Il conflitto tra padri e figli dura dall'inizio dei tempi fino ai giorni nostri. Ciò è particolarmente sentito durante i periodi di cambiamento nella vita sociale, quando la generazione del passato agisce come conservatrice e i giovani si battono per l'innovazione. Questa situazione è tipica della Russia negli anni '60. 19 ° secolo, si rifletteva nel romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli". Lo scontro tra le vecchie e le giovani generazioni trascende il quadro del conflitto familiare e influenza la struttura socio-politica del paese: i socialdemocratici intraprendono la lotta contro gli aristocratici liberali.
Bazàrov e Pavel Petrovich
Il giovane nichilista Evgeny Vasilyevich Bazarov affronta il nobile aristocratico Pavel Petrovich Kirsanov. La differenza generazionale è già espressa nell'aspetto degli eroi.
Bazàrov è un uomo di enorme forza di volontà, un uomo di parola, un po' distaccato dalle persone. Turgenev presta particolare attenzione alla mente vivace dell'eroe. Ma Kirsanov è descritto solo esteriormente: indossa biancheria intima bianca, colletti inamidati e stivaletti di vernice. Essendo in passato una famosa persona mondana, Pavel Petrovich ha mantenuto le sue abitudini nella tenuta del villaggio di suo fratello: impeccabilità ed eleganza dell'immagine.
Kirsanov non fa nulla, non ha responsabilità o aspirazioni, vive per il proprio piacere. Bazàrov è attivo, tutto ciò che fa è utile alla società, alla scienza, alle persone.
Le posizioni di vita degli eroi sono estremamente opposte. Discutono costantemente e discutono di tutto nel mondo: su come sviluppare ulteriormente la Russia, sul reale e sull'irrazionale, sull'utilità della scienza e dell'arte, sul patriarcato delle persone. Bazàrov afferma che tutto ciò che è vecchio deve essere distrutto e Pavel Petrovich è sicuro che tutto ciò debba essere preservato per le generazioni future. Kirsanov è anche indignato dal fatto che Bazàrov e i suoi seguaci non abbiano un piano specifico per trasformare l'ordine mondiale. Chiedono solo la distruzione, ma non creano. In risposta al rimprovero per questo, Bazàrov dice che prima bisogna "sgombrare il posto".
Bazàrov e i suoi genitori
Nel rapporto di Bazàrov con i suoi genitori è chiaramente visibile anche un conflitto generazionale. Bazàrov ama suo padre e sua madre, ma allo stesso tempo prova disprezzo per la loro vita stupida e senza scopo. Nonostante le loro incomprensioni, i genitori amano Evgeniy. L'amore non cessa di esistere anche dopo la morte dell'eroe. Alla fine, si scopre che solo Bazàrov era veramente caro ai suoi genitori.
Arcadio e famiglia
Nella famiglia Kirsanov il confronto tra generazioni non è così ovvio. Arkady Kirsanov si sta gradualmente trasformando in una copia di suo padre. Nella vita apprezza le stesse cose che apprezza: la casa, la vita familiare, la pace. Per lui questo è molto più importante della lotta per il benessere globale. Arkady ha semplicemente imitato Bazàrov e questo ha causato un piccolo disaccordo in famiglia. E quando Bazàrov lascia la vista di Arkady, i conflitti svaniscono.
Il tema dei “padri” e dei “figli” nella letteratura russa
Il rapporto tra padri e figli è uno dei principali e più significativi nella letteratura russa. Questo problema si riflette nella commedia di A.S. Griboedov “Woe from Wit”, nel dramma “The Thunderstorm” di A.N. Ostrovsky, nelle opere di A.S. Pushkin e molti altri. ecc. Gli autori, in quanto persone creative, stanno dalla parte delle generazioni più giovani. Tuttavia, Turgenev non prende una posizione definita e offre al lettore l'opportunità di scegliere per sé l'ideologia giusta. Penso che sia stato importante per Turgenev dimostrare che solo in pace e armonia la società sarà in grado di svilupparsi correttamente in futuro.
Il problema dei padri e dei figli può essere definito eterno. Ma è particolarmente aggravato nei momenti di svolta nello sviluppo della società, quando le generazioni più anziane e quelle più giovani diventano esponenti delle idee di due epoche diverse. È proprio questo periodo della storia della Russia - gli anni '60 del XIX secolo - che viene mostrato nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons". Il conflitto tra padri e figli in esso rappresentato va ben oltre i confini familiari: è un conflitto sociale tra l'antica nobiltà e aristocrazia e la giovane intellighenzia democratica rivoluzionaria.
