Argomenti dell'esame del cuore del cane. Argomenti per il saggio C1 dell'USE sul tema delle conseguenze delle scoperte scientifiche. AR Belyaev "Uomo anfibio"

02.07.2020

Nella storia di M.A. Bulgakov, il personaggio principale è il professor Persikov. Come risultato dell'esperienza scientifica, la luce viene rifratta accidentalmente e nasce una scoperta: il raggio della vita. Sotto l'influenza di questo raggio, gli organismi iniziano a svilupparsi intensamente e diventano incredibilmente aggressivi. Per mettere in pratica il "raggio rosso" o il raggio della vita è affidato al poco istruito commissario Rokku. Di conseguenza, invece di sostituire polli morti, serpenti giganti, i coccodrilli nascono da strane uova maculate e iniziano a moltiplicarsi a un ritmo incredibile. Orde di mostri divorano tutto ciò che vive sulla loro strada, spostandosi verso la capitale. L'orrore e il panico prendono gli abitanti di Mosca. Una folla inferocita uccide il professore, credendolo il colpevole di quanto accaduto. Bulgakov risolve il problema con l'aiuto della fantascienza: nella notte tra il 18 e il 19 agosto, un'improvvisa gelata di 18 gradi distrugge tutti i mostri e tutto finisce felicemente. Tuttavia, l'autore esorta a prestare maggiore attenzione quando si conducono ricerche scientifiche, e soprattutto quando si applicano scoperte che non sono state ancora testate nell'esperienza.

2. MA Bulgakov "Cuore di cane"

Il professor Preobrazenskij è un eccezionale ricercatore nel campo dell'eugenetica, la scienza che si occupa dei problemi del ringiovanimento. Decide di sperimentare sperimentando su un cane. Dopo il trapianto della ghiandola pituitaria e delle ovaie, il cane, raccolto per strada, si trasforma in un tipo sorprendentemente arrogante, crudele e immorale. Prendendo il cognome Sharikov, il cane inizia a chiedere l'esercizio dei suoi diritti. Dimostrando l'essenza di un criminale la cui ghiandola pituitaria gli è stata trapiantata da Klim Chugunkin, scrive una denuncia del suo creatore, volendo impossessarsi dello spazio vitale. Nel disperato tentativo di risolvere pacificamente il problema, il professore esegue una seconda operazione, restituendo il cane. L'esperimento può essere imprevedibile, avverte MA. Bulgakov.

3. AR Belyaev "Uomo anfibio"

Il dottor Salvator, uno scienziato eccezionale, cercando di salvare un ragazzo malato, gli ha trapiantato branchie di squalo. Di conseguenza, Ichthyander - questo era il nome del ragazzo - iniziò a essere in grado di stare sott'acqua proprio come sulla terraferma. Ma le persone che vivono nella zona prendono il giovane per un diavolo del mare. E tutto andrebbe bene, ma gli organizzano una caccia, cercando di catturare un temporale dei mari, che spaventa i pescatori di perle. Il giovane fu tuttavia intrappolato con l'inganno, catturato e costretto a pescare perle. La storia è finita tristemente. Tutti hanno sofferto: Ichthyander è stato arrestato e tenuto in un barile di acqua stagnante, Gutierre soffre, il dottor Salvator è imprigionato. Le persone non sono pronte ad accettare la scoperta della scienza perché sono superstiziose e codarde.

4.George Orwell "1984"

La creazione di un nuovo stato basato sulla sottomissione universale a un'autorità (il Grande Fratello), cioè uno stato totalitario, è un esperimento che comporta conseguenze imprevedibili. Winston Smith e Julia si sono innamorati improvvisamente e appassionatamente, il che è del tutto inaccettabile nella superpotenza dell'Oceania. Non è lecito amare qui, perché l'oggetto dell'amore è solo lo stato e il fratello maggiore. Con una sorveglianza totale, vengono presto trovati e arrestati per un reato di pensiero. Tormentato, Winston dapprima sopporta tutte le prove, ma prima dell'ultima prova dei topi non si alza in piedi e tradisce Julia. Lo rilasciano. Una volta libero, Smith si rende improvvisamente conto che tutto questo amore è un'eresia e che, in realtà, ama solo il Grande Fratello.

