Il problema del "caso" nella piccola trilogia di Cechov ("Man in a Case", "Gooseberry", "About Love"). "L'uomo nel caso". Analisi del lavoro di A.P. Chekhov Problemi sollevati nel caso di un uomo

1.introduzione. "L'uomo nella valigia" è un'opera da manuale della letteratura russa. La storia fece una grande impressione sui suoi contemporanei. Cechov ha ricevuto un gran numero di lettere dai lettori con grate recensioni del lavoro. Molti critici hanno subito elogiato molto la storia. In particolare, A. M. Skabichevsky fu uno dei primi a predire che "l'uomo in una custodia" sarebbe diventato un nome familiare.

2.Storia della creazione. "L'uomo nella valigia" apre la "piccola trilogia" di Cechov. Fu concepito in primavera e scritto nell'estate del 1898. Fu pubblicato per la prima volta sulla rivista "Russian Thought" con il sottotitolo "Story".

3.Significato del nome. Cechov ha scelto con grande successo la definizione per il suo personaggio principale. “Un uomo in una valigetta” significa qualcuno che si è isolato il più possibile dal mondo esterno. Belikov cerca di nascondersi dalla vita con l'aiuto di galosce, coperte, occhiali scuri, ecc. Anche l'anima di quest'uomo cupo è racchiusa nella “custodia”.

4. Genere e genere. Storia.

5. Soggetto. Il tema principale dell'opera è il pericolo che minaccia la società da parte di persone come Belikov. Il narratore ammette che l’intera città e soprattutto gli insegnanti del ginnasio provavano una profonda antipatia per “l’uomo in questione”. Tutti capivano quanto fosse noioso e insopportabile il suo stile di vita. Ma allo stesso tempo, in modo strano, quasi tutta la città era sotto l'influenza del maestro greco. Il suo costante piagnucolio e la premonizione di qualche tipo di pericolo sembravano ipnotizzare le persone, costringendole ad agire secondo i suoi desideri. A causa di Belikov la città “cominciò a temere tutto”. Ogni intrattenimento innocente e ogni tentativo di cambiare lo stile di vita provinciale cessarono. Persone come Belikov assomigliano a una palude fetida che risucchia tutto dentro di sé. La tenacia con cui Belikov avverte quotidianamente chi lo circonda del “qualunque cosa accada” può spezzare anche una forte volontà. A poco a poco, uno spirito di eterna paura regnerà nella società e sarà impossibile cambiarlo.

6. Problemi. Il problema principale della storia è il confronto tra i Belikov e la società normale. Cechov afferma tristemente che i Belikov stanno vincendo. Un insegnante di greco sospettoso e poco interessante semina il panico nell'intera città. A loro non piace, ma hanno paura di agire contro la sua volontà. Una questione separata è l'aspetto stesso di queste persone. Anche durante la vita di Cechov, "l'uomo nel caso" fu riconosciuto collettivamente. Ci sono molte di queste persone, influenzano costantemente la società, cercando di intrecciarla con una rete di paura e sfiducia. L'apparizione di Mikhail Savvich Kovalenko e di sua sorella Varenka in città è di grande significato. Non sono influenzati da Belikov. Se i piani per il matrimonio si fossero avverati, Varenka sarebbe diventata la prossima "vittima" di Belikov. Ma la forte personalità di Mikhail Savvich riuscì a “liberare” l’intera città. Si è scoperto che il problema insolubile può essere risolto in modo estremamente semplice. Solo un passo decisivo ha minato la posizione irremovibile di Belikov. Naturalmente Kovalenko non voleva la sua morte. Belikov, affrontando per la prima volta un'aperta disobbedienza, era condannato. Tutte le sue false idee sulla vita furono distrutte.

7. Eroi. Belikov, Mikhail Savvich Kovalenko, Varvara Savvishna Kovalenko, narratore Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayansky.

8. Trama e composizione. Ivan Ivanovich parla del suo collega in palestra, l'insegnante greco Belikov. Lo definisce “l'uomo del caso” che ha fatto paura in tutta la città. La situazione cambia con l'arrivo in città della famiglia Kovalenko. Gli insegnanti hanno l'idea di sposare Belikov con Varenka. È convinto della necessità di sposarsi. Belikov è d'accordo, ma per abitudine esita con la proposta. I piani falliscono dopo che Belikov vede il fratello e la sorella Kovalenko in bicicletta. Cerca di "dare un po' di buon senso" a Mikhail Savvich, ma lo trascina giù dalle scale. Varenka lo vede. Belikov non sopporta l'umiliazione e muore.

9. Cosa insegna l'autore. Cechov è convinto che Belikov possa essere sconfitto solo grazie ad una forte volontà e ad un carattere indipendente. C'erano molte persone intelligenti e liberali tra gli insegnanti, ma avevano semplicemente paura di parlare contro "l'uomo in una custodia". Solo Kovalenko rimase fermo e salvò la città dall'insopportabile tormentatore.

Più di dieci anni separano la storia "L'uomo nel caso" dal primo umorismo, ma questa, una delle opere più famose dello scrittore di prosa Cechov, ha molto in comune con i capolavori della sua giovinezza letteraria. Prima di tutto, questa è una combinazione di una specifica satira sociale di una certa epoca storica con un tema filosofico, con domande eterne e universali.

Sia il titolo della storia che il nome del suo protagonista furono subito percepiti come una grande generalizzazione. Belikov, come ha scritto un critico moderno, è uno di quei tipi che, come Oblomov o Chichikov, esprimono o un intero ambiente sociale o lo spirito del loro tempo. "Case people", "belikovs" - queste designazioni nominali balenarono nei titoli dei giornali, sulle pagine degli articoli, entrarono in uso, divennero formule comunemente comprese. Sei anni prima, Leskov aveva detto, dopo aver letto un altro racconto di Cechov: "Il reparto n. 6 è ovunque. Questa è la Russia..." E ora l'impressione era sostanzialmente la stessa: "Tutta la Russia mi sembrava un caso", un lettore scrive a Cechov.

Questa storia della palestra e della città, terrorizzata dalla paura che ispira l'insignificanza, ha assorbito per un decennio e mezzo i segni della vita dell'intero Paese. Sì, era l'intera Russia dell'era di Alessandro III, che si era appena ritirata nel passato, ma di tanto in tanto ricordava se stessa.

L'immagine di Belikov va dal biologico, caratteristico-psicologico, al sociale, alle manifestazioni del principio naturale nella vita pubblica. Ciò non sorprende: Cechov è un medico che possiede un punto di vista scientifico naturale, convinto che conoscenza esatta e poesia non siano mai state inimicizie.

