Passato, presente e futuro nello spettacolo “Il giardino dei ciliegi. Passato, presente e futuro nello spettacolo “Il giardino dei ciliegi”. (Chekhov A.P.) Chi vive nel presente nella commedia The Cherry Orchard

Caratteristiche della drammaturgia di Cechov

Prima di Anton Cechov, il teatro russo stava attraversando una crisi; fu lui a dare un contributo inestimabile al suo sviluppo, infondendogli nuova vita. Il drammaturgo ha strappato piccoli schizzi alla vita quotidiana dei suoi personaggi, avvicinando il dramma alla realtà. Le sue opere teatrali facevano riflettere lo spettatore, sebbene non contenessero intrighi o conflitti aperti, ma riflettevano l'ansia interna di una svolta nella storia, quando la società si congelò in previsione di cambiamenti imminenti e tutti gli strati sociali divennero eroi. L'apparente semplicità della trama introduceva le storie dei personaggi prima degli eventi descritti, permettendo di ipotizzare cosa sarebbe successo loro dopo. In questo modo, passato, presente e futuro si sono mescolati in modo sorprendente nello spettacolo “Il giardino dei ciliegi”, collegando persone non tanto di generazioni diverse, ma di epoche diverse. E una delle "correnti sotterranee" caratteristiche delle opere di Cechov era la riflessione dell'autore sul destino della Russia, e il tema del futuro era al centro della scena in "Il frutteto di ciliegie".

Passato, presente e futuro sulle pagine dello spettacolo teatrale “Il giardino dei ciliegi”

Allora come si sono incontrati passato, presente e futuro sulle pagine dell'opera teatrale "The Cherry Orchard"? Cechov sembrava dividere tutti gli eroi in queste tre categorie, descrivendoli in modo molto vivido.

Il passato nella commedia "The Cherry Orchard" è rappresentato da Ranevskaya, Gaev e Firs, il personaggio più anziano dell'intera performance. Sono loro che parlano di più di quello che è successo; per loro il passato è un tempo in cui tutto era facile e meraviglioso. C'erano padroni e servi, ognuno aveva il proprio posto e il proprio scopo. Per Firs, l'abolizione della servitù della gleba divenne il dolore più grande, non voleva la libertà, rimanendo nella tenuta. Amava sinceramente la famiglia di Ranevskaya e Gaev, rimanendo loro devoto fino alla fine. Per gli aristocratici Lyubov Andreevna e suo fratello, il passato è un tempo in cui non avevano bisogno di pensare a cose vili come il denaro. Si sono goduti la vita, facendo ciò che porta piacere, sapendo apprezzare la bellezza delle cose immateriali: è difficile per loro adattarsi al nuovo ordine, in cui i valori altamente morali sono sostituiti da valori materiali. Per loro è umiliante parlare di soldi, di come guadagnarli, e la vera proposta di Lopakhin di affittare un terreno occupato da un giardino essenzialmente senza valore è percepita come volgarità. Incapaci di prendere decisioni sul futuro del frutteto di ciliegi, soccombono al flusso della vita e semplicemente fluttuano lungo esso. Ranevskaya, con i soldi di sua zia inviati per Anya, parte per Parigi e Gaev va a lavorare in una banca. La morte di Firs alla fine dell'opera è molto simbolica, come se dicesse che l'aristocrazia come classe sociale è sopravvissuta alla sua utilità, e non c'è posto per essa, nella forma in cui era prima dell'abolizione della servitù.

Lopakhin è diventato un rappresentante del presente nella commedia "The Cherry Orchard". "Un uomo è un uomo", come dice di se stesso, pensando in un modo nuovo, capace di fare soldi usando la sua mente e il suo istinto. Petya Trofimov lo paragona addirittura a un predatore, ma un predatore dalla sottile natura artistica. E questo porta a Lopakhin molto disagio emotivo. Conosce bene la bellezza del vecchio ciliegeto, che verrà abbattuto secondo la sua volontà, ma non può fare diversamente. I suoi antenati erano servi, suo padre possedeva un negozio e lui divenne un "agricoltore bianco", accumulando una notevole fortuna. Cechov pose un'enfasi particolare sul carattere di Lopakhin, perché non era un tipico mercante, che molti trattavano con disprezzo. Si è fatto da solo, aprendo la strada con il suo lavoro e il desiderio di essere migliore dei suoi antenati, non solo in termini di indipendenza finanziaria, ma anche nell'istruzione. In molti modi, Cechov si è identificato con Lopakhin, perché i loro pedigree sono simili.

Anya e Petya Trofimov personificano il futuro. Sono giovani, pieni di forza ed energia. E, soprattutto, hanno il desiderio di cambiare la loro vita. Ma è solo che Petya è un maestro nel parlare e ragionare su un futuro meraviglioso e giusto, ma non sa come trasformare i suoi discorsi in azioni. Questo è ciò che gli impedisce di laurearsi all'università o almeno di organizzare in qualche modo la sua vita. Petya nega tutti gli attaccamenti, sia verso un luogo che verso un'altra persona. Affascina l'ingenua Anya con le sue idee, ma lei ha già un piano su come organizzare la sua vita. È ispirata e pronta a “piantare un nuovo giardino, ancora più bello del precedente”. Tuttavia, il futuro nell'opera di Cechov "Il giardino dei ciliegi" è molto incerto e vago. Oltre agli istruiti Anya e Petya, ci sono anche Yasha e Dunyasha, e anche loro sono il futuro. Inoltre, se Dunyasha è solo una stupida contadina, allora Yasha è un tipo completamente diverso. I Gaev e i Ranevski vengono sostituiti dai Lopakhin, ma anche qualcuno dovrà sostituire i Lopakhin. Se ricordi la storia, allora 13 anni dopo la stesura di questa commedia, furono proprio questi Yasha a salire al potere: senza principi, vuoti e crudeli, non attaccati a niente e nessuno.

