Franz Kafka, ebreo di Praga che scriveva in tedesco, durante la sua vita non pubblicò quasi nessuna opera, solo estratti dai romanzi “Il Processo” (1925) e “Il Castello” (1926) e alcuni racconti. Il più meraviglioso dei suoi racconti "Metamorfosi" fu scritto nell'autunno del 1912 e pubblicato nel 1915.
Eroe di "Metamorfosi" Gregor Samsa è figlio di poveri praghesi, persone con bisogni puramente materialistici. Circa cinque anni fa suo padre fallì e Gregor entrò al servizio di uno dei creditori di suo padre e divenne un commesso viaggiatore, un commerciante di stoffe. Da allora tutta la famiglia - suo padre, sua madre asmatica, la sua amata sorella minore Greta - si affida interamente a Gregor e dipende completamente da lui anche finanziariamente. Gregor è costantemente in movimento, ma all'inizio della storia trascorre la notte a casa tra due viaggi d'affari, quando poi gli succede qualcosa di terribile. Il racconto inizia con la descrizione di questo evento:
Svegliandosi una mattina da un sonno agitato, Gregor Samsa si ritrovò trasformato nel suo letto in un terribile insetto. Disteso sulla schiena dura come una corazza, vide, non appena alzò la testa, il suo ventre bruno, convesso, diviso da scaglie arcuate, sulla cui sommità si reggeva a malapena la coperta, pronta a scivolare finalmente via. Le sue numerose gambe, pietosamente magre rispetto alle dimensioni del resto del corpo, sciamavano impotenti davanti ai suoi occhi.
"Cosa mi è successo?" - pensò. Non era un sogno.
La forma della storia offre diverse possibilità di interpretazione (l'interpretazione qui offerta è una delle tante possibili). "Metamorfosi" è un racconto a più livelli, nel suo mondo artistico si intrecciano diversi mondi contemporaneamente: il mondo esterno, degli affari, a cui Gregor partecipa con riluttanza e da cui dipende il benessere della famiglia, il mondo familiare, racchiuso dallo spazio dell'appartamento di Samsa, che cerca con tutte le sue forze di mantenere un'apparenza di normalità, e dal mondo di Gregor. I primi due sono apertamente ostili al terzo, il mondo centrale della novella. E quest'ultimo è costruito secondo la legge di un incubo materializzato. Usiamo ancora una volta le parole di V.V. Nabokov: "La chiarezza del discorso, l'intonazione precisa e rigorosa contrastano sorprendentemente con il contenuto da incubo della storia. La sua scrittura tagliente, in bianco e nero, non è decorata con metafore poetiche. La trasparenza del suo linguaggio enfatizza la ricchezza oscura della sua immaginazione .” La novella nella forma sembra una narrazione trasparentemente realistica, ma in realtà risulta organizzata secondo le leggi illogiche e stravaganti dei sogni; la coscienza dell'autore crea un mito puramente individuale. Questo è un mito che non ha alcuna connessione con alcuna mitologia classica, un mito che non ha bisogno della tradizione classica, eppure è un mito nella forma in cui può essere generato dalla coscienza del XX secolo. Come in un vero e proprio mito, ne “La Metamorfosi” c’è una concreta personificazione sensoriale delle caratteristiche mentali di una persona. Gregor Samsa è un discendente letterario del “piccolo uomo” della tradizione realistica, una natura coscienziosa, responsabile e amorevole. Tratta la sua trasformazione come una realtà che non può essere rivista, la accetta e, inoltre, prova rimorso solo per aver perso il lavoro e aver deluso la sua famiglia. All'inizio della storia, Gregor fa uno sforzo gigantesco per alzarsi dal letto, aprire la porta della sua stanza e spiegare al direttore dell'azienda, che è stato mandato nell'appartamento di un dipendente che non è partito con il primo treno . Gregor si offende per la diffidenza del suo padrone e, rigirandosi pesantemente nel letto, pensa:
E perché Gregor era destinato a prestare servizio in un'azienda dove il minimo errore suscitava immediatamente i più gravi sospetti? I suoi dipendenti erano tutti mascalzoni? Non c'era tra loro un uomo affidabile e devoto che, sebbene non avesse dedicato molte ore del mattino al lavoro, era completamente pazzo di rimorsi e semplicemente incapace di alzarsi dal letto?