Il confronto con il recluso villaggio Mavra dà motivo di menzionare quei tempi in cui l'antenato umano “viveva solo nella sua tana”, per menzionare i fenomeni di atavismo nella natura umana. La descrizione dei tratti caratteriali, dell'aspetto e del comportamento strani e divertenti di Belikov è inizialmente piuttosto divertente e innocua. Questa persona è paragonata ad animali, una lumaca o un granchio eremita: chi viene danneggiato da queste creature che hanno paura di tutto?

E poi suona un segnale, così chiaro ai contemporanei di Cechov. Belikov è un insegnante di lingue antiche, ma per quale scopo le ha insegnate? Erano per lui gli stessi casi “in cui si nascondeva dalla vita reale”. Questa è già una diretta allusione all'era appena finita. L'insegnamento delle lingue antiche nelle palestre era considerato dai ministri di Alessandro III un mezzo pensato per distrarre i giovani dagli hobby “dannosi”, dall'interesse per l'argomento del giorno. "E Belikov ha anche cercato di nascondere il suo pensiero in un caso."

Sto uscendo dalla descrizione di un gracile insegnante di scuola! segni dell’epoca segnati con precisione. Un pensiero che cercano di nascondere in una teca. La dominanza della circolare vietante. Spionaggio dilagante, spionaggio, denuncia. Articoli di giornale che giustificavano il divieto di tutto, anche del più ridicolo (“l'amore carnale era proibito”). E di conseguenza: paura, servile, volontaria, universale. Belikov "ci ha oppresso", "ha fatto pressione su tutti", "hanno cominciato a temere tutto", "hanno obbedito e sopportato". Proprio lì, parallela all’immagine di Belikov, c’è la descrizione laconica e precisa di Cechov dell’intimidita intellighenzia russa: “…cominciarono ad avere paura di tutto. Hanno paura di parlare ad alta voce, di spedire lettere, di fare nuove conoscenze, di leggere libri, hanno paura di aiutare i poveri, di insegnare loro a leggere e a scrivere...” Così si comportano gli intellettuali “pensanti e perbene”, soccombendo alla paura di l'uomo nel caso.

Come si conclude questo pamphlet brillante e fortemente sociale? Un ritorno al punto in cui la storia è iniziata - alla natura, alla psicologia: "...per lui, un uomo solitario per natura..." Cechov - scienziato naturale, medico e artista - si muove costantemente nel suo lavoro da una vita viva, sana la vita come norma. Non contrappone il naturale, compreso il biologico, al sociale, ma vede il loro intreccio, condizionalità e influenza reciproca.

I divieti circolari, così vicini e comprensibili a Belikov, combattono proprio contro questa vita viva, contro la natura. Le onde del mare impetuoso della vita si infrangono sulla circolare: scherzi degli scolari, appuntamenti d'amore, spettacoli domestici, parole ad alta voce, giochi, aiuto ai poveri, corrispondenza, ad es. qualsiasi forma di comunicazione. Con tutta la diversità e disparità, queste sono varie manifestazioni della vita vissuta.

Cechov non ha nominato le forme più serie e importanti di vita e attività sociale, contro le quali in primo luogo erano diretti divieti e circolari (forse solo un accenno nei commenti di Belikov su Kovalenki: "uno strano modo di pensare", "discutono" , "ti ritroverai in una specie di storia"). È impossibile nominare queste forme in modo più specifico e, forse, non ce n'è bisogno. La cosa principale per lo scrittore è mostrare l'incompatibilità del caso di Belik con la vita vissuta, con la salute mentale - con tutto ciò che era il "sancta sanctorum" di Cechov.

E la descrizione di Belikov è riassunta in una caratteristica chiave di Cechov, tutto è controllato da un paradosso puramente cechoviano. Colui che dovrebbe sentirsi più a suo agio nell'ambiente che crea, nei costumi che inculca, è il primo a soffrirne lui stesso.

Belikov, che teneva l'intera città nelle sue mani, è lui stesso "noioso, pallido" e non dorme la notte. Prima di tutto si è intimidito, ha paura del caso, di notte sotto la coperta, ha paura del cuoco Afanasy, delle autorità, dei ladri. Questo paradosso è nuovamente suggerito dal passato improvviso: la paura di Alessandro III, che si nascondeva dai suoi sudditi intimiditi a Gatchina. Se questa è la “natura”, semplicemente “una varietà del carattere umano”, come il narratore Burkin è incline a spiegare il fenomeno del Belikovismo, allora quanto è contronaturale, autodistruttivo e ostile alla vita stessa!

L'intera storia è la storia del matrimonio quasi mancato di Belikov con Varenka Kovalenko. Varenka dalle guance rosse, seria o premurosa, di buon cuore, canta, litiga con la sua canzone "Vyut vitry", borscht "con i piccoli rossi e i piccoli blu" - questa è la vita stessa accanto all'infezione mortale - Belikov . La sua apparizione nel sistema artistico della storia ricorda un'altra vita, libera, piena di movimento e risate. Nelle storie di Gogol risuonava anche il tema ucraino, "piccolo russo", in contrasto con il tema della vita grigia e noiosa.

La storia del matrimonio quasi fallito di Belikov si conclude con la sua morte. E in questa trama vera e propria, parte della storia, due principi specifici si scontrano: la vita e l'infezione mortale. La vita stessa - Varenka Kovalenko. Attributi della vita: risata (caricatura), movimento (bicicletta). E la morte stessa: Belikov, più magro, più verde, coinvolto ancora più profondamente nel suo caso.

Cechov, artista-musicista, utilizza attivamente tecniche di composizione musicale come la ripetizione e l'esecuzione del tema attraverso diverse voci-strumenti per esprimere i suoi pensieri. Ciò che apprendiamo dal narratore, l'insegnante di ginnastica Burkin - una descrizione di Belikov e dell'infezione e della malattia che diffonde - verrà ripetuto in un tono molto più acuto e deciso. L'insegnante Kovalenko, originario dell'Ucraina, chiama tutto in modo approssimativo e diretto con il suo nome proprio: Belikov - "ragno, vipera, Giuda", l'atmosfera nella palestra è "soffocante", "puzza di carne acida, come in una cabina di polizia ”... Un tema già noto sembra essere eseguito in un altro strumento musicale, in una tonalità diversa, che in qualche modo chiarisce nettamente questo argomento.

