Per la prima volta l’opera più famosa di Chernyshevskij, il romanzo “Cosa si deve fare?”, è stata pubblicata come libro separato. - pubblicato nel 1867 a Ginevra. Gli iniziatori della pubblicazione del libro furono emigranti russi, in Russia il romanzo a quel tempo era bandito dalla censura. Nel 1863 l'opera era ancora pubblicata sulla rivista Sovremennik, ma i numeri in cui furono pubblicati i suoi singoli capitoli furono presto banditi. Riepilogo “Cosa fare?” Chernyshevskij tra i giovani di quegli anni si trasmettevano oralmente e il romanzo stesso in copie manoscritte, tanto che l'opera lasciò su di loro un'impressione indelebile.
E' possibile fare qualcosa?
L'autore scrisse il suo sensazionale romanzo nell'inverno 1862-1863, mentre si trovava nelle segrete della Fortezza di Pietro e Paolo. Le date in cui scriviamo sono dal 14 dicembre al 4 aprile. Dal gennaio 1863, i censori iniziarono a lavorare sui singoli capitoli del manoscritto, ma, vedendo nella trama solo una linea d'amore, permisero la pubblicazione del romanzo. Ben presto il significato profondo dell'opera raggiunge i funzionari della Russia zarista, il censore viene rimosso dall'incarico, ma il lavoro è finito: una rara cerchia giovanile di quegli anni non discuteva il riassunto di "Cosa si deve fare?" Con il suo lavoro, Chernyshevskij voleva non solo raccontare ai russi il “popolo nuovo”, ma anche suscitare in loro il desiderio di imitarli. E il suo audace appello echeggiò nel cuore di molti contemporanei dell’autore.
I giovani della fine del XIX secolo trasformarono le idee di Chernyshevskij nella propria vita. Le storie sulle numerose gesta nobili di quegli anni cominciarono ad apparire così spesso che per qualche tempo divennero quasi un luogo comune nella vita di tutti i giorni. Molti improvvisamente si resero conto di essere capaci di Azione.
Avere una domanda e una risposta chiara
L'idea principale dell'opera, ed è doppiamente rivoluzionaria nella sua essenza, è la libertà personale, indipendentemente dal genere. Ecco perché la protagonista del romanzo è una donna, poiché a quel tempo il dominio delle donne non si estendeva oltre i confini del proprio salotto. Ripensando alla vita di sua madre e dei suoi amici intimi, Vera Pavlovna si rende conto presto dell'errore assoluto dell'inazione e decide che la base della sua vita sarà il lavoro: onesto, utile, che dà l'opportunità di vivere con dignità. Quindi moralità: la libertà personale deriva dalla libertà di compiere azioni che corrispondono sia ai pensieri che alle capacità. Questo è ciò che Chernyshevskij ha cercato di esprimere attraverso la vita di Vera Pavlovna. "Cosa fare?" capitolo dopo capitolo, dipinge ai lettori un quadro colorato della costruzione passo dopo passo della “vita reale”. Qui Vera Pavlovna lascia sua madre e decide di aprire un'attività in proprio, quindi si rende conto che solo l'uguaglianza tra tutti i membri del suo artel corrisponderà ai suoi ideali di libertà, quindi la sua assoluta felicità con Kirsanov dipende dalla felicità personale di Lopukhov. interconnesso con elevati principi morali: questo è tutto Chernyshevsky.
Caratteristiche della personalità dell'autore attraverso i suoi personaggi
Sia gli scrittori che i lettori, così come i critici onniscienti, ritengono che i personaggi principali dell'opera siano una sorta di copie letterarie dei loro creatori. Anche se non sono copie esatte, sono molto vicine nello spirito all'autore. La narrazione del romanzo “Cosa fare?” è raccontato in prima persona e l'autore è un personaggio attivo. Entra in conversazione con altri personaggi, discute anche con loro e, come una "voce fuori campo", spiega sia ai personaggi che ai lettori molti punti che sono loro incomprensibili.
Allo stesso tempo, l'autore trasmette al lettore dubbi sulle sue capacità di scrittura, afferma che "non parla nemmeno bene la lingua" e di certo non ha una goccia di "talento artistico". Ma per il lettore i suoi dubbi non sono convincenti; ciò viene smentito anche dal romanzo scritto dallo stesso Chernyshevskij “Che fare?” Vera Pavlovna e il resto dei personaggi sono disegnati in modo così accurato e versatile, dotati di qualità individuali così uniche che un autore che non possiede un vero talento non sarebbe in grado di creare.
Nuovo, ma così diverso
Gli eroi di Chernyshevskij, queste “nuove persone” positive, secondo la convinzione dell'autore, appartenenti alla categoria dell'irreale, dell'inesistente, un giorno dovrebbero entrare saldamente nelle nostre vite. Entrare, dissolversi nella folla della gente comune, metterla da parte, rigenerare qualcuno, convincere qualcuno, spingere completamente gli altri - gli intrattabili - fuori dalla massa generale, liberandone la società, come un campo delle erbacce. L’utopia artistica di cui lo stesso Chernyshevskij era chiaramente consapevole e cercava di definire attraverso il suo nome è “Cosa fare?” Una persona speciale, nella sua profonda convinzione, è capace di cambiare radicalmente il mondo che lo circonda, ma come farlo, deve determinarlo da solo.
Chernyshevskij ha creato il suo romanzo come contrappeso a “Padri e figli” di Turgenev; il suo “nuovo popolo” non somiglia affatto al cinico nichilista Bazàrov, che irrita con il suo atteggiamento perentorio. La cardinalità di queste immagini sta nell'attuazione del loro compito principale: l'eroe di Turgenev voleva “liberare un posto” attorno a sé da tutto ciò che era vecchio e sopravvissuto al suo, cioè distruggere, mentre i personaggi di Chernyshevskij cercavano più di costruire qualcosa, di creare, prima di distruggere.
Formazione dell'“uomo nuovo” a metà del XIX secolo
Queste due opere di grandi scrittori russi divennero per i lettori e la comunità letteraria della seconda metà del XIX secolo una sorta di faro: un raggio di luce in un regno oscuro. Sia Chernyshevsky che Turgenev dichiararono ad alta voce l'esistenza di un “uomo nuovo” e la sua necessità di creare un'atmosfera speciale nella società capace di apportare cambiamenti fondamentali nel paese.
Se rileggi e traduci il riassunto di “Cosa fare?” Chernyshevskij sul piano delle idee rivoluzionarie che colpirono profondamente le menti di una certa parte della popolazione di quegli anni, allora molte delle caratteristiche allegoriche dell'opera diventeranno facilmente spiegabili. L'immagine della “sposa dei suoi sposi”, vista da Vera Pavlovna nel suo secondo sogno, non è altro che “Rivoluzione” - questa è proprio la conclusione tratta da scrittori vissuti in anni diversi, che hanno studiato e analizzato il romanzo da tutti lati. Anche il resto delle immagini narrate nel romanzo sono contrassegnate dall'allegoria, indipendentemente dal fatto che siano animate o meno.
Un po 'sulla teoria dell'egoismo ragionevole
Il desiderio di cambiamento non solo per se stessi, non solo per i propri cari, ma anche per tutti gli altri percorre come un filo rosso l’intero romanzo. Questo è completamente diverso dalla teoria del calcolo del proprio vantaggio, che Turgenev rivela in Fathers and Sons. In molti modi, Chernyshevskij è d'accordo con il suo collega scrittore, credendo che ogni persona non solo possa, ma debba anche calcolare e determinare ragionevolmente il proprio percorso individuale verso la propria felicità. Ma allo stesso tempo, dice che puoi godertelo solo circondato da persone altrettanto felici. Questa è la differenza fondamentale tra le trame dei due romanzi: in Chernyshevsky gli eroi forgiano il benessere per tutti, in Turgenev Bazàrov crea la propria felicità senza riguardo per chi lo circonda. Chernyshevskij ci è tanto più vicino attraverso il suo romanzo.
