Il sabato nella Sacra Scrittura è un giorno speciale. Nell'Antico Testamento è un giorno di riposo, e nel Nuovo Testamento è un giorno di perdono e remissione dei peccati. E non è un caso che il sabato sia stato scelto dalla Chiesa per la commemorazione nella cattedrale degli eroi della battaglia di Kulikovo. Alla vigilia della festa - domenica, quando, secondo l'usanza, tutti i cristiani dovrebbero essere in chiesa, i credenti si sono riuniti per pregare per il riposo delle anime dei fratelli nella fede.
Su Varvarka
…Quel giorno fu un giorno di grande gioia e di grande tristezza. Il messaggero del principe Dimitri raggiunse le porte di Mosca nel giro di pochi giorni, e quando la milizia tornò, i residenti - preti, monaci e laici, vecchi e giovani - con icone e stendardi si recarono alla periferia della città, per il luogo sotto la collina Yegoryevskaya, dove si trova la strada che porta al Cremlino e i grandi commerci. Ora si chiama Varvarka (in onore della chiesa di Santa Grande Martire Barbara, costruita più tardi, proprio all'inizio).
Da Kulishki si potevano vedere le cupole del tempio in onore del Santo Grande Martire e Vittorioso Giorgio - "Egoria", come veniva comunemente chiamato. Proprio lungo questa strada, chiedendo la benedizione del santo patrono di Mosca, la milizia russa marciò verso la battaglia di Kulikovo.
Si decise di ritornare lungo la stessa strada. La strada della speranza, della preghiera, del ringraziamento e delle lacrime: ecco cosa è diventata per la milizia e la gente del paese.
Mogli, madri, figli e anziani aspettavano con impazienza i loro. “Il messaggero ha portato la notizia che le perdite erano enormi. “Uscirono incontro al principe e alla squadra, sapendo che molti carri con feriti e morti li seguivano. Grida di gioia, pianti, glorificazione di Dio e su tutto questo mare una preghiera sincera per il riposo delle anime dei soldati ortodossi uccisi sul campo di Kulikovo.
…110mila
Mai prima d'ora l'esercito russo aveva conosciuto una simile vittoria. Era simile alle guerre sante della storia dell'Antico Testamento, quando Dio stesso combatté dalla parte dell'antico Israele, quando la vittoria non fu data dal numero e dall'abilità militare, ma dalla fede nel Suo indubbio e vicino aiuto.
Proprio come il re Davide, ancora giovane, uscì incontro al gigante con una fionda in mano e con l'invocazione del Nome di Dio schiacciò i malvagi, così questa volta il monaco Alexander Peresvet uscì dal timido accampamento verso Chelubey , vestito con un'armatura pesante, con solo una lancia in mano. L'8 settembre 1380 un esercito russo di molte migliaia di persone testimoniò un miracolo simile. Dopo aver colpito il nemico con un colpo, il monaco cadde morto e tradì la sua anima a Dio, ma questo bastò perché i reggimenti russi si facessero avanti con la preghiera.
In quel giorno si adempì la parola di San Sergio di Radonezh, che prefigurava la vittoria del principe Demetrio Ioannovich, ma la vittoria a caro prezzo. Delle 150.000 milizie, solo 40.000 tornarono a Mosca, ma da quel momento in poi la Rus' cominciò a vivere con la speranza della liberazione dal giogo dell'Orda.
Debito di memoria
Immediatamente al suo ritorno, il principe Dimitri ordinò che fossero celebrate cerimonie funebri per le persone uccise in tutte le chiese e monasteri. Gli elenchi dei morti furono immediatamente compilati e distribuiti alle parrocchie e ai monasteri. Molti guerrieri rimasero sconosciuti per sempre, e in quei giorni la Chiesa ortodossa pregò unitamente per il perdono dei peccati e per il riposo di tutti i guerrieri russi, conosciuti e sconosciuti, che diedero la vita per la Rus', per la fede ortodossa.
La città viveva con un sospiro di preghiera. Davanti agli altari, alla luce dei lampadari e sotto gli archi delle celle monastiche, nelle camere dei boiardi e nelle capanne anguste alla luce delle candele da un penny, venivano letti il Vangelo e il Salterio con il ricordo dei governatori caduti, migliaia e centurioni e tutte le milizie ortodosse. Le persone che non sapevano leggere e scrivere pregavano di cuore con lacrime e prostrazioni davanti alle immagini oscure e sotto i portici delle chiese.