"Kolossalische Skandal" è descritto in modo tale che lo scrittore ora ci permette di vedere tutto attraverso gli occhi di Belikov, dal punto di vista dei suoi concetti. E qui non ha paura di far provare al lettore qualcosa di simile alla pietà per il suo paziente. Quindi il medico ascolta attentamente e con simpatia la testimonianza di un paziente che non gli piace. Ma ridicolizzato, inorridito e scioccato, Belikov rimane completamente fedele a se stesso (“Dovrò riferire al signor Direttore il contenuto della nostra conversazione... nei suoi tratti principali. Sono obbligato a farlo”).

Da un tale cambiamento di punto di vista l'immagine è diventata più voluminosa e completa. Ma l'impressione finale è chiara: il piacere con cui gli insegnanti hanno seppellito Belikov viene trasmesso pienamente al lettore.

L’argomentazione di Burkin che concludeva la storia suonò ancora una volta attuale per i suoi contemporanei: “…la vita scorreva come prima…non circolarmente vietata, ma nemmeno del tutto risolta; non è andata meglio. Dopo la morte di suo padre, il nuovo zar Nicola II definì "sogni senza senso" quelle speranze di garantire i diritti più modesti espressi nella società, e dichiarò che avrebbe "protetto i principi dell'autocrazia con la stessa fermezza e fermezza con cui i suoi indimenticabile defunto genitore custodito.

Tutto rimarrà uguale, non migliorerà: tali sentimenti hanno davvero catturato la maggior parte della società russa all'inizio del nuovo regno. E le parole dell'insegnante Burkin: "...quante persone simili rimangono nel caso, quante altre ce ne saranno!" - ha trasmesso questo stato depresso.

Ma Cechov, sensibile ai tempi moderni, distingueva anche altre voci, altri stati d'animo. Alla fine della storia, viene rivelato il temperamento sociale radicale dell'ascoltatore a cui Burkin ha raccontato la sua storia, Ivan Ivanovich Chimshi-Himalayan. “No, è impossibile più vivere così!” - dichiara, entrando in discussione con la triste conclusione di Burkin. Le parole di un uomo che non vuole accontentarsi della vecchia verità secondo cui tutto rimarrà com'era, tutto passerà, ma vuole che cambiamenti decisivi, sconvolgimenti attorno a sé irrompano nella composizione musicale della storia, come una parte di tromba .

La Russia era già alla vigilia di grandi sconvolgimenti, e proprio di questo, dell’attesa di cambiamenti imminenti, gli eroi di Cechov furono tra i primi a parlare. Ivan Ivanovich e l'insegnante Kovalenko della storia sono estranei, non si sono mai incontrati, ma sono molto simili nella loro reazione inconciliabile al Belikovismo, al caso. Non è un caso che Cechov scriva di queste persone: in realtà si sono imbattute sempre più spesso, la vita stessa ne ha dato alla luce sempre di più.

E il significato sociale dell’opera di Cechov in quel periodo fu enorme. "Storie come il tuo "Man in a Case" sono utili per svegliarsi e spingere", ha scritto uno dei lettori a Cechov. Le storie di Cechov suscitarono nei suoi contemporanei, come scrisse il giovane Maxim Gorky nel 1900, "disgusto per questa vita assonnata e mezza morta - dannazione!"

Naturalmente c’è una grande differenza tra come l’opera veniva letta dai contemporanei e come viene vista più di cento anni dopo. Gli argomenti più attuali per la loro epoca potrebbero finire nell'oblio indifferente della prossima generazione di lettori. Il significato delle grandi creazioni, le ricchezze in esse nascoste, come sempre, vengono gradualmente rivelate nel tempo e messe alla prova per la loro forza. E "The Man in a Case" non è affatto solo un'immagine della vita della provincia russa in una certa epoca. Usando materiale contemporaneo, Cechov ha posto problemi di grande significato universale, avendo un significato universale, rimanendo rilevante in ogni momento.

Casi, modelli, stereotipi di pensiero e comportamento sono diversi in casi diversi. In “The Man in a Case” il caso ha una chiara connotazione socio-politica, poiché si tratta di una “falsa idea” secondo la quale la vita di un intero Paese è stata costruita in una certa epoca.

Anton Pavlovich Cechov è l'autore di molte opere innovative in cui il lettore vede non solo una sottile satira, ma anche una descrizione dettagliata dell'anima umana. Quando conosci il suo lavoro, inizia a sembrare che non sia solo uno scrittore di prosa, ma anche uno psicologo molto dotato.

"L'uomo nel caso" è uno dei tre racconti della serie "Piccola trilogia", alla quale l'autore lavorò per circa due mesi nel 1898. Include anche le storie "Uva spina" e "About Love", che Anton Pavlovich scrisse a Melikhovka, dove visse con la sua famiglia. Riuscì a malapena a finire di lavorarci, perché soffriva già di tubercolosi e scriveva sempre meno.

È impossibile essere sicuri che Cechov abbia scritto di una persona specifica; molto probabilmente, l'immagine centrale di "The Man in a Case" è collettiva. I contemporanei dello scrittore presentarono diversi candidati che potevano servire da prototipi per Belikov, ma tutti avevano solo una leggera somiglianza con l'eroe.

Genere, conflitto e composizione

È abbastanza facile per il lettore conoscere l'opera, perché è scritta in un linguaggio semplice, che, tuttavia, è in grado di provocare un numero enorme di impressioni. Lo stile si esprime in composizioni: il testo è suddiviso in piccoli frammenti semantici, focalizzando l'attenzione sulla cosa più importante.

Nella storia vediamo conflitto tra due eroi. L'autore contrappone Kovalenko (affermazione della vita, posizione attiva, pensiero positivo) e Belikov (vegetazione passiva e senza vita, schiavitù interna), il che lo aiuta a rivelare ulteriormente il problema posto. La custodia diventa un dettaglio artistico che descrive l'intera essenza e significato dell'opera e mostra il mondo interiore dell'eroe.

Genere letterario- una storia che fa parte di una “piccola trilogia” di tre storie separate, ma unite da un'unica idea. "The Man in the Case" è scritto con evidenti sfumature satiriche; con questa tecnica lo scrittore ridicolizza l'essenza stessa del "piccolo uomo" che ha semplicemente paura di vivere.

Significato del nome

Nella sua storia, Cechov ci avverte che assolutamente chiunque, senza volerlo, può imprigionarsi in un "caso", da cui deriva il nome. Il caso si riferisce alla fissazione sull’insieme non scritto di regole e restrizioni a cui le persone si vincolano. La dipendenza dalle convenzioni si trasforma per loro in una malattia e impedisce loro di avvicinarsi alla società.

