Ogni museo è un'istituzione culturale che ha le proprie regole di etichetta. Come comportarsi correttamente durante un'escursione per non sembrare ignoranti? Portiamo alla vostra attenzione le regole universali di condotta in un museo, che è opportuno osservare in qualsiasi tempio dell'arte.
Andiamo al museo!
Ogni museo è un luogo in cui vengono raccolti reperti unici e rari. Ciò significa che l'escursione semplicemente non può essere noiosa. Scopri gli orari di apertura dell'istituzione selezionata e verifica se è necessario acquistare i biglietti in anticipo. La maggior parte dei musei moderni consente la visita alle mostre senza previa registrazione utilizzando biglietti singoli. Se lo desideri, puoi venire da solo o con la famiglia/amici al museo che ti interessa. E subito, dopo aver pagato il biglietto, inizia a visionare le mostre.
Per un'escursione, scegli abiti comodi e abbastanza modesti. Nella maggior parte delle organizzazioni culturali non esiste un codice di abbigliamento rigido; è solo vietato sporcarsi. Tuttavia, questo non è un motivo per scegliere abiti da sera o abbigliamento sportivo per l'escursione.
Regole di comportamento per i bambini
È molto difficile per i bambini seguire le regole di comportamento in un museo. Se decidi di introdurre tuo figlio all'arte, prenditi il tempo per discutere in anticipo della prossima escursione. Il requisito principale dell'amministrazione del museo per ciascun visitatore è di non causare danni alla proprietà del museo e di non interferire con gli altri ospiti nella visione delle mostre. Spiega a tuo figlio che durante l'escursione non dovresti fare rumore e dovresti muoverti con un ritmo calmo.
A che età si devono portare i bambini al museo? Tutto è individuale, i benefici delle istituzioni culturali sono enormi, ma la maggior parte dei bambini sotto i 6 anni non è in grado di comprendere mostre storiche o artistiche.
Ha senso discutere le regole di condotta nel museo per gli scolari che partecipano a un'escursione di gruppo durante le lezioni. Si ricorda agli studenti che all'interno di un istituto culturale è vietato l'uso di gadget moderni diversi dalle macchine fotografiche (se la fotografia è consentita dall'amministrazione). Chiedi ai tuoi figli di spegnere i telefoni in anticipo. Le escursioni per bambini sono generalmente brevi e preparate appositamente per una specifica categoria di età. Immediatamente prima della visione della mostra, si ricorda ai giovani visitatori del museo che è vietato toccare con le mani i reperti, le vetrine e le recinzioni.
Riassunto del galateo del museo per adulti
Entrando nel museo è necessario consegnare i capispalla al guardaroba. Se avete con voi borse grandi, cappelli e altri oggetti che interferiscono con la visione della mostra, lasciate anche quelli. Acquistando un biglietto singolo è possibile unirsi ad un altro gruppo per ascoltare la guida. Ricorda: non puoi interrompere la guida, anche se sei sicuro di comprendere un particolare argomento meglio di lui.
Le regole di condotta nel museo includono un atteggiamento attento nei confronti delle mostre e dei beni dell'organizzazione culturale. Assicurati di controllare prima di visitare la mostra se sono consentiti fotografie e video. Il fatto è che anche il flash della tua fotocamera può danneggiare alcune mostre.
Quando si visita un grande museo, è meglio studiare attentamente parte della mostra piuttosto che provare a correre velocemente per tutte le sale. Se è la prima volta che visiti un grande tempio d'arte, non essere pigro per acquistare una guida cartacea con una mappa. Assicurati di leggere i segnali vicino alle mostre.
Si ricorda che le regole di comportamento nel museo sono sempre stabilite dall'amministrazione. In caso di domande, è meglio contattare i dipendenti dell'organizzazione per risolverle.
In supplemento alla rivista “Parrocchia” è stato pubblicato il CD “Sistemazione, conservazione e costruzione del tempio. Soluzioni architettoniche, edilizie e ingegneristiche."
Il CD comprende articoli e materiali illustrativi dedicati alla sistemazione, conservazione, restauro e costruzione di nuove chiese. I materiali sono destinati ai rettori e ai membri delle parrocchie le cui responsabilità includono queste questioni.
L'autore della maggior parte degli articoli e il compilatore di questa pubblicazione è l'architetto M.Yu. Kesler, sotto la cui guida il Centro di progettazione architettonica e artistica e di restauro del Patriarcato di Mosca ACC “Archtemple” ha sviluppato il Codice di regole “Edifici, strutture e complessi delle chiese ortodosse” (SP 31-103-99).
Molti materiali sono stati pubblicati dall'autore sulle pagine della rivista “Parish” e ormai sono diventati di difficile accesso. Il disco include anche altri articoli presi da altre fonti aperte e che rivelano in modo più completo la gamma di questioni discusse, compresi i fondamenti spirituali e le tradizioni della costruzione di chiese ortodosse. Per coloro che desiderano ottenere informazioni dettagliate sulle questioni in esame, viene fornito un elenco di letteratura consigliata e risorse Internet.
Un ricco materiale illustrativo aiuterà gli utenti del disco a trovare esempi di soluzioni architettoniche, elementi di sistemazione e decorazione di chiese e cappelle. Per selezionare il progetto finito vengono allegate le schede catalogo con l'indicazione degli autori che possono essere contattati per usufruire del progetto.
Informazioni complete sul disco sono disponibili sul sito web della rivista “Parish” www.vestnik.prihod.ru.
Legislazione nel campo della conservazione, dell'uso e della protezione statale dei siti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali)
Legge federale del 25 giugno 2002 n. 73-FZ "Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa" nell'art. 3 parla degli oggetti del patrimonio culturale, che sono beni immobili di tipo speciale e con un regime giuridico speciale.
Secondo questo articolo, agli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa, incl. scopi religiosi, comprendono oggetti immobiliari con relative opere di pittura, scultura, arte decorativa e applicata e altri oggetti di cultura materiale sorti a seguito di eventi storici, che rappresentano valore dal punto di vista della storia, dell'archeologia, dell'architettura, dell'urbanistica , arte, estetica, cultura sociale e sono fonti di informazione sullo sviluppo della cultura.
I beni culturali a fini religiosi, ai sensi di tale legge, sono suddivisi nelle seguenti tipologie:
- monumenti - singoli edifici, edifici e strutture con territori storicamente stabiliti (chiese, campanili, cappelle e altri oggetti specificamente destinati al culto); mausolei, sepolture separate; opere d'arte monumentali; oggetti, le cui principali o una delle principali fonti di informazione sono scavi o reperti archeologici (di seguito denominati oggetti del patrimonio archeologico);
- insiemi - gruppi di monumenti ed edifici isolati o uniti chiaramente localizzati in territori storicamente costituiti: complessi templari, monasteri, fattorie, necropoli;
- luoghi di interesse: creazioni create dall'uomo o creazioni congiunte di uomo e natura, inclusi frammenti di pianificazione e sviluppo urbano; luoghi di cerimonie religiose.
