Daria, Proclo, vecchi genitori: provengono tutti da quel mondo contadino russo, dove fin dall'infanzia si abituano al lavoro e lo vedono come il lavoro principale della vita, dove non sanno parlare molto dei sentimenti, ma sentono profondamente e fortemente, dove la severa moderazione si unisce al divertimento raro, ma sincero e gentile, dove tutta la vita insegna coraggio, pazienza, perseveranza. È molto importante che gli alunni della seconda media lo capiscano. Non abbiamo bisogno di instillare in loro un'allegria leggera. Ma vogliamo che i nostri lettori sviluppino rispetto per le persone resilienti e coraggiose che incontrano.

Se il tempo lo consente, puoi riflettere su alcuni dettagli del testo che richiedono l'immaginazione del lettore. Ad esempio, raccogli da diversi capitoli della prima parte tutto ciò che riguarda Proclo. Si dice di lui in modo succinto, ma c'è molto dietro le parole:

• Mani grandi e callose,
• Coloro che hanno lavorato molto,
• Bello, estraneo al tormento
• Viso e barba fino alle braccia...

Era come se noi, insieme ai nostri compaesani, entrassimo nella capanna e ci fermassimo, come era consuetudine, ai piedi del defunto. E così, alzando gli occhi, vediamo innanzitutto le mani. Ora giacciono immobili... Ma immaginiamo quanto poco riposo hanno avuto durante la loro vita: queste mani grandi e callose. Pensiamo alle parole di lamento:

• Sei il nostro tesoro dalle ali blu!
• Dove sei volato via da noi?
• Bellezza, altezza e forza
• Non avevi eguali nel villaggio.
• Eri un consigliere dei genitori,
• Eri un lavoratore nel campo,
• Ospitale e accogliente con gli ospiti,
• Amavi tua moglie e te stesso...

E queste righe aiutano a presentare Proclo come un vero eroe: potente, ragionevole e gentile. E il suo vecchio è il padre della stessa eroica razza contadina. Nella descrizione del vecchio ci sono diversi dettagli sorprendenti che attivano la nostra immaginazione: come ha svolto il suo triste lavoro: scavare una fossa, come nella bara di suo figlio

• Il vecchio è un disastro inutile
• Non mi sono permesso di controllarmi:
• Avvicinandosi alla scheggia,
• Stava pizzicando una sottile scarpa di rafia.

Comprendiamo che questo lavoro apparentemente inappropriato esprime nel modo più forte sia la profondità del suo dolore che il grande coraggio della sua anima: dopotutto, ora il peso della cura della sua famiglia ricadrà sulle sue spalle stanche. Nekrasov due volte - nei capitoli VI e XIV - disegna un padre sulla tomba di suo figlio. E questi magri dipinti stupiscono con la loro severa grandezza:

• Alto, capelli grigi, magro,
• Senza cappello, immobile e muto,
• Come un monumento, vecchio nonno
• Ero sulla tomba del mio caro!

Il coraggio, la perseveranza e la forza spirituale dei contadini: questo è ciò che ha incoraggiato il poeta, lo ha aiutato a credere nella possibilità di una vita diversa per le persone.

Hai bisogno di scaricare un saggio? Clicca e salva - "Immagini di Daria e Proclo come specchio del mondo contadino russo. E il saggio finito è apparso nei miei segnalibri.

Immagini di Daria e Proclo come specchio del mondo contadino russo.

Immagine collettiva di una contadina nella poesia

Daria è una contadina, la vedova del defunto Proclo. La sua immagine non appare immediatamente nella poesia "Frost, Red Nose". Nel capitolo III, Nekrasov discute del destino schiavo della contadina russa, che non è cambiato da secoli. L'eroe lirico si rivolge alla contadina e promette di rivelare al mondo le sue sofferenze e le sue lamentele.

Nekrasov si impegna a descrivere un tipo speciale di contadina. Si tratta di una maestosa donna slava che riesce a rimanere regale, nonostante le circostanze della vita: "Percorrono la stessa strada che percorre tutta la nostra gente, ma la sporcizia della miserabile situazione non sembra attaccarsi a loro".

Nekrasov fornisce un ritratto collettivo di una simile contadina: "La bellezza del mondo è una meraviglia, rosea, snella, alta, bella in tutti i vestiti...". Ha i capelli pesanti, denti belli e uniformi, come perle (confronto). La bellezza è abile nel suo lavoro, sopporta il freddo e la fame, è laboriosa, sa divertirsi, è coraggiosa e coraggiosa: "Fermerà un cavallo al galoppo, entrerà in una capanna in fiamme".

