Coloro che almeno qualche volta leggono libri sanno molto bene che molte opere classiche dell'uno o dell'altro maestro delle parole sono conosciute, ma non sono sopravvissute fino ad oggi... La più sorprendente, ovviamente, è considerata l'opera principale di N.V. intera vita. Gogol è il secondo volume del romanzo che conosciamo da scuola sul proprietario terriero Chichikov. Amici, oggi cercheremo di capire perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls.
Alla fine della sua vita, lo scrittore visse a Mosca. La sua casa si trovava in Nikitsky Boulevard. Questa tenuta apparteneva legalmente al conte Alexei Tolstoj, che vi ospitò lo scrittore solitario. La tradizione dice che fu lì che Gogol distrusse la sua opera letteraria più importante. A prima vista, lo scrittore viveva in abbondanza: non aveva una famiglia propria, il che significa che niente e nessuno poteva distrarlo dal lavoro, aveva un tetto permanente sopra la testa. Ma cosa è successo? Perché Gogol bruciò il secondo volume? Cosa stava succedendo nella sua mente nel momento in cui diede fuoco ai suoi manoscritti?
Nessun paletto, nessun cortile...
Poche persone sanno che Nikolai Vasilyevich ha messo tutto nel suo lavoro! Viveva solo per lui. Per amore della creatività, lo scrittore si è condannato alla povertà. Poi dissero che tutta la proprietà di Gogol era limitata a una sola "valigia con pezzi di carta". Il suo lavoro principale stava per essere completato. Ci ha messo tutta l'anima. Questo era il risultato di macchinazioni religiose; c'era tutta la verità sulla Russia e tutto l'amore per essa... Lo scrittore stesso ha detto che il suo lavoro è stato grandioso e la sua impresa è stata salutare. Ma il romanzo non era destinato a nascere: Gogol bruciò “Le anime morte” a causa di una donna...
Oh, cara Caterina!
Una vera svolta si è verificata nella vita di Nikolai Vasilyevich. Tutto ebbe inizio una mattina di gennaio del 1852. Fu allora che morì una certa Ekaterina Khomyakova, moglie di uno degli amici di Gogol. Il fatto è che lo scrittore stesso la considerava sinceramente una donna degna. Alcuni studiosi di letteratura affermano che fosse segretamente innamorato di lei e più di una volta la menzionò velatamente nella sua opera. Dopo la sua morte, lo scrittore disse al suo confessore Matthew che senza motivo era stato colto da Ora Gogol pensava costantemente alla sua morte futura, soffriva di depressione... Padre Matthew consigliò vivamente allo scrittore di pensare al suo stato spirituale, lasciando il suo Lavori letterari.
Diagnosi: psiconevrosi
"Psiconeurosi! Ecco perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls", questa è esattamente l'opinione espressa dagli psichiatri moderni. Essi affermano che una tale condizione può portare qualsiasi persona al suicidio, per non parlare del danneggiamento della propria proprietà o di qualsiasi opera. Gogol ha bruciato il secondo volume del suo romanzo?
Chichikov, addio!
24 febbraio 1852. Notte. Lo scrittore chiamò il suo manager Semyon, ordinandogli di portare la sua valigetta con i manoscritti per la continuazione del romanzo. Sotto la supplica di Semyon di tornare in sé e di non distruggere le sue opere letterarie, Nikolai Vasilyevich, con le parole: "Non sono affari tuoi", indirizzate al direttore, gettò i quaderni scritti a mano nel camino e portò loro una candela accesa ...
Il maligno è forte!
La mattina dopo lo scrittore rimase sbalordito dalla sua stessa azione. Giustificandosi davanti al conte Tolstoj, disse: "Volevo solo distruggere alcune cose che erano già state preparate in anticipo, ma ho distrutto tutto... Quanto è forte il maligno! Questo è ciò che ha fatto a me e alle mie opere". ! Solo tu sai che ci sono molto. Ha spiegato un sacco di cose utili e ha reso tutto chiaro..." Secondo lo scrittore avrebbe voluto regalare a ciascuno dei suoi amici un quaderno come ricordo, ma il suo sogno non si è avverato...
Questo, amici, è ciò che accade nella vita. Come si suol dire, se una persona ha talento, allora si manifesta in ogni cosa. Forse è il genio dello scrittore che spiega perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls. Comunque sia, gli studiosi di letteratura moderni concordano tutti sul fatto che l'esecuzione della continuazione del romanzo su Chichikov è una vera perdita per tutta la letteratura mondiale!
Nell'anno del 175 ° anniversario della pubblicazione di "Dead Souls" e del 165 ° anniversario della morte di Gogol, il famoso critico letterario, professore all'Università statale di Mosca intitolato a M.V. Lomonosov Vladimir Voropaev ha raccontato a RIA Novosti perché Gogol in Russia è ancora considerato un autore satirico e non uno scrittore spirituale, cosa è successo al secondo volume di "Dead Souls" e cosa impedisce la diffusione del cristianesimo nella cultura moderna. Intervistato da Viktor Khrul.
Vladimir Alexandrovich, hai ripetutamente affermato che Gogol è percepito dall'opinione pubblica russa secondo l'antica tradizione sovietica - solo come un autore satirico, e le sue opere spirituali rimangono nell'ombra. Perché?
— Innanzitutto, questa è la forza d'inerzia. Il fatto che Gogol non fosse un autore satirico era già compreso dai suoi contemporanei. Lo stesso Belinsky, il frenetico Vissarion, scrisse: "È impossibile guardare a "Dead Souls" in modo più errato e comprenderli in modo più crudo, come vedere in loro la satira".
Gogol, ovviamente, ha uno strato accusatorio: sia in "L'ispettore generale" che in "Dead Souls" scrive di cosa c'è che non va in noi. Questo riguarda noi. Tutto ciò che scrive Gogol riguarda noi.
Ma per un'adeguata percezione di Gogol è importante avere un'esperienza spirituale, cosa che non sempre avviene per il lettore moderno. Molti non sanno che ha costruito la sua vita secondo le norme liturgiche della Chiesa. Come si fa a saperlo? Dalle sue opere. Lui stesso dice: “Diciamo ogni giorno...” e cita a memoria la Compieta minore.
- Quindi aveva libri liturgici?
“Non c'erano libri nella sua biblioteca, ma erano conservati interi volumi di suoi estratti da libri liturgici.
- A che età li ha fatti?
- Al culmine della sua creatività, nel 1843-1845. A quel tempo era all'estero e gli furono fornite pubblicazioni da amici russi e da preti russi che prestavano servizio in Europa.
Nel libro "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" c'è un articolo "Qual è, infine, l'essenza della poesia russa e qual è la sua particolarità". Senti qualche irritazione nel titolo? Cita tre fonti da cui i poeti russi dovrebbero trarre ispirazione: i proverbi popolari, le canzoni e la parola dei pastori della chiesa.