Gli oggetti del patrimonio culturale sono suddivisi nelle seguenti categorie di significato storico e culturale:
- oggetti del patrimonio culturale di importanza federale - oggetti di valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo, aventi un significato speciale per la storia e la cultura della Federazione Russa, nonché oggetti del patrimonio archeologico;
- oggetti del patrimonio culturale di importanza regionale - oggetti che hanno valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo, che sono di particolare importanza per la storia e la cultura del soggetto della Federazione Russa;
- oggetti del patrimonio culturale di importanza locale (comunale) - oggetti che hanno valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo e sono di particolare importanza per la storia e la cultura del comune.
Pertanto, i monumenti storici e culturali sono intesi solo come oggetti immobiliari.
Tuttavia, molti edifici e strutture sono in rovina e difficilmente possono essere definiti monumenti storici e culturali. Sorge la questione se gli edifici distrutti siano classificati come monumenti culturali e quale percentuale di distruzione sia necessaria per poter affermare la loro completa distruzione fisica. Sembra che la questione debba essere risolta in modo più chiaro a livello legislativo.
Gli oggetti riconosciuti come monumenti storici e culturali sono soggetti a un regime giuridico speciale e godono di una protezione legale speciale. Affinché un determinato oggetto riceva una tutela giuridica speciale, è necessario che sia riconosciuto come tale secondo le modalità previste dalla legge. Va tenuto presente che non esistono segnali oggettivi per riconoscerli come tali. Ogni volta che questo problema viene risolto individualmente in base all'opinione degli specialisti.
I monumenti storici e culturali possono essere di proprietà di qualsiasi soggetto titolare dei diritti civili, ma la maggior parte dei monumenti storici e culturali sono di proprietà dello Stato federale. L'incapacità dello Stato di garantire un'adeguata protezione ai monumenti culturali è dimostrata dal fatto che negli ultimi dieci anni la Russia, secondo il Ministero della Cultura, ha perso 346 monumenti di importanza federale.
A questo proposito, è stata a lungo sollevata la questione della necessità di trasferire i monumenti culturali dalla proprietà federale alla proprietà di altri soggetti di diritto civile.
È stato istituito un regime speciale per i siti del patrimonio culturale a fini religiosi. Quindi, secondo il comma 2 dell'art. 50 della Legge sui beni culturali, gli oggetti del patrimonio culturale per scopi religiosi possono essere trasferiti nella proprietà solo di organizzazioni religiose secondo le modalità stabilite dalla legislazione della Federazione Russa.
Il 3 dicembre 2010 è entrata in vigore la legge “Sulla cessione di beni statali o comunali per scopi religiosi ad organizzazioni religiose”. Il modo in cui le organizzazioni religiose preserveranno adeguatamente i valori ecclesiastici trasferiti dallo Stato è una questione che riguarda non solo i lavoratori dei musei, ma anche le stesse organizzazioni ecclesiastiche.
La preoccupazione per la conservazione del patrimonio culturale deve essere riconosciuta come un compito di tutta la Chiesa.
Sistema statale per la protezione dei siti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali)
La protezione statale dei beni del patrimonio culturale nella legge federale n. 73-FZ "Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa" è intesa come un sistema di misure legali, organizzative, finanziarie, materiali, tecniche , informazioni e altro adottato dagli enti governativi della Federazione Russa e dagli enti governativi delle entità costituenti della Federazione Russa, gli enti governativi locali, nell'ambito delle loro competenze, adottano misure volte a identificare, registrare, studiare i beni del patrimonio culturale, prevenendone la distruzione o causando danneggiarli, monitorando la conservazione e l'uso dei beni del patrimonio culturale in conformità con la legge federale.
In conformità con l'art. 8 di questa legge, le associazioni religiose hanno il diritto di assistere l'organo esecutivo federale, appositamente autorizzato nel campo della protezione statale dei beni del patrimonio culturale, nella conservazione, nell'uso, nella divulgazione e nella protezione statale dei beni del patrimonio culturale in conformità con la legislazione di la Federazione Russa.
Il controllo sulla sicurezza dei beni del patrimonio culturale è effettuato dal Servizio federale per la supervisione del rispetto della legislazione nel campo delle comunicazioni di massa e della protezione del patrimonio culturale, istituito in conformità con il decreto del governo della Federazione Russa del 17 giugno, 2004 n. 301, che è un organo esecutivo federale. È sotto la giurisdizione del Ministero della Cultura e delle Comunicazioni di massa della Federazione Russa. Secondo il punto 5.1.3 della suddetta risoluzione, esercita il controllo statale sulla conservazione, l'uso, la divulgazione e la protezione statale dei beni del patrimonio culturale dei popoli della Federazione Russa (monumenti storici e culturali), anche in collaborazione con le autorità governative di le entità costitutive della Federazione Russa.
Le fonti di finanziamento per la conservazione, la divulgazione e la protezione statale dei siti del patrimonio culturale sono:
- Bilancio federale;
- bilanci delle entità costituenti della Federazione Russa;
- incassi fuori bilancio.
In una riunione del gruppo di lavoro sotto la presidenza della Federazione Russa sul restauro dei siti del patrimonio culturale per scopi religiosi, tenutasi il 17 giugno 2011 al Cremlino, il Patriarca Kirill ha parlato del problema del finanziamento del restauro dei santuari distrutti in Russia . Nell’ambito del programma federale “Cultura russa (2006-2011)” vengono stanziati 1,2-1,4 miliardi di rubli. all’anno solo per più di mille siti religiosi che necessitano di essere restaurati. In realtà per restaurare chiese e monasteri occorrono circa 100 miliardi di rubli. Il Patriarca Kirill ha sottolineato che nessuno chiede di stanziare tali soldi nel prossimo futuro, "i finanziamenti devono essere correlati ai bisogni reali", tuttavia, se il livello di investimento rimane lo stesso, mentre alcuni monumenti saranno restaurati, molti altri lo saranno. essere completamente perso. I templi in rovina semplicemente non possono aspettare il loro turno: esempi possono essere trovati nelle regioni di Yaroslavl e persino di Mosca.
"Per quanto riguarda la conservazione del nostro patrimonio culturale, questa, ovviamente, è principalmente una preoccupazione dello Stato, anche se la responsabilità non dovrebbe essere sottratta sia alla Chiesa che alle istituzioni competenti della società civile", ha sottolineato il Primate in un incontro tenutosi a Cremlino.
Per rendere più efficace il programma “Cultura della Russia”, il Patriarca ha proposto di ridurre l’elenco delle domande e di concentrarsi sugli oggetti che hanno già iniziato a essere restaurati. "È meglio per noi portare a termine ciò che abbiamo iniziato piuttosto che acquisire nuove strutture e mettere così a rischio l'intero programma", ha sottolineato.
Il Patriarca inoltre non ha escluso la possibilità di evidenziare altre priorità nella scelta delle chiese da restaurare. Ad esempio, si potrebbe prestare maggiore attenzione al restauro delle chiese, la cui storia è legata a nomi, date ed eventi storici, ha suggerito il Patriarca. È anche saggio restaurare i monumenti che sono diventati centri di pellegrinaggio e turismo.
La Federazione Russa mantiene un registro statale unificato dei beni del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa (di seguito denominato registro), contenente informazioni sui beni del patrimonio culturale.
