"Tutta la Russia è il nostro giardino" (l'immagine della Russia nell'opera teatrale di A.P. Cechov "Il frutteto di ciliegie")

La commedia "The Cherry Orchard" è una sorta di poesia sul passato, presente e futuro della Russia. Il tema della Patria è un tema trasversale interno di questa, per definizione dell'autore, commedia. Possiamo dire che questo lavoro è uno dei più difficili della drammatica eredità di A.P. Cechov. In questa commedia, elementi di parodia, dramma e persino tragedia si intrecciano, si fondono organicamente. L'autore aveva bisogno di tutto ciò per ricreare l'immagine della Russia nel modo più completo possibile. Gli eroi di The Cherry Orchard incarnano una certa ipostasi di questa immagine. Ranevskaya, Gaev - il passato, Lopakhin - uno dei personaggi più controversi - sia il passato che, in una certa misura, il presente, Anya - il futuro.

I proprietari del ciliegio non vedono né la bellezza del passato né quella del futuro. Anche Lopakhin e persone come lui sono lontani da questa bellezza. Cechov credeva che sarebbero arrivate nuove persone che avrebbero piantato nuovi giardini incommensurabilmente più belli, trasformando l'intera terra in un giardino magico.

Nell'opera c'è anche una costante tristezza cechoviana, tristezza per la bellezza che muore invano. Possiamo dire che contiene variazioni sul tema preferito di A.P. Cechov. Questo è il motivo della bellezza, che contraddice se stessa, la bellezza, in cui c'è una menzogna, una bruttezza nascosta. Mi sembra che in questa commedia l'autore sviluppi in una certa misura l'idea di L. Tolstoj secondo cui "non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità". Per A.P. Cechov, è importante che la bellezza si fonda con la verità, solo allora sarà vera. E quel giardino magico di cui parla Anya è un simbolo di bellezza fusa con la verità. L'autore è convinto dell'inevitabilità di ciò, motivo per cui la tristezza in The Cherry Orchard è luminosa. Molti critici ritengono che l'opera sia intrisa di un senso di addio alla vita che passa, con tutto ciò che di buono e disgustoso c'era in essa, ma anche di un gioioso saluto al nuovo, ai giovani.

Ranevskaya e Gaev, i proprietari di un bellissimo frutteto di ciliegi, non sanno come preservarlo, prenditene cura. Per l'autore, il giardino è un simbolo della Russia, un paese bello e tragico. Sia Lyubov Andreevna che suo fratello sono persone gentili, dolci a modo loro, assolutamente poco pratiche. Sentono la bellezza, il fascino magico del frutteto di ciliegi, ma loro, secondo l'autore, sono persone vuote, persone senza patria. Tutte le loro argomentazioni secondo cui la tenuta deve essere salvata, che non possono vivere senza un frutteto di ciliegi, una casa a cui sono associati tanti ricordi gioiosi e tragici, non portano da nessuna parte. Sembra che internamente si siano già abituati alla perdita del patrimonio. Ranevskaya pensa alla possibilità di tornare a Parigi, Gaev, per così dire, prova la posizione di impiegato di banca.

Provano perfino un certo sollievo quando accade una "catastrofe", non possono più preoccuparsi, non devono più "disturbarsi". Le parole di Gaev sono indicative: "In effetti, adesso va tutto bene. Prima della vendita del frutteto di ciliegi, eravamo tutti preoccupati, soffrivamo e poi, quando è stato vietato copiare, la questione è stata finalmente risolta, irrevocabilmente, tutti si sono calmati, si sono persino rallegrati ." Lyubov Andreevna lo conferma: "I miei nervi sono migliorati, è vero", anche se quando arriva la prima notizia della vendita del ciliegio, dichiara: "Adesso morirò". A nostro avviso, l'osservazione di Cechov è estremamente importante. Sentendo la risata di Yasha in risposta alle sue parole, Ranevskaya gli chiede con un leggero fastidio: "Ebbene, perché ridi? Di cosa sei felice?" Ma, a quanto pare, la risata di un lacchè avrebbe dovuto scioccarla allo stesso modo in cui sarebbe scioccata la risata sulla tomba di una persona cara, perché lei "morirà adesso". Ma non c'è orrore, né shock, c'è solo un "leggero fastidio". L'autore sottolinea che né Gaev né Ranevskaya sono capaci non solo di azioni serie, ma anche di sentimenti profondi. Il nuovo proprietario del frutteto di ciliegi, Lopakhin, è troppo strettamente legato al passato per personificare il futuro. Ma, come mi sembra, non rappresenta affatto pienamente il presente della Russia nell'opera. Lopakhin è una natura complessa e contraddittoria. Non è solo "una bestia da preda che mangia tutto ciò che gli capita", come dice di lui Petya Trofimov. Cerca di migliorare la vita a modo suo, pensa al futuro, Lopakhin offre il suo programma. Essendo una persona intelligente e attenta, cerca di trarne beneficio non solo per se stesso. Quindi, ad esempio, questo eroe crede che "fino ad ora c'erano solo signori e contadini nel villaggio, e ora ci sono più residenti estivi, può succedere che con la sua decima si prenderà cura della casa, e poi della tua ciliegia il frutteto diventerà felice, ricco, lussuoso…”.