In altro luogo osserva su questo argomento: "Un altro mistero per molti è il lirismo nascosto nei nostri canti e canoni religiosi". Il segreto di questo lirismo è stato rivelato a Gogol ed è noto non per sentito dire, ma per esperienza personale. Come risulta dal contenuto dei quaderni sopravvissuti, lesse il Menaion in sei mesi - da settembre a febbraio - e fece dei brani per ogni giorno.
Ecco la risposta allo stile unico di Gogol: è una combinazione di linguaggio colloquiale, quotidiano, persino colloquiale e alto slavo ecclesiastico.
© Foto: foto dall'archivio personale di Vladimir Voropaev
© Foto: foto dall'archivio personale di Vladimir Voropaev
-Da dove viene questo amore?
“È nato in famiglia, ma si è sviluppato durante i miei anni scolastici. Nello statuto della palestra di Nizhyn, dove studiò Gogol, era scritto che ogni studente doveva memorizzare quotidianamente tre versetti delle Sacre Scritture. Basta contare: Gogol ha studiato a memoria tre versetti delle Sacre Scritture per sette anni: quanti a settimana, al mese, quanto in sette anni.
- Come si combinano l'evidente interesse di Gogol per gli spiriti maligni e l'umorismo sottile con questo? Da dove viene questo?
— Il nostro famoso culturologo, critico letterario ed estetista Mikhail Bakhtin ha scritto che l'opera di un “brillante esponente della coscienza popolare” come Gogol può essere veramente compresa solo nel flusso della cultura popolare, che ha sviluppato una propria speciale visione del mondo e forme speciali della sua riflessione figurativa. Gogol è uscito da questa cultura popolare, da qui una descrizione così vivida e pittoresca degli spiriti maligni. Tutto questo è tratto dal folklore: russo e piccolo russo, slavo in senso lato. Ma allo stesso tempo, nota che la parola “diavolo” lascia le opere mature di Gogol.
- Perché?
- Perché è una parola "nera", non usata nelle conversazioni secolari, come dice Gogol. Demone, impuro, astuto: Gogol ne abusa un po' in "Serate in una fattoria vicino a Dikanka".
Non tutto nella cultura popolare, ovviamente, è accettabile per una persona di chiesa. E Gogol lo capì perfettamente. Gogol è andato avanti come cristiano. Lui stesso disse: “Ho percorso la stessa strada da quando avevo dodici anni, senza vacillare nelle opinioni principali”. Dopotutto, era una natura integrale - e non si può dire che questo sia il "tardo Gogol" e questo sia il "primo".
- Gogol adulto e maturo ha condannato qualcosa nel suo giovane lavoro?
— Sì, lo sai, era piuttosto critico nei confronti dei suoi primi lavori, tra cui “Serate in una fattoria vicino a Dikanka”.
- Cosa non gli andava bene?
"Pensava che ci fossero molte cose ancora immature." I suoi primi lavori erano molto didattici, ricordi? Tutto è espresso apertamente, senza un profondo sottotesto artistico: quando Vakula corre per annegarsi in una buca di ghiaccio - chi c'è dietro di lui, nella borsa? Demone. Questo è chi spinge una persona a suicidarsi. Le prime opere di Gogol sono molto edificanti, in esse il potere divino sconfigge sempre il potere demoniaco. Gogol è uscito dalla cultura popolare, da idee popolari - e questa è la sua forza, e questa è in parte, in un certo senso, la sua debolezza.
- Ed è sempre cristiano – sia nella vita che nel lavoro?
- Certo, senza dubbio. Lascia che ti faccia un altro esempio. L'ultima opera di Gogol, alla quale lavorò negli ultimi anni della sua vita e che fu pubblicata dopo la sua morte, fu "Riflessioni sulla Divina Liturgia". Questa è l’opera più famosa di Gogol del XX secolo, la più ristampata, uno dei migliori esempi di prosa spirituale russa. In epoca sovietica questa cosa non fu affatto pubblicata perché, come si legge nei commenti all'edizione accademica, "non ha alcun interesse letterario".
Dalle memorie dei compagni di classe Nezhin di Gogol, si sa che spesso cantava a se stesso la Divina Liturgia in chiesa e un giorno, insoddisfatto del modo in cui cantavano nel coro, salì sul coro e iniziò a cantare, pronunciando ad alta voce e chiaramente le parole delle preghiere. E il sacerdote udì una voce sconosciuta, guardò fuori dall'altare e gli ordinò di andarsene.
Cosa significa questo? Il fatto che conoscesse già il corso della Divina Liturgia a scuola, e non ci sia arrivato alla fine della sua vita. Tuttavia, sfortunatamente, l'idea che Gogol fosse prima uno, e poi l'altro, vive anche nella mente delle persone di chiesa.
- Ma nelle sue opere ci sono esempi di rinascita spirituale...
- Sì, per esempio Chichikov. Presta attenzione al suo nome: Paul. Nell'ultimo, undicesimo capitolo del primo volume di "Dead Souls", l'autore dice ai lettori che è ancora un mistero il motivo per cui questa immagine è raffigurata nella poesia, che proprio in questo Chichikov, forse, si trova qualcosa che in seguito porterà un persona ridotta in polvere e in ginocchio davanti al paradiso della saggezza Questa non è altro che una reminiscenza degli Atti dei Santi Apostoli, l'episodio della conversione di Saulo a Paolo... C'è motivo di credere che il nome stesso dell'eroe contenga un accenno alla sua futura rinascita spirituale.
- Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls?
— Il mistero del secondo volume è il problema più doloroso degli studi di Gogol. Cosa hai bruciato, quando l'hai bruciato, perché l'hai bruciato? Non esiste una risposta chiara a queste domande. Già vent'anni fa espressi un'idea che nessuno ha ancora confutato: Gogol non ha mai scritto il secondo volume. Perché nessuno ha mai visto il manoscritto bianco del secondo volume di Dead Souls. Nessuno mai.
- Su quali fatti si basa l'ipotesi scottante?
— Sulla confessione dello stesso Gogol. Nella notte tra l'11 e il 12 febbraio 1852 bruciò i suoi manoscritti. Quali esattamente non sono noti. Ciò è dimostrato dal suo servo, che lo servì nella casa del conte Alexander Petrovich Tolstoj. Il servitore disse che Gogol prese le carte, le gettò nella stufa e spostò l'attizzatoio in modo che bruciassero meglio.
Sono pervenute le bozze dei manoscritti del secondo volume. Si tratta dei quattro capitoli iniziali e di un estratto da uno degli ultimi capitoli, convenzionalmente chiamato quinto. Ma queste sono bozze di capitoli, hanno due livelli di editing: prima ha scritto, poi ha iniziato a modificare secondo questo testo.