Il registro è un sistema informativo statale che comprende una banca dati, la cui unità e comparabilità è assicurata attraverso i principi generali di formazione, modalità e forme di tenuta del registro.
Le informazioni contenute nel registro sono la principale fonte di informazioni sui beni del patrimonio culturale e sui loro territori, nonché sulle zone di protezione dei beni del patrimonio culturale nella formazione e nel mantenimento del catasto statale dei terreni, del catasto statale dell'urbanistica, di altri sistemi informativi o banche dati che utilizzano (tengono conto) di queste informazioni.
Conformemente alla legge, il registro si forma includendovi gli oggetti del patrimonio culturale per i quali è stata presa la decisione di includerli nel registro, nonché escludendo dal registro gli oggetti del patrimonio culturale per i quali è stata presa la decisione di escluderli dal registro, nell'ordine stabilito dalla legge federale.
In conformità con la legge federale del 25 giugno 2002 n. 73-FZ "Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa", è stato sviluppato un Codice delle regole di restauro (PSR, 2007), comprese raccomandazioni per tutti i tipi di lavori di ricerca, rilevamento, progettazione e produzione volti alla ricerca e alla conservazione dei siti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa, con le relative opere di pittura, scultura e arte decorativa e applicata.
L'insieme delle regole di restauro soddisfa i requisiti degli Ordini del Servizio federale per la supervisione del rispetto della legislazione nel campo della protezione del patrimonio culturale (Rosokhrankultura).
Tuttavia, la presenza di tale documento non garantisce un approccio professionale al restauro del patrimonio culturale. Proteggi i monumenti russi dai... restauratori. Questo appello è stato lanciato in una conferenza stampa tenutasi a Mosca dai principali specialisti del settore del restauro domestico. E questo non è un paradosso. Mentre lo Stato affida il restauro dei capolavori dell’architettura e dell’arte a non professionisti, il patrimonio culturale del Paese è in pericolo. Il motivo è l’imperfezione della legislazione. Secondo la legge federale n. 94-FZ "Sull'emissione di ordini per la fornitura di beni, l'esecuzione di lavori, la fornitura di servizi per esigenze statali e municipali", adottata nel 2005, deve essere indetto un concorso tra le imprese di restauro. Può vincerla chiunque abbia la patente, cosa che non è poi così difficile da ottenere. Di conseguenza, lo stesso oggetto viene ripristinato da organizzazioni completamente diverse. Ci sono aziende specializzate nel vincere concorsi e poi vendere subappalti agli artisti. Se prima il problema era che non c'erano soldi per il restauro, e i monumenti andavano distrutti nel tempo, ora i soldi ci sono, ma ogni anno vanno a ditte diverse. I capolavori dell'antica architettura russa stanno morendo a causa dei cambi troppo frequenti di "guardiani" che, per amore di un boccone gustoso, riducono i tempi di lavoro e abbassano i prezzi.
La legge è stata creata per evitare la corruzione nella distribuzione dei contratti governativi. Ma in pratica ha portato alla nascita di aziende inaffidabili che non sono interessate a preservare i monumenti, ma solo a utilizzare i budget.
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“Le fondamenta concrete sono già state preparate. Il blocco è composto da 12 edifici, tra cui laboratori, servizi e servizi igienico-sanitari. Nel prossimo futuro inizieremo a costruire un'unità di terapia intensiva: si tratta di altri 16 edifici, compreso un unico complesso di 10 edifici di terapia intensiva con 250 posti letto", ha affermato il vicesindaco di Mosca per la politica di sviluppo urbano e l'edilizia Andrei Bochkarev.
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Dal primo giorno della minaccia della diffusione dell'infezione da coronavirus, il servizio di ambulanze di Mosca ha operato in massima allerta. Sulla base del servizio di ambulanza è stato creato un call center specializzato. Il suo obiettivo principale è utilizzare gli elenchi generati da Rospotrebnadzor per chiarire l’ubicazione delle persone che potrebbero essere infette dal coronavirus, ad esempio dopo il ritorno da paesi con un elevato aumento dell’incidenza. E, se necessario, organizzare la raccolta del biomateriale per l'analisi per COVID-19.
“Decine di imprese e organizzazioni hanno trasferito volontariamente i propri dipendenti per lavorare in remoto. Nelle circostanze attuali, chiedo a tutti i datori di lavoro di Mosca di seguire il loro esempio e, se possibile, trasferire alcuni dei vostri dipendenti per lavorare da casa. Ciò è particolarmente vero per le donne i cui figli non andranno a scuola nelle prossime settimane. In questo modo darai un enorme contributo alla lotta contro l’infezione da coronavirus”, ha affermato il sindaco di Mosca Sergei Sobyanin nel suo blog.
Archeologico- fortificazioni, tumuli, resti di antichi insediamenti, siti, fortificazioni, accampamenti militari, industrie, strutture di irrigazione, sentieri, sepolcri, luoghi di culto ed edifici, megaliti, incisioni rupestri, aree dello strato storico culturale, antichi campi di battaglia, resti della vita dei popoli primitivi e antichi;
Storico: case, edifici, loro complessi(complessi), sepolture individuali e necropoli, luoghi eccezionali associati a importanti eventi storici, alla vita e alle attività di personaggi famosi, alla cultura e allo stile di vita dei popoli;
Arte monumentale- opere d'arte, sia indipendenti (separate) che associate a monumenti architettonici, archeologici o di altro tipo o ai complessi (insiemi) da esse formati;
Architettura e pianificazione urbana- centri storici, strade, quartieri, piazze, complessi architettonici, resti di pianificazione e sviluppo antichi, singole strutture architettoniche, nonché relative opere di arte monumentale, decorativa e artistica;
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Paesaggio: aree naturali che hanno valore storico. Vedi anche Monumento Naturale.
Eredità
Patrimonio Mondiale Vedi Patrimonio Mondiale dell'UNESCO
Significato statale (federale).
Importanza regionale
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RIVOLUZIONE CULTURALE- cambiamenti fondamentali
nella vita spirituale della società, trasformazione e cambiamento dei valori fondamentali dello stile di vita e del modo di vivere dominanti, che accompagna (o precede) una rivoluzione nelle sfere socio-economiche e politiche. In contrasto con i cambiamenti evolutivi che preservano la continuità dello sviluppo culturale, una rivoluzione culturale comporta una trasformazione radicale del “nucleo” o “codice” stesso della cultura di una data società o civiltà, una riorganizzazione dei suoi contenuti, valori, forme e funzioni.
(ovunque sul culto del ruggito in URSS! Non quello)
12.L'essenza della socializzazione e dell'inculturazione.
Socializzazione
rappresenta il processo di formazione della personalità, la sua graduale assimilazione delle esigenze della società, l'acquisizione di caratteristiche socialmente significative di coscienza e comportamento che regolano il suo rapporto con la società.
La socializzazione dell'individuo inizia fin dai primi anni di vita e termina con il periodo di maturità civile di una persona, anche se, ovviamente, i poteri, i diritti e le responsabilità da lui acquisiti non indicano che il processo di socializzazione sia completamente completato: in alcuni aspetti continua per tutta la vita. È in questo senso che parliamo della necessità di migliorare la cultura pedagogica dei genitori, dell'adempimento delle responsabilità civiche da parte di una persona e del rispetto delle regole della comunicazione interpersonale. Altrimenti, socializzazione significa il processo di costante conoscenza, consolidamento e sviluppo creativo da parte di una persona delle regole e delle norme di comportamento dettategli dalla società.
