CARONTE

Nella mitologia greca, il portatore dei morti nell'Ade. Era ritratto come un vecchio cupo vestito di stracci; Caronte trasporta i morti lungo le acque dei fiumi sotterranei, ricevendone il pagamento in un obolo (secondo i riti funebri si trova sotto la lingua dei morti). Trasporta solo i morti le cui ossa hanno trovato pace nella tomba (Verg. Aen. VI 295-330). Ercole, Piritoo e Tese e costrinse con la forza Caronte a trasportarli nell'Ade (VI 385-397). Solo un ramo d'oro, strappato dal boschetto di Persefone, apre la strada a un vivente verso il regno della morte (VI 201 - 211). Mostrando a Caronte il ramo d'oro, Sibilla lo costrinse a trasportare Enea (VI 403-416).

Personaggi e oggetti di culto della mitologia greca. 2012

Vedi anche interpretazioni, sinonimi, significati della parola e cosa è CARONE in russo nei dizionari, enciclopedie e libri di consultazione:

• CARONTE
  (Greco) egiziano Ku-en-ua, il timoniere della chiatta dalla testa di falco, che scioglie le Anime attraverso le acque nere che separano la vita dalla morte. Caronte, figlio di Erebo e Noxa, ...
• CARONTE
  - portatore di morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade; Per pagare il trasporto veniva messa una moneta nella bocca del defunto. //…
• CARONTE
  (Caronte, ?????). Figlio di Erebo e Notte, un vecchio e sporco traghettatore degli inferi che trasporta le ombre dei morti attraverso i fiumi dell'inferno. Dietro …
• CARONTE nel dizionario-libro di riferimento di Who's Who nel mondo antico:
  Nella mitologia greca, il portatore delle anime dei morti attraverso il fiume Acheronte nell'Ade; allo stesso tempo si dovevano osservare i riti funebri e...
• CARONTE nel Grande Dizionario Enciclopedico:
  
• CARONTE nella Grande Enciclopedia Sovietica, TSB:
  nell'antica mitologia greca, il portatore dei morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade. Per pagare il trasporto, il defunto veniva messo in bocca...
• CARONTE nel Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Euphron:
  (?????, Caronte) - nelle credenze popolari post-omeriche dei Greci - un traghettatore dai capelli grigi. trasportato su una navetta attraverso il fiume Acheronte fino agli inferi...
• CARONTE nel grande dizionario enciclopedico russo:
  CARONE, in greco. mitologia, il portatore dei morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade; per pagare il trasporto, il defunto fu posto in...
• CARONTE nell'Enciclopedia Brockhaus ed Efron:
  (????, Caronte) ? nelle credenze popolari post-omeriche dei Greci? portatore dai capelli grigi. trasportato su una navetta attraverso il fiume Acheronte fino agli inferi...
• CARONTE nel dizionario dei sinonimi russi:
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• CARONTE nel Nuovo Dizionario esplicativo della lingua russa di Efremova:
  m. Un vecchio trasportatore che trasporta le ombre dei morti nell'Ade attraverso i fiumi sotterranei Stige e Acheronte (nell'antico ...
• CARONTE nel Dizionario della lingua russa di Lopatin:
  Khar'on, ...
• CARONTE nel dizionario ortografico:
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• CARONTE nel Dizionario esplicativo moderno, TSB:
  nella mitologia greca, il portatore dei morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade; per pagare il trasporto lo mettevano in bocca al defunto...
• CARONTE nel Dizionario esplicativo di Efraim:
  Caronte M. Un vecchio trasportatore che trasporta le ombre dei morti nell'Ade attraverso i fiumi sotterranei Stige e Acheronte (nell'antico ...
• CARONTE nel Nuovo Dizionario della Lingua Russa di Efremova:
  m. Un vecchio trasportatore che trasporta le ombre dei morti nell'Ade attraverso i fiumi sotterranei Stige e Acheronte (nell'antico ...
• CARONTE nel grande dizionario esplicativo moderno della lingua russa:
  m. Un vecchio portatore che trasporta le ombre dei morti nell'Ade attraverso i fiumi sotterranei Stige e Acheronte e riceve per questo una moneta posta in ...
• I PIANETI LONTANI; "PLUTONE - CARONTE" nel Guinness dei primati del 1998:
  Il sistema Plutone-Caronte, trovandosi ad una distanza media di 5,914 miliardi di km dal Sole, compie una rivoluzione completa attorno ad esso nel 248,54...
• LA SECONDA INVASIONE DEI MARZIANI nel Wiki Quote Book.
• ADE nel Dizionario Indice dei concetti teosofici della dottrina segreta, Dizionario Teosofico:
  (greco) o Ade. "Invisibile", cioè una terra di ombre, una delle cui regioni era il Tartaro, luogo di oscurità assoluta, come una regione di sonno profondo...
• DEI SOTTERRANEI nel dizionario-libro di consultazione dei miti dell'antica Grecia:
  - Ade e sua moglie Persefone, che egli rapì alla madre Demetra, regnano nell'Erebo su tutti gli dei sotterranei...
• AIUTO nel dizionario-libro di consultazione dei miti dell'antica Grecia:
  (Ade, Plutone) - dio degli inferi e del regno dei morti. Figlio di Crono e Rea. Fratello di Zeus, Demetra e Poseidone. Il marito di Persefone. ...
• INFERNO nel Dizionario Conciso di Mitologia e Antichità:
  (Ade o Ade, - Inferi, "?????). L'idea degli inferi, il regno dei morti, la dimora del dio Ade o Plutone, che nell'antichità ...

