Storie per bambini - Lev Tolstoj. Le migliori opere di Tolstoj per bambini. Lev Tolstoj: storie per bambini

La nostra nave era ancorata al largo delle coste africane. Era una bella giornata, con una fresca brezza che veniva dal mare; ma verso sera il tempo cambiò: divenne soffocante e, come da una stufa fusa, soffiava su di noi l'aria calda del deserto del Sahara. Leggere...

Quando avevo sei anni, chiesi a mia madre di lasciarmi cucire. Ha detto: “Sei ancora piccola, ti pungerai solo le dita”; e ho continuato a venire. La mamma prese dalla cassapanca un pezzo di carta rosso e me lo diede; poi ha infilato un filo rosso nell'ago e mi ha mostrato come tenerlo. Leggere...

Il padre stava andando in città e io gli ho detto: "Papà, portami con te". E dice: “Là ti congelerai; dove sei." Mi sono voltato, ho pianto e sono entrato nell'armadio. Ho pianto, pianto e mi sono addormentato. Leggere...

Mio nonno d'estate viveva in un giardino delle api. Quando sono andato a trovarlo, mi ha dato del miele. Leggere...

Amo comunque mio fratello, ma soprattutto perché si è unito ai soldati per me. Ecco come è successo: hanno cominciato a tirare a sorte. La sorte è caduta su di me, sono dovuto andare dai soldati e poi mi sono sposato una settimana fa. Non volevo lasciare la mia giovane moglie. Leggere...

Avevo uno zio Ivan Andreevich. Mi ha insegnato a sparare quando avevo 13 anni. Ha tirato fuori una piccola pistola e mi ha lasciato sparare mentre andavamo a fare una passeggiata. E una volta ho ucciso una taccola e un'altra volta una gazza. Leggere...

Stavo camminando lungo la strada quando ho sentito un urlo dietro di me. Il pastorello urlò. Corse attraverso il campo e indicò qualcuno. Leggere...

Nella nostra casa, dietro la persiana di una finestra, un passero costruì un nido e depose cinque testicoli. Io e le mie sorelle osservammo un passerotto portare una cannuccia e una piuma fino alla persiana e fare lì il nido. E poi, quando ha messo lì le uova, eravamo molto felici. Leggere...

Avevamo un vecchio, Pimen Timofeyitch. Aveva 90 anni. Viveva con suo nipote inattivo. Aveva la schiena piegata, camminava con un bastone e muoveva silenziosamente le gambe. Non aveva denti, aveva la faccia rugosa. Il suo labbro inferiore tremava; quando camminava e quando parlava si schiaffeggiava le labbra ed era impossibile capire cosa dicesse. Leggere...

Una volta stavo nel cortile e guardavo il nido delle rondini sotto il tetto. Entrambe le rondini volarono via in mia presenza e il nido rimase vuoto. Leggere...

Ho piantato duecento giovani meli e per tre anni in primavera e autunno li ho interrati e li ho avvolti nella paglia per l'inverno. Nel quarto anno, quando la neve si sciolse, andai a vedere i miei meli. Leggere...

Quando vivevamo in città studiavamo tutti i giorni, solo la domenica e i festivi andavamo a passeggiare e giocavamo con i nostri fratelli. Una volta il prete disse: “I bambini più grandi dovrebbero imparare a cavalcare. Mandateli nell'arena." Leggere...

Vivevamo poveramente ai margini del villaggio. Avevo una madre, una tata (sorella maggiore) e una nonna. La nonna andava in giro con un vecchio chuprun e un sottile paneva, e si legava la testa con una specie di straccio, e una borsa le pendeva sotto la gola. Leggere...

Mi sono procurato un setter per i fagiani. Questo cane si chiamava Milton: era alto, magro, maculato di grigio, con becchi e orecchie lunghi, molto forte e intelligente. Leggere...

Quando ho lasciato il Caucaso, lì c'era ancora la guerra ed era pericoloso viaggiare di notte senza scorta. Leggere...

Dal villaggio non andai direttamente in Russia, ma prima a Pyatigorsk, dove rimasi due mesi. Ho dato Milton a un cacciatore cosacco e ho portato Bulka con me a Pyatigorsk. Leggere...

Bulka e Milton finirono nello stesso momento. Il vecchio cosacco non sapeva come comportarsi con Milton. Invece di portarlo con sé solo su un uccello, cominciò a condurlo dietro ai cinghiali. E nello stesso autunno la roncola di cinghiale lo trafisse. Nessuno sapeva come ricucirlo e Milton morì. Leggere...

Avevo la museruola. Il suo nome era Bulka. Era tutta nera, solo la punta delle zampe anteriori era bianca. Leggere...

Una volta nel Caucaso andammo a caccia di cinghiali e Bulka venne correndo con me. Non appena i segugi se ne andarono, Bulka si precipitò alla loro voce e scomparve nella foresta. Era il mese di novembre; cinghiali e maiali poi sono molto grassi. Leggere...

Una volta sono andato a caccia con Milton. Vicino alla foresta iniziò a cercare, allungò la coda, alzò le orecchie e cominciò ad annusare. Ho preparato la mia pistola e l'ho seguito. Pensavo che cercasse una pernice, un fagiano o una lepre. Leggere...

Nonostante Tolstoj appartenesse alla nobiltà, trovò sempre il tempo per comunicare con i bambini dei contadini e aprì persino una scuola per loro nella sua tenuta.

Il grande scrittore russo, un uomo dalle visioni progressiste, Leone Tolstoj morì su un treno alla stazione di Astapovo. Secondo il suo testamento, fu sepolto a Yasnaya Polyana, su una collina dove, da bambino, il piccolo Leo cercava un “bastone verde” che aiutasse a rendere felici tutte le persone.

Questo scrittore e filosofo, ovviamente, è una delle figure chiave della letteratura russa pre-rivoluzionaria. Cosa ha scritto Lev Tolstoj? Ha lasciato un'eredità artistica diversificata sotto forma di romanzi e racconti, racconti e giornalismo. Inoltre, un posto speciale nella sua opera è occupato dal ragionamento filosofico espresso in lettere e articoli, il diario dello scrittore.

Romanzi

Le opere più famose dello scrittore per una vasta gamma di lettori nel nostro paese e all'estero sono i romanzi dello scrittore come "Guerra e pace", "Anna Karenina", "Decembristi", "Resurrezione", la trilogia "Infanzia". Adolescenza. Gioventù". Queste opere sono state tradotte in molte lingue del mondo, sono profondamente venerate dai critici letterari di molti paesi e sono utilizzate nei programmi universitari e scolastici. L'epica "Guerra e pace", scritta nel corso di un decennio (1863-1873), è una sorta di spaccato della società russa del XIX secolo. Nella sua globalità occupa uno dei primi posti nella letteratura russa.

Romanzi e racconti

Tra le storie più famose - "La mattina del proprietario terriero" (è stato realizzato anche un film basato sull'opera), "La morte di Ivan Ilyich", "Sonata a Kreutzer", "Appunti di un pazzo", "Hadji Murad". Tolstoj scrisse anche forme più brevi: le storie. I più famosi sono il ciclo "Storie di Sebastopoli", "Storie dalla vita di villaggio" e altri, raffiguranti la vita dell'entroterra russo e i personaggi dei contadini. L'opera drammatica più famosa è "Il cadavere vivente".

Per bambini

Lev Tolstoj scrisse anche per i bambini più piccoli. Le storie "Filippok", "Tre orsi", "ABC" per bambini sono entrate nel tesoro della letteratura per bambini, sono studiate nelle classi inferiori.

Favole e parabole, diari e articoli

Lo scrittore era impegnato nella traduzione delle favole di Esopo in russo, conferendo ai personaggi tradizionali un sapore particolare: "Lupo e agnello", "Lupo e volpe", "Libellula e formiche", "Volpe e uva". E nelle parabole filosofiche ("Come vivono le persone", "Tre anziani", "Lupo", per esempio) ha espresso le sue opinioni filosofiche in forma allegorica. Negli articoli ha espresso le sue preferenze socio-politiche ("Non posso tacere", "Sul socialismo"), e nei diari ha descritto francamente le sue ricerche creative e di vita.

Leo Nikolayevich Tolstoj aveva poco più di vent'anni quando iniziò a insegnare a leggere e scrivere ai bambini dei contadini nella sua tenuta. Ha continuato a lavorare alla scuola Yasnaya Polyana in modo intermittente fino alla fine della sua vita; ha lavorato a lungo ed con entusiasmo alla compilazione di libri educativi. Nel 1872 fu pubblicato l '"ABC": una serie di libri contenente l'alfabeto stesso, testi per la lettura iniziale del russo e dello slavo ecclesiastico, aritmetica e una guida per l'insegnante. Tre anni dopo, Tolstoj pubblicò Il nuovo ABC. Quando insegnava, usava proverbi, detti, indovinelli. Ha composto molte "storie di proverbi": in ogni proverbio si svolgeva in una breve trama con una morale. Il "Nuovo ABC" è stato integrato da "Libri russi da leggere" - diverse centinaia di opere: c'erano storie, rivisitazioni di racconti popolari e favole classiche, descrizioni e ragionamenti di storia naturale.

Tolstoj si adoperò per un linguaggio estremamente semplice e preciso. Ma è difficile per un bambino moderno comprendere anche i testi più semplici sull'antica vita contadina.

E allora? Le opere di Leone Tolstoj per bambini stanno diventando un monumento letterario e stanno lasciando la lettura dei bambini russi, la base della quale sono state per un secolo?

Non mancano le edizioni moderne. Gli editori stanno cercando di rendere i libri interessanti e comprensibili ai bambini di oggi.

1. Tolstoj, L. N. Storie per bambini / Leone Tolstoj; [prefazione V. Tolstoj; comp. Yu Kublanovskij]; disegni di Natalia Paren-Chelpanova. - [Yasnaya Polyana]: Museo-Tenuta di L. N. Tolstoj "Yasnaya Polyana", 2012. - 47 p. : malato.

Illustrate dall'artista russa in esilio Natalya Parin-Chelpanova, le fiabe per bambini di Lev Tolstoj, tradotte in francese, furono pubblicate a Parigi dalla casa editrice Gallimard nel 1936. Nel libretto di Yasnaya Polyana, ovviamente, sono stampati in russo. Ci sono entrambe le storie che di solito sono incluse nelle raccolte moderne e sono indiscutibili nella lettura dei bambini ("Fire Dogs", "Kitten", "Filipok"), così come rare, persino sorprendenti. Ad esempio, la favola "Il gufo e la lepre" - quando un giovane gufo presuntuoso voleva catturare un'enorme lepre, gli afferrò una zampa sulla schiena, l'altra su un albero, e lui "si precipitò e strappò il gufo". Stiamo leggendo oltre?

Ciò che è vero è vero: i mezzi letterari di Tolstoj sono forti; Le impressioni dopo la lettura rimarranno profonde.

Le illustrazioni di Natalia Parin hanno avvicinato i testi ai piccoli lettori del suo tempo: i personaggi delle storie sono disegnati come se fossero contemporanei dell'artista. Ci sono iscrizioni francesi: ad esempio, "Pinson" sulla tomba di un passero (alla storia "Come mia zia raccontò di come aveva un passero addomesticato - Zhivchik").

2. Tolstoj, L. N. Tre orsi / Leone Tolstoj; artista Yuri Vasnetsov. - Mosca: Melik-Pashaev, 2013. - 17 p. : malato.

Nello stesso 1936, Yuri Vasnetsov illustrò una fiaba inglese raccontata in russo da Leone Tolstoj. Le illustrazioni erano originariamente in bianco e nero, ma ecco una versione tardiva a colori. I favolosi orsi di Y. Vasnetsov, sebbene Mikhail Ivanovich e Mishutka siano in gilet e Nastasya Petrovna con un ombrello di pizzo, sono piuttosto spaventosi. Il bambino capisce perché “una ragazza” aveva così paura di loro; ma è riuscita a scappare!

Le illustrazioni sono state corrette a colori per la nuova edizione. Puoi vedere la prima edizione, così come le ristampe che differiscono l'una dall'altra, nella Biblioteca elettronica nazionale per bambini (i libri sono protetti da copyright, per visualizzarli è necessaria la registrazione).

3. Tolstoj, L. N. Lipunyushka: storie e fiabe / Leo Tolstoj; illustrazioni di A.F. Pakhomov. - San Pietroburgo: Anfora, 2011. - 47 p. : ill.- (Biblioteca di uno studente delle scuole medie).

Molti adulti hanno conservato nella loro memoria l '"ABC" di Leone Tolstoj con le illustrazioni di Alexei Fedorovich Pakhomov. L'artista conosceva molto bene lo stile di vita contadino (era nato in un villaggio pre-rivoluzionario). Dipinse i contadini con grande simpatia, i bambini - sentimentalmente, ma sempre con mano ferma e sicura.

Pietroburgo "Amphora" ha più volte pubblicato racconti dell '"ABC" di L. N. Tolstoj con illustrazioni di A. F. Pakhomov in piccole raccolte. Questo libro contiene diverse storie da cui i bambini contadini hanno imparato a leggere. Poi i racconti: "Come un uomo divideva le oche" (su un uomo astuto) e "Lipunyushka" (su un figlio intraprendente che "portato fuori in cotone").

4. Tolstoj, L. N. Su animali e uccelli / L. N. Tolstoj; artista Andrey Brey. - San Pietroburgo; Mosca: Discorso, 2015. - 19 p. : malato. - (Il libro preferito di mia madre).

