Si esibiscono due gruppi di residenti della città. Uno di loro personifica il potere oppressivo del “regno oscuro”. Questi sono selvaggi e oppressori e nemici di tutto ciò che è vivo e nuovo. Un altro gruppo comprende,. Tikhon, Boris, Kudryash e Varvara. Queste sono vittime del "regno oscuro", oppresse, che sentono ugualmente la forza bruta del "regno oscuro", ma esprimono la loro protesta contro questa forza in modi diversi. Dikogo: Alla festa di qualcun altro c'è la sbornia” così viene definito il significato della parola tiranno: “Un tiranno si chiama se non ascolta nessuno: almeno sei un paletto nella sua testa, ma ha tutto di suo... Questo è un uomo potente, freddo nel cuore.
Un tale tiranno, il cui comportamento è guidato solo da una tirannia sfrenata e da una stupida testardaggine, è Savel Prokofich Dikoy. Dikoy esige l'obbedienza incondizionata di coloro che lo circondano, che faranno di tutto per evitare di farlo arrabbiare. È particolarmente difficile per la sua famiglia: a casa Dikoy si scatena senza alcun controllo e i membri della famiglia, fuggendo dalla sua rabbia, si nascondono nelle soffitte e negli armadi tutto il giorno. Dikoy perseguitò completamente suo nipote Boris Grigorievich, sapendo che dipendeva completamente da lui dal punto di vista finanziario.
Dika non è affatto timida con gli estranei, sui quali può “mettersi in mostra” impunemente. Grazie al denaro, tiene tra le mani l'intera massa impotente della gente comune e la prende in giro. I tratti della tirannia sono particolarmente evidenti nella sua conversazione con Kuligin.
Kuligin si rivolse a Dikiy chiedendogli di dare dieci rubli per costruire una meridiana per la città.
Selvaggio. O forse vuoi rubare; Chi ti conosce!..
Kuligin. Perché, signore, Savel Prokofievich, vorresti offendere un uomo onesto?
Selvaggio. Ti farò un rapporto? Non do reso conto a nessuno più importante di te. Voglio pensarti in questo modo, e penso di sì. Per gli altri sei una persona onesta, ma io penso che tu sia un ladro, tutto qui. Volevi sentirlo da me? Quindi ascolta! Dico che è un ladro e cavalli! Perché mi farai causa o qualcosa del genere? Quindi sai che sei un verme. Se voglio, avrò pietà, se voglio, schiaccerò.
Dikoy sente la sua forza e il suo potere: il potere del capitale. I "sacchi di denaro" erano quindi venerati come "persone eminenti", davanti alle quali i poveri erano costretti a ingraziarsi e umiliarsi. Il denaro è la sua passione. È doloroso separarsene, una volta che sono finiti nelle sue tasche. “A casa sua nessuno osa dire una parola sul suo stipendio: ti sgrida per quello che vale”. Lo stesso Dikoy ne parla meglio: “Cosa mi dirai di fare con me stesso quando il mio cuore sarà così! Dopotutto so già che devo dare, ma non posso fare tutto con bontà!... Darò, darò e maledirò. Perciò, se anche solo mi parli di denaro, questo accenderà tutto il mio essere interiore: accenderà tutto il mio essere interiore, e basta”; Ebbene, anche a quei tempi non maledicevo mai una persona”. "Un uomo stridulo", è il modo in cui Kudryash caratterizza Diky per la sua maleducazione e le sue imprecazioni.
Dikoy cede solo a chi è in grado di reagire. Una volta su un trasporto, sul Volga, non osò contattare un ussaro di passaggio, e poi sfogò di nuovo il suo risentimento a casa, disperdendo tutti in soffitte e armadi. Trattiene la calma anche di fronte a Kabanikha, vedendo in lei la sua pari.
Il potere del denaro, tuttavia, non è stato l’unico motivo che ha creato il terreno per un’arbitrarietà sfrenata. Un’altra ragione che aiutò il fiorire della tirannia fu l’ignoranza. L'ignoranza di Dikiy si manifesta particolarmente chiaramente nella scena della sua conversazione con Kuligin riguardo alla costruzione di un parafulmine.
Selvaggio. Cosa pensi che sia un temporale, eh? Bene, parlando!
Kulagin. Elettricità.
Wild (battendo il piede). Quale altro tipo di eleganza esiste? Ebbene, come mai non sei un ladro! Ci viene inviato un temporale in modo che possiamo sentirlo, ma tu vuoi difenderti con pali e una specie di aste, Dio mi perdoni. Cosa sei, un tartaro o cosa?
La lingua, il modo di parlare e l'intonazione stessa di una persona di solito corrispondono al carattere della persona. Ciò è pienamente confermato nella lingua del selvaggio. Il suo discorso è sempre scortese e pieno di espressioni ed epiteti offensivi e offensivi: ladro, verme, parassita, sciocco, dannato, ecc. E la sua distorsione delle parole straniere (gesuita, elicismo) sottolinea solo la sua ignoranza.
Dispotismo, arbitrarietà sfrenata, ignoranza, maleducazione: questi sono i tratti che caratterizzano l'immagine del tiranno Wild, un tipico rappresentante del “regno oscuro”.
Hai bisogno di un foglietto illustrativo? Quindi salva - "Le caratteristiche principali del selvaggio nel dramma di Ostrovsky The Thunderstorm. Saggi letterari!"The Thunderstorm" di A. N. Ostrovsky ha lasciato un'impressione forte e profonda sui suoi contemporanei. Molti critici sono stati ispirati da questo lavoro. Tuttavia, anche ai nostri giorni non ha cessato di essere interessante e attuale. Elevato alla categoria del dramma classico, suscita ancora interesse.
La tirannia della generazione “più anziana” dura per molti anni, ma deve verificarsi qualche evento che possa spezzare la tirannia patriarcale. Un simile evento risulta essere la protesta e la morte di Katerina, che ha risvegliato altri rappresentanti delle giovani generazioni.
