Indirizzo: Russia, regione di Yaroslavl, Rostov il Grande, st. Zhelyabovskogo, 32 anni
Prima menzione: 1261
Principali attrazioni: Cattedrale dell'Epifania, Chiesa dell'Entrata nel Tempio della Beata Vergine Maria, Chiesa di San Nicola Taumaturgo
Coordinate: 57°11"46.0"N 39°27"04.8"E
Molto bello dalla parte del Lago Nero è uno dei più antichi sulla terra di Rostov: il Monastero dell'Epifania Abramo. Non si hanno notizie precise sull'epoca della sua fondazione. Si ritiene che ciò sia avvenuto alla fine del XII secolo presso un antico tempio pagano e il monastero fu menzionato per la prima volta nelle cronache nel 1261. Situata qui dalla metà del XVI secolo, la Cattedrale dell'Epifania sembra uscita dalle pagine dei racconti popolari. Sorprendentemente, questo maestoso edificio a più cupole, di composizione complessa, è stato eretto su un'unica fondazione.
Monastero dell'Epifania di Avraamiev visto dall'alto
Storia del monastero dell'Epifania di Avraamiev
Il fondatore del monastero è considerato il santo di Rostov Sant'Abramo. La leggenda sulla creazione del monastero è descritta nella Vita di questo santo. Si dice che sulle rive del Nerone esista da tempo un idolo di pietra dedicato al dio pagano Veles. I residenti locali lo veneravano come assistente nei lavori agricoli, così come come il dio della saggezza e dei canti rituali. Secondo il testo cristiano, l'apostolo teologo, apparso ad Abramo, gli porse una verga sormontata da una croce, con l'aiuto della quale l'idolo pagano fu schiacciato. E al suo posto costruirono una chiesa di legno in onore dell'apostolo teologo, e i fratelli cominciarono a radunarsi attorno ad essa.
Successivamente Abramo fu ordinato al grado di archimandrita del monastero monastico maschile da lui fondato. Il monaco Abramo fu molto venerato dai credenti come predicatore, visse una lunga vita e fu sepolto nella Chiesa dell'Epifania. Nel XV secolo fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa.
Il monastero maschile svolgeva una duplice funzione. Era un centro per la diffusione della fede cristiana tra la popolazione pagana locale e allo stesso tempo svolgeva il ruolo di fortezza, proteggendo gli accessi a Rostov. È interessante notare che a metà del XVI secolo, prima della campagna militare contro Kazan, il monastero fu visitato dallo zar Ivan il Terribile. Vide la verga di Abramo e la portò con sé sul campo di battaglia, lasciando la croce nel monastero. Dopo la vittoria sui Tartari, lo zar stanziò fondi per la costruzione di una nuova cattedrale dell'Epifania in mattoni, dedicata alla cattura di Kazan, e in seguito donò libri e icone di valore al tempio eretto.
Da sinistra a destra: Cattedrale dell'Epifania, Chiesa di San Nicola Taumaturgo
Durante l'invasione polacco-lituana, avvenuta all'inizio del XVII secolo, il monastero, come l'intera Rostov, soffrì molto. E per quasi mezzo secolo il monastero fu restaurato e raccolse fondi per la nuova costruzione in pietra. È noto che importanti contributi monetari per la ristrutturazione del monastero furono apportati dallo zar Fyodor Mikhailovich e dai membri della sua famiglia.
A metà del XVIII secolo, dopo la canonizzazione di Dmitrij di Rostov, in città sorse il monastero Spaso-Yakovlevskij. E Avraamiev, costruito in periferia, passò in secondo piano, sebbene i membri della famiglia reale continuassero a fargli visita. Qui c'erano anche Giovanni di Kronstadt e il patriarca Tikhon.
Nel 1914 si concluse la storia secolare del monastero. I pochi monaci rimasti furono trasferiti dal monastero Spaso-Yakovlevskij. E il territorio fu ceduto alle monache del Monastero di Sant'Eufrosina di Polotsk e della Scuola Diocesana di Vitebsk, trasportate dalla Bielorussia. Ma non rimasero a lungo nel territorio del monastero.