Il padre spirituale di Gogol, l'arciprete di Rzhev Matthew Konstantinovsky, fu l'ultimo a familiarizzare con i capitoli del secondo volume. Ciò avvenne alla vigilia dell'incendio dei manoscritti. È spesso accusato di essere stato lui a spingere lo scrittore a fare questo. Padre Matthew ha negato che, su suo consiglio, Gogol abbia bruciato il secondo volume, anche se ha affermato di non approvare diverse bozze e ha persino chiesto di essere distrutto: "Dicono che hai consigliato a Gogol di bruciare il secondo volume di Dead Souls?" - "Non è vero e non è vero... Gogol bruciava le sue opere fallite e poi le restaurava nel miglior modo possibile. Ma difficilmente aveva pronto un secondo volume; almeno non l'ho visto. Era come questo: Gogol mi ha mostrato diversi quaderni sparsi<…>Restituendo i quaderni mi sono opposto alla pubblicazione di alcuni di essi. In uno o due quaderni veniva descritto un sacerdote. Era una persona vivente che chiunque avrebbe riconosciuto, e ha aggiunto caratteristiche che... io non ho, e, inoltre, con sfumature cattoliche, e non sembrava essere un prete completamente ortodosso. Mi sono opposto alla pubblicazione di questi quaderni e ho addirittura chiesto di distruggerli. In un altro quaderno c'erano degli schizzi... solo schizzi di qualche governatore, che non esiste. Ho sconsigliato di pubblicare questo quaderno, dicendo che sarebbero stati ridicolizzati ancor più per questo che per la corrispondenza con gli amici.
Ora sul motivo per cui il piano di Gogol non ha trovato il suo completamento. Gogol ha ripetutamente affermato che voleva scrivere il suo libro in modo tale che il percorso verso Cristo fosse chiaro a tutti. La rinascita spirituale è una delle capacità più elevate concesse all'uomo e, secondo Gogol, questo percorso è aperto a tutti. Con ogni probabilità, Gogol voleva condurre il suo eroe attraverso il crogiolo di prove e sofferenze, a seguito delle quali avrebbe dovuto rendersi conto dell'ingiustizia del suo percorso. Apparentemente Dead Souls avrebbe dovuto finire con questo sconvolgimento interno, dal quale Chichikov sarebbe emerso come una persona diversa.
L'idea era grandiosa, ma irrealistica, perché mostrare il percorso del risveglio spirituale non è compito della letteratura.
- Qual è allora il suo compito?
- È progettato per mostrare i vizi umani, la peccaminosità della natura umana. Sì, ha ottenuto il successo in questo. Ma c'è il "problema di un eroe positivo": dove trovarne uno se una persona è imperfetta? L'intenzione di Gogol va oltre i confini della creatività letteraria. E quindi il suo ultimo libro è stato "Riflessioni sulla Divina Liturgia" - è qui che questo percorso viene mostrato a tutti.
Chiedi agli scolari o agli insegnanti perché gli eroi di "Dead Souls" sono anime morte? Difficilmente ti risponderanno. E la risposta è semplice: vivono senza Dio. Nella sua lettera di suicidio indirizzata a tutti noi, Gogol dice: “Non siate morti, ma anime vive, non c'è altra porta se non quella indicata da Gesù Cristo...”. Questo è il percorso, questo è il significato del titolo della grande poesia, questo è il testamento di Gogol.
Per lui l'arte è un passo invisibile verso il cristianesimo.
In una lettera al suo padre spirituale, sperava che dopo il suo libro “Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici” il lettore prendesse in mano il Vangelo.
- Come possiamo aiutare le persone di oggi a convertirsi ai valori cristiani? Cosa possiamo fare?
— Ci sono molti fondi. Devi solo rimanere cristiano, crescere spiritualmente e non restare fermo. Una persona che si è fermata nello sviluppo spirituale è tornata indietro. Cresci i tuoi figli, il tuo ambiente, “fai le tue cose”. Mi sembra che la Russia rimarrà salda nei suoi postulati e fondamenti cristiani più a lungo di altri paesi e stati.
Cosa è più importante per la corretta valutazione di uno scrittore: il suo stile di vita o i valori predicati nelle sue opere?
"Mi sembra che una persona dovrebbe essere giudicata dalle altezze del suo spirito e non dalle sue cadute." La santità non è assenza di peccato. Anche le persone sante non erano senza peccato. E non c’è bisogno di prendere lo scrittore “per la lingua”. Come Esenin, una volta ha detto qualcosa di stupido sulla comunione, lo ripetono, e anche a molti preti non piace per questo. E Pushkin, anche se ha scritto la Gabrieliade, senza dubbio se ne è pentito: si sa che ha distrutto tutte le copie e si è arrabbiato molto quando gli è stato ricordato. Anche se personalmente sono convinto che Pushkin non abbia mai scritto la Gabrieliade, e posso fornire argomentazioni inconfutabili al riguardo. Comunque sia, il Signore giudica lui, non noi.
- Cosa pensi che stia ostacolando la diffusione del cristianesimo nella moderna cultura russa?
— Mancanza di illuminazione spirituale genuina e corretta. Ora una responsabilità molto grande spetta ai sacerdoti e alle scuole teologiche. Se non abbiamo teologi e un’educazione spirituale di alta qualità, allora è difficile pretendere qualcosa dalle scuole, dai genitori e dai bambini. È necessario ottenere queste informazioni e idee corrette da qualche parte.
- Ma i negozi delle chiese sono pieni di letteratura ortodossa...
— Si tratta per la maggior parte di ristampe di quelle vecchie. Ma la situazione sta cambiando, servono nuove risposte.
Mi sembra che i preti dovrebbero prendere parte alle discussioni pubbliche - sia su Internet che in televisione - la loro voce dovrebbe essere ascoltata, la gente dovrebbe ascoltarli. In questo senso il canale di Spas è meraviglioso: c'è molto materiale interessante, spesso i preti parlano lì e danno il loro punto di vista sul processo moderno.
- È necessario rimuovere il personaggio chiamato "sacerdote" dalla fiaba di Pushkin su Balda?
— Non è necessario rimuovere il prete dalla fiaba: questa è la battuta del poeta. A proposito, la parola "sacerdote" (tradotta dal greco - sacerdote ortodosso, prete; da qui protopop, arciprete) nel diciannovesimo secolo non aveva il significato peggiorativo che appariva già in epoca sovietica.
Ma l'opera "Tannhäuser" e il film "Matilda" sono un'altra cosa, mi sembra. Ci sono argomenti che un artista deve affrontare con particolare tatto e responsabilità. Ora, per quanto ne so, l'opera "Tannhäuser" non viene rappresentata - e questo è corretto, perché il regista in questo caso non ha mostrato il tatto e la responsabilità necessari. Stessa cosa con il film "Matilda". Immagina: un regista ha realizzato un film sul profeta Maometto, utilizzando le proprie fantasie e le proprie fonti. Esisteva un precedente letterario del genere: "I versi satanici" di Salman Rushdie, condannato a morte in Iran.
- Questo significa che il cristianesimo sta abbandonando la cultura?
“Ciò che sta accadendo ora è finito e non ispira alcun ottimismo”. La cultura europea, alle sue origini, è una cultura cristiana, ecclesiale. È completamente intrisa di questi valori. Toglietelo e perderà la sua identità, la sua specificità.
L’apostasia – l’allontanamento da Dio – è un processo irreversibile. Nell’Europa moderna, questo processo si sta sviluppando rapidamente, ma la Russia resiste ancora. Sebbene, ovviamente, questo processo sia irreversibile. Il nostro compito non è fermare questo processo, ma restare noi stessi, rimanere fedeli a Cristo. Nonostante tutto.