Cechov ha scritto di lui in questo modo: "Lopakhin, è vero, è un commerciante, ma una persona perbene in tutti i sensi". Certo, Lopakhin è un'immagine per nulla priva di attrattiva, con la sua passione per il lavoro sarebbe necessario fare un lavoro vero e grande, ha un ambito veramente creativo. È questo personaggio che dice: "... Signore, ci hai dato vaste foreste, vasti campi, gli orizzonti più profondi, e vivendo qui, noi stessi dovremmo essere davvero dei giganti ...". E Lopakhin non deve fare cose affatto belle, ad esempio acquistare un frutteto di ciliegi da proprietari in bancarotta. Tuttavia, questo personaggio non è privo di comprensione del bello, è in grado di capire di aver acquisito "un patrimonio più bello di quello che non c'è niente al mondo", per rendersi conto di cosa significa il suo atto per gli altri. Prova sia gioia, sia abilità da ubriaco, sia tristezza.

Vedendo le lacrime di Ranevskaya, Lopakhin disse con angoscia: "Oh, se solo tutto questo passasse, se solo la nostra vita goffa e infelice cambiasse in qualche modo". Se fosse una "bestia predatrice", qualcosa di "necessario al metabolismo", sarebbe in grado di pronunciare tali parole, di provare tali sentimenti. Nell'immagine di Lopakhin, quindi, c'è una certa dualità. Allo stesso tempo, è triste per il passato, cerca di cambiare il presente e pensa al futuro della Russia.

A nostro avviso, il presente riflette anche l'immagine di Petya Trofimov nella commedia, anche se, a quanto pare, è rivolto al futuro. Sì, c'è un certo movimento sociale dietro questo eroe, si sente chiaramente che non è affatto solo. Ma il suo ruolo è, a quanto pare, quello di mostrare agli altri le bruttezze della vita, di aiutarli a realizzare il bisogno di cambiamento, di dire "addio, vecchia vita!". Dopotutto, non è affatto casuale che non Petya Trofimov, ma Anya dica: "Ciao, nuova vita!" Sembra che nell'opera ci sia una sola immagine che potrebbe fondersi armoniosamente con la bellezza del frutteto di ciliegi. Vale a dire, Anya è la personificazione della primavera, del futuro. Questa eroina è riuscita a comprendere l'essenza di tutti i discorsi di Petya, a rendersi conto che, come ha scritto Cechov, tutto è invecchiato da tempo, è sopravvissuto e tutto sta solo aspettando la fine o l'inizio di qualcosa di giovane, fresco. non vedo l'ora di cambiare vita, trasformare tutta la Russia in un giardino fiorito.

AP Cechov sognava l'imminente prosperità della Russia e rifletteva questo sogno nella commedia "Il frutteto di ciliegie". Tuttavia, in questo lavoro, a nostro avviso, non esiste un finale univoco. Da un lato, la musica gioiosa dell'affermazione di una nuova vita, dall'altro il suono tragico di una corda rotta "sbiadente e triste", e poi - "calca il silenzio, e solo si può sentire quanto lontano nel giardino picchiano sulla legna con l'ascia."

In questo lavoro A.P. Chekhov contiene sia i testi più belli che la satira tagliente. "The Cherry Orchard" è allo stesso tempo allegro e triste, un'opera eterna sulla patria amata appassionatamente dall'autore, sulla sua futura prosperità. Ecco perché sempre più nuove generazioni di lettori si rivolgeranno ad esso.

Descrizione del lavoro

L'immagine della Russia era incarnata nel titolo stesso dell'opera "The Cherry Orchard". "Tutta la Russia è il nostro giardino", dice Cechov per bocca del suo eroe. E, in effetti, il frutteto di ciliegi per Ranevskaya e suo fratello Gaev è un nido familiare, un simbolo di giovinezza, prosperità e un'antica vita elegante. I proprietari del giardino lo adorano, anche se non sanno come salvarlo o salvarlo. Ranevskaya, con lacrime e tenerezza, parla della sua tenuta: ".. Amo questa casa, non capisco la mia vita senza un frutteto di ciliegi, e se hai davvero bisogno di venderla, allora vendimi insieme al giardino .. .". Ma per Ranevskaya e Gaev il frutteto di ciliegi è un simbolo del passato.