Nella commedia "Il giardino dei ciliegi", gli eroi del passato, del presente e del futuro erano riuniti in un unico luogo, ma non erano uniti da un desiderio interno di stare insieme e scambiare sogni, desideri ed esperienze. Il vecchio giardino e la casa li tengono insieme e, non appena scompaiono, il legame tra i personaggi e il tempo in cui riflettono viene interrotto.

Connessione di tempi oggi

Solo le più grandi creazioni sono in grado di riflettere la realtà anche molti anni dopo la loro creazione. Ciò è accaduto con la commedia “Il giardino dei ciliegi”. La storia è ciclica, la società si sviluppa e cambia, anche gli standard morali ed etici sono soggetti a ripensamento. La vita umana non è possibile senza la memoria del passato, l’inazione nel presente e senza la fede nel futuro. Una generazione viene sostituita da un'altra, alcune costruiscono, altre distruggono. Così era ai tempi di Cechov e così è adesso. Il drammaturgo aveva ragione quando diceva che "Tutta la Russia è il nostro giardino", e dipende solo da noi se fiorirà e darà frutti, o se sarà tagliato alla radice.

Le discussioni dell'autore sul passato, presente e futuro nella commedia, sulle persone e sulle generazioni, sulla Russia ci fanno riflettere anche oggi. Questi pensieri saranno utili agli alunni della decima elementare quando scriveranno un saggio sull'argomento "Passato, presente, futuro nella commedia "Il frutteto di ciliegie"."