Nel nostro abbiamo già accennato ad una figura tenebrosa, necessaria affinché l'entità disincarnata possa varcare il Confine dei Mondi. Molti popoli vedevano il confine dei mondi sotto forma di un fiume, spesso infuocato (ad esempio, il fiume slavo-Smorodinka, il greco Stige e Acheronte, ecc.). A questo proposito, è chiaro che la creatura che conduce le anime oltre questa linea veniva spesso percepita nell'immagine barcaiolo-portatore .
Questo fiume - Il fiume dell'oblio, e il passaggio attraverso di esso significa non solo il movimento dell'anima dal mondo dei vivi al mondo dei morti, ma anche la rottura di ogni connessione, memoria, attaccamento all'Overworld. Ecco perché è il Fiume del Non Ritorno, perché non c’è più alcun motivo per attraversarlo. È chiaro che la funzione Vettore, che realizza questa rottura delle connessioni, è di fondamentale importanza per il processo di disincarnazione. Senza il suo lavoro, l'anima sarà attratta ancora e ancora da luoghi e persone a lei care e, quindi, si trasformerà in utukku- un morto errante.

Come manifestazione, il Portatore di Anime è un partecipante necessario al dramma della morte. Va notato che il corriere lo è unilaterale motore: porta solo le anime nel regno dei morti, ma mai (tranne rari incidenti mitologici) non ritorna loro indietro.

Gli antichi Sumeri furono i primi a scoprire la necessità di questo personaggio, per il quale svolgeva la funzione di tale guida Namtarru- Ambasciatore della Regina del Regno dei Morti Ereshkigal. È per suo ordine che i demoni Gallu portano l'anima nel regno dei morti. Va notato che Namtarru era il figlio di Ereshkigal, cioè occupava una posizione abbastanza alta nella gerarchia degli dei.

Anche gli egiziani utilizzavano ampiamente l'immagine del traghettatore nei racconti sul viaggio postumo dell'anima. Questa funzione, tra le altre, gli veniva attribuita ad Anubi— Signore del Duat, la prima parte degli inferi. Esiste un interessante parallelo tra Anubi dalla testa di cane e il lupo grigio, la guida all'altro mondo delle leggende slave. Inoltre, non è senza motivo che il Dio delle porte aperte veniva raffigurato anche sotto le spoglie di un cane alato. L'apparizione del Guardiano dei mondi è una delle esperienze più antiche di incontro con la duplice natura della Soglia. Il cane era spesso la guida dell'anima e spesso veniva sacrificato presso la tomba per accompagnare il defunto nel cammino verso l'aldilà. Il Guardian ha adottato questa funzione dai Greci Cerbero.

Presso gli Etruschi inizialmente il ruolo di portatore era svolto da Turmas(Il greco Hermes, che mantenne questa funzione di psicopompo - conducente di anime nella mitologia successiva), e poi - Haru (Harun), che, a quanto pare, era percepito dai Greci come Caronte. La mitologia classica dei Greci condivideva le idee dello Psicopompo (la “guida” delle anime, responsabile dell'uscita delle anime dal mondo manifesto, della cui importanza abbiamo già discusso) e del Portatore, che svolge la funzione di guardiano - il Guardiano. Hermes Psicopompo nella mitologia classica faceva sedere i suoi protetti sulla barca di Caronte ed è interessante notare che Hermes lo Psicopompo veniva spesso raffigurato con l'immagine di Cinocefalo, quello con la testa di cane.

