M. A. Bulgakov è uno degli scrittori più brillanti e talentuosi della metà del XX secolo. I temi delle sue opere rimangono attuali e conservano un significato profondo, grazie alla loro versatilità e originalità. Una delle opere più famose è la storia "Cuore di cane".
L'opera è stata scritta nel 1925, ma è stata pubblicata solo nel 1987. Il divieto di pubblicazione era direttamente correlato al contenuto dell'opera e alla critica quasi diretta della realtà sovietica degli anni '20.
Il titolo della storia "Cuore di cane" può essere interpretato in diversi modi. Innanzitutto, il più ovvio, l'autore ha semplicemente scelto questo nome in base agli eventi descritti nell'opera (l'eroe vive con il cuore di un cane). Puoi anche interpretare la parola "cane" in senso figurato, cioè "molto brutto" (ad esempio "la vita di un cane", "il lavoro di un cane"). Considerando questo significato, possiamo concludere che Sharikov ha un cuore di "cane". Da cane gentile e simpatico, si è trasformato in un subumano malvagio, egoista e rozzo.
Il tema dell'opera è un incredibile esperimento che si conclude con la trasformazione di un cane in un essere umano, nonché le conseguenze che ciò ha comportato. Usando il grottesco, l'autore introduce elementi di fantasia nella realtà urbana ordinaria. L'azione della storia inizia con il fatto che il professor F. F. Preobrazhensky decide di condurre un esperimento sul trapianto della ghiandola pituitaria umana e delle ghiandole seminali su un cane randagio. L'operazione dà un risultato sorprendente: il cane inizia gradualmente a trasformarsi in un essere umano. Inoltre, nel tempo, assomiglia sempre più al suo "donatore": il ladro e ubriacone Klim Chugunkin. Quindi il cane senza casa Sharik diventa il poligrafo Polygraphovich Sharikov. Il professor Preobrazhensky e il suo assistente, il dottor Bormental, stanno cercando di instillare le buone maniere in Sharikov e di educarlo, ma tutti i loro sforzi sono vani. Il loro reparto riceve documenti e chiede la registrazione, si ubriaca costantemente, infastidisce la servitù; inizia a lavorare nel dipartimento per la cattura dei gatti randagi, porta a casa una donna e scrive il suo naso al professore. Sharikov rovina letteralmente la vita del professore e distrugge anche la sua fiducia nella possibilità di rieducazione.
L'autore pone diversi problemi al lettore contemporaneamente. Anche qui si tratta di interferire con le leggi della natura: il professor Preobrazenskij è motivato dalle migliori intenzioni, ma il risultato risulta essere esattamente l'opposto. È costretto ad affrontare le conseguenze impreviste del suo esperimento. L'autore tocca anche le questioni dei rapporti tra l'intellighenzia e il popolo nel periodo post-rivoluzionario. Con toni ironici Bulgakov descrive stupidi ritardi burocratici e mancanza di cultura. Condanna l'analfabetismo, l'ignoranza e la stupidità.
Nell'opera viene spesso utilizzata la tecnica del contrasto: al professor Preobrazenskij e al suo entourage viene contrapposto un mondo aggressivo e assurdo, rivelato attraverso le immagini di Shvonder e di altri membri del comitato interno. L'autore usa spesso anche il grottesco e l'ironia, sottolineando le carenze e l'insensatezza di ciò che sta accadendo.
Il finale della storia è istruttivo. Le buone intenzioni di Preobrazenskij si trasformano in tragedia. L'unica via d'uscita era riportare Sharik alla sua posizione originale.
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Storia di M.A. Bulgakov cuore di caneè dedicato al ruolo dell'intellighenzia e alla sua partecipazione ai destini delle persone, e lo sfondo quotidiano tipico degli anni '20 in Russia si combina nella storia con elementi di fantasia.
Il personaggio principale della storia, il professor Preobrazhensky, è un tipico intellettuale che serve la scienza e vuole, come un medico, aiutare qualsiasi persona bisognosa, buona o cattiva. Il suo assistente, il dottor Bormenthal, tutt'altro che umanista e filantropico, ammira molto questi tratti.
- Come sei riuscito, Philip Philipovich, ad attirare un cane così nervoso? - Carezza, carezza... L'unico modo possibile nei confronti di un essere vivente...
I due decidono di eseguire un'operazione senza precedenti: trapiantare una ghiandola pituitaria umana in un normale cane da cortile. Il risultato, dal punto di vista scientifico, si è rivelato davvero fenomenale e imprevedibile: il cane ha acquisito l'aspetto umano; tuttavia, dal punto di vista della moralità e della vita quotidiana, le conseguenze furono disastrose.