In memoria di coloro che morirono, proprio nel luogo da cui l'esercito russo marciò per combattere i tartari, fu fondato un tempio in onore di Tutti i Santi, i patroni celesti dei guerrieri russi morti durante la battaglia. È così che è apparsa una delle chiese più antiche di Mosca: la Chiesa di Tutti i Santi a Kulishki. Il tempio acquisì il suo aspetto moderno a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. È stata costruita sulla muratura di una precedente chiesa in legno del XIV secolo.
E nel 1386, la madre dell'eroe della battaglia di Kulikovo, il principe Vladimir Andreevich il coraggioso di Serpukhov, la principessa Maria, in segno di gratitudine per il fatto che il Signore ha salvato la vita di suo figlio, fondò un monastero a Mosca in onore del Natività della Beata Vergine Maria e lei stessa presero lì i voti monastici con il nome Marta. Non c'è consenso sul luogo della sua ubicazione originaria: secondo una versione, fu originariamente fondato al Cremlino e fu chiamato monastero “sul fosso” e rimase fino al 1484; secondo un altro sarebbe stata fondata nella sua ubicazione attuale, sulla riva sinistra del Neglinnaya, non lontano da piazza Trubnaya. Ci sono prove che il monastero fu costruito per decreto principesco. Le sue prime suore furono vedove di milizie russe. Lì trovarono rifugio coloro che persero i loro capifamiglia nella battaglia sul campo di Kulikovo.
Ogni anno, nello stesso sabato autunnale, il principe Demetrio istituiva una cerimonia commemorativa in memoria delle persone uccise.
Nel corso del tempo, l'usanza consolidata è leggermente cambiata: alla preghiera per i soldati caduti si è aggiunta la preghiera per i parenti defunti e per tutti i cristiani ortodossi che morivano di tanto in tanto. Fu allora che il "sabato Dimitrovskaya" - come fu chiamato in memoria del principe Dimitri Donskoy - cominciò a essere chiamato "dei genitori". Sin dai tempi antichi, nella Chiesa ortodossa russa è stato un giorno di preghiera comune per i defunti, un giorno di speranza nella misericordia di Dio.
L'usanza stabilita nella Chiesa fin dai tempi del principe Dimitri Ioannovich si è rivelata il "filo conduttore" che ha unito molte generazioni di russi con un senso di conciliarità e unità ecclesiale. Dopo l'espulsione dei resti dell'esercito napoleonico dalla Russia, nel sabato Dimitrov, la Chiesa ha pregato anche per i soldati “che hanno dato la vita per la fede, lo zar e la patria” durante la guerra patriottica del 1812-1815. Ha anche invocato la misericordia di Dio per tutti i cristiani ortodossi che morirono durante la guerra di Crimea. Durante il regno di Alessandro III furono commemorati anche i soldati russi che donarono la vita per la liberazione dei loro fratelli di fede nei Balcani. I suoni della preghiera della cattedrale non si placarono il sabato Dimitrovskaya e durante la prima guerra mondiale e la grande guerra patriottica.
La prossima settimana, il sabato sarà uno dei giorni più importanti del calendario della chiesa. Questo è un giorno di ricordo e di comunicazione orante tra cristiani vivi e defunti.
Ogni data della chiesa ha le sue caratteristiche che ogni credente dovrebbe conoscere. Nel Giorno della Memoria dei Morti, è molto importante osservare tutte le tradizioni e i divieti per scongiurare problemi e non portare dolore alla propria famiglia.
Ogni anno si celebra il sabato dei genitori di Dmitrievskaya. In questo giorno, i credenti ortodossi visitano chiese e templi per accendere una candela in suffragio dei loro cari e ricordano anche i parenti che sono già passati in un altro mondo. La storia della vacanza inizia nel 1380 e la data fu fissata dal principe Dmitry Donskoy. In precedenza, il sabato dei genitori, le persone tenevano cerimonie commemorative per i soldati caduti. Si credeva che i soldati russi fossero sempre sotto la protezione di Dio e anche dopo la loro morte fosse necessario pregare per le persone che hanno dato la vita per la loro patria.