Le storie "Aquila", "Passero e rondini", "Come i lupi insegnano ai loro figli", "Di cosa hanno bisogno i topi", "Elefante", "Struzzo", "Cigni". Tolstoj non è affatto sentimentale. Gli animali nelle sue storie sono predatori e prede. Ma, naturalmente, la morale dovrebbe essere letta in una storia in ordine alfabetico; Non tutte le storie sono semplici.

Ecco "Swans" - una vera poesia in prosa.

Va detto dell'artista che dipingeva espressamente animali; tra i suoi insegnanti c'era V. A. Vatagin. "Storie sugli animali" con illustrazioni di Andrey Andreevich Brey, pubblicate da "Detgiz" nel 1945, sono digitalizzate e disponibili nella Biblioteca elettronica nazionale per bambini (per la visualizzazione è necessaria anche la registrazione).

5. Tolstoj, L. N. Kostochka: storie per bambini / Leone Tolstoj; disegni di Vladimir Galdyaev. - San Pietroburgo; Mosca: Discorso, 2015. - 79 p. : malato.

Il libro contiene principalmente le storie per bambini pubblicate e lette più frequentemente di L. N. Tolstoy: "Fire", "Fire Dogs", "Filipok", "Kitten" ...

Anche "Bone" è una storia ampiamente conosciuta, ma poche persone sono pronte ad essere d'accordo con il metodo educativo radicale mostrato in essa.

Il contenuto del libro e l'impaginazione sono gli stessi della raccolta "Storie e furono", pubblicata nel 1977. Altri testi e disegni di Vladimir Galdyaev erano nel "Libro per bambini" di L. N. Tolstoy, pubblicato dalla casa editrice Moskovsky Rabochiy nello stesso 1977 (le pubblicazioni, ovviamente, erano in preparazione per il 150esimo compleanno dello scrittore). La severità del disegno e la specificità dei personaggi ben si adattano allo stile letterario di Tolstoj.

6. Tolstoj, L. N. Bambini: storie / L. Tolstoj; disegni di P. Repkin. - Mosca: Nigma, 2015. - 16 p. : malato.

Quattro storie: "Leone e cane", "Elefante", "Aquila", "Gattino". Sono illustrati da Peter Repkin, artista grafico e fumettista. È interessante notare che il leone, l'aquila, l'elefante e il suo piccolo padrone raffigurati dall'artista assomigliano ovviamente agli eroi del cartone animato "Mowgli", il cui scenografo era Repkin (insieme ad A. Vinokurov). Né Kipling né Tolstoj possono esserne danneggiati, ma porta a pensare alle differenze e alle somiglianze nelle opinioni e nei talenti dei due grandi scrittori.

7. Tolstoj, L. N. Il leone e il cane: una storia vera / L. N. Tolstoj; disegni di G. A. V. Traugot. - San Pietroburgo: Discorso, 2014. - 23 p. : malato.

Sul risguardo c'è un disegno raffigurante il conte Leo Nikolayevich Tolstoy a Londra nel 1861 e, per così dire, conferma che questa storia è una storia vera. La storia stessa è riportata sotto forma di didascalie alle illustrazioni.

Prima linea: “A Londra mostravano animali selvaggi…” Una vecchia città multicolore, quasi favolosa dell'Europa occidentale, cittadini e cittadini, bambini ricci - tutto in un modo che è stato a lungo caratteristico degli artisti "G. AV Traugot. La carne gettata nella gabbia di un leone non ha un aspetto naturalistico (come quella di Repkin). Il leone, desideroso del cane morto (Tolstoj scrive onestamente che è "morta"), è disegnato in modo molto espressivo.

Ha raccontato di più sul libro "Biblioguide".

8. Tolstoj, L. N. Filipok / L. N. Tolstoj; artista Gennady Spirin. - Mosca: RIPOL classic, 2012. -: ill. - (Capolavori dell'illustrazione di libri).

"Filipok" dal "Nuovo ABC" è una delle storie più famose di Leone Tolstoj e di tutta la letteratura per bambini russa. Il significato figurato della parola "libro di testo" qui coincide con quello diretto.

La casa editrice RIPOL Classic ha già ripubblicato più volte il libro con le illustrazioni di Gennady Spirin e lo ha incluso nella collezione dei regali di Capodanno. Questo "Filipok" è stato precedentemente pubblicato in inglese (vedi il sito dell'artista: http://gennadyspirin.com/books/). Nei disegni di Gennady Konstantinovich c'è molto affetto per la vecchia vita contadina e la natura invernale russa.

È interessante notare che nel "Nuovo ABC" dietro questa storia (alla fine della quale Filipok “cominciò a parlare con la Madre di Dio; ma ogni parola è stata detta non così") seguite da "lettere slave", "parole slave sotto i titoli" e preghiere.

9. Tolstoj, L. N. Il mio primo libro russo da leggere / Lev Nikolaevich Tolstoj. - Mosca: Città Bianca, . - 79 pag. : malato. - (Libri russi da leggere).

"White City" ha intrapreso la pubblicazione completa di "Russian Books for Reading". Il secondo, terzo e quarto libro furono pubblicati allo stesso modo. Non ci sono abbreviazioni qui. C'erano storie, fiabe, favole, descrizioni e ragionamenti dati nell'ordine in cui li aveva disposti Lev Nikolaevich. Non ci sono commenti sui testi. Vengono utilizzate illustrazioni al posto delle spiegazioni verbali. Fondamentalmente si tratta di riproduzioni di dipinti, noti e meno noti. Ad esempio, alla descrizione "Mare" - "La nona onda" di Ivan Aivazovsky. Al ragionamento "Perché c'è vento?" - "Bambini che scappano da un temporale" di Konstantin Makovsky. Alla storia "Fire" - "Fire in the Village" di Nikolai Dmitriev-Orenburgsky. Alla storia "Prigioniero del Caucaso" - paesaggi di Lev Lagorio e Mikhail Lermontov.

La gamma di età e interessi dei lettori di questo libro può essere molto ampia.

10. Tolstoj, L. N. Il mare: descrizione / Lev Nikolaevich Tolstoj; artista Michail Bychkov. - San Pietroburgo: Azbuka, 2014. - p. : malato. - (Buono ed eterno).

Dei libri elencati, questo sembra essere il più appartenente al nostro tempo. L'artista Mikhail Bychkov dice: "Alcune righe di L. N. Tolstoj mi hanno dato una grande opportunità di disegnare il mare". Su fogli di grande formato, l'artista ha raffigurato i mari del sud e del nord, calmi e tempestosi, di giorno e di notte. Il breve testo di Tolstoj è stato integrato con un'appendice disegnata su tutti i tipi di navi marittime.

L'opera affascinò Mikhail Bychkov e illustrò tre storie dell'ABC di Tolstoj, combinandole con un viaggio immaginario intorno al mondo su una nave da guerra a vela. Nella storia "Il salto" viene menzionato un viaggio del genere. La storia "Shark" inizia con le parole: "La nostra nave era ancorata al largo delle coste africane". L'azione della storia "Fire Dogs" si svolge a Londra - e l'artista ha dipinto una corvetta russa che batte la bandiera di Sant'Andrea sullo sfondo della costruzione del Tower Bridge (costruito dal 1886 al 1894; "ABC" è stato compilato in precedenza , ma nella stessa epoca, soprattutto se si guarda dal nostro tempo).

Il libro "Were" è stato pubblicato dalla casa editrice "Rech" nel 2015. Nella primavera del 2016, il Museo statale Leone Tolstoj a Prechistenka ha ospitato una mostra di illustrazioni di Mikhail Bychkov per questi due libri per bambini.

“Il mare è ampio e profondo; la fine del mare non si vede. Il sole sorge in mare e tramonta in mare. Nessuno ha toccato il fondo del mare e non lo sa. Quando non c'è vento, il mare è azzurro e liscio; quando soffia il vento, il mare si agita e diventa irregolare..."

"Mare. Descrizione"

“...L'acqua del mare sale in nebbia; la nebbia sale più in alto e le nuvole sono formate dalla nebbia. Le nuvole vengono mosse dal vento e si diffondono sulla terra. Dalle nuvole l'acqua cade a terra. Dalla terra scorre in paludi e corsi d'acqua. Dai corsi d'acqua sfocia nei fiumi; dai fiumi al mare. Dal mare di nuovo l'acqua sale tra le nuvole e le nuvole si diffondono sulla terra ... "

“Dove va l’acqua del mare? Ragionamento"

Le storie di Leone Tolstoj da "ABC" e "Libri russi da leggere" sono concise, persino lapidarie. Per molti versi arcaico, dal punto di vista odierno. Ma ciò che è essenziale in loro è questo: un atteggiamento ormai raro, non giocoso, serio nei confronti della parola, un atteggiamento semplice, ma non semplificato, verso tutto ciò che li circonda.

Svetlana Malaya

Lev Nikolaevich Tolstoj, racconti, fiabe e favole in prosa per bambini. La collezione comprende non solo le famose storie di Leo Tolstoy "Bone", "Kitten", "Bulka", ma anche opere rare come "Sii gentile con tutti", "Non torturare gli animali", "Non essere pigro ", "Ragazzo e padre" e molti altri.

Taccola e brocca

Galka voleva bere. C'era una brocca d'acqua nel cortile e la brocca aveva acqua solo sul fondo.
Non è stato possibile raggiungere la taccola.
Cominciò a gettare dei sassolini nella brocca e ne gettò così tanti che l'acqua divenne più alta e fu possibile bere.

Ratti e uova

Due ratti hanno trovato un uovo. Volevano condividerlo e mangiarlo; ma vedono un corvo volare e vogliono prendere l'uovo.
I topi iniziarono a pensare a come rubare un uovo a un corvo. Trasportare? - non afferrare; rotolo? - può essere rotto.
E i topi hanno deciso questo: uno si è sdraiato sulla schiena, ha afferrato l'uovo con le zampe e l'altro lo ha guidato per la coda e, come su una slitta, ha trascinato l'uovo sotto il pavimento.

insetto

Bug stava trasportando un osso attraverso il ponte. Guarda, la sua ombra è nell'acqua.
All'Insetto venne in mente che non c'era un'ombra nell'acqua, ma un Insetto e un osso.
Ha lasciato entrare il suo osso per prenderlo. Quella non l'ha presa, ma la sua è andata a fondo.

lupo e capra

Il lupo vede: la capra sta pascolando su una montagna di pietra e non può avvicinarsi a lei; le disse: "Dovresti scendere: qui il posto è più pianeggiante, e l'erba da mangiare ti è molto più dolce".
E la Capra dice: "Non è per questo che tu, lupo, mi chiami: non ti occupi del mio, ma del tuo foraggio".

Topo, gatto e gallo

Il topo è andato a fare una passeggiata. Fece il giro del cortile e tornò da sua madre.
“Ebbene, mamma, ho visto due animali. Uno è spaventoso e l'altro è gentile.
La madre disse: "Dimmi, che razza di animali sono questi?"
Il topo disse: “Uno spaventoso, cammina per il cortile in questo modo: le sue gambe sono nere, la sua cresta è rossa, i suoi occhi sono sporgenti e il suo naso è adunco. Quando sono passato, ha aperto la bocca, ha alzato la gamba e ha iniziato a urlare così forte che non sapevo dove andare per la paura!
"È un gallo", disse il vecchio topo. - Non fa male a nessuno, non aver paura di lui. E allora, che mi dici dell'altro animale?
- L'altro si sdraiava al sole e si scaldava. Il suo collo è bianco, le sue gambe sono grigie, lisce, si lecca il seno bianco e muove un po' la coda, mi guarda.
Il vecchio topo disse: “Sei uno stupido, sei uno stupido. Dopotutto è un gatto."

Gattino

C'erano fratello e sorella: Vasya e Katya; e avevano un gatto. In primavera il gatto scomparve. I bambini la cercarono ovunque, ma non riuscirono a trovarla.

Una volta stavano giocando vicino alla stalla e sentirono qualcuno miagolare con voci sottili sopra le loro teste. Vasya salì le scale sotto il tetto della stalla. E Katya si alzò e continuò a chiedere:

- Trovato? Trovato?

Ma Vasya non le rispose. Alla fine Vasya le gridò:

- Trovato! La nostra gatta... e ha dei gattini; cosi meraviglioso; vieni qui presto.

Katya corse a casa, prese il latte e lo portò al gatto.

C'erano cinque gattini. Quando sono cresciuti un po 'e hanno cominciato a strisciare fuori da sotto l'angolo dove erano nati, i bambini hanno scelto un gattino, grigio con le zampe bianche, e lo hanno portato in casa. La madre diede via tutti gli altri gattini e lasciò questo ai bambini. I bambini gli davano da mangiare, giocavano con lui e lo mettevano a letto con loro.

Una volta i bambini andarono a giocare per strada e portarono con sé un gattino.

Il vento agitava la paglia lungo la strada e il gattino giocava con la paglia e i bambini si rallegravano di lui. Poi hanno trovato l'acetosella vicino alla strada, sono andati a raccoglierla e si sono dimenticati del gattino.

All'improvviso sentirono qualcuno gridare ad alta voce:

"Indietro indietro!" - e videro che il cacciatore galoppava, e davanti a lui due cani videro un gattino e volevano afferrarlo. E il gattino, stupido, invece di correre, si sedette per terra, curvò la schiena e guardò i cani.

Katya è stata spaventata dai cani, ha urlato ed è scappata da loro. E Vasya, con tutto il cuore, andò dal gattino e, contemporaneamente ai cani, gli corse incontro.