Il cane trasformato ha adottato il suo aspetto e le sue abitudini dal suo donatore, la cui ghiandola pituitaria gli è stata trapiantata: l'ubriacone e turbolento Klim Chugunkin. Di conseguenza, il risultato fu una creatura ignorante, scortese e arrogante.
L'ex cane ora si chiama Poligraf Poligrafovich Sharikov. A poco a poco sfugge al controllo del professore e del dottore e vive la propria vita. Vuole a tutti i costi non diventare peggiore degli altri, ma non capisce che per questo è necessario svilupparsi culturalmente, moralmente e intellettualmente.
"In qualche modo mi stai opprimendo dolorosamente, papà."
- Che cosa?! Che tipo di papà sono per te? Che razza di familiarità è questa? Chiamami con il mio nome e patronimico.
- Di cosa ti occupi: non me ne frega niente, non fumare, non andare lì. Pulito, come un tram. Perché non mi lasci vivere? E riguardo a "papà" - ti sbagli. Ho chiesto un'operazione?
Si mette invece degli stivali di vernice e una cravatta dal colore velenoso, abbinati a un abito trasandato e sporco e, grazie all'aiuto dell'amministratore della casa (persona altrettanto ignorante), si registra nell'appartamento del professor Preobrazhesky e cerca addirittura di portare il suo moglie lì.
Sharikov è stato assunto da un'agenzia governativa, quindi è diventato un piccolo capo. E rendersi conto di essere un capo per Sharikov significa cambiamenti esterni: ora guida un'auto statale e indossa una giacca di pelle e stivali e si considera avere il diritto di controllare i destini degli altri.
Il potere distruttivo dell’ignoranza militante
Il professor Preobrazenskij non perde la speranza di rendere Sharikov una persona reale, crede che gradualmente potrà cambiare moralmente. Ma lo stesso Sharikov non si batte per questo.
Trasforma la vita del professore in un incubo: l'appartamento è costantemente sporco e brutto, Sharikov torna a casa ubriaco e infastidisce le donne, distrugge tutto ciò che lo circonda e usa un linguaggio osceno. A poco a poco, fa infuriare non solo il professore, ma anche tutti gli abitanti della casa: il potere della sua ignoranza è così distruttivo che è molto difficile vivere accanto a lui.
Guardando i risultati dei suoi esperimenti scientifici, il professor Preobrazhensky giunge alla conclusione che è impossibile interferire con la forza con la natura dell'uomo e della società.
Alla fine di questa storia, il professore corregge il suo errore e trasforma nuovamente Sharikov in un cane, che è di nuovo soddisfatto di se stesso. Tuttavia, nella vita reale tali esperimenti sarebbero irreversibili.
"Non capisco niente", rispose Philip Philipovich, alzando regalmente le spalle, "che razza di Sharikov è questo?" Oh, è colpa mia, questo mio cane... che ho operato?
- Scusi, professore, non un cane, ma quando era già un uomo. Questo è il problema.
- Quindi ha detto? - chiese Filippo Filippovich. - Questo non significa essere umani. Tuttavia, non importa. Sharik esiste ancora e nessuno lo ha ucciso definitivamente.
Bulgakov rende gli eroi della storia simboli dell'epoca. Il professor Preobrazenskij è un vero intellettuale russo, un rappresentante di una categoria sociale in via di estinzione. Molte cose che erano importanti e necessarie per le persone se ne vanno con lui. Le osservazioni del professore possono sembrare divertenti. Ma l’umorismo non toglie nulla alla loro rilevanza. "Tesoro! Non parlo nemmeno del riscaldamento a vapore… Lascia stare: dato che c’è una rivoluzione sociale, non c’è bisogno di riscaldarlo”; "Perché, quando tutta questa storia è iniziata, tutti hanno iniziato a camminare con galosce sporche e stivali di feltro lungo le scale di marmo?"; "Perché è stato rimosso il tappeto dalla scala principale?" "Perché il proletario non può lasciare le sue galosce al piano di sotto, ma sporcare il marmo?"
Dal punto di vista delle palle, che sono essenzialmente il simbolo di una nuova era, l'estetica quotidiana è completamente inutile. Allo stesso tempo, il “popolo nuovo” è pronto ad abbandonare tutto ciò che è stato creato nel corso dei secoli. Il desiderio di costruire una nuova vita è percepito da loro come la necessità di distruggere completamente ciò che è stato fatto prima. Bulgakov mette in bocca al professor Preobrazenskij molte osservazioni appropriate.