Cattedrale dell'Epifania
Con l'avvento del potere sovietico iniziarono una serie di persecuzioni contro il monastero. Nel 1918 alle monache furono tolte tutte le attrezzature agricole. Quindi tutti i preziosi utensili liturgici furono confiscati e alcune celle monastiche iniziarono ad essere utilizzate come abitazioni ufficiali. Nel luglio 1929 le funzioni religiose furono finalmente vietate, il recinto del monastero fu smantellato e la necropoli demolita. Le reliquie di Sant'Abramo furono trasferite nel museo locale. I restanti abitanti furono sottoposti ad arresti e repressioni. La Chiesa dell'Epifania veniva utilizzata come magazzino del grano. Chiesa Vvedenskaya - per un asilo nido, un sanatorio e un centro di disintossicazione. E il refettorio dell'edificio dell'abate viene utilizzato per vari uffici abitativi a Rostov.
Il trasferimento degli edifici del monastero alla chiesa è avvenuto nel 1994. A questo punto, la maggior parte di loro era in condizioni deplorevoli. E ci sono voluti molti sforzi e tempo per restaurare i templi e il territorio. I lavori di restauro attivi nel monastero sono ancora in corso.
Monumenti architettonici sul territorio del monastero
Fino alla metà del XVI secolo tutti gli edifici del monastero erano in legno. La prima chiesa in pietra, la Cattedrale dell'Epifania, è sopravvissuta fino ad oggi. Ha la stessa epoca della famosa Cattedrale di San Basilio, che si trova sulla Piazza Rossa del Cremlino di Mosca, e fu costruita nel 1553-1554.
Cattedrale dell'Epifania
La cattedrale si è rivelata davvero maestosa. L'alta base a quattro pilastri, a pianta quadrata, è sormontata da cinque cupole. Sul lato sud l'edificio è notevolmente ampliato da una galleria annessa, nell'angolo della quale si erige uno snello campanile a padiglione. Il tempio triabsidato poggia su un alto basamento. L'intera struttura non ha una simmetria rigorosa, ma sembra molto armoniosa e pittoresca. L'edificio della cattedrale fu ricostruito più volte. I ricercatori ritengono che il campanile e i tamburi che sostengono le cupole siano stati costruiti nel corso del tempo. Inoltre, la complessa soletta del tetto è stata sostituita con un più pratico tetto a padiglione.
Sono tre i limiti consacrati nella cattedrale. Dal punto di vista architettonico la più bella è quella orientale, dedicata al fondatore del monastero, il monaco Abramo. Questa cappella è coronata da una pittoresca tenda.
La seconda struttura in pietra conservata nel monastero è la chiesa Vvedenskaya. Apparve qui nel 1769, quando il monastero finalmente si riprese dalla rovina portata dal Tempo dei Torbidi. Ciò accadde durante il periodo dell'abate del monastero Giona, che in seguito divenne il metropolita di Rostov Giona III. Nella nuova chiesa ad una cupola furono istituite due parrocchie. Uno di questi era dedicato all'ingresso della Santissima Theotokos nel tempio e l'altro ai taumaturghi Solovetsky Zosima e Savvaty. Il tempio fu costruito con grandi mattoni in stile classico e coperto da un tetto a otto falde. Sotto la parte dell'altare è conservato il luogo dove fu sepolto il padre del metropolita Giona III, lo schemamonaco Sysoi. Inizialmente dalla Chiesa della Presentazione si accedeva attraverso un passaggio alla Cattedrale dell'Epifania. Ma col tempo, questa transizione è stata smantellata.
Chiesa di San Nicola Taumaturgo
Negli anni '80 del XVII secolo nel monastero apparve una nuova porta in pietra della chiesa di San Nicola con due torri ai bordi. Fu eretto sopra l'ingresso occidentale del monastero con i fondi stanziati dai boiardi Meshcherinov. Nel corso del tempo, dopo un incendio nel 1730 e un fulmine nel 1826, la chiesa venne notevolmente ricostruita. Questi lavori furono supervisionati dal famoso architetto di Yaroslavl Pyotr Yakovlevich Pankov, che trasformò la chiesa in un campanile. E oggi vediamo la Chiesa di San Nicola significativamente cambiata e diversa dai piani originali degli architetti, ad eccezione della decorazione decorativa conservata della facciata. Ora nella chiesa c'è un santuario con le reliquie di Sant'Abramo.