Avendo capito da tempo che il suo nuovo aspetto non è un sogno, Gregor continua ancora a pensare a se stesso come a una persona, mentre per chi lo circonda il nuovo guscio diventa un fattore decisivo nel loro atteggiamento nei suoi confronti. Quando cade dal letto con un tonfo, il direttore, dietro la porta chiusa della stanza accanto, dice: "Là è caduto qualcosa". "Qualcosa" non è quello che si dice di un essere animato, il che significa che dal punto di vista del mondo esterno e degli affari, l'esistenza umana di Gregor è completa.
Anche la famiglia, il mondo natale, per il quale Gregor sacrifica tutto, lo rifiuta. È caratteristico come nella stessa prima scena i membri della famiglia cerchino di svegliare, come sembra loro, il risvegliato Gregor. Per prima cosa sua madre bussa con cautela alla porta chiusa a chiave e dice con "voce gentile": "Gregor, sono già le sette meno un quarto. Non avevi intenzione di partire?" Il discorso del padre contrasta con le parole e l'intonazione dell'amorevole madre; bussa alla porta con il pugno, grida: "Gregor! Gregor! Che c'è? E pochi istanti dopo chiamò di nuovo, abbassando la voce: Gregor-Gregor !” (Questa doppia ripetizione di un nome proprio ricorda già di rivolgersi a un animale, come "gattino-gattino", e anticipa l'ulteriore ruolo del padre nel destino di Gregor.) Da dietro l'altra porta laterale la sorella dice "tranquillamente e pietosamente" : "Gregor! Non stai bene? Ti serve qualcosa?" - All'inizio la sorella sarà dispiaciuta per Gregor, ma alla fine lo tradirà decisamente.
Il mondo interiore di Gregor si sviluppa nel romanzo secondo le leggi del razionalismo più rigoroso, ma in Kafka, come in molti scrittori del XX secolo, il razionalismo si trasforma impercettibilmente nella follia dell'assurdo. Quando Gregor, nel suo nuovo aspetto, appare finalmente nel soggiorno davanti al direttore, sua madre sviene, suo padre comincia a singhiozzare e lo stesso Gregor si trova sotto la sua fotografia del servizio militare, che “raffigura un tenente con la mano sull'elsa della spada e sorride spensierato, ispirando rispetto con il suo portamento e la sua uniforme." Questo contrasto tra l’aspetto precedente dell’uomo Gregor e dell’insetto Gregor non viene messo in scena in modo specifico, ma fa da sfondo al discorso di Gregor:
Ebbene», disse Gregor, ben consapevole di essere l'unico rimasto calmo, «ora mi vesto, prendo i campioni e vado». Vuoi, vuoi che vada? Ebbene, signor direttore, vede, non sono testardo, lavoro con piacere; viaggiare è faticoso, ma non potrei vivere senza viaggiare. Dove sta andando, signor direttore? All'ufficio? SÌ? Racconterai tutto?... Sono nei guai, ma ce la farò!
Ma lui stesso non crede alle sue parole - però chi lo circonda non distingue più le parole dai suoni che emette, sa che non ne uscirà mai, che dovrà ricostruire la sua vita. Per non spaventare ancora una volta la sorella, che si prende cura di lui, comincia a nascondersi sotto il divano, dove trascorre il tempo in “preoccupazioni e vaghe speranze, che lo portano invariabilmente alla conclusione che per ora deve comportarsi con calma e è obbligato con la sua pazienza e il suo tatto ad alleviare i problemi della famiglia, che la feriscono con la sua condizione attuale." Kafka descrive in modo convincente lo stato dell'anima dell'eroe, che comincia a dipendere sempre più dal suo involucro corporeo, che irrompe nella narrazione con certi colpi di scena dell'assurdo. La vita quotidiana vista come un incubo mistico, una tecnica di defamiliarizzazione portata al massimo grado: questi sono i tratti caratteristici del modo di Kafka; il suo eroe assurdo vive in un mondo assurdo, ma lotta in modo toccante e tragico, cercando di entrare nel mondo delle persone, e muore nella disperazione e nell'umiltà.