“Cos’è questa tua “rovina”? Vecchia con un bastone? La strega che ha rotto tutti i vetri, ha spento tutte le lampade?… La devastazione non è negli armadi, ma nelle teste”.
Molti personaggi della storia fanno commenti appropriati e molto accurati. Compreso un cane randagio ancor prima di trasformarsi in una persona, che si distingue per rara osservazione e intelligenza. La vita reale della Russia post-rivoluzionaria appare davanti a noi in tutta la sua spaventosa verosimiglianza. Le immagini cupe appaiono davanti a noi fin dall'inizio della storia. Blizzard come simbolo di tristezza; strade vuote e trascurate come simbolo di povertà e miseria. All'inizio della storia, guardiamo la situazione attraverso gli occhi di un bastardo senza casa. Niente piace ai nostri occhi. Ecco una dattilografa che passa di corsa e guadagna pochi centesimi, "in prima media, quattro chervonets e mezzo".
Per creare un'immagine obiettiva non possono esserci dettagli insignificanti. Anche l'immagine di una dattilografa non è casuale. La giovane ha un aspetto così infelice, congelato, mezzo affamato che cominciamo a capire quanto sia ingiusta e brutta la realtà. E quanto dice la frase: “Ora sono il presidente, e non importa quanto rubo: tutto, tutto sul corpo femminile, sulle cervici cancerose, su Abrau-Durso. Perché avevo abbastanza fame da giovane, questo mi basta, ma non esiste l’aldilà”.
Bulgakov nella sua storia solleva domande molto serie: ci fa riflettere sulla moralità delle persone che incontriamo sulle pagine dell'opera. Il furto regna ovunque. A nessuno interessa mantenere l’ordine, il Paese sta cadendo in rovina, la società si sta degradando.
E sullo sfondo di questo degrado appare una nuova persona, Sharikov. Il fatto che nella storia di Bulgakov questo nuovo uomo fino a poco tempo fa fosse un cane randagio è molto simbolico. È particolarmente importante che, essendo un cane, Sharikov si distinguesse per una maggiore decenza e suscitasse sincera compassione e simpatia. Essendo diventato un uomo, provoca solo disgusto.
L'uomo nuovo, rappresentato nella storia dal poligrafo Poligrafych Sharikov, soddisfa pienamente i requisiti della “nuova vita” ed è un “prodotto” della sua epoca. È poco spirituale, ignorante, ingrato, stupido, aggressivo. Si sente un vero maestro della vita, non presta attenzione a nessun altro.
Anche la denuncia del professor Preobrazenskij merita molta attenzione. Ciò indica la completa mancanza di qualità umane in Sharikov. Le caratteristiche distintive di questo personaggio sono la meschinità, l'invidia, l'odio per tutto e tutti intorno.
Il padrone della vita, e questo è esattamente ciò che ha cominciato a sentirsi l '"uomo nuovo" dopo la rivoluzione, è molto forte. Non si ferma davanti a nulla, non pensa alla moralità e all'etica. Il fantastico esperimento nella storia è il riflesso di un vero, enorme esperimento sociale: la rivoluzione. Il personaggio della storia, Sharikov, non poteva diventare un uomo; davanti a noi c'è solo una creatura, vagamente simile a lui.
Accanto a quelli “palla” ci sono quelli che sono più deboli e vulnerabili. E la comunicazione con “persone nuove” porta solo sofferenza. È impossibile immaginare qualcosa di più mostruoso di una società in cui tutto è controllato dagli Sharikov, queste creature malvagie e senza cuore. Nella storia, il professor Preobrazhensky trova il "controllo" su Sharikov, lo trasforma semplicemente in un cane. Ma l’esperimento sociale – la rivoluzione – non ha retromarcia. Ed è per questo che la storia lascia una sensazione di eufemismo. Lo scrittore pone un problema, dando ai lettori l'opportunità di rifletterci. Pertanto, ancora oggi, a distanza di un significativo periodo di tempo, possiamo pensare alla società del “balloon”, di cui sentiamo ancora gli echi.
La creatività di Bulgakov è il fenomeno di punta della cultura artistica russa del XX secolo. Il destino del Maestro è tragico, privato della possibilità di essere pubblicato o ascoltato. Dal 1927 al 1940 Bulgakov non vide stampata una sola riga delle sue.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov arrivò alla letteratura già durante gli anni del potere sovietico. Ha vissuto tutte le difficoltà e le contraddizioni della realtà sovietica degli anni Trenta. La sua infanzia e giovinezza sono legate a Kiev, gli anni successivi della sua vita a Mosca. Fu durante il periodo moscovita della vita di Bulgakov che fu scritta la storia "Cuore di cane". Rivela con brillante abilità e talento il tema della disarmonia, portato al punto di assurdità grazie all'intervento umano nelle leggi eterne della natura.