Una persona riceve le sue prime informazioni elementari in famiglia, che gettano le basi sia della coscienza che del comportamento. In sociologia si attira l'attenzione sul fatto che per molto tempo il valore della famiglia come istituzione sociale non è stato sufficientemente preso in considerazione. La minimizzazione del ruolo della famiglia ha comportato grandi perdite, soprattutto di carattere morale, che si sono poi trasformate in importanti costi nella vita lavorativa e socio-politica.
La scuola assume il testimone della socializzazione individuale. Man mano che un giovane invecchia e si prepara ad adempiere al proprio dovere civico, il corpus di conoscenze acquisite da un giovane diventa più complesso. Tuttavia, non tutti acquisiscono il carattere di coerenza e completezza. Così, durante l'infanzia, il bambino riceve le prime idee sulla sua patria e, in termini generali, inizia a formare la sua idea della società in cui vive, dei principi su cui costruire la sua vita. Ma i sociologi sono ancora preoccupati dalla domanda: perché il processo iniziale di socializzazione personale è così diverso, perché la scuola produce giovani che differiscono non solo nelle loro idee, ma anche nel loro insieme di valori, che a volte sono direttamente opposti tra loro?
La socializzazione di quella parte dei giovani che viene al lavoro dopo il diploma di istituti di istruzione (secondaria, professionale, superiore) continua nelle condizioni specifiche che si sono sviluppate nella produzione sotto l'influenza non solo delle relazioni sociali, ma anche delle caratteristiche specifiche inerenti in una data istituzione sociale.
Un potente strumento per la socializzazione dell'individuo sono i media: stampa, radio, televisione. Eseguono un'intensa elaborazione dell'opinione pubblica e della sua formazione. Allo stesso tempo, l'implementazione di compiti sia creativi che distruttivi è ugualmente possibile.
La socializzazione dell'individuo include organicamente il trasferimento dell'esperienza sociale dell'umanità, quindi la continuità, la conservazione e l'assimilazione delle tradizioni sono inseparabili dalla vita quotidiana delle persone. Attraverso di loro, le nuove generazioni sono coinvolte nella risoluzione dei problemi economici, sociali, politici e spirituali della società.
E infine, la socializzazione dell'individuo è associata alle attività lavorative, socio-politiche e cognitive di una persona. Non basta avere semplicemente la conoscenza, occorre trasformarla in credenze, che si rappresentano nelle azioni dell'individuo. È la combinazione di conoscenze, credenze e azioni pratiche che forma i tratti caratteristici e le qualità caratteristiche di determinati tipi di personalità.
Pertanto, la socializzazione dell’individuo rappresenta, in sostanza, una forma specifica di appropriazione da parte di una persona di quelle relazioni civili che esistono in tutte le sfere della vita pubblica.
Nelle condizioni moderne, il processo di socializzazione impone nuove esigenze all'aspetto spirituale, alle credenze e alle azioni delle persone. Ciò è dovuto, in primo luogo, al fatto che l’attuazione dei cambiamenti socioeconomici, politici e spirituali può essere fattibile per persone altamente istruite e altamente qualificate che partecipano consapevolmente alla loro attuazione. Solo una persona profondamente convinta della necessità delle trasformazioni pianificate può essere una forza attiva ed efficace nel processo storico.
In secondo luogo, l'estrema complessità del processo di socializzazione personale richiede un costante miglioramento dei mezzi della sua attuazione. Hanno bisogno di aggiornamento, ricerca quotidiana, specificazione e chiarimento del posto e della responsabilità di una persona nella risoluzione dei problemi sia pubblici che personali.
In terzo luogo, la socializzazione dell'individuo è parte integrante della risoluzione di tutti i problemi sociali. La vita dimostra in modo convincente che si tratta di un processo così interconnesso che può ugualmente intensificare (o rallentare) molte volte il processo sociale se non si tengono conto dei cambiamenti oggettivi, così come dei cambiamenti nella coscienza e nel comportamento delle persone.
In quarto luogo, la socializzazione della personalità implica il superamento dei fenomeni negativi nella mente e nel comportamento delle persone. Finora la sociologia della personalità non è stata in grado di rispondere alle seguenti domande: perché alcune persone che hanno lo stesso punto di partenza diventano teppisti, ubriaconi e ladri? perché l'altra parte si trasforma in burocrati, adulatori, compiacenti, carrieristi, ecc.?
E infine, la socializzazione dell'individuo avviene in condizioni di interazione tra le culture mondiali e nazionali. E sebbene le motivazioni umane universali siano riconosciute come leader nella struttura della coscienza e del comportamento sociale, l'influenza delle caratteristiche nazionali spesso risulta essere il fattore decisivo che determina in gran parte l'aspetto di una persona. Il fenomeno del nazionale nel processo di socializzazione, sebbene abbia sollevato per la sociologia la questione della ricerca di nuove riserve della sua combinazione con i valori umani universali, ha portato alla necessità di una comprensione più profonda dei meccanismi socio-psicologici del processo di socializzazione. il riconoscimento del posto speciale nella vita sociale di ogni popolo, di ogni nazione e nazionalità e di ciascuno dei suoi singoli rappresentanti.
La socializzazione della personalità presuppone che l'oggetto della ricerca diventi non uno o più, ma l'intero complesso di qualità socialmente significative di una persona nella loro stretta unità e interazione. Coprono l'intero insieme di tratti della coscienza e del comportamento: conoscenza, convinzione, duro lavoro, cultura, buone maniere, desiderio di vivere secondo le leggi della bellezza, ecc. È importante superare gli stereotipi e gli atavismi nella mente e nel comportamento delle persone.
Allo stesso tempo, indipendentemente dall'ambito in cui agisce una persona, il momento spirituale accompagna sempre la sua attività in ogni cosa. Inoltre, una persona non riproduce passivamente ciò che la società gli impone. Ha la capacità di dimostrare il suo potere creativo e influenzare i fenomeni che lo circondano.
La componente spirituale è decisiva nella socializzazione di una persona, il che consente, a nostro avviso, di considerare questo ramo della scienza sociologica in stretta connessione con i problemi della cultura, dell'educazione, della scienza, della letteratura, dell'arte. Ciò non sottovaluta in alcun modo il ruolo e l’importanza delle relazioni economiche, sociali e politiche. Ma una persona è elevata solo dal livello di cultura, ricchezza e profondità del suo mondo spirituale, dal grado di sviluppo dell'umanesimo, della misericordia e del rispetto per le altre persone.
Inculturazione- il processo con cui un individuo padroneggia le norme della vita sociale e della cultura.