Prova di lavoro

Presente, passato e futuro nello spettacolo
A.P. Cechov “Il frutteto dei ciliegi”.
“Il passato guarda con passione al futuro.”
A. A. Blok
L'opera di Cechov "Il giardino dei ciliegi" è stata scritta durante il periodo di ascesa sociale delle masse nel millenovecentotre. Lo scrittore mostra chiaramente profondi conflitti psicologici, aiuta il lettore a vedere il riflesso degli eventi nell'anima degli eroi, ci fa riflettere sul significato del vero amore e della vera felicità. Cechov ci porta facilmente dal nostro presente al lontano passato. Insieme ai suoi eroi, viviamo vicino al frutteto di ciliegi, ne vediamo la bellezza, sentiamo chiaramente i problemi di quel tempo e cerchiamo di trovare risposte a domande complesse. "The Cherry Orchard" è un'opera teatrale sul passato, presente e futuro non solo dei suoi personaggi, ma anche del paese nel suo insieme. L'autore mostra lo scontro di rappresentanti del passato, presente e futuro, le loro controversie, discussioni, azioni, relazioni. Lopakhin nega il mondo di Ranevskaya e Gaev, Trofimov - Lopakhin. Penso che Cechov sia riuscito a mostrare la giustizia dell'inevitabile passaggio al passato di persone apparentemente innocue come i proprietari del frutteto di ciliegi. Cechov sta cercando di mostrare la connessione tra la vita dei suoi eroi e l'esistenza del frutteto di ciliegi.
Ranevskaya è la proprietaria del frutteto di ciliegi. Lo stesso frutteto di ciliegi funge per lei da “nobile nido”. La vita senza di lui è impensabile per Ranevskaya, tutto il suo destino è legato a lui. Lyubov Andreevna dice: “Dopotutto, sono nato qui, mio ​​padre e mia madre, mio ​​nonno vivevano qui. Amo questa casa, non capisco la mia vita senza il ciliegeto, e se è così che devi vendere, allora vendimi insieme al frutteto. Soffre sinceramente, ma presto si capisce che in realtà non sta pensando al frutteto di ciliegi, ma al suo amante parigino, dal quale ha deciso di tornare. Se ne va con i soldi inviati ad Anna dalla nonna di Yaroslavl, se ne va senza pensare al fatto che si sta appropriando dei fondi di altre persone. Secondo me questo è un atto egoistico. Dopotutto, è Ranevskaya che ha più a cuore il destino di Firs, accetta di prestare denaro a Pishchik, ed è lei che Lopakhin ama per il suo atteggiamento un tempo gentile nei suoi confronti.
Anche Gaev, il fratello di Ranevskaya, è un rappresentante del passato. Sembra complementare Ranevskaya. Gaev parla in modo astratto del bene pubblico, del progresso e filosofeggia. Ma tutti questi argomenti sono vuoti e assurdi. Cercando di consolare Anya, dice: “Pagheremo gli interessi, ne sono convinto. Sul mio onore, ti giuro quello che vuoi, la tenuta non sarà venduta! Lo giuro sulla mia felicità!" Lo stesso Gaev non crede a quello che dice. Non posso fare a meno di dire qualcosa sul lacchè Yasha, nel quale noto un riflesso di cinismo. È indignato dall’“ignoranza” di chi lo circonda e parla della sua impossibilità di vivere in Russia: “Non c’è niente da fare. Non fa per me qui, non posso vivere... Ho visto abbastanza ignoranza, questo mi basta." Yasha è un riflesso satirico dei suoi maestri, la loro ombra.
La perdita dei Gaev e della tenuta Ranevskaya, a prima vista, può essere spiegata dalla loro disattenzione, ma presto ne veniamo dissuasi dalle attività del proprietario terriero Pishchik, che sta facendo del suo meglio per mantenere la sua posizione. È abituato al denaro che cade regolarmente nelle sue mani. E all'improvviso tutto viene sconvolto. Sta cercando disperatamente di uscire da questa situazione, ma i suoi tentativi sono passivi, come quelli di Gaev e Ranevskaya. Grazie a Pishchik, si può capire che né Ranevskaya né Gaev sono capaci di alcuna attività. Utilizzando questo esempio, Cechov ha dimostrato in modo convincente al lettore l'inevitabilità che le proprietà nobiliari diventino un ricordo del passato.
I Gaev vengono sostituiti dall'intelligente uomo d'affari Lopakhin. Apprendiamo che non appartiene alla classe nobile: "Mio padre, è vero, era un uomo, ma eccomi qui con un gilet bianco e scarpe gialle". Rendendosi conto della complessità della situazione di Ranevskaya, le offre un progetto per ricostruire il giardino. In Lopakhin si sente chiaramente quella vena attiva di nuova vita, che gradualmente e inevitabilmente spingerà in secondo piano una vita priva di significato e senza valore. Tuttavia, l'autore chiarisce che Lopakhin non è un rappresentante del futuro; si esaurirà nel presente. Perché? È ovvio che Lopakhin è guidato dal desiderio di arricchimento personale. Petya Trofimov gli dà una descrizione esaustiva: “Sei un uomo ricco, presto diventerai milionario. Proprio come in termini di metabolismo abbiamo bisogno di una bestia da preda che mangi tutto ciò che si trova sulla sua strada, così abbiamo bisogno di te!” Lopakhin, l'acquirente del giardino, dice: "Costruiremo delle dacie e i nostri nipoti e pronipoti vedranno una nuova vita qui". Questa nuova vita gli sembra quasi uguale alla vita di Ranevskaya e Gaev. Nel personaggio di Lopakhin, Cechov ci mostra che l'imprenditorialità capitalista è disumana per natura. Tutto ciò ci porta involontariamente all'idea che il Paese ha bisogno di persone completamente diverse che realizzeranno grandi cose diverse. E queste altre persone sono Petya e Anya.
In una frase, Cechov chiarisce cos'è Petya. È un “eterno studente”. Penso che questo dica tutto. L'autore ha riflesso nell'opera l'ascesa del movimento studentesco. Ecco perché, credo, è apparsa l'immagine di Petya. Tutto in lui: i suoi capelli sottili e il suo aspetto trasandato, a quanto pare, dovrebbero provocare disgusto. Ma questo non accade. Al contrario, i suoi discorsi e le sue azioni suscitano addirittura una certa simpatia. Si può sentire quanto siano attaccati a lui i personaggi della commedia. Alcuni trattano Petya con leggera ironia, altri con amore palese. Dopotutto, è la personificazione del futuro nella commedia. Nei suoi discorsi si sente una condanna diretta di una vita che muore, un appello per una nuova: “Ci arriverò. Ci arriverò o mostrerò agli altri la strada per arrivarci. E indica. Lo fa notare ad Anya, che ama teneramente, anche se lo nasconde abilmente, rendendosi conto che è destinato a una strada diversa. Le dice: “Se hai le chiavi della fattoria, gettale nel pozzo e vattene. Sii libero come il vento." Petya provoca pensieri profondi in Lopakhin, che in cuor suo invidia la convinzione di questo “squallido gentiluomo”, di cui lui stesso è così privo.
Alla fine dello spettacolo, Anya e Petya se ne vanno esclamando: “Addio, vecchia vita. Ciao, nuova vita." Ognuno può comprendere queste parole di Cechov a modo suo. Quale nuova vita sognava lo scrittore, come la immaginava? Resta un mistero per tutti. Ma una cosa è sempre vera e corretta: Cechov sognava una nuova Russia, un nuovo frutteto di ciliegi, una personalità orgogliosa e libera. Passano gli anni, cambiano le generazioni, ma il pensiero di Cechov continua a restare attuale.

Argomento della lezione: “Passato, presente e futuro nello spettacolo teatrale “Il giardino dei ciliegi” di A.P. Cechov.

Innovazione di Cechov - drammaturgo.

Obiettivi della lezione:

Approfondire la comprensione degli studenti dell’opera di A.P. "Il giardino dei ciliegi" di Cechov: determina i principi per raggruppare i personaggi.

Caratterizza l'originalità del ritratto del drammaturgo di vari tipi di persone nei momenti di svolta della loro vita.

Continua a sviluppare l'interesse per la letteratura russa.

Sviluppare il discorso orale degli studenti, sviluppare la capacità di pensare su argomenti morali e filosofici.

Metodi e tecniche: test, conversazione su temi, lettura analitica, analisi di episodi, parola dell’insegnante.

Durante le lezioni.

Momento dell'organizzazione.

Salutare, stabilire la disciplina, annotare sulla lavagna numero e argomento della lezione, verificare la disponibilità del materiale didattico.

Epigrafe per la lezione.

2. Porta con te nel viaggio, uscendo dai teneri anni giovanili al coraggio severo e amareggiato, porta con te tutti i movimenti umani, non lasciarli per strada, non li riprenderai più tardi!

AP Cechov

Sondaggio.

