Saggio: "L'immagine del frutteto di ciliegi" nell'opera omonima di A.P. Cechov. L'immagine del giardino nella commedia “The Cherry Orchard” Cosa significa il frutteto di ciliegie per ogni personaggio

"Il giardino dei ciliegi" è l'apice del dramma russo dell'inizio del XX secolo, una commedia lirica, un'opera teatrale che ha segnato l'inizio di una nuova era nello sviluppo del teatro russo.

Il tema principale dell'opera è autobiografico: una famiglia di nobili in bancarotta vende all'asta la propria tenuta di famiglia. L'autore, come persona che ha attraversato una situazione di vita simile, con sottile psicologismo descrive lo stato mentale delle persone che presto saranno costrette a lasciare la propria casa. L'innovazione dell'opera è l'assenza di divisione degli eroi in positivi e negativi, in principali e secondari. Sono tutti divisi in tre categorie:

• persone del passato: nobili aristocratici (Ranevskaya, Gaev e il loro lacchè Firs);
• le persone del presente - il loro brillante rappresentante, il commerciante-imprenditore Lopakhin;
• persone del futuro: la gioventù progressista di quel tempo (Petr Trofimov e Anya).

Storia della creazione

Cechov iniziò a lavorare allo spettacolo nel 1901. A causa di gravi problemi di salute, il processo di scrittura fu piuttosto difficile, ma nel 1903 il lavoro fu comunque completato. La prima produzione teatrale dell'opera ebbe luogo un anno dopo sul palco del Teatro d'Arte di Mosca, diventando l'apice del lavoro di Cechov come drammaturgo e un classico da manuale del repertorio teatrale.

Analisi del gioco

Descrizione dell'opera

L'azione si svolge nella tenuta di famiglia del proprietario terriero Lyubov Andreevna Ranevskaya, tornato dalla Francia con la sua giovane figlia Anya. Vengono accolti alla stazione ferroviaria da Gaev (il fratello di Ranevskaya) e Varya (sua figlia adottiva).

La situazione finanziaria della famiglia Ranevskij si sta avvicinando al completo collasso. L'imprenditore Lopakhin offre la sua versione della soluzione al problema: dividere la terra in quote e darle in uso ai residenti estivi a un certo compenso. La signora è gravata da questa proposta, perché per questo dovrà dire addio al suo amato frutteto di ciliegi, a cui sono associati tanti caldi ricordi della sua giovinezza. Alla tragedia si aggiunge il fatto che il suo amato figlio Grisha è morto in questo giardino. Gaev, pervaso dai sentimenti della sorella, la rassicura promettendole che la loro tenuta di famiglia non sarà messa in vendita.

L'azione della seconda parte si svolge per strada, nel cortile della tenuta. Lopakhin, con il suo caratteristico pragmatismo, continua a insistere sul suo piano per salvare la tenuta, ma nessuno gli presta attenzione. Tutti si rivolgono all'insegnante Pyotr Trofimov che è apparso. Tiene un discorso emozionante dedicato al destino della Russia, al suo futuro e tocca il tema della felicità in un contesto filosofico. Il materialista Lopakhin è scettico nei confronti del giovane insegnante e si scopre che solo Anya è capace di essere intrisa delle sue nobili idee.

Il terzo atto inizia con Ranevskaya che usa i suoi ultimi soldi per invitare un'orchestra e organizzare una serata danzante. Gaev e Lopakhin sono assenti allo stesso tempo: sono andati in città per un'asta, dove la tenuta Ranevskij dovrebbe andare all'asta. Dopo una noiosa attesa, Lyubov Andreevna apprende che la sua proprietà è stata acquistata all'asta da Lopakhin, che non nasconde la sua gioia per la sua acquisizione. La famiglia Ranevskij è disperata.

Il finale è interamente dedicato alla partenza della famiglia Ranevskij dalla loro casa. La scena della separazione viene mostrata con tutto il profondo psicologismo insito in Cechov. Lo spettacolo si conclude con un monologo sorprendentemente profondo di Firs, che i proprietari hanno dimenticato in fretta nella tenuta. L'accordo finale è il suono di un'ascia. Il frutteto di ciliegi viene abbattuto.

Personaggi principali

Una persona sentimentale, proprietaria della tenuta. Avendo vissuto diversi anni all'estero, si è abituata a una vita lussuosa e, per inerzia, continua a concedersi tante cose che, visto il deplorevole stato delle sue finanze, secondo la logica del buon senso, dovrebbero esserle inaccessibili. Essendo una persona frivola, molto indifesa nelle questioni quotidiane, Ranevskaya non vuole cambiare nulla di se stessa, mentre è pienamente consapevole delle sue debolezze e dei suoi difetti.

Commerciante di successo, deve molto alla famiglia Ranevskij. La sua immagine è ambigua: combina duro lavoro, prudenza, intraprendenza e maleducazione, un inizio “contadino”. Alla fine dello spettacolo, Lopakhin non condivide i sentimenti di Ranevskaya; è felice di potersi permettere, nonostante le sue origini contadine, di acquistare la tenuta dei proprietari del suo defunto padre.

Come sua sorella, è molto sensibile e sentimentale. Essendo un idealista e romantico, per consolare Ranevskaya, escogita piani fantastici per salvare la tenuta di famiglia. È emotivo, prolisso, ma allo stesso tempo completamente inattivo.

Petya Trofimov

Un eterno studente, un nichilista, un eloquente rappresentante dell'intellighenzia russa, che sostiene lo sviluppo della Russia solo a parole. Alla ricerca della "verità più alta", nega l'amore, considerandolo un sentimento meschino e illusorio, che turba immensamente la figlia di Ranevskaya, Anya, che è innamorata di lui.

Una romantica giovane donna di 17 anni caduta sotto l'influenza del populista Peter Trofimov. Credendo incautamente in una vita migliore dopo la vendita della proprietà dei suoi genitori, Anya è pronta a qualsiasi difficoltà per il bene della felicità condivisa accanto al suo amante.

Un uomo di 87 anni, cameriere in casa Ranevskij. Il tipo del servo d'altri tempi, circonda i suoi padroni con cure paterne. Rimase a servire i suoi padroni anche dopo l'abolizione della servitù della gleba.

Un giovane lacchè che tratta la Russia con disprezzo e sogna di andare all'estero. Un uomo cinico e crudele, è scortese con il vecchio Firs e tratta persino sua madre con mancanza di rispetto.