Il Modernismo della prima metà del secolo è oggi considerato l'arte classica del XX secolo; la seconda metà del secolo è l'era del postmodernismo.
Franz Kafka, ebreo di Praga che scriveva in tedesco, durante la sua vita non pubblicò quasi nessuna opera, solo estratti dai romanzi “Il Processo” (1925) e “Il Castello” (1926) e alcuni racconti. Il più meraviglioso dei suoi racconti "Metamorfosi" fu scritto nell'autunno del 1912 e pubblicato nel 1915.
Eroe di "Metamorfosi" Gregor Samsa è figlio di poveri praghesi, persone con bisogni puramente materialistici. Circa cinque anni fa suo padre fallì e Gregor entrò al servizio di uno dei creditori di suo padre e divenne un commesso viaggiatore, un commerciante di stoffe. Da allora tutta la famiglia - suo padre, sua madre asmatica, la sua amata sorella minore Greta - si affida interamente a Gregor e dipende completamente da lui anche finanziariamente. Gregor è costantemente in movimento, ma all'inizio della storia trascorre la notte a casa tra due viaggi d'affari, quando poi gli succede qualcosa di terribile. Il racconto inizia con la descrizione di questo evento:
Svegliandosi una mattina da un sonno agitato, Gregor Samsa si ritrovò trasformato nel suo letto in un terribile insetto. Disteso sulla schiena dura come una corazza, vide, non appena alzò la testa, il suo ventre bruno, convesso, diviso da scaglie arcuate, sulla cui sommità si reggeva a malapena la coperta, pronta a scivolare finalmente via. Le sue numerose gambe, pietosamente magre rispetto alle dimensioni del resto del corpo, sciamavano impotenti davanti ai suoi occhi.
"Cosa mi è successo?" - pensò. Non era un sogno.
La forma della storia offre diverse possibilità di interpretazione (l'interpretazione qui offerta è una delle tante possibili). "Metamorfosi" è un racconto a più livelli, nel suo mondo artistico si intrecciano diversi mondi contemporaneamente: il mondo esterno, degli affari, a cui Gregor partecipa con riluttanza e da cui dipende il benessere della famiglia, il mondo familiare, racchiuso dallo spazio dell'appartamento di Samsa, che cerca con tutte le sue forze di mantenere un'apparenza di normalità, e dal mondo di Gregor. I primi due sono apertamente ostili al terzo, il mondo centrale della novella. E quest'ultimo è costruito secondo la legge di un incubo materializzato. Usiamo ancora una volta le parole di V.V. Nabokov: "La chiarezza del discorso, l'intonazione precisa e rigorosa contrastano sorprendentemente con il contenuto da incubo della storia. La sua scrittura tagliente, in bianco e nero, non è decorata con metafore poetiche. La trasparenza del suo linguaggio enfatizza la ricchezza oscura della sua immaginazione .” La novella nella forma sembra una narrazione trasparentemente realistica, ma in realtà risulta organizzata secondo le leggi illogiche e stravaganti dei sogni; la coscienza dell'autore crea un mito puramente individuale. Questo è un mito che non ha alcuna connessione con alcuna mitologia classica, un mito che non ha bisogno della tradizione classica, eppure è un mito nella forma in cui può essere generato dalla coscienza del XX secolo. Come in un vero e proprio mito, ne “La Metamorfosi” c’è una concreta personificazione sensoriale delle caratteristiche mentali di una persona. Gregor Samsa è un discendente letterario del “piccolo uomo” della tradizione realistica, una natura coscienziosa, responsabile e amorevole. Tratta la sua trasformazione come una realtà che non può essere rivista, la accetta e, inoltre, prova rimorso solo per aver perso il lavoro e aver deluso la sua famiglia. All'inizio della storia, Gregor fa uno sforzo gigantesco per alzarsi dal letto, aprire la porta della sua stanza e spiegare al direttore dell'azienda, che è stato mandato nell'appartamento di un dipendente che non è partito con il primo treno . Gregor si offende per la diffidenza del suo padrone e, rigirandosi pesantemente nel letto, pensa:
E perché Gregor era destinato a prestare servizio in un'azienda dove il minimo errore suscitava immediatamente i più gravi sospetti? I suoi dipendenti erano tutti mascalzoni? Non c'era tra loro un uomo affidabile e devoto che, sebbene non avesse dedicato molte ore del mattino al lavoro, era completamente pazzo di rimorsi e semplicemente incapace di alzarsi dal letto?