I cani volevano afferrare il gattino, ma Vasya cadde sul gattino con la pancia e lo coprì dai cani.

Il cacciatore balzò in piedi e scacciò i cani, e Vasya portò il gattino a casa e non lo portò più con sé nel campo.

vecchio e meli

Il vecchio stava piantando meli. Gli dissero: “Perché hai bisogno dei meli? È molto tempo che aspetti i frutti di questi meli e non mangerai le mele da loro. Il vecchio disse: "Io non mangerò, gli altri mangeranno, mi ringrazieranno".

Ragazzo e padre (La verità è la più costosa)

Il ragazzo stava giocando e ha rotto accidentalmente una tazza costosa.
Nessuno l'ha tolto.
Il padre venne e chiese:
- Chi ha rotto?
Il ragazzo tremò di paura e disse:
- IO.
Il padre disse:
- Grazie per aver detto la verità.

Non torturare gli animali (Varya e lucherino)

Varya aveva un lucherino. Chizh viveva in una gabbia e non cantava mai.
Varya è venuta al chizh. - "È ora che tu, lucherino, canti."
- "Lasciami andare libero, canterò tutto il giorno."

Non essere pigro

C'erano due uomini: Peter e Ivan, falciavano insieme i prati. Pietro la mattina dopo venne con la sua famiglia e cominciò a ripulire il suo prato. La giornata era calda e l'erba era secca; la sera divenne fieno.
E Ivan non è andato a pulire, ma si è seduto a casa. Il terzo giorno Pietro portò il fieno a casa e Ivan stava per remare.
Verso sera cominciò a piovere. Pietro aveva il fieno e Ivan aveva fatto seccare tutta l'erba.

Non prendere con la forza

Petya e Misha avevano un cavallo. Cominciarono a discutere: di chi è il cavallo?
Cominciarono a strapparsi il cavallo a vicenda.
- "Dammi il mio cavallo!" - "No, dammi tu, il cavallo non è tuo, ma mio!"
La mamma venne, prese il cavallo e il cavallo di nessuno divenne.

Non mangiare troppo

Il topo rosicchiava il pavimento e c'era uno spazio vuoto. Il topo è entrato nello spazio vuoto e ha trovato molto cibo. Il topo era goloso e mangiò così tanto che aveva la pancia piena. Quando fu giorno, il topo andò da lei, ma la pancia era così piena che non riuscì a passare attraverso l'apertura.

Sii buono con tutti

Lo scoiattolo saltò di ramo in ramo e cadde proprio sul lupo assonnato. Il lupo balzò in piedi e voleva mangiarla. Lo scoiattolo cominciò a chiedere: "Lasciami andare". Il lupo disse: “Va bene, ti faccio entrare, dimmi solo perché voi scoiattoli siete così allegri? Mi annoio sempre, ma tu ti guardi, sei lì, in alto, tutto a giocare e saltare. Lo scoiattolo disse: "Lasciami prima salire sull'albero e da lì te lo dirò, altrimenti ho paura di te". Il lupo si lasciò andare e lo scoiattolo andò all'albero e da lì disse: “Sei annoiato perché sei arrabbiato. La rabbia ti brucia il cuore. E siamo allegri perché siamo gentili e non facciamo del male a nessuno.

rispettare gli anziani

La nonna aveva una nipote; prima, la nipote era dolce e dormiva tutto il tempo, e la nonna stessa cuoceva il pane, spazzava la capanna, lavava, cuciva, filava e tesseva per la nipote; e poi la nonna invecchiò, si sdraiò sul fornello e dormì tutto il tempo. E la nipote cuoceva, lavava, cuciva, tesseva e filava per sua nonna.

Come mia zia ha parlato di come ha imparato a cucire

Quando avevo sei anni, chiesi a mia madre di lasciarmi cucire. Ha detto: “Sei ancora piccola, ti pungerai solo le dita”; e ho continuato a venire. La mamma prese dalla cassapanca un pezzo di carta rosso e me lo diede; poi ha infilato un filo rosso nell'ago e mi ha mostrato come tenerlo. Ho cominciato a cucire, ma non riuscivo a fare nemmeno i punti; un punto è uscito largo e l'altro è caduto fino al bordo e si è rotto. Poi mi sono punto il dito e volevo non piangere, ma mia madre mi ha chiesto: "Cosa sei?" Non ho potuto fare a meno di piangere. Poi mia madre mi ha detto di andare a giocare.

Quando andavo a letto, i punti mi sembravano continuamente: continuavo a pensare a come avrei potuto imparare a cucire il prima possibile, e mi sembrava così difficile che non avrei mai imparato. E adesso sono diventato grande e non ricordo come ho imparato a cucire; e quando insegno a cucire alla mia ragazza, mi chiedo come non riesca a tenere l'ago.

Bulka (storia dell'ufficiale)

Avevo la museruola. Il suo nome era Bulka. Era tutta nera, solo la punta delle zampe anteriori era bianca.

In tutti i musi, la mascella inferiore è più lunga di quella superiore e i denti superiori si estendono oltre quelli inferiori; ma la mascella inferiore di Bulka sporgeva così tanto in avanti che si poteva mettere un dito tra i denti inferiori e superiori. occhi grandi, neri e lucenti; e denti e zanne bianchi sporgevano sempre. Sembrava un arap. Bulka era gentile e non mordeva, ma era molto forte e tenace. Quando afferrava qualcosa, stringeva i denti e pendeva come uno straccio e, come una zecca, non poteva essere strappato in alcun modo.

Una volta gli hanno permesso di attaccare un orso, e lui ha afferrato l'orecchio dell'orso e si è appeso come una sanguisuga. L'orso lo picchiò con le zampe, lo strinse a sé, lo scagliò da una parte all'altra, ma non riuscì a strapparlo di dosso e cadde con la testa per schiacciare Bulka; ma Bulka lo trattenne finché non gli versarono addosso acqua fredda.

L'ho adottato da cucciolo e gli ho dato da mangiare io stessa. Quando sono andato a prestare servizio nel Caucaso, non ho voluto prenderlo, l'ho lasciato in silenzio e ho ordinato che fosse rinchiuso. Alla prima stazione stavo per sedermi su un'altra fionda, quando all'improvviso ho visto che qualcosa di nero e lucente stava rotolando lungo la strada. Era Bulka con il suo collare di rame. Volò a tutta velocità verso la stazione. Si precipitò verso di me, mi leccò la mano e si sdraiò all'ombra sotto il carro. La sua lingua sporgeva fino al palmo della mano. Poi lo tirò indietro, inghiottendo la saliva, poi lo sporse di nuovo su un palmo intero. Aveva fretta, non riusciva a respirare, i suoi fianchi saltavano. Si voltò da una parte all'altra e batté la coda sul terreno.

In seguito ho scoperto che dopo di me ha sfondato il telaio ed è saltato fuori dalla finestra e, proprio sulla mia scia, ha galoppato lungo la strada e ha galoppato per una ventina di miglia nel caldo.

Milton e Bulka (storia)

Mi sono procurato un setter per i fagiani. Questo cane si chiamava Milton: era alto, magro, maculato di grigio, con becchi e orecchie lunghi, molto forte e intelligente. Non hanno litigato con Bulka. Nessun cane ha mai adescato Bulka. Mostrava solo i denti e i cani arricciavano la coda e se ne andavano. Una volta andai con Milton a prendere i fagiani. All'improvviso Bulka mi corse dietro nella foresta. Avrei voluto portarlo via, ma non potevo. E la strada per tornare a casa e portarlo via era lunga. Pensavo che non avrebbe interferito con me e andai avanti; ma non appena Milton percepì un fagiano nell'erba e iniziò a cercare, Bulka si precipitò in avanti e iniziò a sporgere la testa in tutte le direzioni. Ha provato prima di Milton ad allevare il fagiano. Sentì qualcosa del genere nell'erba, saltò, si voltò: ma il suo istinto era pessimo, e non riuscì a trovare una traccia da solo, ma guardò Milton e corse dove Milton stava andando. Non appena Milton si mette in cammino, Bulka correrà avanti. Ho richiamato Bulka, l'ho picchiato, ma non ho potuto farci niente. Non appena Milton iniziò a cercare, si precipitò in avanti e lo interferì. Volevo già tornare a casa, perché pensavo che la mia caccia fosse rovinata e Milton ha capito meglio di me come ingannare Bulka. Questo è quello che ha fatto: non appena Bulka gli corre davanti, Milton lascerà una traccia, si girerà nella direzione opposta e farà finta di guardare. Bulka correrà verso il punto indicato da Milton, e Milton mi guarderà, scodinzolerà e seguirà di nuovo la vera pista. Bulka corse di nuovo da Milton, corse avanti, e di nuovo Milton fece deliberatamente dieci passi di lato, ingannò Bulka e di nuovo mi condusse dritto. Quindi per tutta la caccia ha ingannato Bulka e non gli ha permesso di rovinare il caso.

Squalo (racconto)

La nostra nave era ancorata al largo delle coste africane. Era una bella giornata, con una fresca brezza che veniva dal mare; ma verso sera il tempo cambiò: divenne soffocante e, come da una stufa fusa, soffiava su di noi l'aria calda del deserto del Sahara.

Prima del tramonto, il capitano salì sul ponte, gridò: "Nuota!" - e in un minuto i marinai saltarono in acqua, calarono la vela in acqua, la legarono e fecero il bagno nella vela.

C'erano due ragazzi sulla nave con noi. I ragazzi furono i primi a tuffarsi in acqua, ma erano angusti nella vela, decisero di nuotare in una gara in alto mare.

Entrambi, come lucertole, si allungarono nell'acqua e con tutte le loro forze nuotarono fino al luogo dove c'era una botte sopra l'ancora.

All'inizio un ragazzo ha superato il suo compagno, ma poi ha iniziato a restare indietro. Il padre del ragazzo, un vecchio artigliere, stava sul ponte e ammirava suo figlio. Quando il figlio cominciò a restare indietro, il padre gli gridò: “Non tradire! spingere!"

All'improvviso, dal ponte, qualcuno gridò: "Squalo!" - e tutti abbiamo visto il dorso di un mostro marino nell'acqua.

Lo squalo ha nuotato dritto verso i ragazzi.

Indietro! Indietro! ritorno! squalo! - gridò l'artigliere. Ma i ragazzi non lo hanno sentito, hanno continuato a nuotare, hanno riso e gridato ancora più allegramente e più forte di prima.

L'artigliere, pallido come un lenzuolo, guardò i bambini senza muoversi.

I marinai calarono la barca, vi si precipitarono e, piegando i remi, si precipitarono con tutte le loro forze verso i ragazzi; ma erano ancora lontani da loro quando lo squalo si trovava a non più di 20 passi di distanza.

All'inizio i ragazzi non sentirono ciò che veniva loro gridato e non videro lo squalo; ma poi uno di loro si voltò indietro e tutti sentimmo uno strillo penetrante, e i ragazzi nuotarono in direzioni diverse.

Questo strillo sembrò svegliare l'artigliere. Partì e corse ai cannoni. Girò il baule, si sdraiò sul cannone, prese la mira e prese la miccia.

Tutti noi, non importa quanti di noi fossero sulla nave, eravamo immobili dalla paura e aspettavamo quello che sarebbe successo.

Risuonò uno sparo e vedemmo che l'artigliere era caduto vicino al cannone e si copriva il viso con le mani. Quello che è successo allo squalo e ai ragazzi non l'abbiamo visto, perché per un momento il fumo ci ha offuscato gli occhi.

Ma quando il fumo si disperse sull'acqua, dapprima si udì un mormorio sommesso da tutti i lati, poi questo mormorio divenne più forte e infine da tutti i lati si udì un grido forte e gioioso.

Il vecchio artigliere aprì il viso, si alzò e guardò il mare.

La pancia gialla di uno squalo morto si increspava sulle onde. In pochi minuti la barca si avvicinò ai ragazzi e li portò sulla nave.

Il leone e il cane (Vero)

Illustrazione di Nastya Aksenova

A Londra mostravano animali selvatici e prendevano soldi o cani e gatti come cibo per animali selvatici.

Un uomo voleva guardare gli animali: afferrò un cagnolino per strada e lo portò al serraglio. Lo lasciarono guardare, ma presero il cagnolino e lo gettarono in una gabbia perché fosse mangiato da un leone.

Il cane infilò la coda tra le gambe e si rannicchiò nell'angolo della gabbia. Il leone le si avvicinò e la annusò.

Il cane si sdraiò sulla schiena, alzò le zampe e cominciò a scodinzolare.

Il leone la toccò con la zampa e la girò.

Il cane balzò in piedi e si fermò davanti al leone sulle zampe posteriori.

Il leone guardò il cane, girò la testa da una parte all'altra e non lo toccò.

Quando il proprietario gettò la carne al leone, il leone ne strappò un pezzo e lo lasciò al cane.

La sera, quando il leone andava a letto, il cane si sdraiava accanto a lui e appoggiava la testa sulla sua zampa.

Da allora, il cane ha vissuto nella stessa gabbia con il leone, il leone non la toccava, mangiava cibo, dormiva con lei e talvolta giocava con lei.

Una volta il padrone venne al serraglio e riconobbe il suo cagnolino; disse che il cane era suo e chiese al proprietario del serraglio di darglielo. Il proprietario voleva restituirlo, ma non appena iniziarono a chiamare il cane per farlo uscire dalla gabbia, il leone si arricciò e ringhiò.

Quindi il leone e il cane vissero per un anno intero nella stessa gabbia.

Un anno dopo, il cane si ammalò e morì. Il leone smise di mangiare, ma continuò ad annusare, leccare il cane e toccarlo con la zampa.