Il problema di padri e figli si rivela nel romanzo nel rapporto tra il giovane nichilista Bazàrov e il rappresentante della nobiltà Pavel Petrovich Kirsanov, Bazàrov con i suoi genitori, nonché attraverso l'esempio dei rapporti all'interno della famiglia Kirsanov.
Due generazioni sono in contrasto nel romanzo anche nella loro descrizione esterna. Evgeny Bazarov appare davanti a noi come una persona tagliata fuori dal mondo esterno, cupa e allo stesso tempo dotata di un'enorme forza ed energia interiore. Descrivendo Bazàrov, Turgenev si concentra sulla sua mente. La descrizione di Pavel Petrovich Kirsanov, al contrario, consiste principalmente in caratteristiche esterne. Pavel Petrovich è un uomo esteriormente attraente; indossa camicie bianche inamidate e stivaletti di vernice. Ex persona mondana che un tempo aveva fatto scalpore nella società metropolitana, mantenne le sue abitudini mentre viveva con suo fratello nel villaggio. Pavel Petrovich è sempre impeccabile ed elegante.
Questa persona conduce la vita di un tipico rappresentante di una società aristocratica: trascorre il suo tempo nell'ozio e nell'ozio. Al contrario, Bazàrov apporta benefici reali alle persone e affronta problemi specifici. Secondo me, il problema dei padri e dei figli è mostrato più profondamente nel romanzo proprio nel rapporto tra questi due personaggi, nonostante non siano direttamente imparentati. Il conflitto sorto tra Bazàrov e Kirsanov dimostra che il problema di padri e figli nel romanzo di Turgenev è sia un problema di due generazioni sia un problema di collisione di due diversi campi socio-politici.
Questi eroi del romanzo occupano posizioni direttamente opposte nella vita. Nelle frequenti controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich, furono toccate quasi tutte le questioni principali su cui democratici e liberali comuni non erano d'accordo (sulle modalità di ulteriore sviluppo del paese, sul materialismo e l'idealismo, sulla conoscenza della scienza, sulla comprensione dell'arte e sull’atteggiamento verso le persone). Allo stesso tempo, Pavel Petrovich difende attivamente le vecchie fondamenta e Bazàrov, al contrario, ne sostiene la distruzione. E al rimprovero di Kirsanov che state distruggendo tutto (“Ma bisogna anche costruire”), Bazàrov risponde che “prima bisogna sgombrare il posto”.
Vediamo anche un conflitto generazionale nel rapporto di Bazàrov con i suoi genitori. Il personaggio principale nutre nei loro confronti sentimenti molto contraddittori: da un lato ammette di amare i suoi genitori, dall'altro disprezza la “stupida vita dei suoi padri”. Ciò che allontana Bazàrov dai suoi genitori sono, prima di tutto, le sue convinzioni. Se in Arkady vediamo un disprezzo superficiale per la vecchia generazione, causato più dal desiderio di imitare un amico, e non proveniente dall'interno, allora con Bazàrov tutto è diverso. Questa è la sua posizione nella vita.
Con tutto ciò, vediamo che era per i genitori che il loro figlio Evgeniy era veramente caro. I vecchi Bazàrov amano moltissimo Evgeny, e questo amore ammorbidisce il loro rapporto con il figlio, la mancanza di comprensione reciproca. È più forte di altri sentimenti e vive anche quando muore il personaggio principale. “C'è un piccolo cimitero rurale in uno degli angoli più remoti della Russia... Sembra triste: i fossati che lo circondano sono stati a lungo ricoperti di vegetazione; croci di legno grigio sono crollate e marciscono sotto i tetti un tempo dipinti... Ma tra loro ce n'è una (tomba), che non viene toccata dall'uomo, che non viene calpestata dagli animali: solo gli uccelli si siedono su di essa e cantano all'alba. ... Bazàrov è sepolto in questa tomba... Due vecchi già decrepiti vengono da lei...».
Per quanto riguarda il problema dei padri e dei figli all'interno della famiglia Kirsanov, mi sembra che non sia profondo. Arkady assomiglia a suo padre. Ha essenzialmente gli stessi valori: casa, famiglia, pace. Preferisce una felicità così semplice alla cura del bene del mondo. Arkady sta solo cercando di imitare Bazàrov, e questo è proprio il motivo della discordia all'interno della famiglia Kirsanov. La vecchia generazione di Kirsanov dubita dei "benefici della sua influenza su Arkady". Ma Bazàrov lascia la vita di Arkady e tutto va a posto.