Sono sopravvissuti fino ad oggi anche l'edificio dell'edificio dell'abate, costruito nel 1837, e il refettorio basso a un piano, eretto nel 1892. E non sono rimaste tracce del vecchio recinto in pietra del monastero. Adesso, al suo posto, è stata installata una grata metallica attorno al territorio.
Tra i monumenti architettonici non conservati va segnalata anche la cappella, costruita alla fine del XVIII secolo a spese del sindaco del commerciante N.A. Khlebnikov. La cappella fu smantellata nel 1930. Si trovava sopra i luoghi di sepoltura dell'anziano Pimen e del santo stolto Stakhius (Atanasio) venerato a Rostov. Secondo la leggenda che ci è pervenuta, il motivo della costruzione della cappella fu la guarigione di Khlebnikov da un forte mal di testa, grazie alle preghiere di Pimen.
Chiesa della Presentazione della Beata Vergine Maria al Tempio
Stato attuale e modalità di visita al Monastero dell'Epifania di Avraamiev
Nel 2004 sul territorio del monastero, che appartiene alla diocesi di Yaroslavl, è stato fondato un convento. Chiunque può entrare nel territorio del monastero. Dispone di un proprio refettorio, di un laboratorio di ceramica e di un impianto di produzione per la confezione di paramenti sacri. L'ingresso principale del monastero si trova in via Zhelyabovskaya. È incorniciato dalla porta ben restaurata della chiesa di San Nicola. E dal monastero stesso si gode una bellissima vista sulla superficie del lago di Nerone.
Come arrivare al Monastero dell'Epifania di Avraamiev
Il monastero si trova all'indirizzo: via Zhelyabovskaya, 32. Questo posto si trova a nord-est del Cremlino di Rostov, nella zona di Petrovskaya Sloboda.
Rostov Velikij quasi la città più antica della Rus'. Risale all'862. Questa data non è difficile da ricordare. Nello stesso anno furono fondate Kiev, Murom e tre anni prima Velikij Novgorod.
Da dove inizi solitamente a conoscere la città? Dal centro. Il centro di ogni antica città russa è il Cremlino, o ciò che ne resta ai nostri giorni. Rostov il Grande è stato fortunato. Il bel Cremlino si erge in tutto il suo splendore e splendore per la gioia di tutti noi.
Ma la storia della città, come la storia del Paese, non può essere misurata solo dal Cremlino. La misura della vita russa, il volto della storia russa, sono i nostri santi monasteri.
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Sono stato a Rostov molte volte e non ho mai ignorato il suo orgoglio principale: . Ma in realtà questa piccola cittadina di provincia ha molto più orgoglio. Uno di questi è il monastero più antico della città e di tutta la Russia - Monastero dell'Epifania Abramo.
Non avevamo piani chiari. C'era un problema urgente: prelevare denaro dalla carta in modo da poter continuare il programma di escursioni e pranzare. Questa è la prosa della vita. Forse non vale la pena scriverne, ma vorrei mettere in guardia me stesso e gli altri da tali sovrapposizioni in futuro. Nei piccoli centri di provincia c'è un problema con i bancomat. A Rostov ce n'è di più che altrove.
A quel punto non sapevamo dove saremmo andati una volta risolta la questione monetaria. Abbiamo da tempo abbandonato un rigido programma di viaggio. Solo l'azione improvvisata in base alla situazione è la principale garanzia di un viaggio insolito. Il viaggio secondo un programma prescritto è giustificato solo per i turisti principianti e per i gruppi organizzati. Per le persone esperte è come avere le ali tarpate.
Quindi, entrati in città, sulla strada per il centro, a sinistra della strada abbiamo visto le cupole dei templi. Sapevo che a Rostov, oltre a quello più famoso, c'erano altri monasteri e non ci ero mai stato. Quindi abbiamo deciso di fermarci. E non se ne sono pentiti.
Risultò essere il Convento di Avraamiev. Il luogo è sacro, tranquillo, poco frequentato dai turisti. Ci sono pochissime persone qui.