Ora, nel Giorno della Memoria, le persone pregano per i loro cari, partecipano ai servizi e alle liturgie divine, e poi ricordano i morti con parole gentili. Questo può essere fatto a casa o vicino alla tomba del defunto. Si ritiene che in questo giorno le anime dei morti scendano sulla terra, quindi tutte le tradizioni e i divieti dovrebbero essere osservati per compiacerli e non farli arrabbiare.
Cosa fare il sabato dei genitori di Dmitrievskaya
Nella Rus' si credeva che questo giorno segnasse il passaggio dall'autunno all'inverno. Sono iniziate forti gelate, per le quali le persone si sono preparate in anticipo. Nonostante il fatto che molti abbiano cercato di completare il loro lavoro nella fattoria anche prima dell'Intercessione del 14 ottobre, alcuni per qualche motivo non hanno avuto il tempo di farlo, e quindi hanno provato a completare i preparativi prima di Dmitrievskaya sabato.
Il pasto funebre si svolge dopo il servizio. Il sabato Dmitrievskaya è consuetudine apparecchiare una tavola ricca, che deve includere i piatti che i tuoi cari defunti hanno amato durante la loro vita. Il piatto più importante sulla tavola erano le crostate: la massaia doveva preparare tanti dolci con ripieni diversi. Nell'antichità si credeva che questo potesse placare e compiacere il defunto.
Durante il pasto funebre, era necessario posizionare sul tavolo un piatto pulito separato, dove ogni parente metteva un cucchiaio del suo cibo. Questo piatto veniva lasciato durante la notte in modo che il defunto potesse venire a mangiare con la sua famiglia.
Prima del sabato dei genitori, venerdì, la padrona di casa dopo cena deve sparecchiare tutto dal tavolo e stendere una tovaglia pulita. Quindi apparecchia nuovamente la tavola e posiziona i piatti appena preparati. Così, anticamente, il defunto veniva chiamato a tavola.
Nel Dmitrievskaya Parental Saturday, la famiglia del defunto dovrebbe ricordare solo cose buone di lui, condividere ricordi affettuosi associati al defunto. In questo modo fai sapere all'anima del defunto che lo ricordi e lo ami ancora.
Nonostante il fatto che durante molti eventi religiosi sia severamente vietato svolgere le faccende domestiche, ciò non si applica al sabato dei genitori di Dmitrievskaya. Al contrario, in questo giorno dovresti fare una pulizia generale e poi lavarti. I nostri antenati lasciavano sempre una scopa fresca e acqua pulita nello stabilimento balneare per i defunti per placare l'anima del defunto. La cosa più importante è che le faccende domestiche non interferiscano con la frequenza in chiesa.
Il sabato dei genitori è consuetudine andare al cimitero. La tomba del defunto deve essere riordinata e pulita. Dopodiché prega per il riposo della sua anima.
Il sabato di San Demetrio è consuetudine dare da mangiare ai poveri in modo che preghino per l'anima del proprio parente defunto.
Cosa non fare il sabato dei genitori di Dmitrievskaya
In questo giorno è vietato sgridare il defunto. Dovresti ricordare solo le cose belle di loro, altrimenti potresti far arrabbiare la loro anima.
Si ritiene che sia severamente vietato ricordare il defunto con bevande alcoliche. Tuttavia, se esiste una tale tradizione nella tua famiglia, prova a farlo con moderazione. Le anime dei defunti possono arrabbiarsi a causa dell'ubriachezza durante il pasto funebre.
Inoltre, durante il ricordo, non dovreste ridere o cantare canzoni. Nonostante la vacanza non sia di natura luttuosa, non dimenticare che in questo giorno ricordi i tuoi cari che non sono più tra i vivi. Pertanto, il divertimento sarà inappropriato.
Se il tuo parente defunto si è suicidato o non era credente durante la sua vita, non potrai ricordarlo in chiesa e accendere una candela per il riposo della sua anima. In questo caso, puoi pregare per lui a casa.
Probabilmente è difficile per ognuno di noi fare i conti con la morte dei nostri cari, ma la loro anima è sempre con noi. Affinché i nostri cari possano sentire la pace in un altro mondo, è necessario leggere le preghiere commemorative per i defunti. Auguriamo salute a te e alla tua famiglia, e non dimenticare di premere i pulsanti e
27.10.2017 05:10
Come la maggior parte degli eventi ortodossi, il digiuno della Natività comporta alcune restrizioni. Devono essere seguiti per...
