diritto di decidere sulla successione al potere reale, approvava i comandanti militari ed eleggeva i membri della gerousia e dei cinque efori (ephoros - osservatore). Gli efori esercitavano un controllo generale sulle attività dei re. Potevano chiamare il re a rendere conto e organizzare il suo procedimento giudiziario attraverso la gerousia. Gli efori presiedevano la gerousia e l'assemblea popolare. Hanno anche dato ordine di mobilitare l'esercito. Due efori accompagnarono il re nella campagna.
Dopo che fu stabilito il controllo su tutta Sparta, gli Spartani conquistarono la vicina Messenia. Ciò accadde durante la prima guerra di Messenia del 735-715. La maggior parte del territorio della Messenia cadde nelle mani degli Spartani e la maggior parte dei suoi abitanti furono trasformati in iloti. D'ora in poi, Argo divenne il principale nemico di Sparta e con essa si svolse una lunga lotta per l'egemonia nel Peloponneso. La pesante sconfitta subita dagli Argivi ad Isia nel 669 provocò la più grande rivolta dei Messeni. Questa rivolta, che divenne nota come la seconda guerra di Messenia, fu repressa con grandi difficoltà.
I canti di battaglia scritti durante questa guerra dal poeta Tirteo avevano lo scopo di instillare lo spirito combattivo nei cuori degli Spartani ed erano profondamente radicati nella cultura militarizzata spartana. L'espansione continuò all'inizio del VI secolo, questa volta nell'Arcadia meridionale, dove i re Leone e Agasicle guidavano le truppe. Il nemico erano le città di Orcomeno e Tegea, ma col tempo gli Spartani cambiarono la loro politica. A metà del secolo fu conclusa un'alleanza e nel tempo la maggior parte degli stati del Peloponneso si ritrovarono a far parte di un'alleanza guidata da Sparta. La leadership nella Lega del Peloponneso diede a Lacedaemon il diritto legale e morale di guidare le forze greche durante le guerre greco-persiane. Gli Spartani, guidati dall'eforo Chilo e dai re Aristone e Anassandride, parteciparono alle operazioni militari per rovesciare i tiranni in tutto il mondo greco. Ciò aggiungeva anche prestigio al loro potere.
I tiranni in Grecia erano chiamati governanti individuali illegali. Spesso si distinguevano per la crudeltà e la mancanza di rispetto per le leggi. Cleomene, figlio di Anassandride, continuò l'opera del padre. Nel 517 a.C. Naxos fu liberata dal potere dei tiranni nel 510 a.C. - Atene. Cleomene inflisse una schiacciante sconfitta ad Argo a Sepeo, impedendo così il suo aiuto ai persiani. Lacedaemon ha svolto un ruolo chiave durante le guerre greco-persiane. Tuttavia, il comandante dell'esercito greco, Pausania, che sconfisse i persiani a Platea, organizzò una cospirazione il cui obiettivo era stabilire il dominio persiano in Grecia. Successivamente Sparta perse la parte non lavata del suo prestigio. Inoltre, il leader ateniese Temistocle lanciò una lotta contro l'egemonia di Sparta e rafforzò significativamente la posizione di Atene. Tuttavia, il colpo più pesante per l'influenza spartana fu il terremoto del 464, che distrusse Sparta. Seguì la terza guerra di Messenia (465-460) e la piccola guerra del Peloponneso contro Atene (460-446). Sparta resistette a queste guerre, ma ne uscì con pesanti perdite umane. Nel 431 a.C. Sparta si ritrovò nuovamente coinvolta nella guerra con Atene (guerra del Peloponneso 431-404) poiché gli alleati di Sparta minacciarono di abbandonarla se non avesse potuto proteggerli dall'espansione ateniese. E in questa guerra vinsero gli Spartani.
La vittoria su Atene fu ottenuta grazie all'aiuto ricevuto da Lisandro dai persiani. Lisandro stabilì l'egemonia spartana in quelle città che furono liberate dal potere di Atene, sostituendo la democrazia con "governi di dieci", collocandovi guarnigioni spartane e armostes spartani (hamostes - organizzatore, governatore). Nell'ultimo periodo della guerra del Peloponneso, gli Spartani presero il controllo del mare. Ciò accadde grazie a Lisandro, che sconfisse la flotta ateniese nella battaglia di Aegospotomai. Subito dopo, gli Ateniesi ammisero la sconfitta e Lisandro iniziò le sue attività negli stati greci sulla costa orientale del Mar Egeo. Nel 400 a.C. Scoppiò una guerra con il satrapo persiano Tissaferne.
Il re di Sparta Agesilao, inviato in Asia nel 396, ottenne un successo significativo nella guerra con i persiani. Tuttavia, fu richiamato per organizzare la difesa di Sparta contro le forze della nuova coalizione anti-sparcedemoniana delle città greche. La costruzione di una potente flotta da parte dei persiani rese impossibile il ritorno in Asia e gli Spartani furono costretti a concludere un trattato di pace, secondo il quale il controllo sull'Asia fu restituito ai persiani. La guerra di Corinto fu vinta da Sparta, ma non ebbe più la forza di perseguire una politica egemonica. La debolezza di Sparta si rivelò pienamente durante la battaglia con i Tebani a Leuttra (371), in cui fu sconfitto l'esercito di Sparta, precedentemente considerato invincibile.
E se il comandante tebano Epaminonda non fosse morto nel 362 a.C. nei pressi di Mantinea, è improbabile che Sparta sia riuscito a mantenere intatti tutti i suoi possedimenti.