Il problema dei padri e dei figli è uno dei più importanti nella letteratura classica russa. La collisione del “secolo presente” con il “secolo passato” si è riflessa nella sua meravigliosa commedia “Woe from Wit” di A. S. Griboedov, questo tema si rivela in tutta la sua severità nel dramma di Ostrovsky “The Thunderstorm”, ne troviamo gli echi in Pushkin e in molti altri classici russi. Essendo persone che guardano al futuro, gli scrittori tendono a schierarsi con la nuova generazione. Turgenev, nella sua opera “Fathers and Sons”, non si schiera apertamente da nessuna delle due parti. Allo stesso tempo, rivela così pienamente le posizioni di vita dei personaggi principali del romanzo, mostra i loro lati positivi e negativi, che dà al lettore l'opportunità di decidere da solo chi aveva ragione. Non sorprende che i contemporanei di Turgenev abbiano reagito bruscamente all’aspetto dell’opera. La stampa reazionaria ha accusato lo scrittore di ingraziarsi i giovani, mentre la stampa democratica ha accusato l'autore di diffamare le giovani generazioni.
Comunque sia, il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" è diventato una delle migliori opere classiche della letteratura russa, e i temi in esso sollevati rimangono attuali anche oggi.
Il problema di "padri e figli" nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons"
Il problema dei “padri e figli” è un problema eterno che si pone per persone di generazioni diverse. I principi di vita degli anziani un tempo erano considerati la base dell'esistenza umana, ma stanno diventando un ricordo del passato e vengono sostituiti da nuovi ideali di vita appartenenti alle generazioni più giovani. La generazione dei “padri” cerca di preservare tutto ciò in cui credeva, ciò che ha vissuto per tutta la vita, a volte non accettando le nuove convinzioni dei giovani, si sforza di lasciare tutto al suo posto, cerca la pace. I “bambini” sono più progressisti, sempre in movimento, vogliono ricostruire e cambiare tutto, non capiscono la passività dei loro grandi. Il problema dei “padri e figli” si pone in quasi tutte le forme di organizzazione della vita umana: nella famiglia, nel gruppo di lavoro, nella società nel suo insieme. Il compito di stabilire un equilibrio nelle opinioni quando “padri” e “figli” si scontrano è complesso e in alcuni casi non può essere affatto risolto. Qualcuno entra in aperto conflitto con i rappresentanti della vecchia generazione, accusandoli di inattività e chiacchiere; qualcuno, rendendosi conto della necessità di una soluzione pacifica a questo problema, si fa da parte, dando a se stesso e agli altri il diritto di attuare liberamente i propri piani e idee, senza scontrarsi con i rappresentanti di un'altra generazione.
Lo scontro tra “padri” e “figli”, che si è verificato, si sta verificando e continuerà a verificarsi, non poteva fare a meno di riflettersi nelle opere degli scrittori russi. Ognuno di loro risolve questo problema in modo diverso nelle proprie opere.
Tra questi scrittori, vorrei evidenziare I. S. Turgenev, che ha scritto il magnifico romanzo "Fathers and Sons". Lo scrittore ha basato il suo libro sul complesso conflitto che sorge tra “padri” e “figli”, tra visioni nuove e obsolete della vita. Turgenev ha riscontrato personalmente questo problema nella rivista Sovremennik. Le nuove visioni del mondo di Dobrolyubov e Chernyshevsky erano estranee allo scrittore. Turgenev ha dovuto lasciare la redazione della rivista.
Nel romanzo "Fathers and Sons" i principali oppositori e antagonisti sono Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov. Il conflitto tra loro è considerato dal punto di vista del problema di “padri e figli”, dalla posizione dei loro disaccordi sociali, politici e pubblici.
Va detto che Bazàrov e Kirsanov differiscono nelle loro origini sociali, il che, ovviamente, ha influenzato la formazione delle opinioni di queste persone.
Gli antenati di Bazàrov erano servi. Tutto ciò che ha ottenuto è stato il risultato di un duro lavoro mentale. Evgeniy si interessò alla medicina e alle scienze naturali, condusse esperimenti, collezionò vari coleotteri e insetti.