Il personaggio principale della storia "Yushka" è l'assistente di un povero fabbro, Yefim. Nella gente, tutti lo chiamano semplicemente Yushka. Questo uomo ancora giovane, a causa della tisi, si trasformò presto in un vecchio. Era molto magro, debole nelle mani, quasi cieco, ma lavorava con tutte le sue forze. La mattina presto, Yushka era già nella fucina, alimentando la fucina con la pelliccia, trasportando acqua e sabbia. E così tutto il giorno, fino a sera. Per lavoro, veniva nutrito con zuppa di cavolo, porridge e pane, e invece del tè, Yushka beveva acqua. Era sempre vestito in vecchio stile
pantaloni e camicetta, bruciati dalle scintille. I genitori dicevano spesso di lui agli studenti negligenti: “Qui sarai uguale a Yushka. Crescerai e camminerai a piedi nudi d'estate e con stivali sottili d'inverno. I bambini spesso offendevano Yushka per strada, gli lanciavano rami e pietre. Il vecchio non si offese, passò con calma. I bambini non capivano perché non riuscivano a tirar fuori Yushka da soli. Hanno spinto il vecchio, hanno riso di lui e si sono rallegrati che non potesse fare nulla con i delinquenti. Anche Yushka era felice. Pensava che i bambini lo tormentassero perché gli volevano bene. Non possono esprimere il loro amore in nessun altro modo, e quindi tormentano lo sfortunato vecchio.
Gli adulti non erano molto diversi dai bambini. Hanno chiamato Yushka "beato", "animale". Dalla mansuetudine di Yushka arrivarono a un'amarezza ancora maggiore, spesso lo picchiavano. Una volta, dopo un altro pestaggio, la figlia del fabbro Dasha chiese in cuor suo perché Yushka vivesse nel mondo. Al che ha risposto che la gente lo ama, la gente ha bisogno di lui. Dasha ha obiettato che le persone hanno picchiato Yushka fino al sangue, che tipo di amore è questo. E il vecchio ha risposto che la gente lo ama "senza la minima idea", che "il cuore delle persone a volte è cieco". E poi una sera un passante si è aggrappato a Yushka per strada e ha spinto il vecchio in modo che cadesse all'indietro. Yushka non si è più alzato: il sangue gli è sceso in gola ed è morto.
E dopo un po 'apparve una ragazza, stava cercando un vecchio. Si è scoperto che Yushka l'ha messa, orfana, a Mosca con una famiglia, poi ha insegnato a scuola. Raccolse il suo magro stipendio, negandosi persino il tè per rimettere in piedi l'orfano. E così la ragazza si è formata come dottore ed è venuta a curare Yushka dalla sua malattia. Ma non ho avuto tempo. È passato molto tempo. La ragazza è rimasta nella città in cui viveva Yushka, ha lavorato come medico in un ospedale, ha sempre aiutato tutti e non ha mai preso soldi per le cure. E tutti la chiamavano la figlia del buon Yushka.

Quindi un tempo le persone non potevano apprezzare la bellezza dell'anima di quest'uomo, il loro cuore era cieco. Consideravano Yushka una persona inutile che non ha posto sulla terra. Per capire che il vecchio non ha vissuto invano la sua vita, potevano solo conoscere il suo allievo. Yushka ha aiutato uno sconosciuto, un orfano. Quanti sono capaci di un atto altruistico così nobile? E Yushka ha risparmiato i suoi penny in modo che la ragazza crescesse, imparasse, sfruttasse le sue possibilità nella vita. Il velo dagli occhi delle persone è caduto solo dopo la sua morte. E ora parlano già di lui come di un "buon" Yushka.
L'autore ci esorta a non diventare stantii, a non indurire i nostri cuori. Lascia che il nostro cuore "veda" il bisogno di ogni persona sulla terra. Dopotutto, tutte le persone hanno diritto alla vita e Yushka ha anche dimostrato di non averla vissuta invano.