Un cristiano al suo posto deve fare il suo lavoro: essere testimone e predicatore di Cristo. Questo è il suo dovere diretto. E un guerriero cristiano deve anche svolgere il suo lavoro di cristiano: difendere la fede, la patria, il paese, il popolo.
Sia gli affari che la politica devono essere cristiani. I nostri valori tradizionali sono valori cristiani, ortodossi, e non dovremmo vergognarcene.
La poesia (l'autore ha designato questo genere della sua opera) di N.V. Gogol “Dead Souls” è una delle opere classiche della letteratura russa. E la storia accaduta con il secondo volume di quest'opera è nota anche a chi non ha mai aperto il primo volume. Gli studiosi di letteratura (nonostante i disaccordi sulla "forza" o sulla "debolezza" del secondo volume) concordano su una cosa: la distruzione da parte di Gogol del secondo volume di Dead Souls, che aveva già scritto, è una delle perdite più gravi della nostra letteratura. . La domanda: "Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls?" è sorta immediatamente dopo l'incidente, e non c'è ancora una risposta unica e inequivocabile. E con l'incendio stesso, non tutto è chiaro. Come si suol dire, era c'è un ragazzo?
Versione uno: Gogol non ha bruciato nulla, poiché il secondo volume di Dead Souls non esisteva
Questa versione si basa sul fatto che nessuno ha visto il manoscritto finito del secondo volume del poema e l'unico testimone dell'incendio è stato il servitore di Gogol Semyon. È dalle sue parole che sappiamo cosa accadde quella notte. Presumibilmente, lo scrittore ordinò a Semyon di portare una valigetta in cui erano conservati i quaderni con la continuazione di Dead Souls. Gogol mise i quaderni nel camino e li accese con una candela, e in risposta alle suppliche del servitore di non distruggere il manoscritto, disse: “Non sono affari tuoi! Pregare!" Semyon era piuttosto giovane, analfabeta e abbastanza capace di dire sciocchezze (per dirla semplicemente). Questa versione non è presa sul serio dalla maggior parte dei ricercatori. Le bozze superstiti dell'opera e le testimonianze dei contemporanei danno motivo di affermare che esistesse la versione “bianca”.
Versione due: Gogol bruciò le bozze e il manoscritto del secondo volume di Dead Souls arrivò (dopo la morte dello scrittore) al conte A.P. Tolstoj, con il quale Gogol visse a quel tempo.
Questa versione si basa anche sull'inaffidabilità della testimonianza del servitore di Semyon ed è anche considerata improbabile. A. Tolstoj non aveva motivo di nascondere il manoscritto, ma anche se lo avesse fatto, nel frattempo il manoscritto sarebbe sicuramente “riemerso”.
Versione tre: Gogol ha davvero bruciato il secondo volume di Dead Souls, perché ne era insoddisfatto ed era in uno stato d'animo annebbiato.
Questa versione sembra più probabile, poiché la salute mentale dello scrittore in quel momento era tutt’altro che brillante. Fin dall'infanzia, Gogol soffriva di convulsioni, accompagnate da malinconia e depressione. Nel gennaio 1852 morì E. Khomyakova, la moglie dell'amico di Gogol, e questo evento ebbe un effetto estremamente dannoso sullo scrittore. Lo scrittore era tormentato da una costante paura della morte e il suo confessore lo esortò ad abbandonare il lavoro letterario, che lo stesso Gogol considerava la sua unica vocazione. Certo, è difficile fare diagnosi adesso, ma è ovvio che la mente dello scrittore era, se non oscurata, sul punto di oscurarsi. È probabile che in un impeto di autoflagellazione potesse considerare la sua opera insignificante e non degna di essere pubblicata. Tuttavia, al momento è considerata dominante un'altra versione.
Versione quattro: Gogol voleva bruciare le bozze, ma, essendo in uno stato di completo esaurimento mentale, le confuse con la versione bianca.
Si ritiene che la storia di Semyon, se non assolutamente accurata, sia vicina alla verità, ma lo scrittore non aveva intenzione di bruciare la versione finale. I sostenitori di questa versione citano le parole di Gogol, che disse al conte Tolstoj la mattina dopo: "Questo è quello che ho fatto! Volevo bruciare alcune cose che erano state preparate per molto tempo, ma ho bruciato tutto. Quanto è forte il maligno - è quello che mi ha spinto a fare! E io lì ho capito e presentato tante informazioni utili... Stavo pensando di mandare un quaderno ai miei amici come ricordo: lasciamo che facciano quello che vogliono. Adesso è tutto a posto andato." Si ritiene inoltre che in generale, ad eccezione dei momenti di depressione, Gogol fosse soddisfatto di ciò che scriveva. Sebbene, lavorando al secondo volume, il significato dell'opera nella mente dello scrittore sia cresciuto oltre i confini dei testi letterari stessi, il che ha reso il piano praticamente impossibile da realizzare.
Nonostante Gogol abbia bruciato il manoscritto della versione finale del secondo volume della poesia, le note grezze sono rimaste. Attualmente, il manoscritto più completo dei primi cinque capitoli del secondo volume appartiene a un uomo d'affari americano di origine russa, Timur Abdullaev. Doveva essere incluso nelle Opere Complete e nelle Lettere dello scrittore, pubblicate nel 2010, ma per ragioni sconosciute ciò non è avvenuto. Tuttavia, la domanda: "Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls" non è stata completamente risolta, sebbene esista la versione più probabile.
Il 21 maggio 1842 fu pubblicato il primo volume di Dead Souls di Nikolai Gogol. Il mistero della seconda parte della grande opera, distrutta dallo scrittore, preoccupa ancora le menti degli studiosi di letteratura e dei lettori comuni. Perché Gogol ha bruciato il manoscritto? Ed esisteva? Il canale televisivo Mosca Trust ha preparato un rapporto speciale.
Quella notte non riuscì più a dormire; passeggiava ancora e ancora per il suo ufficio nell'accogliente dependance di una vecchia tenuta cittadina sul Nikitsky Boulevard. Ho provato a pregare, a sdraiarmi di nuovo, ma non sono riuscito a chiudere gli occhi per un secondo. Fuori dalle finestre stava già sorgendo la fredda alba di febbraio quando tirò fuori dall'armadio una valigetta malconcia, tirò fuori un grassoccio manoscritto legato con lo spago, lo tenne tra le mani per qualche secondo e poi gettò con decisione le carte nel camino.
Cosa accadde la notte tra l'11 e il 12 febbraio 1852 nella villa del conte Alexander Tolstoj? Perché Gogol, che durante la sua vita divenne famoso come grande scrittore, decise di distruggere, forse, l'opera principale della sua vita? E come è collegato questo tragico evento nella letteratura russa con la morte che i medici registreranno 10 giorni dopo qui, accanto al camino, le cui fiamme hanno consumato il secondo volume della poesia "Dead Souls"?