Il sabato dei genitori è un giorno del ricordo dei parenti defunti, in particolare dei genitori. Nelle chiese in questo momento si tengono servizi commemorativi per i cristiani defunti, quindi si ritiene che questo sia il momento migliore per accendere una candela e ordinare una preghiera "per il riposo". Non ci sono date esatte che sarebbero rilevanti ogni anno, così come non esiste una data esatta per Maslenitsa, Pasqua o Quaresima di Pasqua.
Tutti i sabati dei genitori 2019 secondo il calendario ortodosso
I sabati dei genitori hanno lo scopo di ricordare i defunti, andando in chiesa e al cimitero, quindi alcuni compiti di routine potrebbero essere vietati.
Cosa puoi e cosa non puoi fare il Sabato dei Genitori
Lavoro
La Chiesa non proibisce severamente il lavoro, ma i sacerdoti dicono che bisogna ancora trovare il tempo per assistere alle funzioni. La prima cosa che dovresti fare è venire al tempio e dare appunti per il defunto. Dopodiché potrai occuparti dei tuoi affari. In casi estremi, dovrai leggere una preghiera al lavoro, l'importante è ricordare chi ci ha lasciato di recente.
Casa di campagna
Non dovresti lavorare in giardino. Se credi ai segni, le piante piantate nel Giorno della Memoria non daranno frutti o non cresceranno affatto.
Bagno
Qualsiasi procedura igienica è incoraggiata. Se vivi in una casa privata e hai il tuo stabilimento balneare, lascia lì una scopa dopo le procedure: questa è una tradizione.
Pulizia
I preti vietano le pulizie il sabato dei genitori. Si ritiene che prima del suo inizio la casa dovrebbe già essere pulita, quindi dovrai occuparti dell'ordine in anticipo. Altrimenti, mostrerai mancanza di rispetto per la memoria dei parenti defunti.
Battesimo e Comunione
Il battesimo per i credenti e per la Chiesa è un rito di primaria importanza. Pertanto non ci sono restrizioni né nel sabato dei genitori né negli altri giorni festivi. Ma i sacerdoti consigliano di fare la comunione la domenica. Questo ti sarà più comodo, perché la domenica in chiesa ci sono meno persone che il sabato dei genitori.
Usi e costumi del sabato dei genitori
Il quinto comandamento parla di onorare tua madre e tuo padre. I sabati dei genitori vengono celebrati proprio per mostrare pienamente rispetto e riverenza nei confronti dei genitori, anche se non sono più in vita.
Carne sabato 2 marzo 2019
Il primo Sabato dei Genitori dell'anno si celebra 8 giorni prima dell'inizio della Quaresima. Commemorano non solo i parenti, ma tutti i cristiani ortodossi defunti. In precedenza, in Rus', in questo giorno venivano preparate le frittelle. Il primo è stato lasciato a casa vicino alle icone, il secondo sul davanzale della finestra. Le rimanenti frittelle venivano portate sulle tombe dei parenti o distribuite ai poveri, chiedendo loro di pregare per una persona specifica. La sera si teneva una cena funebre, composta sempre da un numero dispari di portate. Ora i dolcetti vengono portati in chiesa. I parenti defunti devono accendere una candela per il loro riposo; si consiglia di lasciare un bigliettino con i loro nomi affinché siano menzionati nella liturgia.
I sabati dei genitori durante la Quaresima
Poiché nel resto dei suoi giorni è vietato accendere candele per il riposo ed è impossibile ordinare una gazza, ciò viene fatto il sabato dei genitori. Dopo la funzione religiosa, dovresti assolutamente visitare il cimitero. Il cibo funebre che solitamente viene portato in chiesa deve essere veloce.
Radonitsa, 7 maggio 2019
Trinità, 15 giugno 2019
È consuetudine ricordare non solo i propri parenti, ma anche tutti i cristiani defunti sulla terra. Vanno in chiesa, visitano il cimitero, decorano le tombe con la vegetazione e pregano per la pace. La sera si tiene una cena funebre, durante la quale non sono ammessi divertimenti o imprecazioni. Dovrebbe passare in silenzio, nei ricordi dei familiari defunti. La chiesa non consiglia di bere alcolici in questo giorno.