L'inculturazione può anche essere definita come il processo di acquisizione di una competenza culturale generale da parte di un individuo in relazione agli standard della società in cui vive. Ciò include la padronanza, prima di tutto, del sistema di orientamenti di valore e preferenze accettati nella società, norme di comportamento sull'etichetta in diverse situazioni di vita, approcci interpretativi più o meno generalmente accettati a vari fenomeni ed eventi, familiarità con le basi della situazione socio-politica struttura, determinate conoscenze nel campo delle tradizioni nazionali e di classe, moralità prevalente, etica, visione del mondo, costumi, rituali, erudizione quotidiana nella conoscenza sociale e umanitaria, ecc., familiarità con la moda, gli stili, i simboli, le insegne, i ruoli di status informali prevalenti delle autorità nazionali, le moderne tendenze intellettuali ed estetiche, la storia politica e culturale di un dato popolo, i principali simboli della dignità nazionale, dell'orgoglio, ecc. Anche i mezzi con cui un individuo può acquisire tutte queste numerose conoscenze si concentrano principalmente nell'istruzione domestica e l'istruzione generale, nonché l'intero insieme di contatti sociali dell'individuo con il suo ambiente. Allo stesso tempo, bisogna ricordare e tenere sempre conto che un individuo non è in grado di contattare regolarmente l'intera società e di ricevere le informazioni culturali necessarie da tutte le classi sociali e gruppi specializzati; non riesce a padroneggiare nemmeno la millesima parte dei “testi culturali” accumulati nel patrimonio nazionale e delle varianti di interpretazione e valutazione in esso contenuti;
- supporto vitale: attività professionali, lavoro domestico, acquisizione e consumo di beni e servizi;
- sviluppo personale: acquisizione dell'istruzione generale e professionale, attività sociale, attività amatoriali;
- comunicazione sociale: comunicazione formale e informale, viaggio, movimento fisico;
- ripristino dei costi energetici: consumo alimentare, igiene personale, riposo passivo, sonno.
Va notato che la socializzazione e l'inculturazione sono considerate principalmente dell'intermediario, che non si distingue per talenti o difetti speciali. Ma in ogni società esiste sempre una certa percentuale di persone straordinariamente dotate o, al contrario, di persone con limitate capacità nelle attività pratiche e intellettuali (e soprattutto comunicative), rispetto alle quali i processi di socializzazione e di inculturazione acquisiscono talvolta forme molto specifiche , tariffe e modalità.
È importante notare che, contrariamente agli obiettivi della socializzazione, il risultato dell'inculturazione è un intellettuale.
Fasi dell'inculturazione
Nel corso della sua vita, ogni persona attraversa determinate fasi, che vengono chiamate fasi del ciclo di vita.
La fase primaria inizia con la nascita del bambino e prosegue fino alla fine dell'adolescenza. L'inculturazione può avvenire direttamente quando i genitori insegnano a un bambino a ringraziare per un dono, oppure indirettamente quando lo stesso bambino osserva come si comportano le persone in situazioni simili. Per questo periodo, in ogni cultura esistono modi speciali per sviluppare nei bambini conoscenze e abilità adeguate per la vita di tutti i giorni. Molto spesso ciò avviene sotto forma di gioco. I giochi sono dei seguenti tipi:
- fisico, allenamento e sviluppo dell'attività fisica;
- strategico, formando e sviluppando la capacità di prevedere i possibili risultati di qualsiasi attività e valutare la probabilità di tali risultati;
- stocastico, introducendo il bambino a processi casuali, fortuna (fallimento), circostanze incontrollabili, rischio;
- gioco di ruolo, durante il quale il bambino padroneggia le funzioni che dovrà svolgere in futuro.
I giochi sviluppano qualità personali come l’intelligenza, la fantasia, l’immaginazione e la capacità di apprendere. La fase secondaria dell’inculturazione riguarda gli adulti, poiché l’ingresso di una persona nella cultura non termina quando una persona raggiunge l’età adulta. Una persona è considerata adulta se possiede una serie di qualità importanti, tra cui:
- raggiungere il grado richiesto di maturità fisica dell'organismo, di regola, superando leggermente la capacità formata di riprodurre la prole;
- padroneggiare le capacità del proprio supporto vitale nei settori della divisione domestica e sociale del lavoro;
- padroneggiare una quantità sufficiente di conoscenza culturale ed esperienza sociale attraverso attività pratiche come parte di vari gruppi socioculturali e familiarità con varie "abilità" della cultura (scienza, arte, religione, diritto, moralità);
- appartenente ad una delle comunità sociali costituite da partecipanti adulti al sistema di divisione del lavoro.
L'inculturazione in questo periodo è frammentaria e riguarda solo singoli elementi culturali apparsi di recente. Di solito si tratta di invenzioni e scoperte che cambiano in modo significativo la vita di una persona o di nuove idee prese in prestito da altre culture.
L’inculturazione nel periodo della maturità apre la strada al cambiamento e aiuta a garantire che la stabilità non si trasformi in stagnazione e che la cultura non solo venga preservata, ma anche sviluppata.
INTRODUZIONE
RF
4 Organismi pubblici per la tutela del patrimonio culturale in Russia
5 Migliorare il supporto giuridico per la conservazione del patrimonio culturale della Federazione Russa
Capitolo 2: Ricerca sull'intelligence
CONCLUSIONE
BIBLIOGRAFIA
INTRODUZIONE
Secondo la Legge Federale della Federazione Russa “Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti della storia e della cultura) dei popoli della Federazione Russa”, gli oggetti del patrimonio culturale (monumenti della storia e della cultura) dei popoli della Federazione Russa comprendono oggetti immobiliari con opere associate di pittura, scultura, arte decorativa e applicata, oggetti di scienza e tecnologia e altri oggetti di cultura materiale sorti a seguito di eventi storici, che rappresentano valore dal punto di vista della storia, dell'archeologia, dell'architettura , urbanistica, arte, scienza e tecnologia, estetica, etnologia o antropologia, cultura sociale ed essendo testimonianze di epoche e civiltà, autentiche fonti di informazione sull'origine e lo sviluppo della cultura.
Questo lavoro esaminerà e svilupperà il problema della protezione e conservazione del patrimonio culturale in Russia.
L'importanza dello studio risiede nel fatto che lo stato della maggior parte dei beni storici e culturali russi sotto protezione statale è in condizioni insoddisfacenti.
Gli oggetti della natura, della storia e della cultura del nostro Paese costituiscono gran parte del patrimonio culturale e naturale del mondo, fornendo un contributo importante allo sviluppo del nostro Paese e del mondo nel suo insieme, il che predetermina la massima responsabilità del popolo russo popolo e Stato per preservare il proprio patrimonio e trasmetterlo alle generazioni successive.
Questo problema - la protezione e la conservazione del patrimonio culturale della Federazione Russa - è stato sviluppato da una ristretta cerchia di specialisti, per questo ho ricevuto le informazioni necessarie e importanti sull'argomento dagli operatori del campo della cultura, nonché dall'Ufficio federale Legge n. 73 del 25 giugno 2002 "Sui beni culturali (monumenti, storia e cultura) dei popoli della Federazione Russa").
Inoltre, i media hanno recentemente prestato molta attenzione a questo problema.
