- un romanzo che si è gradualmente trasformato da un'opera una volta concepita sul Decembrista in una brillante epopea sull'impresa coraggiosa della nazione, sulla vittoria dello spirito russo nella battaglia con l'esercito napoleonico. Di conseguenza, è nato un capolavoro in cui, come ha scritto lui stesso, l'idea principale era l'idea delle persone. Oggi, in un saggio sul tema: "Il pensiero popolare", proveremo a dimostrarlo.
L'autore credeva che il lavoro sarebbe stato buono se l'autore avesse amato l'idea principale. Tolstoj era interessato al pensiero popolare nella sua opera Guerra e pace, in cui raffigurava non solo le persone e il loro modo di vivere, ma mostrava anche il destino della nazione. Allo stesso tempo, le persone per Tolstoj non sono solo contadini, soldati e contadini, sono anche nobili, ufficiali e generali. In una parola, il popolo è l'insieme delle persone, l'intera umanità, spinta da un obiettivo comune, da una causa, da uno scopo.
Nel suo lavoro, lo scrittore ricorda che la storia è spesso scritta come la storia dei singoli individui, ma poche persone pensano alla forza trainante della storia, che sono le persone, la nazione, lo spirito e la volontà delle persone che si uniscono.
Nel romanzo Guerra e pace, il pensiero popolare
Per ogni eroe, la guerra con i francesi divenne una prova, dove Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha, Petya Rostov, Dolokhov, Kutuzov, Tushin e Timokhin interpretarono il loro ruolo nel miglior modo possibile. E, soprattutto, si è mostrata la gente comune, che ha organizzato piccoli distaccamenti partigiani separati e ha schiacciato il nemico. Persone che hanno bruciato tutto perché nulla cadesse nelle mani del nemico. Persone che hanno dato la loro ultima vita ai soldati russi per sostenerli.
L'offensiva dell'esercito napoleonico fece emergere le migliori qualità delle persone, dove gli uomini, dimenticando le loro lamentele, combatterono fianco a fianco con i loro padroni, difendendo la loro patria. È stato il pensiero popolare nel romanzo Guerra e pace a diventare l'anima dell'opera, unendo i contadini con la parte migliore della nobiltà con un'unica causa: la lotta per la libertà della Patria.
Popolo patriottico, tra cui contadini poveri, nobili e mercanti: questo è il popolo. La loro volontà si scontrò con quella francese. Ha affrontato e mostrato una vera forza, perché le persone hanno combattuto per la loro terra, che non poteva essere data al nemico. Il popolo e i distaccamenti partigiani formati divennero la clava della guerra popolare, che non diede a Napoleone e al suo esercito una sola possibilità di vittoria. Tolstoj ne scrisse nel suo brillante romanzo Guerra e pace, dove l'idea principale era quella popolare.
Composizione. “Il pensiero popolare” nel romanzo di Tolstoj “Guerra e pace”
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Saggio sul tema: L'immagine di Napoleone nel romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" 
Vero e falso nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace" 
Tema patriottico nel romanzo di L. N. Tolstoj “Guerra e pace”
introduzione
"Il tema della storia è la vita dei popoli e dell'umanità", così L.N. Tolstoj inizia la seconda parte dell'epilogo del romanzo epico "Guerra e pace". Pone inoltre la domanda: “Quale forza muove le nazioni?” Riflettendo su queste "teorie", Tolstoj giunge alla conclusione che: "La vita dei popoli non si adatta alla vita di poche persone, perché non è stata trovata la connessione tra queste diverse persone e nazioni..." In altre parole , Tolstoj afferma che il ruolo delle persone nella storia è innegabile e l'eterna verità che la storia è fatta dalle persone è stata dimostrata da lui nel suo romanzo. Il "pensiero popolare" nel romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" è infatti uno dei temi principali del romanzo epico.