Avendo capito da tempo che il suo nuovo aspetto non è un sogno, Gregor continua ancora a pensare a se stesso come a una persona, mentre per chi lo circonda il nuovo guscio diventa un fattore decisivo nel loro atteggiamento nei suoi confronti. Quando cade dal letto con un tonfo, il direttore, dietro la porta chiusa della stanza accanto, dice: "Là è caduto qualcosa". "Qualcosa" non è quello che si dice di un essere animato, il che significa che dal punto di vista del mondo esterno e degli affari, l'esistenza umana di Gregor è completa.
Anche la famiglia, il mondo natale, per il quale Gregor sacrifica tutto, lo rifiuta. È caratteristico come nella stessa prima scena i membri della famiglia cerchino di svegliare, come sembra loro, il risvegliato Gregor. Per prima cosa sua madre bussa con cautela alla porta chiusa a chiave e dice con "voce gentile": "Gregor, sono già le sette meno un quarto. Non avevi intenzione di partire?" Il discorso del padre contrasta con le parole e l'intonazione dell'amorevole madre; bussa alla porta con il pugno, grida: "Gregor! Gregor! Che c'è? E pochi istanti dopo chiamò di nuovo, abbassando la voce: Gregor-Gregor !” (Questa doppia ripetizione di un nome proprio ricorda già di rivolgersi a un animale, come "gattino-gattino", e anticipa l'ulteriore ruolo del padre nel destino di Gregor.) Da dietro l'altra porta laterale la sorella dice "tranquillamente e pietosamente" : "Gregor! Non stai bene? Ti serve qualcosa?" - All'inizio la sorella sarà dispiaciuta per Gregor, ma alla fine lo tradirà decisamente.
Il mondo interiore di Gregor si sviluppa nel romanzo secondo le leggi del razionalismo più rigoroso, ma in Kafka, come in molti scrittori del XX secolo, il razionalismo si trasforma impercettibilmente nella follia dell'assurdo. Quando Gregor, nel suo nuovo aspetto, appare finalmente nel soggiorno davanti al direttore, sua madre sviene, suo padre comincia a singhiozzare e lo stesso Gregor si trova sotto la sua fotografia del servizio militare, che “raffigura un tenente con la mano sull'elsa della spada e sorride spensierato, ispirando rispetto con il suo portamento e la sua uniforme." Questo contrasto tra l’aspetto precedente dell’uomo Gregor e dell’insetto Gregor non viene messo in scena in modo specifico, ma fa da sfondo al discorso di Gregor:
Ebbene», disse Gregor, ben consapevole di essere l'unico rimasto calmo, «ora mi vesto, prendo i campioni e vado». Vuoi, vuoi che vada? Ebbene, signor direttore, vede, non sono testardo, lavoro con piacere; viaggiare è faticoso, ma non potrei vivere senza viaggiare. Dove sta andando, signor direttore? All'ufficio? SÌ? Racconterai tutto?... Sono nei guai, ma ce la farò!
Ma lui stesso non crede alle sue parole - però chi lo circonda non distingue più le parole dai suoni che emette, sa che non ne uscirà mai, che dovrà ricostruire la sua vita. Per non spaventare ancora una volta la sorella, che si prende cura di lui, comincia a nascondersi sotto il divano, dove trascorre il tempo in “preoccupazioni e vaghe speranze, che lo portano invariabilmente alla conclusione che per ora deve comportarsi con calma e è obbligato con la sua pazienza e il suo tatto ad alleviare i problemi della famiglia, che la feriscono con la sua condizione attuale." Kafka descrive in modo convincente lo stato dell'anima dell'eroe, che comincia a dipendere sempre più dal suo involucro corporeo, che irrompe nella narrazione con certi colpi di scena dell'assurdo. La vita quotidiana vista come un incubo mistico, una tecnica di defamiliarizzazione portata al massimo grado: questi sono i tratti caratteristici del modo di Kafka; il suo eroe assurdo vive in un mondo assurdo, ma lotta in modo toccante e tragico, cercando di entrare nel mondo delle persone, e muore nella disperazione e nell'umiltà.