Il mondo appartato dei divieti e delle barriere sembra molto migliore agli abitanti dei casi, si circondano di una sorta di guscio in modo che l'influenza del mondo esterno non li tocchi in alcun modo. Tuttavia, vivere rinchiusi nelle proprie routine e nei propri atteggiamenti è angusto; un’altra persona non si adatterà lì. Si scopre che un residente di un angolo soffocante e intasato è condannato alla solitudine, quindi il titolo della storia è fondamentalmente dato al singolare.

Personaggi principali

  1. Il personaggio principale della storia è Belikov- Insegnante di lingua greca al ginnasio. Stabilisce alcune regole nella sua vita e soprattutto ha paura che qualcosa non vada come previsto. Belikov, anche nelle giornate più limpide e calde, indossa galosce e un caldo cappotto con il colletto rialzato, nasconde il viso dietro occhiali scuri e un cappello per proteggersi al meglio dall'influenza dell'ambiente: non solo naturale, ma anche sociale. È spaventato dalla realtà moderna ed è infastidito da tutto ciò che accade intorno a lui, motivo per cui l'insegnante mette su una sorta di caso sia esternamente che internamente.
  2. Michail Kovalenkoè un nuovo insegnante di storia e geografia che viene a lavorare in palestra con sua sorella. Mikhail è un uomo giovane, socievole e allegro, di alta statura, un grande amante della risata e anche del ridere di cuore.
  3. Sua sorella Varenka- una donna di 30 anni, molto allegra e felice, ama divertirsi, cantare e ballare. L'eroina mostra interesse per Belikov, che, a sua volta, le dedica del tempo e accetta di fare delle passeggiate per discutere del fatto che il matrimonio è una cosa troppo seria. La donna continua a non perdere la speranza di suscitare il suo gentiluomo, il che rivela in lei qualità come perseveranza e determinazione.
  4. Temi

    1. Il tema principale della storia di Cechov è vita umana chiusa e isolata chi è timido nei confronti del mondo circostante e rifugge ogni manifestazione di sentimento. Nasconde gli occhi alle persone che lo circondano, porta costantemente tutte le sue cose in una custodia, che si tratti di un coltellino progettato per affilare una matita, o di un normale ombrello, che è così comodo per nascondergli il viso. Molti valori spirituali erano estranei al personaggio principale e le emozioni erano incomprensibili. Ciò esprime i suoi limiti, che avvelenano la sua esistenza.
    2. Tema d'amore nella storia si rivela nell'atteggiamento di Varenka nei confronti di Belikov. La ragazza sta cercando di interessare l'eroe e riportarlo a una vita piena. Crede fino all'ultimo che possa ancora cambiare in meglio. Ma si chiude anche da lei, perché la prospettiva del matrimonio e le conversazioni ossessive dei suoi colleghi sul loro matrimonio cominciano a spaventarlo.
    3. Cechov spiega al lettore che la cosa peggiore che può accadere a una persona è indifferenza alla vita. Belikov divenne così chiuso in se stesso che smise di distinguere i colori del mondo, di apprezzare la comunicazione e di lottare per qualcosa. Non gli importa più cosa succede al di fuori del suo caso, purché vengano osservate numerose decenze.
    4. L'uomo nel caso è un'immagine collettiva di persone timide che hanno paura dei propri sentimenti ed emozioni. Si astraono dal mondo che li circonda e si chiudono in se stessi. Ecco perché tema della solitudineè importante anche nella storia di Anton Pavlovich Cechov.
    5. Principali problemi

      1. Conservatore. L'autore si rende conto con orrore e pietà che alcuni dei suoi contemporanei si creano un guscio in cui muoiono moralmente e spiritualmente. Esistono nel mondo, ma non vivono. Le persone seguono il flusso, inoltre, non possono nemmeno permettere al destino di intervenire e cambiare qualcosa in meglio. Questa paura di nuovi eventi e cambiamenti rende le persone passive, poco appariscenti e infelici. A causa dell'abbondanza di tali conservatori nella società, si forma una stagnazione, attraverso la quale è difficile per i giovani germogli capaci di svilupparsi e sviluppare il paese sfondare.
      2. Il problema dell'insensatezza della vita. Perché Belikov viveva sulla terra? Non ha mai reso felice nessuno, nemmeno se stesso. L'eroe trema per ogni sua azione e riecheggia costantemente: "Non importa cosa succede". Aggirando dolori e sofferenze fittizie, gli manca la felicità stessa, quindi il suo prezzo in termini di conforto psicologico è troppo alto, poiché distrugge l'essenza stessa dell'esistenza delle persone.
      3. Appare davanti al lettore il problema della felicità, più precisamente, il problema della sua realizzazione, essenza e prezzo. L'eroe lo sostituisce con la pace, ma, d'altra parte, lui stesso ha il diritto di determinare quale sia per lui il valore più alto.
      4. Il problema della paura dell'amore. Le persone che lo circondano sono altrettanto infelici, si ritrovano dall'altra parte di un caso immaginario, Belikov semplicemente non può aprirsi e lasciare che qualcuno si avvicini. L'eroe non è mai riuscito a sviluppare i suoi sentimenti per la ragazza che gli piaceva, ne aveva semplicemente paura e non gli è rimasto nulla.
      5. Il problema della sociopatia. L'insegnante ha paura della società, la disprezza, si isola, non permettendo a nessuna delle persone intorno a lui di aiutarsi. Sarebbero felici, ma lui stesso non lo permette.
      6. l'idea principale

        Cechov non era solo un medico di formazione, ma anche un guaritore di anime per vocazione. Si rese conto che la malattia spirituale a volte è più pericolosa della malattia fisica. L'idea della storia "L'uomo in una custodia" è una protesta contro la vegetazione solitaria e chiusa sotto una conchiglia. L'autore inserisce nell'opera l'idea che il caso debba essere bruciato senza pietà per sentirsi liberi e avvicinarsi alla vita con facilità.
        Altrimenti, il destino di una persona chiusa potrebbe essere disastroso. Quindi, nel finale, il personaggio principale muore da solo, senza lasciare discendenti grati, né seguaci, né risultati. Lo scrittore ci mostra come il percorso terreno di una persona “caso” possa concludersi invano. I colleghi e i conoscenti presenti al suo funerale sono mentalmente felici di aver finalmente salutato Belikov e la sua importunità.

        Anton Pavlovich inserisce implicazioni socio-politiche nel suo lavoro, sottolineando l'importanza dell'attività sociale e dell'iniziativa civica. Sostiene una vita ricca e appagante, conferisce al personaggio principale tratti caratteriali ripugnanti per dimostrare alle persone quanto sia patetico e patetico l'abitante del “caso”, che si spreca.