"Cosa fare?", l'analisi di cui diamo nella nostra recensione, è in definitiva molto più vicina al lettore di "Fathers and Sons" di Turgenev.
Brevemente sulla trama
Come avrà già potuto constatare il lettore che non ha mai letto il romanzo di Chernyshevskij, la protagonista dell'opera è Vera Pavlovna. Attraverso la sua vita, la formazione della sua personalità, i suoi rapporti con gli altri, compresi gli uomini, l'autrice rivela l'idea principale del suo romanzo. Riepilogo “Cosa fare?” L'elenco di Chernyshevskij delle caratteristiche dei personaggi principali e dei dettagli delle loro vite può essere riassunto in poche frasi.
Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) vive in una famiglia abbastanza ricca, ma tutto nella sua casa la disgusta: sua madre con le sue attività dubbie, e i suoi conoscenti, che pensano una cosa, ma dicono e fanno qualcosa di completamente diverso. Avendo deciso di lasciare i suoi genitori, la nostra eroina cerca di trovare un lavoro, ma solo con Dmitry Lopukhov, che le è vicino nello spirito, dà alla ragazza la libertà e lo stile di vita che sogna. Vera Pavlovna crea un laboratorio di cucito in cui tutte le sarte hanno uguali diritti sul suo reddito: un'idea piuttosto progressista per l'epoca. Anche il suo amore improvvisamente divampato per il caro amico di suo marito, Alexander Kirsanov, di cui si era convinta mentre si prendeva cura del malato Lopukhov con Kirsanov, non la priva della sanità mentale e della nobiltà: non lascia suo marito, non lascia il laboratorio . Vedendo l'amore reciproco di sua moglie e suo caro amico, Lopukhov, inscenando il suicidio, libera Vera Pavlovna da tutti gli obblighi nei suoi confronti. Vera Pavlovna e Kirsanov si sposano e ne sono abbastanza contenti, e pochi anni dopo Lopukhov appare di nuovo nelle loro vite. Ma solo con un nome diverso e con una nuova moglie. Entrambe le famiglie si stabiliscono nel quartiere, trascorrono molto tempo insieme e sono abbastanza soddisfatte delle circostanze che si sono create in questo modo.
L'essere determina la coscienza?
La formazione della personalità di Vera Pavlovna è lontana dallo schema dei tratti caratteriali di quelli dei suoi coetanei che sono cresciuti e allevati in condizioni simili a lei. Nonostante la sua giovinezza, la mancanza di esperienza e di connessioni, l'eroina sa chiaramente cosa vuole nella vita. Sposarsi con successo e diventare una normale madre di famiglia non fa per lei, soprattutto perché all'età di 14 anni la ragazza sapeva e capiva molto. Cuciva magnificamente e forniva vestiti a tutta la famiglia; all'età di 16 anni iniziò a guadagnare denaro dando lezioni private di pianoforte. Il desiderio di sua madre di sposarla incontra un fermo rifiuto e lei crea la propria attività: un laboratorio di cucito. L'opera "Cosa fare?" parla di stereotipi infranti, di azioni coraggiose di carattere forte. Chernyshevskij a modo suo fornisce una spiegazione all'affermazione consolidata secondo cui la coscienza determina l'esistenza in cui si trova una persona. Definisce, ma solo nel modo in cui decide da solo: seguendo una strada non scelta da lui, oppure trovando la propria. Vera Pavlovna ha lasciato il percorso preparato per lei da sua madre e dall'ambiente in cui ha vissuto e ha creato il proprio percorso.
Tra il regno dei sogni e quello della realtà
Determinare il proprio percorso non significa trovarlo e seguirlo. C'è un enorme divario tra i sogni e la loro realizzazione nella realtà. Qualcuno non osa saltarlo, ma qualcuno raccoglie tutta la propria volontà in un pugno e fa un passo decisivo. È così che Chernyshevskij risponde al problema sollevato nel suo romanzo "Cosa si deve fare?" L'analisi delle fasi della formazione della personalità di Vera Pavlovna è effettuata dall'autore stesso invece che dal lettore. Lo guida attraverso l'incarnazione da parte dell'eroina dei suoi sogni di libertà nella realtà attraverso il lavoro attivo. Potrebbe essere un percorso difficile, ma è un percorso rettilineo e completamente percorribile. E secondo esso, Chernyshevsky non solo guida la sua eroina, ma le permette anche di ottenere ciò che vuole, facendo capire al lettore che solo attraverso l'attività è possibile raggiungere l'obiettivo caro. Purtroppo, l’autore sottolinea che non tutti scelgono questa strada. Non tutti.
Riflessione della realtà attraverso i sogni
In una forma piuttosto insolita ha scritto il suo romanzo "Cosa si deve fare?" Chernyshevskij. I sogni di Vera - ce ne sono quattro nel romanzo - rivelano la profondità e l'originalità di quei pensieri che gli eventi reali evocano in lei. Nel suo primo sogno si vede liberata dal seminterrato. Questo è un certo simbolismo di lasciare la propria casa, dove era destinata a un destino inaccettabile. Con l'idea di liberare ragazze come lei, Vera Pavlovna crea il proprio laboratorio, in cui ogni sarta riceve una quota uguale del suo reddito totale.
Il secondo e il terzo sogno spiegano al lettore attraverso sporcizia reale e fantastica, leggendo il diario di Verochka (che, tra l'altro, non ha mai tenuto) quali pensieri sull'esistenza di persone diverse possiedono l'eroina in diversi periodi della sua vita, cosa pensa sul suo secondo matrimonio e sulla necessità stessa di questo matrimonio. La spiegazione attraverso i sogni è una forma conveniente di presentazione del lavoro scelto da Chernyshevsky. "Cosa fare?" - contenuto del romanzo , riflessi attraverso i sogni, i personaggi dei personaggi principali nei sogni sono un degno esempio dell'uso di questa nuova forma da parte di Chernyshevskij.
Ideali di un futuro luminoso, o il quarto sogno di Vera Pavlovna
Se i primi tre sogni dell’eroina riflettevano il suo atteggiamento verso i fatti compiuti, il quarto sogno rifletteva i sogni sul futuro. Basta ricordarlo più in dettaglio. Quindi, Vera Pavlovna sogna un mondo completamente diverso, non plausibile e bello. Vede molte persone felici che vivono in una casa meravigliosa: lussuosa, spaziosa, circondata da panorami meravigliosi, decorata con fontane fluenti. In esso nessuno si sente svantaggiato, c'è una gioia comune per tutti, un benessere comune, in esso tutti sono uguali.
Questi sono i sogni di Vera Pavlovna, così Chernyshevskij vorrebbe vedere la realtà (“Cosa fare?”). I sogni, e loro, come ricordiamo, riguardano la relazione tra la realtà e il mondo dei sogni, rivelano non tanto il mondo spirituale dell'eroina, ma l'autore stesso del romanzo. E la sua piena consapevolezza dell'impossibilità di realizzare una realtà del genere, un'utopia che non si realizzerà, ma per la quale è ancora necessario vivere e lavorare. E questo è anche il tema del quarto sogno di Vera Pavlovna.
L'utopia e la sua prevedibile fine
Come tutti sanno, la sua opera principale è il romanzo “Che fare?” - Ha scritto Nikolai Chernyshevsky mentre era in prigione. Privato della famiglia, della società, della libertà, vedendo la realtà nelle segrete in un modo completamente nuovo, sognando una realtà diversa, lo scrittore l'ha messa su carta, senza credere nella sua realizzazione. Chernyshevskij non aveva dubbi sul fatto che le “nuove persone” siano capaci di cambiare il mondo. Ma capì anche che non tutti sopravviveranno sotto il potere delle circostanze, e non tutti saranno degni di una vita migliore.