Struttura dell'opera

La struttura dell'opera è abbastanza semplice: 4 atti senza suddivisione in scene separate. La durata d'azione è di diversi mesi, dalla tarda primavera a metà autunno. Nel primo atto c'è l'esposizione e la trama, nel secondo c'è un aumento della tensione, nel terzo c'è il climax (la vendita della proprietà), nel quarto c'è l'epilogo. Una caratteristica dell'opera è l'assenza di un vero conflitto esterno, dinamismo e colpi di scena imprevedibili nella trama. Le osservazioni, i monologhi, le pause e qualche eufemismo dell'autore conferiscono allo spettacolo un'atmosfera unica di squisito lirismo. Il realismo artistico dell'opera è raggiunto attraverso l'alternanza di scene drammatiche e comiche.

(Scena da una produzione moderna)

Lo sviluppo del piano emotivo e psicologico domina nell'opera, il motore principale dell'azione sono le esperienze interne dei personaggi. L'autore amplia lo spazio artistico dell'opera introducendo un gran numero di personaggi che non appariranno mai sulla scena. Inoltre, l'effetto di espandere i confini spaziali è dato dal tema emergente simmetricamente della Francia, che conferisce all'opera una forma arcuata.

Conclusione finale

L'ultima opera di Cechov, si potrebbe dire, è il suo "canto del cigno". La novità del suo linguaggio drammatico è un'espressione diretta della speciale concezione della vita di Cechov, caratterizzata da una straordinaria attenzione ai piccoli dettagli apparentemente insignificanti e da un focus sulle esperienze interiori dei personaggi.

Nella commedia "Il giardino dei ciliegi", l'autore ha catturato lo stato di disunità critica della società russa del suo tempo; questo triste fattore è spesso presente nelle scene in cui i personaggi sentono solo se stessi, creando solo l'apparenza di interazione.

Tutti i personaggi della commedia “The Cherry Orchard” sono di grande importanza nel contesto ideologico e tematico dell'opera. Anche i nomi citati casualmente hanno un significato. Ad esempio, ci sono eroi fuori scena (l'amante parigino, la zia Yaroslavl), la cui esistenza getta già luce sul carattere e sullo stile di vita dell'eroe, simboleggiando un'intera epoca. Pertanto, per comprendere l’idea dell’autore, è necessario analizzare in dettaglio quelle immagini che la realizzano.

Personaggi e il loro ruolo nell'opera

1. Ranevskaya Lyubov Andreevna - una donna sensibile ed emotiva, ma completamente inadatta alla vita e incapace di trovare in essa il suo nucleo. Tutti approfittano della sua gentilezza, anche il cameriere Yasha e Charlotte. Lyubov Andreevna esprime emozioni di gioia e tenerezza in modo infantile. È caratterizzata da indirizzi affettuosi alle persone intorno a lei. Quindi, Anya è "il mio bambino", Firs è "il mio vecchio". Ma colpisce un simile richiamo anche ai mobili: “il mio mobiletto”, “il mio tavolo”. Senza nemmeno accorgersene dà le stesse valutazioni alle persone e alle cose! Qui finisce la sua preoccupazione per il vecchio e fedele servitore. Alla fine dello spettacolo, il proprietario terriero si dimentica tranquillamente di Firs, lasciandolo solo a morire in casa. Non reagisce in alcun modo alla notizia della morte della tata che l'ha cresciuta. Continua a bere caffè. Lyubov Andreevna è l'amante nominale della casa, poiché essenzialmente non lo è. Tutti i personaggi dell'opera sono attratti da lei, evidenziando l'immagine del proprietario terriero da diverse parti, quindi sembra ambigua. Da un lato, il suo stato d'animo è in primo piano. Partì per Parigi, lasciando i suoi figli. D'altra parte, Ranevskaya dà l'impressione di una donna gentile, generosa e fiduciosa. È pronta ad aiutare altruisticamente un passante e persino a perdonare il tradimento di una persona cara.
2. Anya- gentile, gentile, empatico. Ha un grande cuore amorevole. Arrivando a Parigi e vedendo l'ambiente in cui vive sua madre, non la condanna, ma si sente dispiaciuta per lei. Perché? Poiché è sola, non c'è nessuna persona vicina accanto a lei che la circondi con cura, la protegga dalle avversità quotidiane e comprenda la sua anima gentile. La natura instabile della vita non turba Anya. Sa come passare rapidamente a ricordi piacevoli. Ha uno spiccato senso della natura e gli piace il canto degli uccelli.
3. Varia- figlia adottiva di Ranevskaya. Una brava casalinga, sempre al lavoro. Tutta la casa poggia su di essa. Una ragazza con visioni rigorose. Avendo assunto il difficile compito di occuparmi della casa, mi sono un po’ indurito. Le manca un'organizzazione mentale sottile. Apparentemente, per questo motivo, Lopakhin non le ha mai proposto di sposarsi. Varvara sogna di camminare verso luoghi santi. Non fa nulla per cambiare in qualche modo il suo destino. Confida solo nella volontà di Dio. A ventiquattro anni diventa “noioso”, tanto che non piace a molti.
4. Gaev Leonid Andreevich. Reagisce categoricamente negativamente alla proposta di Lopakhin riguardo al futuro "destino" del frutteto di ciliegi: "Che sciocchezza". È preoccupato per le cose vecchie, un armadio, si rivolge a loro con i suoi monologhi, ma è del tutto indifferente alla sorte delle persone, motivo per cui il servo lo ha lasciato. Il discorso di Gaev testimonia i limiti di quest’uomo, che vive solo di interessi personali. Se parliamo della situazione attuale in casa, allora Leonid Andreevich vede una via d'uscita nel ricevere un'eredità o nel proficuo matrimonio di Anya. Amando sua sorella, l'accusa di essere viziosa e di non aver sposato un nobile. Parla molto, senza vergognarsi del fatto che nessuno lo ascolti. Lopakhin lo definisce una “donna” che parla solo con la lingua, senza fare nulla.
5. Lopakhin Ermolai Alekseevich. A lui potete “applicare” l'aforisma: dalle stalle alle stelle. Valuta se stesso con sobrietà. Comprende che il denaro nella vita non cambia lo status sociale di una persona. "Un maleducato, un pugno", dice Gaev di Lopakhin, ma non gli importa cosa pensano di lui. Non è addestrato alle buone maniere e non può comunicare normalmente con una ragazza, come dimostra il suo atteggiamento nei confronti di Varya. Guarda costantemente l'orologio quando comunica con Ranevskaya, non ha tempo per parlare come un essere umano. La cosa principale è l'accordo imminente. Sa come "confortare" Ranevskaya: "Il giardino è venduto, ma tu dormi tranquillo".
6. Trofimov Petr Sergeevich. Vestito con una logora divisa da studente, occhiali, capelli radi, in cinque anni il “caro ragazzo” è cambiato molto, è diventato brutto. Nella sua comprensione, lo scopo della vita è essere liberi e felici, e per questo è necessario lavorare. Crede che chi cerca la verità debba essere aiutato. Ci sono molti problemi in Russia che devono essere risolti e non filosofizzati. Lo stesso Trofimov non fa nulla, non può laurearsi all'università. Pronuncia parole belle e intelligenti che non sono supportate dalle azioni. Petya simpatizza con Anya e parla di lei come della "mia primavera". Vede in lei un'ascoltatrice grata ed entusiasta dei suoi discorsi.
7. Simeonov - Pischik Boris Borisovich. Proprietario terriero. Si addormenta mentre cammina. Tutti i suoi pensieri sono rivolti solo a come ottenere denaro. Anche Petya, che lo ha paragonato a un cavallo, risponde che questo non è male, dato che un cavallo può sempre essere venduto.
8. Carlotta Ivanovna - governante. Non sa nulla di se stesso. Non ha parenti né amici. È cresciuta come un cespuglio solitario e rachitico in una terra desolata. Non ha sperimentato il sentimento dell'amore durante l'infanzia, non ha visto le cure degli adulti. Charlotte è diventata una persona che non riesce a trovare persone che la capiscano. Ma non riesce nemmeno a capire se stessa. "Chi sono? Perché io sono?" - questa povera donna non aveva un faro luminoso nella sua vita, un mentore, una persona amorevole che l'avrebbe aiutata a trovare la strada giusta e a non deviare da essa.
9. Epikhodov Semyon Panteleevich lavora in un ufficio. Si considera una persona sviluppata, ma dichiara apertamente di non poter decidere se "vivere" o "spararsi". Giona. Epikhodov è inseguito da ragni e scarafaggi, come se cercassero di costringerlo a voltarsi e guardare la miserabile esistenza che trascina da molti anni. Innamorato non corrisposto di Dunyasha.
10. Dunyasha- cameriera in casa di Ranevskaya. Vivendo con i signori, ho perso l'abitudine alla vita semplice. Non conosce il lavoro contadino. Paura di tutto. Si innamora di Yasha, senza accorgersi che semplicemente non è in grado di condividere l'amore con qualcuno.
11. Abeti. Tutta la sua vita rientra in "una linea": servire i maestri. L'abolizione della servitù della gleba è un male per lui. È abituato a essere uno schiavo e non riesce a immaginare nessun'altra vita.
12. Yasha. Un giovane cameriere ignorante che sogna Parigi. Sogni di una vita ricca. L'insensibilità è il tratto principale del suo carattere; Cerca perfino di non incontrare la madre, vergognandosi della sua origine contadina.