Le persone nel romanzo "Guerra e pace"
Molti lettori non intendono la parola “popolo” esattamente nel modo in cui la intende Tolstoj. Lev Nikolaevich per "popolo" non intende solo i soldati, i contadini, gli uomini, non solo quella "massa enorme" guidata da una forza. Per Tolstoj il “popolo” comprendeva ufficiali, generali e nobiltà. Questo è Kutuzov, Bolkonsky, Rostov e Bezukhov: questa è tutta l'umanità, abbracciata da un pensiero, un'azione, uno scopo. Tutti i personaggi principali del romanzo di Tolstoj sono direttamente collegati alla loro gente e sono inseparabili da loro.
Eroi del romanzo e “pensiero popolare”
Il destino degli amati eroi del romanzo di Tolstoj è legato alla vita delle persone. Il "pensiero popolare" in "Guerra e pace" corre come un filo rosso attraverso la vita di Pierre Bezukhov. Durante la prigionia, Pierre apprese la verità sulla vita. Platon Karataev, un contadino, lo aprì a Bezukhov: “In prigionia, in una cabina, Pierre ha imparato non con la sua mente, ma con tutto il suo essere, con la sua vita, che l'uomo è stato creato per la felicità, che la felicità è in se stesso, nella soddisfazione dei bisogni umani naturali, che ogni disgrazia deriva non dalla mancanza, ma dall’eccesso”. I francesi offrirono a Pierre di trasferirsi dalla cabina del soldato a quella dell'ufficiale, ma lui rifiutò, rimanendo fedele a coloro con cui subì la sua sorte. E per molto tempo ricordò con entusiasmo questo mese di prigionia come “la completa tranquillità, la completa libertà interiore, che ha sperimentato solo in questo momento”.
Anche Andrei Bolkonsky sentì il suo popolo nella battaglia di Austerlitz. Afferrando l'asta della bandiera e correndo in avanti, non pensava che i soldati lo avrebbero seguito. E loro, vedendo Bolkonsky con uno striscione e sentendo: "Ragazzi, andate avanti!" si precipitarono contro il nemico dietro il loro capo. L'unità di ufficiali e soldati ordinari conferma che le persone non sono divise in gradi e titoli, le persone sono unite e Andrei Bolkonsky lo ha capito.
Natasha Rostova, lasciando Mosca, scarica a terra le proprietà della sua famiglia e regala i suoi carri per i feriti. Questa decisione le viene immediatamente, senza pensarci, il che suggerisce che l'eroina non si separa dalle persone. Un altro episodio che parla del vero spirito russo di Rostova, in cui lo stesso L. Tolstoj ammira la sua amata eroina: “Dove, come, quando ha risucchiato in se stessa l'aria russa che respirava - questa contessa, allevata da una governante francese - questo spirito, da cui ha preso queste tecniche... Ma questi spiriti e tecniche erano gli stessi, inimitabili, non studiati, russi."
E il capitano Tushin, che ha sacrificato la propria vita per amore della vittoria, per amore della Russia. Il capitano Timokhin, che si è precipitato contro il francese con "uno spiedino". Denisov, Nikolai Rostov, Petya Rostov e molti altri russi che stavano dalla parte del popolo e conoscevano il vero patriottismo.
Tolstoj ha creato un'immagine collettiva di un popolo: un popolo unito e invincibile, quando combattono non solo soldati e truppe, ma anche milizie. I civili aiutano non con le armi, ma con i propri metodi: gli uomini bruciano il fieno per non portarlo a Mosca, la gente lascia la città solo perché non vuole obbedire a Napoleone. Questo è ciò che è il "pensiero popolare" e come viene rivelato nel romanzo. Tolstoj chiarisce che il popolo russo è forte in un unico pensiero: non arrendersi al nemico. Il senso di patriottismo è importante per tutto il popolo russo.
Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty
Il romanzo mostra anche il movimento partigiano. Un rappresentante di spicco qui era Tikhon Shcherbaty, che combatté i francesi con tutta la sua disobbedienza, destrezza e astuzia. Il suo lavoro attivo porta il successo ai russi. Denisov è orgoglioso del suo distacco partigiano grazie a Tikhon.
