Cultura russa nella seconda metà del XVIII secolo. L'era di Caterina II

30.09.2019

introduzione

Riforme nel campo dell'istruzione.
Lo sviluppo delle conoscenze scientifiche nella seconda metà del XVIII secolo
Riforme nel campo della cultura

Conclusione

Elenco delle fonti e della letteratura

introduzione

Il Settecento è entrato nella storia del pensiero sociale come l'età dei lumi, o “età della ragione”. Illuministi europei - F.M. Voltaire, Sh.L. Montesquieu, D. Diderot, J.J. Rousseau - vedeva nell'ignoranza, nel pregiudizio e nella superstizione la causa principale dei problemi umani, e nell'educazione, nell'attività filosofica e scientifica, nella libertà di pensiero - la via del progresso culturale e sociale. La teoria dell'"assolutismo illuminato", di cui Hobbes è considerato l'antenato, è pienamente intrisa della filosofia razionalista dell'età "illuminista". La sua essenza sta nell'idea di uno stato laico, nel desiderio di assolutismo di mettere il potere centrale sopra ogni altra cosa. Fino al XVIII secolo l'idea di Stato, espressa dall'assolutismo, era intesa in senso stretto e pratico: il concetto di Stato era ridotto alla totalità dei diritti del potere statale. A metà del XVIII secolo. insieme al desiderio di "benefici statali" iniziarono a essere avanzate preoccupazioni per il benessere generale. La letteratura "illuminista" del Settecento, che si poneva il compito di una critica integrale del vecchio ordine, trovò nell'assolutismo un ardente sostegno: le aspirazioni di filosofi e politici concordano nel ritenere che la riforma debba essere realizzata dallo Stato e nel interesse dello Stato. Pertanto, un tratto caratteristico dell'assolutismo illuminato è l'unione di monarchi e filosofi che desideravano subordinare lo stato alla ragione pura.

Gli illuministi francesi hanno formulato le principali disposizioni del concetto educativo di sviluppo sociale. I filosofi vedevano uno dei modi per raggiungere il bene pubblico nelle attività dei monarchi illuminati: uomini saggi sul trono che, usando il loro potere, contribuiscono all'illuminazione della società e all'instaurazione della giustizia. Le idee di uguaglianza sociale, libertà personale, "il diritto naturale dell'individuo, che le appartiene per nascita, dato da Dio indipendentemente dallo stato sociale, dalla religione, dalla nazionalità", avanzate dagli illuministi europei, si sono diffuse in molti paesi.

L'imperatrice Caterina II, che salì al trono russo a seguito di un colpo di stato di palazzo nel 1762, si considerava una seguace degli insegnamenti degli illuministi francesi. Dall'età di 15 anni, mentre era ancora granduchessa, Ekaterina Alekseevna si interessò alla lettura delle opere degli illuministi francesi e, dopo essere diventata imperatrice, dal 1763 corrispondeva con Voltaire, Diderot, d'Alembert e le loro persone affini, discutendo affari di stato con loro. La comunicazione con le celebrità europee assicurò a Caterina II la gloria di un monarca illuminato, un benefattore dell'Europa, il "Grande Semiramide del Nord".

Le riforme di Caterina II nel campo dell'istruzione sono di grande interesse per i ricercatori, perché c'è ancora qualche disaccordo tra gli storici sui motivi dietro le attività di Catherine. Alcuni credono che durante il suo regno l'imperatrice abbia cercato di attuare un programma di riforme ben congegnato, che fosse una riformatrice liberale che sognava di coltivare le idee dell'illuminazione sul suolo russo. Secondo un'altra opinione, Catherine ha risolto i problemi che le si presentavano nello spirito della tradizione russa, ma sotto la copertura di nuove idee europee. Alcuni storici ritengono che in realtà la politica di Caterina fosse determinata dai suoi nobili e favoriti. Dalla posizione del XVIII secolo, la forma di governo monarchica e le idee dell'Illuminismo non contenevano affatto contraddizioni. Gli illuministi (Ch. Montesquieu e altri) consentirono pienamente una forma di governo monarchica, specialmente per paesi con un territorio così vasto come la Russia.

Inoltre, al monarca era affidato il compito di curare il benessere dei suoi sudditi e di introdurre i principi di legalità, coerenti con la ragione e la verità. Come la giovane Caterina immaginava i compiti di un monarca illuminato si può vedere dalla sua bozza di nota: “1. È necessario educare la nazione, che deve governare. 2. È necessario introdurre il buon ordine nello Stato, sostenere la società e costringerla a rispettare le leggi. 3. È necessario istituire una buona e accurata polizia nello stato. 4. È necessario favorire la fioritura dello Stato e renderla abbondante. 5. È necessario rendere lo stato formidabile in sé e ispirare rispetto per i suoi vicini.

L'oggetto di questo studio è la manifestazione delle idee di "assolutismo illuminato" nella legislazione dell'era di Caterina II.

Oggetto dello studio sono le riforme attuate da Caterina II nel campo dell'educazione e dell'illuminazione nella seconda metà del XVIII secolo.

La personalità di Caterina II ei risultati delle sue attività di riforma hanno attirato a lungo l'attenzione dei ricercatori. Già i suoi contemporanei hanno cercato di analizzare e comprendere la natura delle riforme in corso. La valutazione delle attività di Caterina II nei suoi scritti è stata data dal principe M.M. Shcherbatov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev. Successivamente, le riforme di Catherine sono considerate nelle opere di V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov e altri storici.

Gli studi biografici sulla vita e l'opera di Caterina II includono gli studi di A.G. Brikner, G. Kaus, I. de Madariaga. Queste opere sono una biografia della grande imperatrice, la storia della sua ascensione al trono russo, un tentativo di dare un ritratto psicologico di Caterina come donna e imperatrice. Una delle preziose proprietà della monografia di I. de Madariaga è, ad esempio, un confronto tra eventi e fenomeni della vita russa ai tempi di Caterina con fenomeni simili in altri paesi europei dell'epoca.

Numerosi studi mirano a studiare alcune aree dell'attività riformatrice di Caterina II. Queste opere includono la monografia di O.A. Omelchenko, dove si considera la natura della "monarchia legittima" di Caterina II, articoli scientifici di N. Pavlenko, che considera l'importanza della Commissione legislativa, V. Picheta, che valuta la politica estera di quel tempo, ecc.

Numerose opere sono dedicate alla vita e all'opera dei contemporanei e dei collaboratori di Caterina II, in particolare il suo più caro amico e compagno d'armi, che partecipò al colpo di stato e in seguito diresse due delle più grandi istituzioni scientifiche in Russia di quel tempo, Ekaterina Dashkova.

Inoltre, nella stesura dell'opera sono stati coinvolti libri di testo, sia in formato normale che elettronico (siti Internet) sulla storia dello stato e ricerche sulla storia della cultura russa del XVIII secolo.

Le fonti sono le memorie della stessa imperatrice Catherine, così come gli appunti della sua collega, la principessa Catherine Dashkova, che i ricercatori chiamano Catherine Malaya.

Lo scopo di questo studio è tracciare la manifestazione delle idee di "assolutismo illuminato" nella legislazione di Caterina II. Per raggiungere l'obiettivo, è necessario risolvere una serie di compiti:

- considerare le principali direzioni di riforma nel campo dell'educazione del XVIII secolo;

— analizzare lo sviluppo delle conoscenze scientifiche nell'era di Caterina II;

Evidenzia i principali cambiamenti nella sfera della cultura di questo periodo.
1. Riforme nel campo dell'istruzione.
Le idee dell'illuminazione costituirono fermamente la base di tutte le riforme dell'era di Caterina II. Secondo gli autori moderni, Caterina cercò di apparire come un "uomo saggio sul trono" e formò una nuova politica di autocrazia, che gli storici chiamano "assolutismo illuminato". L'essenza di questa politica era che, sebbene il rapporto tra sovrano e sudditi si sviluppasse secondo la precedente formula "padre-figlio", ora si basava non sull'obbedienza cieca, ma su una consapevole attività congiunta per il "bene dello Stato".

Il nuovo tipo di sovrano aveva bisogno anche di nuovi sudditi: istruiti, intelligenti, laici. Lo stato ora aveva bisogno di qualcosa di più di marinai esperti, artiglieri esperti e abili architetti. Ci sono voluti un intero strato di persone illuminate come supporto per il "monarca illuminato" e garanzia della prosperità della nazione. A quel tempo apparve un nuovo ideale: "il bene della nazione", "servire la Patria". Il bene del popolo e il bene dello Stato sono stati effettivamente identificati e la parola "Patria" ha acquisito un suono solenne e santo. La scuola ora doveva non solo insegnare alcune scienze, ma “impiantare la buona moralità nei cuori”, educare una nuova persona, un nuovo soggetto che si preparasse consapevolmente al servizio della Patria.

Possiamo dire che fu allora che la pedagogia apparve in Russia come scienza dell'educazione. Catherine ha tentato di introdurre in Russia un tipo di educazione umanistica, basata sul rispetto per l'individuo e sulla fede sconfinata in un insegnante ragionevole che è in grado di modellare una "nuova personalità" da qualsiasi "materiale". Per raggiungere questo obiettivo, era necessario avere una sorta di leadership pedagogica. Catherine corrispondeva con eminenti scrittori, scienziati e filosofi stranieri - d'Alembert, Diderot, Grimm - consultandosi con loro su questioni scolastiche, invitandoli a scrivere appunti e progetti sulla diffusione dell'istruzione in Russia. Sotto Caterina II, i trattati pedagogici generali furono tradotti in russo: Locke - "Sull'educazione dei bambini", Fenelon - "Sull'educazione delle ragazze", Contessa Jeanly - "La nuova scuola per bambini, o l'esperienza dell'educazione morale di entrambi sessi e qualsiasi stato di giovinezza”, Fleury - "Sulla scelta e sul metodo dell'insegnamento", brani scelti dalle opere di Basedow, Perolt e molti altri. Tutta la diversità della ricerca su questo argomento è stata ridotta all'esistenza di due correnti principali, opposte l'una all'altra: individualista (Rousseau) e stato sociale (Rivière, Mirabeau). La prima tendenza prevedeva uno studio approfondito della storia dello sviluppo della personalità, dei periodi della sua formazione e dell'adattamento di tutta l'educazione ad essi. Nell'ambito di questa tendenza, l'educazione familiare era posta al di sopra della scolarizzazione e lo sviluppo naturale dei bambini era al di sopra di quello culturale. La seconda tendenza, al contrario, predicava l'idea che l'istruzione può essere solo pubblica e che il management è il più importante maestro dei cittadini. Riformatori dell'istruzione del XVIII secolo voleva utilizzare entrambe le correnti del pensiero pedagogico moderno nell'Europa occidentale e, nonostante il loro opposto, cercare di combinarle.