Caratteristiche degli eroi

1. Ranevskaya è una donna frivola, viziata e coccolata, ma le persone sono attratte da lei. La casa sembrava riaprire le sue porte legate al tempo quando lei tornò qui dopo un'assenza di cinque anni. Riusciva a scaldarlo con la sua nostalgia. Comfort e calore “risuonavano” di nuovo in ogni stanza, proprio come suona la musica festosa durante le vacanze. Ciò non durò a lungo, poiché i giorni a casa erano contati. Nell'immagine nervosa e tragica di Ranevskaya si esprimevano tutti i difetti della nobiltà: la sua incapacità di essere autosufficiente, mancanza di indipendenza, viziatezza e tendenza a valutare tutti secondo pregiudizi di classe, ma allo stesso tempo sottigliezza dei sentimenti e istruzione, ricchezza spirituale e generosità.
2. Anya. Un cuore batte nel petto di una giovane ragazza, in attesa di un amore sublime e alla ricerca di determinate linee guida di vita. Vuole fidarsi di qualcuno, mettersi alla prova. Petya Trofimov diventa l'incarnazione dei suoi ideali. Non riesce ancora a guardare le cose in modo critico e crede ciecamente alle “chiacchiere” di Trofimov, presentando la realtà in una luce rosea. Solo lei è sola. Anya non si rende ancora conto della versatilità di questo mondo, anche se ci sta provando. Inoltre non sente chi le sta intorno, non vede i veri problemi che hanno colpito la famiglia. Cechov aveva il presentimento che questa ragazza fosse il futuro della Russia. Ma la domanda rimaneva aperta: riuscirà a cambiare qualcosa o rimarrà nei suoi sogni d'infanzia. Dopotutto, per cambiare qualcosa, devi agire.
3. Gaev Leonid Andreevich. La cecità spirituale è caratteristica di questa persona matura. Rimase nell'infanzia per il resto della sua vita. Nelle conversazioni usa costantemente termini da biliardo fuori luogo. I suoi orizzonti sono ristretti. Il destino del nido di famiglia, a quanto pare, non lo infastidisce affatto, anche se all'inizio del dramma si è battuto al petto con un pugno e ha promesso pubblicamente che il frutteto di ciliegi sarebbe sopravvissuto. Ma è categoricamente incapace di fare affari, come tanti nobili abituati a vivere mentre gli altri lavorano per loro.
4. Lopakhin acquista la tenuta della famiglia Ranevskaya, il che non è un "osso di discordia" tra loro. Non si considerano nemici, tra loro prevalgono rapporti umanistici. Lyubov Andreevna ed Ermolai Alekseevich sembrano voler uscire da questa situazione il più rapidamente possibile. Il mercante offre addirittura il suo aiuto, ma viene rifiutato. Quando tutto finisce bene, Lopakhin è felice di poter finalmente dedicarsi agli affari veri. Dobbiamo dare all'eroe ciò che gli è dovuto, perché è stato lui, l'unico, a preoccuparsi del “destino” del frutteto di ciliegi e a trovare una via d'uscita adatta a tutti.
5. Trofimov Petr Sergeevich. È considerato un giovane studente, sebbene abbia già 27 anni. Si ha l'impressione che essere uno studente sia diventato la sua professione, anche se esteriormente si è trasformato in un vecchio. È rispettato, ma nessuno crede nelle sue chiamate nobili e di affermazione della vita tranne Anya. È un errore credere che l'immagine di Petya Trofimov possa essere paragonata all'immagine di un rivoluzionario. Cechov non si è mai interessato alla politica, il movimento rivoluzionario non faceva parte dei suoi interessi. Trofimov è troppo tenero. La sua anima e la sua intelligenza non gli permetteranno mai di oltrepassare i confini di ciò che è permesso e di tuffarsi in un abisso sconosciuto. Inoltre, è responsabile di Anya, una giovane ragazza che non conosce la vita reale. Ha ancora una psiche piuttosto delicata. Qualsiasi shock emotivo può spingerla nella direzione sbagliata, da dove non può più essere restituita. Pertanto, Petya deve pensare non solo a se stesso e alla realizzazione delle sue idee, ma anche alla fragile creatura che Ranevskaya gli ha affidato.