Il progresso scientifico è ciò che ci aiuta a svilupparci, a imparare di più, offre molte opportunità all'umanità e in molti modi migliora la qualità della sua vita. Ma non tutte le persone usano i frutti del progresso scientifico a beneficio della società.

Il problema principale del testo originale è il problema delle conseguenze negative del progresso scientifico. Il progresso scientifico può danneggiare l'umanità? E gli fa sempre bene?

I.G. Erenburg, con il suo testo, vuole chiarire ai lettori che, in primo luogo, il progresso scientifico e tecnologico può portare non solo a conseguenze positive, ma anche negative: "Una macchina può essere buona e cattiva", e, in secondo luogo, tutto dipende da come la persona stessa usa questa “macchina”, perché è lui che la controlla e decide quali valori morali dovrebbe essere guidato quando la usa: “I nazisti hanno cercato di sostituire il cuore di un combattente con un motore, resistenza del soldato e . Tuttavia, la guerra patriottica ha dimostrato il trionfo dello spirito umano.

Molti grandi scrittori hanno affrontato questo problema nelle loro opere.

Ad esempio, nella storia di M. Bulgakov "Cuore di cane", il professor Preobrazenskij ha eseguito un esperimento che si è rivelato una vera svolta nella scienza: ha trapiantato la ghiandola pituitaria e le ghiandole endocrine di Klim Chugunkin, morto per una pugnalata, che è stato condannato tre volte per furto, al cane Sharik. Il successo fu che questo cane non morì, ma gradualmente divenne un uomo di nome Polygraph Poligrafovich Sharikov. Ma cosa? Egoista, maleducato, ingrato, capace di rubare e causare molti disagi alle persone intorno a lui: ha molestato il cuoco di un vicino, si è appropriato di diverse monete d'oro da un professore, ha ingannato una ragazza innocente, ha chiesto rispetto per lui e ha informato le autorità di suo creatore. Il professor Preobrazenskij, rendendosi conto che la sua creazione porta preoccupazioni a molte persone, la riporta allo stato opposto.

E nel racconto di V. Rasputin "Addio a Matera", il progresso tecnologico ha distrutto la vita di tante persone: la costruzione di una centrale idroelettrica ha richiesto la costruzione di una diga che avrebbe allagato l'isola di Matera. Tutti gli abitanti di questo piccolo villaggio furono avvertiti e costretti ad andarsene, ma per alcuni degli eroi della storia questo luogo fu una vera e propria patria. Ci hanno vissuto tutta la vita, i loro parenti e amici sono sepolti lì, ed è stato a Matera che hanno sentito il ricongiungimento con la natura, cosa impossibile vivendo in città. La nonna Daria e le sue amiche più care erano fedeli alla loro isola ed erano molto turbate dall'evento imminente: l'allagamento del loro doloroso villaggio natale.

Il progresso scientifico non sempre avvantaggia l'umanità, e ha bisogno di pensare a questo problema e cercare di risolverlo, almeno a partire da una persona: se stesso. Dopo tutto, a che serve questo progresso se le persone lo usano per distruggere, intensificare le guerre e commettere omicidi?