Sambuco Caronte (Χάρων - "luminoso", nel senso di "occhi scintillanti") - la personificazione più famosa del Portatore nella mitologia classica. Per la prima volta il nome di Caronte viene menzionato in uno dei poemi del ciclo epico: la Miniade.
Caronte trasporta i morti lungo le acque dei fiumi sotterranei, ricevendone il pagamento in un obolo (secondo i riti funebri si trova sotto la lingua dei morti). Questa usanza era diffusa tra i Greci non solo nel periodo ellenico, ma anche nel periodo romano della storia greca, è stata conservata nel Medioevo ed è osservata fino ad oggi. Caronte trasporta solo i morti le cui ossa trovarono pace nella tomba. In Virgilio, Caronte è un vecchio coperto di terra, con una barba grigia e ispida, occhi infuocati e vestiti sporchi. A guardia delle acque del fiume Acheronte (o Stige), usa un palo per trasportare le ombre su una navetta, ne porta alcune nella navetta e allontana dalla riva altre che non hanno ricevuto sepoltura. Secondo la leggenda, Caronte fu incatenato per un anno per aver trasportato Ercole attraverso l'Acheronte. In quanto rappresentante degli inferi, Caronte venne poi considerato il demone della morte: in questo significato passò, sotto i nomi Charos e Charontas, ai Greci moderni, che lo rappresentano sia sotto forma di un uccello nero che discende sulle sue vittima, o sotto forma di cavaliere che insegue nell'aria la folla dei morti.

La mitologia settentrionale, sebbene non si concentri sul fiume che circonda i mondi, ne è comunque a conoscenza. Sul ponte su questo fiume ( Gjoll), ad esempio, Hermod incontra la gigantessa Modgud, che gli permette di andare a Hel e, a quanto pare, Odino (Harbard) rifiuta di trasportare Thor attraverso lo stesso fiume. È interessante notare che nell'ultimo episodio lo stesso Grande Asso assume la funzione di Portatore, il che sottolinea ancora una volta l'elevato status di questa figura solitamente poco appariscente. Inoltre, il fatto che Thor si trovasse sulla sponda opposta del fiume indica che, oltre ad Harbard, ce n'era un altro barcaiolo, per i quali tali incroci erano all'ordine del giorno.

Nel Medioevo trovò sviluppo e continuazione l’idea del Trasporto delle Anime. Procopio di Cesarea, storico della guerra gotica (VI secolo), racconta la storia di come le anime dei morti viaggiano via mare fino all'isola di Britzia: “ Pescatori, commercianti e agricoltori vivono lungo la costa della terraferma. Sono sudditi dei Franchi, ma non pagano tasse, perché da tempo immemorabile hanno il gravoso compito di trasportare le anime dei defunti. I trasportatori aspettano ogni notte nelle loro capanne un colpo convenzionale alla porta e le voci di esseri invisibili che li chiamano al lavoro. Allora la gente si alza subito dal letto, spinta da una forza sconosciuta, scende sulla riva e trova lì delle barche, non le proprie, ma estranee, completamente pronte a partire e vuote. I trasportatori salgono sulle barche, prendono i remi e vedono che, a causa del peso di numerosi passeggeri invisibili, le barche si trovano in profondità nell'acqua, a un dito dal lato. Un'ora dopo raggiungono la sponda opposta, eppure sulle loro barche difficilmente sarebbero riusciti a percorrere questa strada in un giorno intero. Raggiunta l'isola, le barche scaricano e diventano così leggere che solo la chiglia tocca l'acqua. I portatori non vedono nessuno sulla loro strada o sulla riva, ma sentono una voce che chiama il nome, il grado e la parentela di ogni arrivato, e se è una donna, allora il grado di suo marito ».

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Significato della parola Caronte

Caronte nel dizionario delle parole crociate

Nuovo dizionario esplicativo della lingua russa, T. F. Efremova.