La persona che la pensava allo stesso modo di Catherine in questo piano era il suo segretario personale Ivan Ivanovich Betskoy. Il loro interesse per l'istruzione era combinato con la convinzione dell'opportunità di espandere il terzo stato, cioè non solo aumentare il numero di commercianti e commercianti, ma anche avvocati, medici, architetti, nonché con teorie che collegavano la forza e la prosperità dello stato con la dimensione della sua popolazione. Per la prima volta, questo approccio ai compiti dell'educazione fu espresso nell'opera di Betsky, pubblicata nel 1764, intitolata "The General Institution for the Education of Both Sexes of Youth". Ha delineato i principi generali dell'educazione che Catherine intendeva introdurre. L'obiettivo finale era quello di creare un "nuovo tipo di persone" . Ciò potrebbe essere ottenuto solo attraverso il completo isolamento dei bambini, dall'età di cinque anni, da tutte le influenze domestiche corruttrici, nonché con l'aiuto di nuovi metodi di insegnamento. Betskoy era un oppositore della formazione professionale altamente specializzata (anche per le donne) e rappresentava un ampio programma costruito sul risveglio dell'interesse di un bambino per la conoscenza e non sull'inserimento forzato. Credeva che si dovesse sviluppare la mente, l'anima e il corpo dello studente, ma, soprattutto, ispirarlo con un alto senso del dovere morale verso la società e verso le altre persone.

Fu I. I. Betskoy a effettuare la trasformazione del corpo dei cadetti di San Pietroburgo e fondò nel 1764 la Società educativa per le fanciulle nobili (Istituto Smolny), dando origine all'educazione delle donne in Russia. Le ragazze sono state ammesse allo Smolny Institute in tenera età e sono state allevate per 12 anni lontano da un ambiente ignorante e rude.

Allo stesso tempo, gli orfanotrofi sono apparsi a Mosca e San Pietroburgo, che hanno gettato le basi per la pedagogia della carità sociale. Ciò che accomunava tutte queste scuole era la loro vicinanza. L'uomo perfetto della nuova società poteva essere preparato solo separando gli alunni dall'ambiente sociale imperfetto e vizioso. E prima doveva avvenire una tale separazione, meglio era. Un'altra linea della pedagogia di Betsky era l'idea, tradizionale per l'educazione russa, della superiorità dell'istruzione pubblica rispetto alle scuole private e all'istruzione domestica. Solo lo Stato, a suo avviso, ha compreso il vero vantaggio di una persona per la società, ed è stato in grado di mettere in pratica la creazione di specifiche istituzioni educative. Pertanto, tutte le scuole di cui sopra, sia di nuova apertura che riformate da Betsky, hanno lavorato per attuare queste idee ed erano collegi, da cui ai genitori era vietato portare i propri figli. In altre parole, i figli non appartenevano più a pieno titolo ai genitori, sono diventati proprietà dello Stato, che ha realizzato l'esperimento socio-pedagogico.

Gli orfanotrofi avevano il diritto di accogliere i bambini abbandonati, compresi quelli illegittimi. Inoltre, Betskoy si offrì persino di pagare coloro che portavano bambini e sperava di educarli come cittadini moralmente sviluppati e consapevoli, formati in vari importanti mestieri, che avrebbero svolto il loro ruolo nella società. Tutti i bambini dovevano lasciare le famiglie affidatarie come persone libere, indipendentemente dalla loro origine sociale, se non era possibile dimostrare che un bambino servo era stato introdotto con l'inganno, sebbene in tali casi Betskoy lottasse con tutte le sue forze per non rinunciare al suo trovatelli. Sfortunatamente per Betsky, i suoi orfanotrofi soffrivano dello stesso flagello che affliggeva gli orfanotrofi in tutti i paesi: la mortalità infantile. Non erano adatte a ricevere bambini, che - se non morivano di parto - dovevano essere mandati in campagna, da capifamiglia contadini e madri adottive. Tuttavia, descrizioni successive di viaggiatori provenienti da molti paesi mostrano che gli orfanotrofi hanno superato le difficoltà iniziali e che i bambini di entrambi i sessi erano "sani e felici". Gli orfanotrofi erano istituzioni di beneficenza ed esistevano grazie a donazioni private e proventi da alcuni privilegi finanziari speciali. Qualsiasi punizione corporale era severamente vietata qui. Seguendo l'esempio degli orfanotrofi della capitale, sono state create scuole nelle province di Novgorod, Pskov e Tver, dove i bambini potevano imparare a leggere, scrivere, far di conto e la legge di Dio.

Successivi cambiamenti nel campo dell'istruzione scolastica furono associati al nome di Fedor Ivanovich Yankovich de Mirovo. Un uomo che ha partecipato alla creazione del sistema scolastico per la popolazione slava dell'Austria-Ungheria, Jankovic è stato invitato in Russia per gli stessi scopi dall'imperatrice. Secondo l'idea della grande imperatrice, la Russia aveva bisogno di un proprio sistema educativo piuttosto massiccio, che consentisse non solo l'educazione dell'élite della società, ma anche di tutte le classi principali, ad eccezione dei servi, il cui l'istruzione era affidata alle cure dei proprietari terrieri. In questo senso, la Russia non avrebbe dovuto restare indietro rispetto ai paesi europei che hanno attuato simili riforme nella seconda metà del secolo (Prussia, Austria). Le idee sulla necessità e l'utilità di diffondere l'istruzione furono espresse da alcuni deputati della Commissione Legislativa, che lavorò su indicazione dell'Imperatrice negli anni '60. Ora è il momento di implementarli.

Creata per decreto dell'Imperatrice, la Commissione scolastica (di seguito - il Consiglio principale delle scuole), sotto la guida di Yankovich, nel 1787 sviluppò un progetto per un sistema scolastico di massa per la Russia. La sua essenza si riduceva a quanto segue. I genitori che volevano dare ai propri figli un'istruzione primaria elementare (contare, scrivere, leggere, la Legge di Dio) dovevano mandare i propri figli a scuole parrocchiali di un anno che venivano create nelle grandi chiese. Quelli di loro che volevano che i loro figli continuassero la loro educazione dovevano immediatamente o dopo essersi diplomati alla scuola parrocchiale portare i bambini nel capoluogo della contea in piccole scuole pubbliche di due anni, che erano un tipo avanzato di scuola elementare che insegnava le basi della cultura generale materie (storia, geografia, matematica, letteratura). ). Infine, per quei genitori che non erano soddisfatti di questa educazione dei propri figli, sono state organizzate scuole pubbliche principali di 4 anni nelle città di provincia (centri regionali), dove si poteva entrare subito o dopo essersi diplomati in una piccola scuola. La caratteristica principale di questo sistema era dunque la sua continuità, che permetteva ad ogni alunno di compiere il proprio “percorso formativo”. Altre caratteristiche di questo sistema erano il suo finanziamento e la fornitura di insegnanti e indennità. Se le scuole pubbliche principali e piccole fossero finanziate dal governo (affitto o costruzione di locali, stipendi degli insegnanti, acquisto di indennità e attrezzature), allora la parrocchia, il cui numero era di circa 2.000, non potrebbe essere finanziata dal governo. Furono affidati alle cure delle parrocchie stesse, che dovevano trovare tutto ciò di cui avevano bisogno. Non sorprende che, dopo aver allegramente riferito della creazione di scuole parrocchiali, le comunità provinciali e distrettuali abbiano continuato a mandare i propri figli nelle solite scuole private di alfabetizzazione, non vedendo motivo di spendere soldi per qualcosa di più serio. E l'istruzione elementare ricevuta nelle scuole di alfabetizzazione era abbastanza adatta per la maggior parte dei genitori in quel momento. La revisione del Senato nei primi anni '90 ha rivelato che le scuole parrocchiali nella maggior parte dei casi esistono solo sulla carta. Un tentativo di Caterina II di vietare le scuole private per decreto non ebbe successo. Ben presto l'imperatrice fu costretta a consentire ai genitori di mandare i propri figli in scuole di alfabetizzazione mal organizzate e didattiche al pari delle scuole statali.

Le piccole e principali scuole pubbliche, finanziate dal governo, conducevano un'esistenza più o meno tollerabile. È vero, la loro affiliazione dipartimentale all'ordine della carità pubblica non ha contribuito alla loro prosperità. Tuttavia, non avevano uno, ma diversi insegnanti in ciascuno, che fornivano l'insegnamento di un corso più ampio. Pertanto, il sistema educativo russo è stato costruito, per così dire, dai suoi piani superiori, senza avere una base sufficiente sotto forma di un'ampia rete di scuole elementari elementari.

Il governo è stato costretto a prendersi cura della corretta formazione degli insegnanti e dei sussidi didattici. Dal 1786 iniziò a operare a San Pietroburgo il Seminario degli insegnanti con annessa una scuola per tirocini per futuri insegnanti, diplomando fino a 100 insegnanti all'anno. Di solito indicano il ridicolo del numero di laureati sulla scala della Russia. Tuttavia, il seminario ha perseguito un obiettivo molto reale: fornire alle scuole principali e piccole insegnanti qualificati nei prossimi anni, che è stato raggiunto. Tuttavia, insegnanti ben preparati non potevano svolgere con successo le loro funzioni, di fronte a un ambiente non motivato a ricevere un'istruzione seria. I genitori non vedevano la necessità che i loro figli ricevessero un'istruzione superiore all'istruzione elementare, quindi le possibilità degli insegnanti rimasero non reclamate e gli stessi insegnanti, nella maggior parte dei casi, degradarono.

Yankovich ei suoi collaboratori hanno preparato manuali per la maggior parte delle materie del corso scolastico, in cui non solo è stato presentato il materiale, ma è stato anche implementato il principio della visibilità.

Tra i tanti sussidi didattici apparsi in quel periodo c'era la Guida per l'insegnante, basata su un libro di testo preparato durante la riforma dell'istruzione austriaca. È stato il primo manuale per insegnanti pubblicato in russo e contenente istruzioni su come condurre una lezione con più bambini invece di lezioni individuali con un bambino. La "Guida" ha spiegato come insegnare a ricordare le informazioni, come utilizzare il metodo di domanda e risposta. L'insegnante è stato anche istruito su come comportarsi correttamente con i bambini: avrebbe dovuto capire che crescere i bambini come membri utili della società è necessario con l'esempio personale, quindi deve comportarsi con dignità, essere giusto, paziente, premuroso e imparziale e monitorare costantemente il suo comportamento in modo che lui stesso non dia un cattivo esempio. Il libro di testo a quel tempo non svolgeva una funzione didattica ausiliaria, ma indipendente, e la sua presenza facilitava notevolmente il lavoro dell'insegnante. Si può dire che in termini di organizzazione del processo educativo, la Commissione Yankovich ha fatto un passo avanti qualitativo nella storia della pedagogia russa.