Come si relaziona Cechov con i suoi eroi?

A.P. Cechov amava i suoi eroi, ma non poteva fidarsi di nessuno di loro per il futuro della Russia, nemmeno di Petya Trofimov e Anya, la gioventù progressista di quel tempo.

Gli eroi dell'opera, solidali con l'autore, non sanno difendere i propri diritti nella vita, soffrono o tacciono. Ranevskaya e Gaev soffrono perché capiscono che non possono cambiare nulla di se stessi. Il loro status sociale sfuma nell'oblio e sono costretti a condurre un'esistenza miserabile con gli ultimi proventi. Lopakhin soffre perché si rende conto che non può aiutarli. Lui stesso non è contento di acquistare un frutteto di ciliegi. Non importa quanto ci provi, non ne diventerà comunque il pieno proprietario. Per questo motivo decide di abbattere il giardino e vendere il terreno, per poi dimenticarlo come un brutto sogno. E che mi dici di Petya e Anya? Non è forse la speranza dell'autore in loro? Forse, ma queste speranze sono molto vaghe. Trofimov, a causa del suo carattere, non è in grado di intraprendere alcuna azione radicale. E senza questo la situazione non può essere cambiata. Si limita a parlare di un futuro meraviglioso e basta. E Anya? Questa ragazza ha un nucleo leggermente più forte di Petra. Ma a causa della sua giovane età e dell'incertezza della vita, non ci si dovrebbero aspettare cambiamenti da lei. Forse in un lontano futuro, quando avrà stabilito tutte le priorità della sua vita, ci si può aspettare qualche azione da lei. Nel frattempo si limita alla fiducia nel meglio e al sincero desiderio di piantare un nuovo giardino.

Da che parte sta Čechov? Sostiene ciascuna parte, ma a modo suo. A Ranevskaya apprezza la genuina gentilezza e ingenuità femminile, anche se condite con il vuoto spirituale. Lopakhin apprezza il desiderio di compromesso e di bellezza poetica, sebbene non riesca ad apprezzare il vero fascino del frutteto di ciliegi. Il Cherry Orchard è un membro della famiglia, ma tutti all'unanimità se ne dimenticano, mentre Lopakhin non riesce a capirlo affatto.

Gli eroi dell'opera sono separati da un enorme abisso. Non sono in grado di capirsi, poiché sono chiusi nel mondo dei propri sentimenti, pensieri ed esperienze. Tuttavia, tutti sono soli, non hanno amici, persone che la pensano allo stesso modo e non esiste il vero amore. La maggior parte delle persone segue il flusso, senza porsi obiettivi seri. Inoltre, sono tutti infelici. Ranevskaya sperimenta la delusione nell'amore, nella vita e nella sua supremazia sociale, che solo ieri sembrava incrollabile. Gaev scopre ancora una volta che i modi aristocratici non sono una garanzia di potere e benessere finanziario. Davanti ai suoi occhi, il servo di ieri gli toglie la proprietà, ne diventa il proprietario, anche senza la nobiltà. Anna rimane senza un soldo e non ha la dote per un matrimonio proficuo. Sebbene il suo prescelto non lo richieda, non ha ancora guadagnato nulla. Trofimov capisce che ha bisogno di cambiare, ma non sa come, perché non ha né contatti, né denaro, né posizione per influenzare nulla. A loro restano solo le speranze della giovinezza, che sono di breve durata. Lopakhin è infelice perché si rende conto della sua inferiorità, sminuisce la sua dignità, vedendo che non può competere con nessun gentiluomo, anche se ha più soldi.

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L'immagine di un frutteto di ciliegi nella mente degli eroi dell'opera teatrale di L. P. Cechov "Il frutteto di ciliegie"

Il frutteto di ciliegie unisce attorno a sé tutti i personaggi dell'opera. Lo scrittore riunisce personaggi di età e gruppi sociali diversi, e dovranno decidere in un modo o nell'altro il destino del giardino, e quindi il proprio destino.

I proprietari della tenuta sono i proprietari terrieri russi Gaev e Ranevskaya. Sia il fratello che la sorella sono persone istruite, intelligenti e sensibili. Sanno apprezzare la bellezza, la sentono sottilmente, ma per inerzia non possono fare nulla per salvarla. Gaev e Ranevskaya sono privati ​​del senso della realtà, della praticità e della responsabilità, e quindi non sono in grado di prendersi cura di se stessi o dei propri cari. Non possono seguire il consiglio di Lopakhin e affittare la terra, nonostante ciò porterebbe loro un reddito considerevole: “Dacie e residenze estive – è così volgare, mi spiace”. Essi sono ostacolati nell'adottare questa misura da sentimenti particolari che li legano al patrimonio. Trattano il giardino come una persona vivente con cui hanno molto in comune. Per loro, il frutteto di ciliegie è la personificazione di una vita passata, di una giovinezza passata. Guardando il giardino fuori dalla finestra, Ranevskaya esclama: "Oh, la mia infanzia, la mia purezza! Ho dormito in questa stanza dei bambini, guardavo il giardino da qui, la felicità si svegliava con me ogni mattina, e poi era esattamente la stessa cosa, niente è cambiato." cambiato.” Tornando a casa, si sentì di nuovo giovane e felice.

Lopakhin non condivide i sentimenti di Gaev e Ranevskaya. Il loro comportamento gli sembra strano e illogico. Si chiede perché non siano influenzati dagli argomenti per lui così evidenti a favore di una via d'uscita prudente da una situazione difficile. Lopakhin sa apprezzare la bellezza: è deliziato dal giardino, “più bello di cui non c'è niente al mondo”. Ma è una persona attiva e pratica. Cerca sinceramente di aiutare Gaev e Ranevskaya, convincendoli costantemente: "Sia il frutteto di ciliegi che il terreno devono essere affittati per le dacie, fatelo adesso, il prima possibile, l'asta è proprio dietro l'angolo!" Capire! Ma non vogliono ascoltarlo. Gaev è capace solo di giuramenti vuoti: "Sul mio onore, giuro quello che vuoi, la tenuta non sarà venduta!..."