Il Modernismo della prima metà del secolo è oggi considerato l'arte classica del XX secolo; la seconda metà del secolo è l'era del postmodernismo.
Analisi dell’opera “Metamorfosi”
Il personaggio principale del romanzo, Gregor Samsa, è il capofamiglia della sua famiglia, composta da suo padre, un praghese completamente in bancarotta, sua madre, che soffre di asma, e sua sorella Greta. Per salvare la sua famiglia dalla miseria, Gregor lavora per uno dei creditori di suo padre come commesso viaggiatore, commerciante di stoffe. È costantemente in viaggio, ma un giorno, durante una pausa tra questi viaggi, ha trascorso la notte a casa e la mattina, quando si è svegliato, si è verificato un incidente che andava oltre la comprensione umana. Gregor si trasformò in uno scarafaggio.
“Quando Gregor Samsa si svegliò una mattina da un sonno inquieto, si ritrovò trasformato nel suo letto in un terribile insetto. Disteso sulla schiena dura come una corazza, vide, non appena alzò la testa, il suo ventre bruno, convesso, diviso da scaglie arcuate, sulla cui sommità si reggeva a malapena la coperta, pronta a scivolare finalmente via. Le sue numerose gambe, pietosamente magre rispetto alle dimensioni del resto del corpo, sciamavano impotenti davanti ai suoi occhi.
"Cosa mi è successo?" - pensò. Non era un sogno."
Il racconto inizia con queste parole.
Ma questo fu solo l'inizio di tutti i guai. Inoltre, peggio. A causa di una trasformazione così insolita di Gregor in uno scarafaggio, fu licenziato dal lavoro, naturalmente, non poteva più lavorare, fornire denaro alla sua famiglia e saldare il debito di suo padre.
Ogni membro della famiglia ha reagito in modo diverso alla trasformazione di Gregor. Ciò fece arrabbiare il padre; non riusciva a capire come potesse trovarsi suo figlio nel corpo dello scarafaggio. La madre era molto spaventata e sconvolta, ma non perse ancora i suoi sentimenti materni e capì che suo figlio era in questo corpo. Suor Greta considerava lo scarabeo disgustoso, ma nonostante ciò si assumeva l'onere di prendersene cura. È impossibile dire se fosse per sentimenti familiari, o per il desiderio di mostrare ai suoi genitori la sua indipendenza, o forse per gratitudine per il fatto che Greta si sia presa cura dello scarabeo, ma molto probabilmente la seconda opzione è la più vicina alla verità .
L'uscita di Gregor in soggiorno, quando erano presenti tutti i membri della famiglia e il capo del suo lavoro, non dovrebbe in nessun caso essere considerata una sfida alla società. Dalle parole e dai pensieri di Gregor si capisce che è una persona con un accresciuto senso di responsabilità. L'eroe ha lasciato la stanza alle persone nel suo stato attuale, solo perché, a causa del senso del dovere e della comprensione dell'importanza delle sue responsabilità nei confronti della famiglia e del datore di lavoro, si è completamente dimenticato della sua cattiva salute e della sua insolita trasformazione.
La decisione di Gregor di morire è stata influenzata da molti fattori della sua esistenza come scarafaggio...
In primo luogo, era molto solo; la sua coscienza non poteva sopportare la vita nel corpo di un insetto. In secondo luogo, non poteva più aiutare finanziariamente la sua famiglia a sbarcare il lunario. In terzo luogo, e soprattutto, Gregor Samsa amava moltissimo la sua famiglia e per tutta la sua vita si sacrificava per loro, e ora non poteva più farlo, anzi era diventato un peso per i suoi genitori. L'ultimo giorno della sua vita, sentì sua sorella dire che se fosse stato ragionevole e avesse amato la sua famiglia, li avrebbe lasciati e non si sarebbe intromesso, Greta premeva sulla sua coscienza e Gregor non poteva sopportarlo.