        Così, Cechov descrive la sorte di molti impiegati che vivevano tristemente in una città soffocante, selezionando pezzi di carta di cui nessuno aveva bisogno. Gioca ironicamente con la tipologia del “piccolo uomo”, rompendo la tradizione letteraria di raffigurarlo in toni idilliaci. La posizione del suo autore non è contemplativa o sentimentale, ma attiva, non tollera compromessi. Gli abitanti del caso non dovrebbero assaporare la loro insignificanza e aspettare pietà, hanno bisogno di cambiare e spremere uno schiavo.

        Cosa insegna l'autore?

        Anton Pavlovich Cechov ci fa riflettere sulle nostre vite e pone una domanda interessante: "Non stiamo costruendo per noi stessi lo stesso caso che aveva il personaggio principale Belikov?" L'autore ci insegna letteralmente a vivere, mostrando con l'esempio come una personalità che si umilia davanti a convenzioni e stereotipi possa sbiadire e scomparire. Cechov è riuscito davvero a instillare nelle persone il disgusto per una vita grigia e senza valore, per dimostrare che l'inazione e l'indifferenza sono le cose peggiori che possono accaderci.

        La paura delle scoperte e dei risultati distrugge la personalità di una persona; diventa pietosa e impotente, incapace di mostrare anche i sentimenti più semplici. Lo scrittore crede che la natura umana sia molto più ricca e più capace di ciò in cui la trasformano la paura e la pigrizia. La felicità, secondo Cechov, sta in una vita appagante, dove c'è posto per emozioni forti, comunicazione interessante e individualità.

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Quando provo a immaginare Belikov, vedo un omino chiuso in una piccola scatola nera. Un uomo in una custodia... Che espressione apparentemente strana, ma con quanta precisione riflette l'essenza umana.

E la cosa più interessante è che questo omino non cerca di scappare dai muri che lo circondano, si sente bene lì, accogliente, calmo, è recintato dal mondo intero, un mondo terribile che fa soffrire, soffre, affronta affrontarli con problemi complessi, per la soluzione dei quali è necessario avere una certa risolutezza, prudenza.

Disegna una persona che non ha bisogno di questo mondo, ha il suo, che gli sembra migliore. Lì tutto è vestito di una coperta, coperto con essa sia all'interno che all'esterno. Ricordiamo che aspetto aveva Belikov: anche "con il bel tempo" "camminava in galosce e con un ombrello e certamente con un caldo cappotto di cotone idrofilo". Sia il suo ombrello che il suo orologio erano in una custodia, anche "... anche il suo viso, a quanto pare, era in una custodia, poiché continuava a nasconderlo nel colletto rialzato". Belikov indossava sempre "occhiali scuri, una felpa, si imbottiva le orecchie con un batuffolo di cotone e quando salì sul taxi ordinò di alzare il tettuccio". Cioè, il desiderio di ritirarsi nel caso si faceva sentire sempre e ovunque.

Ha "sempre elogiato il passato e ciò che non è mai accaduto", ma il presente gli ha causato un vero disgusto. E il suo pensiero? Anch'esso è tutto intasato e cucito. Ha persino nascosto i suoi pensieri in una custodia. “Gli erano chiare solo le circolari e gli articoli di giornale in cui qualcosa era proibito”. Perché? Sì, perché nel divieto tutto è chiaro, definito e comprensibile. Tutto è in un caso, nulla è permesso! Questa è la vita ideale nella comprensione di Belikov.

Sembrerebbe che tu viva nel tuo caso: per favore, continua a vivere. Ma Belikov non era così. Impone a tutti coloro che lo circondano le sue catene, catene di regole, sottomissione incondizionata, vero amore per i suoi superiori.

Opprime tutti con incredibile cautela, considerazioni casistiche, fa pressione sulle persone, come se le avvolgesse nella sua copertura oscura. Belikov è contrario a tutto ciò che è nuovo, brillante, ha costantemente paura che qualcosa possa non funzionare, che non raggiunga le autorità! Il caso "copre" il suo cervello, sopprimendo le emozioni positive sul nascere. Questa “custodia nera” non resiste alla luce forte, quindi via tutto, anche l'intrattenimento più innocente, ma non prescritto dalla circolare.

Belikov si rende conto, quando si lavora in squadra, che è necessario mantenere i rapporti con i colleghi, e quindi cerca di mostrare cordialità ed essere un buon compagno. Questo, ovviamente, è meraviglioso, ma come trovano espressione questi sentimenti? Viene a trovare qualcuno, si siede in silenzio in un angolo e tace, adempiendo così, come pensa, al dovere di un vero compagno.

Naturalmente nessuno ama questo timido "topo grigio" e nessuno si aspetta amore da lui. Ma anche in una persona del genere si risvegliano alcuni sentimenti, anche se molto deboli, si potrebbe dire, "ancora in uno stadio embrionale", ma sono lì.

E questi sentimenti sorgono in relazione a Varvara Savvishna Kovalenko, la sorella del nuovo insegnante di storia e geografia. Ma anche qui Belikov “nasconde la testa sotto la sabbia”: tutto deve essere pensato e controllato. "Mi piace Varvara Savvishna... e so che ogni persona ha bisogno di sposarsi, ma... tutto questo, sai, è successo in qualche modo all'improvviso... Dobbiamo pensarci."

Anche il matrimonio di Belikov deve essere rigorosamente “regolamentato”, altrimenti “ti sposerai e poi, a che pro, finirai in una specie di storia”. È molto difficile per Belikov prendere una decisione responsabile. Ha bisogno di prepararsi a lungo, prepararsi e poi, ecco, il problema si risolverà da solo, tutto sarà di nuovo tranquillo e calmo.

Inoltre, Belikov è molto permaloso e vulnerabile. Forse è per questo che è così attento? Ricordiamo come lo colpisce la caricatura, cosa prova quando Varya lo vede cadere dalle scale. Questi shock sfondano il caso e per Belikov questo equivale alla morte nel senso letterale della parola.

Quando Belikov muore, sembra che sia vissuto per questo momento. "Ora, quando giaceva nella bara, la sua espressione era mite, piacevole, persino allegra, come se fosse contento di essere stato finalmente messo in una custodia dalla quale non sarebbe mai uscito."

Sì, Belikov non uscirà; ma quanti altri di questi omini restano nella custodia, quanti ancora ce ne saranno!

Forse ce ne saranno molti altri.

Ma proviamo a pensare a cosa attende una persona che conduce uno stile di vita da caso in età avanzata. Dopotutto, probabilmente alla fine del viaggio della vita hai bisogno della sensazione di non esserlo

Hai vissuto in questo mondo invano, hai bisogno di qualcuno che si prenda cura di te, che ti dia, per così dire, "acqua da bere".