In questo lavoro, lo scrittore raggiunge i vertici della narrativa satirica. Se la satira afferma, la finzione satirica avverte la società di pericoli e cataclismi imminenti. Bulgakov incarna la sua convinzione nella preferenza dell’evoluzione normale rispetto al metodo violento di invasione della vita; parla del terribile potere distruttivo dell’innovazione aggressiva compiacente. Questi temi sono eterni e non hanno perso il loro significato nemmeno adesso.
La storia "Cuore di cane" si distingue per l'idea estremamente chiara dell'autore: la rivoluzione avvenuta in Russia non è stata il risultato del naturale sviluppo spirituale della società, ma un esperimento irresponsabile e prematuro. Pertanto, il Paese deve essere riportato allo stato precedente, senza consentire le conseguenze irreversibili di un simile esperimento.
Quindi, diamo un'occhiata ai personaggi principali di "Heart of a Dog". Il professor Preobrazenskij è un democratico per origine e convinzioni, un tipico intellettuale moscovita. Serve sacro la scienza, aiuta le persone e non gli farà mai del male. Orgoglioso e maestoso, il professor Preobrazenskij declama antichi aforismi. Essendo un luminare della genetica di Mosca, il brillante chirurgo è impegnato in operazioni redditizie per ringiovanire le donne anziane.
Ma il professore ha intenzione di migliorare la natura stessa, decide di competere con la vita stessa, di creare una nuova persona trapiantando parte del cervello umano in un cane. Così nasce Sharikov, che incarna il nuovo uomo sovietico. Quali sono le prospettive per il suo sviluppo? Niente di impressionante: il cuore di un cane randagio e il cervello di un uomo con tre convinzioni e una spiccata passione per l'alcol. Questo è ciò da cui deve svilupparsi una nuova persona, una nuova società.
Sharikov vuole diventare una delle persone, qualunque cosa accada, per non diventare peggiore degli altri. Ma non riesce a capire che per questo è necessario percorrere un lungo cammino di sviluppo spirituale; richiede lavoro per sviluppare l'intelletto, gli orizzonti e la padronanza della conoscenza. Il poligrafo Poligrafovich Sharikov (come viene ora chiamata la creatura) indossa scarpe di vernice e una cravatta dal colore velenoso, ma per il resto il suo vestito è sporco, trasandato e insapore.
Una persona con una disposizione da cane, la cui base era il sottoproletariato, si sente il padrone della vita, è arrogante, arrogante e aggressivo. Il conflitto tra il professor Preobrazenskij e il sottoproletario umanoide è assolutamente inevitabile. La vita del professore e degli abitanti del suo appartamento diventa un inferno. Ecco una delle loro scene quotidiane:
“-...Non gettare mozziconi di sigaretta per terra, te lo chiedo per la centesima volta. In modo da non sentire più una sola parolaccia nell'appartamento! Non me ne frega niente! "C'è una sputacchiera", il professore è indignato.
"Per qualche motivo, papà, mi stai opprimendo dolorosamente", disse all'improvviso l'uomo in lacrime.
Nonostante l'insoddisfazione del padrone di casa, Sharikov vive a modo suo: di giorno dorme in cucina, scherza, fa ogni sorta di oltraggi, fiducioso che "oggi ognuno ha il proprio diritto". E in questo non è solo. Il poligrafo Poligrafovich trova un alleato in Shvonder, il presidente locale del comitato interno. Ha la stessa responsabilità del professore nei confronti del mostro umanoide. Shvonder ha sostenuto lo status sociale di Sharikov, lo ha armato con una frase ideologica, è il suo ideologo, il suo "pastore spirituale". Shvonder fornisce a Sharikov la letteratura “scientifica” e gli dà da “studiare” la corrispondenza di Engels con Kautsky. La creatura bestiale non approva nessun autore: “Altrimenti scrivono, scrivono… il Congresso, alcuni tedeschi…”. Trae una conclusione: “Bisogna dividere tutto”. È così che si è sviluppata la psicologia di Sharikov. Ha intuito istintivamente il credo principale dei nuovi maestri della vita: saccheggiare, rubare, portare via tutto ciò che è stato creato. Il principio fondamentale di una società socialista è l’equalizzazione universale, chiamata uguaglianza. Sappiamo tutti a cosa ha portato questo.