Diamo uno sguardo più da vicino alle caratteristiche dei personaggi principali.
| Caratteri | Caratteristica | Esempi dal testo |
| "Vecchia generazione. | ||
| Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna) | Una ricca vedova mercantile imbevuta delle credenze dei Vecchi Credenti. "Tutto è sotto le spoglie della pietà", secondo Kudryash. Ti costringe a onorare i rituali e a seguire ciecamente le vecchie usanze in ogni cosa. Tiranno domestico, capofamiglia. Allo stesso tempo, capisce che la struttura patriarcale sta crollando, le alleanze non vengono rispettate - e quindi impone ancora più duramente la sua autorità nella famiglia. "Prude", secondo Kuligin. Crede che bisogna fingere di essere decenti davanti alle persone a tutti i costi. Il suo dispotismo è la ragione principale del crollo della famiglia. | Azione 1, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 3, 5; Atto 2, fenomeno 6; Atto 2, fenomeno 7. |
| Dikoy Savel Prokofievich | Mercante, tiranno. Sono abituato a intimidire tutti, a prendere le cose senza tante cerimonie. Il rimprovero è ciò che gli dà il vero piacere; non c'è gioia più grande per lui che umiliare le persone. Violando la dignità umana, prova un piacere incomparabile. Se questo “rimprovero” incontra qualcuno che non osa rimproverare, se la prende con la sua famiglia. La maleducazione è parte integrante della sua natura: “non riesce a respirare senza sgridare qualcuno”. Anche per lui giurare è una sorta di difesa non appena arrivano i soldi. È avaro e ingiusto, come dimostra il suo comportamento nei confronti dei nipoti. | Atto 1, fenomeno 1 - conversazione tra Kuligin e Kudryash; Atto 1, scena 2 - conversazione tra Dikiy e Boris; Atto 1, scena 3 - parole a riguardo di Kudryash e Boris; Azione 3, fenomeno 2; Azione 3, fenomeno 2. |
| Nuove generazioni. | ||
| Katerina | La moglie di Tikhon non contraddice il marito e lo tratta gentilmente. Inizialmente, l'umiltà tradizionale e l'obbedienza al marito e agli anziani della famiglia sono vive in lei, ma un acuto senso di ingiustizia le permette di avanzare verso il "peccato". Dice di se stessa che è "un carattere immutabile sia in pubblico che senza di loro". Da ragazza, Katerina viveva liberamente, sua madre la viziava. Crede fermamente in Dio, motivo per cui è molto preoccupato per il suo amore peccaminoso al di fuori del matrimonio per Boris. È sognante, ma la sua visione del mondo è tragica: anticipa la sua morte. “Calda”, impavida fin dall'infanzia, sfida la morale di Domostroevskij sia con il suo amore che con la sua morte. Appassionato, essendosi innamorato, dona il suo cuore senza lasciare traccia. Vive di emozioni piuttosto che di ragione. Non può vivere nel peccato, nascondendosi e nascondendosi come Varvara. Ecco perché confessa a suo marito il suo legame con Boris. Mostra un coraggio di cui non tutti sono capaci, sconfiggendo se stessa e gettandosi in piscina. | Atto 1, fenomeno 6; Azione 1, fenomeno 5; Atto 1, scena 7; Azione 2, fenomeno 3, 8; Azione 4, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 2; Atto 3, scena 2, scena 3; Atto 4, fenomeno 6; Azione 5, fenomeno 4, 6. |
| Tikhon Ivanovich Kabanov. | Figlio di Kabanikha, marito di Katerina. Silenzioso, timido, sottomesso alla madre in tutto. Per questo motivo è spesso ingiusto con sua moglie. Sono felice di uscire da sotto il tallone di mia madre almeno per un po', di sbarazzarmi della paura costantemente divorante, per la quale vado in città a ubriacarmi. A modo suo, ama Katerina, ma non può resistere a sua madre in nulla. Essendo una natura debole, priva di ogni volontà, invidia la determinazione di Katerina, rimanendo "a vivere e soffrire", ma allo stesso tempo mostra una sorta di protesta, incolpando sua madre per la morte di Katerina. | Atto 1, fenomeno 6; Azione 2, fenomeno 4; Azione 2, fenomeno 2, 3; Azione 5, fenomeno 1; Azione 5, fenomeno 7. |
| Boris Grigorevich. | Il nipote di Dikiy, l'amante di Katerina. Un giovane educato, un orfano. Per il bene dell'eredità lasciata dalla nonna a lui e alla sorella, sopporta involontariamente i rimproveri del Selvaggio. "Una brava persona", secondo Kuligin, non è capace di un'azione decisiva. | Azione 1, fenomeno 2; Azione 5, fenomeno 1, 3. |
| Varvara. | La sorella di Tikhon. Il personaggio è più vivace di suo fratello. Ma, proprio come lui, non protesta apertamente contro l’arbitrarietà. Preferisce condannare sua madre in silenzio. Pratico, con i piedi per terra, non ha la testa tra le nuvole. Si incontra segretamente con Kudryash e non vede nulla di sbagliato nel riunire Boris e Katerina: "fai quello che vuoi, purché sia fatto bene e coperto". Ma anche lei non tollera l'arbitrarietà su se stessa e scappa di casa con la sua amata, nonostante tutta l'umiltà esteriore. | Azione 1, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 2; Azione 5, fenomeno 1. |
| Vanja riccia. | L'impiegato di Wild ha la reputazione di uomo rude, secondo le sue stesse parole. Per il bene di Varvara è pronto a tutto, ma crede che le donne sposate debbano restare a casa. | Azione 1, fenomeno 1; Atto 3, scena 2, fenomeno 2. |
| Altri eroi. | ||
| Kuligin. | Un commerciante, meccanico autodidatta, cerca un perpetuum mobile. Originale, sincero. Predica il buon senso, l'illuminazione, la ragione. Versatile. Come artista, gode della bellezza naturale della natura, guardando il Volga. Scrive poesie, con parole sue. Si batte per il progresso a beneficio della società. | Azione 1, fenomeno 4; Azione 1, fenomeno 1; Azione 3, fenomeno 3; Azione 1, fenomeno 3; Azione 4, fenomeno 2, 4. |
| Feklusha | Un vagabondo che si adatta ai concetti di Kabanikha e cerca di spaventare coloro che la circondano con la descrizione di uno stile di vita ingiusto fuori città, suggerendo che possono vivere felici e in virtù solo “nella terra promessa” di Kalinov. Un parassitino e un pettegolezzo. | Azione 1, fenomeno 3; Azione 3, fenomeno 1. |
- Katerina Varvara Carattere Sincero, socievole, gentile, onesto, pio, ma superstizioso. Tenero, morbido e allo stesso tempo deciso. Ruvido, allegro, ma taciturno: “…non mi piace parlare molto”. Decisivo, può reagire. Temperamento Appassionato, amante della libertà, coraggioso, impetuoso e imprevedibile. Dice di se stessa: "Sono nata così calda!" Amante della libertà, intelligente, prudente, coraggiosa e ribelle, non ha paura né della punizione dei genitori né di quella celeste. Educazione, […]