La politica educativa di Catherine perseguiva anche obiettivi ideologici. Il corso scolastico comprendeva lo studio dell'ordine dell'Imperatrice della Commissione Legislativa “Sulle posizioni di una persona e di un cittadino”, che rifletteva la comprensione statale per quel tempo dell'ideale di una materia, infatti, l'obiettivo della scuola formazione scolastica. Si basa sul dogma dell'obbedienza incondizionata a un governo assoluto infallibile.

Storici del XIX secolo molto critico nei confronti del sistema educativo di Caterina II. Ad esempio, il principe Shcherbatov, nella sua nota "Sul danno alla morale della Russia", condannando in modo estremamente aspro l'amore per la fama di Catherine, parla della futilità delle sue attività in relazione all'istruzione pubblica e al lavoro scolastico: il trasferimento del corpi di cadetti, ecc., di cui nei primi morirono molti giovani, e anche adesso, dopo più di vent'anni, pochi o quasi nessun artigiano è uscito; nella seconda non sono usciti né scienziati né ragazze ben educate, tanto ... la natura ha fornito loro questo, e la loro educazione consisteva più nel recitare commedie che nel correggere il loro cuore, carattere e mente; dalla terza uscì con poca conoscenza e con una completa avversione ad ogni obbedienza”. C'è del vero nella caratterizzazione di Shcherbatov, ma l'istituzione di orfanotrofi, scuole, scuole superiori sotto il regno di Caterina non può essere spiegata solo dal suo amore per la fama: era davvero interessata alle questioni pedagogiche, voleva avvantaggiare l'impero ed era guidata in le sue preoccupazioni per l'attività scolastica dai principi insegnati dalle persone progressiste di quel tempo.

Gli storici conservatori la condannarono per il suo spirito secolare, per il fatto che da nessuna parte nella Carta del 1786 la chiesa era menzionata e ai sacerdoti non era permesso insegnare, ma ciò era giustificato dalla bassa istruzione e dallo status sociale del parroco. Gli storici liberali l'hanno criticata per il fatto che, concentrando tutto nelle mani dello Stato e imponendo la propria filosofia dell'educazione, Caterina ha così dimostrato di voler impedire ogni iniziativa indipendente da parte della società.

Pertanto, la trasformazione della scuola durante questo periodo è stata associata ai nomi di due figure del regno di Caterina: I. I. Betsky e F. I. Yankovich, quindi possiamo parlare di due fasi della riforma dell'istruzione. Nella prima fase - 60-70, l'idea principale della riforma era la trasformazione sociale della società attraverso lo sviluppo dell'istruzione in essa. Le idee sull'educazione di una "nuova razza di persone", le idee di migliorare la società attraverso la sua educazione, migliorare la morale, erano popolari in tutta Europa grazie agli illuministi. La seconda fase della riforma dell'istruzione sotto Caterina II è associata agli anni 80-90 del XVIII secolo. e con il tentativo di creare un sistema a tre livelli di scuole pubbliche. Si può notare che la riforma educativa di Caterina II, I. I. Betsky e F. I. Yankovich ha compiuto il passo successivo nello sviluppo dell'istruzione russa. Insieme alle scuole professionali e alle istituzioni scientifiche create nell'era petrina, in Russia sono apparse istituzioni educative nobili chiuse, che hanno stimolato l'interesse per l'istruzione in questa classe. Un altro tentativo, anche se non del tutto riuscito, è stato fatto per creare una successiva scuola popolare di massa a più stadi nel suo contenuto.

2. Sviluppo delle conoscenze scientifiche nella seconda metàXVIIIsecolo

Con lo sviluppo dell'industria e del commercio in Russia, è aumentata la necessità di conoscenze scientifiche, miglioramenti tecnici e studio delle risorse naturali. Lo stato del commercio, dell'industria, delle comunicazioni e delle risorse naturali diventa negli anni '60 e '80. 18esimo secolo oggetto di studio delle spedizioni accademiche. Queste spedizioni, in cui I.I. Lepekhin, P.S. Pallade, N.Ya. Ozeretskovsky, V.F. Zuev e altri scienziati hanno esplorato le singole regioni della Russia in molti modi e hanno raccolto un'enorme quantità di materiale su geografia, botanica, etnografia, geologia, ecc.

In seguito alle scoperte geografiche di Pietro il Grande nella seconda metà del XVIII secolo. furono fatte numerose spedizioni e furono riassunte le famose spedizioni in Kamchatka: l'opera capitale "Descrizione della terra di Kamchatka". Un enorme lavoro sullo studio della Siberia è stato svolto da G.F. Miller, che ha raccolto una grandiosa collezione dei più ricchi materiali d'archivio. Accademico P.S. Pallade. Accademico I.I. Lepekhin ha esplorato terre lontane lungo il percorso Mosca - Simbirsk - Astrakhan - Guryev-Orenburg - Kungur - Ural - la costa del Mar Bianco e ha raccolto un'enorme quantità di materiale sull'economia, la geografia e l'etnografia di queste regioni. La spedizione dell'accademico Falk esplorò anche le regioni della Russia orientale e del Caucaso settentrionale. Berdanes ha esaminato la cosiddetta steppa kirghisa, I.G. Georgi - Urali, Bashkiria, Altai e Baikal. Accademico S.G. Gmelin passò l'area del bacino del Don, il corso inferiore del Volga e le rive del Caspio; N. Ya. Ozeretskovsky - nord-ovest della Russia, V.F. Zuev - Mar Nero meridionale e Crimea. Nel 1780, gli industriali russi avevano raggiunto lo Yukon. G.I. "Colombo russo" Shelekhov nel 1784 pose le basi per insediamenti russi permanenti in Alaska.

Le osservazioni accumulate a seguito di molti anni di viaggi di scienziati sono state pubblicate in opere speciali.

L'Accademia delle scienze di San Pietroburgo è rimasta ancora il centro del pensiero scientifico in Russia. Tornato in Russia, il più importante matematico L. Euler ha lavorato nel campo della teoria del moto della luna, del calcolo integrale e ha anche lavorato su problemi come la teoria della balistica, dell'idrodinamica e della costruzione navale. Oltre a Eulero, si può notare lo scienziato Bernoulli, noto per i suoi lavori di questo periodo nel campo della teoria del tiro, dell'espansione dei gas, ecc. Nel 1768 iniziò a lavorare qui K.F. Wolf, uno dei fondatori della teoria dello sviluppo degli organismi. Secondo F. Engels, K.F. Wolf fece nel 1759 il primo attacco alla teoria della costanza delle specie, proclamando la dottrina dell'evoluzione.

Numerosi risultati interessanti hanno avuto in Russia e pensiero tecnico. Il popolo russo proponeva notevoli innovatori dai propri ranghi, le cui brillanti invenzioni a volte superavano quelle apparse all'estero in quell'epoca. Nel campo dello sviluppo del pensiero scientifico e tecnico, nella creazione di varie macchine e meccanismi, I.I. Polzunov, I.P. Kulibin e K.D. Frolov.

Anche durante la vita di Lomonosov nel 1760, R. Glinkov inventò un motore meccanico per filatoi, sostituendo il lavoro di nove persone. io. Polzunov è l'inventore della macchina a vapore. Fu lanciata nel 1766 in Altai. Pochi giorni prima del suo lancio, Polzunov è morto, ma il "camion dei pompieri" ha funzionato nello stabilimento per diversi mesi e si è guastato solo a causa di una piccola perdita nella caldaia.

Il meccanico dell'Accademia delle scienze, Ivan Petrovich Kulibin, si distingueva per una straordinaria versatilità di talento. Il talentuoso inventore era un maestro insuperabile dell'orologeria, creando meccanismi dalle forme più bizzarre. Ha creato meccanismi di incredibile precisione. Il suo orologio astronomico era ampiamente conosciuto, mostrando le stagioni, i mesi, le ore, i minuti, i secondi, le fasi lunari, l'ora dell'alba e del tramonto a San Pietroburgo e Mosca. Kulibin ha sviluppato un design audace e unico per un ponte di legno ad arco singolo attraverso la Neva con una capriata reticolare. La sua portata ha raggiunto i 298 metri. Dopo aver controllato i calcoli matematici di Kulibin, Eulero diede loro una recensione entusiasta. Kulibin possiede l'invenzione di un telegrafo semaforico e un codice per esso, una nave "navigabile", uno "scooter", che era il prototipo di una bicicletta, un proiettore, protesi per disabili e centrali idrauliche e una serie di altri meccanismi complessi.

KD è stato anche un inventore eccezionale. Frolov, figlio di un caposquadra. Frolov ha progettato un motore ad acqua che ha messo in moto i meccanismi dell'impianto di Kolyvano-Voskresensky.

Ma nella maggior parte dei casi, le innovazioni tecniche non hanno trovato un reale supporto nel livello e nelle esigenze dello sviluppo industriale e sono rimaste senza applicazione pratica. Il lavoro del servo ha reso superfluo il progresso della tecnologia. Le idee straordinarie sono state raramente messe in pratica, i progetti sono rimasti solo sulla carta, le scoperte più importanti sono state dimenticate, gli inventori sono rimasti sconosciuti, hanno sopportato difficoltà e sono stati perseguitati.

L'interesse per la storia nazionale è aumentato nella società. La scienza storica di questo periodo fu arricchita dalle pubblicazioni di fonti: "Russian Truth" (1767), "Journal, or Day Note of Peter I" (1770), ecc.

Mercante di Kursk I.I. Golikov, appassionato ammiratore di Pietro I, pubblicò trenta volumi degli "Atti di Pietro il Grande" e delle "Aggiunte". N.I. Novikov pubblicato nel 1773-1775. "Ancient Russian Vivliofika" in più volumi, che includeva molti documenti storici. Negli stessi anni, la pubblicazione della "Storia del russo" in cinque volumi di V.N. Tatishchev, e sette volumi di “Storia del russo dai tempi antichi di un altro nobile storico e pubblicista, M.M. Shcherbatov.

Nel 1783 fu fondata l'Accademia delle scienze russa, attorno alla quale si concentrarono le maggiori forze letterarie del paese. Caterina II ha messo in mostra la sua originalità, mettendo a capo del suo regista più insolito in tutta Europa nel XVIII secolo. Ancor prima, aveva nominato una donna - la principessa Ekaterina Dashkova, sua ardente sostenitrice nella presa del potere nel 1762 - per dirigere l'Accademia delle scienze, e questa è stata una scelta assolutamente sorprendente.