Pavel Petrovich è cresciuto in un'atmosfera di prosperità e prosperità. A diciotto anni fu assegnato al corpo dei paggi e a ventotto ricevette il grado di capitano. Dopo essersi trasferito nel villaggio per vivere con suo fratello, Kirsanov mantenne anche qui la decenza sociale. Pavel Petrovich attribuiva grande importanza all'apparenza. Era sempre ben rasato e portava colletti molto inamidati, che Bazàrov ironicamente ridicolizza: "Chiodi, chiodi, almeno mandami a una mostra!..." Evgenij non si preoccupa affatto del suo aspetto o di ciò che la gente pensa di lui. Bazàrov era un grande materialista. Per lui l'unica cosa che contava era ciò che poteva toccare con le mani, mettere sulla lingua. Il nichilista negava tutti i piaceri spirituali, non capendo che le persone provano piacere quando ammirano le bellezze della natura, ascoltano musica, leggono Pushkin e ammirano i dipinti di Raffaello. Bazàrov disse soltanto: “Raffaello non vale un soldo…”
Pavel Petrovich, ovviamente, non accettava tali visioni nichiliste. Kirsanov amava la poesia e considerava suo dovere sostenere le nobili tradizioni.
Le controversie di Bazàrov con P.P. Kirsanov giocano un ruolo enorme nel rivelare le principali contraddizioni dell'epoca. In essi vediamo molte direzioni e questioni su cui i rappresentanti delle generazioni più giovani e quelle più anziane non sono d'accordo.
Bazàrov nega principi e autorità, Pavel Petrovich afferma che "... solo le persone immorali o vuote possono vivere senza principi nel nostro tempo". Evgenij smaschera la struttura statale e accusa gli “aristocratici” di chiacchiere. Pavel Petrovich riconosce la vecchia struttura sociale, non vedendovi alcun difetto, temendo la sua distruzione.
Una delle principali contraddizioni sorge tra gli antagonisti nel loro atteggiamento nei confronti delle persone.
Sebbene Bazàrov tratti le persone con disprezzo per la loro oscurità e ignoranza, tutti i rappresentanti delle masse in casa Kirsanov lo considerano la “loro” persona, perché è facile comunicare con le persone, non c'è effeminatezza signorile in lui. E in questo momento, Pavel Petrovich afferma che Yevgeny Bazàrov non conosce il popolo russo: “No, il popolo russo non è quello che immagini che sia. Onora sacro le tradizioni, è patriarcale, non può vivere senza fede...” Ma dopo queste belle parole, quando parla con gli uomini, si volta dall'altra parte e annusa l'acqua di colonia.
I disaccordi sorti tra i nostri eroi sono seri. Bazàrov, la cui vita è costruita sulla negazione, non riesce a capire Pavel Petrovich. Quest'ultimo non riesce a capire Evgeniy. Il culmine della loro ostilità personale e delle differenze di opinione fu un duello. Ma la ragione principale del duello non sono le contraddizioni tra Kirsanov e Bazàrov, ma i rapporti ostili sorti tra loro proprio all'inizio della loro conoscenza reciproca. Pertanto, il problema di "padri e figli" risiede nei pregiudizi personali reciproci, perché può essere risolto pacificamente, senza ricorrere a misure estreme, se la generazione più anziana è più tollerante nei confronti della generazione più giovane, da qualche parte, forse, d'accordo con loro , e la generazione dei “bambini” mostrerà più rispetto per i propri anziani.
Turgenev ha studiato l'eterno problema di “padri e figli” dalla prospettiva del suo tempo, della sua vita. Lui stesso apparteneva alla galassia dei "padri" e, sebbene le simpatie dell'autore fossero dalla parte di Bazàrov, sosteneva la filantropia e lo sviluppo del principio spirituale nelle persone. Avendo incluso una descrizione della natura nella narrazione, mettendo alla prova Bazàrov con amore, l'autore viene impercettibilmente coinvolto in una disputa con il suo eroe, in disaccordo con lui sotto molti aspetti.
Il problema dei “padri e figli” è attuale oggi. È estremamente rilevante per le persone che appartengono a generazioni diverse. I “bambini” che si oppongono apertamente alla generazione dei “padri” devono ricordare che solo la tolleranza reciproca e il rispetto reciproco aiuteranno a evitare gravi scontri.