La convinzione della contadina che la salvezza della sua famiglia sta nel lavoro le dà il “marchio della forza interiore”. La sua famiglia non è in povertà, tutti sono sani, ben nutriti e felici.

Il personaggio di Daria è la vedova di Proclo

Tale era la vedova di Proclo, finché il dolore non la prosciugò. È paragonato a una betulla in una foresta senza cima.

Solo nella descrizione dei dettagli della vita e della morte di Proclo compare il nome di sua moglie. E questa non è una coincidenza. Si considera solo come parte della sua famiglia, come assistente e protettrice del marito; di notte, per guarirlo, corre a prendere un'icona miracolosa in un monastero a 10 miglia di distanza: “Non ho provato per lui? Mi sono pentito di qualcosa? Avevo paura di dirgli quanto lo amavo!”

Per tutto il percorso attraverso la foresta, Daria, temendo gli animali, gli spiriti maligni e, soprattutto, i presagi (una lepre che corre attraverso la strada, una stella caduta, un corvo sulla croce), pregò la Regina del Cielo. Daria osa rimproverare la Signora di non aver avuto pietà del suo destino e del suo Proclo.

La famiglia di contadini lavorava giorno e notte: Proclo “viveva lavorando d'estate, non vedeva i bambini d'inverno”, e Daria continuava a piangere di notte e a tessere un lungo filo di lino. Accumularono la loro prosperità “con un soldo, con un soldo di rame”. Dopo il funerale, Daria deve andare nella foresta a prendere la legna da ardere, portando i bambini dai vicini.

Daria piange e si lamenta

Nella foresta, dove c'è “una pace morta e grave”, Daria dà libero sfogo alle lacrime che aveva trattenuto per così tanto tempo. Nekrasov descrive i suoi lamenti con l'aiuto di metafore: "I gemiti scorrevano all'aria aperta, la sua voce si strappava e tremava, le corde della povera anima contadina erano spezzate". La natura è indifferente al suo dolore: la foresta ascoltava con indifferenza, il sole senz'anima guardava con indifferenza il tormento.

Daria taglia la legna (questa è la sua attività abituale), ma non riesce a dimenticare il marito e gli parla. Nella sua mente, la realtà associata alla morte di suo marito e la sua vita futura con lui come se fosse viva sono confuse. Daria sta pensando a come arerà la terra da sola, a come raccogliere il fieno, a come raccogliere il raccolto con dolore. Il genere dei suoi lamenti sono i lamenti popolari per il marito defunto. Ricorda un sogno profetico sulle spighe di segale che la attaccano, che scambia per nemici (una metafora della morte di suo marito).

Daria sogna il futuro dei suoi figli: come Masha giocherà in una danza rotonda, come Grisha crescerà e si sposerà. Con l'aiuto del parallelismo psicologico (l'immagine di un lupo che emerge dalla foresta e una fitta nuvola nera con un fulmine), Nekrasov trasmette i timori di Daria che sarà suo figlio a essere preso come recluta dal giudice ladro.

Dopo aver pianto e tagliato così tanta legna da ardere che non riusciva nemmeno a trasportarla con un carro, Daria si fermò vicino a un alto pino. È qui che ha avuto luogo il suo incontro con il folklore Frost.

Daria e Moroz

È importante che Nekrasov capisca cosa sta succedendo nell'anima di Daria. Fisicamente abbastanza viva e forte, perde la voglia di vivere: "L'anima era esausta dalla malinconia, c'era una pausa di tristezza - una pace involontaria e terribile!" Frost corteggia Daria, è uno sposo invidiabile: forte e ricco. Offre a Daria la morte o la vita eterna, promettendole di renderla la sua regina, che, come Frost, regnerà in inverno e si addormenterà in estate.

Daria si rassegna solo quando Moroz si trasforma nel suo amato marito e la bacia. La premia per la risposta corretta alla domanda fiabesca "Hai caldo?" un dolce sogno di estate e calore. Questo è il ricordo migliore e più felice della vita di Daria: il duro lavoro contadino in famiglia, la cura del marito e dei figli. L'ultima cosa che viene rivelata al lettore dal sogno di Daria sono i volti dei bambini in covoni di segale (un simbolo di vita) e una canzone, le cui parole l'eroe lirico non racconta al lettore. L'eroe lirico esorta a non rimpiangere la felice Daria e la invidia persino. Ma le dà comunque la possibilità di svegliarsi e prendersi cura dei bambini. L'unica creatura vivente che non ha ceduto a Frost, uno scoiattolo, lascia cadere un pezzo di neve su Daria. Ma evidentemente la contadina è già morta.