Per fortuna nessuno guida senza gonna. Ho visto donne andare e venire dal tempio in pantaloni. E niente...
In generale, il posto qui è in qualche modo speciale, buono, secondo i sentimenti interiori. Il monastero è senza recinzione e non è sopravvissuto fino ad oggi. Pertanto, tutto sembra abbastanza semplice: tre templi e un piccolo cimitero, circondati da una modesta recinzione metallica. Ordinario-pre-ordinario. E tutto questo, lontano dal rumore, una sorta di bellezza incontaminata si trova sulle rive del Lago Nero...
All’inizio ci siamo un po’ persi: non sapevamo come arrivarci, come capire dove fosse l’ingresso. Il luogo in cui inizialmente arrivammo somigliava a un cortile per la nostra gente: una strada che conduceva attraverso un cancello aperto a una piccola area asfaltata. Ci sono due auto sopra. Chi, cosa non è chiaro. Sono partiti, hanno vagato qua e là, poi sono tornati e hanno corso il rischio di venire qui. Va tutto bene. Ci siamo fermati accanto alle macchine parcheggiate e siamo scesi dall'auto. Mi sono tolto la sciarpa dal collo e me la sono messa in testa. Fuori pericolo, posto sconosciuto. Come al solito, non avevo la gonna.
Abbiamo camminato per il territorio. Tranquillo. Vuoto (nel senso di assenza di persone). Non è chiaro se il monastero funzioni o non funzioni. Anche se probabilmente è impossibile dirlo.
Poi abbiamo incontrato diverse persone che stavano lasciando il tempio e una donna che spazzava l'area vicino al tempio.
Probabilmente il santo monastero dovrebbe essere così: semplice, calmo, dove solo gli uccelli e il vento volteggiano in alto, e si sente il passo del tempo e l'eternità dell'esistenza... È esattamente così: con un'anima luminosa, pace nel cuore, dovresti lasciare il luogo santo...
E tutte queste catene di guardia, ora densamente posizionate nei monasteri, per spaventare le persone, allontanarle dal Tempio e amareggiarle - questo è un orrore silenzioso, una vergogna per alcuni monasteri eccessivamente promossi che prosperano chissà come.
Qualche parola sulla storia del Monastero dell'Epifania Abramo.
Secondo varie fonti sarebbe stata fondata nel 990 o nel 1080 (in alcuni luoghi però viene fornita anche una cifra successiva). La data 1080 è indicata sui pannelli informativi del monastero. Anche lei fa impressione. Ancora - XI secolo!
Ma l'unica cosa che mi confonde è il fatto che il monastero fu fondato dal monaco Abramo, morto nel 1010. Cosa fare allora con la data di fondazione del 1080? Non lo so. Questo è uno dei misteri del monastero. Immagino che non sia l'unico.
Ci sono tre templi sul territorio. Due cose attirano maggiormente l'attenzione: un enorme crollo Cattedrale dell'Epifania(1555) e bello come un quadro, restaurato Porta della Chiesa di San Nicola con due torri (fine XVII secolo). Terzo, Chiesa Vvedenskaya(1650) è abbastanza semplice.
Inizialmente, tutti i templi erano di legno. La prima ad essere costruita in pietra, per ordine di Ivan il Terribile, fu la Cattedrale dell'Epifania (1553-1555), coeva alla Cattedrale di San Basilio a Mosca. Osservando lo stato attuale sembra che da allora non sia stato più ristrutturato. Anche se, ovviamente, negli ultimi secoli è stato completato e ricostruito più volte, ma ora è in uno stato deplorevole. Ho trovato una sua vecchia foto.
Ecco come appare oggi.
Ecco una foto più grande così puoi vederla meglio.
Ma sono solo io, non per dispetto. È una vergogna per la nostra cara, inestimabile storia e architettura, oppressa e distrutta per molti anni. Per credenti e non credenti, per bisnonni e discendenti.
Lo stanno distruggendo... E non sai cosa è meglio, venire alla fredda bellezza impolverata e prendersi un calcio in culo nei pantaloni proprio per questi pantaloni e una macchina fotografica in mano, o venire a una santa luogo, leccarsi le ferite, rinascere dalle rovine, guardare i templi, prendere una boccata d'aria profonda, acquisire forza interiore e tranquillità e... sentirsi un essere umano.