Il tema dei padri e dei figli è eterno. È particolarmente aggravato durante i momenti critici dello sviluppo sociale. Fu durante questo periodo che persone di generazioni diverse rappresentano abitanti di epoche storiche opposte. Il problema di padri e figli nell'immagine di Turgenev riflette gli anni Sessanta del XIX secolo. Il lettore può vedere non solo il dramma familiare, ma anche il conflitto sociale tra la nobiltà aristocratica e l'intellighenzia in via di sviluppo.
Oggetti narrativi chiave
I principali partecipanti al processo sono il giovane ed eccezionale rappresentante della nobiltà Pavel Petrovich Kirsanov. Il testo descrive il rapporto di Bazàrov con i suoi genitori e discute anche esempi di comunicazione nella famiglia Kirsanov.
Descrizione esterna dei personaggi principali dell'opera
Il problema di padri e figli nella rappresentazione di I. S. Turgenev è visibile anche nell'aspetto dei personaggi. Evgeny Bazàrov si presenta ai lettori come un oggetto non di questo mondo. È sempre cupo, ma ha un'enorme forza d'animo e un'impressionante riserva di energia per nuovi traguardi. L'autore presta particolare attenzione alla descrizione delle elevate capacità mentali dell'eroe. Pavel Petrovich Kirsanov è privato di una vivida descrizione della sua mente, ma appare al lettore come una persona molto ben curata, la sua intera descrizione consiste nell'ammirazione per le caratteristiche esterne. È sempre perfetto, lo si vede solo con una camicia bianca inamidata e stivaletti di vernice. Non c'è da stupirsi: il suo passato secolare non si lascia dimenticare. Nonostante viva con il fratello nella società di un villaggio, ha sempre un aspetto impeccabile ed elegante.
Qualità personali di un rappresentante giovanile
Turgenev ha dotato Bazàrov di qualità come risolutezza nell'azione e una ragionevole opinione personale. Queste persone si stabiliscono obiettivi e apportano benefici reali alla società. Molti rappresentanti di quel periodo storico avevano caratteristiche simili. L'autore presumeva che il futuro della Russia sarebbe costituito proprio da queste persone. Ma come fan accanito, ha completamente negato la sua pace interiore ed emotività. Non permetteva l'esistenza del lato sensuale della vita. Su questo tema, Turgenev non è categoricamente d'accordo con il suo personaggio. Molti critici suggeriscono che sia per questo motivo che il personaggio principale è stato ucciso dall'autore.
Elite aristocratica
Per mostrare gli errori nelle visioni giovanili, il problema dei padri e dei figli nell'immagine di Turgenev si riflette attraverso lo scontro di un nichilista convinto con un membro dell'aristocrazia. Pavel Petrovich Kirsanov è stato scelto dall'autore come rappresentante della nobile società. Per la prima volta, il lettore vede questo eroe perfettamente vestito con una redingote inglese. Fin dalle prime righe è chiaro che questa persona è l'assoluto opposto di Evgeny Vasilyevich Bazarov sulla questione dell'atteggiamento nei confronti dei valori della vita. La vita tipica di un ricco aristocratico era ridotta al costante ozio e alle vacanze.
Padri e figli a immagine di I. S. Turgenev
Lo scontro tra un rappresentante di una società aristocratica e un'intellighenzia in via di sviluppo è il problema principale descritto nell'opera. La relazione tra Bazàrov e Kirsanov è la prova dell'esistenza di Nonostante non siano imparentati, due diversi campi socio-politici non trovano un terreno comune. Il problema dei padri e dei figli nella rappresentazione di Turgenev sulla base di unioni familiari reali si verifica, ma indirettamente.
Posizioni di vita opposte
Durante il corso l'autore tocca spesso argomenti di disaccordo politico. Democratici e liberali non raggiungono un consenso su questi temi. Le principali controversie nascono da riflessioni sull'ulteriore sviluppo del Paese, sui valori materiali, sull'esperienza, sull'idealismo, sulla scienza, sulla storia dell'arte e sull'atteggiamento nei confronti della gente comune. Kirsanov difende ostinatamente i vecchi concetti e Bazàrov, a sua volta, si sforza di distruggerli. Kirsanov ha cercato di rimproverare il suo avversario per questo desiderio. Ma Bazàrov rispondeva sempre che era necessario prima sgombrare il posto per costruire qualcosa di nuovo.