Aggiornato: 2017-11-10

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Il professor Preobrazhensky ha dovuto rendersi conto della misura della responsabilità del suo esperimento dalla storia di M. A. Bulgakov "Cuore di cane". L'eroe ottiene un risultato inaspettato: la trasformazione di un cane in un uomo. Indubbiamente, all'inizio Philip Philipovich fu felicissimo di questo esito degli eventi, perché fu una scoperta nel campo della scienza e della medicina. Tuttavia, in seguito Preobrazenskij capisce che non si può andare contro la natura e che la creatura che ha creato non può essere pienamente definita un uomo. L'eroe si assume la piena responsabilità del risultato dell'esperimento. Per fare ammenda, riporta il cane alla sua forma precedente.
Nella storia di A. S. Pushkin "La figlia del capitano" Petr Grinev si sente responsabile delle sue azioni, perché non vuole cambiare i suoi principi. Ricorda le istruzioni di suo padre: "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età". Pur essendo un giovane emotivo e spericolato all'inizio della storia, Grinev cerca prima di pensare, calcolare le conseguenze e solo allora agire. Questo vale per i rapporti con Masha e amici, servitore Savelich e nemici. Ad esempio, tra salvare una vita umana e obbedire a un ordine, sceglie la prima, andando in soccorso di Marya. Ha salvato la ragazza, ma ha rovinato la sua carriera militare ed è stato arrestato. Sapeva di correre dei rischi, ma preferiva comunque salvare l'eroina a costo della propria posizione nella società e persino della propria vita, se lei non avesse convinto l'imperatrice a risparmiarlo. Pertanto, il protagonista della storia si sente responsabile di tutte le sue azioni, e quindi emerge vincitore da tutte le situazioni.

Irresponsabilità

Nella storia di N. M. Karamzin "Poor Lisa" racconta di una ragazza sfortunata che si è suicidata a causa di un amore non corrisposto. L'oggetto della sua ammirazione era un giovane attraente di nome Erast. Anche se ha agito in modo piuttosto egoistico, dopo la morte di Lisa, si rammarica di non essere stato lì per lei e di non aver potuto impedire la sua morte. Non ha avuto il coraggio di scegliere il vero amore, invece ha preferito sposare una ricca signora, perché a causa della smania di lusso e ozio, è diventato piuttosto povero. Tutti questi atti immorali (il tradimento di Liza, il matrimonio di convenienza) sono stati il risultato della sua irresponsabilità, che ha distrutto la vita di altre persone.
Rimpianti per azioni imperfette e Eugene Onegin dal romanzo omonimo in versi di A. S. Pushkin. In gioventù si è comportato in modo troppo crudele con la giovane e ingenua Tatiana, che gli ha affidato i suoi sentimenti. Negli anni successivi si è divertito solo nel circolo dell'alta società, ma non ha mai trovato una ragazza che gli si avvicinasse veramente. Solo dopo molti anni si rese conto di quanto fosse sbagliato in gioventù, di quanto fosse egoista e frivolo. Nel finale, si sente in colpa per non aver trattato Tatyana con grande attenzione e responsabile per aver privato sia lei che se stesso della felicità.

Coltivare il senso di responsabilità

Nikolaj Rostov, l'eroe del romanzo epico di L. N. Tolstoy "Guerra e pace", può essere definito un giovane, perché all'inizio dell'opera il personaggio è descritto come uno studente di circa vent'anni. In uno degli episodi del romanzo, Nikolai promette a suo padre di non giocare a carte, ma presto perde una grossa somma. Nonostante il fatto che l'eroe si vergognasse di ammettere ciò che aveva fatto, trovò la forza per assumersi la responsabilità e dire a suo padre della violazione della promessa. Dopo aver attraversato la vergogna e il senso di colpa, è maturato e si è reso conto che doveva essere responsabile delle sue azioni.
Nikolenka, la protagonista della trilogia di L. N. Tolstoy “Childhood. Adolescenza. Gioventù", come tutti gli adolescenti, un massimalista. Analizza costantemente le sue azioni e le azioni degli altri. Naturalmente, durante la formazione del personaggio dell'eroe, c'è stato un esempio di come ha mostrato coraggio. Si può dire che si è assunto la responsabilità di diventare una brava persona quando ha compilato le "Regole di vita" e si è ripromesso di non deviare mai dai suoi principi. Vide che molti dei suoi coetanei si preoccupavano solo di gioie fugaci, ma Nikolenka voleva essere più seria. Pertanto, ha deciso di dipingere le regole con cui avrebbe giocato per tutta la vita. Così ha coltivato qualità morali in se stesso e ha raggiunto il successo.