L'ora più bella per il poligrafo Tsoligrafovich è stata il suo "servizio". Scomparso di casa, appare davanti allo stupito professore come una specie di giovane, pieno di dignità e rispetto di sé, "con una giacca di pelle dalla spalla di qualcun altro, con pantaloni di pelle consumati e alti stivali inglesi". L'incredibile odore dei gatti si diffuse immediatamente in tutto il corridoio. Presenta allo sbalordito professore un documento in cui afferma che il compagno Sharikov è il capo del dipartimento per la pulizia della città dagli animali randagi. Shvonder lo ha messo lì.
Così, lo Sharik di Bulgakov ha fatto un salto vertiginoso: da cane randagio si è trasformato in un inserviente per ripulire la città da cani e gatti randagi. Ebbene, perseguire il proprio interesse è una caratteristica di tutti i ballerini. Distruggono i propri, come se nascondessero le tracce della propria origine...
L'ultimo accordo dell'attività di Sharikov è la denuncia del professor Preobrazenskij. Va notato che fu negli anni Trenta che la denuncia divenne uno dei fondamenti di una società socialista, che sarebbe più correttamente chiamata totalitaria.
Sharikov è estraneo alla vergogna, alla coscienza e alla moralità. Gli mancano le qualità umane, c'è solo meschinità, odio, malizia.
Tuttavia, il professor Preobrazenskij non abbandona ancora l'idea di fare di Sharikov un uomo. Spera nell'evoluzione, nello sviluppo graduale. Ma non c'è sviluppo e non ci sarà se la persona stessa non si sforza di raggiungerlo. Le buone intenzioni di Preobrazenskij si trasformano in tragedia. Giunge alla conclusione che l'intervento violento nella natura dell'uomo e della società porta a risultati catastrofici. Nella storia, il professore corregge il suo errore trasformando Sharikov in un cane. Ma nella vita tali esperimenti sono irreversibili. Bulgakov riuscì a metterlo in guardia proprio all'inizio delle trasformazioni distruttive iniziate nel nostro paese nel 1917.
Dopo la rivoluzione, furono create tutte le condizioni per la comparsa di un numero enorme di palline con cuori di cane. Il sistema totalitario ha contribuito notevolmente a questo. A causa del fatto che questi mostri sono penetrati in tutti gli ambiti della vita, la Russia sta attraversando tempi difficili.
Esteriormente, gli Sharikov non sono diversi dalle persone, ma sono sempre tra noi. La loro essenza non umana si manifesta continuamente. Il giudice condanna un uomo innocente per realizzare un piano per risolvere i crimini; il medico si allontana dal paziente; una madre abbandona il figlio; i funzionari, per i quali le tangenti sono diventate all'ordine del giorno, sono pronti a tradire i propri. Tutto ciò che è più elevato e sacro si trasforma nel suo contrario, poiché in loro si è risvegliato l'inumano e li calpesta nella sporcizia. Quando un non umano sale al potere, cerca di disumanizzare tutti coloro che lo circondano, poiché un non umano è più facile da controllare. In lei tutti i sentimenti umani sono sostituiti dall'istinto di autoconservazione.
Il cuore di un cane in alleanza con la mente umana è la principale minaccia del nostro tempo. Ecco perché la storia, scritta all'inizio del secolo, rimane attuale anche oggi e funge da monito per le generazioni future. Oggi è così vicino a ieri... A prima vista sembra che tutto sia cambiato, che il Paese sia diventato diverso. Ma la coscienza e gli stereotipi sono rimasti gli stessi. Passerà più di una generazione prima che gli Sharikov scompaiano dalle nostre vite, le persone diventino diverse e i vizi descritti da Bulgakov nella sua opera immortale scompaiano. Come voglio credere che questo momento arriverà! ..
Problemi e originalità artistica del racconto “Cuore di cane”
Il tema della disarmonia, portato al punto di assurdità grazie all'intervento umano nelle leggi eterne della natura, è stato rivelato con brillante abilità e talento da Bulgakov nel racconto "Il cuore di un cane".
La storia "Cuore di cane", scritta nel 1925, fu pubblicata solo nel 1987 sulla rivista "Znamya". La storia è basata su un esperimento rischioso. La scelta di Bulgakov di una trama del genere non è casuale. Tutto ciò che accadde allora e quella che fu chiamata la costruzione del socialismo fu percepito dall'autore di "Heart of a Dog" proprio come un esperimento - di scala enorme e più che pericoloso.
Bulgakov era anche scettico riguardo ai tentativi di creare una nuova società perfetta utilizzando metodi rivoluzionari, cioè senza escludere la violenza, e di educare una persona nuova e libera utilizzando gli stessi metodi violenti. Per l'autore della storia si trattava di un'interferenza inaccettabile nel corso naturale delle cose, le cui conseguenze potevano essere disastrose per tutti, compresi gli stessi “sperimentatori”. "Cuore di cane" avverte il lettore di questo.