Il rapporto di Bazàrov con i suoi genitori
Nella famiglia di Evgeny Bazarov c'è un problema di padri e figli. Turgenev I.S. trova il suo riflesso nell'atteggiamento dell'eroe nei confronti dei suoi genitori. È contraddittorio. Bazàrov confessa loro il suo amore, ma allo stesso tempo disprezza le loro vite stupide e senza scopo. Questa è la sua incrollabile posizione di vita. Ma, nonostante il suo atteggiamento, suo figlio era molto caro ai suoi genitori. Gli anziani lo amavano moltissimo e addolcivano le conversazioni tese. Anche dopo la morte del protagonista dell'opera, viene considerato il momento stesso del loro amore incondizionato. Turgenev ha descritto un cimitero rurale con un triste paesaggio ricoperto di vegetazione dove è sepolto il personaggio principale Bazàrov. Gli uccelli cantano sulla sua tomba, i vecchi genitori vengono a trovarla.
Forse, se non fosse stato per l'ardente difesa della propria correttezza e un atteggiamento più gentile nei confronti delle opinioni degli altri, il duello e la successiva infezione da tifo avrebbero potuto essere evitati. Ovviamente è stata la ferita a contribuire alla diffusione della malattia. Ma lo scontro di opinioni era inevitabile. Il problema di padri e figli nella rappresentazione di Turgenev ha portato a conseguenze tragiche.
La diffusa rilevanza del problema
Al liceo, agli studenti viene chiesto di scrivere un tema sulla letteratura. Il problema dei padri e dei figli è una disputa insolubile che dura da centinaia di anni. Il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" rimane una delle migliori opere dei classici mondiali. Una descrizione imparziale della vita quotidiana e delle relazioni senza abbellimenti rende chiaro al lettore che la giovinezza è una macchina a movimento perpetuo. Dietro di loro ci sono forza e nuove conquiste, invenzioni e miglioramento della vita. Ma anche gli aristocratici maturi vivono la propria vita, non possono essere biasimati. Guardano la vita in modo diverso, non capiscono il punto di vista dell'altro, ma sono felici. Ognuno a modo suo. Questo è il significato della vita. Sii solo felice.
Riflessioni sulla dimensione sociale delle relazioni tra generazioni (basato sul romanzo di I.S. Turgenev “Fathers and Sons”).
La vita è strutturata in modo tale che le generazioni uscenti vengono sostituite da nuove: persone più energiche, con un'ampia visione del mondo, con giudizi imparziali sulla natura dei fenomeni.
Gli anziani trasmettono la loro esperienza ai più giovani, insegnano loro le regole della vita, e la loro esperienza è istruttiva e utile per i figli e i nipoti. I “bambini” possono essere d’accordo o in disaccordo con i “padri” su una serie di questioni, ma soprattutto sono separati dalla discordia sociale e dalla disunione di classe.
Nel romanzo di I.S. "Fathers and Sons" di Turgenev (1861), il cittadino comune Evgeny Bazarov si confronta con la famiglia Kirsanov - nobili ereditari, rappresentanti della classe privilegiata.
Anni Sessanta del XIX secolo. per la Russia sono punti di svolta. L'abolizione della servitù della gleba, la formazione del capitale finanziario-industriale, i sentimenti rivoluzionari tra le masse democratiche: tutto ha sollevato la gente comune, una categoria interclassista della popolazione. Questi provengono dal clero, dai funzionari minori, dai commercianti, dai filistei e meno spesso dai contadini. La sfera di applicazione delle forze di queste persone era prevalentemente mentale. Persone di "vari ranghi" divennero scrittori, militari, medici, scienziati e persone d'arte. Nel movimento raznocintsy si distingue tra direzione democratica rivoluzionaria e democrazia borghese.
Le caratteristiche più vivide di un cittadino comune degli anni Sessanta sono mostrate nell'immagine di Evgeny Bazarov. Lui, un lavoratore, si ritrova in un ambiente estraneo alla vita delle famiglie nobili, ozioso e misurato. Nelle loro tenute, lontane da entrambe le capitali, la nobiltà russa gode delle gioie della vita e dei benefici dati fin dalla nascita. L'appartenenza alla prima tenuta in Russia, la ricchezza, l'istruzione e l'assenza della necessità di guadagnarsi il pane quotidiano con il duro lavoro rendono i nobili Kirsanov invulnerabili alle tempeste e alle preoccupazioni quotidiane.