Gregor si trasformò in uno scarabeo molto probabilmente perché anche quando era in un corpo umano, la sua vita somigliava più alla vita di uno scarafaggio che a quella di un essere umano. Lavorava altruisticamente non per se stesso, ma per il bene della sua famiglia, non era interessato a nulla ed era solo. O forse questo era necessario per far vedere l'ingratitudine dei suoi familiari, non si vedeva che soffrivano particolarmente proprio perché Gregor era malato, invece si preoccupavano solo dei problemi finanziari.
Franz Kafka nel suo racconto “Metamorfosi” ha toccato i problemi della dedizione, del maniaco del lavoro e dei rapporti familiari. Ha dimostrato che a causa di difficoltà materiali una persona può perdere completamente la sua umanità.
Franz Kafka, ebreo di Praga che scriveva in tedesco, durante la sua vita non pubblicò quasi nessuna opera, solo estratti dai romanzi “Il Processo” (1925) e “Il Castello” (1926) e alcuni racconti. Il più meraviglioso dei suoi racconti "Metamorfosi" fu scritto nell'autunno del 1912 e pubblicato nel 1915.
Eroe di "Metamorfosi" Gregor Samsa è figlio di poveri praghesi, persone con bisogni puramente materialistici. Circa cinque anni fa suo padre fallì e Gregor entrò al servizio di uno dei creditori di suo padre e divenne un commesso viaggiatore, un commerciante di stoffe. Da allora tutta la famiglia - suo padre, sua madre asmatica, la sua amata sorella minore Greta - si affida interamente a Gregor e dipende completamente da lui anche finanziariamente. Gregor è costantemente in movimento, ma all'inizio della storia trascorre la notte a casa tra due viaggi d'affari, quando poi gli succede qualcosa di terribile. Il racconto inizia con la descrizione di questo evento:
Svegliandosi una mattina da un sonno agitato, Gregor Samsa si ritrovò trasformato nel suo letto in un terribile insetto. Disteso sulla schiena dura come una corazza, vide, non appena alzò la testa, il suo ventre bruno, convesso, diviso da scaglie arcuate, sulla cui sommità si reggeva a malapena la coperta, pronta a scivolare finalmente via. Le sue numerose gambe, pietosamente magre rispetto alle dimensioni del resto del corpo, sciamavano impotenti davanti ai suoi occhi.
"Cosa mi è successo?" - pensò. Non era un sogno.
La forma della storia offre diverse possibilità di interpretazione (l'interpretazione qui offerta è una delle tante possibili). "Metamorfosi" è un racconto a più livelli, nel suo mondo artistico si intrecciano diversi mondi contemporaneamente: il mondo esterno, degli affari, a cui Gregor partecipa con riluttanza e da cui dipende il benessere della famiglia, il mondo familiare, racchiuso dallo spazio dell'appartamento di Samsa, che cerca con tutte le sue forze di mantenere un'apparenza di normalità, e dal mondo di Gregor. I primi due sono apertamente ostili al terzo, il mondo centrale della novella. E quest'ultimo è costruito secondo la legge di un incubo materializzato. Usiamo ancora una volta le parole di V.V. Nabokov: "La chiarezza del discorso, l'intonazione precisa e rigorosa contrastano sorprendentemente con il contenuto da incubo della storia. La sua scrittura tagliente, in bianco e nero, non è decorata con metafore poetiche. La trasparenza del suo linguaggio enfatizza la ricchezza oscura della sua immaginazione .” La novella nella forma sembra una narrazione trasparentemente realistica, ma in realtà risulta organizzata secondo le leggi illogiche e stravaganti dei sogni; la coscienza dell'autore crea un mito puramente individuale. Questo è un mito che non ha alcuna connessione con alcuna mitologia classica, un mito che non ha bisogno della tradizione classica, eppure è un mito nella forma in cui può essere generato dalla coscienza del XX secolo. Come in un vero e proprio mito, ne “La Metamorfosi” c’è una concreta personificazione sensoriale delle caratteristiche mentali di una persona. Gregor Samsa è un discendente letterario del “piccolo uomo” della tradizione realistica, una natura coscienziosa, responsabile e amorevole. Tratta la sua trasformazione come una realtà che non può essere rivista, la accetta e, inoltre, prova rimorso solo per aver perso il lavoro e aver deluso la sua famiglia. All'inizio della storia, Gregor fa uno sforzo gigantesco per alzarsi dal letto, aprire la porta della sua stanza e spiegare al direttore dell'azienda, che è stato mandato nell'appartamento di un dipendente che non è partito con il primo treno . Gregor si offende per la diffidenza del suo padrone e, rigirandosi pesantemente nel letto, pensa:
E perché Gregor era destinato a prestare servizio in un'azienda dove il minimo errore suscitava immediatamente i più gravi sospetti? I suoi dipendenti erano tutti mascalzoni? Non c'era tra loro un uomo affidabile e devoto che, sebbene non avesse dedicato molte ore del mattino al lavoro, era completamente pazzo di rimorsi e semplicemente incapace di alzarsi dal letto?