Quando si rese conto che era morta, all'improvviso saltò in piedi, si irritò, cominciò a sferzare la coda sui lati, si gettò sul muro della gabbia e cominciò a rosicchiare i bulloni e il pavimento.

Per tutto il giorno lottò, si dimenò nella gabbia e ruggì, poi si sdraiò accanto al cane morto e tacque. Il proprietario voleva portare via il cane morto, ma il leone non permetteva a nessuno di avvicinarsi.

Il proprietario pensava che il leone avrebbe dimenticato il suo dolore se gli fosse stato dato un altro cane e avesse lasciato entrare un cane vivo nella sua gabbia; ma il leone subito la fece a pezzi. Poi abbracciò il cane morto con le zampe e rimase così per cinque giorni.

Il sesto giorno il leone morì.

Salta (Vero)

Una nave fece il giro del mondo e tornò a casa. Il tempo era calmo, tutte le persone erano sul ponte. Una grande scimmia volteggiava tra la gente e divertiva tutti. Questa scimmia si contorceva, saltava, faceva facce buffe, imitava le persone, ed era chiaro che sapeva che si stava divertendo, e quindi divergeva ancora di più.

Saltò verso il ragazzo di 12 anni, il figlio del capitano della nave, si strappò il cappello dalla testa, se lo indossò e salì rapidamente sull'albero maestro. Tutti risero, ma il ragazzo rimase senza cappello e non sapeva se ridere o piangere.

La scimmia si sedette sul primo piolo dell'albero, si tolse il cappello e cominciò a strapparlo con i denti e le zampe. Sembrava che stesse prendendo in giro il ragazzo, indicandolo e facendogli delle smorfie. Il ragazzo la minacciò e la sgridò, ma lei si strappò il cappello con ancora più rabbia. I marinai iniziarono a ridere più forte e il ragazzo arrossì, si tolse la giacca e si precipitò sull'albero dietro alla scimmia. In un minuto salì sulla corda fino al primo piolo; ma la scimmia era ancora più agile e veloce di lui, nel momento stesso in cui pensò di afferrare il cappello, salì ancora più in alto.

Quindi non mi lascerai! - gridò il ragazzo e salì più in alto. La scimmia gli fece nuovamente cenno, salì ancora più in alto, ma il ragazzo era già smontato dall'entusiasmo e non rimase indietro. Quindi la scimmia e il ragazzo raggiunsero la cima in un minuto. In cima, la scimmia si allungò in tutta la sua lunghezza e, afferrando la corda con la mano posteriore1, appese il cappello al bordo dell'ultima traversa, si arrampicò lei stessa in cima all'albero e da lì contorcendosi, mostrò la sua denti e gioì. Dall'albero all'estremità della traversa, dove pendeva il cappello, c'erano due arshin, quindi era impossibile prenderlo se non lasciando andare la corda e l'albero.

Ma il ragazzo era molto arrabbiato. Lasciò cadere l'albero e salì sulla traversa. Tutti sul ponte guardavano e ridevano di quello che stavano facendo la scimmia e il figlio del capitano; ma quando videro che lasciò andare la corda e calpestò la traversa agitando le braccia, tutti si immobilizzarono dalla paura.

Sarebbe bastato inciampare e sarebbe finito in mille pezzi sul ponte. Sì, anche se non inciampasse, ma raggiungesse il bordo della traversa e prendesse il cappello, gli sarebbe difficile voltarsi e tornare all'albero. Tutti lo guardavano in silenzio e aspettavano cosa sarebbe successo.

All'improvviso, alcune persone sussultarono per la paura. Il ragazzo riprese i sensi da questo grido, abbassò lo sguardo e vacillò.

In quel momento, il capitano della nave, il padre del ragazzo, lasciò la cabina. Portava una pistola per sparare ai gabbiani. Vide suo figlio sull'albero maestro, prese immediatamente la mira e gridò: “In acqua! salta in acqua adesso! Sparerò!" Il ragazzo vacillò, ma non capì. "Salta o spara! .. Uno, due ..." e non appena il padre ha gridato: "tre" - il ragazzo ha abbassato la testa e ha saltato.

Come una palla di cannone, il corpo del ragazzo si schiantò in mare e, prima che le onde avessero il tempo di chiuderlo, già 20 giovani marinai si gettarono in mare dalla nave. Dopo 40 secondi – sembravano debiti a tutti – il corpo del ragazzo è emerso. Lo afferrarono e lo trascinarono sulla nave. Dopo alcuni minuti, l'acqua gli uscì dalla bocca e dal naso e cominciò a respirare.

Quando il capitano lo vide, all'improvviso gridò, come se qualcosa lo stesse soffocando, e corse nella sua cabina in modo che nessuno lo vedesse piangere.

Cani da fuoco (Falle)

Accade spesso che nelle città, sugli incendi, i bambini rimangano nelle case e non possano essere tirati fuori, perché si nasconderanno e rimarranno in silenzio per la paura, ed è impossibile vederli dal fumo. Per questo, i cani vengono addestrati a Londra. Questi cani vivono con i pompieri e quando la casa prende fuoco, i pompieri mandano i cani a tirare fuori i bambini. Uno di questi cani a Londra salvò dodici bambini; il suo nome era Bob.

La casa ha preso fuoco una volta. E quando i vigili del fuoco sono arrivati ​​a casa, una donna è corsa loro incontro. Ha pianto e ha detto che in casa era rimasta una bambina di due anni. I vigili del fuoco hanno mandato Bob. Bob corse su per le scale e scomparve nel fumo. Cinque minuti dopo corse fuori di casa e tra i denti portò la ragazza per la maglietta. La madre corse da sua figlia e pianse di gioia che sua figlia fosse viva. I vigili del fuoco hanno accarezzato il cane e lo hanno esaminato per vedere se era bruciato; ma Bob stava tornando di corsa in casa. I vigili del fuoco pensavano che ci fosse qualcos'altro di vivo in casa e lo lasciarono entrare. Il cane corse in casa e presto corse fuori con qualcosa in bocca. Quando la gente vide cosa portava con sé, tutti scoppiarono a ridere: portava una grande bambola.

Osso (Vero)

La mamma comprò le prugne e volle regalarle ai bambini dopo cena. Erano su un piatto. Vanja non mangiava mai le prugne e continuava ad annusarle. E gli piacevano davvero. Volevo davvero mangiare. Continuò a camminare oltre le prugne. Quando non c'era nessuno nella stanza, non poté resistere, afferrò una prugna e la mangiò. Prima di cena la madre conta le prugne e vede che ne manca una. Lo disse a suo padre.

A cena, il padre dice: "Ebbene, bambini, qualcuno ha mangiato una prugna?" Tutti hanno detto: "No". Vanja arrossì come un cancro e disse anche: "No, non ho mangiato".

Allora il padre disse: “Ciò che uno di voi ha mangiato non è buono; ma non è questo il problema. Il problema è che le prugne hanno i noccioli e se qualcuno non sa mangiarle e ingoia un nocciolo, morirà in un giorno. Ne ho paura."

Vanja impallidì e disse: "No, ho buttato l'osso dalla finestra".

E tutti risero e Vanja cominciò a piangere.

Scimmia e pisello (favola)

La scimmia trasportava due manciate piene di piselli. Un pisello saltò fuori; la scimmia volle raccoglierlo e versò venti piselli.
Si è precipitata a raccoglierlo e ha rovesciato tutto. Poi si è arrabbiata, ha sparso tutti i piselli ed è scappata.

Il leone e il topo (favola)

Il leone stava dormendo. Il topo corse sul suo corpo. Si è svegliato e l'ha presa. Il topo cominciò a chiedergli di lasciarla entrare; lei disse: "Se mi lasci andare, ti farò del bene". Il leone rise che il topo aveva promesso di fargli del bene e lo lasciò andare.

Quindi i cacciatori catturarono il leone e lo legarono a un albero con una corda. Il topo sentì il ruggito del leone, corse, rosicchiò la corda e disse: "Ricorda, hai riso, non pensavi che potessi farti del bene, ma ora vedi, a volte il bene viene da un topo".

Vecchio nonno e nipote (favola)

Il nonno è diventato molto vecchio. Le sue gambe non potevano camminare, i suoi occhi non potevano vedere, le sue orecchie non potevano sentire, non aveva denti. E quando mangiava, gli scorreva fuori dalla bocca. Il figlio e la nuora smisero di metterlo a tavola e lo lasciarono cenare ai fornelli. Una volta lo portarono giù per cenare in una tazza. Voleva spostarlo, ma lo lasciò cadere e lo ruppe. La nuora cominciò a rimproverare il vecchio per aver rovinato tutto in casa e rotto le tazze, e disse che ora gli avrebbe dato la cena nel bacino. Il vecchio sospirò e non disse nulla. Una volta che marito e moglie si siedono a casa e guardano - il loro figlioletto gioca con le assi sul pavimento - qualcosa funziona. Il padre ha chiesto: "Cosa stai facendo, Misha?" E Misha ha detto: “Sono io, padre, sto facendo il bacino. Quando tu e tua madre sarete vecchi, per nutrirvi da questo bacino.

Marito e moglie si guardarono e piansero. Si vergognavano di aver offeso così tanto il vecchio; e da allora cominciarono a metterlo a tavola e ad accudirlo.

Bugiardo (Favola, un altro nome - Non mentire)

Il ragazzo custodiva le pecore e, come se vedesse un lupo, cominciò a chiamare: “Aiuto, lupo! lupo!" Gli uomini corrono e vedono: non è vero. Mentre lo faceva due o tre volte, accadde che un lupo arrivò davvero correndo. Il ragazzo cominciò a gridare: "Qui, qui, sbrigati, lupo!" I contadini pensavano che stesse ingannando di nuovo, come sempre, - non lo ascoltarono. Il lupo vede, non c'è nulla da temere: all'aperto ha sgozzato tutto il branco.

Padre e figli (favola)

Il padre ordinò ai suoi figli di vivere in armonia; non hanno ascoltato. Allora ordina di portare una scopa e dice:

"Rottura!"

Non importa quanto combattessero, non potevano spezzarsi. Quindi il padre slegò la scopa e ordinò di rompere una canna alla volta.

Hanno rotto facilmente le sbarre una per una.

Formica e colomba (favola)

La formica scese al ruscello: voleva ubriacarsi. Un'onda lo travolse e quasi lo annegò. La colomba portava un ramo; vide: la formica stava annegando e gli gettò un ramo nel ruscello. Una formica si sedette su un ramo e scappò. Allora il cacciatore mise la rete sulla colomba e volle chiuderla. La formica si avvicinò al cacciatore e lo morse a una gamba; il cacciatore gemette e lasciò cadere la rete. La colomba svolazzò e volò via.

Gallina e rondine (favola)

La gallina trovò le uova di serpente e cominciò a covarle. La rondine vide e disse:
"Ecco, stupido! Li porterai fuori e, quando cresceranno, ti offenderanno per primi.

La volpe e l'uva (favola)

La volpe vide: grappoli d'uva maturi pendevano e cominciò ad adattarsi, come per mangiarli.
Ha combattuto a lungo, ma non è riuscita a ottenerlo. Per soffocare il suo fastidio dice: "Ancora verde".

Due compagni (favola)

Due compagni stavano camminando attraverso la foresta e un orso saltò loro addosso. Uno si precipitò a correre, si arrampicò su un albero e si nascose, mentre l'altro rimase sulla strada. Non aveva niente da fare: è caduto a terra e ha finto di essere morto.

L'orso gli si avvicinò e cominciò ad annusare: smise di respirare.

L'orso gli annusò la faccia, pensò che fosse morto e si allontanò.

Quando l'orso se ne andò, scese dall'albero e ride: "Ebbene", dice, "l'orso ti ha parlato all'orecchio?"

“E mi ha detto che le persone cattive sono quelle che scappano dai loro compagni in pericolo”.

Lo zar e la camicia (fiaba)

Un re era malato e disse: "Darò metà del regno a chi mi curerà". Allora tutti i saggi si riunirono e cominciarono a giudicare come curare il re. Nessuno lo sapeva. Solo un uomo saggio ha detto che il re può essere curato. Ha detto: se trovi una persona felice, togligli la maglietta e mettila al re, il re si riprenderà. Il re mandò a cercare una persona felice nel suo regno; ma gli ambasciatori del re viaggiarono a lungo per tutto il regno e non riuscirono a trovare una persona felice. Non ce n'era uno che fosse soddisfatto di tutti. Chi è ricco, si ammali; chi è sano, ma povero; chi è sano e ricco, ma sua moglie non è buona, e chi ha figli non buoni; tutti si lamentano di qualcosa. Una volta, a tarda sera, il figlio dello zar passa davanti alla capanna e sente qualcuno dire: “Grazie a Dio, ho lavorato, ho mangiato e sono andato a letto; cos'altro mi serve?" Il figlio del re fu felicissimo, ordinò di togliere la camicia a quest'uomo, di dargli i soldi per questo, quanto voleva, e di portare la camicia al re. I messaggeri vennero dall'uomo felice e vollero togliergli la camicia; ma quello felice era così povero che non aveva nemmeno la maglietta.