Così, nelle prime pagine del romanzo, appare il personaggio principale, il cittadino comune Bazàrov, originario di San Pietroburgo, amico del giovane Arkady Kirsanov, futuro medico distrettuale (ora è “alla facoltà di medicina”). Bazàrov eredita anche una piccola tenuta con ventidue servi, dove è un “padrone” più di nome che di sostanza. Più precisamente, la signoria come stile di vita e l'idea di se stessi come "padrone" non sono affatto caratteristiche del povero cittadino comune con il suo "spirito popolare".
E così appare davanti al ricco e viziato bar Kirsanovs. Gentile, con opinioni liberali, amante dell'arte, un padre di famiglia esemplare e un ospite amichevole, Nikolai Petrovich, il padre di Arkady, accoglie l'ospite ribelle molto cordialmente e lo tratta in modo più che tollerante.
E suo fratello maggiore, Pavel Petrovich, un aristocratico con “principi”, ma senza veri affari, odiò subito il giovane “peloso” dalle mani rosse, non addestrato alle buone maniere.
Sono contrapposti l’uno all’altro principalmente dall’inimicizia di classe e dal disprezzo per i sentimenti del nemico. Gli antenati di Pavel Petrovich erano nobili in diverse generazioni precedenti, e Bazàrov aveva un "nonno che arava la terra", il secondo era un "sagrestano", un rango spirituale inferiore. Uno è orgoglioso della sua alta nascita, il secondo è orgoglioso del fatto che i suoi antenati sono moralmente puri e rispettati, perché sono lavoratori. Ma i loro vantaggi si trasformano in svantaggi agli occhi dell’altra parte.
L’“autodelinquente” Bazàrov crede che “ogni persona deve educarsi”. E il fatto che Pavel Petrovich, poco più che quarantenne, “non fosse capace di nulla” è un vizio imperdonabile che non può essere giustificato né dalle tragedie della vita (per Pavel Petrovich, amore spezzato), né dai tempi duri in cui il personaggio di si formò il giovane nobile (questi sono gli anni Quaranta - l'era dell '"atemporalità"). E per Bazàrov, il significato della vita è nell'opera che gli sta a cuore. Con la sua volontà, talento e dedizione appassionata al suo lavoro, sarebbe un medico o uno scienziato-ricercatore di talento nel campo della medicina. Ma ha piani globali legati alla ricostruzione della Russia, e la prima tappa di questo percorso è “spezzare” ciò che ne ostacola lo sviluppo. Quindi può gestire il ruolo di un politico, di un personaggio pubblico e di un importante scienziato.
Il significato del nichilismo di Bazàrov non è creativo, ma distruttivo: questo richiede alla Russia il compito di una “negazione completa e spietata”. È necessario “liberare un posto” nell’ordine mondiale russo conservatore e obsoleto, e questa è una questione di tempo urgente.
"...E se viene chiamato nichilista, allora dovrebbe essere letto: rivoluzionario", così ha scritto I.S. del suo eroe. Turgenev. Per la negazione della bellezza, un atteggiamento sprezzante nei confronti dei valori spirituali: musica, natura, poesia, santità della fede - Bazàrov pagherà caro, la vita punirà severamente il ribelle e il ribelle. Lascerà il palco nel pieno della sua vita e dei suoi poteri creativi. Dopotutto, anche le persone per un fisiologo materialista sono come gli alberi di una foresta: sono tutte uguali e soffrono solo a causa dell'imperfezione della società. E una singola persona con il mondo dei suoi sentimenti significa poco per il futuro medico distrettuale.
Il critico Pisarev ha definito le ragioni del conflitto di Bazàrov con il mondo, con il suo ambiente sociale contemporaneo: “Il duro lavoro rende le mani grossolane, i modi diventano più grossolani, i sentimenti diventano più grossolani; l'uomo si rafforza e allontana le fantasticherie giovanili, si libera della sensibilità lacrimosa: non si può sognare lavorando...” In queste parole c'è insieme la condanna e la giustificazione del protagonista.
E solo prima della sua morte Bazàrov parla dell'unicità di quei valori che gli erano particolarmente vicini nell'ultima fatidica ora. Questo è amore per una donna e per i suoi cari genitori, un piano fallito per “rovinare un sacco di cose”, e persino la bellezza di una parola poetica, prima per lui incomprensibile: “Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere. "
Conclusione: nel conflitto sociale tra generazioni vincono i “padri”, i nobili liberali. Per quanto? La storia mostrerà: il confronto nella società è inevitabile.
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