Pushkin ha linee brillanti che si riferiscono direttamente al giorno, che nel 2018 si celebra il 3 novembre. Questo è Dmitrovskaya, o, come si dice nella Chiesa, il sabato dei genitori di Dimitrovskaya, tra la gente - la festa del nonno. E sebbene non vi sia alcuna menzione diretta di questo, o di qualsiasi altro sabato dei genitori nella poesia, in sostanza, spiega perché sono necessarie pietre miliari così memorabili.
Due sentimenti ci sono meravigliosamente vicini,
Il cuore trova in essi il cibo:
Amore per le ceneri native,
L'amore per le bare dei padri.
(Sulla base di loro da tempo immemorabile,
Per volontà di Dio stesso,
Indipendenza umana
La chiave della sua grandezza.)
Gli scienziati politici moderni formulano la stessa idea in modo leggermente diverso: una persona che non è interessata ai suoi antenati, alla storia del suo popolo, si ritrova sospesa in uno spazio senz'aria. Senza fare affidamento sull'esperienza - familiare, tribale, nazionale, muore facilmente e se ci sono molte persone simili, tagliate fuori dalle loro radici, la società è destinata alla degenerazione. A proposito, tali omuncoli, presi artificialmente dall'esperienza delle generazioni precedenti, che funzionano solo secondo i propri riflessi, non sono solo il sogno dei professionisti del marketing di ogni genere nell'era della società dei consumi, ma anche una base affidabile per il organizzatori di eventuali rivoluzioni colorate, di eventuali atti di destabilizzazione.
Naturalmente, quando i nostri antenati celebrarono per la prima volta il sabato dei genitori di Dimitrov, probabilmente nel 1380, gli antenati del brillante poeta non avevano mai sentito parlare della Rus' e la scienza politica non esisteva affatto. Secondo gli storici, l'apparizione del sabato dei genitori di Dimitrov e la sua approvazione nel calendario è un indicatore della purezza morale e della lungimiranza delle persone.
Così, nel 1380, l'8 settembre (21 settembre secondo il nuovo stile), il Granduca di Mosca e Vladimir Dmitry Ioannovich Donskoy sconfissero l'esercito dell'Orda sotto il comando di Khan Mamai. La famosa battaglia ebbe luogo sul campo di Kulikovo. La battaglia fu lunga e sanguinosa; secondo i cronisti, i cavalli non potevano più fare a meno di calpestare i cadaveri: non c'era più spazio pulito. I guerrieri russi provenienti da quasi tutte le terre della Rus' nord-orientale combatterono non solo coraggiosamente - "senza risparmiarsi la pancia", l'esercito di Mamai fu completamente sconfitto. Sì, il giogo tataro-mongolo non cadde e durò per un altro secolo, ma la vittoria sul campo di Kulikovo inferse un duro colpo all'Orda d'Oro fino a quel momento indistruttibile.
L'incoscienza non ci priva del passato, ma del futuro
Immediatamente dopo la vittoria sul campo di Kulikovo, Dmitry Donskoy si recò al monastero della Trinità-Sergio per vedere Sergio di Radonezh, il suo abate. Fu padre Sergio, il grande santo russo, a benedire Dmitry Donskoy affinché combattesse l'Orda. Inoltre, alla battaglia presero parte anche due monaci del monastero: gli eroi Alexander Peresvet e Andrei Oslyabya. Entrambi sono morti da eroi.
Apparentemente, nell'autunno del 1380, nel Monastero della Trinità-Sergio, fu iniziata la commemorazione dei soldati caduti il sabato precedente il giorno del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco. Perché è così? In primo luogo, non è consuetudine nella Chiesa commemorare i morti la domenica: questo giorno della settimana, anche per nome, ci ricorda la risurrezione di Cristo, e sabato Gesù stesso era nella tomba, quindi le date della commemorazione generale dei morti sono, di regola, i sabati. In secondo luogo, Dmitry Donskoy ricevette il suo nome in onore del grande martire Demetrio di Salonicco, che a quel tempo era estremamente venerato nella Rus'. Il giorno del ricordo del Santo Grande Martire Demetrio di Salonicco, che significa il giorno dell'angelo Demetrio di Donskoy, è il 26 ottobre (8 novembre, nuovo stile). Pertanto, il sabato precedente l'onomastico di Dmitry Donskoy, cioè il sabato precedente l'8 novembre, è stato scelto come giorno del ricordo dei soldati che hanno dato la vita sul campo di battaglia. Ogni anno la data è diversa, un giorno è sabato. E la logica di Dmitry Donskoy era semplice e maestosa: prima di celebrare i nostri onomastici, ricordiamo i defunti, coloro che con la loro morte ti hanno dato la vita.