Uno dei personaggi principali, portavoce dei pensieri dell'autore nella storia, è il professor Preobrazenskij. Questo è un importante scienziato-fisiologo. Appare come l'incarnazione dell'istruzione e dell'alta cultura. Per convinzione, è un sostenitore del vecchio ordine pre-rivoluzionario. Tutte le sue simpatie vanno agli ex proprietari di case, proprietari di fabbriche, proprietari di fabbriche, sotto i quali, come dice, c'era ordine e viveva comodamente e bene.
Bulgakov non analizza le opinioni politiche di Preobrazenskij. Ma lo scienziato esprime pensieri molto precisi sulla devastazione, sull'incapacità dei proletari di farvi fronte. Secondo lui è necessario innanzitutto insegnare alle persone la cultura di base nella vita quotidiana e sul lavoro, solo allora le cose miglioreranno, la devastazione scomparirà e ci sarà ordine. Le persone diventeranno diverse. Ma anche questa filosofia di Preobrazenskij fallisce. Non riesce a crescere una persona ragionevole a Sharikov: "Sono stato più esausto in queste due settimane che negli ultimi quattordici anni..."
"Il cuore di un cane" è un'opera filosofica profonda, se pensi seriamente al suo contenuto. Il professor Philip Philipovich si immaginava simile a Dio, trasforma le creature terrene l'una nell'altra, da cane dolce e affettuoso ha creato un “mostro a due zampe” senza alcun concetto di onore, coscienza, gratitudine.
L'eterno problema delle migliori menti russe è il rapporto tra l'intellighenzia e il popolo. Qual è il ruolo dell'intellighenzia, qual è la sua partecipazione ai destini delle persone: l'autore della storia ha fatto riflettere il lettore su questo nei lontani anni '20.
Nella storia, elementi di fantasia si combinano con lo sfondo quotidiano. Il professor Preobrazenskij è un democratico per origine e convinzioni, un tipico intellettuale moscovita. Preserva sacro le tradizioni degli studenti dell'Università di Mosca: servire la scienza, aiutare le persone e non danneggiarle, valorizzare la vita di ogni persona, buona e cattiva. Il suo assistente, il dottor Bormenthal, tratta con riverenza il suo insegnante, ammira il suo talento, abilità e qualità umane. Ma non ha quell'autocontrollo, quel santo servizio alle idee dell'umanesimo che vediamo in Preobrazenskij.
Bormenthal è capace di arrabbiarsi, indignarsi e persino usare la forza se ciò è necessario per il bene della causa. E ora queste due persone stanno eseguendo un esperimento senza precedenti nella scienza mondiale: stanno trapiantando una ghiandola pituitaria umana in un cane randagio.
Il risultato fu inaspettato e fenomenale dal punto di vista scientifico, ma nella vita di tutti i giorni portò ai risultati più disastrosi. La creatura così formata ha le sembianze del suo donatore umano - Klim Chugunkin - un suonatore di balalaika da taverna, un ubriacone e un turbolento, ucciso in una rissa. Questo ibrido è scortese, sottosviluppato, arrogante e arrogante. Vuole diventare uno del popolo a tutti i costi, non diventare peggiore degli altri. Ma non riesce a capire che per questo è necessario percorrere un lungo cammino di sviluppo spirituale; richiede lavoro per sviluppare l'intelletto, gli orizzonti e la padronanza della conoscenza. Il poligrafo Poligrafovich Sharikov (come viene ora chiamata la creatura) indossa scarpe di vernice e una cravatta dal colore velenoso, ma per il resto il suo vestito è sporco, trasandato e insapore.
Qual è la ragione del fallimento di Preobrazenskij e del dottor Bormental? E non si tratta solo di ingegneria genetica. Preobrazenskij è fiducioso che gli istinti puramente animali riflessi nel comportamento dell'ex cane Sharikov possano essere superati: “I gatti sono temporanei... È una questione di disciplina e di due o tre settimane. Fidati di me. Solo un altro mese e smetterà di attaccarli”.
La domanda non riguarda la fisiologia, ma il fatto che Sharikov è un tipo di un certo ambiente. Il cane diventa un uomo, ma le sue azioni sono determinate dai geni ricevuti dall'ubriacone e villano Klim Chugunkin: “...non ha più un cuore di cane, ma un cuore umano. E il più schifoso di tutto ciò che esiste in natura!”