1 In quale città è nato A.P.? Cechov?

a) Tula;

b) Taganrog;

c) Tarusa;

d) Tjumen'.

2 Chi era Anton Pavlovich Cechov per educazione?

un avvocato;

b) Insegnante;

c) Dottore;

d) Diplomatico.

3 Dov'era la tenuta acquistata da Cechov nel 1892, dove lo scrittore coltivò un giardino e costruì una scuola?

a) Tarkhany;

b) Yasnaya Poliana;

c) Melichovo;

d) Boldino.

4 Come si chiamava la rivista artistica e umoristica settimanale di San Pietroburgo, nella quale A.P. fece il suo debutto nel 1878? Cechov?
un coccodrillo";

b) “Ruff”;
c) “Libellula”;

d) "Farfalla".

5 Nomina uno degli pseudonimi di A.P. Cechov, con il quale ha firmato le sue storie.
a) “Un uomo senza cuore”;

b) “Uomo senza stomaco”;

c) “L’uomo senza milza”;

d) “Un uomo senza umorismo”.

6 Quale di questi famosi artisti era amico di A.P.? Cechov?

a) V.I. Surikov;

b) I.I. Levitan;

c) O.A. Kiprenskij;

d) V.D. Polenov.

7 Come A.P. Cechov definiva la brevità?
a) Madre della scienza;

b) Madre dell'ordine;

c) Sorella di talento;

d) Kazan orfano.

8 Che tipo di pesce nuota nelle opere raccolte di A.P. Cechov?
a) Il saggio pesciolino;

b) idealista crociano;
c) Bottatrice;

d) Squalo Karakula.
("Bubot" - racconto di A.P. Chekhov.)
9. Gli scrittori, creando personaggi di cani nelle loro opere, cercavano di mostrare i lati del carattere di una persona. Quale di questi capolavori letterari con eroi a quattro zampe appartiene alla penna di A.P. Cechov?
a) “Barboncino bianco”;
b) “Muu-muu”;
c) “Kashtanka”;
d) “Orecchio bianco e nero”.
("Moo-moo" è stato scritto da I.S. Turgenev, "White Poodle" di A.I. Kuprin, "White Bim Black Ear" di G.N. Troepolsky.)

10. Che carattere ha A.P.? Cechov?
a) Ionych;
b) Kationych;
c) Elettronica;
d) Protonich.

11. Qual era la professione del personaggio di Cechov, Ionych?
un dottore;
b) Insegnante;
c) Artista;
d) Uno scrittore.

12. Quale dei parenti di A.P Cechov era un attore eccezionale?
E il padre;
b) Zio;
c) Nipote;
d) Fratello.
(Michail Aleksandrovic Cechov.)

-Ragazzi, vi sono stati dati dei compiti scritti: scrivete un saggio sull'argomento: “Come sta accadendo il degrado del dottore zemstvo Startsev a Ionycha.

Conclusione: Cechov, come un medico che scrive una storia medica, mostra il processo di morte graduale dell'anima. Allo stesso tempo, come sempre con Cechov, la morte morale di una persona intelligente ed istruita non è solo responsabile delle circostanze, delle condizioni della vita provinciale, del filisteismo, ma anche di se stesso: non aveva abbastanza vitalità e resistenza per resistere l’influenza del tempo e dell’ambiente.

Questa storia esprime un pensiero allarmante sulla perdita più terribile per una persona: la perdita di un principio spirituale vivente, sull'irreparabile perdita di tempo, il bene più prezioso della vita umana, sulla responsabilità personale di una persona verso se stessa, verso la società. Un pensiero attuale per tutti i tempi...

Passiamo ora alla domanda più importante della nostra lezione: "Come sono presentati il ​​passato, il presente e il futuro nello spettacolo "The Cherry Orchard".

Secondo te, come viene presentato il passato nello spettacolo?

Passato nel gioco.

Ranevskaya Lyubov Andreevna

Una ricca nobildonna che andava a Parigi a cavallo e faceva ballare generali, baroni e ammiragli ai suoi balli, aveva una dacia anche nel sud della Francia. Il passato ora si presenta davanti a Ranevskaya sotto forma di un frutteto di ciliegi in fiore, che deve essere venduto per debiti.

Caratteristiche distintive dell'eroina:

Silenzio, incapacità, entusiasmo romantico, instabilità mentale, incapacità di vivere.

A prima vista, il suo personaggio ha molte buone caratteristiche. È esteriormente affascinante, ama la natura, la musica. Questa, secondo i giudizi di chi la circonda, è una donna dolce, “gentile, simpatica”, semplice e spontanea. Ranevskaya è fiduciosa e sincera fino all'entusiasmo. Ma non c'è profondità nelle sue esperienze emotive: i suoi stati d'animo sono fugaci, è sentimentale e passa facilmente dalle lacrime alle risate spensierate.

Sembra essere sensibile e attenta alle persone. Eppure, quale vuoto spirituale si nasconde dietro questo benessere esterno, quale indifferenza e indifferenza verso tutto ciò che va oltre il suo benessere personale.

Ragazzi, i compiti saranno i seguenti:

a) scrivere un mini-saggio sul prossimo anno di vero amore?

Risultati della lezione.

(Tutti i personaggi provano un'ansia crescente, ma le cose non vanno oltre. La gente cerca di ingannare il tempo e anche il giorno dell'asta c'è una festa nella tenuta “Si sente l'orchestra che suona nella sala. È sera. Stanno ballando nella sala.")