Dopo la prima commemorazione dei caduti sul campo di Kulikovo, i boiardi hanno espresso al granduca Dmitrij Ioannovich un augurio per il futuro: continuare a "creare memoria di chi ha deposto la testa".
Passarono gli anni, nuove battaglie per la terra russa, nuove migliaia di soldati che accettarono la morte per la loro fede, per la loro Patria. Nel XVI secolo, lo zar Ivan Vasilyevich il Terribile legalizzò il sabato Dimitrievskij, ordinando di "cantare requiem e servire la messa in tutte le chiese, fare l'elemosina generale e preparare il cibo". La giornata è rimasta bloccata, sabato la gente ha ricordato sia i soldati che i parenti a Dimitrov. Si diceva: “Durante la Settimana del Nonno i genitori sospireranno”, e questo non è l’unico detto nato dalle commemorazioni autunnali della cattedrale. Nel 1903 fu emanato un decreto imperiale: i servizi commemorativi dovrebbero essere serviti in questo giorno nelle unità militari - per i soldati "per la fede, lo Zar e la Patria, che hanno dato la vita sul campo di battaglia".
Al giorno d'oggi, nel giorno del sabato di Dmitrov, non vengono ricordati in modo particolare solo i soldati, ma anche tutti coloro che sono morti di morte improvvisa, cioè coloro che "non sono stati guidati alla vita eterna dalle preghiere della Santa Chiesa", e lo fanno non dimenticare i loro parenti defunti.
Ivan Shmelev ha una descrizione di come si svolgevano i giorni del ricordo dei defunti. Sorprendentemente, lo scrittore presenta il tema associato al dolore della perdita, del desiderio e del dolore con calore e persino gioia. E il punto qui non è il talento di Ivan Sergeevich, è solo la percezione cristiana della morte, la comprensione che dopo la risurrezione di Cristo viene sconfitta. E anche un senso di realizzazione verso i nostri defunti. Sì, la preghiera per i defunti è dovere di coloro che sono ancora vivi verso coloro “le cui labbra sono morte”.
Ecco come ne ha parlato il famoso archimandrita anziano Kirill (Pavlov): “La maggior parte delle persone entra nell'eternità con i peccati, non avendo il tempo di purificarsi dai peccati a causa di morte o malattia e infermità inaspettate, e tali persone si rivelano colpevoli prima la giustizia di Dio. Allo stesso tempo, sappiamo che in futuro ci saranno solo due luoghi di residenza per le persone: l'inferno e il paradiso. I defunti, che non sono stati mondati dai peccati per se stessi, non possono più offrire preghiere , non possono aiutare la loro situazione. Ripongono tutte le loro speranze solo nei vivi che rimangono sulla terra: loro "possono aiutare a cambiare il loro destino postumo. Se le porte dell'eternità si aprissero improvvisamente davanti ai nostri occhi, vedremmo milioni di anime tendere le loro mani a coloro che vivono sulla terra, chiedendo silenziosamente il loro aiuto per alleviare il loro destino nell'altro mondo." Cioè, le anime dei morti hanno bisogno della nostra preghiera, proprio come noi che viviamo sulla terra abbiamo bisogno di cibo e bevande. Ma anche noi dobbiamo capire anche questo! - La nostra preghiera per i defunti non è meno importante. Come insegna san Giovanni Damasceno, chiunque prega e lotta per la salvezza dell'altro fa bene prima di tutto a se stesso, e solo poi al suo prossimo.