Di fronte all'immagine di Tikhon Shcherbaty c'è l'immagine di Platon Karataev. Gentile, saggio, con la sua filosofia mondana, calma Pierre e lo aiuta a sopravvivere alla prigionia. Il discorso di Platone è pieno di proverbi russi, che sottolineano la sua nazionalità.
Kutuzov e il popolo
L'unico comandante in capo dell'esercito che non si separò mai dal popolo fu Kutuzov. "Non sapeva con la sua mente o scienza, ma con tutto il suo essere russo, sapeva e sentiva ciò che sentiva ogni soldato russo..." La disunione dell'esercito russo nell'alleanza con l'Austria, l'inganno dell'esercito austriaco, quando gli alleati abbandonarono i russi nelle battaglie, furono un dolore insopportabile per Kutuzov. Alla lettera di Napoleone sulla pace, Kutuzov rispose: "Sarei dannato se mi considerassero il primo istigatore di qualsiasi accordo: tale è la volontà del nostro popolo" (corsivo di L.N. Tolstoj). Kutuzov non ha scritto per proprio conto, ha espresso l'opinione di tutto il popolo, di tutto il popolo russo.
L'immagine di Kutuzov è in contrasto con l'immagine di Napoleone, che era molto lontano dal suo popolo. Era interessato solo all'interesse personale nella lotta per il potere. Un impero di sottomissione mondiale a Bonaparte e un abisso nell'interesse del popolo. Di conseguenza, la guerra del 1812 fu persa, i francesi fuggirono e Napoleone fu il primo a lasciare Mosca. Ha abbandonato il suo esercito, ha abbandonato il suo popolo.
conclusioni
Nel suo romanzo Guerra e pace, Tolstoj mostra che il potere popolare è invincibile. E in ogni russo c’è “semplicità, bontà e verità”. Il vero patriottismo non misura tutti in base al rango, non costruisce una carriera, non cerca la fama. All'inizio del terzo volume, Tolstoj scrive: “Ci sono due lati della vita in ogni persona: la vita personale, che è tanto più libera quanto più astratti sono i suoi interessi, e la vita spontanea, brulicante, dove una persona inevitabilmente adempie alle leggi gli è stato prescritto”. Leggi d'onore, coscienza, cultura comune, storia comune.
Questo saggio sul tema “Il pensiero popolare” nel romanzo “Guerra e pace” rivela solo una piccola parte di ciò che l'autore voleva dirci. Le persone vivono nel romanzo in ogni capitolo, in ogni riga.
Prova di lavoro
introduzione
"Il tema della storia è la vita dei popoli e dell'umanità", così L.N. Tolstoj inizia la seconda parte dell'epilogo del romanzo epico "Guerra e pace". Pone inoltre la domanda: “Quale forza muove le nazioni?” Riflettendo su queste "teorie", Tolstoj giunge alla conclusione che: "La vita dei popoli non si adatta alla vita di poche persone, perché non è stata trovata la connessione tra queste diverse persone e nazioni..." In altre parole , Tolstoj afferma che il ruolo delle persone nella storia è innegabile e l'eterna verità che la storia è fatta dalle persone è stata dimostrata da lui nel suo romanzo. Il "pensiero popolare" nel romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" è infatti uno dei temi principali del romanzo epico.
Le persone nel romanzo "Guerra e pace"
Molti lettori non intendono la parola “popolo” esattamente nel modo in cui la intende Tolstoj. Lev Nikolaevich per "popolo" non intende solo i soldati, i contadini, gli uomini, non solo quella "massa enorme" guidata da una forza. Per Tolstoj il “popolo” comprendeva ufficiali, generali e nobiltà. Questo è Kutuzov, Bolkonsky, Rostov e Bezukhov: questa è tutta l'umanità, abbracciata da un pensiero, un'azione, uno scopo. Tutti i personaggi principali del romanzo di Tolstoj sono direttamente collegati alla loro gente e sono inseparabili da loro.