Come finisce il romanzo? L'idilliaca convivenza di due famiglie vicine nello spirito: i Kirsanov e i Lopukhov-Beaumont. Un piccolo mondo creato da persone attive piene di nobiltà di pensiero e di azione. Ci sono molte comunità felici simili in giro? NO! Non è questa la risposta ai sogni di Chernyshevskij sul futuro? Chi vuole creare il proprio mondo prospero e felice lo creerà; chi non vuole seguirà il flusso.
Il suo romanzo “Cosa fare?” Il famoso scrittore russo Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky lo creò durante il periodo in cui fu imprigionato in una delle celle della Fortezza di Pietro e Paolo. Il romanzo fu scritto dal 14 dicembre 1862 al 4 aprile 1863, cioè l'opera, che divenne un capolavoro della letteratura russa, fu creata in soli tre mesi e mezzo. Già a partire dal gennaio 1863 e fino alla definitiva permanenza in custodia dell’autore, egli trasferì in parte il manoscritto alla commissione che si occupò del caso dello scrittore. Qui l'opera è stata censurata, che è stata approvata. Ben presto il romanzo fu pubblicato nel 3o, 4o e 5o numero della rivista Sovremennik del 1863. Per tale svista, il censore Beketov perse la sua posizione. Ciò è stato seguito dai divieti su tutti e tre i numeri della rivista. Tuttavia, era già troppo tardi. Il lavoro di Chernyshevskij è stato distribuito in tutto il paese con l’aiuto del “samizdat”.
E solo nel 1905, durante il regno dell'imperatore Nicola II, il divieto fu revocato. Già nel 1906 il libro “Che fare?” pubblicato in un'edizione separata.
Chi sono i nuovi eroi?
La reazione al lavoro di Chernyshevsky è stata ambigua. I lettori, in base alle loro opinioni, erano divisi in due campi opposti. Alcuni di loro credevano che il romanzo mancasse di talento artistico. Quest'ultimo ha sostenuto pienamente l'autore.
Tuttavia, vale la pena ricordare che prima di Chernyshevskij gli scrittori creavano immagini di “persone superflue”. Un esempio lampante di tali eroi sono Pechorin, Oblomov e Onegin, che, nonostante le loro differenze, sono simili nella loro "intelligente inutilità". Queste persone, "pigmei di azioni e titani di parole", erano nature divise, sofferenti di una costante discordanza tra volontà e coscienza, azione e pensiero. Inoltre, la loro caratteristica era l'esaurimento morale.
Non è così che Chernyshevskij immagina i suoi eroi. Ha creato immagini di “persone nuove” che sanno cosa hanno bisogno di desiderare e sono anche capaci di realizzare i propri progetti. I loro pensieri vanno di pari passo con le loro azioni. La loro coscienza e volontà non sono in contrasto tra loro. Gli eroi del romanzo di Chernyshevskij "Cosa fare?" vengono presentati come portatori di nuova moralità e creatori di nuove relazioni interpersonali. Meritano l'attenzione principale dell'autore. Non per niente anche un riassunto dei capitoli "Cosa fare?" ci permette di vedere che alla fine del secondo l'autore “libera dal palco” tali rappresentanti del vecchio mondo: Marya Alekseevna, Storeshnikov, Serge, Julie e alcuni altri.
Il problema principale del saggio
Anche un brevissimo riassunto di “Cosa fare?” dà un'idea delle questioni che l'autore solleva nel suo libro. E sono i seguenti:
- La necessità di un rinnovamento socio-politico della società, che è possibile attraverso una rivoluzione. A causa della censura, Chernyshevsky non ha approfondito questo argomento in modo più dettagliato. Lo ha dato sotto forma di mezzi accenni quando descrive la vita di uno dei personaggi principali, Rakhmetov, così come nel sesto capitolo.
- Problemi psicologici e morali. Chernyshevskij afferma che una persona, usando il potere della sua mente, è in grado di creare in se stessa nuove qualità morali che ha stabilito. Allo stesso tempo, l'autore sviluppa questo processo, descrivendolo dal piccolo, sotto forma di lotta al dispotismo in famiglia, al più ampio, che ha trovato espressione nella rivoluzione.
- Problemi di moralità familiare ed emancipazione femminile. L'autore rivela questo argomento nei primi tre sogni di Vera, nella storia della sua famiglia, così come nelle relazioni dei giovani e nel suicidio immaginario di Lopukhov.
- Sogni di una vita luminosa e meravigliosa che arriverà con la creazione di una società socialista in futuro. Chernyshevskij fa luce su questo argomento grazie al quarto sogno di Vera Pavlovna. Il lettore vede qui anche un lavoro più semplice, reso possibile grazie allo sviluppo dei mezzi tecnici.
Il pathos principale del romanzo è la propaganda dell'idea di trasformare il mondo attraverso la rivoluzione, così come la sua anticipazione e preparazione delle migliori menti per questo evento. Allo stesso tempo, viene espressa l'idea di una partecipazione attiva ai prossimi eventi.
Qual era l'obiettivo principale che Chernyshevskij si era prefissato? Sognava di sviluppare e introdurre i metodi più recenti che consentissero l'educazione rivoluzionaria delle masse. Il suo lavoro avrebbe dovuto essere una sorta di libro di testo, con l'aiuto del quale ogni persona pensante inizierà a formare una nuova visione del mondo.
L'intero contenuto del romanzo "Cosa fare?" Chernyshevskij è diviso in sei capitoli. Inoltre ciascuno di essi, tranne l'ultimo, è ulteriormente suddiviso in piccoli capitoli. Per sottolineare la particolare importanza degli eventi finali, l'autore ne parla separatamente. A questo scopo, il contenuto del romanzo “Cosa fare?” Chernyshevskij incluse un capitolo di una pagina intitolato “Cambio di scenario”.
L'inizio della storia
Diamo un'occhiata al riassunto del romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?" La sua trama inizia con un biglietto ritrovato, lasciato in una delle stanze d'albergo di San Pietroburgo da uno strano ospite. Ciò accadde nel 1823, l'11 luglio. La nota riporta che presto il suo autore sarà ascoltato su uno dei ponti di San Pietroburgo - Liteiny. Allo stesso tempo, l'uomo ha chiesto di non cercare i colpevoli. L'incidente è avvenuto quella stessa notte. Un uomo si è sparato sul ponte Liteiny. Un berretto bucato che gli apparteneva è stato ripescato dall'acqua.
Di seguito un riassunto del romanzo “Cosa fare?” ci presenta una giovane donna. La mattina in cui accadde l'evento sopra descritto, si trovava nella dacia situata sull'isola di Kamenny. La signora cuce canticchiando una canzone francese audace e vivace, che parla dei lavoratori, la cui liberazione richiederà un cambio di coscienza. Il nome di questa donna è Vera Pavlovna. In questo momento, la cameriera porta una lettera alla signora, dopo averla letta lei inizia a singhiozzare, coprendosi il viso con le mani. Un giovane che entra nella stanza cerca di calmarla. La donna però è inconsolabile. Lei spinge via il giovane. Allo stesso tempo, dice: “Il suo sangue è su di te! Sei coperto di sangue! Sono l’unico da incolpare…”
Cosa c'era scritto nella lettera ricevuta da Vera Pavlovna? Possiamo apprenderlo dal riassunto presentato di "Cosa fare?". Nel suo messaggio, lo scrittore ha indicato che avrebbe lasciato il palco.
Aspetto di Lopukhov
Cosa impariamo dopo dal riassunto del romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?" Dopo gli eventi descritti, segue una storia che racconta di Vera Pavlovna, della sua vita e delle ragioni che hanno portato a un risultato così triste.