- In "The Thunderstorm" Ostrovsky mostra la vita di una famiglia di mercanti russa e la posizione delle donne in essa. Il carattere di Katerina si è formato in una semplice famiglia di mercanti, dove regnava l'amore e alla figlia veniva data completa libertà. Ha acquisito e mantenuto tutti i meravigliosi tratti del carattere russo. Questa è un'anima pura e aperta che non sa mentire. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla”, dice a Varvara. Nella religione, Katerina ha trovato la verità e la bellezza più alte. Il suo desiderio per il bello e il bene si esprimeva nelle preghiere. Uscire […]
- In The Thunderstorm, Ostrovsky, utilizzando un piccolo numero di personaggi, è riuscito a rivelare diversi problemi contemporaneamente. In primo luogo, questo è, ovviamente, un conflitto sociale, uno scontro tra “padri” e “figli”, i loro punti di vista (e se ricorriamo alla generalizzazione, allora due epoche storiche). Kabanova e Dikoy appartengono alla generazione più anziana, che esprime attivamente le proprie opinioni, e Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash e Boris alla generazione più giovane. Kabanova è sicura che l'ordine in casa, il controllo su tutto ciò che accade in essa, sia la chiave per una vita sana. Corretto […]
- "Il temporale" fu pubblicato nel 1859 (alla vigilia della situazione rivoluzionaria in Russia, nell'era del "pre-tempesta"). Il suo storicismo risiede nel conflitto stesso, nelle contraddizioni inconciliabili riflesse nell'opera. Risponde allo spirito dei tempi. "The Thunderstorm" rappresenta l'idillio del "regno oscuro". La tirannia e il silenzio in lei sono portati all'estremo. Nell'opera appare una vera eroina proveniente dall'ambiente popolare, ed è la descrizione del suo personaggio che riceve l'attenzione principale, mentre il piccolo mondo della città di Kalinov e il conflitto stesso sono descritti in modo più generale. "La loro vita […]
- L'opera teatrale "Il temporale" di Alexander Nikolaevich Ostrovsky è storica per noi, poiché mostra la vita del filisteismo. "Il Temporale" è stato scritto nel 1859. È l'unica opera della serie “Le notti sul Volga” concepita ma non realizzata dallo scrittore. Il tema principale dell'opera è una descrizione del conflitto sorto tra due generazioni. La famiglia Kabanikha è tipica. I commercianti si aggrappano alla loro vecchia morale, non volendo capire la generazione più giovane. E poiché i giovani non vogliono seguire le tradizioni, vengono repressi. Sono sicuro che, […]
- Cominciamo con Katerina. Nella commedia "The Thunderstorm" questa signora è la protagonista. Qual è il problema di questo lavoro? La problematica è la domanda principale che l'autore si pone nella sua opera. Quindi la domanda qui è: chi vincerà? Il regno oscuro, rappresentato dai burocrati di una città di provincia, o l'inizio luminoso, rappresentato dalla nostra eroina. Katerina è pura nell'anima, ha un cuore tenero, sensibile e amorevole. L'eroina stessa è profondamente ostile a questa palude oscura, ma non ne è pienamente consapevole. Katerina è nata […]
- Un conflitto è uno scontro tra due o più parti che non coincidono nelle loro opinioni e visioni del mondo. Ci sono diversi conflitti nell’opera di Ostrovsky “Il Temporale”, ma come puoi decidere qual è il principale? Nell'era della sociologia nella critica letteraria, si credeva che il conflitto sociale fosse il più importante nell'opera teatrale. Naturalmente, se vediamo nell'immagine di Katerina un riflesso della protesta spontanea delle masse contro le condizioni costrittive del "regno oscuro" e percepiamo la morte di Katerina come il risultato della sua collisione con la suocera tiranno, uno Dovrebbe […]
- Eventi drammatici dell'opera di A.N. "Il temporale" di Ostrovsky è ambientato nella città di Kalinov. Questa città si trova sulla pittoresca riva del Volga, dall'alta scogliera della quale si aprono allo sguardo le vaste distese russe e le sconfinate distanze. “La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima gioisce", afferma con entusiasmo il meccanico autodidatta locale Kuligin. Immagini di distanze infinite, riecheggiate in una canzone lirica. Tra le valli piatte", che canta, sono di grande importanza per trasmettere la sensazione delle immense possibilità del russo […]
- Katerina è la protagonista del dramma di Ostrovsky "The Thunderstorm", la moglie di Tikhon, la nuora di Kabanikha. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica comprendendo le idee di Katerina sulla vita. L'autore ha mostrato le origini del personaggio dell'eroina. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. Ecco una versione ideale delle relazioni patriarcali e del mondo patriarcale in generale: “Ho vissuto, non riguardo [...]
- In generale, la storia della creazione e del concetto dell'opera teatrale "The Thunderstorm" è molto interessante. Per qualche tempo si presumeva che questo lavoro fosse basato su eventi reali accaduti nella città russa di Kostroma nel 1859. “La mattina presto del 10 novembre 1859, la borghese di Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova scomparve da casa sua e si precipitò lei stessa nel Volga, oppure fu strangolata e gettata lì. L’inchiesta ha rivelato il dramma silenzioso che si svolgeva in una famiglia poco socievole che viveva strettamente con interessi commerciali: […]
- Nel dramma "The Thunderstorm", Ostrovsky ha creato un'immagine molto psicologicamente complessa: l'immagine di Katerina Kabanova. Questa giovane donna affascina lo spettatore con la sua anima enorme e pura, la sincerità infantile e la gentilezza. Ma vive nell'atmosfera ammuffita del “regno oscuro” della morale mercantile. Ostrovsky è riuscito a creare un'immagine luminosa e poetica di una donna russa dal popolo. La trama principale dell'opera è un tragico conflitto tra l'anima viva e sensibile di Katerina e lo stile di vita morto del "regno oscuro". Onesto e […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky era dotato di un grande talento come drammaturgo. È meritatamente considerato il fondatore del teatro nazionale russo. Le sue opere, varie nel tema, glorificavano la letteratura russa. La creatività di Ostrovsky aveva un carattere democratico. Ha creato opere teatrali che mostravano l'odio per il regime autocratico della servitù della gleba. Lo scrittore ha chiesto la protezione dei cittadini russi oppressi e umiliati e desiderava un cambiamento sociale. L’enorme merito di Ostrovsky è quello di aver aperto il mondo illuminato [...]