Tuttavia, l'asta ebbe luogo e Lopakhin acquistò la tenuta. Per lui questo evento ha un significato speciale: “Ho comprato una tenuta dove mio nonno e mio padre erano schiavi, dove non potevano nemmeno entrare in cucina. Sto sognando, è solo immaginazione, è solo apparenza...” Così per Lopakhin l'acquisto della tenuta diventa una sorta di simbolo

il suo successo, una ricompensa per tanti anni di lavoro. Per Lopakhin, un frutteto di ciliegi è solo un terreno che può essere venduto, ipotecato o acquistato. Nella sua gioia, non ritiene nemmeno necessario mostrare un elementare senso di tatto nei confronti degli ex proprietari della tenuta. Comincia ad abbattere il giardino senza nemmeno aspettare che se ne vadano. In un certo senso, è simile al lacchè senz'anima Yasha, a cui mancano completamente sentimenti come la gentilezza, l'amore per sua madre e l'attaccamento al luogo in cui è nato e cresciuto. In questo è l'esatto opposto di Firs, in cui queste qualità sono insolitamente sviluppate. La prima è la persona più anziana della casa. Per molti anni ha servito fedelmente i suoi padroni, li ama sinceramente e, come un padre, è pronto a proteggerli da tutti i guai. Forse Firs è l'unico personaggio dell'opera dotato di questa qualità: la devozione. Firs è una persona molto integra e questa integrità si manifesta pienamente nel suo atteggiamento nei confronti del giardino. Per un vecchio cameriere, il giardino è un nido familiare, che si sforza di proteggere proprio come i suoi padroni.

Petya Trofimov è un rappresentante della nuova generazione. Non gli importa affatto del destino del frutteto di ciliegi. "Siamo al di sopra dell'amore", dichiara, ammettendo così la sua incapacità di provare sentimenti seri. Petya guarda tutto in modo troppo superficiale: non conoscendo la vita reale, cerca di ricostruirla sulla base di idee inverosimili. Esteriormente, Petya e Anya sono felici. Vogliono andare verso una nuova vita, dando una svolta decisiva al passato. Per loro il giardino è “tutta la Russia” e non solo questo frutteto di ciliegi. Ma è possibile amare il mondo intero senza amare la propria casa? Entrambi gli eroi corrono verso nuovi orizzonti, ma perdono le loro radici. La comprensione reciproca tra Ranevskaya e Trofimov è impossibile. Se per Petya non ci sono passato e ricordi, allora Ranevskaya è profondamente addolorata: “Dopotutto, sono nata qui, mio ​​padre e mia madre, mio ​​nonno vivevano qui, amo questa casa, senza il frutteto di ciliegi non capisco la mia vita ...”

Il frutteto di ciliegi è un simbolo di bellezza. Ma chi salverà la bellezza se le persone che sanno apprezzarla non sono in grado di lottare per essa, e le persone energiche e attive la considerano solo come una fonte di profitto e profitto?

Il frutteto di ciliegi è un simbolo di bontà, e quindi espressioni come “tagliare le radici”, “calpestare il fiore” o “colpire l'albero con un'ascia” suonano blasfeme e disumane.

Riflettendo sui personaggi e sulle azioni degli eroi dell'opera, pensiamo al destino della Russia, che per noi è proprio il “frutteto di ciliegie”.

Il frutteto dei ciliegi come immagine centrale dell'opera

L'azione dell'ultima opera di A.P. Chekhov si svolge nella tenuta di Lyubov Andreevna Ranevskaya, che tra pochi mesi sarà venduta all'asta per debiti, ed è l'immagine del giardino nella commedia “Il frutteto di ciliegie” ad occupare un posto centrale. Ma fin dall’inizio la presenza di un giardino così vasto suscita sconcerto. Questa circostanza è stata oggetto di critiche piuttosto aspre da parte di I.A. Bunin, nobile ereditario e proprietario terriero. Era perplesso su come si potessero esaltare i ciliegi, che non sono particolarmente belli, hanno tronchi nodosi e piccoli fiori. Bunin ha anche attirato l'attenzione sul fatto che nelle tenute signorili non c'erano mai giardini in una sola direzione, di regola erano misti. Se fate i conti, il giardino copre una superficie di circa cinquecento ettari! Per prendersi cura di un giardino del genere è necessario un numero molto elevato di persone. Ovviamente, prima dell'abolizione della servitù della gleba, il giardino era tenuto in ordine, ed è del tutto possibile che il raccolto portasse profitto ai suoi proprietari. Ma dopo il 1860 il giardino cominciò a cadere in rovina, poiché i proprietari non avevano né denaro né voglia di assumere lavoratori. Ed è spaventoso immaginare in quale giungla impraticabile si sia trasformato il giardino in oltre 40 anni, da quando lo spettacolo si svolge all'inizio del secolo, la cui prova può essere vista nel cammino dei proprietari e dei servi non attraverso bellissimi cespugli, ma attraverso un campo.

Tutto ciò dimostra che nell'opera non era inteso alcun significato quotidiano specifico dell'immagine del frutteto di ciliegi. Lopakhin ha individuato solo il suo vantaggio principale: "L'unica cosa notevole di questo giardino è che è grande". Ma è proprio l'immagine del frutteto di ciliegi nella commedia che Cechov presenta come riflesso del significato ideale dell'oggetto dello spazio artistico, costruito dalle parole dei personaggi che, nel corso dell'intera storia scenica, idealizzano e abbelliscono il vecchio giardino. Per il drammaturgo, un giardino fiorito divenne un simbolo di bellezza ideale, ma in via di estinzione. E questo fascino fugace e distruttibile del passato, contenuto in pensieri, sentimenti e azioni, attrae sia il drammaturgo che il pubblico. Collegando il destino della tenuta ai personaggi, Cechov ha collegato la natura al significato sociale contrastandoli, rivelando così i pensieri e le azioni dei suoi personaggi. Cerca di ricordarci qual è il vero scopo delle persone, perché è necessario il rinnovamento spirituale, in cosa risiedono la bellezza e la felicità dell'esistenza.

Il frutteto dei ciliegi è un mezzo per rivelare le personalità dei personaggi

L'immagine del frutteto di ciliegi è di grande importanza nello sviluppo della trama dell'opera. È attraverso l'atteggiamento nei suoi confronti che si conosce la visione del mondo degli eroi: il loro posto nei cambiamenti storici avvenuti in Russia diventa chiaro. Lo spettatore viene introdotto nel giardino a maggio, durante il meraviglioso periodo della fioritura, e il suo profumo riempie lo spazio circostante. Il proprietario del giardino ritorna dall'estero dopo una lunga assenza. Tuttavia, nel corso degli anni in cui viaggiò, in casa non cambiò nulla. Anche l'asilo nido, dove da molto tempo non c'è più un solo bambino, porta lo stesso nome. Cosa significa un giardino per Ranevskaya?