Avendo capito da tempo che il suo nuovo aspetto non è un sogno, Gregor continua ancora a pensare a se stesso come a una persona, mentre per chi lo circonda il nuovo guscio diventa un fattore decisivo nel loro atteggiamento nei suoi confronti. Quando cade dal letto con un tonfo, il direttore, dietro la porta chiusa della stanza accanto, dice: "Là è caduto qualcosa". "Qualcosa" non è quello che si dice di un essere animato, il che significa che dal punto di vista del mondo esterno e degli affari, l'esistenza umana di Gregor è completa.
Anche la famiglia, il mondo natale, per il quale Gregor sacrifica tutto, lo rifiuta. È caratteristico come nella stessa prima scena i membri della famiglia cerchino di svegliare, come sembra loro, il risvegliato Gregor. Per prima cosa sua madre bussa con cautela alla porta chiusa a chiave e dice con "voce gentile": "Gregor, sono già le sette meno un quarto. Non avevi intenzione di partire?" Il discorso del padre contrasta con le parole e l'intonazione dell'amorevole madre; bussa alla porta con il pugno, grida: "Gregor! Gregor! Che c'è? E pochi istanti dopo chiamò di nuovo, abbassando la voce: Gregor-Gregor !” (Questa doppia ripetizione di un nome proprio ricorda già di rivolgersi a un animale, come "gattino-gattino", e anticipa l'ulteriore ruolo del padre nel destino di Gregor.) Da dietro l'altra porta laterale la sorella dice "tranquillamente e pietosamente" : "Gregor! Non stai bene? Ti serve qualcosa?" - All'inizio la sorella sarà dispiaciuta per Gregor, ma alla fine lo tradirà decisamente.
Il mondo interiore di Gregor si sviluppa nel romanzo secondo le leggi del razionalismo più rigoroso, ma in Kafka, come in molti scrittori del XX secolo, il razionalismo si trasforma impercettibilmente nella follia dell'assurdo. Quando Gregor, nel suo nuovo aspetto, appare finalmente nel soggiorno davanti al direttore, sua madre sviene, suo padre comincia a singhiozzare e lo stesso Gregor si trova sotto la sua fotografia del servizio militare, che “raffigura un tenente con la mano sull'elsa della spada e sorride spensierato, ispirando rispetto con il suo portamento e la sua uniforme." Questo contrasto tra l’aspetto precedente dell’uomo Gregor e dell’insetto Gregor non viene messo in scena in modo specifico, ma fa da sfondo al discorso di Gregor:
Ebbene», disse Gregor, ben consapevole di essere l'unico rimasto calmo, «ora mi vesto, prendo i campioni e vado». Vuoi, vuoi che vada? Ebbene, signor direttore, vede, non sono testardo, lavoro con piacere; viaggiare è faticoso, ma non potrei vivere senza viaggiare. Dove sta andando, signor direttore? All'ufficio? SÌ? Racconterai tutto?... Sono nei guai, ma ce la farò!
Ma lui stesso non crede alle sue parole - però chi lo circonda non distingue più le parole dai suoni che emette, sa che non ne uscirà mai, che dovrà ricostruire la sua vita. Per non spaventare ancora una volta la sorella, che si prende cura di lui, comincia a nascondersi sotto il divano, dove trascorre il tempo in “preoccupazioni e vaghe speranze, che lo portano invariabilmente alla conclusione che per ora deve comportarsi con calma e è obbligato con la sua pazienza e il suo tatto ad alleviare i problemi della famiglia, che la feriscono con la sua condizione attuale." Kafka descrive in modo convincente lo stato dell'anima dell'eroe, che comincia a dipendere sempre più dal suo involucro corporeo, che irrompe nella narrazione con certi colpi di scena dell'assurdo. La vita quotidiana vista come un incubo mistico, una tecnica di defamiliarizzazione portata al massimo grado: questi sono i tratti caratteristici del modo di Kafka; il suo eroe assurdo vive in un mondo assurdo, ma lotta in modo toccante e tragico, cercando di entrare nel mondo delle persone, e muore nella disperazione e nell'umiltà.