E se una persona vivesse in una teca, una teca “senza finestre, senza porte”, cosa lo attende? La solitudine, penso, e la riluttanza degli altri a prendere parte al suo destino. E la solitudine fa paura, anche a chi è coperto dalla testa ai piedi.

(Ancora nessuna valutazione)



  1. A. P. CHEKHOV UOMO IN UN CASO “All'estremità del villaggio di Mironositsky, nella stalla dell'anziano Prokofy, i cacciatori tardivi si sistemarono per la notte. Erano solo in due: il veterinario Ivan Ivanovich e l'insegnante...
  2. A.P. Cechov, comprendendo la tragedia della meschina realtà, ha ripetutamente avvertito con la sua creatività: "Non c'è niente di più triste, di più offensivo della volgarità dell'esistenza umana". Gli era insopportabile vedere la morte spirituale di una persona che aveva rinunciato agli ideali...
  3. La trama della storia - in essa tutti gli elementi extra-trama (ritratto, paesaggio) che complicano la costruzione della storia sono descritti in più frasi o anche in poche parole. La trama della storia. A che punto della storia di Cechov...
  4. Anton Pavlovich Cechov è stato uno straordinario maestro del racconto e un eccezionale drammaturgo. Era chiamato “un uomo intelligente del popolo”. Non si vergognava delle sue origini e diceva sempre che “in lui scorre una vena contadina...
  5. Il suo nemico era la volgarità, contro la quale combatté per tutta la vita. M. Gorky Nelle sue storie, A.P. Chekhov esalta un'anima pura, onesta, nobile e ridicolizza il filisteismo, la mancanza di spiritualità, la volgarità, il filisteismo...
  6. Cechov è un maestro del racconto. Era un nemico inconciliabile della volgarità e del filisteismo, odiava e disprezzava la gente comune che vive in un mondo limitato di casi. Pertanto, il tema principale delle sue storie era il tema del significato...
  7. “L’omino” nel racconto di Cechov “La morte di un ufficiale” Piano I. Giudizio umano e giudizio di coscienza. II. Autodistruzione del Chervyakov ufficiale. III. La paura e la stupidità sono i principali nemici dell'uomo. Non disprezzare il giudizio umano...
  8. Letteratura russa della seconda metà del XIX secolo Immagini di "persone del caso" nelle storie di A.P. Chekhov Molti contemporanei di A.P. Chekhov si lamentavano del fatto che la caratteristica principale delle storie di Cechov è l'incertezza...
  9. CLASSICI DI A. P. CHEKHOV MOSCA NELLA VITA E L'OPERA DI A. P. CHEKHOV Nel corso della sua vita e del suo lavoro, A. P. Chekhov è stato strettamente legato a Mosca. Lo scrittore amava questa città, sentiva...
  10. Letteratura russa della seconda metà del XIX secolo "Il riconoscimento di qualsiasi attività spirituale è nella costante ricerca della verità e del significato della vita" (A.P. Chekhov). (Basato sulle opere di A.P. Cechov) L'attività spirituale è essenzialmente...
  11. La natura che ci circonda a volte è migliaia di volte più bella di qualsiasi cosa creata dalle mani dell'uomo. È questo contrasto tra l'attrattiva della natura e il ripugnante disprezzo della razza umana che è visibile nell'opera di Vereshchagin “On the Big...
  12. Quando si inizia ad analizzare la storia "Il braccialetto di granati", è necessario soffermarsi brevemente sulla trama dell'opera, che aiuterà a comprendere i principali problemi in essa sollevati, a comprendere le circostanze del tragico amore del "piccolo uomo" ”, per sentire il tempo, nel quadro...
  13. A.P. Chekhov ci è noto come scrittore satirico. In effetti, è difficile trovare un altro scrittore capace di evidenziare tutti gli aspetti della vita in modo altrettanto veritiero. La formazione del talento di Cechov ebbe luogo negli anni '80: un periodo senza tempo...
  14. La storia è stata nominata dall'autore come uno squalo, poiché l'incidente accaduto ai ragazzi era associato a un attacco di squalo. Il giorno in cui la nave era al largo delle coste africane, il clima era afoso e caldo. Due ragazzi...
  15. La storia di Korolenko "Children of the Dungeon" nella sua versione completa si chiamava "In Bad Society". Descrive la vita dei poveri urbani, dei diseredati, che vivono una vita dura e ingiusta. Alcuni trovarono rifugio nella cripta della tomba...
  16. Nella storia "Le mele di Antonov", Ivan Alekseevich Bunin descrive la vita e lo stile di vita di una tenuta russa. Secondo l'idea dell'autore, è in questo luogo che si intrecciano il passato e il presente, la cultura dell'epoca d'oro e del periodo...
  17. La storia di Ivan Bunin "Easy Breathing" (1916) inizia con l'immagine di un cimitero e di una tomba dove è sepolta una studentessa di sedici anni con "occhi gioiosi e penetranti". Il lettore non sa ancora come è morta Olya Meshcherskaya, sente solo...
  18. Autore: Robert Sheckley (1928-2005). Anno di scrittura: 1953. Genere: Storia fantastica. Soggetto. Sui pericoli che attendevano il postino spaziale su un pianeta sconosciuto; come un Uomo, lasciato solo...
  19. Gabriel Garcia Márquez è uno degli scrittori più famosi del nostro tempo, un rappresentante di spicco della letteratura del “realismo magico”. Questa direzione è nata come una nuova direzione nella letteratura latinoamericana negli anni '30 e '40. XX secolo. In lei...
  20. Probabilmente ognuno di noi, parlando con i nostri nonni, è rimasto sorpreso: perché chiamano gli anni più felici della loro giovinezza? - Ma a quel tempo c'era la Grande Guerra Patriottica...
  21. La prosa di Cechov si distingue per la sua straordinaria brevità e concisione. Lo scrittore riesce a rappresentare il dramma della vita in un episodio separato e a sviluppare il contenuto del romanzo in uno spazio ristretto. Lo stesso Cechov ha ammesso: "So parlare brevemente di cose lunghe". Cechov...
  22. Jack London nel suo lavoro cerca sempre di trovare la risposta all'eterna domanda: qual è il significato della vita? Mi sembra che questa sia una lotta per lui. Nel suo racconto “L'amore per la vita”...
  23. Tutte le opere di A.P. Cechov sono immagini interessanti e sfaccettate che penetrano negli angoli più remoti dell'anima del lettore. Sono lirici, franchi, tragici... Contengono sia risate allegre che tristi...
  24. Durante il suo esilio nel sud, Alexander Pushkin era quasi sempre di umore piuttosto cupo, maledicendo mentalmente non solo il proprio destino, ma anche le persone coinvolte nella sua espulsione da San Pietroburgo... La Russia ha perso la Russia in Russia, scrive Evgeniy Yevtushenko nella poesia “Perdita”. Quanto sono attuali queste righe! Non è necessario dimostrare che la nostra società è malata, che sta sperimentando la fame spirituale. E amico...
  25. CLASSICI DI M. A. SHOLOKHOV CARATTERISTICHE ARTISTICHE DELLA STORIA DI M. A. SHOLOKHOV “IL DESTINO DI UN UOMO” La Seconda Guerra Mondiale è la più grande tragica lezione sia per l'uomo che per l'umanità. Più di cinquanta milioni di vittime, numeri innumerevoli...
LA FUGA DI BELIKOV DALLA VITA (analisi del racconto di A.P. Chekhov “L’uomo nella valigia”)