Con la vendita del giardino si decide il destino di Ranevskaya. Sia lei che suo fratello amano molto il giardino, ma sono infantilmente nascosti da questo problema.

Dimmi, cosa prova Ranevskaya per le sue figlie?

(A parole li ama, ma li abbandona al loro destino, prendendo gli ultimi soldi e partendo per Parigi. Inoltre, vivrà con i soldi che la nonna di Anya ha inviato per acquistare la tenuta.)

Gaev Leonid Andreevich, fratello di Ranevskaya

Silenzioso, inutile, visse tutta la sua vita nella tenuta, senza fare nulla.

Ammette di aver speso la sua fortuna in caramelle. Il suo unico hobby è il biliardo. È completamente immerso nei suoi pensieri sulle varie combinazioni di mosse del biliardo: "giallo al centro... doppietto all'angolo!"

RAPPRESENTANTI DEL PASSATO

Persone abituate a vivere spensieratamente senza lavorare. Non riescono nemmeno a comprendere la loro situazione. Questi eroi sono gli ultimi rappresentanti della nobiltà degenerata. Non hanno futuro.

Tempo presente nell'opera.

- Quale degli eroi è un rappresentante del tempo presente?

Lopakhin

Un commerciante emerso dalle fila dei contadini servi, un uomo d'affari intelligente ed energico di nuova formazione.

Caratteristiche distintive dell'eroina:

Enorme energia, intraprendenza, ampio ambito di lavoro, Lopakhin comprende correttamente la situazione dei proprietari del frutteto di ciliegie e dà loro consigli pratici, che i proprietari del frutteto rifiutano.

Lopakhin diventa proprietario della tenuta creata dalle mani dei suoi bisnonni. Dice trionfante: “Se solo mio padre e mio nonno si alzassero dalle loro tombe e guardassero tutto ciò che accadeva come il loro Ermolai, l'Ermolai picchiato e analfabeta, che correva a piedi nudi in inverno, come questo Ermolai comprò una tenuta, la più bello di cui non c’è nulla al mondo!”

Il posto e il significato di Lopakhin nell'opera possono essere spiegati dalle parole di Petya Trofimov: "È così che, in termini di metabolismo, hai bisogno di una bestia predatrice che mangi tutto ciò che si trova sulla sua strada..."

Il futuro nell'opera.

- Con quale dei personaggi l'autore delle opere teatrali collega le sue idee sul futuro?

Petya Trofimov

Uno studente povero è un cittadino comune che si fa strada nella vita attraverso il lavoro onesto. Il suo percorso di vita non è facile. È già stato licenziato dall'università due volte, è sempre pieno e rischia di ritrovarsi senza un tetto sopra la testa.

Caratteristiche distintive dell'eroe:

Trofimov vive con fiducia nel luminoso futuro della sua terra natale. "Inoltrare! Ci stiamo muovendo in modo incontrollabile verso una stella luminosa che arde lì, in lontananza! Inoltrare! Non restare indietro, amici!

Petya Trofimov vede acutamente i problemi di oggi ed è animato da un sogno per il futuro. Nei suoi sogni era in anticipo, ma in realtà non è meno indifeso di Ranevskaya. È dotato di autostima.

È altruista e commovente, intelligente e giusto. Ma non è un eroe.

I monologhi di Petya nella commedia non portano ad alcuna azione specifica. Forse è per questo che Petya a volte sembra un farnetico farneticante che, in un'eccitazione incomprensibile, confuta tutto di seguito, ma non può offrire nulla in cambio.

Accetta un compito impossibile, ma non riesce ancora a risolverlo.

Conclusione: Cechov non dà assoluta correttezza né ai signori (rappresentanti del tempo che passa), né al mercante Lopakhin (Eroe di oggi), né allo studente Trofimov (Guardando coraggiosamente al futuro). Nessuno di loro può salvare la Russia, indicare la via del suo sviluppo e partecipare alla sua trasformazione.

- Dimmi, chi dice che è nell'immagine del frutteto di ciliegi che il tempo viene mostrato nella commedia? ( Così dice Petya Trofimov: “Tutta la Russia è il nostro giardino... da ogni ciliegio, da ogni foglia, da ogni tronco gli esseri umani ti guardano, non senti davvero le voci” (Atto secondo)

- Il GIARDINO è simbolo di memoria storica e di eterno rinnovamento della vita.

Da tutto quanto sopra, possiamo concludere che tutti gli eroi dell'opera sono divisi in tre gruppi: 1. Eroi del passato; 2 Eroi del presente; 3Eroi del futuro

Con questa divisione, Cechov mostra che i rappresentanti del passato non possono vivere né nel presente né nel futuro, rimangono sempre nel passato. Gli eroi del presente vivono oggi e pensano al futuro, creandone le basi. E il futuro nella commedia è incerto e nessuno sa come sarà, anche se gli eroi del futuro credono che sia felice.

Cosa c'è di innovativo nella drammaturgia di Cechov? (Cechov descrive la vita di tutti i giorni, usando il sottotesto psicologico come mezzo per rivelare la vita interiore del personaggio. Cechov nelle sue opere espone la volgarità della vita, il filisteismo. Ma allo stesso tempo mostra fiducia nel futuro della sua patria, nella possibilità di cambiare vita, mostra nuove persone che hanno la forza di cambiare.)

Conclusione emotiva della lezione

- A.P. Chekhov amava piantare giardini. Che oggi i ciliegi crescano fuori dalla nostra finestra, nonostante il freddo. E ora vedremo quali frutti appariranno su di esso.