L'autore dice che la sua eroina è nata a San Pietroburgo. Qui è dove è cresciuta. Il padre della signora, Pavel Konstantinovich Vozalsky, era l'amministratore della casa. La madre era impegnata a dare soldi come garanzia. L'obiettivo principale di Marya Alekseevna (la madre di Vera Pavlovna) era quello di avere un matrimonio proficuo per sua figlia. E ha fatto ogni sforzo per risolvere questo problema. La malvagia e ottusa Marya Alekseevna invita un'insegnante di musica da sua figlia. Compra bellissimi vestiti a Vera e va a teatro con lei. Ben presto il figlio del proprietario, l'agente Storeshnikov, attira l'attenzione sulla ragazza bruna e bella. Il giovane decide di sedurre Vera.
Marya Alekseevna spera di costringere Storeshnikov a sposare sua figlia. Per fare questo, chiede a Vera di mostrare favore al giovane. Tuttavia, la ragazza comprende perfettamente le vere intenzioni del suo ragazzo e rifiuta in ogni modo i segni di attenzione. In qualche modo riesce persino a ingannare sua madre. Finge di essere favorevole al signore. Ma prima o poi l’inganno verrà svelato. Ciò rende la posizione di Vera Pavlovna in casa semplicemente insopportabile. Tutto però si è risolto all’improvviso, e nel modo più inaspettato.
Dmitry Sergeevich Lopukhov è apparso in casa. Quest'ultimo studente di medicina è stato invitato dai genitori di Verochka a suo fratello Fedya come insegnante. All'inizio i giovani si trattavano con molta cautela. Tuttavia, poi la loro comunicazione cominciò a fluire in conversazioni su musica e libri, nonché sulla giusta direzione dei pensieri.
Il tempo è passato. Vera e Dmitry provavano simpatia l'uno per l'altro. Lopukhov viene a conoscenza della difficile situazione della ragazza e tenta di aiutarla. Sta cercando un posto come governante per Verochka. Un lavoro del genere consentirebbe alla ragazza di vivere separatamente dai suoi genitori.
Tuttavia, tutti gli sforzi di Lopukhov non hanno avuto successo. Non riusciva a trovare proprietari disposti ad accogliere una ragazza scappata di casa. Poi il giovane innamorato fa un altro passo. Lascia gli studi e inizia a tradurre libri di testo e a dare lezioni private. Ciò gli consente di iniziare a ricevere fondi sufficienti. Allo stesso tempo, Dmitry propone a Vera.
Primo sogno
Vera ha il suo primo sogno. In esso, vede se stessa emergere da uno scantinato buio e umido e incontrare una straordinaria bellezza che si definisce amore per le persone. Verochka le parla e promette di liberare le ragazze da questi scantinati che sono rinchiuse lì, proprio come è stata rinchiusa lei.
Benessere familiare
I giovani vivono in un appartamento in affitto e per loro va tutto bene. Tuttavia, la padrona di casa nota delle stranezze nella loro relazione. Verochka e Dmitry si chiamano solo "tesoro" e "tesoro", dormono in stanze separate, entrandovi solo dopo aver bussato, ecc. Tutto ciò sorprende un estraneo. Verochka cerca di spiegare alla donna che questa è una relazione del tutto normale tra i coniugi. Dopotutto, questo è l'unico modo per evitare di annoiarsi l'uno dell'altro.
La giovane moglie si occupa della casa, dà lezioni private e legge libri. Ben presto apre un proprio laboratorio di cucito, nel quale le ragazze lavorano in proprio e ricevono parte del reddito come comproprietarie.
Secondo sogno
Cos'altro impareremo dal riassunto del romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?" Man mano che la trama procede, l'autore ci presenta il secondo sogno di Vera Pavlovna. In esso vede un campo su cui crescono spighe di grano. Anche qui c'è dello sporco. Inoltre, uno di questi è fantastico e il secondo è reale.
La vera sporcizia significa prendersi cura di ciò che è più necessario nella vita. Questo è esattamente ciò di cui Marya Alekseevna era costantemente gravata. Ecco come puoi coltivare le spighe di grano. Lo sporco fantastico rappresenta la preoccupazione per l’inutile e il superfluo. Le spighe di grano non cresceranno mai su un terreno simile.
L'emergere di un nuovo eroe
L'autore mostra Kirsanov come una persona volitiva e coraggiosa, capace non solo di azioni decisive, ma anche di sentimenti sottili. Alexander trascorre del tempo con Vera quando Dmitry è occupato. Va all'opera con la moglie del suo amico. Tuttavia, presto, senza spiegare alcuna ragione, Kirsanov smette di venire dai Lopukhov, cosa che li offende molto. Qual è stata la vera ragione di ciò? Kirsanov si sta innamorando della moglie di un amico.
Il giovane riapparve in casa quando Dmitry si ammalò per curarlo e aiutare Vera con le sue cure. E qui la donna si rende conto di essere innamorata di Alexander, motivo per cui diventa completamente confusa.
Terzo sogno
Dal riassunto dell'opera “Cosa fare?” apprendiamo che Vera Pavlovna sta facendo un terzo sogno. In esso legge le pagine del suo diario con l'aiuto di una donna sconosciuta. Da ciò apprende che prova solo gratitudine verso suo marito. Tuttavia, allo stesso tempo, Vera ha bisogno di un sentimento tenero e tranquillo, che non ha per Dmitry.
Soluzione
La situazione in cui si trovano tre persone perbene e intelligenti sembra, a prima vista, insolubile. Ma Lopukhov trova una via d'uscita. Si spara sul ponte Liteiny. Il giorno in cui Vera Pavlovna ricevette questa notizia, Rakhmetov andò da lei. Questa è una vecchia conoscenza di Lopukhov e Kirsanov, che viene definita una "persona speciale".
Incontro con Rakhmetov
Nel riassunto del romanzo "Cosa fare", la "persona speciale" Rakhmetov è presentata dall'autore come una "natura superiore", che Kirsanov ha contribuito a risvegliare ai suoi tempi introducendolo ai libri giusti. Il giovane proviene da una famiglia benestante. Ha venduto la sua proprietà e ha distribuito il ricavato ai borsisti. Ora Rakhmetov aderisce a uno stile di vita duro. In parte, è stato spinto a farlo dalla sua riluttanza a possedere ciò che una persona comune non ha. Inoltre, Rakhmetov si è posto come obiettivo l'educazione del proprio carattere. Ad esempio, per mettere alla prova le sue capacità fisiche, decide di dormire sulle unghie. Inoltre, non beve vino e non esce con donne. Per avvicinarsi alla gente, Rakhmetov ha persino camminato con trasportatori di chiatte lungo il Volga.
Cos'altro si dice di questo eroe nel romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?" Il riassunto chiarisce che tutta la vita di Rakhmetov è costituita da sacramenti che hanno un significato chiaramente rivoluzionario. Il giovane ha molte cose da fare, ma nessuna di queste è personale. Viaggia in giro per l'Europa, ma tra tre anni andrà in Russia, dove avrà sicuramente bisogno di essere.
Fu Rakhmetov che venne da Vera Pavlovna dopo aver ricevuto un messaggio da Lopukhov. Dopo la sua persuasione, si calmò e divenne persino allegra. Rakhmetov spiega che Vera Pavlovna e Lopukhov avevano caratteri molto diversi. Ecco perché la donna si è rivolta a Kirsanov. Presto Vera Pavlovna partì per Novgorod. Lì sposò Kirsanov.