Nella descrizione di E.R. Dashkova come scienziato del XVIII secolo. ci sono alcune differenze nelle opinioni degli autori moderni. Quindi, ad esempio, L.Ya. Lozinskaya considera Dashkova un'eccezionale filologa e traduttrice, conoscitrice d'arte, sottolineando il suo talento per la scrittura di poesie e musica. I. Madariaga, al contrario, osserva che la stessa Dashkova non era impegnata nella scienza, ma apparteneva alla cerchia più istruita, viaggiava molto, conosceva i principali intellettuali di Francia, Inghilterra, Scozia, Germania.

Tuttavia, tutti gli autori concordano sul fatto che Dashkova fosse un buon manager e un "capo valoroso", organizzando le attività accademiche, scientifiche, educative e editoriali di entrambe le accademie. Questa donna energica e intraprendente ha dato nuova vita all'Accademia delle scienze e, quando è stata fondata l'Accademia delle scienze russa, si è rivelata anche una candidata ovvia per il posto di capo. Dashkova organizzò la compilazione di una serie di regole di grammatica e ortografia russa e attirò i principali scrittori russi moderni a collaborare alla preparazione del primo dizionario della lingua russa, che iniziò ad apparire nel 1788.

Catherine stessa era estremamente interessata allo sviluppo della lingua e alle connessioni tra le diverse lingue. I suoi studi di etimologia comparata portarono l'imperatrice a conclusioni piuttosto curiose, come l'influenza delle lingue slave che scoprì su quasi tutti gli altri dialetti. Quindi, ha derivato il nome dello stato centroamericano del Guatemala dalle parole russe "piccolo sentiero". Ha ricoperto i dizionari delle lingue finlandese, Cheremis e Votyak, ha ordinato agli ambasciatori all'estero di consegnarle dizionari esplicativi e sperava di dimostrare presto che i nomi della maggior parte dei fiumi e delle valli in Francia, Spagna e Scozia sono di origine slava. Uno dei meriti della principessa Olga, che regnò a Kiev nel X secolo, Caterina considerò l'introduzione della lingua slava nell'uso generale. "Poiché è risaputo", scrisse Catherine, "che i popoli e le loro lingue prosperano grazie alla saggezza e alla cura dei sovrani supremi".

L'Accademia Russa pubblicava anche riviste, in cui l'imperatrice stessa scriveva lunghi saggi sulla storia russa, che era diventata negli anni Ottanta del Settecento. uno dei suoi hobby principali. I suoi scritti storici sono contrassegnati da uno sforzo coscienzioso per distinguere il fatto dalla leggenda e sono destinati al grande pubblico, anche ai bambini, e non agli specialisti. Tuttavia, sono estremamente ingenui e seguono il percorso trovato per giustificare l'assolutismo.

Il pensiero filosofico si sviluppò anche in Russia nel XVIII secolo. Il suo progresso fu strettamente connesso e condizionato dallo stato della filosofia nei paesi avanzati dell'Europa occidentale. L'orientamento illuminista era una componente obbligatoria e una caratteristica unificante di tutte le aree del filosofare nel XVIII secolo. in Russia, compresi quelli religiosi.

Un importante centro del pensiero filosofico era, soprattutto, l'Università di Mosca. Il professore universitario era D.S. Anichkov è l'autore di un'opera molto interessante sull'origine della religione. In esso, Anichkov fornisce una spiegazione materialistica delle cause dell'emergere della religione. Socio e collega di D.S. Anichkov all'Università, il professor S.E. Desnitsky ha difeso l'idea del cambiamento e dello sviluppo della natura nel campo della filosofia. Desnitsky ha anche trasferito l'idea di uno sviluppo costante nella società. Il pensatore più interessante Ya.P. Kozelsky, l'autore dell'originale "Proposte filosofiche", per la prima volta nella filosofia russa ha formulato la definizione della sua materia come scienza. Kozelsky ha agito da materialista: ha riconosciuto l'oggettività dell'esistenza del mondo, che, a suo avviso, non è stato creato da nessuno ed esiste da solo. Vero, Ya.P. Kozelsky, come altri filosofi russi, è di natura meccanicistica.

Se parliamo in generale dello sviluppo della scienza durante il regno di Caterina II, possiamo notare la predominanza dello sviluppo della conoscenza teorica sulla conoscenza pratica. Lo sviluppo della conoscenza scientifica era in sintonia con i principi dell '"assolutismo illuminato", il cui compito principale, secondo Caterina II, era "illuminare la nazione, che deve governare". Anche le spedizioni geografiche furono incoraggiate dal governo, poiché servivano allo scopo di sviluppare nuove terre e risorse naturali per l'ulteriore arricchimento e prosperità dello stato. Le conquiste tecniche e le invenzioni non furono applicate nella pratica a causa della mancanza di necessità di migliorare le forme di gestione basate sul lavoro dei servi.

3. Riforme nel campo della cultura

Una caratteristica comune delle monarchie assolute era la concentrazione della vita culturale attorno alla corte. Catherine è stata allevata nell'ammirazione per lo splendore e l'ordine della vita di corte, che mancavano così chiaramente nella sua nativa Stettino. Inoltre, la corte russa di San Pietroburgo o Mosca rimaneva ancora quasi l'unico centro dell'arte teatrale, dove venivano creati spettacoli teatrali, musica, balletti, opere, ecc., A differenza, ad esempio, di Parigi, Londra, Venezia o Madrid, dove fiorirono compagnie teatrali private, soddisfacendo i gusti dell'aristocrazia e della gente comune. Pertanto, Catherine fin dall'inizio si è impegnata a ripristinare la funzione della corte come centro di cultura. Ha rivisto i ranghi e gli ordini della corte, ha organizzato un intrattenimento decente, ha sovvenzionato i teatri pubblici francesi e russi, nonché messo in scena opere e balletti. Nel tempo, l'Imperatrice costruì il suo teatro privato nell'Hermitage, accanto al Palazzo d'Inverno a San Pietroburgo, che consentiva gratuitamente a cortigiani, funzionari e ufficiali con dame e persino servi, se non erano vestiti in livrea.

L'esempio dell'imperatrice, che amava leggere e scrivere, ebbe un effetto benefico sullo sviluppo della cultura russa. Era quel breve periodo durante il quale c'era una sorta di unione tra lo stato e la cultura, quando la cultura aveva un disperato bisogno del sostegno dello stato. La penetrazione dello Stato nella vita della società non è ancora diventata completa e la cultura non ha ancora conquistato un posto indipendente, non ha ancora sentito il suo valore intrinseco. D'altra parte, "l'assolutismo illuminato" riconosceva la libertà di parola, di pensiero, di espressione di sé, senza trovarvi alcun pericolo. Ai tempi di Caterina ebbe luogo la formazione dell'ambiente culturale che esisteva in Russia fino al 1917. Un ruolo significativo in questo processo spettava all'imperatrice stessa, che elevò il compito dello sviluppo culturale al rango di politica statale. Un merito speciale appartiene a Catherine nello sviluppo del giornalismo russo, fiorito negli anni '60 -'70. XVIII secolo.

La passione di Catherine per la scrittura si è manifestata pubblicamente per la prima volta nella sua "Istruzione". All'inizio del 1769 fu pubblicato il primo numero di un piccolo settimanale satirico chiamato "Vsyakaya Knit". Naturalmente, altri periodici erano usciti prima, ma nessuno riproduceva così accuratamente gli esempi inglesi di questo genere: le riviste Tatler e Spectator, in cui la satira mite era rivolta ai vizi e ai difetti in generale, e non a individui specifici. A metà del XIX secolo, quando furono scoperti diversi passaggi inediti che lei aveva scritto, apparentemente, per "Vsyakaya Vsyachiny", si scoprì che l'imperatrice era strettamente associata alla rivista. Di conseguenza, gli storici hanno suggerito che la sua partecipazione a "ogni sorta di cose" nel 18 ° secolo. lo sapevano tutti. Tuttavia, oggi ciò sembra improbabile, poiché se l'Imperatrice si fosse apertamente condiscendente al giornalismo, questo sarebbe considerato un atto rischioso e degradante. G. Kozitsky, un alto funzionario, uno dei segretari dell'imperatrice, era considerato l'editore di "Vsyakaya Vsyachiny". Questo è bastato perché il pubblico capisse che l'imperatrice è favorevole alla pubblicazione. Un editore anonimo, nascosto sotto il nome di Babushka, ha invitato "figli e nipoti" a imitare la nuova tendenza, che ha messo in moto, e loro hanno risposto all'appello. Questa pubblicazione era necessaria affinché Catherine potesse esprimere il suo punto di vista su problemi socialmente significativi. Sulla rivista ha pubblicato diversi articoli in cui ha spiegato in forma allegorica il motivo del fallimento della Commissione legislativa. Inoltre, l'imperatrice aveva bisogno del diario per denunciare e ridicolizzare vari vizi (nello spirito delle idee dell'Illuminismo). Ciò ha dato origine a un vivace dibattito sul ruolo della satira nella società, se dovesse combattere contro vizi astratti o contro i loro portatori specifici.

Nel 1769 apparvero contemporaneamente diverse riviste satiriche, la più famosa delle quali è N.I. Novikov, "Infernal Mail", pubblicato dal romanziere F. Emin e "Mix", il cui editore non è ancora stato definitivamente stabilito.

Il principale oppositore dell'imperatrice era l'eccezionale educatore ed editore russo del XVIII secolo. Nikolai Ivanovich Novikov, che in questi anni ha anche pubblicato numerose riviste satiriche ("Drone", "Painter", ecc.). Ci sono dichiarazioni in letteratura secondo cui la disputa tra Ekaterina e Novikov era di natura ideologica e ha portato alla persecuzione della censura di quest'ultimo. I documenti non lo confermano, infatti la differenza nelle opinioni dell'imperatrice e dell'educatore era ancora insignificante a quel tempo. Di per sé, una polemica aperta sulla stampa dell'imperatrice con uno dei suoi sudditi è diventata un fenomeno senza precedenti nella storia russa. Ai tempi di Catherine, lo stato non aveva bisogno di difendersi dalle nuove idee in letteratura e gli autori non erano ancora così audaci. I divieti di censura si applicavano solo alle opere stampate considerate eretiche, empie o immorali. Lo sviluppo della cultura ha stimolato il processo di formazione dell'autocoscienza nazionale russa, accompagnato da un aumento dell'interesse per il passato storico della Russia, riflessioni sul posto del popolo russo nella storia del mondo. Molte riviste, tra cui "Druten" e "The Painter" di Novikov, furono ristampate sotto forma di libri negli anni successivi e vendute bene, senza incontrare ostacoli da una censura molto lassista.