Eroi del romanzo e “pensiero popolare”
Il destino degli amati eroi del romanzo di Tolstoj è legato alla vita delle persone. Il "pensiero popolare" in "Guerra e pace" corre come un filo rosso attraverso la vita di Pierre Bezukhov. Durante la prigionia, Pierre apprese la verità sulla vita. Platon Karataev, un contadino, lo aprì a Bezukhov: “In prigionia, in una cabina, Pierre ha imparato non con la sua mente, ma con tutto il suo essere, con la sua vita, che l'uomo è stato creato per la felicità, che la felicità è in se stesso, nella soddisfazione dei bisogni umani naturali, che ogni disgrazia deriva non dalla mancanza, ma dall’eccesso”. I francesi offrirono a Pierre di trasferirsi dalla cabina del soldato a quella dell'ufficiale, ma lui rifiutò, rimanendo fedele a coloro con cui subì la sua sorte. E per molto tempo ricordò con entusiasmo questo mese di prigionia come “la completa tranquillità, la completa libertà interiore, che ha sperimentato solo in questo momento”.
Anche Andrei Bolkonsky sentì il suo popolo nella battaglia di Austerlitz. Afferrando l'asta della bandiera e correndo in avanti, non pensava che i soldati lo avrebbero seguito. E loro, vedendo Bolkonsky con uno striscione e sentendo: "Ragazzi, andate avanti!" si precipitarono contro il nemico dietro il loro capo. L'unità di ufficiali e soldati ordinari conferma che le persone non sono divise in gradi e titoli, le persone sono unite e Andrei Bolkonsky lo ha capito.
Natasha Rostova, lasciando Mosca, scarica a terra le proprietà della sua famiglia e regala i suoi carri per i feriti. Questa decisione le viene immediatamente, senza pensarci, il che suggerisce che l'eroina non si separa dalle persone. Un altro episodio che parla del vero spirito russo di Rostova, in cui lo stesso L. Tolstoj ammira la sua amata eroina: “Dove, come, quando ha risucchiato in se stessa l'aria russa che respirava - questa contessa, allevata da una governante francese - questo spirito, da cui ha preso queste tecniche... Ma questi spiriti e tecniche erano gli stessi, inimitabili, non studiati, russi."
E il capitano Tushin, che ha sacrificato la propria vita per amore della vittoria, per amore della Russia. Il capitano Timokhin, che si è precipitato contro il francese con "uno spiedino". Denisov, Nikolai Rostov, Petya Rostov e molti altri russi che stavano dalla parte del popolo e conoscevano il vero patriottismo.
Tolstoj ha creato un'immagine collettiva di un popolo: un popolo unito e invincibile, quando combattono non solo soldati e truppe, ma anche milizie. I civili aiutano non con le armi, ma con i propri metodi: gli uomini bruciano il fieno per non portarlo a Mosca, la gente lascia la città solo perché non vuole obbedire a Napoleone. Questo è ciò che è il "pensiero popolare" e come viene rivelato nel romanzo. Tolstoj chiarisce che il popolo russo è forte in un unico pensiero: non arrendersi al nemico. Il senso di patriottismo è importante per tutto il popolo russo.
Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty
Il romanzo mostra anche il movimento partigiano. Un rappresentante di spicco qui era Tikhon Shcherbaty, che combatté i francesi con tutta la sua disobbedienza, destrezza e astuzia. Il suo lavoro attivo porta il successo ai russi. Denisov è orgoglioso del suo distacco partigiano grazie a Tikhon.
Di fronte all'immagine di Tikhon Shcherbaty c'è l'immagine di Platon Karataev. Gentile, saggio, con la sua filosofia mondana, calma Pierre e lo aiuta a sopravvivere alla prigionia. Il discorso di Platone è pieno di proverbi russi, che sottolineano la sua nazionalità.