Due fratelli (Fiaba)

I due fratelli intrapresero un viaggio insieme. A mezzogiorno si sdraiarono per riposare nella foresta. Quando si svegliarono, videro che vicino a loro giaceva una pietra e su di essa era scritto qualcosa. Cominciarono a smontare e leggere:

"Chiunque trova questa pietra, lascialo andare direttamente nella foresta all'alba. Un fiume arriverà nella foresta: lascialo nuotare attraverso questo fiume fino all'altra sponda. casa, e in quella casa troverai la felicità. "

I fratelli lessero ciò che era scritto e il più giovane disse:

Andiamo insieme. Forse attraverseremo questo fiume a nuoto, porteremo i cuccioli a casa e troveremo la felicità insieme.

Allora l'anziano disse:

Non andrò nella foresta per i cuccioli e non te lo consiglio. Prima cosa: nessuno sa se su questa pietra è scritta la verità; forse tutto questo è scritto per ridere. Sì, forse non abbiamo capito bene. Secondo: se è scritta la verità, andremo nella foresta, arriverà la notte, non arriveremo al fiume e ci perderemo. E se troviamo un fiume, come lo attraverseremo a nuoto? Forse è veloce e largo? Terzo: anche se attraversiamo il fiume a nuoto, è davvero facile portare via i cuccioli all'orsa? Ci farà a pezzi e, invece della felicità, scompariremo per niente. La quarta cosa: anche se riuscissimo a portare via i cuccioli, non raggiungeremo la montagna senza riposarci. Ma la cosa principale non è detta: che tipo di felicità troveremo in questa casa? Forse lì troveremo una tale felicità di cui non abbiamo affatto bisogno.

E il più giovane disse:

Non credo. Invano non lo scriverebbero su una pietra. E tutto è scritto chiaramente. Prima cosa: non finiremo nei guai se ci proviamo. Seconda cosa: se non andiamo, qualcun altro leggerà l'iscrizione sulla pietra e troverà la felicità, e a noi non resterà nulla. La terza cosa: non lavorare duro e non lavorare, niente al mondo piace. Quarto, non voglio che si pensi che avevo paura di qualcosa.

Allora l'anziano disse:

E il proverbio dice: "Cercare una grande felicità è perdere poco"; e inoltre: "Non promettere una gru nel cielo, ma regalati una cinciallegra tra le mani".

E quello più piccolo disse:

E ho sentito: "Avere paura dei lupi, non andare nella foresta"; inoltre: "L'acqua non scorrerà sotto una pietra sdraiata". Per quanto mi riguarda, devo andare.

Il fratello minore se ne andò e il maggiore rimase.

Non appena il fratello minore entrò nella foresta, attaccò il fiume, lo attraversò a nuoto e vide immediatamente un orso sulla riva. Lei ha dormito. Afferrò i cuccioli e corse senza voltarsi verso la montagna. Era appena arrivato in cima, la gente gli venne incontro, gli portarono una carrozza, lo portarono in città e lo fecero re.

Regnò per cinque anni. Nel sesto anno venne a combatterlo un altro re, più forte di lui; conquistò la città e la scacciò. Allora il fratello minore riprese a vagare e raggiunse il fratello maggiore.

Il fratello maggiore viveva nel villaggio né ricco né povero. I fratelli si rallegrarono l'uno dell'altro e iniziarono a parlare delle loro vite.

Il fratello maggiore dice:

Quindi la mia verità è venuta fuori: ho sempre vissuto bene e in silenzio, e a te piaceva ed ero il re, ma ho visto molto dolore.

E quello più piccolo disse:

Non mi dispiace che poi sono andato nella foresta sulla montagna; anche se adesso mi sento male, ma c'è qualcosa da ricordare nella mia vita, e tu non hai niente da ricordare.

Lipunyushka (Fiaba)

Un vecchio viveva con una vecchia. Non avevano figli. Il vecchio andò al campo ad arare e la vecchia rimase a casa a cuocere le frittelle. La vecchia ha preparato le frittelle e dice:

“Se avessimo un figlio, porterebbe le frittelle a suo padre; e ora con chi manderò?"

All'improvviso, un figlioletto strisciò fuori dal cotone e disse: "Ciao, mamma! .."

E la vecchia dice: "Da dove vieni, figliolo, e come ti chiami?"

E il figlio dice: “Tu, madre, hai filato il cotone e lo hai messo in una colonna, e lì mi sono schiuso. E chiamami Lipunyushka. Dai, mamma, porterò le frittelle a papà.

La vecchia dice: "Lo dirai, Lipunyushka?"

Lo farò, mamma...

La vecchia legò le frittelle in un fagotto e le diede a suo figlio. Lipunjuška prese il fagotto e corse nel campo.

Nel campo si è imbattuto in un dosso sulla strada; grida: “Padre, padre, trapiantami su una collinetta! Ti ho portato i pancake."

Il vecchio sentì dal campo che qualcuno lo chiamava, andò incontro a suo figlio, lo trapiantò su una collinetta e disse: "Di dove sei, figliolo?" E il ragazzo dice: "Io, padre, ho allevato il cotone" e ho servito le frittelle a suo padre. Il vecchio si sedette per fare colazione e il ragazzo disse: "Dammi, padre, arerò".

E il vecchio dice: “Non hai la forza di arare”.

E Lipunyushka prese l'aratro e cominciò ad arare. Ara e canta lui stesso canzoni.

Il signore stava passando davanti a questo campo e vide che il vecchio era seduto a fare colazione e il cavallo stava arando da solo. Il padrone scese dalla carrozza e disse al vecchio: "Come va, vecchio, ara il cavallo da solo?"

E il vecchio dice: "Ho un ragazzo che ara lì, canta canzoni". Il maestro si avvicinò, ascoltò le canzoni e vide Lipunyushka.

Barin e dice: “Vecchio! vendimi il ragazzo." E il vecchio dice: “No, non posso venderlo, ne ho solo uno”.

E Lipunyushka dice al vecchio: "Vendi, padre, scapperò da lui".

L'uomo ha venduto il ragazzo per cento rubli. Il padrone consegnò il denaro, prese il ragazzo, lo avvolse in un fazzoletto e se lo mise in tasca. Il maestro tornò a casa e disse alla moglie: "Ti ho portato la gioia". E la moglie dice: "Fammi vedere di cosa si tratta?" Il maestro tirò fuori dalla tasca un fazzoletto, lo aprì, ma nel fazzoletto non c'era niente. Lipunyushka è scappato da suo padre molto tempo fa.

Tre orsi (fiaba)

Una ragazza è andata via di casa per la foresta. Si perse nella foresta e iniziò a cercare la strada di casa, ma non la trovò, ma arrivò alla casa nella foresta.

La porta era aperta; guardò la porta, vide: non c'è nessuno in casa ed entrò. In questa casa vivevano tre orsi. Un orso era un padre, il suo nome era Mikhailo Ivanovich. Era grosso e irsuto. L'altro era un orso. Era più piccola e si chiamava Nastasya Petrovna. Il terzo era un cucciolo d'orso e si chiamava Mishutka. Gli orsi non erano a casa, andavano a fare una passeggiata nella foresta.

C'erano due stanze nella casa: una sala da pranzo, l'altra camera da letto. La ragazza entrò nella sala da pranzo e vide sul tavolo tre tazze di stufato. La prima tazza, molto grande, era quella di Mikhail Ivanychev. La seconda tazza, più piccola, era Nastasya Petrovnina; la terza, la piccola tazza blu, era Mishutkin. Accanto ad ogni tazza adagiate un cucchiaio: grande, medio e piccolo.

La ragazza prese il cucchiaio più grande e bevve dalla tazza più grande; poi prese il cucchiaio di mezzo e bevve dalla tazza di mezzo; poi prese un cucchiaino e bevve da una tazzina azzurra; e lo stufato di Mishutkin le sembrava il migliore.

La ragazza voleva sedersi e vede tre sedie al tavolo: una grande - Mikhail Ivanovich; l'altro è più piccolo - Nastasya Petrovnin, e il terzo, piccolo, con un cuscino blu - Mishutkin. Salì su una grande sedia e cadde; poi si sedette sulla sedia di mezzo, era imbarazzante; poi si sedette su una seggiolina e rise: era così bello. Prese sulle ginocchia la tazzina azzurra e cominciò a mangiare. Mangiò tutto lo stufato e cominciò a dondolarsi su una sedia.

La sedia si è rotta e lei è caduta a terra. Si alzò, prese una sedia e andò in un'altra stanza. C'erano tre letti: uno grande: Mikhail Ivanychev; l'altra centrale è Nastasya Petrovnina; il terzo è piccolo: Mishenkina. La ragazza si sdraiò in una grande, era troppo spaziosa per lei; sdraiati nel mezzo: era troppo alto; si sdraiò in un lettino piccolo: il letto le stava proprio bene e si addormentò.

E gli orsi tornarono a casa affamati e volevano cenare.

Il grande orso prese la coppa, guardò e ruggì con voce terribile:

CHI HA BEVUTO NELLA MIA TAZZA?

Nastas'ja Petrovna guardò la sua tazza e ringhiò meno forte:

CHI HA BEVUTO NELLA MIA TAZZA?

Ma Mishutka vide la sua tazza vuota e strillò con voce sottile:

CHI ha bevuto nella mia tazza e ha bevuto tutto?

Mikhail Ivanovic guardò la sua sedia e ringhiò con voce terribile:

Nastas'ja Petrovna guardò la sua sedia e ringhiò meno forte:

CHI SI è SEDUTO SULLA MIA SEDIA E L'HA SPINTA DAL POSTO?

Mishutka guardò la sua sedia rotta e squittì:

CHI SI È SEDUTO SULLA MIA SEDIA E L'HA ROTTO?

Gli orsi vennero in un'altra stanza.

CHI E' ENTRATO NEL MIO LETTO E LO HA FATTO KRUGG? - ruggì Michail Ivanovic con voce terribile.

CHI E' ENTRATO NEL MIO LETTO E LO HA FATTO KRUGG? Nastas'ja Petrovna ringhiò, ma non così forte.

Ma Mishenka sistemò una panchina, salì sul suo letto e strillò con voce sottile:

CHI C'ERA NEL MIO LETTO?

E all'improvviso vide la ragazza e strillò come se lo stessero tagliando:

Eccola qui! Tienilo, tienilo! Eccola qui! Sì, sì, sì! Aspettare!

Voleva morderla.

La ragazza aprì gli occhi, vide gli orsi e si precipitò alla finestra. Era aperta, lei è saltata dalla finestra ed è scappata. E gli orsi non l'hanno raggiunta.

Cos'è la rugiada sull'erba (Descrizione)

Quando vai nella foresta in una mattina soleggiata d'estate, puoi vedere i diamanti nei campi, nell'erba. Tutti questi diamanti brillano e brillano al sole in diversi colori: giallo, rosso e blu. Quando ti avvicini e vedi di cosa si tratta, vedrai che queste sono gocce di rugiada raccolte in foglie triangolari d'erba e brillano al sole.

La foglia di questa erba all'interno è ispida e soffice, come il velluto. E le gocce rotolano sulla foglia e non la bagnano.

Quando inavvertitamente stacchi una foglia con una goccia di rugiada, la goccia rotolerà giù come una palla di luce e non vedrai come scivola oltre lo stelo. Una volta strappavi una tazza del genere, la portavi lentamente alla bocca e bevevi una goccia di rugiada, e questa goccia di rugiada sembrava più gustosa di qualsiasi bevanda.

Tatto e vista (ragionamento)

Intreccia l'indice con il medio e il dito intrecciato, tocca la pallina in modo che rotoli tra entrambe le dita e chiudi gli occhi tu stesso. Ti sembreranno due palle. Apri gli occhi: vedrai quella palla. Le dita ingannarono e gli occhi furono corretti.

Guarda (meglio di lato) un bel specchio pulito: ti sembrerà che questa sia una finestra o una porta e che dietro ci sia qualcosa. Tocca con il dito: vedrai che è uno specchio. Occhi ingannati e dita corrette.

Dove va a finire l'acqua del mare? (Ragionamento)

Dalle sorgenti, sorgenti e paludi, l'acqua scorre nei ruscelli, dai ruscelli nei fiumi, dai fiumi nei grandi fiumi e dai grandi fiumi scorre dal mare. Da altre parti altri fiumi sfociano nei mari, e tutti i fiumi sfociano nei mari da quando il mondo è stato creato. Dove va a finire l'acqua del mare? Perché non trabocca?

L'acqua del mare sale nebbiosa; la nebbia sale più in alto e le nuvole sono formate dalla nebbia. Le nuvole vengono mosse dal vento e si diffondono sulla terra. Dalle nuvole l'acqua cade a terra. Dalla terra scorre in paludi e corsi d'acqua. Dai corsi d'acqua sfocia nei fiumi; dai fiumi al mare. Di nuovo dal mare l'acqua sale verso le nuvole, e le nuvole si diffondono sulla terra...

Biografia

Nato il 28 agosto 1828 nel distretto Krapivensky della provincia di Tula, nella tenuta ereditaria di sua madre, Yasnaya Polyana. Era il quarto figlio; i suoi tre fratelli maggiori: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) e Dmitry (1827-1856). Nel 1830 nacque suor Maria (1830-1912). Sua madre morì quando lui non aveva ancora 2 anni.

Un lontano parente, T. A. Ergolskaya, si occupò dell'educazione dei bambini orfani. Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, stabilendosi a Plyushchikha, perché il figlio maggiore dovette prepararsi per entrare all'università, ma presto suo padre morì improvvisamente, lasciando i suoi affari (comprese alcune controversie relative alla proprietà della famiglia) in uno stato incompiuto, ei tre bambini più piccoli si stabilirono di nuovo a Yasnaya Polyana sotto la supervisione di Yergolskaya e di sua zia paterna, la contessa A. M. Osten-Saken, che fu nominata tutrice dei bambini. Qui Lev Nikolaevich rimase fino al 1840, quando la contessa Osten-Saken morì e i bambini si trasferirono a Kazan, da un nuovo tutore: la sorella del padre P. I. Yushkova.