Il conte Alexander Tolstoj acquistò questa villa dopo la morte del suo ex proprietario, il maggiore generale Alexander Talyzin, un veterano della guerra napoleonica. Nikolai Vasilyevich Gogol finì qui nel 1847, quando tornò in Russia da vagabondaggi a lunga distanza. "Era un viaggiatore: stazioni, cambio cavalli, pensava a molte delle sue trame sulla strada. E sempre, come persona creativa, cerca la comunicazione, in particolare con i suoi amici. E regolarmente uno dei suoi amici lo invitava a vivere a Mosca invitò con lui Tolstoj, con il quale era stato in corrispondenza fino a quel momento", dice il direttore della Camera N.V. Gogol Vera Vikulova.
Il secondo volume di Dead Souls potrebbe essere quasi completato a questo punto; tutto ciò che restava era modificare gli ultimi capitoli.
Casa n. 7 sul viale Suvorovsky (Nikitsky), dove visse e morì il grande scrittore russo N.V. Gogol. Foto: ITAR-TASS
Dalle finestre della tenuta, Nikolai Vasilyevich osservava la sua amata Mosca. Da allora, ovviamente, Mosca è cambiata molto. La città era completamente rurale. Nel cortile della casa c'era un pozzo con una gru e sotto le finestre gracidavano le rane.
Lo scrittore fu un ospite gradito e onorato nella tenuta, gli fu assegnata un'intera ala, la cui stanza principale era il suo ufficio.
Come osserva il custode principale della Casa N.V. Gogol, qui viveva con tutto pronto: il tè gli veniva servito a qualsiasi ora, biancheria fresca, pranzo, cena - non c'erano preoccupazioni, tutte le condizioni erano create perché potesse lavorare qui al secondo volume di Dead Souls.
Allora cosa accadde all'alba del 12 febbraio 1852? Quale segreto custodisce questo ufficio nella casa n. 7A del Nikitsky Boulevard? I ricercatori fino ad oggi propongono una varietà di versioni: dalla follia di Gogol alla crisi che stava attraversando.
Gogol non aveva un interesse particolare per la vita quotidiana e il comfort, come in generale per tutto ciò che è materiale. Un piccolo divano, uno specchio, un letto dietro uno schermo, una scrivania dove lavorava. Gogol scriveva sempre in piedi, lavorando a lungo su ogni frase con attenzione e talvolta dolorosamente. Naturalmente, questo sacramento richiedeva una discreta quantità di carta. Dai manoscritti è chiaro che Gogol era molto esigente con se stesso e diceva che "il mio lavoro non è la letteratura, il mio lavoro è l'anima".
Gogol era un critico spietato e poneva le richieste più alte e senza compromessi principalmente a se stesso. "Ha riscritto ogni capitolo fino a sette volte, ha meticolosamente ripulito il testo in modo che si adattasse bene all'orecchio e allo stesso tempo la sua idea fosse interessante per il lettore", afferma l'art manager della Casa N.V. Gogol Larisa Kosareva.
L'edizione finale del secondo volume di Dead Souls non è affatto la prima opera di Gogol a morire nel fuoco. Ha bruciato il primo mentre era ancora a scuola. Arrivato a San Pietroburgo a causa delle critiche alla poesia "Hanz Küchelgarten", acquista e brucia tutte le copie. Brucia anche il secondo volume di Dead Souls, per la prima volta nel lontano 1845.
Riproduzione del dipinto "N.V. Gogol ascolta un musicista folk-kobzar a casa sua", 1949
Questa è la prima versione: perfezionismo. Gogol distrusse anche la successiva edizione del secondo volume di Dead Souls perché semplicemente non gli piaceva.
Lo scrittore Vladislav Otroshenko ritiene che sia possibile avvicinarsi alla risoluzione del mistero del camino nella villa sul Nikitsky Boulevard solo studiando a fondo i tratti caratteriali del grande scrittore, compresi quelli su cui anche i contemporanei erano almeno perplessi, soprattutto nell'ultimo anni della vita di Gogol. Nel bel mezzo di una conversazione poteva improvvisamente dire: “Va bene, basta, ne parliamo dopo”, sdraiarsi sul divano e girarsi verso il muro. Il suo modo di comunicare irritava molti dei suoi amici e parenti.
Una delle abitudini più inspiegabili di Gogol è la sua tendenza alla mistificazione. Anche nelle situazioni più innocenti, spesso non finiva di parlare, ingannava l'interlocutore o addirittura mentiva. Vladislav Otroshenko ha scritto: “Gogol ha detto: “Non dovresti mai dire la verità. Se vai a Roma, di' che vai a Kaluga; se vai a Kaluga, di' che vai a Roma." Questa natura dell'inganno di Gogol rimane incomprensibile sia agli studiosi di letteratura che a coloro che studiano la biografia di Gogol .”
Nikolai Vasilyevich aveva anche un rapporto speciale con il proprio passaporto: ogni volta che attraversava il confine di un determinato stato, si rifiutava categoricamente di presentare il documento al servizio di frontiera. Ad esempio, hanno fermato una diligenza e hanno detto: “Devi mostrare il passaporto”. Gogol si volta e finge di non capire cosa gli viene detto. E gli amici sono confusi e dicono: “Non ci lasciano passare”. Poi, alla fine, comincia a frugare in giro, come se cercasse un passaporto, ma tutti sanno chi viaggia con lui, che ha il passaporto in tasca.
"Ha scritto lettere, ad esempio, a sua madre, che ora è a Trieste, vede le belle onde del Mar Mediterraneo, gode del panorama, le descrive Trieste dettagliatamente. Non si è limitato a scriverle una lettera firmata "Trieste". (scritto, infatti, nel suo amico storico Mikhail Pogodin, a Mosca su Devichye Pole), sulla lettera ha anche disegnato un timbro postale di Trieste e lo ha contrassegnato con cura in modo che fosse impossibile distinguerlo", dice Vladislav Otroshenko, che ha trascorso cinque anni a scrivere un libro su Gogol.
Quindi, versione due: l’incendio del secondo volume di “Dead Souls” è stato un altro atto eccentrico di un genio che ha fatto così tanto per la letteratura russa da potersi permettere quasi tutto. Sapeva molto bene di essere popolare tra i suoi contemporanei e di essere lo scrittore numero 1.
Acquaforte "Gogol legge l'ispettore generale a scrittori e artisti del Teatro Maly", 1959. Foto: ITAR-TASS
È anche sorprendente che anche prima dell'avvento dell'epoca, le fotografie di Gogol fossero conosciute di vista. Una normale passeggiata lungo i tuoi viali preferiti di Mosca si è trasformata quasi in un romanzo poliziesco di spionaggio. Gli studenti dell'Università di Mosca, sapendo che Gogol amava passeggiare nel pomeriggio lungo i viali Nikitsky e Tverskoy, hanno lasciato le lezioni con le parole: "Guarderemo Gogol". Secondo le memorie, lo scrittore era basso, circa 1,65 metri, si avvolgeva spesso in un soprabito, forse per il freddo, o forse per farsi meno riconoscere.