La differenza tra i personaggi di Verochka e Lopukhov fu menzionata anche in una lettera arrivata presto da Berlino. In questo messaggio, uno studente di medicina, che presumibilmente conosceva bene Lopukhov, ha trasmesso le parole di Dmitrij secondo cui ha iniziato a sentirsi molto meglio dopo la separazione dei coniugi, poiché aveva sempre lottato per la privacy. E questo è proprio ciò che la socievole Vera Pavlovna non gli ha permesso di fare.
La vita dei Kirsanov
Cosa racconta poi il romanzo “Cosa fare?” al suo lettore? Nikolai Chernyshevskij? Una breve sintesi dell’opera permette di comprendere che le vicende amorose della giovane coppia si sono svolte bene, con soddisfazione di tutti. Lo stile di vita dei Kirsanov non è molto diverso da quello della famiglia Lopukhov.
Alexander lavora molto. Quanto a Vera Pavlovna, fa il bagno, mangia la panna ed è già impegnata in due laboratori di cucito. La casa, come prima, dispone di stanze neutre e comuni. Tuttavia, la donna nota che il suo nuovo marito non le permette solo di condurre lo stile di vita che le piace. È interessato ai suoi affari ed è pronto ad aiutare nei momenti difficili. Inoltre, suo marito comprende perfettamente il suo desiderio di padroneggiare qualche attività urgente e inizia ad aiutarla nello studio della medicina.
Quarto sogno
Dopo aver conosciuto brevemente il romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?", passiamo alla continuazione della trama. Ci racconta del quarto sogno di Vera Pavlovna, in cui vede una natura straordinaria e immagini della vita di donne di diversi millenni.
Innanzitutto, davanti a lei appare l'immagine di uno schiavo. Questa donna obbedisce al suo padrone. Dopo questo, Vera vede gli Ateniesi in sogno. Cominciano ad adorare la donna, ma allo stesso tempo non la riconoscono come loro pari. Quindi appare la seguente immagine. Questa è una bellissima signora per la quale il cavaliere è pronto a combattere nel torneo. Tuttavia, il suo amore svanisce immediatamente dopo che la signora diventa sua moglie. Quindi, invece del volto della dea, Vera Pavlovna vede il suo. Non si distingue per lineamenti perfetti, ma allo stesso tempo è illuminato dallo splendore dell'amore. E qui appare la donna che era nel primo sogno. Spiega a Vera il significato di uguaglianza e mostra le foto dei cittadini della futura Russia. Vivono tutti in una casa costruita in cristallo, ghisa e alluminio. Queste persone lavorano la mattina e iniziano a divertirsi la sera. La donna spiega che questo futuro deve essere amato e perseguito.
Completamento della storia
Come finisce il romanzo di N. G. Chernyshevskij “Cosa fare?”? L'autore racconta al suo lettore che spesso gli ospiti vengono a casa dei Kirsanov. Tra loro appare presto la famiglia Beaumont. Quando incontra Charles Beaumont, Kirsanov lo riconosce come Lopukhov. Le due famiglie si avvicinano così tanto che decidono di continuare a vivere nella stessa casa.
Storia della creazione
Lo stesso Chernyshevskij definì queste persone un tipo che "è nato di recente e si sta rapidamente moltiplicando", ed è un prodotto e un segno dei tempi.
Questi eroi sono caratterizzati da una speciale moralità rivoluzionaria, che si basa sulla teoria illuminista del XVIII secolo, la cosiddetta “teoria dell’egoismo ragionevole”. Questa teoria è che una persona può essere felice se i suoi interessi personali coincidono con gli interessi pubblici.
Vera Pavlovna è la protagonista del romanzo. I suoi prototipi sono la moglie di Chernyshevskij, Olga Sokratovna e Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, che sposò fittiziamente la sua insegnante e poi divenne la moglie del fisiologo Sechenov.
Vera Pavlovna è riuscita a fuggire dalle circostanze che la circondavano fin dall'infanzia. Il suo carattere era temperato in una famiglia in cui suo padre le era indifferente e per sua madre era semplicemente una merce redditizia.
Vera è intraprendente come sua madre, grazie alla quale riesce a creare laboratori di cucito che generano buoni profitti. Vera Pavlovna è intelligente ed istruita, equilibrata e gentile sia con il marito che con le ragazze. Non è una puritana, non è ipocrita e intelligente. Chernyshevskij ammira il desiderio di Vera Pavlovna di infrangere principi morali obsoleti.
Chernyshevskij sottolinea le somiglianze tra Lopukhov e Kirsanov. Entrambi sono medici, impegnati nella scienza, entrambi provenienti da famiglie povere e hanno ottenuto tutto attraverso il duro lavoro. Per aiutare una ragazza sconosciuta, Lopukhov rinuncia alla sua carriera scientifica. È più razionale di Kirsanov. Ciò è evidenziato anche dall’idea del suicidio immaginario. Ma Kirsanov è capace di qualsiasi sacrificio per amore dell'amicizia e dell'amore, evita la comunicazione con la sua amica e amante per dimenticarla. Kirsanov è più sensibile e carismatico. Rakhmetov gli crede, intraprendendo la strada del miglioramento.
Ma il personaggio principale del romanzo (non nella trama, ma nell'idea) non è solo un “uomo nuovo”, ma una “persona speciale”, il rivoluzionario Rakhmetov. Generalmente rinuncia all'egoismo in quanto tale e alla felicità per se stesso. Un rivoluzionario deve sacrificarsi, dare la vita per coloro che ama, vivere come il resto della gente.
È un aristocratico di nascita, ma ha rotto con il passato. Rakhmetov guadagnava soldi come semplice falegname, trasportatore di chiatte. Aveva il soprannome di "Nikitushka Lomov", come un trasportatore di chiatte eroiche. Rakhmetov ha investito tutti i suoi fondi nella causa della rivoluzione. Ha condotto lo stile di vita più ascetico. Se le nuove persone chiamano Chernyshevskij il sale della terra, allora i rivoluzionari come Rakhmetov sono "il fiore delle persone migliori, i motori dei motori, il sale del sale della terra". L'immagine di Rakhmetov è avvolta in un'aura di mistero e eufemismo, poiché Chernyshevsky non poteva dire tutto direttamente.
Rakhmetov aveva diversi prototipi. Uno di questi è il proprietario terriero Bakhmetev, che a Londra trasferì quasi tutta la sua fortuna a Herzen per la causa della propaganda russa. L'immagine di Rakhmetov è collettiva.
L'immagine di Rakhmetov è tutt'altro che ideale. Chernyshevskij mette in guardia i lettori dall'ammirare tali eroi, perché il loro servizio non è corrisposto.
Caratteristiche stilistiche
Chernyshevskij utilizza ampiamente due mezzi di espressione artistica: allegoria e silenzio. I sogni di Vera Pavlovna sono pieni di allegorie. Il seminterrato buio del primo sogno è un’allegoria della mancanza di libertà delle donne. La sposa di Lopukhov è un grande amore per le persone, la sporcizia reale e fantastica del secondo sogno: le circostanze in cui vivono i poveri e i ricchi. L'enorme casa di vetro nell'ultimo sogno è un'allegoria di un futuro felice comunista che, secondo Chernyshevskij, verrà sicuramente e darà gioia a tutti senza eccezioni. Il silenzio è dovuto alle restrizioni della censura. Ma qualche mistero nelle immagini o nelle trame non rovina in alcun modo il piacere della lettura: "So di Rakhmetov più di quanto dico". Resta vago il significato del finale del romanzo, interpretato diversamente, l'immagine di una dama in lutto. Tutte le canzoni e i brindisi di un allegro picnic sono allegorici.
Nell'ultimo minuscolo capitolo, “Cambio di scenario”, la signora non è più in lutto, ma in abiti eleganti. In un giovane di circa 30 anni si può discernere il Rakhmetov rilasciato. Questo capitolo descrive il futuro, anche se breve.