- Ragazzi, avete delle ciliegie di due colori, leggete cosa c'è scritto sopra, fate una scelta e attaccatele all'albero.

(Gli studenti attaccano le ciliegie al poster; il risultato della lezione si capisce subito dal colore del frutto)

Giallo

era difficile

era noioso

La lezione non mi è piaciuta

mi sentivo nervoso

provato paura

Rosa

Era interessante

era comodo

bella comunicazione con l'insegnante

Ho imparato molto

sorpreso dal destino di Cechov

Mi è piaciuta la lezione

introduzione
1. Problemi dell'opera di A.P. "Il giardino dei ciliegi" di Cechov
2. L'incarnazione del passato: Ranevskaya e Gaev
3. Esponente delle idee del presente - Lopakhin
4. Eroi del futuro: Petya e Anya
Conclusione
Elenco della letteratura usata

introduzione

Anton Pavlovich Cechov è uno scrittore dal potente talento creativo e un'abilità sottile unica, manifestata con uguale brillantezza sia nelle sue storie che nei romanzi e nelle opere teatrali.
Le opere di Cechov costituirono un'intera era del dramma e del teatro russo e ebbero un'influenza incommensurabile su tutto il loro sviluppo successivo.
Continuando e approfondendo le migliori tradizioni della drammaturgia del realismo critico, Cechov si sforzò di garantire che le sue opere fossero dominate dalla verità della vita, non verniciata, in tutta la sua banalità e quotidianità.
Mostrando il corso naturale della vita quotidiana della gente comune, Cechov basa le sue trame non su uno, ma su diversi conflitti organicamente correlati e intrecciati. Allo stesso tempo, il conflitto principale e unificante è prevalentemente il conflitto dei personaggi non tra loro, ma con l'intero ambiente sociale che li circonda.

Problemi dell'opera di A.P. "Il giardino dei ciliegi" di Cechov

La commedia "Il giardino dei ciliegi" occupa un posto speciale nell'opera di Cechov. Prima di lei, ha risvegliato l'idea della necessità di cambiare la realtà, mostrando l'ostilità delle condizioni di vita delle persone, evidenziando quelle caratteristiche dei suoi personaggi che li hanno condannati alla posizione di vittima. Ne Il giardino dei ciliegi la realtà è rappresentata nel suo sviluppo storico. Il tema del cambiamento delle strutture sociali è ampiamente sviluppato. Le tenute nobiliari con i loro parchi e frutteti di ciliegi, con i loro irragionevoli proprietari, stanno diventando un ricordo del passato. Vengono sostituiti da persone pratiche e imprenditoriali; sono il presente della Russia, ma non il suo futuro. Solo la generazione più giovane ha il diritto di purificare e cambiare la vita. Da qui l'idea principale dell'opera: l'istituzione di una nuova forza sociale, che si oppone non solo alla nobiltà, ma anche alla borghesia e è chiamata a ricostruire la vita secondo i principi della vera umanità e giustizia.
L'opera teatrale di Cechov “Il giardino dei ciliegi” fu scritta durante il periodo di ascesa sociale delle masse nel 1903. Ci rivela un'altra pagina della sua poliedrica creatività, che riflette i complessi fenomeni di quel tempo. L'opera ci stupisce con il suo potere poetico e il suo dramma, ed è percepita da noi come una forte esposizione dei mali sociali della società, un'esposizione di quelle persone i cui pensieri e azioni sono lontani dagli standard morali di comportamento. Lo scrittore mostra chiaramente profondi conflitti psicologici, aiuta il lettore a vedere il riflesso degli eventi nell'anima degli eroi, ci fa riflettere sul significato del vero amore e della vera felicità. Cechov ci porta facilmente dal nostro presente al lontano passato. Insieme ai suoi eroi, viviamo vicino al frutteto di ciliegi, vediamo la sua bellezza, sentiamo chiaramente i problemi di quel tempo, insieme agli eroi cerchiamo di trovare risposte a domande complesse. Mi sembra che la commedia "The Cherry Orchard" sia un'opera teatrale sul passato, presente e futuro non solo dei suoi personaggi, ma anche del paese nel suo insieme. L'autore mostra lo scontro tra rappresentanti del passato, del presente e del futuro inerente a questo presente. Penso che Cechov sia riuscito a mostrare la giustizia dell'inevitabile partenza dall'arena storica di persone apparentemente innocue come i proprietari del frutteto di ciliegi. Allora chi sono loro, i proprietari dei giardini? Cosa collega la loro vita con la sua esistenza? Perché il frutteto di ciliegi è loro così caro? Rispondendo a queste domande, Cechov rivela un problema importante: il problema della vita transitoria, della sua inutilità e del conservatorismo.
Il nome stesso dell'opera di Cechov crea uno stato d'animo lirico. Nella nostra mente appare l'immagine luminosa e unica di un giardino fiorito, che personifica la bellezza e il desiderio di una vita migliore. La trama principale della commedia è legata alla vendita di questa antica tenuta nobiliare. Questo evento determina in gran parte il destino dei suoi proprietari e abitanti. Pensando al destino degli eroi, pensi involontariamente a qualcosa di più, alle modalità di sviluppo della Russia: al suo passato, presente e futuro.