• “Frost, Red Nose”, analisi della poesia di Nekrasov
• L'immagine di Frost nella poesia di Nekrasov “Frost, Red Nose”

Composizione

L'uso da parte del poeta dell'arte della coscienza popolare nell'immagine di Daria spiega molto in quei capitoli in cui appare Moroz il Voivoda. L'immagine personificata di Frost è senza dubbio ispirata al folklore. Ciò è chiaro dal titolo della poesia, che è un proverbio popolare. La poesia è particolarmente strettamente collegata alla fiaba "Morozko".

Il confronto tra la poesia e la fiaba “Morozko” ci aiuta a fare diverse osservazioni. È essenziale che il poeta ricordi e ami il racconto popolare, altrimenti l'immagine fiabesca di Frost non sarebbe apparsa nella poesia. Il gelo nella poesia, ovviamente, è simile a Morozko della fiaba: è allegro, audace, potente. A proposito, notiamo che, passando all'immagine di Frost, il poeta cambia il ritmo del verso.

Ma una fiaba e una poesia sono opere diverse, descrivono la vita in modo diverso. Ad esempio, i miracoli della fiaba sono davvero magici: Morozko premia la figliastra con oro e ricchi vestiti. Questo non accade nella vita, ma così si esprime il sogno di una vita migliore, della vittoria del bene e della giustizia. Il gelo nella poesia costruisce palazzi di ghiaccio e ponti di ghiaccio. Anche questi sono miracoli, ma che ognuno di noi può vedere: bizzarre pile di ghiaccio sulle montagne e sul mare, ghiaccio affidabile sui fiumi lungo i quali camminano i pedoni, carri con le merci.

Il favoloso Morozko è diventato diverso nella poesia anche perché Daria, il cui sogno proveniva da un'antica fiaba ascoltata durante l'infanzia, è esausta e schiacciata da un dolore insopportabile. Ecco perché nella canzone vanagloriosa di Moroz compaiono parole minacciose e terribili per una persona ("Amo nelle tombe profonde..."). Capiamo perché nella canzone appare questa immagine agghiacciante: Daria pensa costantemente a Proclo, sepolto nel terreno ghiacciato. È vero, anche qui Frost non sembra un distruttore: il picco della pace non ha più paura di nulla. Nella mente di Daria, Moroz non appare affatto come un cattivo: gioca solo con i vivi, scherza, accompagna le ragazzine a casa, spaventa il “ladro scortese” e inganna gli ubriachi. E Daria vuole accontentarlo, le sussurra parole tenere, all'improvviso si trasforma nella carina Proklushka e la bacia. E il sogno che Daria vede mentre congela è un sogno felice e bellissimo. Rifletteva il meglio della sua vita: la gioia del lavoro, l'amore e l'armonia in famiglia, i sogni del futuro. L'ultima cosa che Daria vede quando muore sono i cari volti di suo marito, figlio, figlia, un carro con covoni d'oro - una promessa di sazietà e prosperità; l'ultima cosa che sente è una canzone felice, "straziante", che può essere ascoltata solo nel sogno più luminoso:

* C'è una dolce carezza di partecipazione in esso,
*Promesse d'amore senza fine...
* Sorriso di contentezza e felicità
* Daria non può lasciare il suo viso.

L'eroina Nekrasova sembra "entrare in una fiaba". Ma perché Nekrasov ha concluso la poesia in questo modo, scartando l'altro lieto fine? Non può esserci una risposta chiara qui. Pensiamo insieme agli studenti. La morte di un capofamiglia in una famiglia di contadini era un evento così terribile che solo come rara eccezione qualcosa poteva aiutare una moglie vedova o figli orfani. Ma il destino comune e ben noto era un destino: fame, povertà, umiliazione, morte prematura . Non importa quanto sia ricca la poesia di immagini fiabesche, non è una fiaba, ma un'opera realistica.