Prima della rivoluzione, il Monastero dell'Epifania Abramo appariva così:
L'antica recinzione, come ho scritto sopra, non è stata conservata, ma, fortunatamente, è stata conservata la porta della chiesa di San Nicola con le torri di questa recinzione.
Guardando questa struttura, ancora non riuscivo a capire che tipo di miracolo fosse. Ovunque vada, non si adatta al telaio. Non come quello
Non come quello.
Bene, è vero, non è ancora solo una chiesa, ma con ulteriori edifici sui lati.
L'edificio è molto bello. Il fatto che si tratti del XVII secolo è ricordato dalle piastrelle che decorano il tempio.
Monastero dell'Epifania di Avraamiev (Rostov il Grande)- ...Wikipedia
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Il monastero dell'Epifania Abramo, a Rostov il Grande, è uno dei monasteri più antichi non solo della diocesi di Yaroslavl, ma della Russia in generale. La sua fondazione coincide con la fondazione degli antichi monasteri di Kyiv e Velikij Novgorod e risale all'epoca della diffusione della fede e della pietà cristiana nella Rus'. A quei tempi, il luogo stesso del monastero si chiamava "Chudsky End". Lì sorgeva l'idolo “Veles”, venerato dai pagani locali come patrono del commercio e della ricchezza. I predicatori della fede cristiana nella regione di Rostov hanno lavorato molto, ma la parte di Chudsky ha continuato ostinatamente ad adorare il suo idolo, e l'illuminatore di questa parte è stato il Rev. Abramo.
Il monaco Abramo nacque all'inizio del X secolo e nella sua giovinezza, lasciando la casa dei genitori e la vanità mondana, accettò il monachesimo. Il reverendo guardò con dolore come alcuni Rostoviti fossero ancora tentati dagli idoli. Il monaco con le lacrime pregò Dio di dargli la forza e la grazia dello Spirito Santo per distruggere l'idolo malvagio di Veles. Avendo ricevuto la rivelazione che per rovesciarlo è necessario recarsi a Costantinopoli, presso la casa di S. ap. Giovanni il Teologo, il monaco Abramo intraprese un viaggio che fu miracolosamente accorciato, poiché l'apostolo stesso apparve ad Abramo sulle rive del fiume Ishni, che attraversa la strada da Rostov a Mosca alla sua confluenza con il Lago Nero, vicino alla città della stessa Rostov. All'incontro di S. L'apostolo Giovanni benedisse il monaco e gli diede una canna di canna, con la quale il monaco schiacciò l'idolo.
Sul sito dell'idolo distrutto, il monaco costruì un tempio in cui gli ex pagani venivano "battezzati dai giovani agli anziani", che fu consacrato dal vescovo di Rostov in onore della festa dell'Epifania. Vicino al tempio di S. Abramo “costruì celle e radunò i monaci, sii il loro mentore e crea il loro monastero comune”. Così, tra i convertiti, nacque il primo monastero di Rostov. Le sante reliquie del Santo furono scoperte e glorificate mediante miracoli nel 1210, sotto il Granduca Vsevolod III, figlio di Yuri Dolgoruky.
Il monastero divenne famoso anche per altri asceti della schiera dei santi della Chiesa russa. Durante il giogo mongolo-tartaro, il vescovo Ignazio, il taumaturgo di Rostov, uscì dalle sue mura per servire come santo. Dalla vita del venerabile Irinarca, il recluso di Rostov, si sa che trascorse diversi anni nel monastero abramitico alla fine del XVI secolo. In quegli stessi anni lavorò nel monastero il recluso San Pimen. La sua vita non è sopravvissuta.