La casa degli Yushkov, di stile un po' provinciale, ma tipicamente laica, era una delle più allegre di Kazan; tutti i membri della famiglia apprezzavano molto la brillantezza esterna. “La mia buona zia”, dice Tolstoj, “l'essere più puro, diceva sempre che non avrebbe voluto altro per me che avere una relazione con una donna sposata: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut" ("Confessione").

Voleva brillare nella società, guadagnarsi la reputazione di un giovane; ma non aveva dati esterni per questo: era brutto, come gli sembrava, goffo, e per di più era ostacolato dalla naturale timidezza. Tutto ciò che in Boyhood and Youth viene raccontato sulle aspirazioni di Irtenyev e Nekhlyudov all'auto-miglioramento è stato preso da Tolstoj dalla storia dei suoi tentativi ascetici. I più diversi, come li definisce lo stesso Tolstoj, "pensando" alle questioni principali della nostra esistenza - felicità, morte, Dio, amore, eternità - lo tormentavano dolorosamente in quell'epoca della vita, quando i suoi coetanei e fratelli si dedicavano interamente alla passatempo divertente, facile e spensierato delle persone ricche e nobili. Tutto ciò portò al fatto che Tolstoj sviluppò "un'abitudine di costante analisi morale", come gli sembrava, "distruggendo la freschezza dei sentimenti e la chiarezza della mente" ("Gioventù").

Formazione scolastica

La sua educazione è avvenuta prima sotto la guida del tutore francese Saint-Thomas (Mr. Jerome "Boyhood"), che ha sostituito il bonario tedesco Reselman, che ha interpretato in "Childhood" sotto il nome di Karl Ivanovich.

All'età di 15 anni, nel 1843, seguendo suo fratello Dmitrij, entrò negli studenti dell'Università di Kazan, dove Lobachevskij era professore alla facoltà di matematica, e Kovalevskij all'Est. Fino al 1847 si preparava ad entrare nella Facoltà Orientale, a quel tempo l'unica in Russia, nella categoria della letteratura arabo-turca. Agli esami di ammissione, in particolare, ha mostrato ottimi risultati nella "lingua turco-tartara" obbligatoria per l'ammissione.

A causa di un conflitto tra la sua famiglia e un insegnante di storia russa e tedesca, un certo Ivanov, secondo i risultati dell'anno, aveva scarsi progressi nelle materie pertinenti e dovette ripetere il programma del primo anno. Per evitare una ripetizione completa del corso, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove continuarono i suoi problemi con i voti in storia russa e tedesca. All'ultimo ha partecipato l'eminente scienziato civile Meyer; Tolstoj un tempo si interessò molto alle sue lezioni e affrontò persino un argomento speciale per lo sviluppo: un confronto tra "Esprit des lois" di Montesquieu e "Ordine" di Catherine. Tuttavia non ne venne fuori nulla. Lev Tolstoj trascorse meno di due anni alla Facoltà di Giurisprudenza: "È sempre stato difficile per lui ricevere un'istruzione imposta dagli altri, e tutto ciò che ha imparato nella vita, l'ha imparato da solo, all'improvviso, rapidamente, con duro lavoro", scrive Tolstaya. nei suoi "Materiali per le biografie di L. N. Tolstoy".

Fu in questo periodo, mentre era nell'ospedale di Kazan, che iniziò a tenere un diario in cui, imitando Franklin, si pone obiettivi e regole per l'auto-miglioramento e annota successi e fallimenti nel portare a termine questi compiti, analizza i suoi difetti e le linea di pensiero e motivazioni delle sue azioni. Nel 1904 ricordò: “... per il primo anno io... non ho fatto nulla. Nel mio secondo anno, ho iniziato ad allenarmi. .. c'era il professor Meyer, che ... mi ha dato un lavoro - un confronto tra l'"Istruzione" di Catherine e l'"Esprit des lois" di Montesquieu. ... Mi sono lasciato trasportare da questo lavoro, sono andato in villaggio, ho cominciato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto orizzonti infiniti; Ho cominciato a leggere Rousseau e ho lasciato l'università, proprio perché volevo studiare.

L'inizio dell'attività letteraria

Dopo aver lasciato l'università, Tolstoj si stabilì a Yasnaya Polyana nella primavera del 1847; le sue attività lì sono in parte descritte ne La mattina del proprietario terriero: Tolstoj cercò di stabilire nuovi rapporti con i contadini.

Ho seguito pochissimo il giornalismo; anche se il suo tentativo di appianare in qualche modo la colpa della nobiltà davanti al popolo risale allo stesso anno in cui apparvero "Anton Goremyk" di Grigorovich e l'inizio delle "Note di un cacciatore" di Turgenev, ma questo è un semplice incidente. Se c'erano influenze letterarie qui, erano di origine molto più antica: Tolstoj amava molto Rousseau, odiatore della civiltà e predicatore di un ritorno alla semplicità primitiva.

Nel suo diario, Tolstoj si pone un numero enorme di obiettivi e regole; sono riuscito a seguirne solo un piccolo numero. Tra quelli di successo ci sono studi seri in inglese, musica e giurisprudenza. Inoltre, né il diario né le lettere riflettevano l'inizio degli studi di Tolstoj in pedagogia e beneficenza: nel 1849 aprì per la prima volta una scuola per bambini contadini. L'insegnante principale era Foka Demidych, un servo, ma lo stesso L. N. spesso teneva le lezioni.

Partito per San Pietroburgo, nella primavera del 1848 iniziò a sostenere l'esame per candidato di diritto; ha superato due esami, di diritto penale e di procedimento penale, ma non ha sostenuto il terzo esame ed è andato al villaggio.

Successivamente si recò a Mosca, dove spesso cedette alla passione per il gioco, che sconvolse notevolmente i suoi affari finanziari. Durante questo periodo della sua vita, Tolstoj era particolarmente appassionato di musica (suonava abbastanza bene il pianoforte e amava molto i compositori classici). Esagerata rispetto alla maggior parte delle persone, la descrizione dell'effetto che produce la musica “appassionata”, l'autore della Sonata a Kreutzer, ha tratto spunto dalle sensazioni eccitate dal mondo dei suoni nella sua stessa anima.

I compositori preferiti di Tolstoj erano Bach, Handel e Chopin. Alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento, Tolstoj, in collaborazione con il suo conoscente, compose un valzer, che eseguì all'inizio del 1900 con il compositore Taneyev, che fece una notazione musicale di quest'opera musicale (l'unica composta da Tolstoj).

Lo sviluppo dell'amore di Tolstoj per la musica fu facilitato anche dal fatto che durante un viaggio a San Pietroburgo nel 1848, incontrò in un ambiente di lezione di ballo molto inadatto un musicista tedesco dotato ma fuorviato, che in seguito descrisse in Alberta. Tolstoj ha avuto l'idea di salvarlo: lo ha portato a Yasnaya Polyana e ha giocato molto con lui. Molto tempo veniva dedicato anche alla baldoria, al gioco e alla caccia.

Nell'inverno 1850-1851 cominciò a scrivere "Infanzia". Nel marzo 1851 scrisse La storia di ieri.

Così passarono 4 anni dopo aver lasciato l'università, quando il fratello di Tolstoj, Nikolai, che prestò servizio nel Caucaso, venne a Yasnaya Polyana e iniziò a chiamarlo lì. Tolstoj non cedette alla chiamata di suo fratello per molto tempo, finché una grave perdita a Mosca non aiutò la decisione. Per ripagare, fu necessario ridurre al minimo le spese - e nella primavera del 1851 Tolstoj lasciò frettolosamente Mosca per il Caucaso, inizialmente senza alcun obiettivo specifico. Ben presto decise di entrare nel servizio militare, ma c'erano ostacoli sotto forma di mancanza dei documenti necessari, difficili da ottenere, e Tolstoj visse per circa 5 mesi in completo isolamento a Pyatigorsk, in una semplice capanna. Trascorse una parte significativa del suo tempo a caccia, in compagnia del cosacco Epishka, il prototipo di uno degli eroi della storia "I cosacchi", che appariva lì sotto il nome di Eroshka.

Nell'autunno del 1851, dopo aver superato un esame a Tiflis, Tolstoj entrò come cadetto nella 4a batteria della 20a brigata di artiglieria, di stanza nel villaggio cosacco di Starogladovo, sulle rive del Terek, vicino a Kizlyar. Con un leggero cambiamento nei dettagli, è raffigurata in tutta la sua originalità semi-selvaggia ne I cosacchi. Gli stessi "cosacchi" ci daranno un quadro della vita interiore di Tolstoj, fuggito dal vortice della capitale. Gli stati d'animo vissuti da Tolstoj-Olenin erano di duplice natura: qui c'è un profondo bisogno di scrollarsi di dosso la polvere e la fuliggine della civiltà e vivere nel seno rinfrescante e limpido della natura, al di fuori delle vuote convenzioni della città e, soprattutto, dell'alta società. vita sociale, ecco il desiderio di guarire le ferite dell'orgoglio, sottratte alla ricerca del successo in questo modo di vivere "vuoto", c'è anche una pesante coscienza di misfatti contro i severi requisiti della vera moralità.

In un villaggio remoto, Tolstoj iniziò a scrivere e nel 1852 inviò la prima parte della futura trilogia, Infanzia, agli editori di Sovremennik.

L'inizio relativamente tardivo della carriera è molto caratteristico di Tolstoj: non è mai stato uno scrittore professionista, intendendo la professionalità non nel senso di una professione che fornisce mezzi di sussistenza, ma in un senso meno ristretto di predominanza di interessi letterari. Per Tolstoj gli interessi puramente letterari sono sempre stati in secondo piano: scriveva quando voleva scrivere e il bisogno di parlare era abbastanza maturo, ma in tempi normali è una persona laica, un ufficiale, un proprietario terriero, un insegnante, un mediatore mondiale , predicatore, maestro di vita, ecc. Non ha mai preso a cuore gli interessi dei partiti letterari, è lungi dall'essere disposto a parlare di letteratura, preferendo parlare di questioni di fede, di moralità e di relazioni sociali. Non una sola delle sue opere, nelle parole di Turgenev, "puzza di letteratura", cioè non è uscita dall'atmosfera del libro, dall'isolamento letterario.

Carriera militare

Dopo aver ricevuto il manoscritto dell'Infanzia, l'editore di Sovremennik Nekrasov ne riconobbe immediatamente il valore letterario e scrisse una lettera gentile all'autore, che ebbe su di lui un effetto molto incoraggiante. Riprende la continuazione della trilogia e i piani per "La mattina del proprietario terriero", "Raid", "Cosacchi" brulicano nella sua testa. Pubblicato su Sovremennik nel 1852, Infanzia, firmato con le modeste iniziali L. N. T., ebbe uno straordinario successo; l'autore iniziò immediatamente ad essere annoverato tra i luminari della giovane scuola letteraria, insieme a Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky, che già a quel tempo godevano di una forte fama letteraria. I critici - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - hanno apprezzato la profondità dell'analisi psicologica, la serietà delle intenzioni dell'autore e la brillante convessità del realismo, con tutta la veridicità dei dettagli vividamente colti della vita reale, estranei a qualsiasi tipo di volgarità.

Tolstoj rimase nel Caucaso per due anni, partecipando a numerose scaramucce con gli abitanti degli altipiani ed esponendosi a tutti i pericoli della vita militare nel Caucaso. Aveva i diritti e le pretese sulla Croce di San Giorgio, ma non la ricevette, il che, a quanto pare, era sconvolto. Quando scoppiò la guerra di Crimea alla fine del 1853, Tolstoj si trasferì nell'esercito del Danubio, partecipò alla battaglia di Oltenitsa e all'assedio di Silistria e dal novembre 1854 alla fine di agosto 1855 fu a Sebastopoli.

Tolstoj visse a lungo sul terribile 4 ° bastione, comandò una batteria nella battaglia di Chernaya, fu durante il bombardamento infernale durante l'assalto a Malakhov Kurgan. Nonostante tutti gli orrori dell'assedio, Tolstoj scrisse a quel tempo una storia di combattimento della vita caucasica "Abbattimento della foresta" e la prima delle tre "Storie di Sebastopoli" "Sebastopoli nel dicembre 1854". Ha inviato quest'ultima storia a Sovremennik. Immediatamente stampata, la storia è stata letta con entusiasmo da tutta la Russia e ha fatto un'impressione straordinaria con l'immagine degli orrori che hanno colpito i difensori di Sebastopoli. La storia fu notata dall'imperatore Nicola; ordinò di prendersi cura dell'ufficiale di talento, cosa che però era impossibile per Tolstoj, che non voleva entrare nella categoria del "personale" che odiava.
Stele in memoria di un partecipante alla difesa di Sebastopoli nel 1854-1855. L. N. Tolstoj al quarto bastione

Per la difesa di Sebastopoli, Tolstoj ricevette l'Ordine di Sant'Anna con l'iscrizione "Per il coraggio" e le medaglie "Per la difesa di Sebastopoli 1854-1855" e "In memoria della guerra del 1853-1856". Circondato dallo splendore della fama e, sfruttando la reputazione di un ufficiale molto coraggioso, Tolstoj aveva tutte le possibilità di carriera, ma se la "rovinò" da solo. Quasi l'unica volta nella sua vita (ad eccezione della "Combinazione di diverse versioni di poemi epici in una" fatta per i bambini nei suoi scritti pedagogici), si dedicò alla poesia: scrisse una canzone satirica, alla maniera di un soldato, su uno sfortunato vicenda del 4 agosto (16) 1855 quando il generale Read, avendo frainteso l'ordine del comandante in capo, attaccò imprudentemente le alture di Fedyukhin. La canzone (Come il quarto giorno, non è stato facile portarci via le montagne), che ha toccato numerosi generali importanti, ha avuto un enorme successo e, ovviamente, ha danneggiato l'autore. Subito dopo l'assalto del 27 agosto (8 settembre), Tolstoj fu inviato tramite corriere a Pietroburgo, dove terminò Sebastopoli nel maggio 1855. e scrisse "Sebastopoli nell'agosto 1855".