Più di dieci anni separano la storia "L'uomo nel caso" dal primo umorismo, ma questa, una delle opere più famose dello scrittore di prosa Cechov, ha molto in comune con i capolavori della sua giovinezza letteraria. Prima di tutto, questa è una combinazione di una specifica satira sociale di una certa epoca storica con un tema filosofico, con domande eterne e universali.

Sia il titolo della storia che il nome del suo protagonista furono subito percepiti come una grande generalizzazione. Belikov, come ha scritto un critico moderno, è uno di quei tipi che, come Oblomov o Chichikov, esprimono o un intero ambiente sociale o lo spirito del loro tempo. "Case people", "belikovs" - queste designazioni nominali balenarono nei titoli dei giornali, sulle pagine degli articoli, entrarono in uso, divennero formule comunemente comprese. Sei anni prima, Leskov aveva detto, dopo aver letto un altro racconto di Cechov: "Il reparto n. 6 è ovunque. Questa è la Russia..." E ora l'impressione era sostanzialmente la stessa: "Tutta la Russia mi sembrava un caso", un lettore scrive a Cechov.

Questa storia della palestra e della città, terrorizzata dalla paura che ispira l'insignificanza, ha assorbito per un decennio e mezzo i segni della vita dell'intero Paese. Sì, era l'intera Russia dell'era di Alessandro III, che si era appena ritirata nel passato, ma di tanto in tanto ricordava se stessa.

L'immagine di Belikov va dal biologico, caratteristico-psicologico, al sociale, alle manifestazioni del principio naturale nella vita pubblica. Ciò non sorprende: Cechov è un medico che possiede un punto di vista scientifico naturale, convinto che conoscenza esatta e poesia non siano mai state inimicizie.

Il confronto con il recluso villaggio Mavra dà motivo di menzionare quei tempi in cui l'antenato umano “viveva solo nella sua tana”, per menzionare i fenomeni di atavismo nella natura umana. La descrizione dei tratti caratteriali, dell'aspetto e del comportamento strani e divertenti di Belikov è inizialmente piuttosto divertente e innocua. Questa persona è paragonata ad animali, una lumaca o un granchio eremita: chi viene danneggiato da queste creature che hanno paura di tutto?

E poi suona un segnale, così chiaro ai contemporanei di Cechov. Belikov è un insegnante di lingue antiche, ma per quale scopo le ha insegnate? Erano per lui gli stessi casi “in cui si nascondeva dalla vita reale”. Questa è già una diretta allusione all'era appena finita. L'insegnamento delle lingue antiche nelle palestre era considerato dai ministri di Alessandro III un mezzo pensato per distrarre i giovani dagli hobby “dannosi”, dall'interesse per l'argomento del giorno. "E Belikov ha anche cercato di nascondere il suo pensiero in un caso."

Sto uscendo dalla descrizione di un gracile insegnante di scuola! segni dell’epoca segnati con precisione. Un pensiero che cercano di nascondere in una teca. La dominanza della circolare vietante. Spionaggio dilagante, spionaggio, denuncia. Articoli di giornale che giustificavano il divieto di tutto, anche del più ridicolo (“l'amore carnale era proibito”). E di conseguenza: paura, servile, volontaria, universale. Belikov "ci ha oppresso", "ha fatto pressione su tutti", "hanno cominciato a temere tutto", "hanno obbedito e sopportato". Proprio lì, parallela all’immagine di Belikov, c’è la descrizione laconica e precisa di Cechov dell’intimidita intellighenzia russa: “…cominciarono ad avere paura di tutto. Hanno paura di parlare ad alta voce, di spedire lettere, di fare nuove conoscenze, di leggere libri, hanno paura di aiutare i poveri, di insegnare loro a leggere e a scrivere...” Così si comportano gli intellettuali “pensanti e perbene”, soccombendo alla paura di l'uomo nel caso.

Come si conclude questo pamphlet brillante e fortemente sociale? Un ritorno al punto in cui la storia è iniziata - alla natura, alla psicologia: "...per lui, un uomo solitario per natura..." Cechov - scienziato naturale, medico e artista - si muove costantemente nel suo lavoro da una vita viva, sana la vita come norma. Non contrappone il naturale, compreso il biologico, al sociale, ma vede il loro intreccio, condizionalità e influenza reciproca.

I divieti circolari, così vicini e comprensibili a Belikov, combattono proprio contro questa vita viva, contro la natura. Le onde del mare impetuoso della vita si infrangono sulla circolare: scherzi degli scolari, appuntamenti d'amore, spettacoli domestici, parole ad alta voce, giochi, aiuto ai poveri, corrispondenza, ad es. qualsiasi forma di comunicazione. Con tutta la diversità e disparità, queste sono varie manifestazioni della vita vissuta.

Cechov non ha nominato le forme più serie e importanti di vita e attività sociale, contro le quali in primo luogo erano diretti divieti e circolari (forse solo un accenno nei commenti di Belikov su Kovalenki: "uno strano modo di pensare", "discutono" , "ti ritroverai in una specie di storia"). È impossibile nominare queste forme in modo più specifico e, forse, non ce n'è bisogno. La cosa principale per lo scrittore è mostrare l'incompatibilità del caso di Belik con la vita vissuta, con la salute mentale - con tutto ciò che era il "sancta sanctorum" di Cechov.

E la descrizione di Belikov è riassunta in una caratteristica chiave di Cechov, tutto è controllato da un paradosso puramente cechoviano. Colui che dovrebbe sentirsi più a suo agio nell'ambiente che crea, nei costumi che inculca, è il primo a soffrirne lui stesso.