Kutuzov e il popolo
L'unico comandante in capo dell'esercito che non si separò mai dal popolo fu Kutuzov. "Non sapeva con la sua mente o scienza, ma con tutto il suo essere russo, sapeva e sentiva ciò che sentiva ogni soldato russo..." La disunione dell'esercito russo nell'alleanza con l'Austria, l'inganno dell'esercito austriaco, quando gli alleati abbandonarono i russi nelle battaglie, furono un dolore insopportabile per Kutuzov. Alla lettera di Napoleone sulla pace, Kutuzov rispose: "Sarei dannato se mi considerassero il primo istigatore di qualsiasi accordo: tale è la volontà del nostro popolo" (corsivo di L.N. Tolstoj). Kutuzov non ha scritto per proprio conto, ha espresso l'opinione di tutto il popolo, di tutto il popolo russo.
L'immagine di Kutuzov è in contrasto con l'immagine di Napoleone, che era molto lontano dal suo popolo. Era interessato solo all'interesse personale nella lotta per il potere. Un impero di sottomissione mondiale a Bonaparte e un abisso nell'interesse del popolo. Di conseguenza, la guerra del 1812 fu persa, i francesi fuggirono e Napoleone fu il primo a lasciare Mosca. Ha abbandonato il suo esercito, ha abbandonato il suo popolo.
conclusioni
Nel suo romanzo Guerra e pace, Tolstoj mostra che il potere popolare è invincibile. E in ogni russo c’è “semplicità, bontà e verità”. Il vero patriottismo non misura tutti in base al rango, non costruisce una carriera, non cerca la fama. All'inizio del terzo volume, Tolstoj scrive: “Ci sono due lati della vita in ogni persona: la vita personale, che è tanto più libera quanto più astratti sono i suoi interessi, e la vita spontanea, brulicante, dove una persona inevitabilmente adempie alle leggi gli è stato prescritto”. Leggi d'onore, coscienza, cultura comune, storia comune.
Questo saggio sul tema “Il pensiero popolare” nel romanzo “Guerra e pace” rivela solo una piccola parte di ciò che l'autore voleva dirci. Le persone vivono nel romanzo in ogni capitolo, in ogni riga.
Prova di lavoro
Se all'improvviso le formiche attaccano insieme,
Sopraffeceranno un leone, non importa quanto sia feroce.
Il romanzo epico “Guerra e pace” è l’opera più grande di Leo Nikolayevich Tolstoj, che copre la vita di tutti gli strati della società prima e dopo la guerra del 1812. Mostra gli alti e bassi dei personaggi, ma il personaggio principale sono le persone. Tra i tanti temi del romanzo, l'autore presta particolare attenzione al "pensiero popolare".
L.N. Tolstoj pose la domanda: "Cosa muove la storia: le persone o l'individuo?" E in tutto il romanzo, la storia è creata e influenzata dalle persone. È stata l'unità del popolo russo, basata sull'amore e l'affetto per la propria terra natale, ad aiutarlo a sconfiggere l'esercito francese. La rabbia per la vita calma e pacifica disturbata, i parenti uccisi e la devastazione del paese li motivavano durante le battaglie. Le persone hanno cercato in ogni modo possibile di aiutare, di mettersi alla prova, dimenticando tutto ciò che le tratteneva ed erano pronte ad affrontare fino alla morte per la Patria. La guerra è fatta di piccoli gesti che fanno una grande differenza.
Eseguendoli, mostrano la qualità più importante delle persone: il patriottismo, che, secondo L.N. Tolstoj, può essere vero e falso. I proprietari del vero patriottismo sono la famiglia Rostov, Tikhon Shcherbaty, Kutuzov, Tushin, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya. L'autore li contrappone anche ad altri eroi del romanzo, la cui società è piena di ipocrisia e menzogna.
Ad esempio, durante il trasferimento della famiglia Rostov dalla Mosca assediata, tutte le cose furono raccolte sui carri. In questo momento, i soldati feriti chiedono aiuto. E Natasha, implorando i suoi genitori, ha chiesto di lasciare i carri per i feriti bisognosi. Naturalmente, avrebbero potuto cogliere l’occasione e salvare le loro proprietà, ma il senso del dovere, della compassione e della responsabilità ha preso il sopravvento.
Ma ci sono persone che non sono affatto interessate alla vita della popolazione sofferente.