Ci sono tre chiese nel monastero dell'Epifania di Avraamiev. Il primo e principale tempio in onore dell'Epifania del Signore fu costruito dal monaco Abramo ed era originariamente in legno. Divenne pietra dai tempi dello zar Ivan il Terribile, che nel 1553, partendo alla conquista di Kazan, portò con sé il bastone di Giovanni il Teologo, “e così Kazan fu presa”. Dopo la vittoria, per ordine del re, fu fondata una “chiesa in pietra con quattro cappelle”, la cui dedicazione delle cappelle rifletteva la storia del bastone miracoloso. Una delle cappelle è dedicata al monaco Abramo di Rostov, l'altra all'apostolo Giovanni il Teologo e la terza al santo patrono dello zar stesso, il santo profeta Giovanni Battista. La seconda chiesa del monastero in onore della festa dell'ingresso della Madre di Dio nel tempio è associata al nome dell'archimandrita Jonah Sysoevich, in seguito metropolita di Rostov, locum tenens del trono patriarcale e costruttore del Cremlino di Rostov. Costruì un tempio refettorio russo con una copertura su due rocce e una cupola al centro. Nello stesso XVII secolo, con il contributo dei proprietari terrieri di Rostov Meshcherinov, fu costruita la terza chiesa della porta del monastero in onore di San Nicola Taumaturgo, nella quale ora si svolgono le funzioni.
Nel XVII secolo, in connessione con la canonizzazione di Demetrio di Rostov e l'ascesa del Monastero Spaso-Yakovlevskij, il Monastero dell'Epifania rimase nell'ombra, tanto che nel XIX secolo uno dei suoi abati scrisse: “Ero perplesso riguardo a da dove iniziare la questione e cosa affrontare prima, poiché tutto "Tutto ciò che ho visto richiedeva sistemazione e rinnovamento". Questa è la situazione nella quale si ritrovò il monastero dopo una lunga serie di abati nominali. Tuttavia, il monastero fu restaurato e le reliquie di Sant'Abramo attirarono lì l'attenzione speciale dei pellegrini. Nel 1915 i fratelli del monastero furono trasferiti dal monastero di Avraamiev a Spaso-Yakovlevskij. Al loro posto vennero le sorelle del monastero di Polotsk con le reliquie del fondatore di questo monastero, S. Eufrosina. Dal 1917 sono arrivati tempi difficili per l'intera Chiesa russa. Nel 1918 i beni ecclesiastici furono nazionalizzati, cosa che minò la posizione economica del monastero. Nel 1920 le reliquie di S. Abrahamia, per poi essere trasferito al museo. Nel 1922 i valori della chiesa furono confiscati. All'ondata di rapine statali seguirono ondate di furti locali di tombe monastiche e delle stesse chiese. La situazione peggiorò, la cattedrale necessitava di restauri e in molte celle del monastero vivevano operai. Nonostante ciò, il monastero continuò ad esistere, chiamandosi “Società religiosa abramitica dell’Epifania”. Nel 1929, per ordine delle autorità sovietiche, i servizi nelle chiese dei monasteri cessarono. Parte della comunità monastica e dei ministri si unirono alla comunità della cattedrale dell'Assunzione di Rostov; molti dei fratelli monastici furono successivamente arrestati. Nel 1930 le mura del monastero cominciarono a crollare. Nella cattedrale dell'Epifania fu costruito un magazzino del grano e nella chiesa di Vvedensky furono costruiti in successione un asilo nido, un sanatorio e un centro di disintossicazione. La chiesa di San Nicola ospitava un'unità militare e appartamenti. E sebbene le chiese siano state restaurate di tanto in tanto, ai nostri tempi gli edifici del monastero erano in rovina e necessitano di riparazioni significative.
Nel 1991, le reliquie di S. Gli Abrahamia furono restituiti alla Chiesa e ora riposano nella chiesa di San Nicola del Monastero dell'Epifania di Abrahamia. Nel 1994 nell'ex monastero è stata fondata la metochion di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. Nello stesso anno la chiesa di San Nicola fu consacrata e la sua vita riprese come parrocchia della Chiesa ortodossa russa.
Nel 2004, con la benedizione del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa sotto la presidenza di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', il Metochion patriarcale è stato trasformato nel Convento dell'Epifania Avraamiev della diocesi di Yaroslavl. Per organizzare la vita monastica, la badessa Miropia (Yurchenkova) fu nominata badessa del monastero. Molto è stato fatto dalla badessa e dalle sorelle del monastero, ma molto resta ancora da fare affinché la vita del monastero possa continuare ad essere abbellita.