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La commedia "The Cherry Orchard" è stata scritta da Cechov nel 1904, nell'ultimo anno di vita dello scrittore. È stata percepita dal lettore come una testimonianza creativa di un talentuoso autore satirico e

Damaturgo. Uno dei temi principali di questa commedia è il tema del futuro della Russia, collegato a

lei con le immagini di Petya Trofimov e Anya, la figlia di Ranevskaya.

L'immagine della Russia era incarnata nel titolo stesso dell'opera "The Cherry Orchard". "Tutta la Russia è il nostro giardino", dice Cechov per bocca del suo eroe. E, in effetti, il frutteto di ciliegi per Ranevskaya e suo fratello Gaev è un nido familiare, un simbolo di giovinezza, prosperità e un'antica vita elegante. I proprietari del giardino lo adorano, anche se non sanno come salvarlo o salvarlo. Ranevskaya, con lacrime e tenerezza, parla della sua tenuta: ".. Amo questa casa, non capisco la mia vita senza un frutteto di ciliegi, e se hai davvero bisogno di venderla, allora vendimi insieme al giardino .. .". Ma per Ranevskaya e Gaev il frutteto di ciliegi è un simbolo del passato.

Un altro eroe, l'attivo Lopakhin, guarda il giardino solo da un punto di vista pratico. Vede in esso un'opportunità per ottenere un grosso reddito e non partecipa a cerimonie con metodi. Yermolai Lopakhin, un nuovo commerciante-industriale, che simboleggia il presente in Russia, la sua transizione sui binari dello sviluppo capitalista. Lopakhin si sente padrone della vita. "Sta arrivando il nuovo proprietario del frutteto di ciliegi!" "Lascia che tutto sia come desidero!" lui dice. Lopakhin non ha dimenticato il suo passato, e ora è arrivato il momento del suo trionfo: "Yermolai picchiato e analfabeta" ha acquistato "una tenuta, più bella di quella che non c'è niente al mondo", una tenuta "dove padre e nonno erano schiavi. "

Ma Yermolai Lopakhin è rimasto un “contadino”, nonostante sia andato “dalla gente”, non riesce a capire una cosa: il frutteto di ciliegi non è solo un simbolo di bellezza, è una sorta di filo che collega il passato con il presente. Non puoi tagliare le tue stesse radici. E il fatto che Lopakhin non lo capisca è il suo errore principale.

Nella commedia, Cechov rende omaggio a ciò che di buono e di prezioso rimaneva nella vita della nobiltà russa in quel momento. Noi, osservando l'estrema impraticabilità di Gaev e Lyubov Andreevna, vediamo il loro destino: hanno un passato poetico, a modo loro sublime, che è nei ricordi d'infanzia di Gaev e Ranevskaya associati al giardino. Il presente, come ha mostrato Anton Pavlovich, è molto, molto triste, ma il lettore non vede affatto il futuro... non ha questo futuro... questi tipi saranno inevitabilmente sostituiti da altri. La storia ha dimostrato che il pensiero di Cechov era profetico.

Presente: la vita reale è assurda e imbarazzante, non porta né gioia né felicità a nessuno. Per tutti gli eroi, nessuno escluso, questa vita è infelice, ricordiamo: Charlotte è sola e inutile per chiunque con i suoi trucchi, Epikhodova, con i suoi continui fallimenti, Simeonov-Pishchik, con il suo eterno bisogno di denaro ... Il dramma di l'opera si trova proprio nella tragica situazione del presente, nella discordanza dei suoi fondamenti più essenziali e radicali. Questo ci è stato trasmesso nuovamente attraverso un dettaglio: tutti i personaggi hanno il senso della temporalità della loro permanenza in questo mondo. Più specificamente, la frase di Lopakhin: "Oh, se solo tutto questo passasse, se solo la nostra vita goffa e infelice cambiasse in qualche modo". Fai attenzione!?

Penso che per comprendere il significato chiave di quest'opera si debba considerare anche l'immagine stessa del frutteto di ciliegi. Secondo Trofimov tutta la Russia è un frutteto di ciliegi. E non era un'osservazione casuale. È qui, in questo dettaglio, che risiede l'atteggiamento dell'autore nei confronti del futuro della Russia. Attenzione ai tuoi pensieri: la Russia è un frutteto di ciliegi. Il suo sentimento per Gaev e Ranevskaya è la fine di tutto. Dopotutto, il giardino è l'ultima cosa che resta loro, che li collega al passato. Per Lopakhin, questo è un modo per aumentare il capitale. Petya e Anya hanno deciso di abbatterlo. COSÌ? COSÌ. Con la condizione: pianteranno un nuovo giardino, che diventerà "più lussuoso di questo"! È in questo dettaglio che Cechov ci trasmette la sua idea del futuro. Il giardino verrà abbattuto, ma la gente verrà e pianterà un giardino ancora migliore. Puoi decifrarlo in questo modo: la Russia sta aspettando shock, ma dopo di loro verrà restaurata, resa libera e prospera. Ma chi è destinato a diventare il creatore di una nuova vita? Chi pianterà un nuovo giardino? Come se esistesse un personaggio: Petya Trofimov. Sì, parla del disordine della vita vecchia e invita a una vita nuova. Il segno distintivo di un rivoluzionario, giusto? Ma forse hai notato che non c'è potere personale nei suoi deliri, a volte senti persino un vuoto volume nei suoi discorsi. Inoltre ti ricordo: è un “eterno studente” e un “signore trasandato”. Queste persone non padroneggiano la vita.