Il problema della consapevolezza della responsabilità

Il problema della consapevolezza della responsabilità può essere rintracciato in romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo" per tutta l'intera opera. Il protagonista uccide un vecchio prestatore di pegno, poi soffre a lungo di un rimprovero di coscienza e paura dell'esposizione, ma alla fine si assume la responsabilità del suo crimine. Tuttavia, la responsabilità penale non è così importante per il personaggio. I suoi sentimenti interiori, i rimorsi di coscienza vengono alla ribalta. Alla fine del romanzo, Raskolnikov confessa, racconta a Sonya il terribile crimine per liberarsi dall'isolamento dei suoi pensieri. Ma solo nell'epilogo si rende pienamente conto dell'accaduto e prende la sua croce.
Ponzio Pilato, eroe romanzo di M. A. Bulgakov "Il maestro e Margherita", nulla minacciato, poteva amministrare la corte di sua spontanea volontà e rimanere impunito. Tuttavia, la responsabilità non solo può essere imposta da altre persone, ma rode anche una persona dall'interno. Quindi Pilato, sentendosi il principale sovrano dei destini altrui, commette un errore ordinando l'esecuzione di Yeshua. Dopo la sua morte, il procuratore si rese conto di aver dato un tale ordine non perché Yeshua fosse veramente colpevole, ma solo perché a Pilato personalmente non piaceva con il suo libero pensiero. Inoltre, la decisione di crocifiggere Yeshua è stata approvata da altri funzionari della città e il protetto romano non ha voluto aggravare i rapporti con le autorità locali. Ma la responsabilità dell'omicidio di un innocente non ha lasciato andare Pilato, non lo ha lasciato dormire, gli ha addirittura causato la malattia. Come punizione ricevette l'immortalità e per migliaia di anni si rese conto della sua colpa, tormentato e pentito di quella decisione.

Responsabilità per altre persone

L'eroe lirico si sentiva responsabile della società poesie di A. S. Pushkin "Profeta". È sicuro che Dio lo abbia ricompensato con l'opportunità di compiere un'importante missione: "bruciare il cuore delle persone con un verbo". Essendo un profeta, il creatore ha già la responsabilità non solo delle proprie azioni, ma anche dell'intero popolo. Un senso di responsabilità così acuto dovrebbe essere posseduto da ogni persona che acquisisce una vocazione nell'interazione con le persone.
Il protagonista della storia si assume molte responsabilità. M. A. Sholokhova "Il destino dell'uomo", decidendo di proteggere l'orfano Vanyushka. Andrei Sokolov, che, a quanto pare, ha perso l'intero senso della vita in guerra, è intriso di sentimenti e decide di aiutare il ragazzo, presentandosi come suo padre. Nonostante il fatto che lo stesso Sokolov avesse bisogno di prendersi cura di qualcuno, il personaggio principale che ha bisogno di aiuto è Vanja. L'uomo si è preso la responsabilità per il ragazzo, per tutto il suo futuro. È così che il popolo sovietico si è assunto la responsabilità di sostenere la pace durante la seconda guerra mondiale.
Nella storia di A. I. Kuprin "Il cespuglio di lillà" Nikolai ha accidentalmente messo una macchia sul disegno, ma ha assicurato al professore che si trattava di un cespuglio. Tuttavia, l'eroe ha ancora fallito gli esami. La sua fedele moglie Vera, sentendosi responsabile del benessere della famiglia, piantò dei lillà nel luogo indicato nel disegno. Quindi, Vera ha aiutato Nikolai a risolvere i suoi problemi, ripristinando la fiducia in se stesso. Questo tipo di responsabilità per la causa comune è la base della famiglia.