L'incarnazione del passato: Ranevskaya e Gaev

Esponente delle idee del presente - Lopakhin

Eroi del futuro: Petya e Anya

Tutto ciò ci porta involontariamente all'idea che il Paese ha bisogno di persone completamente diverse che realizzeranno grandi cose diverse. E queste altre persone sono Petya e Anya.
Trofimov è un democratico per origine, abitudini e convinzioni. Creando immagini di Trofimov, Cechov esprime in questa immagine caratteristiche principali come la devozione alle cause pubbliche, il desiderio di un futuro migliore e la propaganda della lotta per esso, il patriottismo, l'integrità, il coraggio e il duro lavoro. Trofimov, nonostante i suoi 26 o 27 anni, ha alle spalle molte esperienze di vita difficili. È già stato espulso dall'università due volte. Non ha fiducia che non verrà espulso una terza volta e che non rimarrà un “eterno studente”.
Sperimentando la fame, la povertà e la persecuzione politica, non ha perso la fiducia in una nuova vita, che sarebbe basata su leggi giuste, umane e su un lavoro creativo e costruttivo. Petya Trofimov vede il fallimento della nobiltà, impantanata nell'ozio e nell'inazione. Fornisce una valutazione in gran parte corretta della borghesia, sottolineando il suo ruolo progressista nello sviluppo economico del paese, ma negandole il ruolo di creatrice e creatrice di una nuova vita. In generale, le sue dichiarazioni si distinguono per franchezza e sincerità. Pur trattando Lopakhin con simpatia, lo paragona tuttavia a una bestia predatrice, "che mangia tutto ciò che si trova sulla sua strada". A suo avviso, i Lopakhin non sono in grado di cambiare in modo decisivo la vita, costruendola su principi ragionevoli ed equi. Petya provoca pensieri profondi in Lopakhin, che in cuor suo invidia la convinzione di questo “squallido gentiluomo”, di cui lui stesso è così privo.
I pensieri di Trofimov sul futuro sono troppo vaghi e astratti. "Stiamo andando incontrollabilmente verso la stella luminosa che arde lì in lontananza!" - dice ad Anya. Sì, il suo gol è meraviglioso. Ma come ottenerlo? Dov'è la forza principale che può trasformare la Russia in un giardino fiorito?
Alcuni trattano Petya con leggera ironia, altri con amore palese. Nei suoi discorsi si sente una condanna diretta di una vita che muore, un appello per una nuova: “Ci arriverò. Ci arriverò o mostrerò agli altri la strada per arrivarci. E indica. Lo fa notare ad Anya, che ama teneramente, anche se lo nasconde abilmente, rendendosi conto che è destinato a una strada diversa. Le dice: “Se hai le chiavi della fattoria, gettale nel pozzo e vattene. Sii libero come il vento."
Il klutz e il "gentiluomo trasandato" (come Varya chiama ironicamente Trofimova) non hanno la forza e il senso degli affari di Lopakhin. Si sottomette alla vita, sopportandone stoicamente i colpi, ma non riesce a dominarla e a diventare padrone del suo destino. È vero, ha affascinato Anya con le sue idee democratiche, che esprime la sua disponibilità a seguirlo, credendo fermamente nel meraviglioso sogno di un nuovo giardino fiorito. Ma questa giovane diciassettenne, che ha acquisito informazioni sulla vita principalmente dai libri, è pura, ingenua e spontanea, non ha ancora incontrato la realtà.
Anya è piena di speranza e vitalità, ma ha ancora tanta inesperienza e infanzia. In termini di carattere, è per molti versi vicina a sua madre: ama le belle parole e le intonazioni sensibili. All'inizio dello spettacolo, Anya è spensierata, passando rapidamente dalla preoccupazione all'animazione. È praticamente indifesa, abituata a vivere spensierata, senza pensare al pane quotidiano e al domani. Ma tutto ciò non impedisce ad Anya di rompere con le sue solite opinioni e stile di vita. La sua evoluzione si svolge davanti ai nostri occhi. Le nuove visioni di Anya sono ancora ingenue, ma dice addio per sempre alla vecchia casa e al vecchio mondo.
Non è noto se avrà abbastanza forza spirituale, perseveranza e coraggio per completare il percorso di sofferenza, fatica e difficoltà. Riuscirà a mantenere quell'ardente fiducia nel meglio, che le fa dire addio alla sua vecchia vita senza rimpianti? Cechov non risponde a queste domande. E questo è naturale. Dopotutto, possiamo parlare del futuro solo in modo speculativo.

Conclusione

La verità della vita in tutta la sua coerenza e completezza è ciò da cui Cechov è stato guidato durante la creazione delle sue immagini. Ecco perché ogni personaggio delle sue opere rappresenta un personaggio umano vivente, attraendo con grande significato e profonda emotività, convincendo con la sua naturalezza, il calore dei sentimenti umani.
In termini di forza del suo impatto emotivo diretto, Cechov è forse il drammaturgo più eccezionale nell'arte del realismo critico.
La drammaturgia di Cechov, rispondendo alle questioni urgenti del suo tempo, affrontando gli interessi, le esperienze e le preoccupazioni quotidiane della gente comune, risvegliava lo spirito di protesta contro l'inerzia e la routine e invitava all'attività sociale per migliorare la vita. Pertanto, ha sempre avuto un'enorme influenza su lettori e spettatori. Il significato del dramma di Cechov ha da tempo oltrepassato i confini della nostra patria, è diventato globale. La straordinaria innovazione di Cechov è ampiamente riconosciuta al di fuori dei confini della nostra grande patria. Sono orgoglioso che Anton Pavlovich sia uno scrittore russo, e per quanto diversi possano essere i maestri della cultura, probabilmente sono tutti d'accordo nel dire che Cechov, con le sue opere, ha preparato il mondo a una vita migliore, più bella, più giusta, più ragionevole .
Se Cechov guardava con speranza al XX secolo, che era appena iniziato, allora viviamo nel nuovo XXI secolo, sognando ancora il nostro frutteto di ciliegi e coloro che lo coltiveranno. Gli alberi in fiore non possono crescere senza radici. E le radici sono il passato e il presente. Pertanto, affinché un sogno meraviglioso diventi realtà, le generazioni più giovani devono combinare alta cultura, istruzione con conoscenza pratica della realtà, volontà, perseveranza, duro lavoro, obiettivi umani, cioè incarnare le migliori caratteristiche degli eroi di Cechov.