Carriera, Berg era interessato solo alla moda e bramava il denaro. Anche durante l'incendio a Smolensk, non pensa di spegnerlo, ma cerca vantaggi nell'acquisto di nuovi mobili.
Pierre Bezukhov, che divenne l'erede del ricco conte Bezukhov, equipaggia interamente il reggimento con denaro ereditato. Avrebbe potuto spenderlo per scopi personali: in feste e balli, ma si è comportato nobilmente, aiutando la gente. E il salone A.P. Scherer, al contrario, non fa nulla. Come al solito, le loro conversazioni sono piene di pettegolezzi e discorsi vuoti sulla guerra. La multa per aver usato parole francesi nel discorso non ha potuto aiutare la gente. Quindi il loro patriottismo è falso.
Durante la rivolta degli uomini di Bogucharov, Marya Bolkonskaya non cedette alla tentazione di restare sotto l'ala protettrice dei francesi: non voleva sentirsi una traditrice. Helen Kuragina commette un atto completamente diverso. In tempi difficili per il Paese, cambia fede e vuole sposare Napoleone, il nemico del popolo.
Alla vittoria non hanno contribuito solo gli strati più alti della società. Ad esempio, il contadino Tikhon Shcherbaty si unisce di sua spontanea volontà al distaccamento partigiano di Denissov, il che indica la sua preoccupazione. Diventa il più attivo, catturando più “lingue” e svolgendo il lavoro più duro. Boris Drubetskoy mostra codardia rimanendo nel quartier generale dell’avversario di Kutuzov, Bennigsen. Nonostante tutto il loro odio verso i nemici, i russi mostrano umanesimo nei confronti dei francesi catturati. "Anche loro sono persone", dice Tikhon Shcherbaty.
Lo stato dell'esercito e il corso della guerra dipendono dal comandante in capo supremo, Kutuzov. A differenza del narcisista e indifferente Napoleone, Kutuzov è una persona molto semplice e vicina alla gente. Osserva solo lo spirito dell'esercito, li ispira solo con notizie di battaglie vittoriose. Tratta l'esercito come se fosse figlio suo e agisce come un “padre” premuroso. È sinceramente dispiaciuto per la gente. È con un buon comandante che l'esercito diventa interessato a vincere con tutte le sue forze.
La guerra, irrompendo nella vita pacifica, mostra il vero volto di ogni persona e strappa le maschere. Possedendo un falso patriottismo e un'insensibilità generale, qualcuno correrà e si nasconderà, rendendosi un eroe solo a parole. E qualcuno con un vero desiderio di aiutare si precipita in battaglia, qualunque cosa accada. Ognuno di loro contribuisce con qualcosa di proprio per raggiungere l'obiettivo della gente. Coloro che nutrono vero patriottismo non lo fanno per spettacolo, ma per il bene della terra che un tempo difendevano i loro padri e nonni. E arrendersi senza combattere è vergognoso. Tutte queste persone diventano un tutt’uno, un “club” popolare che conduce solo una guerra di liberazione. Poiché la terra di qualcun altro non serve a nulla, devi difendere la tua Patria. E questo può essere fatto solo unitamente, avendo sentimenti reali e preoccupazione per il futuro della gente e del Paese.