Responsabilità professionale

Nella storia di A.P. Cechov "Cognome del cavallo" tutti gli eroi sono impegnati in tutto tranne che nei loro doveri diretti. L'impiegato è impegnato in chiacchiere vuote con il generale, che non corrisponde affatto alla sua posizione, essendo una persona codarda e determinata. Il funzionario, invece, prova la maschera di un guaritore e parla a denti stretti. Tutte queste persone non si sentono parte di qualcosa di importante, non hanno una vocazione, quindi la loro vita è ridicola e vuota. L'autore chiarisce che non ci sarà ordine nella Rus' fino a quando ognuno di noi non imparerà ad essere responsabile del proprio lavoro. Di tutti i personaggi, solo il dottore si comporta con dignità, perché sente il suo dovere professionale e lo adempie.
Nella commedia di A.P. Cechov "Tre sorelle" l'eroe vuole diventare professore, quindi vuole andare a Mosca. Ha davvero un talento per lo studio delle scienze, ma prima di rendersene conto sposa Natasha, una persona modesta e tranquilla. Tuttavia, dopo il matrimonio, la donna prende in mano le redini del potere e Andrei perde il controllo del proprio destino. Si accontenta di una posizione noiosa in un capoluogo di contea, perché la sua famiglia ha bisogno di essere mantenuta e sua moglie ha bisogno di sempre di più ogni giorno. Sfortunatamente, l'eroe non aveva abbastanza responsabilità per servire come veniva chiamato. Cercando di ottenere tutto in una volta, ha detto addio per sempre alla professione dei suoi sogni.
Nell'opera di A.P. Cechov "Ionych" l'eroe divenne medico per vocazione. Tuttavia, dopo aver subito delusioni amorose, divenne un uomo della strada insensibile, mercantile e noioso, dimenticando la sua sacra missione. L'ambizioso giovane Dmitry Startsev si è degradato ed è diventato solo un grasso commerciante Ionych, che trascorre le sue giornate di routine per arrivare al tavolo da gioco, una cena abbondante e un contenitore di alcol il prima possibile. Anche quest'uomo si è comportato in modo irresponsabile, prendendo, senza poterlo fare, qualcosa che richiede una dedizione completa da parte delle persone.

Responsabilità animale

Nella storia di Leonid Andreev "Kusaka" la gente ha addomesticato un cane randagio che si è stabilito nella loro dacia. All'inizio l'animale non si fidava di nessuno, mordendo e ferocemente i bambini. Ciò è spiegato dal comportamento dei suoi ex proprietari, che l'hanno abbandonata, e una persona ha persino colpito il cane. Tuttavia, i nuovi amici hanno sciolto il ghiaccio nel suo cuore. Entro la fine della stagione estiva, Kusaka divenne docile. Ma è stata abbandonata di nuovo, non c'era posto per un cane in città, ed è stata lasciata di nuovo sola. Sfortunatamente, non tutte le persone sono in grado di assumersi la responsabilità di coloro che sono stati addomesticati e, per questo, gli animali si scatenano, formando un problema di cani randagi. Sono questi "proprietari" i responsabili del fatto che gli sfortunati cani si ammalano e muoiono di fame, spaventando i passanti per le strade.
Nel lavoro di I. S. Turgenev "Mu-mu" Il bidello Gerasim salva un cucciolo dall'acqua e lo addomestica. Da lui è nato un cane devoto e allegro, che ha accompagnato il proprietario ovunque. Tuttavia, anche il servo è con l'amante e quindi non può essere ritenuto responsabile dell'animale. Quando l'amante diede l'ordine di sbarazzarsi di Mu-mu, Gerasim dovette annegarla. Non voleva lasciare il cane, per farle del male, quindi l'ha uccisa. Ma dopo è andato arbitrariamente al villaggio, si è chiuso dentro e non ha mai avuto animali domestici.