Anya è piena di speranza, vitalità, ma ha ancora tanta inesperienza e infanzia. In termini di carattere, è per molti versi vicina a sua madre: ha un amore per una bella parola, per intonazioni sensibili. All'inizio dello spettacolo, Anya è spensierata, passando rapidamente dalla preoccupazione all'animazione. È praticamente indifesa, abituata a vivere spensierata, senza pensare al pane quotidiano, al domani. Ma tutto ciò non impedisce ad Anya di rompere con le sue solite opinioni e stile di vita. La sua evoluzione si svolge davanti ai nostri occhi. Le nuove visioni di Anya sono ancora ingenue, ma dice addio per sempre alla vecchia casa e al vecchio mondo.

Non è noto se avrà abbastanza forza spirituale, resistenza e coraggio per percorrere fino alla fine il percorso della sofferenza, del lavoro e delle privazioni. Riuscirà a mantenere quell'ardente fiducia nel meglio, che le fa dire addio alla sua vecchia vita senza rimpianti? Cechov non risponde a queste domande. Ed è naturale. Dopotutto si può parlare solo presumibilmente del futuro.

La Russia, secondo Cechov, all'inizio del secolo non aveva ancora elaborato in sé un vero ideale dell'uomo. Pertanto, l'autore ci mostra che nel presente non c'è risposta a questa domanda vitale. Nella commedia, il tempo stringe per tutti i personaggi. Cechov vedeva nel futuro non solo terroristi ed estirpatori di denaro, ma anche persone di larghe vedute che avrebbero trasformato la sua patria e l'avrebbero resa libera e prospera. Mostrando Petya, l'autore chiarisce che nasce una nuova persona, non come le precedenti. Tra le righe, nutriamo la speranza che tali cifre appaiano presto. E Petya è solo un prototipo di queste persone. Il futuro nello spettacolo appartiene a coloro che li sostituiranno tutti, perché tutte le immagini riflettono il presente nello spettacolo.

Tali movimenti caldi dell'anima e impulsi nobili avvicinano Petya e Anya. Simboleggiano la speranza per un futuro migliore. È con le loro vite che Cechov collega il futuro della Russia, è con loro che mette loro in bocca i propri pensieri. Nonostante la tenuta sia stata venduta e le asce stiano già tintinnando nel giardino, l'autore crede "che nuove persone verranno e pianteranno nuovi giardini", "non c'è niente di più bello al mondo".

Alla fine dell'opera, secondo l'idea di Cechov, abbiamo la sensazione che il presente stia finendo per tutti gli eroi dell'opera, nessuno escluso. Con questo, Cechov ci ha dimostrato ancora una volta che al momento non ci sono persone pronte a creare un "nuovo giardino" - persone che creeranno una Russia libera e in via di sviluppo. Considerava le giovani generazioni russe i creatori di una vita nuova e felice.

"The Cherry Orchard" è la grande creazione di Cechov, che ha messo la commedia alla pari con il dramma e

tragedia che l'ha portata a un'altezza irraggiungibile.

Obiettivi della lezione.

1. Educativo: considera il simbolo del giardino nell'opera teatrale di A.P. Cechov "Il giardino dei ciliegi", per trarre conclusioni sullo spettacolo, per preparare gli studenti alla composizione domestica.

2.Sviluppo: sviluppare capacità di analisi del testo, migliorare il discorso del monologo.

3. Educativo: suscitare interesse per il lavoro dello scrittore, promuovere l'educazione all'amore per la Patria.

Metodi:

metodo riproduttivo, euristico, di lettura creativa.

Tipo di lezione: finale.

Tipo di lezione: classico.

Visibilità:

ritratto dello scrittore, diapositive raffiguranti un giardino fiorito, scene dell'opera teatrale "Il frutteto dei ciliegi".

Durante le lezioni.

Dove stai andando, Rus'?

N.V. Gogol "Anime morte".

Impostazione psicologica

1. Nella commedia "The Cherry Orchard" di A.P. Cechov parla del destino, del futuro della Russia. L'autore pone una domanda posta da molti scrittori, tra cui N. Gogol nella poesia "Dead Souls": "Dove stai correndo, Rus'?"