- La storia critica di "The Thunderstorm" inizia ancor prima della sua apparizione. Per discutere di “un raggio di luce in un regno oscuro”, era necessario aprire il “Regno Oscuro”. Un articolo con questo titolo apparve nei numeri di luglio e settembre di Sovremennik del 1859. Era firmato con il solito pseudonimo di N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Il motivo di questo lavoro è stato estremamente significativo. Nel 1859 Ostrovsky riassunse il risultato provvisorio della sua attività letteraria: apparvero le sue opere raccolte in due volumi. “Lo consideriamo il più […]
- Intera, onesta, sincera, è incapace di bugie e falsità, motivo per cui in un mondo crudele dove regnano cinghiali selvaggi e selvaggi, la sua vita risulta così tragicamente. La protesta di Katerina contro il dispotismo di Kabanikha è una lotta del luminoso, puro, umano contro l'oscurità, le bugie e la crudeltà del “regno oscuro”. Non per niente Ostrovsky, che ha prestato grande attenzione alla scelta dei nomi e cognomi dei personaggi, ha dato questo nome all'eroina di “Il Temporale”: tradotto dal greco “Ekaterina” significa “eternamente pura”. Katerina è una persona poetica. IN […]
- Quando passiamo a pensare agli argomenti in quest’area, prima di tutto, ricorda tutte le nostre lezioni in cui abbiamo discusso il problema di “padri e figli”. Questo problema è multiforme. 1. Forse l'argomento sarà formulato in modo tale da farti parlare dei valori della famiglia. Allora dovresti ricordare le opere in cui padri e figli sono parenti di sangue. In questo caso, dovremo considerare i fondamenti psicologici e morali delle relazioni familiari, il ruolo delle tradizioni familiari, i disaccordi e […]
- Il romanzo fu scritto dalla fine del 1862 all'aprile 1863, cioè in 3,5 mesi nel 35 ° anno di vita dell'autore, e divise i lettori in due campi opposti. I sostenitori del libro erano Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Ma artisti come Turgenev, Tolstoj, Dostoevskij, Leskov credevano che il romanzo fosse privo di vera abilità artistica. Per rispondere alla domanda “Cosa fare?” Chernyshevskij solleva e risolve i seguenti problemi scottanti da una posizione rivoluzionaria e socialista: 1. Il problema socio-politico […]
- Come lavo i pavimenti Per lavare i pavimenti in modo pulito, e non versare acqua e imbrattare lo sporco, faccio così: prendo dalla dispensa un secchio che mia madre usa per questo, oltre a uno spazzolone. Verso l'acqua calda in una bacinella e vi aggiungo un cucchiaio di sale (per uccidere i germi). Risciacquo il mocio nella bacinella e lo strizzo bene. Lavo i pavimenti di ogni stanza, partendo dalla parete più lontana verso la porta. Guardo in tutti gli angoli, sotto i letti e i tavoli, è qui che si accumulano più briciole, polvere e altri spiriti maligni. Dopo aver lavato ciascuno […]
- Al ballo Dopo il ballo I sentimenti dell'eroe È “molto” innamorato; ammirato dalla ragazza, dalla vita, dal ballo, dalla bellezza e dalla grazia del mondo circostante (compresi gli interni); nota tutti i dettagli su un'onda di gioia e amore, è pronto a commuoversi e piangere per ogni sciocchezza. Senza vino - ubriaco - con amore. Ammira Varya, spera, trema, felice di essere scelto da lei. Leggero, non sente il proprio corpo, “galleggia”. Delizia e gratitudine (per la piuma del ventaglio), "allegro e contento", felice, "beato", gentile, "una creatura ultraterrena". CON […]
- Non ho mai avuto il mio cane. Viviamo in città, l'appartamento è piccolo, il budget è limitato e siamo troppo pigri per cambiare le nostre abitudini, adattandoci al regime di “passeggiata” del cane... Da bambina sognavo un cane. Mi ha chiesto di comprare un cucciolo o di portare via qualcuno dalla strada. Ero pronto a prendermi cura di me, a dare amore e tempo. I genitori continuavano a promettere: “Quando sarai grande…”, “Quando andrai in quinta elementare…”. Ho passato il 5 e il 6, poi sono cresciuta e ho capito che nessuno avrebbe mai fatto entrare un cane in casa. Eravamo d'accordo sui gatti. Da allora […]
- La storia d'amore dell'impiegata Mitya e Lyuba Tortsova si svolge sullo sfondo della vita nella casa di un commerciante. Ostrovsky ha deliziato ancora una volta i suoi fan con la sua straordinaria conoscenza del mondo e un linguaggio sorprendentemente vivido. A differenza delle commedie precedenti, in questa commedia non compaiono solo il produttore senz'anima Korshunov e Gordey Tortsov, che si vanta della sua ricchezza e potere. A loro si contrappongono le persone semplici e sincere care al cuore dei Pochvennik: il gentile e amorevole Mitya e l'ubriacone sperperato Lyubim Tortsov, che rimase, nonostante la sua caduta, […]
Appendice 5
Citazioni che caratterizzano i personaggi
Savel Prokofich Dikoy
1) Riccio. Questo? Questo è Dikoy che rimprovera suo nipote.
Kuligin. Trovato un posto!
Riccio. Appartiene ovunque. Ha paura di qualcuno! Ha ottenuto Boris Grigoryich in sacrificio, quindi lo cavalca.
Shakin. Cercatevi un altro rimproveratore come il nostro, Savel Prokofich! Non c'è modo che taglierà fuori qualcuno.
Riccio. Uomo stridulo!
2)Shakin. Non c'è nessuno che lo calmi, quindi combatte!
3) Riccio. ...e questo ha proprio spezzato la catena!
4) Riccio. Come non sgridare! Non può respirare senza.
Atto primo, fenomeno due:
1) Selvaggio. Che diavolo sei, sei venuto qui per picchiarmi! Parassita! Va al diavolo!