Questa è la sua infanzia, immagina persino sua madre, la sua giovinezza e il suo matrimonio poco riuscito con un uomo, come lei, uno spendaccione frivolo; la passione amorosa nata dopo la morte del marito; morte del figlio più giovane. Da tutto questo è fuggita in Francia, lasciandosi tutto alle spalle, sperando che quella fuga l'aiutasse a dimenticare. Ma anche all'estero non ha trovato pace e felicità. E ora deve decidere il destino della tenuta. Lopakhin le offre l'unica via d'uscita: abbattere il giardino, che non porta alcun beneficio ed è molto trascurato, e dare la terra liberata per le dacie. Ma per Ranevskaya, cresciuta nelle migliori tradizioni aristocratiche, tutto ciò che viene sostituito dal denaro e misurato da esso non c'è più. Dopo aver rifiutato la proposta di Lopakhin, chiede ripetutamente il suo consiglio, sperando che sia possibile salvare il giardino senza distruggerlo: “Cosa dovremmo fare? Insegnare cosa? Lyubov Andreevna non osa ancora superare le sue convinzioni e la perdita del giardino diventa per lei un'amara perdita. Tuttavia, ha ammesso che con la vendita della tenuta le sue mani erano libere e, senza pensarci troppo, lasciando le sue figlie e suo fratello, avrebbe lasciato di nuovo la sua terra natale.

Gaev cerca modi per salvare la proprietà, ma sono tutti inefficaci e troppo fantastici: ricevere un'eredità, sposare Anya con un uomo ricco, chiedere soldi a una zia ricca o chiedere nuovamente in prestito a qualcuno. Tuttavia, su questo indovina: "... ho molti soldi... ciò significa... nessuno." È anche amareggiato per la perdita del nido familiare, ma i suoi sentimenti non sono così profondi come vorrebbe mostrare. Dopo l'asta, la sua tristezza si dissipa non appena sente i suoni del suo amato biliardo.

Per Ranevskaya e Gaev, il frutteto di ciliegie è un collegamento con il passato, dove non c'era posto per pensare al lato finanziario della vita. Questo è un periodo felice, spensierato, in cui non c'era bisogno di decidere nulla, non c'erano scossoni e loro la facevano da padroni.

Anya ama il giardino come l'unica cosa luminosa della sua vita: "Sono a casa!" Domani mattina mi alzo e corro in giardino...” È sinceramente preoccupata, ma non può fare nulla per salvare la tenuta, affidandosi alle decisioni dei suoi parenti più anziani. Anche se in realtà è molto più ragionevole di sua madre e suo zio. In gran parte sotto l'influenza di Petya Trofimov, il giardino cessa di significare per Anya lo stesso che aveva per la vecchia generazione della famiglia. Supera questo attaccamento un po' doloroso alla sua terra natale, e più tardi lei stessa si chiede perplessa di essersi disinnamorata del giardino: "Perché non amo il frutteto di ciliegi come prima... mi sembrava che ci fosse non c’è posto migliore sulla terra del nostro giardino.” E nelle scene finali è l'unica tra gli abitanti della tenuta venduta a guardare al futuro con ottimismo: “...Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo, lo vedrete, capirete ...”

Per Petya Trofimov, il giardino è un monumento vivente alla servitù della gleba. È Trofimov a dire che la famiglia Ranevskaya vive ancora nel passato, in cui erano proprietari di "anime viventi", e su di loro c'è questa impronta di schiavitù: "...tu...non ti accorgi più di vivere in debito, a spese di qualcun altro...”, e dichiara apertamente che Ranevskaya e Gaev hanno semplicemente paura della vita reale.

L'unica persona che comprende appieno il valore del frutteto di ciliegi è il “nuovo russo” Lopakhin. Lo ammira sinceramente, definendolo un luogo “non c'è niente di più bello al mondo”. Sogna di ripulire il territorio dagli alberi il prima possibile, ma non con lo scopo di distruggere, ma per trasferire questa terra in una nuova forma, che sarà vista da "nipoti e pronipoti". Ha sinceramente cercato di aiutare Ranevskaya a salvare la tenuta e si sente dispiaciuto per lei, ma ora il giardino gli appartiene e la gioia sfrenata è stranamente mescolata alla compassione per Lyubov Andreevna.

Immagine simbolica del frutteto di ciliegi

L'opera teatrale "The Cherry Orchard", scritta all'inizio dell'epoca, divenne un riflesso dei cambiamenti in atto nel paese. Il vecchio è già scomparso e viene sostituito da un futuro sconosciuto. Per ciascuno dei partecipanti allo spettacolo, il giardino è suo, ma l'immagine simbolica del frutteto di ciliegi è la stessa per tutti tranne Lopakhin e Trofimov. "La terra è grande e bella, ci sono molti posti meravigliosi su di essa", dice Petya, dimostrando così che le persone della nuova era, a cui appartiene, non sono caratterizzate dall'attaccamento alle proprie radici, e questo è allarmante. Le persone che amavano il giardino lo abbandonavano facilmente, e questo è spaventoso, perché se “Tutta la Russia è il nostro giardino”, come dice Petya Trofimov, cosa accadrebbe se tutti rinunciassero allo stesso modo al futuro della Russia? E ricordando la storia, vediamo: poco più di 10 anni dopo, in Russia iniziarono a verificarsi tali sconvolgimenti che il paese divenne davvero un frutteto di ciliegi distrutto senza pietà. Pertanto, possiamo trarre una conclusione inequivocabile: l'immagine principale dell'opera è diventata un vero simbolo della Russia.

L'immagine del giardino, un'analisi del suo significato nell'opera teatrale e una descrizione dell'atteggiamento dei personaggi principali nei suoi confronti aiuteranno gli studenti di 10a elementare nella preparazione di un saggio sull'argomento “L'immagine del giardino nell'opera teatrale “The Cherry Frutteto” di Cechov.”