Belikov, che teneva l'intera città nelle sue mani, è lui stesso "noioso, pallido" e non dorme la notte. Prima di tutto si è intimidito, ha paura del caso, di notte sotto la coperta, ha paura del cuoco Afanasy, delle autorità, dei ladri. Questo paradosso è nuovamente suggerito dal passato improvviso: la paura di Alessandro III, che si nascondeva dai suoi sudditi intimiditi a Gatchina. Se questa è la “natura”, semplicemente “una varietà del carattere umano”, come il narratore Burkin è incline a spiegare il fenomeno del Belikovismo, allora quanto è contronaturale, autodistruttivo e ostile alla vita stessa!

L'intera storia è la storia del matrimonio quasi mancato di Belikov con Varenka Kovalenko. Varenka dalle guance rosse, seria o premurosa, di buon cuore, canta, litiga con la sua canzone "Vyut vitry", borscht "con i piccoli rossi e i piccoli blu" - questa è la vita stessa accanto all'infezione mortale - Belikov . La sua apparizione nel sistema artistico della storia ricorda un'altra vita, libera, piena di movimento e risate. Nelle storie di Gogol risuonava anche il tema ucraino, "piccolo russo", in contrasto con il tema della vita grigia e noiosa.

La storia del matrimonio quasi fallito di Belikov si conclude con la sua morte. E in questa trama vera e propria, parte della storia, due principi specifici si scontrano: la vita e l'infezione mortale. La vita stessa - Varenka Kovalenko. Attributi della vita: risata (caricatura), movimento (bicicletta). E la morte stessa: Belikov, più magro, più verde, coinvolto ancora più profondamente nel suo caso.

Cechov, artista-musicista, utilizza attivamente tecniche di composizione musicale come la ripetizione e l'esecuzione del tema attraverso diverse voci-strumenti per esprimere i suoi pensieri. Ciò che apprendiamo dal narratore, l'insegnante di ginnastica Burkin - una descrizione di Belikov e dell'infezione e della malattia che diffonde - verrà ripetuto in un tono molto più acuto e deciso. L'insegnante Kovalenko, originario dell'Ucraina, chiama tutto in modo approssimativo e diretto con il suo nome proprio: Belikov - "ragno, vipera, Giuda", l'atmosfera nella palestra è "soffocante", "puzza di carne acida, come in una cabina di polizia ”... Un tema già noto sembra essere eseguito in un altro strumento musicale, in una tonalità diversa, che in qualche modo chiarisce nettamente questo argomento.

"Kolossalische Skandal" è descritto in modo tale che lo scrittore ora ci permette di vedere tutto attraverso gli occhi di Belikov, dal punto di vista dei suoi concetti. E qui non ha paura di far provare al lettore qualcosa di simile alla pietà per il suo paziente. Quindi il medico ascolta attentamente e con simpatia la testimonianza di un paziente che non gli piace. Ma ridicolizzato, inorridito e scioccato, Belikov rimane completamente fedele a se stesso (“Dovrò riferire al signor Direttore il contenuto della nostra conversazione... nei suoi tratti principali. Sono obbligato a farlo”).

Da un tale cambiamento di punto di vista l'immagine è diventata più voluminosa e completa. Ma l'impressione finale è chiara: il piacere con cui gli insegnanti hanno seppellito Belikov viene trasmesso pienamente al lettore.

L’argomentazione di Burkin che concludeva la storia suonò ancora una volta attuale per i suoi contemporanei: “…la vita scorreva come prima…non circolarmente vietata, ma nemmeno del tutto risolta; non è andata meglio. Dopo la morte di suo padre, il nuovo zar Nicola II definì "sogni senza senso" quelle speranze di garantire i diritti più modesti espressi nella società, e dichiarò che avrebbe "protetto i principi dell'autocrazia con la stessa fermezza e fermezza con cui i suoi indimenticabile defunto genitore custodito.

Tutto rimarrà uguale, non migliorerà: tali sentimenti hanno davvero catturato la maggior parte della società russa all'inizio del nuovo regno. E le parole dell'insegnante Burkin: "...quante persone simili rimangono nel caso, quante altre ce ne saranno!" - ha trasmesso questo stato depresso.

Ma Cechov, sensibile ai tempi moderni, distingueva anche altre voci, altri stati d'animo. Alla fine della storia, viene rivelato il temperamento sociale radicale dell'ascoltatore a cui Burkin ha raccontato la sua storia, Ivan Ivanovich Chimshi-Himalayan. “No, è impossibile più vivere così!” - dichiara, entrando in discussione con la triste conclusione di Burkin. Le parole di un uomo che non vuole accontentarsi della vecchia verità secondo cui tutto rimarrà com'era, tutto passerà, ma vuole che cambiamenti decisivi, sconvolgimenti attorno a sé irrompano nella composizione musicale della storia, come una parte di tromba .

La Russia era già alla vigilia di grandi sconvolgimenti, e proprio di questo, dell’attesa di cambiamenti imminenti, gli eroi di Cechov furono tra i primi a parlare. Ivan Ivanovich e l'insegnante Kovalenko della storia sono estranei, non si sono mai incontrati, ma sono molto simili nella loro reazione inconciliabile al Belikovismo, al caso. Non è un caso che Cechov scriva di queste persone: in realtà si sono imbattute sempre più spesso, la vita stessa ne ha dato alla luce sempre di più.

E il significato sociale dell’opera di Cechov in quel periodo fu enorme. "Storie come il tuo "Man in a Case" sono utili per svegliarsi e spingere", ha scritto uno dei lettori a Cechov. Le storie di Cechov suscitarono nei suoi contemporanei, come scrisse il giovane Maxim Gorky nel 1900, "disgusto per questa vita assonnata e mezza morta - dannazione!"

Naturalmente c’è una grande differenza tra come l’opera veniva letta dai contemporanei e come viene vista più di cento anni dopo. Gli argomenti più attuali per la loro epoca potrebbero finire nell'oblio indifferente della prossima generazione di lettori. Il significato delle grandi creazioni, le ricchezze in esse nascoste, come sempre, vengono gradualmente rivelate nel tempo e messe alla prova per la loro forza. E "The Man in a Case" non è affatto solo un'immagine della vita della provincia russa in una certa epoca. Usando materiale contemporaneo, Cechov ha posto problemi di grande significato universale, avendo un significato universale, rimanendo rilevante in ogni momento.

Casi, modelli, stereotipi di pensiero e comportamento sono diversi in casi diversi. In “The Man in a Case” il caso ha una chiara connotazione socio-politica, poiché si tratta di una “falsa idea” secondo la quale la vita di un intero Paese è stata costruita in una certa epoca.