Gogol aveva moltissimi fan: non solo davano per scontate le stranezze del loro idolo, ma erano anche pronti ad assecondarlo in tutto. Le palline di pane, che lo scrittore aveva l'abitudine di rotolare mentre pensava a qualcosa, sono diventate oggetti del desiderio dei collezionisti; i fan seguivano costantemente Gogol e raccoglievano le palline e le conservavano come reliquie.
Il regista Kirill Serebrennikov ha la sua visione del lavoro di Gogol. È pronto a porre la domanda in modo ancora più radicale: è esistito davvero il secondo volume di Dead Souls? Forse anche qui un brillante imbroglione ha ingannato tutti?
Gli esperti che studiano a fondo la vita e l’opera di Gogol concordano in parte con la versione del regista radicale. Il grande scrittore era pronto a mistificare qualsiasi cosa.
Una volta, quando Gogol era in visita a Sergei Aksakov, il suo caro amico, l'attore Mikhail Shchepkin, andò a trovarlo. Lo scrittore ha detto con entusiasmo al suo ospite di aver finito il secondo volume di Dead Souls. Si può solo immaginare quanto fosse felice Shchepkin: è stato il primo ad avere la fortuna di apprendere che il grandioso piano era stato completato. La fine di questa strana storia non tardò ad arrivare: la decorosa compagnia moscovita, che di solito si riuniva da Aksakov, si era appena seduta a tavola. Shchepkin si alza con un bicchiere di vino e dice: "Signori, congratulatevi con Nikolai Vasilyevich, ha finito il secondo volume di Dead Souls." E poi Gogol salta in piedi e dice: "Da chi l'avete sentito?" Shchepkin risponde: " Sì, da parte tua, oggi." "Me lo hai detto stamattina." Al che Gogol rispose: "Hai mangiato troppo giusquiamo o hai sognato." Gli ospiti risero: effettivamente Shchepkin ha inventato qualcosa lì.
La recitazione attirava Gogol con una forza quasi irresistibile: prima di scrivere qualsiasi cosa, Gogol la recitava di persona. E sorprendentemente, non c'erano ospiti, Gogol era solo, ma suonavano voci completamente diverse, maschio, femmina, Gogol era un attore brillante.
Una volta, già noto scrittore, cercò persino di trovare lavoro al Teatro Alexandrinsky. All'audizione, Gogol ha ricevuto un'offerta solo per convocare il pubblico e sistemare le sedie. È interessante notare che solo un paio di mesi dopo questa intervista, il direttore della troupe è stato incaricato di preparare "L'ispettore generale" di Gogol.
La voglia di viaggiare di Gogol è diventata uno dei temi dell'escursione interattiva, che si svolge ogni giorno nella casa-museo sul Nikitsky Boulevard. Il visitatore viene accolto da un antico baule da viaggio; l'impressione è accresciuta dai suoni della strada che provengono dalle sue profondità.
Come sai, Gogol ha visitato l'Europa più spesso della Russia. In realtà, ha scritto il primo volume di Dead Souls in Italia, dove ha trascorso complessivamente 12 anni e che ha definito la sua seconda patria. Fu da Roma che un giorno arrivò una lettera che mise seriamente in guardia gli amici di Gogol. Si ha la sensazione che Gogol nella sua vita stia cominciando a recitare la storia con il naso del maggiore Kovalev. Proprio come il naso si è separato dal maggiore Kovalev e ha iniziato a camminare da solo, così è qui. Gogol scrisse nelle sue lettere che era necessario trovare qualcun altro Gogol a San Pietroburgo, che sarebbero potute accadere alcune storie fraudolente, che alcune opere sarebbero state pubblicate sotto il suo nome.
Fu allora che si insinuò il pensiero che le infinite bufale di Gogol non fossero solo le eccentricità di un genio, ma un sintomo di una malattia profondamente spirituale.
Uno dei ricercatori della Casa di N.V. Gogol dice: "Una volta ho fatto un giro agli psichiatri. Non sapevo che fossero psichiatri, quindi ho detto loro la mia opinione. Ma mi hanno detto: "Sì, abbiamo diagnosticato Gogol molto tempo fa. Bene, guarda anche la calligrafia", - nel museo sulla scrivania ci sono campioni della calligrafia di Gogol. Cominciarono a dire direttamente che tipo di disturbo era. Ma mi sembra che non tutti i medici rischierebbero di fare una diagnosi in contumacia, ed eccolo qui 200 anni fa.
Forse l'incendio del secondo volume di Dead Souls è stato davvero un atto folle nel senso clinico del termine? Ciò significa che i tentativi di comprenderlo e spiegarlo dal punto di vista del buon senso sono un esercizio vuoto e inutile?
Ma questa versione non è affatto l’ultima. È noto che l'autore delle mistiche "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" e del "Viy" completamente infernale alla fine della sua vita negò qualsiasi diavoleria. A quel tempo, Gogol veniva spesso visto nella chiesa di San Nicola Taumaturgo (il patrono spirituale di Gogol) in Starovagankovsky Lane.
Disegno di Boris Lebedev "Incontro di Gogol con Belinsky", 1948. Foto: ITAR-TASS
Alcuni ricercatori ritengono che ciò che è stato veramente fatale (sia per il secondo volume di Dead Souls che per il loro creatore) sia stata la conoscenza con l'arciprete Matvey Konstantinovsky, il mentore spirituale del conte Alexander Tolstoj. Il prete, distinto dai suoi giudizi estremamente duri, alla fine divenne il confessore di Gogol. Mostrò il suo manoscritto, su cui stava lavorando da nove anni, a padre Matvey e ricevette recensioni negative. È possibile che queste parole crudeli del prete siano state l'ultima goccia. Nella notte tra l’11 e il 12 febbraio 1852, un ospite di una casa sul Nikitsky Boulevard commise ciò che l’artista Ilya Repin avrebbe poi chiamato “l’autoimmolazione di Gogol”. Si ritiene che Gogol lo bruciò in uno stato di passione e in seguito se ne pentì immensamente, ma fu consolato dal proprietario della casa, Alexander Petrovich Tolstoj. Si avvicinò e disse piano: "Ma hai tutto qui, nella tua testa, puoi ripristinarlo".
Ma non si poteva più parlare di restauro del secondo volume. Il giorno successivo, Gogol annunciò che avrebbe iniziato a digiunare e presto rinunciò del tutto al cibo. Digiunava con un tale zelo con cui probabilmente nessun altro credente digiunava. E ad un certo punto, quando fu chiaro che Gogol si stava già indebolendo, il conte Tolstoj chiamò i medici, ma non trovarono alcuna malattia a Gogol.
10 giorni dopo Gogol morì per esaurimento fisico. La morte del grande scrittore ha scioccato Mosca; nella chiesa della Santa Martire Tatiana all'Università di Mosca, sembrava che l'intera città gli avesse detto addio. Tutte le strade circostanti erano piene di gente e l'addio durò molto tempo.