Caronte

m) Un vecchio trasportatore che trasporta le ombre dei morti nell'Ade attraverso i fiumi sotterranei Stige e Acheronte (nella mitologia antica).

Dizionario enciclopedico, 1998

Caronte

nella mitologia greca, il portatore dei morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade; Per pagare il trasporto veniva messa una moneta nella bocca del defunto.

Dizionario mitologico

Caronte

(Greco) - il figlio di Erebus e Niktas, un portatore nel regno dei morti, che traghetta le anime dei morti su una navetta attraverso i fiumi degli inferi. Si credeva che X. prendesse il pagamento per il trasporto, quindi una piccola moneta (obol) fu posta nella bocca del defunto.

Caronte

nell'antica mitologia greca, il portatore dei morti attraverso i fiumi degli inferi fino alle porte dell'Ade. Per pagare il trasporto veniva messa una moneta nella bocca del defunto.

Wikipedia

Caronte (luna)

Caronte(da; anche (134340) Plutone I) - un satellite di Plutone scoperto nel 1978 (in un'altra interpretazione - un componente più piccolo di un doppio sistema planetario). Con la scoperta nel 2005 di altre due lune - Idra e Nikta - si cominciò a chiamare anche Caronte Plutone I. Prende il nome dal personaggio dell'antica mitologia greca Caronte, il portatore delle anime dei morti attraverso il fiume Stige. Nel luglio 2015, la sonda americana New Horizons ha raggiunto Plutone e Caronte per la prima volta nella storia e li ha esaminati da una traiettoria ravvicinata.

Caronte

Caronte:

• Caronte - nella mitologia greca, il portatore delle anime dei morti attraverso il fiume Stige fino all'Ade.
• Caronte è la luna più grande di Plutone.
• Caronte di Lampsaco (V secolo a.C.) - storiografo-logografo greco antico.

• Charon è un browser per il sistema operativo Inferno.
• I Charon sono una band Gothic Metal finlandese.

Caronte (mitologia)

Caronte nella mitologia greca - il portatore delle anime dei morti attraverso il fiume Stige (secondo un'altra versione - attraverso Acheronte) nell'Ade. Figlio di Erebus e Nyukta.

È stato ritratto come un vecchio cupo vestito di stracci. Caronte trasporta i morti lungo le acque dei fiumi sotterranei, ricevendo per questo pagamento (navlon) un obol. Trasporta solo i morti le cui ossa hanno trovato pace nella tomba. Solo un ramo d'oro, strappato dal boschetto di Persefone, apre a una persona vivente la strada verso il regno della morte. In nessun caso verrà trasportato indietro.

Esempi dell'uso della parola Caronte in letteratura.

Questo sport aveva anche un suo tocco religioso: gli schiavi, che tiravano i cadaveri dall'arena con i ganci, indossavano maschere di portatori di anime negli inferi, Carona.

A quanto pare, fratelli, è ora di passare dalla sella cosacca alla canoa Carona.

Migliaia di occhi si sono rivolti al grande cancello, al quale si è avvicinato un uomo vestito Caronte, e nel silenzio generale li colpì tre volte con un martello, come se chiamasse a morte coloro che erano dietro di loro.

Ma poi il prefetto fece un cenno: subito il vecchio uscì di nuovo, vestito Caronte, lo stesso che sfidò a morte i gladiatori, e, camminando a passo lento attraverso tutta l'arena, in mezzo al silenzio mortale che regnava, colpì nuovamente tre volte le porte con un martello.

Dopo questo, lo sfortunato seguace Carona per qualche tempo lavorò come operaio in uniforme al circo Tsaritsyn, come venditore in una bancarella di birra, come caricatore in un negozio di mobili e come imballatore in un negozio di confezionamento dello zucchero. berretto e una tunica blu vokhrovtsiana all'ingresso dell'impianto di confezionamento della carne di Tsaritsyn.

Giacobbe Silvio, che non si era mai riconciliato con il suo allievo ribelle, guadò lo Stige per salvare l'obolo in più e non darlo agli avidi Caronte.

Per molto tempo non abbiamo creduto che questi tragici eventi fossero in qualche modo collegati alla vostra città - forse al rapporto di Bourget con il resto Caronte non è vantaggioso per entrambe le parti?

SU Carone anche le persone cacciavano e pescavano allegramente, e gli abitanti di Montlay e Bourget acquistavano prodotti a base di carne semilavorati ed erano tormentati da preoccupazioni morali non più degli abitanti della giungla.