Composizione
L'epica "Guerra e pace" di L. N. Tolstoj racconta la storia degli eventi gloriosi del passato, ricreando le caratteristiche tipiche dell'era dell'inizio del XIX secolo. Al centro dell'immagine c'è la guerra patriottica del 1812, che unì la popolazione russa in un unico impulso patriottico, costrinse le persone a purificarsi da tutto ciò che è superficiale e casuale e a realizzare con tutta chiarezza e acutezza i valori umani eterni. La guerra patriottica del 1812 aiutò Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov a ritrovare il significato perduto della vita, a dimenticare i loro problemi ed esperienze personali. La situazione di crisi nel paese, causata dalla rapida avanzata delle truppe napoleoniche nelle profondità della Russia, ha rivelato le loro migliori qualità nelle persone e ha permesso di dare uno sguardo più da vicino a un uomo che prima era percepito dai nobili solo come un personaggio obbligatorio attributo della proprietà del proprietario terriero, il cui lotto era il duro lavoro contadino. Ora, quando una seria minaccia di schiavitù incombeva sulla Russia, gli uomini, vestiti con soprabiti da soldato, avendo dimenticato i loro dolori e lamentele di vecchia data, insieme ai "gentiluomini" difendevano coraggiosamente e fermamente la loro patria da un potente nemico. Al comando del reggimento, Andrei Bolkonsky vide per la prima volta eroi patriottici negli schiavi servi, pronti a morire per salvare la patria. In questi principali valori umani, nello spirito di “semplicità, bontà e verità”, Tolstoj vede il “pensiero popolare”, che costituisce l'anima del romanzo e il suo significato principale. È lei che unisce i contadini con la parte migliore della nobiltà con un unico obiettivo: la lotta per la libertà della patria. Pertanto, penso che con la parola "popolo" Tolstoj intendesse l'intera popolazione patriottica della Russia, compresi i contadini, i poveri urbani, la nobiltà e la classe mercantile.
Il romanzo è pieno di numerosi episodi che descrivono le varie manifestazioni di patriottismo del popolo russo. Naturalmente, l'amore per la patria, la disponibilità a sacrificare la propria vita per essa, si manifesta più chiaramente sul campo di battaglia, nello scontro diretto con il nemico. Descrivendo la notte prima della battaglia di Borodino, Tolstoj attira l'attenzione sulla serietà e concentrazione dei soldati che puliscono le armi in preparazione alla battaglia. Rifiutano la vodka perché sono pronti ad entrare consapevolmente in battaglia con un potente nemico. Il loro sentimento di amore per la Patria non consente un coraggio spericolato da ubriaco. Rendendosi conto che questa battaglia potrebbe essere l'ultima per ciascuno di loro, i soldati indossarono camicie pulite, preparandosi alla morte, ma non alla ritirata. Mentre combattono coraggiosamente il nemico, i soldati russi non cercano di sembrare eroi. Sono estranei al brio e alla posa, non c'è nulla di ostentato nel loro amore semplice e sincero per la Patria. Quando, durante la battaglia di Borodino, "una palla di cannone fece esplodere il terreno a due passi da Pierre", il soldato largo e dalla faccia rossa gli confessò innocentemente la sua paura. "Non avrà pietà. Si farà a pezzi. Non puoi fare a meno di avere paura", ha detto ridendo. "Ma il soldato, che non stava affatto cercando di essere coraggioso, è morto subito dopo questo breve dialogo, come decine di migliaia di altri, ma non si è arreso e si è ritirato. Tuttavia, il patriottismo del popolo russo si manifesta non solo in battaglia. Dopotutto, non ha preso parte solo quella parte delle persone mobilitate nell'esercito nella lotta contro gli invasori.
"Karps e Vlas" non vendettero fieno ai francesi nemmeno per buoni soldi, ma lo bruciarono, minando così l'esercito nemico. Il piccolo mercante Ferapontov, prima che i francesi entrassero a Smolensk, chiese ai soldati di prendere i suoi beni gratuitamente, poiché se "Raceya avesse deciso", lui stesso avrebbe bruciato tutto. Gli abitanti di Mosca e Smolensk fecero lo stesso, bruciando le loro case per non cadere in mano al nemico. I Rostov, lasciando Mosca, rinunciarono a tutti i loro carri per trasportare i feriti, completando così la loro rovina. Pierre Bezukhov investe ingenti somme di denaro nella formazione di un reggimento, che prende per proprio sostegno, mentre lui stesso rimane a Mosca, sperando di uccidere Napoleone per decapitare l'esercito nemico.