Il contrasto tra il principio intellettuale incarnato nelle persone intelligenti, i fisiologi Preobrazenskij e Bormental, e gli istinti oscuri dell’“omuncolo” Sharikov (dalla fronte bassa e spiovente) è così sorprendente da creare non solo un effetto comico e grottesco, ma lo dipinge anche in toni tragici.
Anche Shvonder gioca un ruolo importante qui. Sta cercando di influenzare ed educare Sharikov. Questo cane o uomo, in una conversazione con Preobrazenskij, ripete letteralmente le parole e le frasi di Shvonder non solo sui diritti, ma anche sulla sua superiorità sulla borghesia: “Non studiavamo all'università, non vivevamo in appartamenti con 15 stanze con bagno... “Naturalmente, il tentativo di educare una nuova persona nello Sharikov di ieri è un attacco satirico dello scrittore contro gli Shvonder.
Sharikov, con l'aiuto di Shvonder, si registra nell'appartamento di Preobrazenskij, chiede i "sedici arshin" dello spazio abitativo assegnatogli e cerca persino di portare sua moglie in casa. Crede di aumentare il suo livello ideologico: sta leggendo un libro consigliato da Shvonder: la corrispondenza di Engels con Kautsky. Dal punto di vista di Preobrazenskij, tutto questo è un bluff, tentativi vuoti che non contribuiscono in alcun modo allo sviluppo mentale e spirituale di Sharikov. Ma dal punto di vista di Shvonder e di altri come lui, Sharikov è abbastanza adatto alla società che stanno creando con tale pathos ed entusiasmo. Sharikov fu persino assunto da un'agenzia governativa e divenne un piccolo capo. Per lui diventare un capo significa trasformarsi esteriormente, acquisire potere sulle persone. Ecco come succede. Ora indossa una giacca di pelle e stivali, guida un'auto statale e controlla il destino di una povera segretaria.
L'immagine di Shvonder, che ha deciso di educare Sharikov nello “spirito marxista”, è comica: il processo stesso di umanizzazione di Sharikov è rappresentato con toni taglienti, satirici e umoristici. La trama è costruita al contrario: un cane intelligente e affettuoso diventa un villano maleducato e maleducato, in cui le proprietà ereditate di Klim Chugunkin si manifestano sempre più chiaramente. Il linguaggio volgare di questo personaggio si fonde con le sue azioni. Stanno gradualmente diventando più oltraggiosi e intolleranti. O spaventa una signora sulle scale, poi si precipita come un matto dietro ai gatti che scappano, poi sparisce per taverne e taverne.
Di conseguenza, c'è una scena divertente con la polizia criminale, che è arrivata nell'epilogo della storia, in seguito alla denuncia di Shvonder, per cercare Sharikov; Il professore spiega molto. Presenta il cane come prova della sua innocenza e spiega: “Cioè, ha detto... Questo non significa essere umani...”
Grazie al poligrafo Poligrafovich Sharikov, l'intera vita del professor Preobrazhensky è stata sconvolta. Sharikov, immaginandosi come un essere umano, introduce disagio nella vita misurata e calma del professore. Avendo acquisito una forma umana, Sharikov non ha nemmeno la minima idea delle regole di comportamento nella società. Copia il suo "mentore e insegnante" Shvonder in tutto.
Qui Bulgakov dà libero sfogo alla sua satira, deridendo la stupidità e ridicolizzando i limiti del nuovo governo. "Mangiare in camera da letto", disse con voce leggermente strozzata, "leggere nell'ambulatorio, vestirsi nella sala d'attesa, operare nella stanza della servitù ed esaminare nella sala da pranzo?!" È molto probabile che Isadora Duncan faccia proprio questo. Forse sta pranzando nel suo ufficio e sta facendo a pezzi i conigli in bagno. Forse. Ma non sono Isadora Duncan!!! - abbaiò all'improvviso, e il suo viola divenne giallo. - Pranzerò in sala da pranzo e opererò in sala operatoria! - disse il professore."
Il professor Preobrazenskij non abbandona ancora l'idea di fare di Sharikov un uomo. Spera nell'evoluzione, nello sviluppo graduale. Ma non c'è sviluppo e non ci sarà se la persona stessa non si sforza di raggiungerlo. In effetti, l'intera vita del professore si trasforma in un completo incubo. Non c'è pace né ordine in casa. Per giorni interi si sentono linguaggio osceno e strimpellate di balalaika; Sharikov torna a casa ubriaco, infastidisce le donne, rompe e distrugge tutto ciò che lo circonda. È diventato un temporale non solo per gli abitanti dell'appartamento, ma anche per gli abitanti dell'intera casa.