Analisi di un problema sociale:
L'essenza del problema sociale. Gli oggetti del patrimonio culturale, di grande valore per la popolazione di tutto il mondo, sono attualmente e in futuro soggetti a vari tipi di distruzione, inclusa la distruzione completa. Ciò è dovuto non solo al deterioramento del patrimonio culturale dovuto alla sua antichità, ma anche a fattori economici, naturali, climatici e umani.
Fonti del problema sociale:
degrado naturale di un sito del patrimonio culturale;
fattori economici, politici e naturali-climatici.
Forme di esistenza:
In realtà, questo problema esiste sotto forma di creazione, attuazione e supervisione dell'attuazione delle leggi nel campo della protezione dei beni culturali, compreso il loro restauro.
Analisi tipologica di un problema sociale
1 La sfera della manifestazione, l'esistenza nella società: il problema della sfera di protezione, conservazione, nonché perdita di benefici immateriali.
2 Soggetto portatore di un problema sociale: questo è un problema sociale a livello globale - un problema sociale di tutta l'umanità;
3 In relazione alle istituzioni sociali: questo problema riguarda molte istituzioni sociali, tra cui la politica, l'economia, la cultura e la religione.
4 Il significato e il peso di un problema sociale per la società: il derivato.
5 Grado di novità del problema: vecchio problema (tradizionale).
6 Scala, portata del problema: generale, su larga scala.
Fondamenti interni del problema: soggetto del problema (vittima) - popolazione, tradizioni, cultura. Prima di tutto, il principale bisogno, bisogno e richiesta della popolazione è il mantenimento da parte dello stato dei monumenti culturali in buone condizioni (restauro continuo, protezione da vandali, guerre, situazione economica nel paese, fattori ambientali, ecc.)
Fondamenti esterni del problema: attraverso istituzioni sociali come l'economia, la religione, la cultura, la politica, si realizzano gli interessi e i bisogni della popolazione nel campo della protezione e della conservazione dei beni culturali, poiché i valori storici culturali sono ciò che viene trasmesso di generazione in generazione ed è orgoglio (in alcuni casi oggetto di culto) per tutta l’umanità, prova “vivente” dell’alto sviluppo culturale dei nostri antenati.
Struttura del problema: la leadership di alcune istituzioni sociali risponde ai bisogni della società creando e introducendo, nonché monitorando l'attuazione di alcune leggi sulla protezione del patrimonio culturale (Legge federale n. 73 “Sugli oggetti del patrimonio culturale ( monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa”).
Caratteristiche delle proprietà del problema: questo problema è globale e colpisce gli interessi della popolazione di tutto il mondo (nei paesi dell'Asia e dell'Africa, in Russia, in Iraq, così come nei paesi in cui è attualmente in vigore il regime politico modificato con mezzi militari, questo problema è molto acuto). Una soluzione a questo problema è necessaria nel prossimo futuro, poiché la conseguenza potrebbe essere la completa distruzione dei monumenti culturali.
7. Per spiegare l'emergere del problema della protezione dei monumenti del patrimonio culturale, è possibile utilizzare la teoria sociale del comportamento deviante. Caratteristiche della teoria sociale: Comportamento deviante (dall'inglese.<#"justify">Capitolo 1. Oggetti di cultura, natura e storia della Russia
Patria, Patria... Questi concetti includono tutte le condizioni di vita: territorio, clima, natura, organizzazione della vita sociale, caratteristiche del linguaggio, stile di vita. La connessione storica, spaziale e razziale delle persone porta alla formazione della loro somiglianza spirituale. Non dobbiamo dimenticare il nostro passato culturale, i nostri monumenti, la letteratura, la lingua, la pittura. Le differenze nazionali rimarranno se ci occupiamo dell'educazione delle anime e non solo della trasmissione della conoscenza (D.S. Likhachev).
1 Tipi di beni del patrimonio culturale nella Federazione Russa
Gli oggetti del patrimonio culturale in conformità con la legge federale sono suddivisi nei seguenti tipi:
monumenti - singoli edifici, edifici e strutture con territori storicamente stabiliti (compresi monumenti religiosi: chiese, campanili, cappelle, cattedrali, chiese, moschee, templi buddisti, pagode, sinagoghe, luoghi di culto e altri oggetti specificamente destinati al culto) ; appartamenti commemorativi; mausolei, sepolture separate; opere d'arte monumentali; oggetti di scienza e tecnologia, compresi quelli militari; tracce dell'esistenza umana parzialmente o completamente nascoste nel terreno o sott'acqua, compresi tutti gli oggetti mobili ad essi correlati, le cui principali o una delle principali fonti di informazione sono scavi o reperti archeologici (di seguito denominati oggetti del patrimonio archeologico) ;
insiemi - gruppi di monumenti, edifici e strutture isolati o combinati per fortificazioni, palazzi, scopi residenziali, pubblici, amministrativi, commerciali, industriali, scientifici, educativi, chiaramente localizzati in territori storicamente stabiliti, nonché monumenti ed edifici per scopi religiosi (templi complessi, datsan, monasteri, cascine), compresi frammenti di tracciati storici ed edifici di insediamenti classificabili come insiemi urbanistici; opere di architettura paesaggistica e arte paesaggistica (giardini, parchi, piazze, viali), necropoli;
luoghi di interesse: creazioni create dall'uomo o creazioni congiunte di uomo e natura, compresi i luoghi in cui esistono arti e mestieri popolari; centri di insediamenti storici o frammenti di pianificazione e sviluppo urbano; luoghi memorabili, paesaggi culturali e naturali associati alla storia della formazione dei popoli e di altre comunità etniche sul territorio della Federazione Russa, eventi storici (compresi quelli militari), la vita di personaggi storici eccezionali; strati culturali, resti di edifici di antiche città, insediamenti, insediamenti, siti; luoghi di cerimonie religiose.
Gli oggetti del patrimonio culturale sono suddivisi nelle seguenti categorie di significato storico e culturale:
oggetti del patrimonio culturale di importanza federale - oggetti di valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo, aventi un significato speciale per la storia e la cultura della Federazione Russa, nonché oggetti del patrimonio archeologico;
oggetti del patrimonio culturale di importanza regionale - oggetti che hanno valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo, che sono di particolare importanza per la storia e la cultura del soggetto della Federazione Russa;
oggetti del patrimonio culturale di importanza locale (comunale) - oggetti di valore storico, architettonico, artistico, scientifico e commemorativo, che sono di particolare importanza per la storia e la cultura del comune.
Terreni entro i confini dei siti del patrimonio culturale
Appezzamenti di terreno entro i confini dei territori dei siti del patrimonio culturale inclusi nel registro statale unificato dei siti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa, nonché entro i confini dei territori dei siti del patrimonio culturale identificati , appartengono a terre di importanza storica e culturale, il cui regime giuridico è regolato dalla legislazione fondiaria della Federazione Russa e dalla presente Legge federale.
2 Stato attuale dei siti del patrimonio culturale
Negli ultimi dieci anni la situazione nella Federazione Russa è notevolmente peggiorata oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali). Mancanza di finanziamenti per le attività di restauro e conservazione, mancanza di monitoraggio sistematico dello stato di em di ogni oggetto, abbandono e influenza di un ambiente aggressivo: questi problemi hanno colpito ugualmente monumenti di importanza federale, regionale e locale. Come risultato del complesso impatto di fattori negativi, i monumenti muoiono e, insieme a loro, l'esperienza unica della convivenza - la cultura dei popoli che abitano la Federazione Russa - è persa per sempre.