Argomenti per la scrittura

I problemi 1. Il ruolo dell'arte (scienza, mass media) nella vita spirituale della società 2. L'impatto dell'arte sullo sviluppo spirituale di una persona 3. La funzione educativa dell'arte Affermazione di tesi 1. L'arte genuina nobilita una persona. 2. L'arte insegna a una persona ad amare la vita. 3. Porta alle persone la luce delle alte verità, "puri insegnamenti di bontà e verità": questo è il significato della vera arte. 4. L'artista deve mettere tutta la sua anima nell'opera per contagiare un'altra persona con i suoi sentimenti e pensieri. Citazioni 1. Senza Cechov, saremmo molte volte più poveri nello spirito e nel cuore (K Paustovsky. Scrittore russo). 2. L'intera vita dell'umanità si è sistemata costantemente nei libri (A. Herzen, scrittore russo). 3. La coscienziosità è la sensazione che la letteratura è obbligata ad eccitare (N. Evdokimova, scrittrice russa). 4. L'arte è chiamata a preservare l'umano in una persona (Yu. Bondarev, scrittore russo). 5. Il mondo del libro è il mondo di un vero miracolo (L. Leonov, scrittore russo). 6. Un buon libro è solo una vacanza (M. Gorky, scrittore russo). 7. L'arte crea brave persone, plasma l'animo umano (P. Tchaikovsky, compositore russo). 8. Sono entrati nell'oscurità, ma la loro traccia non è scomparsa (W. Shakespeare, scrittore inglese). 9. L'arte è l'ombra della perfezione divina (Michelangelo, scultore e artista italiano). 10. Lo scopo dell'arte è condensare la bellezza dissolta nel mondo (filosofo francese). 11. Non c'è carriera di poeta, c'è il destino di un poeta (S. Marshak, scrittore russo). 12. L'essenza della letteratura non è la finzione, ma la necessità di parlare con il cuore (V. Rozanov, filosofo russo). 13. Il compito dell'artista è far nascere la gioia (K Paustovsky, scrittore russo). argomenti 1) Scienziati, psicologi hanno a lungo sostenuto che la musica può avere effetti diversi sul sistema nervoso, sul tono di una persona. È generalmente accettato che le opere di Bach accrescano e sviluppino l'intelletto. La musica di Beethoven suscita compassione, purifica i pensieri e i sentimenti di una persona dalla negatività. Schumann aiuta a capire l'anima di un bambino. 2) L'arte può cambiare la vita di una persona? L'attrice Vera Alentova ricorda un caso del genere. Un giorno ha ricevuto una lettera da una donna sconosciuta che diceva di essere rimasta sola, non voleva vivere. Ma, dopo aver visto il film “Mosca non crede alle lacrime”, è diventata una persona diversa: “Non ci crederai, all'improvviso ho visto che le persone sorridono e non sono così male come mi è sembrato in tutti questi anni . E l'erba, a quanto pare, è verde, e il sole splende ... mi sono ripreso, per questo ti ringrazio molto. 3) Molti soldati di prima linea parlano del fatto che i soldati hanno scambiato fumo e pane con ritagli di un giornale di prima linea, dove sono stati pubblicati capitoli del poema di A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Ciò significa che una parola incoraggiante a volte era più importante per i combattenti del cibo. 4) L'eccezionale poeta russo Vasily Zhukovsky, parlando delle sue impressioni sul dipinto di Raffaello "La Madonna Sistina", ha affermato che l'ora che ha trascorso davanti a lei appartiene alle ore più felici della sua vita, e gli è sembrato che questa immagine fosse nato in un momento di miracolo. 