Boris. Vacanza; cosa fare a casa!
Selvaggio. Troverai il lavoro che desideri. Te l’ho detto una volta, te l’ho detto due volte: “Non osare incontrarmi”; hai voglia di tutto! Non ti basta lo spazio? Ovunque tu vada, eccoti qui! Uffa, maledetto! Perché stai lì come una colonna? Ti dicono di no?
1) Boris. No, non basta, Kuligin! Prima romperà con noi, ci sgriderà in tutti i modi, come il suo cuore desidera, ma finirà comunque per non dare nulla, o solo qualche piccola cosa. Inoltre, dirà di averlo dato per misericordia e che non avrebbe dovuto essere così.
2) Boris. Ecco il punto, Kuligin, è assolutamente impossibile. Persino la loro stessa gente non può accontentarlo; dove dovrei essere!
Riccio. Chi gli piacerà, se tutta la sua vita si basa sulle parolacce? E soprattutto per i soldi; Non un singolo calcolo è completo senza imprecare. Un altro è felice di rinunciare al proprio, se solo si calmasse. E il problema è che qualcuno lo farà arrabbiare domattina! Se la prende con tutti tutto il giorno.
3)Shakin. Una sola parola: guerriero.
Marfa Ignatievna Kabanova
Atto primo, fenomeno uno:
1)Shakin. Anche Kabanikha è buono.
Riccio. Beh, almeno quello è tutto mascherato da pietà, ma questo è come se si fosse liberato!
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. Prudenza, signore! Dà soldi ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia.
Varvara
Atto primo, scena settima:
1) Varvara. Parlare! Sono peggio di te!
Tikhon Kabanov
Atto primo, scena sesta:
1) Varvara. Quindi non è colpa sua! Sua madre la attacca, e anche tu. E dici anche che ami tua moglie. È noioso per me guardarti.
Ivan Kudryash
Atto primo, fenomeno uno:
1) Riccio. Lo volevo, ma non l’ho dato, quindi è la stessa cosa. Non mi cederà a (Dikaya), sente con il naso che non venderò la mia testa a buon mercato. È lui che ti fa paura, ma so come parlargli.
2) Riccio. Cosa c'è qui: oh! Sono considerato una persona scortese; Perché mi sta trattenendo? Forse ha bisogno di me. Bene, questo significa che non ho paura di lui, ma lascia che abbia paura di me.
3) Riccio. ... Sì, non lo lascio andare neanche io: lui è la parola, e io ho dieci anni; sputerà e se ne andrà. No, non sarò schiavo di lui.
4) Riccio. ...Sono così pazzo per le ragazze!
Katerina
Atto secondo, scena seconda:
1) Katerina. E non se ne va mai.
Varvara. Perché?
Katerina. Sono nato così caldo! Avevo ancora sei anni, non di più, quindi l'ho fatto! Mi hanno offeso con qualcosa a casa, ed era sera tardi, era già buio, sono corso al Volga, sono salito sulla barca e l'ho allontanata dalla riva. La mattina dopo lo trovarono, a circa dieci miglia di distanza!
2) Katerina. Non so ingannare; Non posso nascondere nulla.
Kuligin
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. Perché, signore! Dopotutto gli inglesi danno un milione; Userei tutti i soldi per la società, per il sostegno. Bisogna dare lavoro ai filistei. Altrimenti hai le mani, ma niente con cui lavorare.
Boris
Atto primo, scena terza:
Boris. Eh, Kuligin, è dolorosamente difficile per me qui senza l'abitudine! Tutti mi guardano in qualche modo selvaggiamente, come se qui fossi superfluo, come se li disturbassi. Non conosco le usanze qui. Capisco che tutto questo sia russo, nativo, ma non riesco ancora ad abituarmi.
Feklusha
1) F e k l u sha. Bla-alepie, tesoro, bla-alepie! Meravigliosa bellezza! Cosa posso dire! Vivi nella terra promessa! E i mercanti sono tutte persone pie, adornate di tante virtù! Generosità e tante elemosine! Sono così felice, quindi, mamma, completamente soddisfatta! Per non aver lasciato loro ancora più taglie, soprattutto alla casa dei Kabanov.
2) Feklusha. No tesoro. A causa della mia debolezza non andai lontano; e ascoltare - ho sentito molto. Dicono che ci sono paesi del genere, cara ragazza, dove non ci sono re ortodossi e i Saltani governano la terra. In una terra siede sul trono il turco Saltan Makhnut, e in un'altra il persiano Saltan Makhnut; e giudicano, cara ragazza, tutte le persone, e qualunque cosa giudichino, tutto è sbagliato. E loro, mia cara, non possono giudicare giustamente un singolo caso, tale è il limite loro imposto. La nostra legge è giusta, ma la loro, caro, è ingiusta; che secondo la nostra legge risulta così, ma secondo la loro è tutto il contrario. E anche tutti i loro giudici, nei loro paesi, sono tutti ingiusti; Quindi, cara ragazza, scrivono nelle loro richieste: "Giudicami, giudice ingiusto!" E poi c'è anche una terra dove tutte le persone hanno la testa di cane.
Addio per ora!
Glasha. Arrivederci!
Feklusha se ne va.
Le buone maniere cittadine:
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. E non ti abituerai mai, signore.
Boris. Da cosa?
Kuligin. Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà. E noi, signore, non sfuggiremo mai a questa crosta! Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo da poter guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Sai cosa ha risposto tuo zio Savel Prokofich al sindaco? I contadini andarono dal sindaco a lamentarsi che non avrebbe mancato di rispetto a nessuno di loro. Il sindaco cominciò a dirgli: “Ascolta, dice, Savel Prokofich, paga bene gli uomini! Ogni giorno vengono da me con delle lamentele!” Tuo zio ha dato una pacca sulla spalla al sindaco e ha detto: “Vostro Onore, ne vale la pena parlare di queste sciocchezze! Ho molte persone ogni anno; Capisci: non li pagherò un centesimo a testa, ma ne guadagno migliaia, quindi mi fa bene!” Questo è tutto, signore! E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; Portano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore, tali, signore, impiegati che non c'è alcun aspetto umano su di lui, il suo aspetto umano è isterico. E loro, per piccoli gesti di gentilezza, scarabocchiano calunnie maligne contro i vicini su fogli timbrati. E per loro, signore, inizierà un processo e un caso, e il tormento non avrà fine. Fanno causa e causa qui, ma vanno in provincia, e lì li aspettano e si schizzano le mani di gioia. Presto la favola viene raccontata, ma non presto l'azione è compiuta; li guidano, li guidano, li trascinano, li trascinano; e sono anche contenti di questo trascinamento, non hanno bisogno di altro. "Lo spenderò, dice, e non gli costerà un soldo." Volevo rappresentare tutto questo in poesia...