Il monumento a Gogol fu deciso a Mosca 30 anni dopo, all'inizio degli anni '80 del XIX secolo. La raccolta delle donazioni richiese molto tempo; l'importo richiesto fu raccolto solo nel 1896. Si sono svolti numerosi concorsi ai quali sono stati presentati più di cinquanta progetti. Di conseguenza, il monumento fu affidato al giovane scultore Nikolai Andreev. Ha affrontato la questione con la sua caratteristica scrupolosità. Andreev ha sempre cercato la natura per le sue opere. Studiò ogni possibile ritratto di Gogol che riuscì a trovare. Dipinse e raffigurò Gogol, avvalendosi dei servizi di suo fratello, che posò per lui per la scultura.
Lo scultore visitò la patria dello scrittore e incontrò la sorella minore. Il risultato della sua ricerca fondamentale fu, senza esagerare, un monumento rivoluzionario per l'epoca. Nel 1909, il monumento in piazza Arbat fu inaugurato davanti a migliaia di persone.
Anche la posa del monumento è stata molto solenne e celebrata nel ristorante praghese. Gli organizzatori si sono avvicinati alla cena di gala in un modo molto originale, perché hanno preparato tutti i piatti che in un modo o nell'altro sono apparsi nelle opere di Gogol: si tratta della "zuppa in una casseruola di Parigi" e dello "shanezhki con spezie" di Korobochka, e vari sottaceti, marmellate dai contenitori Pulcheria Ivanovna.
Tuttavia, non a tutti è piaciuto il triste, premuroso e tragico Gogol. Si dice che alla fine il monumento fu spostato da piazza Arbat nel cortile della tenuta del conte Tolstoj per ordine dello stesso Stalin. E nel 1952, all'inizio del viale Gogolevskij, apparve un poster di Nikolai Vasilevich, pieno di salute, dotato di una patetica iscrizione: "A Gogol dal governo dell'Unione Sovietica". La nuova immagine ritoccata ha suscitato molto ridicolo: "L'umorismo di Gogol ci è caro, le lacrime di Gogol sono un ostacolo. Seduto portava tristezza, lascia che questo rappresenti una risata".
Tuttavia, nel tempo, i moscoviti si innamorarono di questa immagine. Alla fine degli anni '70 del secolo scorso, gli hippy di Mosca iniziarono a radunarsi attorno al monumento sul Boulevard Gogolevskij. L'era dei figli dei fiori è finita da tempo, ma ogni anno, il 1 aprile, gli anziani "hiparis" di Mosca, indossando i loro pantaloni a zampa d'elefante preferiti, si riuniscono di nuovo al "gogol" per ricordare la loro allegra giovinezza. Gli hippy hanno la propria risposta a ogni domanda, la propria verità e la propria mitologia. E Nikolai Vasilyevich Gogol occupa un posto speciale, ma senza dubbio molto onorevole nel loro pantheon. L'artista Alexander Iosifov ha osservato: "In primo luogo, Gogol stesso ha già un aspetto hippie. In secondo luogo, è in una certa misura misticamente predisposto alla percezione della vita, che è ciò a cui sono predisposti quei giovani. Questa è precisamente la percezione inadeguata della vita .”
E, naturalmente, ogni hippie ha la sua versione di quello che è successo nella casa di Nikitsky Boulevard: "Sono rimasto deluso dalla vita. Inoltre, dicono che fosse molto malato e, secondo la leggenda, quando la bara fu aperta, il coperchio è stato graffiato. Forse forse lo hanno seppellito vivo."
L'aura di mistero che circondò Gogol durante la sua vita si intensificò solo dopo la sua morte. Vladislav Otroshenko ritiene che questo sia naturale: "Prima di Gogol, non abbiamo mai avuto uno scrittore che abbia fatto della letteratura la sua vita. Pushkin - sì, ha avuto molte cose nella sua vita: aveva una famiglia, una moglie, figli, duelli, carte ", amici, intrighi di corte. Gogol non aveva altro nella sua vita tranne la letteratura. Era un tale monaco della letteratura."
Un monaco, un asceta, un eremita eccentrico, un artista e un viaggiatore solitario, uno scrittore che ha lasciato l'eredità più grande e non ha avuto durante la sua vita nemmeno i segni più elementari della quotidianità. Dopo la morte dello scrittore, fu compilato un inventario, principalmente i suoi beni erano libri, 234 volumi, sia in russo che in lingue straniere. Gli indumenti elencati in questo inventario erano in cattive condizioni. Di tutte le cose di valore, solo un orologio d'oro può essere chiamato." L'orologio, tuttavia, è scomparso. E ciò che è sopravvissuto è arrivato a noi grazie ad amici, parenti o semplicemente ammiratori del talento dello scrittore. Il principale orgoglio della Casa di N.V. Gogol è un bicchiere acquistato dai discendenti di sua sorella Elisabetta, che Nikolai Vasilyevich le regalò per il suo matrimonio. Nel museo si trova anche un puntaspilli in osso, che gli è stato tramandato da sua madre. Nikolai Vasilyevich , si scopre, era un ottimo cucitore, ricamatore, si aggiustava cravatte, sciarpe e cuciva anche abiti per le sorelle.
Gli ammiratori dello stile melodioso di Gogol vengono ancora in questa casa sul Nikitsky Boulevard. Ogni anno a marzo qui viene celebrato il Giorno della Memoria dello scrittore e ogni volta si sente la "Preghiera", l'unica poesia di Gogol. Durante la vita di Gogol, in questa casa si tenevano i mercoledì ucraini di Gogol. Gogol amava molto le canzoni ucraine e, sebbene lui stesso non avesse un orecchio così pronunciato per la musica, raccoglieva canzoni ucraine, le registrava e amava cantare insieme e persino battere leggermente i piedi.
Dipinto di Peter Geller "Gogol, Pushkin e Zhukovsky nell'estate del 1831 a Carskoe Selo", 1952. Foto: ITAR-TASS
Chiunque può venire a casa in Nikitsky Boulevard, ma non tutti possono restare. Vera Nikulina (direttrice della N.V. Gogol House) afferma: "Ho avuto casi in cui le persone venivano, lavoravano per tre giorni, la loro temperatura aumentava, non scendeva e se ne andavano. Si ritiene che la casa accetti o non accetti una persona .” Alcuni chiariscono: questa non è una casa, ma Gogol stesso mette alla prova la forza delle persone, accoglie i fedeli e respinge con decisione il casuale. Nella casa di Gogol è apparso un detto: "questo è Gogol". Quando succede qualcosa, “è tutta colpa di Gogol”.
Allora cosa accadde realmente a Gogol la notte tra l'11 e il 12 febbraio 1852? Lo scrittore Vladislav Otroshenko è sicuro che questi fogli di manoscritto paffuto, trasformandosi rapidamente in cenere, siano solo l'ultimo atto di una tragedia iniziata dieci anni prima, proprio nel momento in cui fu pubblicato il primo volume della poesia “Dead Souls”: “ Tutta la Russia sta aspettando il secondo volume di "Dead Souls" da lui anime", quando il primo volume fa una rivoluzione nella letteratura russa e nelle menti dei lettori. Tutta la Russia lo guarda e lui vola sopra il mondo. E all'improvviso crolla. Scrive alla damigella d'onore della corte, Alexandra Osipovna Smirnova, questa era una delle sue amiche più care, nell'anno 1845 le scrive: "Dio mi ha tolto la capacità di creare".