A giudicare dallo scontro di Bourges, non avete nulla da temere: la gente comune Carona alla fine prevarrà.

Fiumi Aida Stige e Acheronte. - Il portatore Caronte. - Il dio Ade (Plutone) e la dea Persefone (Proserpina). - Giudici del regno di Ade Minosse, Eaco e Rhadamanthus. - Triplice dea Ecate. - Nemesi della dea. - Il Regno dei Morti dell'antico artista greco Polignoto. - La fatica di Sisifo, il tormento di Tantalo, la ruota di Issione. - Barile Danaid. - Il mito degli Champs Elysees (Elysium).

Fiumi Aida Stige e Acheronte

Secondo i miti dell'antica Grecia, c'erano paesi sul globo dove regnava la notte eterna e su di essi il sole non sorgeva mai. In un paese del genere gli antichi greci collocavano l'ingresso Tartaro- il regno sotterraneo del dio Ade (Plutone), il regno dei morti nella mitologia greca.

Il regno del dio Ade era irrigato da due fiumi: Acheronte E Stige. Gli dei giurarono nel nome del fiume Stige, pronunciando giuramenti. Voti fiume Stige erano considerati inviolabili e terribili.

Il fiume Stige scorreva con le sue onde nere attraverso la valle silenziosa e circondava nove volte il regno dell'Ade.

Caronte portatore

L'Acheronte, fiume sporco e fangoso, era sorvegliato da un traghettatore Caronte. I miti dell'antica Grecia descrivono Caronte in questa forma: in abiti sporchi, con una lunga barba bianca incolta, Caronte controlla la sua barca con un remo, nella quale trasporta le ombre dei morti, i cui corpi sono già sepolti a terra; Coloro che sono privati ​​della sepoltura vengono respinti senza pietà da Caronte, e queste ombre sono condannate a vagare per sempre, senza trovare pace (Virgilio).

L'arte antica raffigurava così raramente il traghettatore Caronte che il tipo di Caronte divenne noto solo grazie ai poeti. Ma nel Medioevo, il cupo traghettatore Caronte appare su alcuni monumenti d'arte. Michelangelo collocò Caronte nella sua famosa opera "Il Giudizio Universale", raffigurante Caronte che trasporta i peccatori.

Per il trasporto attraverso il fiume Acheronte si doveva pagare il portatore delle anime. Questa credenza era così radicata tra gli antichi greci che mettevano una piccola moneta greca nella bocca del morto. obolo per il pagamento a Caronte. L'antico scrittore greco Luciano osserva beffardamente: “Non veniva in mente alle persone se questa moneta fosse in uso negli inferi dell'Ade, e inoltre non si rendevano conto che sarebbe stato meglio non dare questa moneta ai morti, perché allora Caronte non vorrebbero trasportarli e potrebbero tornare di nuovo tra i vivi”.

Non appena le ombre dei morti furono trasportate attraverso l'Acheronte, il cane Ade le incontrò dall'altra parte Cerbero(Kerberus), avente tre teste. L'abbaiare di Cerbero terrorizzava così tanto i morti da togliere loro ogni pensiero sulla possibilità di tornare da dove erano venuti.

Dio Ade (Plutone) e la dea Persefone (Proserpina)

Giudici del regno dell'Ade Minosse, Eaco e Rhadamanthus

Quindi le ombre dei morti dovevano apparire davanti al dio Ade (Plutone), il re del Tartaro, e alla dea Persefone (Proserpina), la moglie di Ade. Ma il dio Ade (Plutone) non giudicava i morti; questo lo facevano i giudici del Tartaro: Minosse, Eaco e Radamanto. Secondo Platone, Eaco giudicava gli europei, Radamanto giudicava gli asiatici (Radamanto era sempre raffigurato in costumi asiatici) e Minosse, per ordine di Zeus, avrebbe dovuto giudicare e decidere i casi dubbi.