Bibliografia

1. Storia della letteratura russa della seconda metà del XIX secolo / ed. prof. N.I. Kravtsova. Editore: Prosveshchenie - Mosca 1966.
2. Domande e risposte dell'esame. Letteratura. 9° e 11° grado. Esercitazione. – M.: AST – STAMPA, 2000.
3. A. A. Egorova. Come scrivere un saggio con un "5". Esercitazione. Rostov sul Don, “Phoenix”, 2001.
4. Cechov A.P. Storie. Gioca. – M.: Olimp; LLC "Firm" Casa editrice AST, 1998. 

Passato, presente e futuro nell'opera teatrale di A. P. Cechov "Il giardino dei ciliegi".

"The Cherry Orchard" di A.P. Chekhov è un'opera unica in cui sono collegati tutti e tre i periodi della vita: passato, presente e futuro.

L'azione si svolge in un momento in cui la vecchia nobiltà viene sostituita dai mercanti e dall'imprenditorialità. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, il vecchio cameriere Firs sono rappresentanti del passato.

Spesso ricordano i vecchi tempi in cui non c'era bisogno di preoccuparsi di nulla, soprattutto del denaro. Queste persone apprezzano qualcosa di più sublime del materiale. Per Ranevskaya, il frutteto di ciliegi è ricordi e tutta la sua vita; non permetterà il pensiero di venderlo, abbatterlo o distruggerlo. Per Gaev, anche cose come un guardaroba centenario sono importanti, a cui si rivolge con le lacrime agli occhi: "Caro, rispettato guardaroba!" E che dire del vecchio cameriere Firs? Non aveva bisogno dell'abolizione della servitù della gleba, perché dedicò tutta la sua vita e tutto se stesso alla famiglia di Ranevskaya e Gaev, che amava sinceramente. "Gli uomini sono con i signori, i signori sono con i contadini, e ora tutto è frammentato, non capirai niente", così Firs ha parlato dello stato delle cose dopo l'abolizione della servitù della gleba in Russia.

Lui, come tutti i rappresentanti dei vecchi tempi, era soddisfatto dell'ordine precedentemente esistente.

La nobiltà e l'antichità vengono sostituite da qualcosa di nuovo: i mercanti, la personificazione del presente. Il rappresentante di questa generazione è Ermolai Alekseevich Lopakhin. Proviene da una famiglia semplice, suo padre commerciava in un negozio del villaggio, ma grazie ai suoi sforzi Lopakhin è riuscito a ottenere molto e fare fortuna. Per lui il denaro contava; vedeva il frutteto di ciliegi solo come fonte di profitto. Yermolai è stata abbastanza intelligente da sviluppare un intero progetto e aiutare Ranevskaya nella sua deplorevole situazione. Era l'intelligenza e la brama di ricchezza materiale che erano inerenti alla generazione del tempo presente.

Ma prima o poi anche il presente dovrà essere sostituito da qualcosa. Ogni futuro è mutevole e vago, questo è esattamente il modo in cui lo mostra A.P. Cechov. La generazione futura è piuttosto diversificata, comprende Anya e Varya, la studentessa Petya Trofimov, la cameriera Dunyasha e il giovane cameriere Yasha. Se i rappresentanti dei vecchi tempi sono simili in quasi tutto, i giovani sono completamente diversi. Sono pieni di nuove idee, forza ed energia. Tuttavia, tra loro ci sono quelli che sono capaci solo di bei discorsi, ma non cambiano davvero nulla. Questo è Petya Trofimov. "Siamo indietro di almeno duecento anni, non abbiamo assolutamente nulla, nessun atteggiamento definito nei confronti del passato, filosofiamo solo, ci lamentiamo della malinconia e beviamo vodka", dice ad Anya, senza fare nulla per migliorare la vita e rimanere comunque un “eterno studente”. Sebbene Anya sia affascinata dalle idee di Petya, segue la sua strada, con l'intenzione di sistemarsi nella vita. “Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo”, dice, pronta a cambiare in meglio il futuro. Ma c'è un altro tipo di gioventù, che include il giovane lacchè Yasha. Una persona completamente senza principi, vuota, capace solo di sorridere e non attaccata a nulla. Cosa accadrebbe se il futuro fosse costruito da persone come Yasha?

"Tutta la Russia è il nostro giardino", osserva Trofimov. Esatto, il frutteto di ciliegi rappresenta l'intera Russia, dove esiste una connessione tra tempi e generazioni. Era il giardino che collegava tutti i rappresentanti del passato, del presente e del futuro in un tutt'uno, proprio come la Russia unisce tutte le generazioni.