Alcuni critici, contemporanei di Nekrasov, lo rimproverarono di crudeltà e indifferenza verso il destino della vedova. Comprendiamo quanto ciò sia ingiusto. Sentiamo che il cuore del poeta è davvero spezzato dal dolore. Nekrasov ha cantato la bellezza della sua eroina, la sua ricchezza spirituale, l'ha mostrata bella anche nella morte, ma la verità della vita non ha permesso al poeta di rappresentare il benessere dove era necessario risvegliare simpatia, ansia e rabbia.

Nel capitolo XXXV, l'immagine del sogno di Daria si trasforma nei pensieri del poeta su se stesso. La canzone che sente la contadina morente “disseta” il cuore del poeta, sfinito dalle difficili impressioni della vita. La foresta invernale con il suo silenzio attrae il poeta:

* Da nessuna parte così profondo e libero
* Il petto stanco non respira,
* E se viviamo abbastanza,
* Non possiamo dormire meglio da nessuna parte!

Il capitolo IV è la storia del poeta non su una donna in particolare, ma sul "tipo di maestosa donna slava", su quelle sue caratteristiche che si trovano in molti e che sono particolarmente care al poeta. Tuttavia all’interno di questo stato d’animo generale si devono ritrovare numerose sfumature: orgoglio, ammirazione, gioia, rispetto, ecc.

Il capitolo XXXIII racconta la storia del destino di Daria. Il poeta trasmette il suo sogno. Qui nasce una combinazione contraddittoria di due stati d'animo. Il lettore (come il poeta) non può dimenticare che questo è il sogno morente di una contadina gelata. E questo stesso trasmette gli aspetti più luminosi della vita contadina, i sogni di un lavoro felice e gioioso. La storia unisce tristezza e gioia. Ma questa combinazione non è uniforme in tutto il passaggio. All'inizio risuonano note dolorose e comprensive ("È vestita di brina scintillante..."), poi svaniscono nella storia di Daria, sua suocera, marito e figli. Qui vengono trasmesse conversazioni ed episodi divertenti. Il lettore sembra mettere da parte i pensieri tristi per un po'. Ma ricompaiono alla fine del capitolo XXXIV, in cui si parla della canzone che Daria ascolta. Questa tristezza non è cupa, non disperata, ma luminosa, riscaldata dal sogno della felicità nazionale.

Altri lavori su quest'opera

Mezzi espressivi della poesia di N. A. Nekrasov “Frost, Red Nose” Il folklore e il suo ruolo nella poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" L'immagine femminile di Daria nella poesia di N. A. Nekrasov “Frost, Red Nose” Quali sentimenti ha evocato in me la poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" (1) Ciò che delizia il poeta in una contadina russa (basato sulla poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose") (3)

Composizione

Nikolai Alekseevich Nekrasov è giustamente chiamato il cantante del popolo. Le persone, la vita delle persone in tutta la sua ricchezza e diversità si riflettono in ogni riga delle sue opere. Probabilmente non c'è nessun altro poeta che, con amore e ammirazione così incommensurabili, canterebbe l'immagine di una donna russa - una "maestosa slava". Le eroine delle poesie e delle poesie di Nekrasov trasudano una salute mentale illimitata. Una delle immagini femminili più sorprendenti è Daria dalla poesia "Frost, Red Nose". L'autore descrive la donna russa con sincera ammirazione:

* Bellezza, il mondo è una meraviglia,
* Arrossire, magro, alto.
* È bellissima con qualsiasi vestito,
* Abile in qualsiasi lavoro.

Qualsiasi lavoro prospera nelle sue mani: "Ho visto come falcia: con un'onda, lo spazzolone è pronto". Il lavoro quotidiano sarà sostituito da vacanze allegre - e poi sorprenderà tutti con il suo entusiasmo, audacia, "risate di cuore", canti e balli. Nessun problema spaventerà una donna russa:

* Ferma un cavallo al galoppo,
* Entrerà in una capanna in fiamme!

La vita dell'eroina di Nekrasov non è stata facile; ha avuto "tre destini difficili":

* E la prima parte: sposare una schiava.
* La seconda è essere madre del figlio di una schiava,
* E il terzo è sottomettersi allo schiavo fino alla tomba.