Nelle chiese, i sacerdoti leggono segretamente una preghiera speciale per i defunti. Oggi ne sveleremo il significato. Innanzitutto, come al solito, la preghiera afferma a chi ci rivolgiamo: "Dio degli spiriti e di ogni carne, avendo calpestato la morte e abolito il diavolo, e dato la vita al tuo mondo!", che tradotto dallo slavo ecclesiastico suona così: " Dio degli spiriti e di ogni carne, che hai calpestato la morte, hai abolito il diavolo e hai dato la vita al tuo mondo!” Più avanti nella preghiera, letta di nascosto, il sacerdote chiede: “Signore stesso, riposa le anime dei tuoi servi defunti (nomi), in un luogo più luminoso, in un luogo più verde, in un luogo calmo, da dove la malattia, il dolore e il sospiro sono venuti fuggito." Cioè, il sacerdote chiede: "Signore stesso, riposa le anime dei suoi servi defunti (nomi) in un luogo luminoso, in un luogo benedetto, in un luogo gioioso, da dove si sono allontanati tormento, dolore e gemiti". E poi una richiesta di perdono dei peccati del defunto, una richiesta che contiene una giustificazione per tutti noi: «Ogni peccato da loro commesso, in parole, o opere, o pensiero, come Buon Amante del genere umano, Dio perdoni, come là non c'è uomo che vivrà e non peccherà, perché tu solo "Al di là del peccato, la tua giustizia è giustizia per sempre, e la tua parola è verità". "Ogni peccato commesso da loro in parole, azioni o pensieri, come Dio buono e amante degli uomini, perdona. Perché non c'è persona che vivrebbe e non peccherebbe, perché solo Tu solo sei senza peccato, la tua giustizia è giustizia per sempre e la tua parola è verità».
Un testo semplice, niente di superfluo: un'affermazione concisa di ciò che vuole, di ciò che spera la persona che ha perso una persona cara. E avendo affidato il destino postumo del defunto a Colui la cui misericordia e amore sono incomparabilmente più grandi della misericordia e dell'amore umano, la persona che prega sente davvero non solo sollievo, ma anche che l'amore si estende oltre i confini del mondo terreno. La preghiera è il filo conduttore attraverso il quale scorre la corrente del nostro amore. E qui, come in fisica: più forte è la corrente, maggiore è la sua frequenza, più luminosa è la luce, minore è l'oscurità nelle nostre anime in lutto. Nel mondo che ci circonda, se non lasciamo spazio alla disperazione e alla disperazione.
Competentemente
Come trascorrere correttamente il sabato di Dmitrov
Il servizio per i defunti inizia il venerdì sera, quando nelle chiese viene servita una grande funzione commemorativa (in greco, "parastas"), e il sabato mattina viene servita una liturgia funebre, seguita da una funzione commemorativa generale. Per la commemorazione in chiesa, alle paraste e separatamente alla liturgia vengono scritte note con i nomi dei defunti. I nomi devono essere scritti in grande, in modo leggibile, nel caso genitivo, nella versione completa (non Sasha, ma Alexandra), nella scrittura ecclesiastica (Tatiana, Alexia). C'è una tradizione nel Giorno della Memoria di portare il cibo al tempio - "sul canone" (o "alla vigilia"), cioè lasciarlo sul tavolo accanto al canone - il luogo dove vengono accese le candele per i defunti . In precedenza, le commemorazioni erano comuni: davanti a una grande tavola si commemoravano insieme tutti i defunti; oggi il cibo portato al tempio viene donato ai bisognosi. Fare l'elemosina è un modo importante per onorare la memoria di una persona cara.
Nel 20 ° secolo, inaspettatamente, la battaglia di Kulikovo divenne causa di gravi battaglie tra la scienza storica ufficiale e i seguaci della teoria di A.T. Fomenko e G.V. Nosovsky, che crede: la battaglia non ebbe luogo sul campo tra i fiumi Don e Nepryadva, ma nella regione di Mosca chiamata Kulishki.
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Il 3 novembre è un giorno speciale per i cristiani ortodossi. Questa non è una festa, ma piuttosto un giorno del ricordo, in cui è consuetudine ricordare e commemorare i defunti. Nel calendario ortodosso si chiama sabato dei genitori Dimitrievskaya, l'ultimo sabato dei genitori dell'anno.
Il sabato dei genitori di Dmitrievskaya è il giorno del ricordo universale dei morti da parte dei cristiani ortodossi. Il sabato dei genitori è presente da tempo nella tradizione delle chiese ortodosse russa, serba e bulgara. Vale la pena notare che nella normativa liturgica questo giorno non è un giorno funebre. Viene eseguito ogni anno il sabato più vicino prima del giorno del ricordo del grande martire Demetrio di Salonicco.