Per capire perché, perché e cosa è stato scritto il romanzo di N. G. Chernyshevsky "Cosa fare?", è necessario conoscere la situazione che regnava nella vita pubblica dell'Impero russo all'inizio della seconda metà del XIX secolo. La nobile rivoluzione “dall'alto” fu sconfitta e i rappresentanti dei cosiddetti “raznochintsy” presero i ruoli principali. Queste persone avevano già ideali e obiettivi completamente diversi. Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov e le persone della loro cerchia diventano i sovrani dei pensieri. Tra questi Chernyshevskij occupa un posto speciale.
In molti modi, le idee utopistiche di Nikolai Gavrilovich erano basate sull’idealizzazione della proprietà fondiaria comunitaria nei villaggi russi sotto la servitù della gleba. È da qui che ha origine il suo pensiero sulla possibilità per la Russia, dove esiste la proprietà pubblica della terra, di arrivare al socialismo, aggirando la via borghese dello sviluppo. E questo era considerato dalle persone avanzate di quel tempo quasi l'obiettivo finale dell'umanità. Ma ciò richiede persone di un nuovo tipo, che Chernyshevskij introduce nel suo famoso romanzo. Caratteristiche degli eroi del romanzo "Cosa si deve fare?", il suo riassunto, la storia della creazione e l'essenza: tutto questo è nell'articolo.
Persone del passato e del futuro
Sebbene i Decabristi a quel tempo fossero già diventati eroi mitologici, i nobili in generale per l'autore non erano altro che persone volgari. Questo è esattamente il modo in cui è costruita la composizione dell'opera: dalle persone volgari a quelle nuove, da loro a quelle più alte e, alla fine, ai sogni. La dinamica è il movimento dal passato attraverso il presente fino al futuro. Il passato sono personaggi come Serge e Solovtsov. Non hanno fondamento, dal momento che non sono impegnati con gli affari, e una delle donne del romanzo, Julie, definisce una vita oziosa una vigliaccheria. Un'altra cosa sono i filistei, la borghesia. Lavorano ancora per guadagnarsi da vivere. Questi sono i Rozalsky, guidati da Marya Alekseevna. Non ha tempo per il divertimento, è attiva, ma tutto è subordinato al calcolo del guadagno personale. Reagisce addirittura alla partenza della figlia gridando: “Mi hanno derubato!” Tuttavia Chernyshevskij dedica il romanzo “Che fare?” per lodare questa immagine. un intero capitolo. Perché? La risposta a questa domanda si trova nel secondo sogno di Vera Pavlovna. Ma prima di ciò, nella storia accadono molti eventi. Leggi il riassunto del romanzo “Cosa fare” di seguito.
L'investigatore comincia
Sebbene il contenuto del romanzo "Cosa fare" sia breve, cercheremo di trasmettere l'intera atmosfera che regna in esso nel modo più dettagliato possibile. Quindi tutto inizia come in un romanzo poliziesco. Un inquilino scompare da un albergo di San Pietroburgo. Lascia un biglietto dal cui contenuto si conclude che il giovane si è tolto la vita. Non è vero, ma non è nemmeno una bufala. Aveva davvero finito con la vita che aveva condotto prima. Poi, gradualmente, sulle pagine compaiono i nuovi eroi del romanzo "Che fare?". N. G. Chernyshevsky non esita, rompendo la tradizione letteraria, a interrompere la narrazione con una conversazione con i lettori. Sono diversi e lui o discute con loro, poi è d'accordo, discute degli eroi dell'opera, delle loro azioni. Quindi torna di nuovo alla trama. In effetti è semplice.
L'amore in nome della rivoluzione
Vera, figlia di Marya Alekseevna, sposa Alexei Lopukhov contro la volontà di sua madre. Il matrimonio è fittizio, questa è l'unica possibilità per la ragazza di ottenere la libertà. Poi incontra Kirsanov, che diventa il suo vero amore. E lo stesso Alexei organizza la sua felicità con colui che, a quanto pare, è diventato il suo rivale. Lo fa in un modo non convenzionale. Mette in scena il suo suicidio. La linea dell'amore nel romanzo occupa un posto importante. Grazie a questo sentimento, Vera si sbarazza della sua esistenza borghese e il successivo amore di Lopukhov e Katya Polozova porta loro un senso di pienezza di vita. Ma questo non è il sentimento descritto allora nei romanzi tradizionali. È subordinato alla questione più importante nella vita umana, la rivoluzione. Ecco perché queste persone sono “nuove” per Chernyshevskij. Ma sono solo una fase transitoria verso le persone “superiori”, come Rakhmetov.
uomo superiore
Lo stesso Chernyshevskij scrisse di conoscere solo otto persone come il principale eroe letterario da lui creato. Ma arriva nella capitale dell'impero, non distinguendosi in alcun modo dalla massa di giovani altrettanto colti provenienti da famiglie aristocratiche. I cambiamenti nel mondo interiore di Rakhmetov avvengono a una velocità incomprensibile. Già durante la conversazione con Kirsanov, la sua reazione alle “ingiustizie di questo mondo” è indicativa. È indignato, piange, parla della necessità di cambiare immediatamente l'ordine esistente delle cose. E comincia da se stesso. Rakhmetov non si limita a “vadere dalla gente”, non educa le persone, ma vive con loro, lavora come trasportatore di chiatte, guadagnandosi il soprannome del mitico Nikitushka Lomov, come falegname, non rifuggendo affatto dalle condizioni fisiche più dure lavoro. Quindi la famosa menzogna sui chiodi è semplicemente la manifestazione più estrema del suo desiderio di rifare la sua natura, di preparare la sua psiche e il suo corpo alle difficili prove che sono inevitabili quando si prepara una rivoluzione.
Cambiare il mondo per migliorare le persone
Rakhmetov nel romanzo “Che fare?”, e dopo di lui il “popolo nuovo” nega la vecchia morale basata sui valori cristiani, cioè sul sacrificio e sul sacrificio di sé. Sembra che i loro ideali siano basati sulla stessa cosa, ma non hanno il concetto dell'imperfezione umana. La colpa non è delle persone, ma della realtà che le circonda. È necessario ricostruirla sulla base della fratellanza e del servizio comune al bene di tutti i membri della società, e le migliori qualità appariranno nelle persone. Verrà una specie di paradiso in terra. Allo stesso modo, verranno risolti i problemi amorosi e le relazioni familiari. La dipendenza di una donna da un uomo è il luogo in cui questi problemi sono radicati nel romanzo "Cosa si deve fare?" Non appena i due sessi diventeranno uguali, l'eccessiva attenzione delle donne all'amore scomparirà.
Due anni da solo
Lo stesso Rakhmetov nel romanzo "Cosa si deve fare?" rifiuta i sentimenti a favore del lavoro della sua vita. In cosa consista non è molto chiaro. Chernyshevskij ne parla solo con accenni. Ciò è comprensibile, data la storia della creazione del romanzo di Chernyshevskij "Cosa si deve fare?"
Dopo la pubblicazione del proclama rivolto ai contadini, il suo presunto autore fu arrestato e imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo. È iniziata un’indagine durata due anni. Scioperi della fame, proteste, isolamento nel rivellino Alekseevskij. È in tali condizioni che è iniziata la storia della creazione del romanzo "Cosa si deve fare?". Chernyshevsky ha scritto un romanzo pieno di allegorie e falsi espedienti della trama in quattro mesi. I lettori, il cui gusto si è formato in opere di tipo diverso, semplicemente non erano in grado di comprendere il tema del romanzo "Cosa si deve fare?" E soprattutto, perché è stato creato tutto questo? Il lavoro ha causato loro, prima di tutto, l'irritazione che Turgenev, ad esempio, ha sperimentato. Il romanzo gli provocò semplicemente “disgusto fisico”. Anche la censura ha provato un sentimento simile, soprattutto da quando il romanzo è stato distribuito nel mondo in quattro parti. La prima cosa che ha attirato l'attenzione sono stati i conflitti d'amore nelle relazioni degli eroi. Quando si capì cosa effettivamente chiedeva l'autore, era già troppo tardi; la rivista con le sue pubblicazioni si era già diffusa in tutto il Paese.