A poco a poco presero forma le principali correnti del pensiero sociale e politico russo, che si formarono finalmente nel successivo XIX secolo. La visione francamente ottimistica di Catherine della storia russa era destinata a entrare in conflitto con altre visioni. Uno dei suoi avversari era il principe M.M. Shcherbatov è uno statista e storico, autore della Storia della Russia in più volumi e di numerose opere giornalistiche, deputato della Commissione legislativa, che ha guidato l'opposizione aristocratica. Ha espresso francamente il suo atteggiamento nei confronti della realtà circostante nell'opuscolo "Sulla corruzione della morale in Russia", pubblicato per la prima volta solo a metà del XIX secolo. "Libera tipografia russa" A.I., Herzen a Londra. Per Shcherbatov XVIII secolo. - il tempo di un generale declino della morale, a cui oppone gli ideali della Rus' pre-petrina. In effetti, Shcherbatov è il precursore degli slavofili.

In generale, si sviluppò anche in Europa un atteggiamento critico nei confronti della realtà, generato dalle idee dell'Illuminismo, ma lì la borghesia, lottando per i propri diritti, si fece portatrice dell'ideologia rivoluzionaria. In Russia, A.N. Radishchev ei suoi sostenitori non hanno visto differenze nello sviluppo storico e nella posizione della Russia e dell'Europa, e l'esperienza negativa della Rivoluzione francese non si è ancora manifestata sufficientemente. Sembrava che uno sconvolgimento rivoluzionario fosse in grado di risolvere tutti i problemi della società e portare la vera libertà al popolo. Queste idee furono espresse da Radishchev nel suo Viaggio da San Pietroburgo a Mosca, pubblicato nel 1790. Sono note le parole scritte da Catherine ai margini del libro di Radishchev: "un ribelle, peggio di Pugachev". Apparentemente, l'imperatrice era ancora indignata non per le critiche alla servitù in quanto tale (lei stessa pensava alla sua abolizione), ma per la ribellione contro il suo potere. Radishchev sosteneva che le cose nello stato andavano male, che le persone vivevano molto peggio di quanto lei credesse. Catherine era convinta che questo non fosse vero, una bugia e una calunnia, e non importa quanto fosse cattiva la servitù, i suoi sudditi semplicemente non potevano essere infelici. La reazione dell'imperatrice è comprensibile e naturale: l'edizione del libro è stata confiscata e il suo autore è stato esiliato nella prigione di Ilim.

La situazione nel settore editoriale è cambiata in modo particolarmente netto quando Catherine ha emesso uno dei decreti più importanti per lo sviluppo della cultura russa. Il 15 gennaio 1783 fu emanato un decreto che consentiva a chiunque, indipendentemente dall'appartenenza sociale, di aprire una tipografia, alla sola condizione che fosse iscritta al locale capo della polizia. È difficile per gli storici spiegare l'emergere di questo decreto, che, a prima vista, ha praticamente eliminato le restrizioni alla sfera intellettuale, ha abolito il controllo statale e ha posto la pubblicazione di opere originali e tradotte nelle mani di potenziali elementi "sovversivi". Sullo sfondo della fiducia così chiaramente dimostrata da Catherine che la società sostiene il suo potere, è difficile dimostrare, secondo I. Madariag, che abbia stabilito un regime di "oppressione intellettuale". La ricercatrice ritiene che le sue vere motivazioni fossero piuttosto puramente commerciali: le case editrici a quel tempo subirono perdite a causa della ristrettezza del mercato, e forse Catherine fu felice di trasferire i costi della pubblicazione delle traduzioni a un'impresa privata.

Il decreto del 1783 formalizzò anche la censura, che d'ora in poi fu affidata ai capi della polizia locale, che avrebbero dovuto leggere i manoscritti presentati per la pubblicazione nelle tipografie private al fine di identificare qualsiasi cosa offensiva per l'imperatrice, la fede ortodossa e la pubblica decenza. Ciò ha dato alla censura uno spazio piuttosto ampio, poiché in un regime assolutista qualsiasi discussione sulla forma di governo può essere interpretata come "un insulto alla persona del sovrano". Ma i censori si sono avvicinati alla questione per niente rigorosamente e con calma e hanno permesso la pubblicazione di franche condanne della tirannia. In un permesso così ampio di impegnarsi in attività di stampa ed editoria con una censura molto lieve, a quanto pare, si rifletteva uno dei principi fondamentali della visione del mondo di Catherine, vale a dire il suo desiderio di incoraggiare la società ad essere attiva e imprenditoriale in tutte le aree possibili, e non a tenere tutto sotto il controllo dello stato e sulle sue strutture. Durante questo periodo del suo regno, era completamente fiduciosa nel suo potere, che la maggioranza della popolazione dell'Impero russo approvasse il suo governo, e quindi non aveva paura che il permesso di impegnarsi in attività editoriali sarebbe stato utilizzato per la letteratura malvagia e ribelle. allagherebbe. Il decreto del 1783 provocò una rapida crescita delle tipografie in tutta la Russia. Furono aperti dai nobili nelle loro tenute, contadini e cittadini, nuovi ordini provinciali di carità pubblica.

Insieme alle riforme del 1775, la comparsa delle tipografie contribuì al rilancio della vita nelle province. Nella lontana Tobolsk iniziò ad apparire una nuova rivista, governatori intraprendenti incoraggiarono la pubblicazione delle opere di talenti locali, comprese le scrittrici, e fu in quel momento che iniziarono i primi tentativi di creare una lingua scritta per alcune lingue\ u200bdei popoli della Russia, come le lingue dei Mordoviani e dei Cheremis, risalgono a.

Catherine ha anche usato il teatro come mezzo per educare la società. Ha patrocinato il teatro di corte, che ha messo in scena opere di Molière, Voltaire, Diderot, Sheridan e altri autori europei dell'epoca, insieme a tragedie e commedie di drammaturghi russi, come Sumarokov. L'opera satirica Brigadier (1769) non ha lasciato il palco. L'autore di "The Brigadier", D.I. Fonvizin, invitato a leggerlo ad alta voce all'Imperatrice, al Granduca, a tutti i salotti di San Pietroburgo

Ancora più popolare fu la sua commedia The Undergrowth, presentata per la prima volta a Mosca nel 1782. Negli anni '90 del Settecento. "Undergrowth" fu recitato nel teatro dei servi di Alexander Vorontsov, e nel 1792 l'inglese John Parkinson vide lo spettacolo di "The Brigadier" nella lontana Tobolsk.

Anche Catherine stessa ha scritto opere teatrali in russo, con scopi chiaramente didattici. Sono stati pubblicati e messi in scena in forma anonima, ma tutti sapevano che erano sue composizioni. Ha alterato le opere di altri autori (ad esempio, le commedie del tedesco K. Gellert o persino Le allegre comari di Windsor di Shakespeare) o ha inventato lei stessa trame. In essi, l'imperatrice ridicolizzava le superstizioni, i vecchi pettegolezzi e negli anni '80. prese la Massoneria, che apparve in Russia nel XVIII secolo. e divenne di moda in circoli selezionati dell'aristocrazia e della nobiltà, principalmente tra i militari, ma attirò anche scrittori e drammaturghi di origine non nobile.

A corte, la musica era incoraggiata e Caterina fu autrice del libretto di diverse opere, scritte da compositori in visita: lo spagnolo Martin y Soler, gli italiani Sarti e Paisiello e musicisti locali russi e ucraini, come Pashkevich e Sokolovsky. Musica corale e strumentale russa della fine del XVIII secolo. si distingue per la rara bellezza e originalità dovuta alla combinazione dello stile italiano con elementi della chiesa russa e della musica popolare.

Il patrocinio di Catherine ha anche seriamente influenzato lo sviluppo dell'arte e dell'architettura russa. L'imperatrice era ben informata sulle tendenze artistiche in altri paesi, durante il suo regno molti artisti e architetti russi studiarono all'estero e allo stesso tempo cercò di attirare artisti stranieri a lavorare in Russia. In architettura, preferiva qualcosa di meno magnifico dello stile rococò, amato da Elisabetta Petrovna, quindi, per sostituire le forme barocche negli anni Sessanta del Settecento. arriva il classicismo. L'impulso per lo sviluppo del patrimonio classico fu la scoperta nel 1748 della città di Pompei, che morì a causa dell'eruzione del Vesuvio, e un'ondata, in relazione a ciò, di interesse per l'architettura antica semidimenticata. La popolarità del classicismo in Russia aveva un'altra ragione. Ricevuto il diritto di non servire, i nobili poterono dedicarsi all'economia. In tutto il paese iniziò la costruzione di palazzi nobiliari e tenute. Le forme barocche richiedevano ingenti fondi e artigiani altamente qualificati, che scarseggiavano. I disegni antichi, semplici e maestosi, sembravano un modello adatto. In Russia, il confine visibile tra i due stili fu l'inaspettata rinuncia nel 1764 di B. F. Rastrelli dalla carica di capo architetto e il suo allontanamento dall'attività creativa.

Si possono distinguere tre fasi nell'evoluzione del classicismo: primo classicismo (1760-1780), rigoroso classicismo (1780-1800) e alto classicismo (1800-1840).

La Commissione per la costruzione in pietra di San Pietroburgo e Mosca, istituita nel 1762, ha svolto un ruolo importante nella diffusione del classicismo in Russia. Creato in un primo momento per regolare lo sviluppo di entrambe le capitali, iniziò presto a gestire tutta l'urbanistica del paese. Durante il suo funzionamento (fino al 1796), ha creato piani generali per più di diverse centinaia di città russe. Tra gli architetti più famosi di questo periodo si possono distinguere Antonio Rinaldi (Palazzo di marmo, Cattedrale del Principe - Vladimir a San Pietroburgo, Katalnaya Gorka e altri edifici di Oranienbaum, Palazzo Gatchina). Charles Cameron (Palazzo Pavlovsk, Galleria Cameron a Tsarskoe Selo). IN E. Bazhenov (la casa di Pashkov a Mosca, il castello Mikhailovsky (Ingegneria) a San Pietroburgo, Tsaritsyno (non completamente realizzato), il Gran Palazzo del Cremlino (progetto). M.F. Kazakova (Senato, il vecchio edificio dell'Università di Mosca, il Viaggiatore (Petrovsky) Palazzo, Ospedale Golitsynskaya (Prima Città) a Mosca) I. E. Starova (Palazzo Tavrichesky, Cattedrale della Trinità dell'Alexander Nevsky Lavra a San Pietroburgo) Giacomo Quarenghi (Teatro Hermitage, edificio dell'Accademia delle Scienze, Istituto Smolny a San Pietroburgo, Alexander Palazzo ammirando le creazioni di G. Quarenghi, Caterina scrive al suo agente in Francia, barone Grimm: "Questo Quarenghi fa cose belle; tutta la città è piena dei suoi palazzi; costruisce una banca, una borsa, molti magazzini e botteghe e privati case, e le sue costruzioni sono le più importanti. Sta costruendo per me il Teatro Hermitage, che sarà pronto tra un paio di settimane e che è affascinante dentro…”.