Questa versione non smentisce tutte le precedenti, anzi le unisce insieme, e quindi sembra la più probabile. Vladislav Otroshenko: "Gogol è morto per la letteratura, è morto per "Anime morte", perché era una cosa tale che o è scritta e solleva il creatore semplicemente in paradiso, o lo uccide se non è scritta. Dopotutto, Gogol intendeva scrivere un terzo volume, e c'erano solo due vie d'uscita da questo grandioso piano: realizzarlo o morire."
Gogol è rimasto uno degli scrittori più misteriosi per un secolo e mezzo. A volte leggero e ironico, più spesso cupo, mezzo folle, e sempre magico e inafferrabile. E quindi chiunque apra i suoi libri vi trova ogni volta qualcosa di proprio.
Larisa Kosareva (direttore artistico della Casa di N.V. Gogol): "Indovinello, misticismo, mistero, umorismo: questo è ciò che manca nella prosa moderna. Tuttavia, è molto ironico, e questo scherzo, umorismo, fantasia è un blockbuster del XIX secolo, Gogol".
Un Byron (attore): "Molto simile al nostro poeta Edgar Allan Poe. C'è un lato oscuro comune, mi sembra. Persona con un destino difficile, entrambi questi poeti hanno avuto storie di vita complesse. Entrambi amano il momento della l'assurdo. Adoro l'assurdo." .
Vladislav Otroshenko (scrittore): "Diciamo sempre che la letteratura è generalmente la ricchezza più importante che la Russia aveva, una ricchezza che non si esaurisce. Perché l'atteggiamento che, tra l'altro, è stato stabilito da Gogol, l'atteggiamento nei confronti della letteratura come qualcosa - qualcosa che ti assorbe completamente."
Opere complete di N.V. Gogol, 1975. Foto: ITAR-TASS
E quindi, probabilmente, ogni lettore attento ha la sua versione di ciò che è realmente accaduto una notte di febbraio in una casa sul Nikitsky Boulevard.
Il ricercatore del museo Oleg Robinov ritiene che Nikolai Vasilyevich, poco prima della sua morte, venne e seppellì il secondo volume di "Dead Souls" nel suo cortile. Inoltre, ha fatto un terrapieno, un piccolo tumulo, e ha detto ai contadini, ha lasciato in eredità che se c'è un cattivo raccolto, un anno difficile, lo scaverai, lo venderai e sarai felice.
Gogol visse gli ultimi quattro anni della sua vita a Mosca, in una casa sul Nikitsky Boulevard. Fu lì, secondo la leggenda, che bruciò il secondo volume di Dead Souls. La casa apparteneva al conte A.P. Tolstoj, che ospitò lo scrittore eternamente instabile e solitario e fece di tutto per farlo sentire libero e a suo agio.
Gogol veniva accudito come un bambino: pranzi, colazioni e cene venivano serviti dove e quando voleva, si lavavano i vestiti e anche la biancheria veniva stesa sulle cassettiere. Con lui, oltre al domestico, c'era un giovane piccolo russo, Semyon, efficiente e devoto. Nell'ala dove abitava lo scrittore regnava sempre uno straordinario silenzio. Camminava da un angolo all'altro, si sedeva, scriveva o arrotolava palline di pane che, come diceva, lo aiutavano a concentrarsi e a risolvere problemi complessi. Ma, nonostante le condizioni favorevoli per la vita e la creatività, nella casa di Nikitsky Boulevard scoppiò l'ultimo, strano dramma nella vita di Gogol.
Molti di coloro che conoscevano personalmente Nikolai Vasilyevich lo consideravano una persona riservata e misteriosa. Persino gli amici e gli ammiratori del suo talento hanno notato che era incline all'astuzia, all'inganno e alle bufale. E alla richiesta di Gogol di parlare di lui come persona, il suo devoto amico Pletnev ha risposto: "Una creatura riservata, egoista, arrogante, diffidente che sacrifica tutto per la gloria..."
Gogol viveva secondo la sua creatività, per il suo bene si condannò alla povertà. Tutta la sua proprietà era limitata alla “valigia più piccola”. Il secondo volume di Dead Souls, l’opera principale della vita dello scrittore, frutto della sua ricerca religiosa, sarebbe stato presto completato. Era un'opera in cui metteva tutta la verità sulla Russia, tutto il suo amore per essa. "Il mio lavoro è fantastico, la mia impresa è salvare!" - disse Gogol ai suoi amici. Tuttavia, nella vita dello scrittore arrivò una svolta...
Tutto iniziò nel gennaio 1852, quando morì E. Khomyakova, moglie dell'amico di Gogol. La considerava una donna molto degna. E dopo la sua morte ha confessato al suo confessore, l'arciprete Matteo (Konstantinovsky): "La paura della morte mi ha preso". Da quel momento in poi, Nikolai Vasilyevich pensò costantemente alla morte e si lamentò della perdita di forza. Lo stesso padre Matteo pretese che lasciasse le sue opere letterarie e, infine, pensasse al suo stato spirituale, moderasse il suo appetito e cominciasse a digiunare. Nikolai Vasilyevich, ascoltando il consiglio del suo confessore, iniziò a digiunare, sebbene non perdesse il suo solito appetito, quindi soffriva di mancanza di cibo, pregava di notte e dormiva poco.
Dal punto di vista della psichiatria moderna, si può presumere che Gogol avesse la psiconevrosi. Non è noto se la morte di Khomyakova lo abbia colpito così tanto o se ci fosse qualche altra ragione per lo sviluppo della nevrosi nello scrittore. Ma è noto che durante l'infanzia Gogol ebbe convulsioni, accompagnate da malinconia e depressione, così forti che una volta disse: "Impiccarsi o annegare mi sembrava una sorta di medicina e sollievo". E nel 1845, in una lettera a N.M. Gogol scrisse a Yazykov: "La mia salute è diventata piuttosto scarsa... L'ansia nervosa e vari segni di completa disintegrazione in tutto il mio corpo mi spaventano".
È possibile che esattamente lo stesso "scollamento" abbia spinto Nikolai Vasilyevich a commettere l'atto più strano della sua biografia. Nella notte tra l'11 e il 12 febbraio 1852, chiamò Semyon e gli ordinò di portare una valigetta in cui erano conservati i quaderni con la continuazione di "Dead Souls". Su richiesta del servitore di non distruggere il manoscritto, Gogol mise i quaderni nel camino e li diede fuoco con una candela, e disse a Semyon: “Non sono affari tuoi! Pregare!"
Al mattino Gogol, apparentemente stupito dal proprio impulso, disse al conte Tolstoj: “È quello che ho fatto! Volevo bruciare alcune cose preparate da molto tempo, ma ho bruciato tutto. Quanto è forte il maligno: ecco a cosa mi ha portato! E lì ho capito e presentato tante cose utili... Ho pensato di mandare un quaderno ai miei amici come ricordo: lasciamo che facciano quello che vogliono. Ora tutto è sparito." .