Un dipinto perfettamente conservato su un vaso antico raffigura il regno di Ade (Plutone). Nel mezzo c'è la casa di Ade. Lo stesso dio Ade, il signore degli inferi, siede sul trono, tenendo in mano uno scettro. Persefone (Proserpina) sta accanto ad Ade con una torcia accesa in mano. In alto, su entrambi i lati della casa dell'Ade, sono raffigurati i giusti, e in basso: a destra - Minosse, Eaco e Radamanto, a sinistra - Orfeo che suona la lira, in basso ci sono i peccatori, tra i quali puoi riconoscere Tantalo dalle vesti frigie e Sisifo dalla roccia che rotola

Triplice Dea Ecate

Secondo i miti dell'antica Grecia, alla dea Persefone (Proserpina) non veniva assegnato un ruolo attivo nel regno dell'Ade. La dea del Tartaro, Ecate, invocò le dee della vendetta, le Furie (Eumenidi), che catturavano e possedevano i peccatori.

La dea Ecate era la protettrice della magia e degli incantesimi. La dea Ecate era raffigurata come tre donne unite. Questo, per così dire, spiega allegoricamente che il potere della dea Ecate si estendeva al cielo, alla terra e al regno dell'Ade.

Inizialmente, Ecate non era la dea dell'Ade, ma fece arrossire l'Europa e suscitò così l'ammirazione e l'amore di Zeus (Giove). La dea gelosa Era (Giunone) iniziò a inseguire Ecate. La dea Ecate dovette nascondersi da Era sotto i suoi abiti funebri e così divenne impura. Zeus ordinò la purificazione della dea Ecate nelle acque del fiume Acheronte, e da allora Ecate divenne la dea del Tartaro, il regno sotterraneo dell'Ade.

Nemesi della Dea

Nemesis, la dea della punizione, ha svolto quasi lo stesso ruolo della dea Ecate nel regno del dio Ade.

La dea Nemesis era raffigurata con il braccio piegato al gomito, che alludeva al gomito - una misura di lunghezza nell'antichità: “Io, Nemesis, tengo il gomito. Perchè lo chiedi? Perché ricordo a tutti di non esagerare."

Il Regno dei Morti dell'antico artista greco Polignoto

L'antico autore greco Pausania descrive un dipinto dell'artista Polignoto raffigurante il regno dei morti: “Prima di tutto vedi il fiume Acheronte. Le rive dell'Acheronte sono coperte di canne; I pesci sono visibili nell'acqua, ma sembrano più ombre di pesci che pesci vivi. C'è una barca sul fiume e il traghettatore Caronte la sta remando. È impossibile distinguere chiaramente chi sta trasportando Caronte. Ma non lontano dalla barca, Polignoto ha raffigurato la tortura a cui è sottoposto un figlio crudele che osa alzare la mano contro suo padre: consiste nel fatto che suo padre lo strangola per sempre. Accanto a questo peccatore c'è un uomo malvagio che ha osato saccheggiare i templi degli dei; qualche donna mescola veleni, che deve bere per sempre, mentre sperimenta un terribile tormento. A quei tempi la gente venerava e temeva gli dei; Pertanto, l’artista collocò l’uomo malvagio nel regno dell’Ade come uno dei più terribili peccatori”.

La fatica di Sisifo, il tormento di Tantalo, la ruota di Issione

Quasi nessuna immagine del regno dei morti è sopravvissuta nell'arte dell'antichità. Solo dalle descrizioni degli antichi poeti conosciamo alcuni peccatori e le torture a cui venivano sottoposti nel regno dei morti per i loro crimini. Per esempio,

• Ixion (ruota Ixion),
• Sisifo (Opera di Sisifo),
• Tantalio (farina di tantalio),
• figlie di Danae - Danaidi (botte Danaidi).

Issione insultò la dea Era (Giunone), per la quale nel regno dell'Ade fu legato dai serpenti a una ruota che girava per sempre ( Ruota Ixion).

Nel regno dell'Ade, il ladro Sisifo dovette far rotolare un'enorme roccia sulla cima di una montagna, ma non appena la roccia toccò questa vetta, una forza invisibile la gettò nella valle e lo sfortunato peccatore Sisifo, sudando copiosamente, dovette ricominciare il suo difficile, inutile lavoro ( L'opera di Sisifo).