Oggi esamineremo il simbolo del giardino nella commedia "V.S." e preparati per i compiti. (Registrazione dell'argomento e dell'epigrafe su un quaderno)

Il nome dell'opera dovrebbe essere percepito in due modi: concreto (il giardino di una tenuta nobiliare) e generalizzato (un simbolo della Patria, la sua naturale bellezza poetica). La commedia è basata sul destino del frutteto di ciliegi, tutto è collegato ad esso.

Cosa ne pensi del frutteto di ciliegi? (Riferimento alla diapositiva numero 2) Quali associazioni evoca in te?

2. Conversazione su domande.

In che modo l'immagine del ciliegio permea tutte le azioni dell'opera? (azione 1: “Il ciliegio viene venduto per debiti”;

Azione 3: "Venite tutti, guardate Yermolai Lopakhin afferrare il frutteto di ciliegi con un'ascia";

Azione 4: "In lontananza bussano al legno con un'ascia."

(Decorazione dell’atto 1: “Alba, presto sorgerà il sole. È già maggio, gli alberi fioriscono, ma fa freddo in giardino, è una matinée.”

Scena 2 atto: “Di lato, torreggianti, i pioppi si scuriscono: lì comincia un frutteto di ciliegi ... Il sole tramonterà presto.

Scenario 4 azioni: "Sento come bussano al legno con un'ascia".

Alla fine dello spettacolo: “Sta diventando tranquillo. In mezzo al silenzio, si sente il tonfo sordo di un'ascia sul legno, che suona solitario e triste. "C'è silenzio, e solo si sente fin dove nel giardino picchiano con l'ascia sul legno.")

In che modo gli eroi dell'opera sono collegati all'immagine del frutteto di ciliegi? Dimostra la tua posizione con il testo.

Ranevskaya, Gaev: passato, infanzia, benessere, orgoglio, ricordi di felicità. Ranevskaja:"Se c'è qualcosa di interessante, anche notevole, in tutta la provincia, è solo il nostro frutteto di ciliegie."

Abeti: giardino - benessere signorile.“Ai vecchi tempi, circa 50-40 anni fa, le ciliegie venivano essiccate, messe a bagno, marinate, la marmellata veniva cotta. C'erano soldi..."

Lopakhin: giardino, ricordi del passato. Il nonno e il padre erano servi; speranze per il futuro: tagliare, irrompere in appezzamenti, affittare. Il giardino è fonte di ricchezza, motivo di orgoglio."Se il frutteto di ciliegie ... poi affitta per cottage estivi, avrai almeno 25mila entrate all'anno." "La ciliegia nasce ogni due anni e nessuno la compra", ecc.

Trofimov: il frutteto di ciliegi simboleggia il passato servo.“È possibile che gli esseri umani non ti guardino da ogni foglia, da ogni tronco…”. "Tutta la Russia è il nostro giardino" - questo è il suo sogno di una patria trasformata, ma non è chiaro con quali forze ciò verrà realizzato.

Anya: un giardino è un simbolo dell'infanzia, un giardino è una casa, ma l'infanzia deve essere separata."Perché il giardino dei ciliegi non mi piace più come prima?" Allo stesso il tempo è un giardino: speranza per il futuro. "Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo." (Registrazione nei quaderni delle citazioni sul frutteto di ciliegi).

5. Qual è l'atteggiamento dell'autore nei confronti del giardino? (Il giardino per l'autore incarna l'amore per la natura nativa; l'amarezza perché non possono salvarne la bellezza e la ricchezza; l'idea dell'autore di una persona che può cambiare la vita è importante; il giardino è un simbolo di un atteggiamento lirico e poetico nei confronti la madrepatria Nelle osservazioni dell'autore:"bellissimo giardino", "ampia distesa", "suono di una corda spezzata" il suono di un'ascia. Cechov: "Nel secondo atto mi darai un vero campo verde e una strada, e una distanza straordinaria per il palco". "Il suono dovrebbe essere più breve e percepito piuttosto lontano").

LA PAROLA DEL MAESTRO. Il giardino è un simbolo della Patria, del suo presente e futuro. Il passato è l'infanzia e la felicità di Ranevskaya, Gaev, Anya; questo è il loro orgoglio di possedere una bella tenuta, un “nobile nido”; è un simbolo di servitù per Petya e Lopakhin. Il futuro è la costruzione delle dacie, così che nipoti e pronipoti, secondo Lopakhin, vedano qui una nuova vita; questa è la speranza per una vita migliore per Anya: "Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo".

Qual è il futuro per la Russia? Cechov lascia aperta questa questione.

RIASSUNTO.

Lo spettacolo "The Cherry Orchard" è un'opera sulla Russia, sul suo destino. La Russia è a un bivio: nello spettacolo c'è un'asta. Chi sarà il padrone del paese? Anton Pavlovich è preoccupato per il suo Paese. La commedia è il suo testamento, ma allo stesso tempo capisce che ha bisogno di rompere il vecchio, di lasciarlo.