L'imperatrice ha anche incoraggiato la pittura e la scultura. Ha acquistato collezioni straniere quando sono apparse sul mercato, inclusa l'acquisizione di una collezione un tempo di proprietà di Sir Robert Walpole e gettando le basi per una collezione di dipinti ora in mostra nei musei dell'Ermitage di San Pietroburgo. Seguendo l'esempio di Caterina, famosi nobili iniziarono a raccogliere vaste collezioni di dipinti: S.R. Vorontsov, A.M. Golitsin e altri, ha anche avviato la creazione di uno dei simboli della capitale: il grande monumento a Pietro I, il cavaliere di bronzo del poema di Pushkin. Fu consigliata allo scultore francese Falcone, che lavorò alla statua per diversi anni. Un enorme piedistallo di granito fu portato dalla Finlandia e infine, nel 1781, fu aperto un monumento con una laconica dedica: "A Pietro il Grande - Caterina II". La richiesta di ritratti e busti dell'imperatrice, dei suoi cortigiani e generali fornì lavoro a un numero crescente di scultori e pittori stranieri e russi, e molti artisti russi provenivano da servi.

L'Accademia delle arti, fondata nel 1757, ha determinato il percorso dell'arte russa nella seconda metà. 18esimo secolo Rianimato dall'Accademia, il pensionamento (mandare all'estero gli studenti più talentuosi) non era più un semplice apprendistato, poiché all'inizio del secolo divenne più una collaborazione artistica che portò il riconoscimento europeo agli artisti russi. La direzione principale della pittura accademica era il classicismo, i cui principi di base erano incarnati in modo più coerente nel genere storico, che interpretava soggetti antichi, biblici e storico-nazionali secondo gli ideali civici e patriottici dell'illuminismo. I pittori russi hanno ottenuto il maggior successo nel genere dei ritratti. Ai fenomeni più notevoli della cultura russa del XVIII secolo. appartiene al lavoro di F.S. Rokotov, che proveniva da servi, ma ha ricevuto la sua libertà. Nel 1750 la sua popolarità è così grande che viene invitato a dipingere un ritratto dell'erede al trono, Peter Fedorovich (il futuro Pietro III). Nel 1760 è già un accademico della pittura. Ritratti femminili di A.P. Struisky, P.N. Lanskoy e altri D.G. Levitsky (7 ritratti di donne Smolny, un ritratto di D. Diderot e altri). VL Borovikovsky (ritratti femminili di M.I. Lopukhina, O.K. Filippova, ritratti di G.R. Derzhavin, Paolo I nel costume del Gran Maestro dell'Ordine di Malta, A.B. Kurakin, ecc.). Nella seconda metà del XVIII sec. La scultura ha acquisito un'importanza sempre più indipendente. Lo sviluppo della scultura monumentale è avvenuto in linea con il classicismo. Tra gli scultori monumentali, M.I. Kozlovsky ("Sansone" a Peterhof, un monumento ad A.V. Suvorov a San Pietroburgo). Allo stesso tempo, stava avvenendo la formazione del ritratto scultoreo realistico russo, il cui fondatore era F.I. Shubin (busti di M.V. Lomonosov, P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, A.M. Golitsyn e altri). Insieme ai maestri russi, lo sviluppo dell'arte della scultura russa fu promosso dal maestro francese Etienne-Maurice Falcone, che lavorò in Russia nel 1766-1778. Quando l'ambasciatore russo diede a Falcone l'ordine di Caterina II per un monumento a Pietro I, il famoso Diderot disse al suo amico scultore: "Ricorda, Falcone, che devi morire sul lavoro o creare qualcosa di grande". Riuscì brillantemente in questo. La statua equestre di Pietro - "Il cavaliere di bronzo", ha notevolmente superato nell'espressione artistica e nella tecnica scultorea tutte le opere dei suoi predecessori nell'arte mondiale.

La Russia ha mantenuto la sua originalità nel modo di vivere, nelle tradizioni popolari, nella cucina e nei costumi. Ma quelli che sono venuti qui dall'estero hanno trovato molto nella vita dell'alta borghesia familiare da altre capitali d'Europa. Prevalevano le stesse mode, si discutevano le stesse questioni, si leggevano gli stessi libri, si mettevano in scena le stesse commedie e opere, sebbene l'ambientazione fosse unica. Furono rapidamente costruiti ponti attraverso l'abisso che separava la Russia dall'Europa occidentale all'inizio del XVIII secolo.

Conclusione

Pertanto, le riforme nel campo della cultura e dell'istruzione dell'era di Caterina furono caratterizzate, da un lato, dalle idee di educazione volte ad elevare il livello di istruzione della nazione, dall'altro, dal regime assolutista e dalla servitù , che ha frenato queste iniziative.

Le riforme nel campo dell'istruzione erano associate ai nomi di I. I. Betsky e F. I. Yankovich. Il lavoro di Betsky del 1764 "The General Institution on the Education of Both Sexes of Youth" e il progetto della School Commission del 1787 sulla creazione di un sistema scolastico di massa per la Russia fecero il passo successivo nello sviluppo dell'istruzione russa.

Un passo importante nello sviluppo della conoscenza scientifica fu l'apertura nel 1783 dell'Accademia delle scienze russa, attorno alla quale si radunarono le migliori forze scientifiche dell'epoca. Sebbene, in generale, la conoscenza teorica nell'era dell '"assolutismo illuminato" prevalesse sulla conoscenza pratica, la scienza continuò ad andare avanti durante il regno di Caterina II.

Un'altra manifestazione delle idee di "assolutismo illuminato" nel campo della cultura fu il decreto del 1783 sulle tipografie libere, che consentiva a chiunque di stampare le proprie pubblicazioni. Inoltre, l'assenza di una rigida censura in quel momento ha permesso di analizzare e criticare tutti gli aspetti della vita della società del tempo di Catherine.

Elenco delle fonti utilizzate e della letteratura

Fonti

Appunti della principessa Dashkova / Ed. SS Dmitriev. M.: Sov. Russia, 1991. 592 p.
Dashkova E.R. Opere letterarie / Comp., voce. Arte. e ca. G.N. Moiseeva. - M ..: Pravda, 1990. 368 p.
Memorie di Caterina II //

Letteratura

Anisimov E.V. La Russia a metà del XVIII secolo. La lotta per l'eredità di Pietro. M.: Pensiero, 1986. 239 p.
Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Storia della cultura russa: Proc. per stallone. più alto manuale istituzioni: alle ore 2. Parte 1. M.: Vlados, 2002. 400 p.
Brikner A. Storia di Caterina II. M.: Svarog i K, 1998. 800 p.
Guslyarov E.N. Caterina II nella vita: sistematizzazione. raccolta di memorie di contemporanei, documenti dell'epoca, versioni di storici. M.: OLMA-Stampa Stelle. mondo, 2004. 543s.
Storia della Russia dai tempi antichi al 1861: libro di testo. M., 1998. 354 p.
Storia della Patria dall'antichità all'inizio del Novecento: Manuale per le università. M .: Casa editrice dell'Università statale di Mosca, 1995.
Kaus G. Caterina la Grande: Biografia. — M.: Zakharov, 2002. 319.
Klyuchevsky V.O. Un corso di lezioni sulla storia russa. T. 5. M.: Nauka, 1958. 404 p.
Lozinskaya L.Ya. A capo di due accademie. M.: Nauka, 1983. 144 p.
Madariaga de I. Caterina la Grande e la sua epoca. M.: Omega, 2006. 448 p.
Omelchenko O. A. "Monarchia legittima" di Caterina II. M., 1993.
Pavlenko N. Caterina la Grande // Patria. 1995. N. 10-11; 1996. N. 3. pp.53-57.
Pavlenko N. Caterina II // Patria. 1996. N. 6. P.32-36.
Picheta V. Politica estera di Caterina II // Tre secoli: la Russia dalle turbolenze ai giorni nostri. - M., 2005. T.5. pp.61-89.
Storia russa. Teorie dell'apprendimento //
Mitroshenkov O.A. Filosofia dell'illuminismo russo //
Platonov S.F. corso completo di lezioni sulla storia russa. 3a edizione. Rostov sul Don: Phoenix, 2002. 396 p.
Impero russo. Portale storico //
Scienza e cultura russa della seconda metà del XVIII secolo // Storia del mondo. T. 5. M .: Casa editrice di letteratura socio-economica, 1958.
Savinskaya L.Yu. Collezionisti - Diplomatici dell'era di Caterina: sulla storia del collezionismo di dipinti in Russia // Age of Enlightenment. M.: Nauka, 2006. Numero. 1. S. 379-399.
Riviste satiriche di N. I. Novikov. M., 1951.
Semenov A.K. Riforma civile della città di Caterina II ed elezioni nelle città della regione centrale di Chernozem// Questioni di storia. 2006. N. 5. P.97-103.
Shevelev A.N. Scuola domestica: storia e moderna
I problemi. Lezioni dalla storia della pedagogia russa. SPb., 2003 //

Semina V.S. Krykov I.V. Grandi illuministi nello spazio culturale della Russia nel XVIII secolo (Caterina II ed Ekaterina Dashkova)// Edizione scientifica elettronica "Analytics of Culturology"

Storia russa. Teorie dello studio. Impero russo dopo Pietro I nel XVIII secolo. "Assolutismo illuminato"//

Vedi: Memorie di Caterina II //

Brikner A. Storia di Caterina II. M., 1998; Kaus G. Caterina la Grande: Biografia. - M., 2002; Madariaga de I. Caterina la Grande e la sua epoca. M., 2006.

Omelchenko O.A. "Monarchia legittima" di Caterina II. M., 1993; Pavlenko N. Caterina la Grande // Patria. 1995. N. 10-11; 1996. N. 3, 6; Picheta V. Politica estera di Caterina II // Tre secoli: la Russia dal tempo dei guai ai nostri giorni. M., 2005; Semenov A.K. Riforma civile della città di Caterina II ed elezioni nelle città della regione centrale di Chernozem // Questioni di storia. 2006. N. 5. S. 97-103 e altri.

Riviste satiriche di N. I. Novikov. M., 1951; Savinskaya L.Yu. Collezionisti - Diplomatici dell'era di Caterina: sulla storia del collezionismo di dipinti in Russia // Age of Enlightenment. M., 2006. Emissione. 1. S. 379-399; e così via.

Lozinskaya L.Ya. A capo di due accademie. M., 1983; Semina V.S. Krykov I.V. Grandi illuministi nello spazio culturale della Russia nel XVIII secolo (Caterina II ed Ekaterina Dashkova)// Pubblicazione scientifica elettronica "Analytics of Culturology", ecc.

Memorie di Caterina II // Appunti della principessa Dashkova / Ed. SS Dmitriev. M.: Sov. Russia, 1991; Dashkova E.R. Opere letterarie / Comp., voce. Arte. e ca. G.N. Moiseeva. - M., 1990.