Il materiale presentato di seguito ci consente di delineare una serie di punti metodologici chiave e delineare alcune delle possibili modalità di studio scientifico dei beni del patrimonio culturale, del loro restauro (restauro) e dei metodi del loro uso razionale. La mancanza di una base metodologica unificata per l'identificazione, la registrazione, la conservazione, lo studio scientifico e l'uso dei beni del patrimonio culturale non ha fatto altro che peggiorare lo stato della loro conservazione. È paradossale, ma nella Russia moderna è stata adottata la legge corretta, che generalmente soddisfa i requisiti del diritto internazionale sulla protezione del patrimonio culturale. Ma, nonostante l’ovvia priorità di preservare il patrimonio culturale, sottolineata non solo dalle leggi federali, ma anche dalla Costituzione, un numero significativo di monumenti sono stati distrutti, alcuni hanno perso il loro aspetto originale e in realtà non sono in grado di riflettere gli eventi storici che hanno dato danno origine alla classificazione degli oggetti natura fisica ai fenomeni della cultura spirituale. Ma è la prova materiale della storia nazionale e della ricca cultura permetteteci di essere orgogliosi dell’esperienza unica dei popoli della Russia e del Tatarstan e di costruire il futuro delle nuove generazioni. Se questo processo simile a una valanga non verrà fermato, in un futuro storicamente prevedibile, insieme alla perdita dei supporti materiali dei monumenti storici e culturali, perderemo anche la memoria storica.
Talvolta si sostiene che il problema principale della preservazione della cultura nazionale risieda nei troppi valori culturali conservati nei musei o nel numero eccessivo di monumenti inclusi nel Registro unificato statale dei beni del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli di la Federazione Russa. Eppure, ci sono molte più ragioni per credere che il problema della conservazione non risieda nella ricchezza di testimonianze storiche del ruolo dei popoli russi nella storia della comunità mondiale, e non nell’eccessivo entusiasmo dei nostri cittadini nel preservare prove materiali di eventi significativi nonostante le circostanze. La mancanza di una normativa chiara che consenta effettivamente di preservare e valorizzare i fenomeni del patrimonio culturale, garantendo il libero accesso agli specialisti e alla popolazione per studiare i valori culturali e i monumenti della storia e della cultura, crea grandi, anche se superabili, difficoltà nella questo argomento.
Nell'identificazione del valore storico e culturale dei beni culturali, la legge federale attribuisce priorità all'esame storico e culturale statale, che viene effettuato da un esperto o da un gruppo di esperti organizzati in una commissione. Sulla base dell'interpretazione della Risoluzione del Governo, si può sostenere che l'esame accompagna l'intero ciclo di esistenza di un bene del patrimonio culturale. Il diritto internazionale non rileva alcuna differenza essenziale tra valore culturale e oggetto del patrimonio culturale, che insieme costituiscono il concetto di patrimonio culturale. Il valore culturale è un determinato oggetto oggettivo che, essendo in possesso di un privato, di un gruppo di persone o di uno Stato, appare di valore universale (eccezionalmente universale). Nelle definizioni del diritto internazionale, il valore universale è un oggetto materiale (oggetto) in cui si rivela il contenuto del valore spirituale, significativo per una vasta gamma di soggetti, sia individui che vari gruppi sociali (classi, corporazioni, denominazioni religiose di classi, popoli, nazioni o l’intera umanità) e il valore universale eccezionale è il valore culturale significativo per la comunità mondiale. Il diritto internazionale e russo ci consente di estendere questa definizione ai siti del patrimonio culturale.
3 Attività dello Stato nel campo della tutela del patrimonio culturale
In conformità con la legge federale del 25 giugno 2002 n. 73-FZ “Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa”, il compito principale nel campo del patrimonio culturale è garantire la sicurezza dei beni del patrimonio culturale di tutti i tipi e categorie, compresa l'attuazione della loro protezione statale, conservazione, utilizzo e divulgazione in conformità con la legge.
La principale condizione necessaria per garantire la sicurezza dei beni del patrimonio culturale attualmente è il miglioramento della politica statale basata su un resoconto completo della composizione e delle condizioni dei beni del patrimonio culturale, delle moderne condizioni socioeconomiche per lo sviluppo della società, delle reali capacità del autorità, governi locali, organizzazioni pubbliche e religiose e altre persone, caratteristiche delle tradizioni nazionali e culturali dei popoli della Federazione Russa e molti altri fattori.
La politica statale per garantire la sicurezza dei siti del patrimonio culturale dovrebbe basarsi sul riconoscimento della priorità di preservare il potenziale storico e culturale come una delle principali risorse socioeconomiche per l'esistenza e lo sviluppo dei popoli della Federazione Russa e attuare un approccio integrato approccio alla risoluzione dei problemi di protezione statale, conservazione diretta, smaltimento e utilizzo del patrimonio culturale di tutti i tipi e categorie.
L'attuale sistema di protezione statale dei siti del patrimonio culturale è stato formato sulla base dei principi definiti negli anni '60 -'70 del secolo scorso e ha garantito uno stato relativamente accettabile dei monumenti più importanti nelle condizioni di un'economia pianificata socialista. I colossali cambiamenti economici e sociali avvenuti in Russia negli ultimi vent’anni hanno richiesto una radicale modernizzazione di questo sistema. Un passo importante in questo percorso è stata l’adozione nel 2002 della tanto attesa legge “Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa”. La nuova legge ha introdotto una serie di importanti nuovi concetti e norme che predeterminano la regolamentazione della protezione, conservazione e utilizzo dei siti del patrimonio culturale. Tuttavia, il suo pieno utilizzo pratico ha richiesto lo sviluppo e l'approvazione di numerosi statuti, in particolare i regolamenti sul registro statale unificato dei beni del patrimonio culturale, sulla perizia storica e culturale statale dei beni del patrimonio culturale, ecc. Sfortunatamente, tutti questi atti sono ancora in fase di sviluppo.
Nel corso degli anni '90, in conformità con l'ordinanza del Ministero della Cultura della RSFSR del 26 gennaio 1990 n. 33 "Sulla riorganizzazione della struttura di gestione per la protezione dei monumenti storici e culturali", il sistema di protezione statale dei monumenti era costituito principalmente da organizzazioni e istituzioni regionali per la protezione e la fruizione dei monumenti creati dagli organi di gestione culturale delle entità costituenti della Federazione Russa. Nonostante il fatto che successivamente questo ordine del Ministero della Cultura della RSFSR sia entrato in conflitto con la legislazione e sia stato annullato, in 60 entità costituenti della Federazione Russa i poteri degli enti statali per la protezione dei monumenti continuano ad essere esercitati da organi locali specializzati organizzazioni; in 18 entità costitutive della Federazione Russa non esistono strutture che svolgono queste funzioni e solo in 4 regioni sono state istituite le autorità esecutive autorizzate delle entità costitutive della Federazione Russa, previste dalla legge federale del 25 giugno 2002 n. 73 FZ.