2) F e k l u sha. Bla-alepie, tesoro, blah-alepie! Meravigliosa bellezza! Cosa posso dire! Vivi nella terra promessa! E commercianti Sono tutte persone pie, adorne di molte virtù! Generosità e tante elemosine! Sono così felice, quindi, mamma, completamente soddisfatta! Per non aver lasciato loro ancora più taglie, soprattutto alla casa dei Kabanov.
Atto secondo, scena prima:
3) Feklusha. No tesoro. A causa della mia debolezza non andai lontano; e ascoltare - ho sentito molto. Dicono che ci sono paesi del genere, cara ragazza, dove non ci sono re ortodossi e i Saltani governano la terra. In una terra siede sul trono il turco Saltan Makhnut, e in un'altra il persiano Saltan Makhnut; e giudicano, cara ragazza, tutte le persone, e qualunque cosa giudichino, tutto è sbagliato. E loro, mia cara, non possono giudicare giustamente un singolo caso, tale è il limite loro imposto. La nostra legge è giusta, ma la loro, caro, è ingiusta; che secondo la nostra legge risulta così, ma secondo la loro è tutto il contrario. E anche tutti i loro giudici, nei loro paesi, sono tutti ingiusti; Quindi, cara ragazza, scrivono nelle loro richieste: "Giudicami, giudice ingiusto!" E poi c'è anche una terra dove tutte le persone hanno la testa di cane.
Glasha. Perché è così con i cani?
Feklusha. Per infedeltà. Andrò, cara ragazza, a girare tra i mercanti per vedere se c'è qualcosa per la povertà.Addio per ora!
Glasha. Arrivederci!
Feklusha se ne va.
Ecco alcune altre terre! Non ci sono miracoli al mondo! E noi sediamo qui, non sappiamo niente. È anche positivo che ci siano brave persone; no, no, e sentirai cosa sta succedendo in questo vasto mondo; Altrimenti sarebbero morti come degli stupidi.
Relazioni familiari:
Atto primo, scena quinta:
1) Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi lì, fai come ti ho ordinato.
Kabanov. Come posso, mamma, disobbedirti!
Kabanova. Gli anziani non sono molto rispettati al giorno d'oggi.
Varvara (a se stessa). Nessun rispetto per te, ovviamente!
Kabanov. Io, a quanto pare, mamma, non faccio un passo fuori dalla tua volontà.
Kabanova. Ti crederei, amico mio, se non avessi visto con i miei occhi e sentito con le mie orecchie che tipo di rispetto i bambini mostrano ora ai loro genitori! Se solo ricordassero quante malattie soffrono le madri dei loro figli.
Kabanov. Io, mamma...
Kabanova. Se mai i tuoi genitori dicessero qualcosa di offensivo, per orgoglio, allora, penso, potresti sopportarlo! Cosa ne pensi?
Kabanov. Ma quando mai, mamma, non ho potuto sopportare la lontananza da te?
Kabanova. La madre è vecchia e stupida; Ebbene voi giovani, intelligenti, non dovreste esigerlo da noi sciocchi.
Kabanov (sospirando a parte). Oh Signore! (Madre.) Osiamo, mamma, pensare!
Kabanova. Dopotutto per amore i tuoi genitori sono severi con te, per amore ti sgridano, tutti pensano di insegnarti il bene. Beh, non mi piace adesso. E i bambini andranno in giro a lodare la gente dicendo che la loro mamma è una brontolona, che la loro mamma non li lascia passare, che li stanno cacciando dal mondo. E, Dio non voglia, non puoi compiacere tua nuora con qualche parola, quindi è iniziata la conversazione che la suocera era completamente stufa.
Kabanov. No, mamma, chi parla di te?
Kabanova. Non ho sentito, amico mio, non ho sentito, non voglio mentire. Se solo avessi sentito, ti avrei parlato, mia cara, in modo diverso.(Sospira.) Oh, un peccato grave! Quanto tempo per peccare! Una conversazione vicina al cuore andrà bene e peccherai e ti arrabbierai. No, amico mio, dimmi cosa vuoi da me. Non puoi dire a nessuno di dirlo: se non osano affrontarti in faccia, ti staranno alle spalle.
Kabanov. Chiudi la lingua...
Kabanova. Dai, dai, non aver paura! Peccato! Malato
Ho visto da molto tempo che tua moglie ti è più cara di tua madre. Da
Mi sono sposato, non vedo più lo stesso amore da parte tua.
Kabanov. Come lo vedi, mamma?
Kabanova. Sì in tutto, amico mio! Una madre non può vedere con gli occhi, ma il suo cuore è un profeta; può sentire con il cuore. O forse tua moglie ti sta portando via da me, non lo so.
Atto secondo, scena seconda:
2) Katerina. Non so ingannare; Non posso nascondere nulla.
V ar v a r a. Bene, non puoi vivere senza di essa; ricordati dove vivi! Tutta la nostra casa poggia su questo. E non ero un bugiardo, ma l'ho imparato quando è diventato necessario. Ieri stavo camminando, l'ho visto, gli ho parlato.
Tempesta
Atto primo, scena nona:
1) Varvara (guardandosi intorno). Perché questo fratello non viene, non c'è modo, sta arrivando la tempesta.
Katerina (con orrore). Tempesta! Corriamo a casa! Affrettarsi!
Varvara. Sei pazzo o qualcosa del genere? Come farai a tornare a casa senza tuo fratello?
Katerina. No, a casa, a casa! Che Dio lo benedica!
Varvara. Perché hai davvero paura: il temporale è ancora lontano.
Katerina. E se è lontano, forse aspetteremo un po’; ma davvero, è meglio andare. Andiamo meglio!
Varvara. Ma se succede qualcosa, non puoi nasconderti in casa.
Katerina. Sì, va ancora meglio, tutto è più tranquillo; A casa vado alle immagini e prego Dio!