Le "storie di Sebastopoli" hanno finalmente rafforzato la sua reputazione di rappresentante di una nuova generazione letteraria.

Viaggia in Europa

A San Pietroburgo fu accolto calorosamente sia nei salotti dell'alta società che nei circoli letterari; divenne particolarmente amico di Turgenev, con il quale un tempo viveva nello stesso appartamento. Quest'ultimo lo presentò al circolo Sovremennik e ad altri luminari letterari: divenne amico di Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

“Dopo le difficoltà di Sebastopoli, la vita nella capitale aveva un doppio fascino per un giovane ricco, allegro, impressionabile e socievole. Tolstoj trascorreva giornate intere e perfino notti a bere feste e a giocare a carte, facendo baldoria con gli zingari” (Levenfeld).

In questo momento furono scritti "Tempesta di neve", "Due ussari", furono completati "Sebastopoli in agosto" e "Gioventù", la scrittura dei futuri "Cosacchi" fu continuata.

Una vita allegra non tardò a lasciare un retrogusto amaro nell'anima di Tolstoj, soprattutto da quando iniziò ad avere un forte disaccordo con una cerchia di scrittori a lui vicini. Di conseguenza, "la gente si stufò di lui e lui si stufò di se stesso" - e all'inizio del 1857 Tolstoj, senza alcun rimorso, lasciò Pietroburgo e andò all'estero.

Nel suo primo viaggio all'estero, visita Parigi, dove rimane inorridito dal culto di Napoleone I ("Divinizzazione del cattivo, terribile"), allo stesso tempo frequenta balli, musei, ammira il "senso di libertà sociale" . Tuttavia, la presenza alla ghigliottinazione fece un'impressione così dolorosa che Tolstoj lasciò Parigi e si recò in luoghi associati a Rousseau, il Lago di Ginevra. In questo momento, Albert scrive la storia e la storia Lucerna.

Nell'intervallo tra il primo e il secondo viaggio, continua a lavorare su I cosacchi, scrive Tre morti e felicità familiare. Fu in questo periodo che Tolstoj quasi morì durante una caccia all'orso (22 dicembre 1858). Ha una relazione con una contadina Aksinya, allo stesso tempo ha bisogno di matrimonio.

Nel suo viaggio successivo si interessò principalmente all'istruzione pubblica e alle istituzioni volte ad aumentare il livello di istruzione della popolazione attiva. Ha studiato da vicino le questioni dell'istruzione pubblica in Germania e Francia, sia teoricamente che praticamente, e attraverso conversazioni con specialisti. Tra le persone eccezionali della Germania, era più interessato ad Auerbach, come autore dei racconti della Foresta Nera dedicati alla vita popolare e editore di calendari popolari. Tolstoj gli fece visita e cercò di avvicinarsi a lui. Durante il suo soggiorno a Bruxelles, Tolstoj incontrò Proudhon e Lelewel. A Londra ha visitato Herzen, ha assistito a una conferenza di Dickens.

L'umore serio di Tolstoj durante il suo secondo viaggio nel sud della Francia fu facilitato anche dal fatto che il suo amato fratello Nikolai morì di tubercolosi tra le sue braccia. La morte di suo fratello fece una grande impressione su Tolstoj.

Attività pedagogica

Tornò in Russia poco dopo la liberazione dei contadini e divenne mediatore. A quel tempo, guardavano il popolo come un fratello minore che aveva bisogno di essere innalzato; Tolstoj pensava invece che il popolo fosse infinitamente più elevato delle classi culturali e che i padroni dovessero prendere in prestito dai contadini le altezze dello spirito. Era attivamente impegnato nell'organizzazione delle scuole nella sua Yasnaya Polyana e nell'intero distretto di Krapivensky.

La scuola Yasnaya Polyana appartiene al numero di tentativi pedagogici originali: in un'epoca di sconfinata ammirazione per l'ultima pedagogia tedesca, Tolstoj si ribellò risolutamente a qualsiasi regolamentazione e disciplina nella scuola; l'unico metodo di insegnamento ed educazione che riconosceva era che non era necessario alcun metodo. Tutto nell'insegnamento dovrebbe essere individuale: sia l'insegnante che lo studente e la loro relazione reciproca. Nella scuola Yasnaya Polyana, i bambini sedevano dove volevano, per tutto il tempo che volevano e per tutto il tempo che volevano. Non c'era un curriculum specifico. L'unico compito dell'insegnante era mantenere l'interesse della classe. Le lezioni andavano benissimo. Erano guidati dallo stesso Tolstoj con l'aiuto di diversi insegnanti permanenti e alcuni casuali, tra i conoscenti e i visitatori più stretti.

Dal 1862 iniziò a pubblicare la rivista pedagogica Yasnaya Polyana, di cui ancora una volta lui stesso era il dipendente principale. Oltre agli articoli teorici, Tolstoj scrisse anche una serie di racconti, favole e adattamenti. Messi insieme, gli articoli pedagogici di Tolstoj costituivano un intero volume della sua raccolta di opere. Nascosti in una rivista speciale molto poco diffusa, un tempo passavano inosservati. Nessuno prestò attenzione alle basi sociologiche delle idee di Tolstoj sull'istruzione, al fatto che Tolstoj vedeva nell'istruzione, nella scienza, nell'arte e nei successi della tecnologia solo modi facilitati e migliorati di sfruttamento delle persone da parte delle classi superiori. Non solo: dagli attacchi di Tolstoj all'istruzione europea e al concetto di “progresso”, allora amato, molti conclusero seriamente che Tolstoj fosse un “conservatore”.

Questo curioso malinteso durò circa 15 anni, riunendo a Tolstoj uno scrittore, ad esempio, organicamente opposto a lui, come N. N. Strakhov. Solo nel 1875, N. K. Mikhailovsky, nell'articolo "La mano destra e Schuytsa del conte Tolstoj", colpendo con la brillantezza dell'analisi e prevedendo le future attività di Tolstoj, descrisse in una luce reale l'immagine spirituale del più originale degli scrittori russi. La scarsa attenzione prestata agli articoli pedagogici di Tolstoj è in parte dovuta al fatto che a quel tempo gli veniva prestata poca attenzione.

Apollon Grigoriev aveva il diritto di intitolare il suo articolo su Tolstoj (Vremya, 1862) "Fenomeni della letteratura moderna sfuggiti alla nostra critica". Avendo incontrato estremamente cordialmente i debiti e i crediti di Tolstoj e i "Racconti di Sebastopoli", riconoscendo in lui la grande speranza della letteratura russa (Druzhinin usò persino l'epiteto "brillante" in relazione a lui), critiche poi per 10-12 anni, fino alla comparsa di "Guerra e pace" non solo smette di riconoscerlo come uno scrittore molto importante, ma in qualche modo diventa freddo nei suoi confronti.

Tra i racconti e i saggi che scrisse alla fine degli anni '50 dell'Ottocento ci sono "Lucerna" e "Tre morti".

Famiglia e prole

Alla fine degli anni '50 dell'Ottocento incontrò Sophia Andreevna Bers (1844-1919), figlia di un medico moscovita dei tedeschi baltici. Era già nel suo quarto decennio, Sofya Andreevna aveva solo 17 anni. Il 23 settembre 1862 la sposò e la pienezza della felicità familiare toccò a lui. Nella persona di sua moglie trovò non solo l'amica più fedele e devota, ma anche un'assistente indispensabile in tutte le questioni, pratiche e letterarie. Per Tolstoj, sta arrivando il periodo più luminoso della sua vita: un'ebbrezza di felicità personale, molto significativa grazie alla praticità di Sofya Andreevna, il benessere materiale, una tensione eccezionale e facilmente data della creatività letteraria e, in connessione con essa, senza precedenti fama tutta russa, e poi mondiale.

Tuttavia, il rapporto di Tolstoj con sua moglie non era senza nuvole. Tra loro sorsero spesso litigi, anche in relazione allo stile di vita che Tolstoj scelse per se stesso.

* Sergei (10 luglio 1863 - 23 dicembre 1947)
* Tatyana (4 ottobre 1864-21 settembre 1950). Dal 1899 è sposata con Mikhail Sergeevich Sukhotin. Nel 1917-1923 fu curatrice della tenuta museale Yasnaya Polyana. Nel 1925 emigrò con la figlia. Figlia Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini 1905-1996
* Ilya (22 maggio 1866 - 11 dicembre 1933)
* Leone (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Sepolta nel villaggio. Kochety del distretto di Krapivensky. Dal 1897 sposata con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934)
* Pietro (1872-1873)
* Nicola (1874-1875)
* Barbara (1875-1875)
*Andrea (1877-1916)
* Michele (1879-1944)
* Alessio (1881-1886)
*Alessandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)

Il periodo d'oro della creatività

Durante i primi 10-12 anni dopo il matrimonio crea "Guerra e pace" e "Anna Karenina". A cavallo di questa seconda era della vita letteraria di Tolstoj, ci sono opere concepite nel 1852 e completate nel 1861-1862. "Cosacchi", la prima delle opere in cui il grande talento di Tolstoj raggiunse le dimensioni di un genio. Per la prima volta nella letteratura mondiale, la differenza tra la fragilità di una persona colta, l'assenza in lui di stati d'animo forti e chiari e l'immediatezza delle persone vicine alla natura è stata mostrata con tale luminosità e certezza.

Tolstoj ha dimostrato che non è affatto una caratteristica delle persone vicine alla natura essere buone o cattive. È impossibile definire buoni eroi le opere del grasso e focoso ladro di cavalli Lukashka, una specie di ragazza dissoluta Maryanka, un'ubriacone Eroshka. Ma non possono nemmeno essere definiti cattivi, perché non hanno coscienza del male; Eroshka è direttamente convinta che "non c'è peccato in niente". I cosacchi di Tolstoj sono semplicemente persone viventi, nelle quali nessun singolo movimento spirituale è oscurato dalla riflessione. I "cosacchi" non sono stati valutati in modo tempestivo. A quel tempo, tutti erano troppo orgogliosi del "progresso" e del successo della civiltà per interessarsi a come un rappresentante della cultura si arrendesse al potere dei movimenti spirituali diretti di alcuni semi-selvaggi.

Il successo senza precedenti è toccato a "Guerra e pace". Un estratto da un romanzo intitolato "1805" apparve sul "Russian Messenger" nel 1865; nel 1868 ne furono pubblicate tre parti, seguite presto dalle altre due.

Riconosciuta dalla critica di tutto il mondo come la più grande opera epica della nuova letteratura europea, "Guerra e pace" stupisce già da un punto di vista puramente tecnico per le dimensioni della sua tela immaginaria. Solo nella pittura si può trovare un parallelo negli enormi dipinti di Paolo Veronese nel Palazzo Ducale di Venezia, dove anche centinaia di volti sono dipinti con sorprendente nitidezza ed espressione individuale. Nel romanzo di Tolstoj sono rappresentate tutte le classi sociali, dagli imperatori e re fino all'ultimo soldato, tutte le età, tutti i temperamenti e durante l'intero regno di Alessandro I.

"Anna Karenina"

L'ebbrezza infinitamente gioiosa con la beatitudine dell'essere non è più in Anna Karenina, risalente al 1873-1876. C'è ancora molta esperienza gratificante nel romanzo quasi autobiografico di Levin e Kitty, ma c'è già tanta amarezza nella rappresentazione della vita familiare di Dolly, nella fine infelice dell'amore di Anna Karenina e Vronskij, c'è così tanta ansia nella vita spirituale di Levin che in generale questo romanzo sia già una transizione al terzo periodo dell'attività letteraria di Tolstoj.

Nel gennaio 1871, Tolstoj inviò una lettera ad A. A. Fet: "Quanto sono felice ... che non scriverò mai più sciocchezze prolisse come "Guerra".
Scrittori russi del circolo della rivista Sovremennik. I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin e A. N. Ostrovsky (1856)

Il 6 dicembre 1908 Tolstoj scrisse nel suo diario: "La gente mi ama per quelle sciocchezze - Guerra e pace, ecc., che sembrano loro molto importanti"

Nell'estate del 1909, uno dei visitatori di Yasnaya Polyana espresse la sua gioia e gratitudine per la creazione di Guerra e pace e Anna Karenina. Tolstoj rispose: "È come se qualcuno fosse venuto da Edison e avesse detto:" Ti rispetto davvero per il fatto che balli bene la mazurka. Attribuisco un significato ai miei libri completamente diversi (quelli religiosi!)”.

Nella sfera degli interessi materiali, cominciò a dire a se stesso: "Ebbene, va bene, avrai 6.000 acri nella provincia di Samara - 300 teste di cavalli, e poi?"; nella sfera della letteratura: "Bene, bene, sarai più glorioso di Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, tutti gli scrittori del mondo - e allora!". Cominciando a pensare alla crescita dei figli, si è chiesto: “perché?”; discutendo di “come le persone possono raggiungere la prosperità”, “all’improvviso si è detto: cosa mi importa?” In generale, "sentiva che ciò su cui si trovava aveva ceduto, che ciò per cui aveva vissuto era scomparso". Il risultato naturale è stato il pensiero del suicidio.