Tantalo, re della Lidia, decise di mettere alla prova l'onniscienza degli dei. Tantalo invitò gli dei a una festa, uccise suo figlio Pelope e preparò un piatto da Pelope, pensando che gli dei non avrebbero riconosciuto quale piatto terribile fosse davanti a loro. Ma solo una dea, Demetra (Cerere), depressa dal dolore per la scomparsa della figlia Persefone (Proserpina), mangiò accidentalmente un pezzo della spalla di Pelope. Zeus (Giove) ordinò al dio Hermes (Mercurio) di raccogliere i pezzi di Pelope, rimetterli insieme e far rivivere il bambino, e ricavare la spalla mancante di Pelope dall'avorio. Tantalo, per il suo banchetto cannibale, fu condannato nel regno dell'Ade a stare nell'acqua fino al collo, ma non appena Tantalo, tormentato dalla sete, volle bere, l'acqua lo abbandonò. Sopra la testa di Tantalo nel regno dell'Ade pendevano rami con bellissimi frutti, ma non appena Tantalo, affamato, stese loro la mano, salirono al cielo ( Farina di tantalio).

Barile Danaid

Una delle torture più interessanti del regno di Ade, inventata dalla ricca immaginazione degli antichi greci, è quella a cui furono sottoposte le figlie di Danao (Danaida).

Due fratelli, discendenti dello sfortunato Io, Egitto e Danai, avevano: il primo cinquanta figli e il secondo cinquanta figlie. Il popolo insoddisfatto e indignato, incitato dai figli d'Egitto, costrinse Danae a ritirarsi ad Argo, dove insegnò al popolo a scavare pozzi, per cui fu eletto re. Ben presto i figli di suo fratello arrivarono ad Argo. I figli dell'Egitto iniziarono a cercare la riconciliazione con lo zio Danai e volevano prendere in moglie le sue figlie (Danaidi). Danao, vedendo questa come un'opportunità per vendicarsi immediatamente dei suoi nemici, accettò, ma convinse le sue figlie ad uccidere i loro mariti la prima notte di nozze.

Tutte le Danaidi, tranne una, Ipermnestra, eseguirono gli ordini di Danae, gli portarono le teste mozzate dei loro mariti e le seppellirono a Lerna. Per questo crimine, le Danaidi furono condannate nell'Ade a versare per sempre acqua in una botte senza fondo.

Si ritiene che il mito della botte delle Danaidi sembri suggerire il fatto che le Danaidi personificano i fiumi e le sorgenti di quel paese, che si prosciugano lì ogni estate. Un antico bassorilievo giunto fino ai giorni nostri raffigura la tortura a cui sono sottoposte le Danaidi.

Il mito degli Champs Elysees (Elysium)

L'opposto del terribile regno dell'Ade sono i Campi Elisi (Elysium), la sede degli senza peccato.

Sugli Champs Elysees (nei Campi Elisi), come li descriveva il poeta romano Virgilio, le foreste sono sempre verdi, i campi sono ricoperti di raccolti rigogliosi, l'aria è pulita e trasparente.

Alcune ombre beate sulla morbida erba verde degli Champs Elysees esercitano la loro destrezza e forza nella lotta e nei giochi; altri, colpendo ritmicamente il terreno con bastoni, cantano poesie.

Orfeo, suonando la lira nei Campi Elisi, ne estrae suoni armoniosi. Anche le ombre si stendono sotto la chioma degli alberi di alloro e ascoltano l'allegro mormorio delle sorgenti trasparenti degli Champs Elysees (Elysium). Lì, in questi luoghi beati, si trovano le ombre dei guerrieri feriti che combatterono per la patria, dei sacerdoti che mantennero la castità per tutta la vita, dei poeti ispirati dal dio Apollo, di tutti coloro che nobilitarono gli uomini con l'arte e di coloro le cui buone azioni lasciarono un ricordo se stessi e tutti sono incoronati dalla candida benda degli senza peccato.

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Lo Stige, il mitico fiume dei morti, è noto non solo per essere un collegamento tra il mondo dei vivi e il regno ultraterreno dell'Ade. Ad esso sono associati un gran numero di miti e leggende. Ad esempio, Achille ricevette la sua forza quando fu immerso nello Stige, Efesto venne nelle sue acque per temprare la spada di Dafne e alcuni eroi lo attraversarono a nuoto mentre erano vivi. Cos'è il fiume Stige e che forza hanno le sue acque?

Stige nell'antica mitologia greca

Gli antichi miti greci ci dicono che Stige è la figlia maggiore di Oceano e Teti. Suo marito era il Titano Pallant, dal quale ebbe diversi figli. Inoltre, secondo una versione, Persefone era sua figlia, nata da Zeus.