Un ruolo enorme nella distruzione finale del nemico fu svolto dai contadini, che organizzarono distaccamenti partigiani che sterminarono senza paura l'esercito napoleonico nelle retrovie. La più sorprendente e memorabile è l'immagine di Tikhon Shcherbaty, che si distingue nel distacco di Denisov per la sua insolita audacia, destrezza e coraggio disperato. Quest'uomo, che all'inizio combatté da solo contro i "miroder" nel suo villaggio natale, aggregato al distaccamento partigiano di Denissov, divenne presto la persona più utile del distaccamento. Concentrando in questo eroe i tratti tipici del carattere popolare russo. Tolstoj mostra anche nel romanzo un diverso tipo di uomo a immagine di Platon Karataev, che Pierre Bezukhov incontrò durante la prigionia francese. Cosa ha colpito Pierre di quest'uomo rotondo poco appariscente, che è riuscito a ripristinare la sua fede nelle persone, nella bontà, nell'amore, nella giustizia? Probabilmente a causa della sua umanità, gentilezza, semplicità, indifferenza alle difficoltà e senso di collettivismo. Queste qualità contrastavano nettamente con l'arroganza, l'egoismo e il carrierismo dell'alta società di San Pietroburgo. Platon Karataev è rimasto il ricordo più prezioso per Pierre, "la personificazione di tutto ciò che è russo, buono e rotondo".
Vediamo che Tolstoj, disegnando immagini contrastanti di Tikhon Shcherbaty e Platon Karataev, ha concentrato in ciascuno di loro le qualità principali del popolo russo, che appaiono nel romanzo nella persona di soldati, partigiani, servi, contadini e poveri urbani. C'è un episodio in cui una ventina di calzolai magri ed esausti, ingannati dal maestro, non hanno fretta di lasciare Mosca. Dopo aver risposto agli appelli del conte Rastopchin, vogliono arruolarsi nella milizia di Mosca per difendere l'antica capitale.
Il vero sentimento di amore per la madrepatria è in contrasto con l'ostentato, falso patriottismo di Rostopchin, il quale, invece di adempiere al compito assegnatogli - rimuovere tutto ciò che ha valore da Mosca - preoccupava la gente con la distribuzione di armi e manifesti, poiché lui mi è piaciuto il “bellissimo ruolo del leader del sentimento popolare”. Nel momento in cui si decideva il destino della Russia, questo falso patriota sognava solo un “effetto eroico”. Quando un numero enorme di persone sacrificava la propria vita per salvare la propria patria, la nobiltà di San Pietroburgo voleva per sé solo una cosa: benefici e piaceri. Tutte queste persone "hanno catturato rubli, croci, ranghi", usando anche un disastro come la guerra per i propri scopi egoistici. Un tipo brillante di carrierista è dato nell'immagine di Boris Drubetsky, che ha usato abilmente e abilmente le connessioni e la sincera buona volontà delle persone, fingendo di essere un patriota, per salire la scala della carriera. Il problema del vero e del falso patriottismo posto dallo scrittore ci consente di dipingere in modo ampio e completo un quadro della vita quotidiana militare ed esprimere il nostro atteggiamento nei confronti della guerra.
La guerra aggressiva e aggressiva era odiosa e disgustosa per Tolstoj, ma, dal punto di vista della gente, era giusta e liberatrice. Le opinioni dello scrittore si rivelano in dipinti realistici raffiguranti sangue, morte, sofferenza e nel confronto contrastante dell'eterna armonia della natura con la follia delle persone che si uccidono a vicenda. Tolstoj mette spesso i propri pensieri sulla guerra in bocca ai suoi eroi preferiti. Andrei Bolkonsky lo odia perché capisce che il suo obiettivo principale è l'omicidio, che è accompagnato da tradimento, furto, rapina, ubriachezza, cioè la guerra rivela gli istinti più bassi delle persone. Durante la battaglia di Borodino, Pierre si rende conto con orrore che molte di quelle persone che guardano con sorpresa il suo cappello sono condannate a ferite e morte.
Pertanto, il romanzo di Tolstoj afferma l'essenza antiumana della guerra, quando la morte di decine di migliaia di persone diventa il risultato dei piani ambiziosi di una persona. Ciò significa che qui vediamo una combinazione delle opinioni umanistiche dello scrittore con il pensiero della dignità nazionale del popolo russo, del suo potere, forza e bellezza morale.