La storia della fondazione del Monastero Abramitico dell'Epifania si trova nella Vita di S. Abramo di Rostov. Secondo lui, sul sito del monastero c'era un idolo di pietra, adorato dagli abitanti di questi luoghi. Fu distrutta grazie alla verga miracolosa di S. Giovanni il Teologo, con il quale l'eremita Abramo schiacciò l'idolo.
Sul sito del santuario pagano distrutto, l'eremita costruì un tempio e fondò un monastero. Secondo la vita, la verga miracolosa era conservata qui prima che lo zar Ivan il Terribile la prendesse da qui prima della sua campagna contro Kazan. Dopo nel 1553-55. Lo zar costruì una cattedrale nel monastero nel nome dell'Epifania del Signore - uno dei primi monumenti di costruzione votiva, nonché una delle prime chiese a più altari a metà del XVI secolo.
A metà del XVII secolo. sotto l'archimandrita Ion Sysoevich, la chiesa in mattoni Vvedenskaya fu eretta nel 1650 e anche successivamente fino al 1684, ma a spese dei boiardi Meshcherinov, la porta della chiesa di San Nicola.
Nel 1915 il monastero divenne un monastero femminile; a causa della guerra vi furono evacuati il convento Euphrosyne di Polotsk e la scuola diocesana di Vitebsk; gli abitanti si trasferirono nel monastero di Rostov Spaso-Yakovlevskij.
Nel 1923, nel monastero, i credenti degli insediamenti circostanti organizzarono una comunità religiosa, il primo rettore della quale fu l'archimandrita Neophytos (Korobov). Il 3 marzo 1926, gli edifici del monastero furono ufficialmente trasferiti al Museo delle antichità di Rostov, ma la comunità continuò ad esistere fino al 16 luglio 1929, quando fu liquidata con una risoluzione del Presidium del Comitato esecutivo centrale panrusso. Dopo la sua chiusura, il clero si trasferì a servire nella Cattedrale dell'Assunzione della città.
Attualmente, il Monastero dell'Epifania Abramo viene rilanciato come monastero femminile. La chiesa attuale è S. Vi riposano Nicola e le reliquie di Sant'Abramo di Rostov.
Architettura
Cattedrale dell'Epifania con tre cappelle - app. Giovanni Evangelista, S. Giovanni Battista e S. Abrahamia, fu costruita in onore della conquista di Kazan per ordine dello zar Ivan il Terribile nel 1553-1555. a spese del tesoro. La sua composizione si basa su un tempio a quattro pilastri e cinque cupole, che si erge su un basamento circondato da cappelle, vestiboli a ovest e gallerie a sud. Corridoio laterale Giovanni Evangelista nel XIX secolo. dove precedentemente era collocata la torre dell'orologio, fu aggiunto un campanile. Cappella S. Avraamiya di Rostov - tetto a tenda, ricoperto di tegole smaltate. Vi riposavano le reliquie del fondatore del monastero.
La chiesa del refettorio Vvedenskaya fu costruita nel 1650 durante il regno di Jonah Sysoevich (futuro metropolita di Rostov) a sud della Cattedrale dell'Epifania. Questa è la prima struttura in pietra a Rostov, costruita dopo il Periodo dei Torbidi. All'inizio. XIX secolo La chiesa Vvedenskaya è stata ricostruita in stile classico dall'architetto P.Ya. Pankov.
Nel XVII secolo Il territorio del monastero era circondato da una recinzione di legno, solo la sua porta santa occidentale con la chiesa di San Nicola e le due torri laterali erano di pietra. Nel 1812 alla torre sul lato sinistro fu aggiunto un edificio confraterno e nel XIX secolo. perpendicolarmente ad esso si trovano l'edificio dell'abate e la cucina fraterna. Allo stesso tempo, davanti alla Porta Santa fu costruito un portico, sopra la stessa chiesa di San Nicola fu costruito un campanile e furono sovrapposte delle torri.
Video: Monastero dell'Epifania Abramo (9"58")
Edifici esistenti
Cattedrale dell'Epifania (1553-1555) Vvedenskaya (1650 con successive ricostruzioni) Porta Chiesa di San Nicola con due torri (fine XVII secolo)