Varvara. Non sapevo che avessi così paura dei temporali. Non ho paura.
Katerina. Come, ragazza, non aver paura! Tutti dovrebbero avere paura. Non è così spaventoso che ti uccida, ma che la morte ti trovi all’improvviso così come sei, con tutti i tuoi peccati, con tutti i tuoi pensieri malvagi. Non ho paura di morire, ma quando penso che all’improvviso apparirò davanti a Dio proprio come sono qui con te, dopo questa conversazione, è questo che mi spaventa. Cosa c'è nella mia mente! Che peccato! spaventoso da dire!
Alexander Ostrovsky nella commedia "Il temporale" ha diviso tutti gli abitanti della città in due grandi gruppi: il "regno oscuro" e gli oppressi. Il primo gruppo comprende coloro che sono potenti, ricchi e sopprimono tutto ciò che è moderno e vivente. Rappresentanti di spicco di questo gruppo sono Dikoy e Kabanikha. L'autore li contrappone alle vittime del “regno oscuro”, le persone oppresse. Questi includono Kuligin, Katerina, Boris, Tikhon, Varvara, Kudryash. Gli sfortunati eroi soffrono allo stesso modo dei rappresentanti del "regno oscuro", solo che mostrano la loro protesta in modi diversi.
Il denaro governa il mondo
La caratterizzazione di Dikiy diventa chiara dopo aver letto il cognome del proprietario terriero, che parla da solo. Savel Prokofich è un ricco mercante e un uomo molto rispettato nella città di Kalinov. Questo è uno dei personaggi più negativi dell'opera. Maleducato, aggressivo, ignorante, testardo: questa è una breve descrizione della natura selvaggia. Questa persona sente la sua impunità, quindi è guidata da una tirannia sfrenata. Il proprietario terriero si permette di trattare le persone come una nullità, di essere scortese, di chiamarle per nome, di offenderle: tutto ciò gli dà un piacere indicibile.
Il selvaggio può essere descritto in una parola: tiranno. Savel Prokofich intimidiva tutti coloro che lo circondavano; né le persone intorno a lui né i suoi parenti possono riposarsi da lui. I lettori sono disgustati dalla caratterizzazione del Selvaggio. Ogni giorno la moglie, con le lacrime agli occhi, implora tutti di non far arrabbiare il padrone, ma è impossibile non farlo arrabbiare: lui stesso non sa quale sarà il suo umore tra un minuto. La famiglia di Savel Prokofich si nasconde con rabbia negli armadi e nelle soffitte.
Eccessiva avidità del proprietario terriero
La caratterizzazione del Selvaggio sarà più completa se alla tirannia si aggiungerà l’avidità. Più di ogni altra cosa al mondo, ama i suoi soldi, separarsi dai quali è come un coltello nel suo cuore. I servi non osavano nemmeno accennare al loro stipendio. Il proprietario stesso capisce che ha bisogno di dare i soldi, e alla fine li darà, ma prima sgriderà sicuramente la persona. Non costava nulla offendere qualcuno o iniettare il maestro più dolorosamente. Non si vergogna affatto degli estranei, usa parole forti e senza esitazione si spavalde su coloro che sono più deboli di lui.
Ignoranza e dispotismo dei ricchi
La codardia davanti ai coetanei, il rifiuto di tutto ciò che è nuovo: anche questa è una caratteristica del Wild. Il proprietario terriero non si preoccupa dei sentimenti delle persone che lo circondano, ma mantiene la calma di fronte a coloro che possono reagire. Savel Prokofich non ha osato essere scortese con l'ussaro di passaggio, ma poi ha sfogato il suo insulto sulla sua famiglia. Inoltre non osa mostrare il suo carattere a Kabanikha, perché la considera sua pari.
Ostrovsky ha mostrato molto bene l'ignoranza di Dikiy nella conversazione del proprietario terriero con Kulagin. Savel crede sinceramente che il temporale venga inviato come punizione per i peccati. Accusa Kulagin di frode, perché come ci si può difendere dagli elementi con punture e pali. La caratterizzazione del Selvaggio mostra quanto sia veramente una persona stupida e arretrata. La sua ignoranza può essere vista nel suo modo di parlare, nell'intonazione, nell'uso di espressioni offensive e offensive e nella distorsione di parole di origine straniera. Un despota maleducato, stupido e testardo: ecco cosa si può dire di Diky.
L'opera teatrale "Il temporale" di Alexander Ostrovsky presenta un'immagine vivida della società dei servi alla fine del XVIII secolo. Il drammaturgo ci introduce nel mondo della città russa di Kalinov sul Volga, che da secoli vive la stessa vita patriarcale misurata. Questo è il mondo dei cittadini e dei commercianti. È così bravo? C'è molta luce nella società patriarcale pre-borghese russa?
Su chi è basato il “regno oscuro”?
Privata di un vettore positivo di sviluppo, la comunità urbana dei tempi della disintegrazione della servitù della gleba è socialmente malata a tal punto che Nikolai Dobrolyubov la chiama il “regno oscuro” e, definendo Ostrovsky “un esperto della vita russa”, conferma infatti la tipicità delle immagini presentate dal drammaturgo. Dikoy e Kabanikha nella commedia "The Thunderstorm" traggono davvero beneficio direttamente dalla sofferenza degli altri e sostengono in ogni modo l'atmosfera soffocante e antisociale della società. Il significato del “regno oscuro” che preservano è ovvio: la trasformazione della sofferenza umana nella ricchezza personale, nella capitale dei mercanti divoratori di mondo. Entrambe le immagini negative sopra menzionate sono considerate classiche nella letteratura russa. Sono rivelati dall'autore con un enorme potere artistico. L'argomento del nostro articolo è il tipo di commerciante Savely Prokofich Dikiy. Sfortunatamente, molti critici ne sottolineano la primitività. A nostro avviso questo non è corretto. In particolare, merita attenzione il fatto che Savel Prokofich è allo stesso tempo sia il sovrano che la vittima del "regno oscuro" del distretto.