Tranne che non dovevo "sottomettermi allo schiavo" (Daria e suo marito vivevano in amore e armonia), ma dovevo separarmi da lui prematuramente. La donna orgogliosa non ha mai pronunciato una parola di pietà per il suo destino nella sua vita. Sopporta pazientemente tutte le difficoltà della vita, della fame, del freddo, del superlavoro. Inoltre, l'eroina non si permette di restare inattiva e non prova pietà per i fannulloni e i pigri. È nel lavoro che vede la sua salvezza - e quindi la sua famiglia non ne ha bisogno. Eppure, i versi della poesia dedicati all'infelice destino di Daria sono permeati di dolore e disperazione. Non importa quanto coraggiosamente una donna si comporti in ogni situazione, il dolore e la sfortuna la minano.

Nella sua poesia N.A. Nekrasov ha mostrato come un destino difficile abbia spezzato l'orgogliosa bellezza russa. Ma, leggendo l'opera, sentiamo costantemente che l'autore non smette mai di ammirare la forza interiore della contadina, la ricchezza del suo mondo spirituale, i talenti e le capacità sconfinati della donna russa. L'autore esprime anche la sua ferma convinzione che tale potere spirituale alla fine possa vincere. Questa idea risuona non solo nella poesia "Frost, Red Nose", ma anche in molte altre opere del poeta.

Altri lavori su quest'opera

Mezzi espressivi della poesia di N. A. Nekrasov “Frost, Red Nose” Il folklore e il suo ruolo nella poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" Quali sentimenti ha evocato in me la poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" (1) Il favoloso Morozko nella poesia di Nekrasov “Red Nose Frost” Ciò che delizia il poeta in una contadina russa (basato sulla poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose") (3) "Ci sono donne nei villaggi russi..." (basato sulla poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose") (2) Ciò che delizia il poeta in una contadina russa (basato sulla poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose") (2) L'atteggiamento di Turgenev nei confronti di Slavyanka nella poesia "Frost, Red Nose" Quali sentimenti ha evocato in me la poesia di N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" (2) Poesia di N. A. Nekrasov “Frost, Red Nose”

Nell'opera "Frost, Red Nose", Daria è una normale contadina, una vedova. L'eroina non appare immediatamente sulle pagine della poesia. L'autore parla delle contadine russe, che nel corso degli anni rimangono le stesse di prima. Nekrasov presenta al lettore una contadina che non è semplice, è molto orgogliosa con la testa alzata, anche in circostanze di vita difficili.

L'autore descrive l'eroina come una ragazza molto bella, snella e alta. Qualsiasi outfit sta benissimo a Daria. Anche a Nekrasov non mancano denti e capelli belli. La famosa frase su un cavallo al galoppo fermo si riferisce a Daria. La ragazza è molto laboriosa e non schizzinosa. Daria è coraggiosa, coraggiosa e allo stesso tempo ama divertirsi.

Daria amava moltissimo suo marito e si posizionava come una parte a pieno titolo della famiglia, era sostegno e sostegno per suo marito Proclo. Quando suo marito si ammalò, Daria corse fino a 10 miglia per curarlo. La ragazza corre al monastero per prendere l'icona. Quando la ragazza corse attraverso la foresta, era molto spaventata. Ci sono molti animali nella foresta, così come forze ultraterrene. Ma questo non spaventava Daria tanto quanto credere nei presagi. Ad esempio, una stella caduta o una lepre che attraversa la strada. Quando suo marito era vivo, vivevano in perfetta armonia, guadagnavano denaro insieme e raggiungevano tutto il loro benessere esclusivamente insieme. Quando Prokhor è morto, Daria deve fare molte cose da sola. Va nella foresta a prendere legna da ardere e lascia i bambini con i vicini.

L'autore sta cercando di comprendere lo stato interno di Daria, perché dall'esterno è piuttosto forte e forte, ma è chiaro che la voglia di vivere sta scomparendo. L'anima della ragazza è stanca, è triste. Frost chiarisce a Daria che è uno sposo, di cui ce ne sono pochi, è forte e onnipotente. Mette la ragazza davanti alla scelta tra la morte o la vita con lui. Frost invita Daria a diventare la sua regina.

La ragazza diventa calma e mite quando Frost si trasforma in suo marito e bacia Daria. Frost ha chiesto a Daria: "Hai caldo?" Daria rispose e Frost la avvolse in un sogno di calore ed estate. In un sogno, Daria vede quanto ha lavorato duramente, ha visto suo marito e i suoi amati figli. I lettori dell'opera vedono gli ultimi eventi rivelati a Daria. La ragazza vede i suoi figli, vede i loro volti. Il gelo potrebbe aver dato alla ragazza un tentativo di riprendere i sensi e svegliarsi, ma Daria non si è svegliata. Le cadde addosso un pezzo di neve, che fu lanciato via da uno scoiattolo, e non vi fu alcuna reazione, probabilmente Daria era già morta.