L’egoismo ragionevole come scopo della vita
Qual è l'essenza del romanzo "Cosa si deve fare?" Cosa chiede? Verso la costruzione di una società felice del futuro. È mostrato nel quarto sogno di Vera Pavlovna. La società del futuro nel romanzo "Che fare?" - questa è una società in cui gli interessi di tutti si combinano organicamente e volontariamente con gli interessi di tutti. Non esiste divisione tra lavoro mentale e fisico e la personalità di una persona ha acquisito armonia e completezza. Qui gioca un ruolo importante il concetto introdotto da Chernyshevskij come “egoismo ragionevole”. Questo non è lo spirito di soddisfazione dei propri bisogni, spesso esagerati, che, secondo Rakhmetov, permea la vita delle persone “volgari”, ma qualcos'altro, che ricorda il piacere di compiere una buona azione in nome di chi ha bisogno più di voi. Se lo si guarda superficialmente, è un ideale che si discosta poco dai comandamenti cristiani. Non c'è da stupirsi che Karl Max abbia chiamato "Cosa si deve fare?" il vangelo della socialdemocrazia russa. Questo è forse il motivo per cui il romanzo di Chernyshevskij attirò la gioventù russa del XIX secolo. Cresciuti, comunque, nelle tradizioni ortodosse, non lo vedevano come una contraddizione con lo stile di vita del paese. Ma molti hanno perso di vista la necessità di migliorarsi. E anche qui è necessario tornare a Rakhmetov.
Beneficio per le persone e negazione della felicità
Chernyshevskij divide il suo percorso di vita in tre fasi. Innanzitutto, questa è una preparazione teorica. Legge molto, ma nega categoricamente il beneficio dei libri che “masticano” la verità data in opere come quelle del filosofo materialista tedesco Ludwig Feuerbach. Solo questi libri possono essere utili, il resto è tempo perso. La seconda cosa necessaria è familiarizzare con la vita delle persone. Rakhmetov è diventato suo per persone come la cameriera Masha. Per altri, anche per persone come Lopukhov e Kirsanov, è ancora incomprensibile e persino un po' spaventoso. La terza fase è l'attività rivoluzionaria professionale. Rakhmetov di tanto in tanto scompare da qualche parte e strane persone si riuniscono con lui. Tra loro, molti sono devoti al loro leader nell'anima e nel corpo. L'autore, ovviamente, non potrebbe scrivere di più su questo lato della sua vita. Bene, ancora una cosa: Rakhmetov considerava impossibile per lui avere un'alleanza con una donna. Anche perché da un momento all'altro può essere arrestato e strappato alla vita ordinaria. Non c'è nemmeno un accenno di sacrificio in un simile rifiuto dell'amore. Questo è lo stesso “egoismo ragionevole”. Se questo è necessario per raggiungere un buon obiettivo, allora fa bene anche a lui. Ci sono state pochissime persone simili in ogni momento e Chernyshevskij ritiene possibile che tutti i membri della società possiedano qualità simili. Questa è una delle manifestazioni dell'utopismo del famoso socialdemocratico.
Una nuova società è una questione di futuro, ma non così lontana, se si iniziano a muovere i primi passi per costruirla adesso. L’autrice cerca di dimostrarlo parlando del destino delle donne che lavorano nei laboratori di Vera Pavlovna. Tutto in loro si basa sulla cooperazione, cioè “da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni”. In questa tesi successiva si può vedere anche l’influenza del romanzo di Chernyshevskij. Le sue “Storie su nuove persone”, che è il secondo titolo del romanzo, sono in gran parte visionarie. Furono persone come Rakhmetov, asceti pronti a sacrificare se stessi e gli altri per raggiungere un grande obiettivo, a diventare gli eroi dell'era successiva. Ma Chernyshevskij non vedeva molto nel prossimo futuro della Russia. Non considera il proletariato, su cui facevano affidamento i bolscevichi, come una forza significativa. Una rivoluzione contadina, ecco cosa, secondo lui, dovrebbe scuotere il Paese.
Sogni per il futuro
I sogni di Vera Pavlovna sono i principali collegamenti tra le parti del romanzo. Nella seconda già menzionata vede due parti del campo. Da una parte c'era un ricco raccolto di grano, dall'altra c'era solo terra. Ancora una volta si può vedere l'analogia con la parabola della zizzania di Gesù. Ma le conclusioni sono diverse. Il sacrificio per ordine, secondo i "comandamenti", è inaccettabile per le persone "nuove". Dirt è un'allegoria della vita di persone come Serge, apparse in sogno. Non serve a niente e non serve a niente. Non ci sarà posto per lui nella sua nuova vita. Se ricordiamo il primo sogno, è un'allegoria della libertà ritrovata e del desiderio di rendere liberi gli altri. I sogni nel romanzo non sono solo lungimiranza e mostrano il futuro. Sono usati per analizzare lo stato psicologico di un personaggio. Nel terzo episodio Vera Pavlovna si rende conto di non amare Lopukhov. A questo proposito è interessante leggere il parere delle “agenzie investigative politiche” sul romanzo. Una delle idee dannose del romanzo è proprio l'idea della libertà matrimoniale. “Una donna può vivere liberamente in armonia con il marito e l’amante allo stesso tempo.” Ciò sembra inaccettabile ai censori ed è difficile discuterne.
Perché ricordare Chernyshevskij
Il lavoro di Chernyshevskij non è stato studiato nelle scuole per molto tempo e, in generale, poche persone conoscono anche il breve contenuto del romanzo "Cosa si deve fare?" Può essere classificata come letteratura “dimenticata”. In termini di meriti artistici, è davvero incomparabile con i libri scritti dalla maggior parte dei contemporanei di Nikolai Gavrilovich. C'è stato un tempo in cui Rakhmetov veniva paragonato al principe Myshkin. In effetti, ha senso. Due eroi “ideali” sono comparsi nella vita quotidiana dei lettori quasi contemporaneamente. Uno personificava l'umiltà e il perdono, l'altro - una lotta inconciliabile per un futuro migliore, che dovrebbe nobilitare ogni persona. Il rivoluzionario ha prevalso sul cristiano, ma è giunto il momento di rendersi conto dell'impossibilità di cambiare la coscienza attraverso le condizioni di vita. Tuttavia, Chernyshevskij è riuscito a raggiungere il suo obiettivo ed è importante sapere come.
Ha mostrato nel romanzo persone indipendenti dalle regole e persino dai modelli di vita. Loro, prima di tutto Rakhmetov, cambiano se stessi di loro spontanea volontà, ma a beneficio degli altri. Era proprio la necessità di questo che l'autore ha cercato di trasmettere ai lettori. Pertanto, si parla molto del fatto che la cosa principale nel suo lavoro è il giornalismo, non l'arte. È improbabile che lo stesso Chernyshevskij lo neghi. Lo scopo dell’arte è nobilitare l’uomo. Questo è più o meno ciò che suonava la sua affermazione nei lavori precedenti. Ha ottenuto l'effetto mescolando una varietà di elementi stilistici e compositivi nel romanzo. Non importa come fosse determinato il genere della sua opera principale, nessuna è stata riconosciuta come definitivamente corretta. L'originalità era in gran parte predeterminata dalla necessità di aggirare la censura. Allegorie, conversazioni con il lettore, lingua esopica. È usato soprattutto nell'ultimo capitolo. Dopotutto, il romanzo termina in modo ottimistico. “Un cambio di scenario” significa la vittoria della rivoluzione. Tutti sono felici, compreso lo stesso Rakhmetov, che non si considerava autorizzato nemmeno a sognare un futuro per se stesso. La sua danza al matrimonio significa che è giunto il momento in cui anche l'uomo “di ferro” può pensare alla propria vita.