Dettagli dell'immagine del mercante Wild
L'immagine del Selvaggio nella commedia “Il temporale” è tipica della società russa. Questo è un uomo che ha "fatto" un'enorme fortuna, risalendo dal basso. L'autore non ci dà un commento diretto su questo argomento, ma un lettore attento lo scoprirà. Secondo lo psicotipo di un commerciante. Spieghiamo la nostra versione. C'era una volta un proverbio tra la gente: "Non c'è signore peggiore per il suo Ivan". L'immagine del Selvaggio nella commedia "Il temporale" è un chiaro esempio della validità di questa idea. Savel Prokofievich, pur essendo diventato il principale magnate della città di Kalinov, non può fermarsi nella sua inerzia di una specie di cyborg per fare soldi con qualsiasi mezzo.
Sindrome di Savel Prokofich
Il nostro compito è comprendere l'immagine del Selvaggio nella commedia "Il temporale". Immagina di essere un attore che "entra in questo ruolo". Come farlo nel modo più breve? Che cosa mi consiglia? Diciamo che sei cronicamente privato della misericordia. Immagina: avendo causato sofferenza a una persona e addirittura rovinandola, non provi alcun rimorso morale. “Quando entri nel personaggio”, fai finta di non conoscere il senso di responsabilità verso la società… Lo hai sentito?
D'accordo, l'immagine terribile e distruttiva del Selvaggio nella commedia "Il Temporale" è tipica e si trova spesso nella nostra società, solo in altre forme... Nel suo arricchimento rapido e continuo, ha uno strano vantaggio rispetto alle altre persone - non è tormentato dalla coscienza. Savel Prokofich espande in modo aggressivo il suo spazio vitale, fermandosi solo davanti a due fattori: davanti alla Forza e davanti all'Autorità. Consideriamo le caratteristiche compresse di cui sopra in modo più dettagliato...
La misericordia del mercante Wild
Come abbiamo già accennato, l'immagine del Selvaggio nell'opera teatrale di Ostrovsky "Il temporale" non è nemmeno il tipo di persona che fa un patto con la propria coscienza (Savel Prokofich semplicemente non ce l'ha). I suoi principi morali sono molto vaghi, e seguire i rituali della Chiesa ortodossa ricorda più un patto con Dio per la remissione dei peccati che un sincero desiderio di armonizzare se stesso e i suoi rapporti con la società e con la sua famiglia.
Ogni giorno sua moglie implora i visitatori di non farlo arrabbiare. Dopotutto, Dikoy non riesce a controllarsi in preda alla rabbia, anche la sua famiglia si nasconde da lui in soffitte e armadi.
Rabbia riflessa
Manipolare una persona attraverso la paura è il suo stato di benessere, che è imbarazzato a dire apertamente. (Ad alta voce dice: "Il mio cuore è così!") L'immagine del Selvaggio dell'opera teatrale "Il temporale" è un tipo pericoloso di persona che riceve un guadagno materiale pur essendo in uno stato inadeguato, al limite della schizofrenia.
È in uno stato di coscienza alterato dalla rabbia che crea cose che spesso non riesce a spiegare in seguito. Ricordiamo almeno la storia raccontata al suo padrino Marfa Kabanova sullo sfortunato piccolo contadino postulante che fu quasi "ucciso".
L'episodio in cui Dikaya parla della sua rabbia incontrollabile nella commedia di Ostrovsky "The Thunderstorm" attira l'attenzione. La caratterizzazione che ha dato a se stesso è falsa. Tutto è comprensibile: i suoi attacchi di rabbia sono inizialmente egoistici, gli portano soldi. Dopotutto, quando sottopaga le persone assunte per lavoro con un grido umiliante, allora il principio funziona a suo favore: "i soldi risparmiati sono soldi guadagnati!" Gli attacchi giornalieri garantiscono profitti extra giornalieri.
Pericolo di disturbo mentale
E' preoccupato per qualcos'altro. Priva di ogni spiritualità, l'immagine di Dikov nell'opera teatrale "Il temporale" cade in una sorta di circolo vizioso, che ricorda l'ingannevole anello di onnipotenza di Tolkien. Capisce che il riflesso "avviare la rabbia - ricevere benefici" che ha sviluppato nel corso di decenni può giocargli uno scherzo crudele: farlo impazzire completamente e distruggerlo. Questo è esattamente ciò per cui esprime preoccupazione al suo padrino, il mercante Kabanikha. Lo stesso Savel Prokofich non si accorge più quando in lui scatta il meccanismo che accende la follia...
Perché l'immagine del Selvaggio viene presentata sporadicamente?
Un uomo che terrorizza la città... L'immagine del Selvaggio nell'opera teatrale di Ostrovsky "Il temporale" viene deliberatamente rivelata da Ostrovsky in modo non sistematico. Nel corso dell'azione, appare davanti allo spettatore dell'opera solo tre volte. E questo è comprensibile. È piuttosto rischioso anche per un classico denunciare i suoi contemporanei, i poteri costituiti.
Quali tratti, non rivelati dall'autore, possono essere inerenti a Savel Prokofich? La maggior parte dei lettori adulti può facilmente immaginare da soli una simile caratteristica. Forniamo solo due riflessioni chiave su questo argomento. È tipico per le persone moderne al potere avere lo psicotipo del capo commerciante della città di Kalinov? Il cittadino moderno medio ha diritti reali in tribunale?...
Conclusione
Questa, ovviamente, è una triste verità, ma una schiera di moderni mercanti selvaggi senza scrupoli, apologeti della neo-versione della servitù, appaiono ogni giorno davanti a noi nei media. Questi sono moderni signori feudali, che prosperano tra interi strati della società (come disse giustamente Pelevin, lavorando "per il cibo").
Quindi, quali caratteristiche possono completare l'immagine modernizzata del Selvaggio nell'opera di Ostrovsky "Il temporale"? Questa pratica, tra l’altro, è dimostrata dai cinema in Israele, dove la versione modernizzata de “L’ispettore generale” di Gogol sta riscuotendo un successo strepitoso. Accendiamo la nostra immaginazione. Cosa può aiutare i tipi selvaggi nella società moderna a “sollevare il fango nell’acqua”, a fare soldi in modo più efficiente e a instillare il loro “ego”?
Rispondiamo brevemente. Talento per incitare all'odio tra persone e rappresentanti di diverse nazionalità. Assenza di freni morali nel sanzionare l'omicidio (o gli omicidi). Il desiderio di rastrellare il calore con le mani di qualcun altro, usando i tuoi soldi come strumento.
Concludendo la nostra discussione, notiamo che tale sociopatia avvelena davvero l'armonia della società, trasformando le relazioni al suo interno in un "regno oscuro".