Il Modernismo della prima metà del secolo è oggi considerato l'arte classica del XX secolo; la seconda metà del secolo è l'era del postmodernismo.
“La Metamorfosi” (“Die Verwandlung”) è un racconto di F. Kafka. L'opera è stata scritta alla fine del 1912. Pubblicato per la prima volta nel 1915 da Kurt Wolf (Lipsia) e ripubblicato nel 1919. La storia è stata scritta in un'atmosfera di rapporti tesi tra Kafka e la sua famiglia a causa della rottura con la sua fidanzata. "Mi siete tutti estranei", disse Kafka a sua madre, secondo l'annotazione nel suo diario, "tra noi c'è solo un legame di sangue, ma non si manifesta in nulla". In una lettera al padre della sposa scrisse: “Per quanto posso giudicare la mia situazione, morirò a causa del mio servizio, e morirò molto presto”.
Entrambi questi motivi - l'alienazione dalla famiglia e la morte dovuta al servizio - sono chiaramente visibili nel racconto di Kafka "La Metamorfosi". Nonostante la natura fantastica della trama (la trasformazione dell'eroe in un terribile insetto), nelle descrizioni ci sono dettagli spietati e fisiologicamente corretti. La combinazione dell'immagine della sofferenza di Gregor Samsa con la fuga in preda al panico della sua famiglia da lui crea un effetto drammatico di tale forza che anche il caffè che versa sul tappeto da una caffettiera rovesciata improvvisamente "acquisisce le dimensioni di una cascata". Il cambiamento di scala è di grande importanza nella storia, poiché insieme all'eroe, l'intero mondo che lo circonda subisce una trasformazione. Lo spazio angusto sotto il divano ora gli si adatta meglio, non tanto a causa di un cambiamento nell'orientamento del suo corpo, ma a causa di una sorta di compressione interna; la stanza in cui ha vissuto per molti anni lo spaventa con le sue dimensioni, e il mondo fuori dalla finestra - l'unica promessa di libertà - si trasforma in un deserto, “in cui la terra grigia e il cielo grigio si fondono indistinguibilmente”.
Il desiderio di simpatia umana e l'impossibilità di vicinanza alle persone, ulteriormente enfatizzato da Kafka nelle opere successive (ad esempio, nel romanzo "Il Processo"), costringono Samsa ad ammettere che l'unico esito per lui è la morte. Il giudizio umano, che ha lo stesso effetto meccanico di una sveglia ferita, il cui suono l'eroe non ha sentito, chiude ermeticamente tutte le strade della sua vita (da qui la frequente menzione di muri e porte con le chiavi che sporgono dalle serrature). L'esistenza umana e quella animale gli sono ugualmente impossibili a causa dell'incompatibilità metafisica. “Mi sforzo di esaminare l'intera comunità di persone e animali, di conoscerne le principali passioni, desideri, ideali morali, di ridurli a semplici standard di vita e, in accordo con essi, di diventare al più presto certamente piacevoli... ” si legge nel diario. Pertanto, la trasformazione risulta essere il risultato opposto degli sforzi per diventare una persona comune, una conseguenza di una violazione fatale delle leggi della vita interiore. Samsa si trasforma in un animale unicamente a causa di un sincero e disperato tentativo di reincarnarsi. Tipologicamente, la trama di F. Kafka è legata alle Metamorfosi.
Il cortometraggio d'animazione La metamorfosi di Gregor Samsa, basato sull'opera di Kafka, è stato girato in Canada nel 1977 (scritto e diretto da Caroline Leaf). Inoltre, nel 1991, negli Stati Uniti è uscito il film "Kafka", che utilizzava temi tratti dalla storia "La metamorfosi" e dal romanzo "Il processo" (diretto da Steven Soderburg).