Vedi: Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Storia della cultura russa: Proc. per stallone. più alto manuale istituzioni: Cap. 1. M. 2002. S. 255.

Kapterev PF Storia della pedagogia russa //

Betskoy Ivan Ivanovich (1704-1795), personaggio pubblico russo, segretario personale di Caterina II (1762-79). Ha realizzato riforme nel campo dell'istruzione e dell'educazione. Creatore e amministratore di orfanotrofi (per orfani) a Mosca e San Pietroburgo, l'Istituto Smolny e altre istituzioni educative ed educative. Presidente dell'Accademia delle Arti (1763-95).

Cit. da: Impero russo. Portale storico //

Jacobi V.I. — La prima riunione solenne dell'Accademia delle arti

Caterina II attuò una riforma dell'istruzione ispirata alle idee dell'illuminismo. Secondo la sua comprensione, per la prosperità dello stato, era fondamentale migliorare la qualità e la quantità della conoscenza tra i soggetti. Comprendendo le dimensioni colossali del paese e la lentezza sia dell'apparato statale che dei pregiudizi della società, l'imperatrice introdusse gradualmente nuove leggi. Innanzitutto furono introdotti programmi educativi per rappresentanti della nobiltà e dei cittadini. Particolare attenzione è stata dedicata al problema dei bambini abbandonati e senzatetto.

Ragioni e obiettivi della riforma scolastica

Seguendo le idee dell'assolutismo illuminato
La necessità di migliorare le competenze dei cittadini
Risolvere il problema degli orfani

Cronologia delle innovazioni e punti chiave

Nel 1763 anno Ivan Ivanovich Betskoy fu nominato capo consigliere di Caterina II nel campo dell'istruzione: questa figura divenne la figura principale in tutte le questioni relative alle riforme scolastiche dell'era di Caterina.

1764 - anno di inizio della costruzione "Casa educativa per bambini trovatelli e senzatetto". L'imperatrice ha stanziato 100.000 rubli per la costruzione e determinato un finanziamento annuo di 50.000. Inoltre, lo stesso Betskoy ha stanziato più di 150mila rubli e il noto filantropo P. A. Demidov ha donato circa 200mila rubli. Doveva formare gli alunni in vari mestieri, preparazione all'attività lavorativa pubblica. Gli studenti sono stati rilasciati come uomini liberi.

Casa educativa

Nello stesso anno fu organizzata la prima istituzione educativa per donne: la Società educativa per nobili fanciulle, situata a San Pietroburgo presso il monastero di Smolny. Doveva formare le ragazze dall'età di 5-6 anni, insegnando loro le buone maniere, le lingue, le varie arti.

Istituto delle Nobili Fanciulle

allievo

Un'altra scuola per ragazzi è stata istituita presso l'Accademia delle arti.

Nel 1765 una scuola per ragazzi è stata aperta presso l'Accademia delle Scienze.

Corpo dei Cadetti

Nel 1766 anno, Caterina II, insieme a Betsky, ha sviluppato un documento "Il nuovo statuto del corpo dei cadetti terrestri". Creata sotto l'influenza delle idee di illuminanti europei come Montesquieu, Rousseau e Montaigne, la carta prevedeva 10-12 anni di educazione dei bambini adottati all'età di 5-6 anni. La particolarità del processo educativo proposto da Betsky era il quasi completo isolamento degli studenti dall'influenza dell'ambiente esterno (erano consentite solo visite poco frequenti con i parenti all'interno dell'istituto scolastico).

Nonostante il fatto che la carta sia stata creata per gli alunni del corpo dei cadetti, i suoi elementi avrebbero dovuto essere utilizzati per l'insegnamento nei programmi educativi civili.

Secondo lo statuto, tutti i soggetti erano divisi in quattro categorie:

Guida alla conoscenza di altre scienze (logica, matematica, fondamenti di fisica, meccanica, eloquenza, geografia, storia)
Preferibilmente necessario al rango civile (diritto popolare, statale e naturale, dottrina morale, economia statale)
Utile (fisica generale e sperimentale, arti marziali, tattica, chimica, artiglieria e teoria della difesa)
Arti (tutti i tipi di arte - modellazione, disegno, danza, scherma, architettura, ecc.)

scuola commerciale

Nel 1772 anno è stato aperto Imperialescuola commerciale per mercanti e gente comune, nonché Orfanotrofio di San Pietroburgo.

Un'altra figura ben nota che ha influenzato la formazione dell'istruzione russa è stata Fedor Ivanovich Yankovich de Marievo- Insegnante serbo-croato che ha sviluppato un sistema di insegnamento per la popolazione slava dell'Austria-Ungheria.

Creato per decreto di Caterina II nel 1782 "Commissione per l'istituzione delle scuole pubbliche" sviluppato nel 1786 "Carta delle scuole pubbliche dell'Impero russo".

È stato introdotto un sistema di istruzione in classe. La base del processo educativo doveva essere l'educazione alla coscienziosità, alla diligenza e alla diligenza negli studenti. Era severamente vietato causare danni fisici. Era preferibile usare come punizione la privazione di cose piacevoli: passeggiate, partecipazione a giochi comuni, ecc.

Secondo lo statuto, furono istituiti due tipi di scuole: piccole e principali, oltre a loro c'erano scuole parrocchiali.

Piccole scuole accettato per due anni di studio. Hanno insegnato a scrivere, numerare, disegnare, calligrafia: ciò che una persona alfabetizzata dovrebbe sapere.

Scuole principali preparato per cinque anni su un programma molto più ampio e multidisciplinare: corsi di scienze naturali, lingue, architettura e altre arti.

Si formò così una struttura a tre livelli di istituzioni educative per la classe urbana - parrocchia - piccola - scuola principale.

Per il funzionamento del nuovo sistema erano necessari insegnanti, quindi si distinse successivamente la scuola principale seminario degli insegnanti- un centro per la formazione dei futuri insegnanti.

Caterina II prevedeva di lanciare un progetto per organizzare scuole rurali e fornire un'istruzione minima, indipendentemente dalla classe o dal sesso. Tuttavia, i contadini rimasero inalterati dalla riforma dell'istruzione. Resta sconosciuto se l'imperatrice avesse paura del malcontento dei nobili o se ritenesse il tesoro incapace di sopportare l'onere aggiuntivo.

Il risultato della riforma educativa di Caterina II la Grande

Fu posto l'inizio della formazione delle istituzioni educative generali
Introdotto sistema di lezione-classe
Apparvero le prime istituzioni educative femminili
Durante il regno di Caterina II, circa 190mila bambini si diplomarono in vari tipi di scuole.

Nonostante un contributo così significativo alla promozione della cultura e della conoscenza, la politica educativa di Caterina II non può essere definita del tutto riuscita. Anche a parte i contadini rimasti senza lavoro (fino al 90% della popolazione dell'Impero russo), la maggior parte dei nobili si avvaleva dei servizi di singoli insegnanti invitati dall'estero o mandava i propri figli in istituzioni educative straniere. Molte scuole parrocchiali esistevano solo sulla carta. Le scuole principali e piccole erano sotto il controllo degli Ordini di beneficenza pubblica: una cronica mancanza di fondi influiva sulla qualità del materiale didattico e sulla base materiale nel suo insieme, riducendo il livello generale di formazione sia degli studenti che degli insegnanti.

Inoltre, l'imperatrice non consentiva attacchi alla propria comprensione delle idee dell'illuminazione. Una figura di spicco, pubblicista ed editore della maggior parte dei libri (compresi i libri di testo) di quel tempo, N. I. Novikov, fu imprigionato nella fortezza di Shlisselburg per decreto personale di Caterina II.

Un altro aspetto della natura poliedrica e ricca di doti dell'imperatrice si manifestava nella sua passione per la scienza e le belle arti. Catherine era impegnata nel collezionismo: acquistava biblioteche, collezioni grafiche e numismatiche (armadi), collezioni di dipinti e sculture; invitò artisti europei a decorare i suoi palazzi e le sue città, tra le famose acquisizioni di Caterina ci sono le biblioteche di Diderot e Voltaire. In un periodo di tempo relativamente breve, senza badare a spese, acquistò collezioni pittoriche uniche di mecenati come Brühl a Dresda e Crozat a Parigi, che includevano capolavori di Raffaello, Rembrandt, Poussin, Van Dyck, Rubens e altre celebrità. Caterina II fondò l'Hermitage, la più ricca collezione di collezioni d'arte del palazzo, i suoi stretti collaboratori seguirono l'esempio dell'Imperatrice. Organizzarono grandi e piccoli "eremi" nei loro palazzi cittadini e tenute di campagna, acquisendo un gusto per la bellezza, un desiderio di conoscenza e illuminazione.Il regno di Caterina II fu segnato da ampie trasformazioni educative. Istituti, corpi di cadetti e case educative sono stabiliti dalle cure dell'imperatrice. Ma il merito principale di Catherine in quest'area può essere considerata la prima esperienza nella creazione di un sistema di istruzione generale in Russia, non limitato da barriere di classe (ad eccezione dei servi). Nelle città di provincia compaiono le principali scuole pubbliche e nei capoluoghi le piccole scuole. A Ekaterinoslav, Penza, Chernigov e Pskov, con l'assistenza dell'imperatrice e la cura del pubblico, avrebbe dovuto fondare università (artiglieri e navigatori). Catherine ha proclamato la sua intenzione di educare una "nuova razza di persone" (il collaboratore attivo di Ekaterina in materia di istruzione era il generale I. I. Betskoy). All'inizio del suo regno, Caterina pose le basi per l'istruzione scolastica femminile: nel 1764, a San Pietroburgo, presso il Monastero della Resurrezione, fu istituito un istituto scolastico per "l'educazione delle nobili fanciulle" (Istituto Smolny). Nel 1764 fu pubblicata la "Carta delle scuole pubbliche nell'impero russo"; secondo questo statuto, nelle città della Russia dovevano essere istituite scuole pubbliche "principali" (nelle città di provincia) e "piccole" (nelle città distrettuali. in particolare, il corpo dei cadetti). È anche degno di nota il fatto che sotto Caterina l'organizzazione dell'assistenza medica per la popolazione fosse affidata alle autorità. Ogni città era obbligata ad avere un ospedale e una farmacia, dove ai pazienti venivano offerti non quei medicinali più economici, ma quelli prescritti dal medico. Le epidemie di vaiolo sono rimaste un terribile disastro per gli abitanti della Russia e Catherine, con il suo stesso esempio, ha gettato le basi per la vaccinazione. Quando l'imperatrice si è instillata il vaiolo, in risposta all'ammirazione dei cortigiani, ha obiettato che "ha solo adempiuto al suo dovere, perché il pastore è obbligato a dare la vita per il suo gregge". Il tempo di Caterina fu il tempo del risveglio degli interessi scientifici, letterari e filosofici nella società russa, il tempo della nascita dell'intellighenzia russa. La prima biblioteca pubblica in Russia è stata aperta a San Pietroburgo. Nel 1765, su iniziativa di Caterina, fu istituita la Free Economic Society, che poneva come idea principale uno studio della situazione dell'agricoltura in Russia e pubblicò una lunga serie delle sue "Opere" (alcune delle quali molto pregevoli). Sotto Catherine, iniziò il lavoro scientifico nel campo della storia russa; da un lato sono state raccolte e pubblicate fonti storiche, dall'altro è stato discusso e valutato il corso generale dello sviluppo storico della Russia (le opere di Miller e Schlozer, il principe M. M. Shcherbatov e Boltin). L'Accademia delle scienze in quel momento iniziò a pubblicare cronache russe.