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Cosa merita Ranevskaya: condanna o pietà?

Inoltre in Lopakhin: "bestia predatrice" o "magro". Anima gentile?

Qual è il ruolo dei personaggi minori nel sistema dei personaggi della commedia "The Cherry Orchard"?

Cechov A.P.

Composizione basata su un'opera sul tema: la Russia nell'opera teatrale di A. P. Chekhov "The Cherry Orchard"

Era un grande cittadino russo. In molte delle sue opere vediamo la nostra Patria attraverso i suoi occhi. Prima di passare all'argomento del mio saggio, vorrei parlare di che tipo di persona fosse Anton Pavlovich. Ha definito la menzogna, l'ipocrisia e l'arbitrarietà i suoi principali nemici. L'intera vita dello scrittore è stata piena di lavoro persistente e sistematico. Avendo vissuto quarantaquattro anni, scrisse più di duecento opere di prosa e teatro, costruì scuole, partecipò alla creazione di ospedali e biblioteche. Ha lavorato come medico durante l'epidemia di colera, ogni anno riceveva nei villaggi fino a mille contadini malati. Sono molto attratto dalle caratteristiche inerenti a Cechov: decenza, umanità, intelligenza e amore per la vita. Anton Pavlovich ha elevato il lavoro ispirato e le sane relazioni umane agli assoluti. Leggere le opere di Cechov è facile e interessante. Uno dei miei libri preferiti dello scrittore è l'opera teatrale "The Cherry Orchard".
La commedia "Il giardino dei ciliegi" è considerata l'opera migliore di Cechov. Lo spettacolo riflette un fenomeno socio-storico del paese come il degrado del "nido della nobiltà", l'impoverimento morale della nobiltà, lo sviluppo delle relazioni feudali in relazioni capitaliste, e dopo questo - l'emergere di un nuovo, classe dirigente della borghesia. Il tema dell'opera è il destino della madrepatria, il suo futuro. "Tutta la Russia è il nostro giardino." Il passato, il presente e il futuro della Russia, per così dire, nascono dalle pagine dell'opera teatrale "The Cherry Orchard". Il rappresentante del presente nella commedia di Cechov è Lopakhin, il passato - Ranevskaya e Gaev, il futuro - Trofimov e Anya.
A partire dal primo atto dell'opera, vengono smascherati il ​​marciume e l'inutilità dei proprietari della tenuta, Ranevskaya e Gaev.
Lyubov Andreevna Ranevskaya, secondo me, è una donna piuttosto vuota. Intorno a lei non vede altro che interessi amorosi, si sforza di vivere magnificamente, spensierata. È semplice, affascinante, gentile. Ma la sua gentilezza è puramente esterna. L'essenza della sua natura sta nell'egoismo e nella frivolezza: Ranevskaya distribuisce l'oro, mentre la povera Varya, per “risparmi, nutre tutti con zuppa di latte, in cucina danno un pisello agli anziani”; organizza una palla inutile quando non c'è nulla con cui pagare i debiti. Ricorda il figlio morto, parla di sentimenti materni, amore. E lei stessa lascia sua figlia alle cure di uno zio sbadato, non si preoccupa del futuro delle sue figlie. Strappa risolutamente i telegrammi da Parigi, dapprima senza nemmeno leggerli, e poi va a Parigi. È rattristata dalla vendita della tenuta, ma si rallegra della possibilità di andare all'estero. E quando parla dell'amore per la patria, si interrompe con l'osservazione: "Tuttavia devi bere il caffè". Nonostante tutta la sua debolezza, mancanza di volontà, ha la capacità di autocritica, di gentilezza disinteressata, di sentimenti sinceri e ardenti.
Anche Gaev, il fratello di Ranevskaya, è impotente e letargico. Ai suoi occhi, è un aristocratico della cerchia più alta, gli odori "grezzi" interferiscono con lui. Sembra non accorgersi di Lopakhin e cerca di mettere "questo villano" al suo posto. Nella lingua di Gaev, il volgare è combinato con parole nobili: dopo tutto, ama i discorsi liberali. La sua parola preferita è “chi”; è dipendente dai termini del biliardo.
Avendo perso la famiglia e la casa, gli ex proprietari della tenuta non hanno imparato nulla, non hanno fatto nulla di utile. "Egoisti, come i bambini, e flaccidi, come i vecchi", dice M. Gorky, "erano in ritardo per morire e lamentarsi, non vedendo nulla intorno a loro, non capendo nulla, sono parassiti, privati ​​della forza di aggrapparsi alla vita di nuovo." E sono assolutamente d'accordo con le parole scritte. corpo.