“Io, un uomo felice, mi nascondevo la corda per non impiccarmi alla traversa tra gli armadietti della mia stanza, dove ero solo ogni giorno, spogliandomi, e smisi di andare a caccia con una pistola, per non essere tentato da un modo troppo facile per liberarmi della vita. Io stesso non sapevo cosa volevo: avevo paura della vita, cercavo di allontanarmene e, intanto, speravo in qualcos'altro da essa.

ricerca religiosa

Per trovare una risposta alle domande e ai dubbi che lo tormentavano, Tolstoj si dedicò innanzitutto allo studio della teologia e scrisse e pubblicò nel 1891 a Ginevra il suo “Studio di teologia dogmatica”, in cui criticava la “Teologia dogmatica ortodossa " del metropolita Macario (Bulgakov). Ha condotto conversazioni con sacerdoti e monaci, è andato dagli anziani a Optina Pustyn, ha letto trattati teologici. Per conoscere le fonti originarie dell'insegnamento cristiano in originale, studiò le antiche lingue greca ed ebraica (nello studio di quest'ultima fu aiutato dal rabbino di Mosca Shlomo Minor). Allo stesso tempo, tenne d'occhio gli scismatici, si avvicinò al premuroso contadino Syutaev e parlò con Molokan e Stundisti. Tolstoj cercò anche il significato della vita nello studio della filosofia e nella conoscenza dei risultati delle scienze esatte. Fece una serie di tentativi di semplificazione sempre maggiore, sforzandosi di vivere una vita vicina alla natura e alla vita agricola.

A poco a poco rinuncia ai capricci e alle comodità di una vita ricca, fa molto lavoro fisico, si veste con gli abiti più semplici, diventa vegetariano, dona alla sua famiglia tutta la sua grande fortuna, rinuncia ai diritti di proprietà letteraria. Su questa base di un impulso puro e puro e di un impegno per il miglioramento morale, viene creato il terzo periodo dell'attività letteraria di Tolstoj, la cui caratteristica distintiva è la negazione di tutte le forme consolidate di vita statale, sociale e religiosa. Una parte significativa delle opinioni di Tolstoj non ha potuto essere espressa apertamente in Russia e è presentata integralmente solo nelle edizioni straniere dei suoi trattati religiosi e sociali.

Non fu stabilito alcun atteggiamento unanime nemmeno in relazione alle opere di fantasia di Tolstoj scritte in questo periodo. Così, in una lunga serie di racconti e leggende destinati principalmente alla lettura popolare ("Come vivono le persone", ecc.), Tolstoj, secondo l'opinione dei suoi ammiratori incondizionati, raggiunse l'apice del potere artistico - quell'abilità elementare che è riservata solo ai racconti popolari, perché incarnano la creatività di un intero popolo. Al contrario, secondo l'opinione di coloro che sono indignati nei confronti di Tolstoj per essersi trasformato da artista in predicatore, questi insegnamenti artistici, scritti per uno scopo specifico, sono grossolanamente tendenziosi. L'alta e terribile verità de La morte di Ivan Ilyich, secondo i fan, che mette quest'opera insieme alle opere principali del genio di Tolstoj, secondo altri, è deliberatamente dura, sottolinea deliberatamente nettamente l'assenza di anima degli strati superiori della società per mostrare la superiorità morale di un semplice "uomo di cucina" Gerasim. L'esplosione dei sentimenti più opposti, provocati dall'analisi dei rapporti coniugali e dall'esigenza indiretta di astinenza dalla vita coniugale, nella Sonata a Kreutzer ci ha fatto dimenticare la sorprendente luminosità e passione con cui è stata scritta questa storia. Il dramma popolare "Il potere delle tenebre", secondo gli ammiratori di Tolstoj, è una grande manifestazione del suo potere artistico: nello stretto quadro della riproduzione etnografica della vita contadina russa, Tolstoj riuscì a inserire così tante caratteristiche universali che il dramma fece il giro tutti i palcoscenici del mondo con enorme successo.

Nell'ultima grande opera, il romanzo "Resurrezione" condannava la pratica giudiziaria e la vita dell'alta società, caricaturava il clero e il culto.

I critici dell'ultima fase dell'attività letteraria e di predicazione di Tolstoj ritengono che la sua forza artistica abbia certamente sofferto del predominio di interessi teorici e che ora Tolstoj abbia bisogno della creatività solo per propagare le sue opinioni socio-religiose in una forma generalmente accessibile. Nel suo trattato estetico (“Sull'arte”) si può trovare materiale sufficiente per dichiarare Tolstoj nemico dell'arte: oltre al fatto che Tolstoj qui in parte nega completamente, in parte sminuisce in modo significativo il significato artistico di Dante, Raffaello, Goethe, Shakespeare (durante la rappresentazione dell'Amleto, ha sperimentato una "sofferenza speciale" per questa "falsa parvenza di opere d'arte"), Beethoven e altri, giunge direttamente alla conclusione che "più ci arrendiamo alla bellezza, più ci allontaniamo da Bene."

Scomunica

Appartenente per nascita e battesimo alla Chiesa ortodossa, lui, come la maggior parte dei rappresentanti della società colta del suo tempo, era indifferente alle questioni religiose nella sua giovinezza e giovinezza. A metà degli anni '70 dell'Ottocento mostrò un crescente interesse per l'insegnamento e il culto della Chiesa ortodossa; allontanandosi dagli insegnamenti della Chiesa e dalla partecipazione ai suoi sacramenti, il tempo per lui fu la seconda metà del 1879. Negli anni ottanta dell'Ottocento assunse una posizione inequivocabilmente critica nei confronti della dottrina della chiesa, del clero e della chiesa statale. La pubblicazione di alcune opere di Tolstoj fu vietata dalla censura spirituale e secolare. Nel 1899 fu pubblicato il romanzo di Tolstoj "Resurrezione", in cui l'autore mostrava la vita di vari strati sociali della Russia contemporanea; il clero veniva raffigurato mentre eseguiva meccanicamente e frettolosamente rituali, e alcuni scambiarono il freddo e cinico Toporov per una caricatura di K. P. Pobedonostsev, il principale procuratore del Santo Sinodo.

Nel febbraio 1901, il Sinodo fu finalmente incline all'idea di condannare pubblicamente Tolstoj e di dichiararlo fuori dalla chiesa. Il metropolita Anthony (Vadkovsky) ha svolto un ruolo attivo in questo. Come appare nelle riviste Camera-Fourier, il 22 febbraio Pobedonostsev ha visitato Nicola II nel Palazzo d'Inverno e ha parlato con lui per circa un'ora. Alcuni storici ritengono che Pobedonostsev sia venuto dallo zar direttamente dal Sinodo con una definizione già pronta.

Il 24 febbraio (vecchio stile), 1901, l'organo ufficiale del Sinodo “Gazzetta della Chiesa pubblicata sotto il Santo Sovrano Reggente” pubblicava la “Determinazione del Santo Sinodo del 20-22 febbraio 1901 n. 557, con un messaggio al figli fedeli della Chiesa greco-ortodossa sul conte Leone Tolstoj":

Scrittore di fama mondiale, russo di nascita, ortodosso per battesimo ed educazione, il conte Tolstoj, sedotto dalla sua mente orgogliosa, si ribellò coraggiosamente al Signore, al Suo Cristo e alla Sua sacra eredità, chiaramente prima di tutto rinunciò alla Madre, la Chiesa , che lo nutrì e lo allevò ortodosso, e dedicò la sua attività letteraria e il talento donatogli da Dio a diffondere tra la gente insegnamenti contrari a Cristo e alla Chiesa, e a sterminare nelle menti e nei cuori delle persone la fede del padri, la fede ortodossa, che ha fondato l'universo, grazie alla quale i nostri antenati hanno vissuto e sono stati salvati e grazie alla quale fino ad oggi la Santa Russia ha resistito ed è stata forte.

Nei suoi scritti e nelle sue lettere, in molte sparse da lui e dai suoi discepoli in tutto il mondo, soprattutto entro i confini della nostra cara Patria, egli predica, con lo zelo di un fanatico, il rovesciamento di tutti i dogmi della Chiesa ortodossa e della l'essenza stessa della fede cristiana; rifiuta il Dio vivente personale, glorificato nella Santissima Trinità, Creatore e Provveditore dell'universo, nega il Signore Gesù Cristo, il Dio-uomo, Redentore e Salvatore del mondo, che ha sofferto per noi per il bene delle persone e per la nostra salvezza e risorto dai morti, nega il concepimento senza semi secondo l'umanità di Cristo Signore e la verginità prima della nascita e dopo la nascita della Purissima Theotokos, sempre Vergine Maria, non riconosce l'aldilà e la punizione, rifiuta tutte le sacramenti della Chiesa e l'azione piena di grazia dello Spirito Santo in essi, e, rimproverando gli oggetti più sacri della fede del popolo ortodosso, non rabbrividì nel deridere il più grande dei sacramenti, la santa Eucaristia. Tutto questo viene predicato continuamente dal conte Tolstoj, in parole e scritti, con tentazione e orrore dell'intero mondo ortodosso, e così apertamente, ma chiaramente davanti a tutti, si separa consapevolmente e deliberatamente da ogni comunione con la Chiesa ortodossa.

L'ex stesso ai suoi tentativi di ammonizione non ha avuto successo. Pertanto, la Chiesa non lo considera membro e non può contarlo finché non si pente e non ristabilisce la comunione con lei. Pertanto, testimoniando il suo allontanamento dalla Chiesa, preghiamo insieme affinché il Signore gli conceda il pentimento nella conoscenza della verità (2 Tim. 2:25). Preghiamo, Signore misericordioso, non vogliamo la morte dei peccatori, ascolta e abbi pietà e rivolgilo alla tua santa Chiesa. Amen.

Nella sua “Risposta al Sinodo”, Leone Tolstoj conferma la sua rottura con la Chiesa: “Ho rinunciato davvero alla Chiesa, ho smesso di celebrare i suoi riti e ho scritto nel mio testamento ai miei parenti che quando morirò, non permetteranno ai ministri della chiesa di vedere me, e il mio cadavere sarebbe stato rimosso il prima possibile, senza incantesimi e preghiere su di lui.

La decisione sinodale ha suscitato l'indignazione di una certa parte della società; Lettere e telegrammi furono inviati a Tolstoj in segno di simpatia, furono ricevuti saluti dagli operai.

Alla fine di febbraio 2001, il pronipote del conte Vladimir Tolstoj, che gestisce il patrimonio museale dello scrittore a Yasnaya Polyana, ha inviato una lettera al Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' con la richiesta di rivedere la definizione sinodale ; In un’intervista informale alla televisione, il Patriarca ha detto: “Non possiamo rivedere adesso, perché dopo tutto, puoi rivedere se una persona cambia la sua posizione”. Nel marzo 2009, Vl. Tolstoj ha espresso la sua opinione sul significato dell'atto sinodale: “Ho studiato documenti, letto i giornali dell'epoca, ho conosciuto i materiali delle discussioni pubbliche sulla scomunica. E ho avuto la sensazione che questo atto abbia dato il segnale di una spaccatura totale nella società russa. Anche la famiglia reale, la più alta aristocrazia, la nobiltà locale, l'intellighenzia, gli strati di raznochinsk e la gente comune si divisero. La crepa ha attraversato il corpo dell'intero popolo russo, russo.

Gli ultimi anni di vita. Morte e funerale

Nell'ottobre 1910, adempiendo alla sua decisione di vivere i suoi ultimi anni secondo le sue opinioni, lasciò segretamente Yasnaya Polyana. Ha iniziato il suo ultimo viaggio alla stazione Kozlova Zasek; durante il viaggio si ammalò di polmonite e fu costretto a fare tappa nella piccola stazione di Astapovo (ora Lev Tolstoj, regione di Lipetsk), dove morì il 7 novembre (20).

Il 10 (23) novembre 1910 fu sepolto a Yasnaya Polyana, sul bordo di un burrone nella foresta, dove, da bambino, lui e suo fratello cercavano un “bastone verde” che custodisse il “segreto” di come rendere felici tutte le persone.

Nel gennaio 1913 fu pubblicata una lettera della contessa Sophia Tolstaya datata 22 dicembre 1912, in cui conferma la notizia sulla stampa che un certo prete aveva celebrato un funerale sulla tomba di suo marito (smentisce le voci secondo cui non era reale) in sua presenza. In particolare, la contessa scrisse: "Dichiaro anche che Lev Nikolayevich non ha mai espresso il desiderio di non essere sepolto prima della sua morte, ma in precedenza aveva scritto nel suo diario del 1895, come se fosse un testamento:" Se possibile, allora (seppellisci) senza sacerdoti e funerali. Ma se è spiacevole per coloro che seppelliranno, lasciali seppellire come al solito, ma nel modo più economico e semplice possibile.

Esiste anche una versione non ufficiale della morte di Leone Tolstoj, descritta in esilio da I.K. Sursky dalle parole di un funzionario di polizia russo. Secondo lei, lo scrittore, prima di morire, voleva riconciliarsi con la chiesa e per questo arrivò a Optina Pustyn. Qui attese l'ordine del Sinodo, ma, sentendosi male, fu portato via dalla figlia e morì alla stazione postale di Astapovo.