La storia dell'istituzione del sabato dei genitori di Dmitrievskaya
Il sabato dei genitori di Dmitrievskaya è il sabato più vicino al giorno della memoria di San Pietro. Grande martire Demetrio di Tessalonica. Installato dopo la battaglia del campo di Kulikovo. Inizialmente, veniva eseguita la commemorazione per tutti i soldati morti in questa battaglia. A poco a poco, il sabato di San Demetrio divenne un giorno di ricordo funebre per tutti i cristiani ortodossi defunti.
Demetrius Saturday è stato fondato dal Granduca Dimitri Donskoy. Dopo aver vinto la famosa vittoria sul campo di Kulikovo su Mamai l'8 settembre 1380, Dimitri Ioannovich, al ritorno dal campo di battaglia, visitò il monastero della Trinità-Sergio. Il monaco Sergio di Radonezh, abate del monastero, lo aveva precedentemente benedetto per la battaglia con gli infedeli e gli aveva dato due monaci tra i suoi fratelli: Alexander Peresvet e Andrei Oslyabya. Entrambi i monaci caddero in battaglia e furono sepolti vicino alle mura della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria nell'antico monastero di Simonov.
Al Monastero della Trinità hanno commemorato i soldati ortodossi caduti nella battaglia di Kulikovo, con un servizio funebre e un pasto comune. Nel corso del tempo, si è sviluppata la tradizione di eseguire tale commemorazione ogni anno. Più di 250mila soldati che hanno combattuto per la Patria non sono tornati dal campo di Kulikovo. Insieme alla gioia della vittoria, l’amarezza della perdita colpì le loro famiglie, e questa giornata privata dei genitori divenne in Rus’, di fatto, un giorno universale del ricordo.
Da allora, il sabato prima del 26 ottobre / 8 novembre - il giorno del ricordo di San Demetrio di Salonicco (l'onomastico dello stesso Demetrio di Donskoy) - i servizi funebri furono celebrati ovunque nella Rus'. Successivamente, in questo giorno hanno iniziato a commemorare non solo i soldati che hanno dato la vita sul campo di battaglia per la loro fede e la loro patria, ma anche tutti i cristiani ortodossi defunti.
Ricorda tutti coloro che hanno sofferto per l'Ortodossia
Il clero nota che anche il Sabato di Demetrio ha un significato speciale: istituito dopo la battaglia di Kulikovo, ci ricorda tutti coloro che sono morti e hanno sofferto per l'Ortodossia.
Cosa bisogna fare il sabato dei genitori di Dmitrievskaya?
- In questo giorno, assicurati di andare in chiesa e accendere candele per il riposo delle anime dei tuoi parenti defunti.
- Nel sabato dei genitori di Dmitrievskaya, è consuetudine andare al cimitero, pulire la tomba, portare fiori freschi e pregare per il riposo dell'anima.
- Nel Sabato dei Genitori è anche consuetudine distribuire dolci, focacce e pane ai poveri e ai bisognosi affinché possano pregare per l'anima del parente defunto.
- Il sabato Dmitrievskaya, dopo la funzione, si tiene una cena commemorativa e viene apparecchiata una ricca tavola. Devono esserci piatti sulla tavola che il defunto ha amato durante la sua vita.
- Sul tavolo devono esserci torte con ripieni diversi, i nostri antenati credevano che questo potesse compiacere e placare l'anima del defunto.
- Durante il pranzo bisogna mettere in tavola un altro piatto, nel quale i parenti mettono un cucchiaio di cibo. Questo piatto veniva lasciato durante la notte in modo che l'anima del defunto potesse venire a cenare con la famiglia.
- In questo giorno, puoi solo dire cose positive sul defunto, condividere ricordi affettuosi e storie a lui associate.
- Il sabato dei genitori è necessario fare un'accurata pulizia della casa e poi lavarsi bene.
- Il sabato Dmitrievskaya è vietato parlare male dei defunti, ricordare situazioni spiacevoli a loro associate o rimproverarli, poiché ciò può far arrabbiare la loro anima.
- È severamente vietato bere bevande alcoliche durante la cena funebre.
- Non è appropriato divertirsi, cantare canzoni, ascoltare musica allegra, poiché questo è un giorno del ricordo per coloro che non sono più in vita, quindi il divertimento non è appropriato.
- La chiesa non commemora le persone che si sono suicidate, quindi non puoi accendere una candela per il riposo della tua anima, ma puoi andare sulla tomba o pregare a casa.