La Russia attuale nell'opera di Cechov "Il giardino dei ciliegi" è rappresentata da Lopakhin. In generale, la sua immagine è complessa e contraddittoria. È risoluto e compiacente, prudente e poetico, veramente gentile e inconsciamente crudele. Tali sono le molteplici sfaccettature della sua natura e del suo carattere. Durante tutta l'opera, l'eroe ripete costantemente la sua origine, dicendo che è un contadino: “Mio padre era un contadino, ed eccomi qui con un gilet bianco, scarpe gialle. Con un muso di maiale in fila Kalash. Adesso è ricco, ci sono molti soldi, ma se ci pensi e capisci, allora un contadino è un contadino. Anche se, mi sembra, esagera ancora la sua banalità, perché proveniva già dalla famiglia di un negoziante kulak del villaggio. Lo stesso Lopakhin dice: "... il mio defunto padre - poi commerciava in un negozio qui nel villaggio". E lui stesso è attualmente un uomo d'affari di grande successo. Secondo lui si può giudicare che le cose gli stanno andando molto bene e non c'è bisogno di lamentarsi della sua vita e del suo destino in relazione al denaro. A sua immagine sono visibili tutte le caratteristiche di un imprenditore, un uomo d'affari, che personifica lo stato attuale della Russia, la sua struttura. Lopakhin è un uomo del suo tempo, che ha visto la vera catena di sviluppo del Paese, la sua struttura ed è stato attratto dalla vita della società. Vive per oggi.
Cechov nota la gentilezza del commerciante, il suo desiderio di migliorare. Ermolai Alekseevich ricorda come Ranevskaya lo difese quando suo padre lo offese da bambino. Lopakhin lo ricorda con un sorriso: “Non piangere, dice, ometto, guarirà prima del matrimonio. (Pausa). Cavolo.» La ama sinceramente, presta volentieri i soldi a Lyubov Andreevna, senza aspettarsi di riceverli mai. Per il suo bene tollera Gaev, che lo disprezza e lo ignora. Il commerciante si sforza di migliorare la sua istruzione, di imparare qualcosa di nuovo. All'inizio dello spettacolo viene mostrato con un libro davanti ai lettori. A questo proposito, Yermolai Alekseevich dice: “Stavo leggendo un libro e non ho capito niente. Leggi e mi addormento.
Yermolai Lopakhin, l'unico nella commedia impegnato con gli affari, parte per le sue esigenze mercantili. In una delle conversazioni su questo argomento puoi sentire: "Devo andare a Kharkov adesso, alle cinque del mattino". Si differenzia dagli altri per vitalità, diligenza, ottimismo, assertività, praticità. Da solo, propone un vero piano per salvare la tenuta.
Lopakhin può sembrare in netto contrasto con i vecchi maestri del frutteto di ciliegie. Dopotutto, è un discendente diretto di coloro i cui volti "guardano da ogni ciliegio del giardino". Sì, e come può trionfare dopo aver acquistato un frutteto di ciliegi: “Se mio padre e mio nonno si alzassero dalle tombe e guardassero l'intero incidente, come il loro Yermolai, picchiato, analfabeta Yermolai, che correva a piedi nudi in inverno, come questo stesso Yermolai acquistò la tenuta dove nonno e padre erano schiavi, dove non potevano nemmeno entrare in cucina. Dormo, solo mi sembra, solo mi sembra. Ehi, musicisti, suonate, voglio ascoltarvi! Venite tutti a vedere come Yermolai Lopakhin colpirà con un'ascia il frutteto di ciliegi, come gli alberi cadranno a terra! Costruiremo delle dacie e qui i nostri nipoti e pronipoti vedranno una nuova vita. Musica, suona!" Ma non è così, perché al posto di qualcosa di rovinato è impossibile costruire qualcosa di bello, gioioso e felice. E qui Cechov scopre anche le qualità negative del borghese Lopakhin: il suo desiderio di arricchirsi, di non perdere il profitto. Acquista ancora lui stesso la tenuta di Ranevskaya e mette in pratica la sua idea di organizzare le dacie. Anton Pavlovich ha mostrato come l'avidità paralizza gradualmente una persona, diventando la sua seconda natura. "Ecco come, in termini di metabolismo, è necessaria una bestia predatrice, che mangia tutto ciò che gli capita sulla strada, quindi sei necessario", così Petya Trofimov spiega al commerciante il suo ruolo nella società. Eppure Ermolai Alekseevich è semplice e gentile, offre sinceramente aiuto all '"eterno studente". Non per niente a Petya piace Lopakhin - per le sue dita sottili e gentili, come quelle di un artista, per la sua “anima sottile e tenera”. Ma è lui a consigliargli di “non agitare le braccia”, di non lasciarsi trasportare, immaginando che tutto si possa comprare e vendere. E Ermolai Lopakhin più lontano, più impara l'abitudine di “agitare le braccia”. All'inizio dello spettacolo questo non è ancora così pronunciato, ma alla fine diventa abbastanza evidente. La sua fiducia che tutto possa essere considerato in termini di denaro aumenta e diventa sempre più la sua caratteristica.