Saggio su Daria

Nikolai Alekseevich Nekrasov nelle sue opere ha spesso glorificato la ricchezza dell'anima del servo russo, la vita e il difficile destino della classe più ampia dell'Impero russo: i contadini. Solo Nekrasov, essendo un nobile, era così immensamente devoto ai contadini, poiché li amava e li rispettava profondamente.

Anche la sua poesia "Frost, Red Nose" appartiene a queste opere. In esso, il poeta si rivolge all'immagine di una donna russa: longanime e bella.

Il poeta ammira l'aspetto della protagonista del poema, la contadina Daria, dicendo che la donna ha un aspetto molto bello e tutti i vestiti le sembrano molto eleganti. Qualsiasi lavoro, anche duro e complesso, viene svolto da una donna senza fare domande. E quando le dure giornate lavorative lasciano il posto alle vacanze, Daria è pronta a contagiare tutti quelli che la circondano con le sue risate fragorose e il suo entusiasmo da ragazzina.

Le battute che descrivono una donna russa di fronte alle difficoltà della vita sono diventate classiche:

“Fermerà un cavallo al galoppo,

Entrerà in una capanna in fiamme!

Nekrasov scrive che le ragazze russe spesso si sposavano non per desiderio e non per amore. Sono stati costretti a farlo dai proprietari terrieri o dalla comunità contadina. Ma la donna è stata fortunata: lei e suo marito Proclo hanno vissuto una vita breve ma bella in amore e armonia. Ha sopportato con fermezza tutte le difficoltà della vita contadina: duro lavoro agricolo e domestico, fame e freddo.

Ma, nonostante ciò, i versi della poesia portano dolore e tristezza. Come può una donna vivere da sola e nutrire da sola i bambini piccoli e gli anziani fragili? Dopotutto, suo marito è morto giovane, cercando di guadagnare soldi per sostenere la sua famiglia. Un destino difficile la schiaccia e Daria non vede una via d'uscita da questa situazione. Un destino difficile spezza una donna russa persistente e orgogliosa. E sebbene l'autore trasmetta ammirazione per l'anima e il carattere femminile, la ricchezza del suo mondo spirituale, i talenti e le abilità attraverso tutte le battute, l'autore conduce la sua eroina alla morte. La disperazione dei contadini russi schiavi, privati ​​​​dell'ultima possibilità di esistere, costringe Daria ad accettare la morte nella foresta, perché si trova in una situazione senza speranza e semplicemente non trova una via d'uscita, singhiozzando e implorando di restituirle Proclo - la sua speranza e il suo sostegno. Privata della speranza per il futuro, Daria accetta con calma la morte.

Diversi saggi interessanti

• Analisi dell'opera di Gorky Song about the Falcon, grado 8

  In “Song of the Falcon” ha mostrato l’amaro ideale di persone coraggiose e libere. Nell'opera sono personificati da un falco. Seguendo la sua tecnica preferita, l'autore contrappone questo tipo di persone al loro opposto

• Analisi della storia di Kuprin Holy Lie

  Semenyuta Ivan Ivanovich è una brava persona, ma per tutta la vita è perseguitato dai fallimenti. Durante gli anni scolastici, i suoi compagni di classe lo maltrattavano perché era perbene.

• L'immagine e le caratteristiche di Frida nel romanzo Il maestro e il saggio di Margarita Bulgakova

  Tuttavia, tra i personaggi va individuata una donna particolarmente tragica e interessante per l'analisi. Il suo nome è Frida. Frida - una donna del seguito di Woland

• L'immagine e la caratterizzazione di Tikhon nel saggio teatrale Groz Ostrovsky

  Uno dei personaggi principali dell'opera di Ostrovsky è Tikhon, il marito di Catherine. Possiamo dire che il suo nome parla da solo. Tikhon è una persona modesta e praticamente non parla. Purtroppo non ha una propria opinione

• Saggio di Svidrigailov e Dunya nel romanzo Delitto e castigo

  Avdotya Romanovna era la governante dei figli di Svidrigailov. A causa delle sue molestie e persecuzioni, sua moglie Marfa Petrovna l'ha ingiustamente calunniata e cacciata di casa.