Cosa possono fare gli Sharikov se viene data loro completa libertà nella vita? È spaventoso immaginare l’immagine della vita che sono in grado di creare attorno a sé.
Persone insignificanti e senza valore, che per caso hanno guadagnato il potere, iniziano a deridere le persone serie e a rovinare loro la vita.
Così gradualmente, da oggetto di satira, il professor Preobrazenskij diventa un esponente del caos che regna intorno. Dice che la devastazione è dovuta al fatto che la gente canta invece di lavorare. Se inizia a cantare invece di essere operato, anche il suo appartamento inizierà a deteriorarsi. Il professore è fiducioso che se le persone si faranno gli affari propri, non ci sarà alcuna distruzione. La devastazione principale è nella testa delle persone, Philip Philipovich ne è sicuro.
Il destino della casa in Obukhov Lane è correlato al destino della Russia. "La casa è scomparsa", dice il professor Preobrazenskij dopo che i primi inquilini si sono trasferiti nella sua casa. Bulgakov potrebbe dire lo stesso (e lo disse) della Russia dopo la presa del potere da parte dei bolscevichi. Uomini e donne dall'aspetto ridicolo, maleducati e praticamente sconosciuti alla cultura che non sembrano donne possono sembrare divertenti al lettore all'inizio. Ma sono loro che si rivelano alieni dal regno delle tenebre, portando disagio nella vita non solo del professore; Sono loro, guidati da Shvonder, che “educano” Sharikov a Sharik e lo raccomandano per il servizio pubblico.
Il confronto tra Preobrazenskij e Shvonder può essere visto non solo come un rapporto tra un intellettuale e il nuovo governo. La cosa principale è che cultura e anticultura, spiritualità e antispiritualità si scontrano, e il duello incruento (per ora) tra loro non si risolve a favore della prima; nella lotta tra Luce e Oscurità non c'è alcuna affermazione della vita fine.
Non c'è niente di divertente nell'immagine dell'uomo appena creato Sharikov (tranne, forse, un'ombra di questo divertente nei pomposi e autoesaltanti monologhi interni di Sharik), perché solo coloro che ne sono segnati possono ridere della bruttezza: spirituale e fisico. Questa è un'immagine ripugnantemente antipatica, ma lo stesso Sharikov non è portatore del male. Solo quando si ritrova sul campo della stessa battaglia tra l'Oscurità e la Luce per la sua anima, alla fine diventa il portavoce delle idee di Shvonder - i bolscevichi - Satana.
Quindi le buone intenzioni di Preobrazenskij si trasformano in tragedia. Giunge alla conclusione che l'intervento violento nella natura dell'uomo e della società porta a risultati catastrofici. Nella storia "Cuore di cane", il professore corregge il suo errore: Sharikov si trasforma di nuovo in un cane. È felice del suo destino e di se stesso. Il professore spiega a Shvonder e alla sua azienda: “La scienza non conosce ancora un modo per trasformare gli animali in persone. Quindi ho provato, ma senza successo, come puoi vedere. Ho parlato e ho cominciato a tornare a uno stato primitivo. Atavismo!"
Ma nella vita tali esperimenti sono irreversibili. E Bulgakov riuscì a metterlo in guardia proprio all'inizio di quelle trasformazioni distruttive iniziate nel nostro paese nel 1917.
Vale la pena notare che la satira e l'umorismo di Bulgakov in questa storia raggiungono il massimo grado di abilità. Basti ricordare la scena scritta in modo brillante con un vecchio ringiovanito che si vanta delle sue relazioni amorose, o la scena con una “signora appassionata” in età avanzata che è pronta a tutto per mantenere il suo amante. Queste scene sono rappresentate attraverso la percezione del cane. "Al diavolo te", pensò debolmente, mettendo la testa sulle zampe e addormentandosi per la vergogna.
Vediamo quindi che la combinazione di comico e tragico nelle opere di Bulgakov, pur rimanendo nella corrente della satira letteraria russa, ha una caratteristica importante per la loro comprensione: la miscela di divertente e triste in termini di eventi (anche non per molto tempo). lettore esperto e attento) mostra la tragedia più profonda, compresa a livello interno.
Bulgakov irruppe rapidamente nell'ampio e diversificato flusso della letteratura degli anni Venti e vi prese un posto di rilievo. Ha creato una serie di opere classiche in molti generi. Mikhail Afanasyevich divenne uno dei fondatori della nuova satira. Ha difeso gli ideali umani universali, ha denunciato i vizi che, purtroppo, non sono ancora stati eliminati...