Prova di lavoro

"Il frutteto dei ciliegi"
Commedia in quattro atti

Sistema di immagini
Lyubov Andreevna Ranevskaya è un proprietario terriero che ha vissuto all'estero per cinque anni. 6 anni fa suo marito è morto, dopo di che suo figlio Grisha di sette anni è annegato nel fiume. Gaev parla di lei come di una donna buona, ma allo stesso tempo viziosa, alludendo al suo matrimonio sconsiderato e alla sua relazione frivola. Lopakhin la considera una persona semplice e facile. A Parigi era abituata al lusso, agli ospiti abituali e ai ricevimenti, che incidevano sulla sua capacità di gestire il denaro, che non apprezzava e lo spargeva ovunque potesse. Capisce che, in sostanza, vive in modo errato: pecca, spende tutto fino all'ultimo centesimo, ma è indulgente con se stessa. Non può e non vuole cambiare. Ha creato l'illusione di un amore devoto per l'uomo con cui viveva in Francia e che l'ha derubata quasi completamente. Tuttavia, è pronta ad andare da lui in qualsiasi momento, cosa che fa subito dopo la vendita della proprietà.
Anya – Figlia di 17 anni di Lyubov Andreevna. È affascinata dallo studente Trofimov, che una volta insegnava scienze al fratello defunto. Anna è senza dubbio sotto l'influenza della sua amica istruita. Ha una fede giovanile nella felicità, nelle proprie forze. Si rallegra sinceramente di lasciare la vecchia casa, anticipando l'inizio di una “nuova vita”. È decisa, piena di entusiasmo, ma il lettore sente il sapore di una possibile delusione: crede a Trofimov troppo facilmente e incautamente.
Varia – Figlia adottiva di 24 anni di Lyubov Andreevna. In effetti, interpreta il ruolo della governante dei Ranevskij, lavora instancabilmente e non riesce a immaginarsi senza lavoro. Sta aspettando una proposta dal mercante Lopakhin, si piacciono, ma Lopakhin a quanto pare non ha fretta di sposarsi. Dopo la vendita della tenuta, senza aspettare un'offerta da Lopakhin, ha intenzione di lavorare come governante per altri proprietari terrieri.
Gaev Leonid Andreevich - Il fratello di Ranevskaya, proprietario terriero. Cerca di nascondere le sue esperienze con parole usate in modo inappropriato (“chi?”) e termini da biliardo. Unisce aristocrazia e sincerità. Si lascia prendere la mano e parla troppo. Idealista e romantico, fa diversi piani, per lo più irrealizzabili, per salvare il suo patrimonio. Dopo aver venduto la casa, trova lavoro come impiegato di banca, ma secondo l'amara osservazione di uno degli eroi, non durerà a lungo lì a causa della pigrizia.
Lopakhin Ermolai Alekseevich - mercante. Suo padre era un servo di suo nonno e padre di Lyubov Andreevna. Ora è diventato ricco e vuole sinceramente aiutare i Ranevskij ad aiutare il loro frutteto di ciliegi. Lopakhin è privo di senso estetico, e se per i Ranevskij il giardino è un simbolo della loro precedente vita felice, un simbolo della loro giovinezza, allora per Lopakhin l'unica cosa notevole è che è grande. Alla fine, Lopakhin acquista un frutteto di ciliegi, vivendo il momento del trionfo supremo: diventa proprietario di una tenuta nobiliare, dove suo padre e suo nonno voltavano le spalle ai proprietari, ai quali “non era nemmeno permesso entrare in cucina”. Improvvisamente emerge in lui un elemento malizioso, aggressivo, predatorio: non trattiene la propria gioia, la disinvoltura del mercante. La sua gioia non può essere nascosta. In questo momento, non pensa ai sentimenti della sua amata Ranevskaya.
Trofimov Petr Sergeevich - uno studente che una volta insegnava al defunto figlio di Lyubov Andreevna. Raznochinets. Suo padre era un farmacista. 26 o 27 anni. Uno studente eterno, studia da molto tempo, per il quale diventa ripetutamente oggetto di scherno di Varya. Predica magnificamente la fede nell'indubbio avvento di un futuro migliore.
Simeonov-Pishchik Boris Borisovich - un eccentrico che fa cose divertenti. Si vanta della salute del suo cavallo, paragonandosi costantemente a un cavallo: "un cavallo è buono, un cavallo può essere venduto". Prende costantemente prestiti da Ranevskaya o Lopakhin, ma alla fine, a seguito di un accordo di successo con gli inglesi, salda tutti i debiti.
Carlotta Ivanovna - governante, mago. Non può dire nulla di se stesso o della sua famiglia. Ricorda solo che andava con i suoi genitori alle fiere, eseguiva vari atti acrobatici e mostrava trucchi di magia. Si sente sola e si lamenta di non avere nessuno con cui parlare.
Epikhodov Semyon Panteleevich - "Ventidue disgrazie" - lascia cadere un mazzo di fiori o ribalta goffamente il tavolo. Corteggia Dunyasha, ma viene ignorato da lei. Impiegato. Il suo discorso è florido e ha sempre una pistola con sé. Il personaggio è profondamente infelice.
Dunyasha - cameriera civetta. È preoccupata per il desiderio di sposarsi, ma reagisce vagamente alla proposta di Epikhodov. Nel frattempo, confessa il suo amore a Yasha. Ha perso l'abitudine alla vita lavorativa semplice e si vanta della tenerezza delle sue mani, proprio come quelle delle signorine.
Abeti – cameriere, 87 anni. Un tipo di servitore d'altri tempi, infinitamente devoto ai suoi padroni e che si prendeva cura di loro come se fossero suoi figli. Ricorda costantemente il passato: “gli uomini stanno con i signori, i signori stanno con gli uomini”. Sente male, il che provoca rammarico nel lettore. Dopo la vendita della proprietà, viene dimenticata in una casa sbarrata.
Yasha - Il giovane cameriere di Lyubov Andreevna. Figura del fumetto. Un villano, estremamente soddisfatto di se stesso, che ammira tutto ciò che è straniero. Non ha fretta di vedere sua madre, che è venuta subito non appena ha saputo che suo figlio era tornato da un viaggio di molti anni in Francia. A Yasha non piace la Russia e parla con disapprovazione di tutto ciò che è slavo. C'è molta finzione e finzione nei suoi modi. A volte chiede a Ranevskaya di riportarlo a Parigi.