Con questo finiremo di ripetere il riassunto del romanzo "Cosa si deve fare?" L’unica cosa che si può dire con certezza è che il lavoro non va dimenticato. Devi leggerlo e pensare a cosa voleva dire l'autore.
"Cosa fare?"- un romanzo del filosofo, giornalista e critico letterario russo Nikolai Chernyshevsky, scritto nel dicembre 1862 - aprile 1863, durante la sua prigionia nella Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo. Il romanzo è stato scritto in parte in risposta al romanzo Fathers and Sons di Ivan Turgenev.
Storia della creazione e della pubblicazione
Chernyshevskij scrisse il romanzo mentre era in isolamento nel rivellino Alekseevskij della Fortezza di Pietro e Paolo, dal 14 dicembre 1862 al 4 aprile 1863. Dal gennaio 1863, il manoscritto è stato trasferito in alcune parti alla commissione investigativa sul caso Chernyshevskij (l'ultima parte è stata trasferita il 6 aprile). La commissione, e poi la censura, videro nel romanzo solo una storia d'amore e diedero il permesso alla pubblicazione. La svista della censura fu presto notata e il censore responsabile, Beketov, fu rimosso dall'incarico. Tuttavia, il romanzo era già stato pubblicato sulla rivista Sovremennik (1863, n. 3-5). Nonostante il fatto che i numeri di Sovremennik, in cui è stato pubblicato il romanzo "Che fare?", siano stati banditi, il testo del romanzo in copie manoscritte è stato distribuito in tutto il paese e ha suscitato molte imitazioni.
“Hanno parlato del romanzo di Chernyshevskij non sottovoce, non a bassa voce, ma a squarciagola nei corridoi, sugli ingressi, al tavolo di Madame Milbret e nel pub seminterrato del Passaggio Stenbokov. Hanno gridato: “disgustoso”, “affascinante”, “abominio”, ecc., tutto in toni diversi”.
P. A. Kropotkin:
“Per la gioventù russa di quel tempo, [il libro “Cosa si deve fare?”] fu una sorta di rivelazione e si trasformò in un programma, divenne una sorta di bandiera”.
Nel 1867, il romanzo fu pubblicato come libro separato a Ginevra (in russo) da emigranti russi, poi fu tradotto in polacco, serbo, ungherese, francese, inglese, tedesco, italiano, svedese e olandese.
Divieto di pubblicazione del romanzo “Che fare?” fu rimosso solo nel 1905. Nel 1906, il romanzo fu pubblicato per la prima volta in Russia come edizione separata.
Complotto
Il personaggio centrale del romanzo è Vera Pavlovna Rozalskaya. Per evitare il matrimonio imposto da una madre egoista, la ragazza contrae un matrimonio fittizio con lo studente di medicina Dmitry Lopukhov (insegnante del fratello minore di Fedya). Il matrimonio le permette di lasciare la casa dei suoi genitori e gestire la propria vita. Vera studia, cerca di trovare il suo posto nella vita e finalmente apre un laboratorio di cucito di "nuovo tipo" - questa è una comune dove non ci sono lavoratori e proprietari assunti, e tutte le ragazze sono ugualmente interessate al benessere di l'impresa mista.
Anche la vita familiare dei Lopukhov è insolita per l'epoca; i suoi principi fondamentali sono il rispetto reciproco, l'uguaglianza e la libertà personale. A poco a poco, tra Vera e Dmitry nasce un vero sentimento basato sulla fiducia e sull'affetto. Tuttavia, accade che Vera Pavlovna si innamori del migliore amico di suo marito, il dottor Alexander Kirsanov, con il quale ha molto più in comune che con suo marito. Questo amore è reciproco. Vera e Kirsanov iniziano a evitarsi a vicenda, sperando di nascondere i loro sentimenti, principalmente l'uno all'altro. Tuttavia, Lopukhov indovina tutto e li costringe a confessare.
Per dare la libertà a sua moglie, Lopukhov mette in scena il suicidio (il romanzo inizia con un episodio di suicidio immaginario) e lui stesso parte per l'America per studiare nella pratica la produzione industriale. Dopo qualche tempo, Lopukhov, sotto il nome di Charles Beaumont, torna in Russia. È un agente di una società inglese ed è arrivato per suo conto ad acquistare una pianta di stearina dall'industriale Polozov. Approfondendo gli affari dello stabilimento, Lopukhov visita la casa di Polozov, dove incontra sua figlia Ekaterina. I giovani si innamorano e presto si sposano, dopodiché Lopukhov-Beaumont annuncia il suo ritorno ai Kirsanov. Tra le famiglie si sviluppa una stretta amicizia, si stabiliscono nella stessa casa e intorno a loro si espande una società di “persone nuove” - coloro che vogliono organizzare la propria vita e quella sociale “in modo nuovo”.
Uno dei personaggi più significativi del romanzo è il rivoluzionario Rakhmetov, un amico di Kirsanov e Lopukhov, che una volta introdussero agli insegnamenti dei socialisti utopisti. A Rakhmetov è dedicata una breve digressione nel capitolo 29 (“Una persona speciale”). Questo è un personaggio secondario, collegato solo incidentalmente alla trama principale del romanzo (porta a Vera Pavlovna una lettera di Dmitry Lopukhov che spiega le circostanze del suo suicidio immaginario). Tuttavia, nel profilo ideologico del romanzo, Rakhmetov gioca un ruolo speciale. Di cosa si tratta, Chernyshevskij spiega in dettaglio nella parte XXXI del capitolo 3 (“Conversazione con un lettore perspicace e la sua espulsione”):
Originalità artistica
“Il romanzo “Che fare?” mi ha profondamente colpito. Questa è una cosa che ti dà una carica per la vita”. (Lenin)L'inizio decisamente divertente, avventuroso e melodrammatico del romanzo avrebbe dovuto non solo confondere la censura, ma anche attirare un'ampia massa di lettori. La trama esterna del romanzo è una storia d'amore, ma riflette le nuove idee economiche, filosofiche e sociali dell'epoca. Il romanzo è permeato di accenni alla rivoluzione imminente.
L. Yu Brik ha ricordato Mayakovsky: “Uno dei libri a lui più vicini era “Che fare?” di Chernyshevskij. Continuava a tornare da lei. La vita in esso descritta riecheggiava la nostra. Mayakovsky sembrava consultarsi con Chernyshevsky sui suoi affari personali e trovò sostegno in lui. “Che fare?” fu l’ultimo libro che lesse prima di morire”.
- Nel romanzo di N. G. Chernyshevsky "Cosa fare?" viene menzionato l'alluminio. Nella “ingenua utopia” del quarto sogno di Vera Pavlovna, è chiamato il metallo del futuro. E questo grande futuro Ormai (metà XX - XXI secolo) l'alluminio è già arrivato.
- La “signora in lutto” che appare alla fine dell’opera è Olga Sokratovna Chernyshevskaya, la moglie dello scrittore. Alla fine del romanzo si parla della liberazione di Chernyshevskij dalla Fortezza di Pietro e Paolo, dove si trovava mentre scriveva il romanzo. Non ottenne mai la liberazione: il 7 febbraio 1864 fu condannato a 14 anni di lavori forzati seguiti dall'insediamento in Siberia.
- I personaggi principali con il cognome Kirsanov si trovano anche nel romanzo di Ivan Turgenev “Fathers and Sons”.
Adattamenti cinematografici
- "Cosa fare? "- spettacolo televisivo in tre parti (registi: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.