5) Il famoso scrittore per bambini N. Nosov ha raccontato un incidente che gli è accaduto durante l'infanzia. Una volta ha perso il treno e ha pernottato nel piazzale della stazione con i bambini senzatetto. Hanno visto un libro nella sua borsa e gli hanno chiesto di leggerlo. Nosov acconsentì ei bambini, privati del calore dei genitori, iniziarono senza fiato ad ascoltare la storia di un vecchio solitario, confrontando mentalmente la sua vita amara e senzatetto con il proprio destino. 6) Quando i nazisti assediarono Leningrado, la 7a sinfonia di Dmitry Shostakovich ebbe un enorme impatto sugli abitanti della città. che, come testimoniano testimoni oculari, ha dato alle persone nuova forza per combattere il nemico. 7) Nella storia della letteratura si sono conservate molte testimonianze relative alla storia scenica del Sottobosco. Dicono che molti bambini nobili, riconoscendosi nell'immagine del fannullone Mitrofanushka, abbiano vissuto una vera rinascita: hanno iniziato a studiare diligentemente, hanno letto molto e sono cresciuti come degni figli della loro patria. 8) A Mosca operava da tempo una banda che si distingueva per una particolare crudeltà. Quando i criminali sono stati catturati, hanno ammesso che il loro comportamento, il loro atteggiamento nei confronti del mondo è stato fortemente influenzato dal film americano Natural Born Killers, che hanno visto quasi ogni giorno. Hanno cercato di copiare le abitudini degli eroi di questa immagine nella vita reale. 9) L'artista serve l'eternità. Oggi immaginiamo questo o quel personaggio storico esattamente come è raffigurato in un'opera d'arte. Di fronte a questo potere veramente regale dell'artista, anche i tiranni tremavano. Ecco un esempio dal Rinascimento. Il giovane Michelangelo adempie all'ordine dei Medici e si comporta in modo abbastanza audace. Quando uno dei Medici espresse disappunto per la mancanza di somiglianza con il ritratto, Michelangelo disse: "Non si preoccupi, Santità, tra cento anni ti assomiglierà". 10) Durante l'infanzia, molti di noi hanno letto il romanzo di A. Dumas "I tre moschettieri". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan: questi eroi ci sembravano l'incarnazione della nobiltà e della cavalleria, e il cardinale Richelieu, il loro avversario, era la personificazione dell'inganno e della crudeltà. Ma l'immagine del cattivo del romanzo ha poca somiglianza con un vero figura storica Dopotutto, fu Richelieu che introdusse quasi dimenticate nel tempo delle guerre di religione, le parole "francese", "patria". Proibì i duelli, credendo che gli uomini giovani e forti dovessero spargere sangue non a causa di piccole liti, ma per il bene della loro patria.Ma sotto la penna del romanziere, Richelieu ha acquisito un aspetto completamente diverso e l'invenzione di Dumas colpisce il lettore in modo molto più forte e più vivido della verità storica.11) V. Soloukhin ha raccontato un caso del genere.Due intellettuali stavano discutendo su cosa sia la neve Uno dice che c'è anche il blu, l'altro dimostra che la neve blu è una sciocchezza, un'invenzione degli impressionisti, decadenti, che la neve è neve, bianca come ... neve Repin viveva nella stessa casa . Andiamo da lui per risolvere la disputa. Repin: non gli piaceva quando veniva interrotto dal lavoro. Gridò con rabbia: - Bene, cosa fai? - Cosa faresti nevica? - Solo non bianco! - e sbatté la porta. 12) La gente credeva nel potere veramente magico dell'arte. Così, alcuni personaggi della cultura hanno offerto ai francesi durante la prima guerra mondiale di difendere Verdun - la loro fortezza più forte - non con forti e cannoni, ma con i tesori del Louvre. "Metti la Gioconda o la Madonna col Bambino e Sant'Anna, il grande Leonardo da Vinci, davanti agli assedianti - ei tedeschi non oseranno sparare!", Sostenevano.