La polisemia dell'immagine del ciliegio
L'immagine centrale dell'opera è il frutteto di ciliegi, che unisce tutti i personaggi. Il frutteto di ciliegie è sia un giardino specifico, comune per le tenute, sia un'immagine-simbolo della bellezza della natura russa, la Russia. Inoltre, il frutteto di ciliegi simboleggia la bellezza della vita delle persone che lo hanno coltivato e ammirato. Il giardino personifica la raffinatezza e la raffinatezza della vita che muore con esso.
L'immagine del frutteto di ciliegi unisce tutti i personaggi dell'opera. A prima vista sembra che si tratti solo di parenti e vecchie conoscenze che, per caso, si sono riuniti nella tenuta per risolvere i loro problemi quotidiani. Ma non è vero. Lo scrittore riunisce personaggi di età e gruppi sociali diversi, e dovranno decidere in un modo o nell'altro il destino del giardino, e quindi il proprio destino.
Con tutto il loro sviluppo, con tutta la loro ricchezza spirituale, i proprietari della tenuta - Ranevskaya e Gaev - sono privati ​​del senso della realtà, della praticità e della responsabilità, e quindi non sono in grado di prendersi cura di se stessi o dei propri cari. Non possono seguire il consiglio di Lopakhin e affittare la terra, nonostante ciò porterebbe loro un reddito considerevole: “Dacie e residenze estive – è così volgare, mi spiace”. Essi sono ostacolati nell'adottare questa misura da sentimenti particolari che li legano al patrimonio. Trattano il giardino come una persona vivente con cui hanno molto in comune. Per loro, il frutteto di ciliegie è la personificazione di una vita passata, di una giovinezza passata. Guardando fuori dalla finestra il giardino, Ranevskaya esclama: “Oh mia infanzia, mia purezza! Ho dormito in questa cameretta, da qui guardavo il giardino, la felicità si svegliava con me ogni mattina, e poi lui era esattamente lo stesso, non è cambiato nulla. E ancora: “Oh mio giardino! Dopo un autunno buio e tempestoso e un inverno freddo, sei di nuovo giovane, piena di felicità, gli angeli del cielo non ti hanno abbandonato...” Ranevskaya parla non solo del giardino, ma anche di se stessa. Sembra paragonare la sua vita a un “autunno oscuro e tempestoso” e a un “inverno freddo”. Ritornata nella sua tenuta natale, si sentì di nuovo giovane e felice.
A Lopakhin il comportamento di Gaev e Ranevskaya sembra illogico e non condivide i loro sentimenti. Si chiede perché non siano influenzati dagli argomenti per lui così ovvi sulla redditività della divisione del giardino in cottage estivi. Lopakhin apprezza la bellezza e ammira il frutteto di ciliegi, più bello di cui non c'è niente al mondo, ma è una persona pratica e attiva, non può permettere che la terra vada in rovina, non può permettere a Ranevskaya di guardare con calma come sta la sua tenuta svenduto per debiti. L'acquisto di una tenuta per Lopakhin diventa un simbolo del suo successo: “Ho comprato una tenuta dove mio nonno e mio padre erano schiavi, dove non potevano nemmeno entrare in cucina. Sto sognando, è solo immaginazione, è solo apparenza...” Per un commerciante un giardino è solo terra: fertile, ricca, redditizia. Puoi venderlo, ipotecarlo, affittarlo, dividerlo in pezzi e trarne profitto.
Lackey Yasha non coglie l'opportunità di preservare il giardino e, in effetti, è poco preoccupato per il destino della tenuta dove è nato e cresciuto e dove viveva sua madre, alla quale lui però non voleva Vedere. Non è incline al sentimentalismo, è estraneo all'amore e alla gentilezza, e nell'immagine di un giardino non gli appare nulla di romantico o bello. Il vecchio servitore Firs aveva l'atteggiamento opposto nei confronti del giardino. Per lui il giardino è parte del nido familiare, che si impegna a proteggere, proprio come i suoi padroni.
Petya Trofimov è un rappresentante della nuova generazione. Non gli importa affatto del destino del frutteto di ciliegi. "Siamo al di sopra dell'amore", dichiara, ammettendo così la sua incapacità di provare sentimenti seri. Petya guarda tutto in modo troppo superficiale: non conoscendo la vita reale, cerca di ricostruirla sulla base di idee inverosimili. Esteriormente, Petya e Anya sono felici. Vogliono andare verso una nuova vita, dando una svolta decisiva al passato. Per loro il giardino è “tutta la Russia” e non solo questo frutteto di ciliegi. Ma è possibile amare il mondo intero così ciecamente senza attaccamento alla propria casa? Ecco perché la comprensione reciproca tra Ranevskaya e la nuova generazione è impossibile. Se per Petya e Anya non ci sono passato e ricordi, allora Ranevskaya è profondamente addolorata: “Dopotutto, sono nata qui, mio ​​padre e mia madre, mio ​​nonno vivevano qui, amo questa casa, senza il frutteto di ciliegi non capisco la mia vita..."
Il frutteto di ciliegi è un simbolo di bellezza. Ma chi salverà la bellezza se le persone che sanno apprezzarla non sono in grado di lottare per essa, e le persone energiche e attive la considerano solo come una fonte di profitto e profitto?
Il Giardino dei Ciliegi è il simbolo di un passato e di una casa cara al cuore. Ma è possibile andare avanti quando si sente alle spalle il rumore di un'ascia che distrugge tutto ciò che prima era sacro? Il frutteto di ciliegi è un simbolo di bontà, e quindi espressioni come “tagliare le radici”, “calpestare il fiore” o “colpire l'albero con un'ascia” suonano blasfeme e disumane.

Passato, presente e futuro nello spettacolo
Nella commedia di Cechov viene rivelato il tema della morte di un nobile nido. Ranevskaya e Gaev sono immagini di una Russia passata, già scomparsa. Gaev è un patetico aristocratico che ha mangiato la sua fortuna con le caramelle e non è riuscito a realizzare i suoi ideali. Secondo Cechov solo le persone che si dedicano al lavoro hanno il diritto di essere felici. La nobiltà, dal punto di vista dello scrittore, sta inevitabilmente diventando una cosa del passato. Un malinteso particolare nell'opera è tra generazioni. Sembra che tre volte si intersechino nell'opera: passato, presente e futuro. La vecchia generazione: Ranevskaya, Gaev. Oggi è rappresentato da Lopakhin, ma la generazione più giovane è rappresentata dalle immagini di Trofimov e Anya. Cechov ha mostrato la Russia a un bivio, una Russia in cui il passato non è stato ancora del tutto sradicato, dove il presente non è ancora finalmente arrivato, ma il futuro è già visibile. Petya Trofimov, questo sognatore e idealista passivo, appare a Cechov come un uomo che distruggerà il potere e sarà in grado di cambiare la vita. I suoi sogni di uguaglianza, fratellanza, giustizia sono solo sogni. I Ranevskij lo chiamano il “gentiluomo trasandato” non solo per il suo aspetto, ma anche perché nei suoi sogni rimane un giovane. Anya crede a Trofimov e accetta di andare con lui a Mosca. Molto probabilmente si iscriverà ai corsi o diventerà una rivoluzionaria.