Stige si schierò dalla parte di Zeus nella sua battaglia con Crono, prendendovi parte attiva. Ha dato un contributo significativo alla vittoria sui Titani, per la quale ha ricevuto grande onore e rispetto. Da allora, il fiume Stige è diventato il simbolo di un giuramento sacro, la cui rottura era considerata inaccettabile anche per Dio. Chiunque violasse un giuramento presso le acque dello Stige veniva severamente punito. Tuttavia, Zeus fu sempre favorevole a Stige e ai suoi figli perché lo assistettero sempre e gli furono fedeli.

Fiume nel regno dei morti

Cos'è il fiume Stige? La mitologia degli antichi greci racconta che ci sono luoghi sulla terra dove il sole non guarda mai, quindi lì regnano l'oscurità e l'oscurità eterne. È lì che si trova l'ingresso al dominio dell'Ade: il Tartaro. Diversi fiumi scorrono nel regno dei morti, ma il più oscuro e terribile è lo Stige. Il Fiume dei Morti circonda nove volte il regno di Ade e le sue acque sono nere e fangose.

Secondo la leggenda, lo Stige ha origine nell'estremo ovest, dove regna la notte. Ecco il lussuoso palazzo della dea, le cui colonne d'argento, che sono ruscelli di una sorgente che cade dall'alto, raggiungono il cielo. Questi luoghi sono disabitati e nemmeno gli dei vengono in visita qui. Un'eccezione può essere considerata Iris, che di tanto in tanto veniva a prendere l'acqua sacra dello Stige, con l'aiuto della quale gli dei prestavano giuramento. Qui le acque della sorgente scendono nel sottosuolo, dove abitano l'orrore e la morte.

C'è una leggenda che dice che lo Stige un tempo scorreva nella parte settentrionale dell'Arcadia e Alessandro Magno fu avvelenato con l'acqua prelevata da questo fiume. Dante Alighieri nella sua "Divina Commedia" ha usato l'immagine di un fiume in uno dei gironi dell'inferno, solo che lì è apparso come una palude sporca in cui i peccatori rimarranno bloccati per sempre.

Caronte portatore

La traversata verso il regno dei morti è sorvegliata da Caronte, il traghettatore del fiume Stige. Nei miti dell'antica Grecia, è raffigurato come un vecchio cupo con una barba lunga e incolta, e i suoi vestiti sono sporchi e logori. I compiti di Caronte includono il trasporto delle anime dei morti attraverso il fiume Stige, per il quale ha a disposizione una piccola barca e un solo remo.

Si credeva che Caronte rifiutasse le anime di quelle persone i cui corpi non erano stati adeguatamente sepolti, quindi furono costretti a vagare per sempre in cerca di pace. Anche nell'antichità si credeva che per attraversare lo Stige bisognasse pagare il traghettatore Caronte. Per fare questo, durante la sepoltura, i parenti del defunto gli mettevano in bocca una piccola moneta, che avrebbe potuto usare negli inferi dell'Ade. A proposito, una tradizione simile esisteva tra molti popoli del mondo. L'usanza di mettere i soldi nella bara è osservata ancora oggi da alcune persone.

Analoghi di Stige e Caronte

Il fiume Stige e il suo guardiano Caronte sono immagini piuttosto caratteristiche che descrivono la transizione dell'anima in un altro mondo. Dopo aver studiato la mitologia di popoli diversi, puoi vedere esempi simili in altre credenze. Ad esempio, tra gli antichi egizi, i compiti di guida nell'aldilà, che aveva anche il suo fiume dei morti, erano eseguiti da Anubi dalla testa di cane, che conduceva l'anima del defunto al trono di Osiride. Anubi è molto simile nell'aspetto a un lupo grigio che, secondo le credenze dei popoli slavi, accompagnava anche le anime nell'altro mondo.

C'erano molte leggende e tradizioni nel mondo antico, a volte non potevano corrispondere o addirittura contraddirsi. Ad esempio, secondo alcuni miti, il traghettatore Caronte trasportava le anime non attraverso lo Stige, ma attraverso un altro fiume: l'Acheronte. Esistono anche altre versioni riguardanti la sua origine e l'ulteriore ruolo nella mitologia. Tuttavia, il fiume Stige oggi è la personificazione della transizione delle anime dal nostro mondo all'aldilà.