La storia della relazione di Lopakhin con Varya non evoca simpatia. Varya lo ama. E sembra che gli piaccia, Lopakhin capisce che la sua proposta sarà la sua salvezza, altrimenti andrà dalla governante. Ermolai Alekseevich farà un passo decisivo e non lo farà. Non è del tutto chiaro cosa gli impedisca di fare la proposta a Varya. O questa è la mancanza di vero amore, o è la sua eccessiva praticità, o forse qualcos'altro, ma in questa situazione non suscita simpatia per se stesso.
È caratterizzato dall'entusiasmo e dall'arroganza mercantile dopo l'acquisto della tenuta Ranevskaya. Avendo acquisito un frutteto di ciliegi, lo annuncia solennemente e con vanagloria, non può fare a meno di lodarlo, ma le lacrime dell'ex amante lo scioccano improvvisamente. L'umore di Lopakhin cambia e dice con amarezza: "Oh, se solo tutto questo passasse, se solo la nostra vita goffa e infelice cambiasse in qualche modo". Il trionfo che non si è ancora estinto si combina con la presa in giro di se stessi, l'impetuosità del mercante - con l'imbarazzo spirituale.
Un'altra sua caratteristica non fa una buona impressione. Prima di tutto, questa è la sua indelicatezza, il desiderio del profitto più veloce. Inizia a tagliare gli alberi ancor prima che i precedenti proprietari se ne siano andati. Non c'è da stupirsi che Petya Trofimov gli dica: "Davvero, c'è davvero una mancanza di tatto". Si ferma l'abbattimento del ciliegio. Ma non appena gli ex proprietari lasciarono la tenuta, le asce tintinnarono di nuovo. Il nuovo proprietario ha fretta di trasformare la sua idea in azione.
I rappresentanti del futuro della Russia sono Trofimov e Anya. Pyotr Trofimov guarda correttamente molti fenomeni della vita, è in grado di affascinare con pensieri figurativi e profondi e sotto la sua influenza Anya cresce rapidamente spiritualmente. Ma le parole di Petya sul futuro, i suoi appelli al lavoro, ad essere liberi come il vento, ad andare avanti sono vaghe, troppo generiche, sognanti. Petya crede nella "felicità superiore", ma non sa come raggiungerla. Mi sembra che Trofimov sia l'immagine di un futuro rivoluzionario.
Il giardino dei ciliegi fu scritto da Cechov durante il periodo dei disordini pre-rivoluzionari. Lo scrittore credeva con fiducia nell'inizio di un futuro migliore, nell'inevitabilità della rivoluzione. Considerava le giovani generazioni russe i creatori di una vita nuova e felice. Nella commedia "The Cherry Orchard" queste persone sono Petya Trofimov e Anya. La rivoluzione è avvenuta, è arrivato un “futuro luminoso”, ma non ha portato la “felicità suprema” al popolo.
Sono più vicino all'eroe della commedia Lopakhin. Con il suo lavoro, perseveranza e diligenza raggiunse il suo obiettivo: acquistò una tenuta dove "nonno e padre erano schiavi, dove non potevano nemmeno entrare in cucina". È diventato un uomo ricco e rispettato. Naturalmente, in lui ci sono anche tratti caratteriali negativi: il desiderio di profitto, l'abitudine di “agitare le braccia”. Ma Lopakhin cerca di migliorare la sua istruzione, di imparare qualcosa di nuovo. A differenza di Petya Trofimov, la parola di Yermolai Alekseevich non diverge dalla sua azione. Con la sua sete di arricchimento, aveva ancora compassione per il suo prossimo. A Lopakhin mi piace l'ottimismo, la diligenza, uno sguardo sobrio alle cose.
Tutta la Russia dell'inizio del XX secolo, secondo me, si rifletteva nell'opera di Cechov. E ora puoi incontrare persone così poco pratiche che hanno perso la terra sotto i piedi, come Ranevskaya e Gaev. Anche idealisti come Petya Trofimov e Anya sono vivi, ma è abbastanza difficile incontrare persone come Lopakhin di Cechov: agli imprenditori moderni molto spesso mancano quei tratti attraenti della personalità che mi sono piaciuti in questo eroe. Sfortunatamente, nella nostra società, i "lacchè di Yasha" vengono alla ribalta ogni giorno sempre più sicuri. Non c'è una parola su questo eroe nel mio saggio, poiché sono limitato dal tempo del lavoro d'esame. Potrei dire molto su di lui e sugli altri personaggi dell'opera teatrale di Cechov "Il giardino dei ciliegi", poiché quest'opera fornisce materiale inesauribile per riflettere sul destino della Russia. http://vsekratko.ru/chehov/vishnevyjsad46