Il governo desiderava che i lavori scientifici dell'Accademia fossero diretti direttamente a beneficio dello Stato. Su questa base, l'imperatrice Caterina II pose l'Accademia delle scienze sotto la sua diretta giurisdizione, istituendo a tal fine una speciale commissione presso l'Accademia sotto la presidenza del conte Orlov, che fu incaricata, tra l'altro, di mettere ordine nella stessa caduta economica parte dell'Accademia.

In particolare, questa idea che l'Accademia delle scienze dovrebbe agire a beneficio del popolo e dell'amministrazione statale è stata espressa nella legislazione di Alessandro I. agricoltura, tradurli in russo e pubblicarli su riviste pubbliche e su riviste accademiche per inserire le ultime notizie sulle scoperte nelle scienze.

Gli accademici continuarono ad essere invitati dall'estero per tutto il XVIII secolo, ma presto gli stessi scienziati istruiti all'Accademia delle scienze presero l'iniziativa. Già nel 1731 furono nominati 5 professori degli aggiunti, tra cui L. Euler, che arrivò nel 1727 come aggiunto di 20 anni e divenne un famoso matematico all'Accademia delle scienze, e il futuro esploratore della Siberia, I. G. Gmelin.

Il primo aggiunto russo - V. E. Adodurov (dal 1733), il primo professore dai nativi della Russia - G. V. Richman (dal 1741, aggiunto dal 1740), i primi professori russi (dal 1745) - M. V Lomonosov (studente dal 1735, aggiunto dal 1742) e poeta VK Trediakovsky. Nella seconda metà del XVIII sec. Gli accademici russi sono venuti alla ribalta: naturalisti e viaggiatori S. P. Krasheninnikov, I. I. Lepekhin, N. Ya Ozeretskovsky, V. F. Zuev, matematico S. K. Kotelnikov, astronomi N. I. Popov, S. Ya Rumovsky, P. B. Inohodtsev, chimico Ya. D. Zakharov, mineralogista V. M. Severgin e altri con compiti pratici.

Le principali realizzazioni del XVIII secolo. appartengono al campo delle scienze fisiche, matematiche e naturali e sono associati principalmente ai nomi di Eulero e Lomonosov, nonché agli astronomi Zh. Nel dipartimento geografico, guidato da Delisle, fu preparato l'Atlante della Russia (1745), la prima raccolta di mappe che aveva una base astronomica e matematica. Furono organizzate spedizioni su un vasto territorio - dai confini occidentali alla Kamchatka, a seguito delle quali furono perfezionate le mappe geografiche, studiate le risorse naturali, la flora e la fauna, la vita e la cultura dei popoli. Su iniziativa di Lomonosov, l'Accademia delle scienze ha organizzato la raccolta di informazioni economiche e geografiche (inviando questionari) e la raccolta di campioni di minerale dal campo. Significativi sono i lavori dell'Accademia nella raccolta e pubblicazione di fonti sulla storia della Russia e nello studio dei paesi dell'Est. Lomonosov ha gettato le basi per la filologia russa. Nel 1783 fu istituita l'Accademia russa per studiare i problemi della lingua e della letteratura russa. L'Accademia delle scienze ha pubblicato collezioni annuali. 1-2 volte all'anno si tenevano riunioni pubbliche in cui i membri dell'Accademia delle scienze tenevano discorsi; sono stati pubblicati discorsi Sono state mantenute relazioni con scienziati e istituzioni scientifiche straniere. Con loro c'era una vivace corrispondenza. Euler, Delisle, Lomonosov e altri erano membri dell'Accademia straniera delle scienze, e membri dell'Accademia russa erano H. Wolf, I. Bernoulli, R. A. Réaumur, Voltaire, D. Diderot, J. L. L. Buffon, J. L. Lagrange, B. Franklin e altri; Dal 1749, ogni anno vengono banditi concorsi internazionali su problemi di attualità della scienza con l'assegnazione di premi.

Dalla fine del XVIII secolo, con l'emergere e lo sviluppo delle università e di altri istituti di istruzione superiore, società scientifiche, le funzioni originarie dell'Accademia delle scienze si sono ridotte. L'università accademica e il ginnasio furono chiusi; i lavori geologici, cartografici, di traduzione e altri lavori applicati sono stati trasferiti ad altri dipartimenti. Gli sforzi dei membri dell'Accademia delle scienze iniziarono a concentrarsi principalmente sulla ricerca teorica.

Dal 1841, l'Accademia delle scienze era composta da 3 dipartimenti: scienze fisiche e matematiche; Lingua e letteratura russa; scienze storiche e filologia. I membri attivi dell'Accademia delle Scienze erano divisi in 3 classi: aggiunto, accademico straordinario, accademico ordinario (dal 1912 fu introdotto un unico titolo - accademico). C'era chi non faceva parte dello staff e non aveva obblighi scientifici nei confronti dell'Accademia delle Scienze onorario membri e membri corrispondenti(russi e stranieri). I membri a pieno titolo dell'Accademia delle scienze erano, di regola, i più grandi scienziati domestici: i matematici M. V. Ostrogradsky, V. Ya Bunyakovsky, P. L. Chebyshev, A. A. Markov, A. M. Lyapunov, i fisici V. V. Petrov, E. Kh. , B. B. Golitsyn, chimici N. N. Zinin, A. M. Butlerov, N. N. Beketov, N. S. Kurnakov, astronomi V. Ya Struve, A. A. Belopolsky, F. A. Bredikhin, biologi K. M. Baer, A. sky , il filologo A. Kh Vostokov, il critico letterario A. N. Veselovsky, lo storico S. M. Solovyov, ecc. Ma molti eminenti scienziati rimasero fuori dall'Accademia. I membri progressisti dell'Accademia delle scienze hanno cercato di coinvolgerli nel loro lavoro, utilizzando il diritto di conferire i titoli di membri onorari (matematico F. G. Minding, ricercatori dell'Asia centrale e centrale N. M. Przhevalsky, P. P. Semyonov-Tyan-Shansky, linguista V. I. Dal , storico della flotta F. F. Veselago, dottor G. A. Zakharyin, ecc.) e membri corrispondenti (matematico S. V. Kovalevskaya, meccanico N. E. Zhukovsky, filologo A. A. Potebnya, storici V. S. Ikonnikov, N. I. Kostomarov, biologi I. I. Mechnikov, I. M. Sechenov, K. A. Timiryazev, chimici D. I. Mendeleev, A.A. Voskresensky e altri). V. G. Korolenko, A. P. Cechov, L. N. Tolstoy, V. V. Stasov e altri sono stati eletti accademici onorari nella categoria della letteratura raffinata.

Caterina II divenne la fondatrice del sistema educativo tutto russo e l'iniziatore della prima vaccinazione. Ma la cosa più importante è che l'imperatrice costretta a rispettare e fare i conti con il potente stato russo.

Lo sviluppo della scienza, dell'istruzione e della sanità sotto Caterina la Grande

I discendenti di Caterina II devono lo sviluppo del sistema educativo, sotto di lei fu creata una rete di scuole cittadine, furono aperte scuole. Soprattutto l'imperatrice prestò grande attenzione all'educazione delle donne, così fu creato l'Istituto Smolny per nobili fanciulle. Così, anche allora fu posto il sistema tutto russo della scuola educativa. Furono fondate anche tipografie, biblioteche, un teatro anatomico, un orto botanico, un ufficio di fisica, furono aperti un osservatorio e un archivio. Nel 1783 fu creata una speciale Accademia delle scienze russa, le cui attività dovevano essere dedicate allo studio della lingua e della letteratura.

Durante il suo regno il numero di stampati aumentò notevolmente, inoltre l'Imperatrice firmò un decreto sulla possibilità di avviare tipografie "libere". Furono aperte biblioteche pubbliche ea pagamento.

Così, sotto Caterina II, ebbe luogo la formazione di una cultura nazionale, che include le conquiste secolari del popolo russo.

Sotto Caterina II furono create case per i bambini senzatetto, dove studiavano, ricevevano istruzione e educazione.

L'imperatrice non ha ignorato l'assistenza sanitaria, con il suo decreto è stata introdotta nel Paese la vaccinazione contro il vaiolo. Inoltre, Caterina II intraprese risolutamente la lotta contro le epidemie, ora la prevenzione e il controllo delle stesse facevano parte delle responsabilità del Senato. Nel Paese iniziarono ad aprirsi ospedali per la cura della sifilide, ospedali psichiatrici e rifugi.

Politica immobiliare dell'imperatrice

Sotto Caterina II, la nobiltà riceveva il numero massimo di diritti e privilegi. Nel 1785 l'imperatrice emanò due statuti, stabilendo la posizione speciale della nobiltà "nobile", oltre a definire lo status giuridico di vari strati della popolazione urbana ei privilegi della classe mercantile. Nonostante ciò, tra la nobiltà crebbe la disuguaglianza di proprietà: così alcuni dei suoi rappresentanti si arricchirono rapidamente, mentre altri si impoverirono.

Tuttavia, la posizione dei contadini, che costituiscono il 95% della popolazione, era deplorevole nell'era di Caterina. Il numero di servi ha raggiunto il 90%, la loro posizione potrebbe essere paragonata a quella di uno schiavo. Inoltre, durante il regno di Caterina II, furono emanati numerosi decreti che peggiorarono la già misera situazione dei contadini. Pertanto, la società era divisa in due parti: la nobiltà altamente privilegiata e i contadini, che non avevano diritti, ma avevano doveri.

Tuttavia, nonostante la politica di classe di Caterina II, è entrata nella storia della Patria come patriota russa, creatrice di un potente e grande potere.

Il negozio "Velikaya Rus" offre di conoscere la collezione "Vostra Maestà", molte delle quali sono copie di opere d'arte uniche conservate nel Museo statale dell'Ermitage (l'ex residenza invernale degli imperatori russi).