Va notato che durante la riorganizzazione della struttura degli organi esecutivi federali effettuata in conformità con i principi della riforma amministrativa, l'organo esecutivo federale ha specificamente autorizzato nel campo della protezione statale dei beni del patrimonio culturale, prevista dalla legge federale del giugno 25, 2002 n. 73 FZ, non è stato creato, sebbene i poteri separati della Federazione Russa in questo settore siano stati assegnati al Ministero della Cultura, Rosokhrankultura e Roskultury.
Nel frattempo, la creazione di un tale organismo non contraddice l’idea di una rigida distinzione tra le funzioni di contrasto delle autorità esecutive (comprese le funzioni per l’attuazione diretta della sicurezza statale) e le corrispondenti funzioni di supervisione.
Nel campo del patrimonio culturale, in quanto particolarmente significativo dal punto di vista sociale, è consigliabile integrare una rigorosa supervisione statale sull'attuazione della legislazione con istituzioni di ampio controllo pubblico, in particolare la pratica di esami e discussioni pubbliche.
Pertanto, la nuova legge riflette i problemi più urgenti della conservazione del patrimonio culturale in nuove condizioni economiche e socio-politiche. Allo stesso tempo, per dare attuazione alla legge, sono necessari regolamenti che approfondiscano le questioni relative alla conservazione dei centri storici delle città (il sistema delle zone di protezione, l’entità delle “intrusioni” ammissibili nell’ambiente storico del centro città), e regolamentare più chiaramente i rapporti tra i nuovi proprietari dei monumenti e gli enti statali di tutela. L'adozione della nuova legge è una vittoria indiscutibile per la comunità scientifica, poiché è su iniziativa degli scienziati - storici, architetti, restauratori - che si sta svolgendo un intenso lavoro per preparare, rivedere e integrare l'attuale pacchetto di atti legislativi per la tutela del patrimonio culturale.
4 Organizzazioni pubbliche panrusse per la protezione del patrimonio culturale
La Società tutta russa per la protezione dei monumenti storici e culturali è stata fondata nel 1966<#"justify">1.5 Migliorare il quadro giuridico per la conservazione del patrimonio culturale della Federazione Russa
In conformità con le norme del diritto internazionale e della legislazione russa, ogni sito del patrimonio culturale rappresenta un valore unico per l'intero popolo multinazionale della Federazione Russa ed è parte integrante del patrimonio culturale mondiale.
Un oggetto del patrimonio culturale ha caratteristiche che servono come base per classificarlo come oggetto del patrimonio culturale e soggetto a conservazione obbligatoria ed è un tipo speciale di bene immobile rispetto al quale le specificità dell'attuazione dei diritti di proprietà, uso e lo smaltimento è stabilito.
Come dimostra l'esperienza dei paesi stranieri, garantire la sicurezza dei beni della popolazione culturale è un compito complesso che richiede una valutazione preliminare e globale dei beni del patrimonio culturale, tenendo conto della presenza di oggetti di protezione, del territorio, delle restrizioni e degli ostacoli al loro utilizzo e altre caratteristiche dei monumenti come un tipo speciale di beni immobili.
Attualmente, nonostante il fatto che la Legge Federale Fondamentale “Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa” sia stata adottata nel 2002, il supporto giuridico normativo per la conservazione del patrimonio storico e culturale della Il popolo russo è in fase di formazione.
Uno dei compiti principali nel campo della registrazione statale dei beni del patrimonio culturale è la creazione di un registro unificato dei beni del patrimonio culturale (patrimonio dei monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa. A questo proposito, è opportuno approvare il regolamento sul registro statale unificato dei beni del patrimonio culturale e adottare misure per includere i beni del patrimonio culturale nel registro il prima possibile.
È inoltre necessario continuare a lavorare per chiarire la composizione degli oggetti, il territorio e gli elementi di protezione in relazione a ciascun oggetto del patrimonio culturale, effettuare un inventario della presenza di questi oggetti e valutarne le condizioni tecniche.
Sarebbe auspicabile che il governo della Federazione Russa sviluppasse una serie di atti normativi:
sulla procedura per l'esecuzione dell'esame storico e culturale statale sugli oggetti del patrimonio culturale di importanza federale;
sulla procedura per l'applicazione di iscrizioni e denominazioni informative sui beni culturali d'importanza federale;
sul rilascio di autorizzazioni per il diritto di eseguire lavori di un certo tipo in un sito del patrimonio archeologico;
sul coordinamento con l'organismo federale per la protezione dei beni del patrimonio culturale della documentazione urbanistica sviluppata per gli insediamenti storici e dei regolamenti urbanistici stabiliti nei territori dei beni del patrimonio culturale e delle loro zone di protezione, inclusi nelle regole per lo sviluppo dei comuni;
sulla procedura con cui l'organismo federale per la protezione del patrimonio culturale presenta alla Commissione della Federazione Russa per l'UNESCO una proposta per l'inclusione dei siti del patrimonio culturale di importanza federale nella Lista del Patrimonio Mondiale.
Inoltre, è necessario approvare la forma del passaporto per un bene del patrimonio culturale. Dal 1 gennaio 2008 sono entrate in vigore le modifiche alla legislazione, aprendo la possibilità di privatizzazione dei beni del patrimonio culturale. Le modifiche implicano una divisione dei poteri in relazione a questi oggetti tra il centro federale e le regioni, compreso il trasferimento di alcuni monumenti di importanza federale alla proprietà dei soggetti della Federazione e dei comuni. Pertanto, questi cambiamenti annullano di fatto la moratoria sulla privatizzazione dei monumenti di importanza federale, imposta nel 2002.
UNIDROIT - Istituto Internazionale per l'Unificazione del Diritto Privato, Roma; organizzazione intergovernativa creata nel 1926. Tra i membri figura la Federazione Russa.
2. Ricerca sull'intelligence
Sistema statale per la tutela del patrimonio culturale
Problema di ricerca: la contraddizione tra tutela statale formale e effettiva dei beni culturali.
COME oggetto di studioprotegge i beni culturali.
Soggettostudio è un sistema di tutela del patrimonio culturale.
COME obiettiviQuesto studio è uno studio della politica statale nel campo della protezione dei beni culturali, nonché delle opportunità per il suo miglioramento.
Gli obiettivi della ricerca:
Studio delle misure per proteggere il patrimonio culturale della Russia;
Individuazione di un insieme di misure per migliorare l'efficacia della politica statale nel campo della tutela dei beni culturali.
Interpretazione e operazionalizzazione dei concetti:
Il patrimonio culturale è una parte della cultura materiale e spirituale creata dalle generazioni passate, che ha resistito alla prova del tempo e viene trasmessa alle generazioni come qualcosa di prezioso e venerato.
Oggetto del patrimonio culturale - un oggetto immobiliare con opere associate di pittura, scultura, arte decorativa e applicata, oggetti di scienza e tecnologia e altri oggetti di cultura materiale, derivanti da eventi storici, che rappresentano valore dal punto di vista di storia, archeologia, architettura, urbanistica, arte, scienza e tecnologia, estetica, etnologia o antropologia, cultura sociale ed è testimonianza di epoche e civiltà, autentiche fonti di informazione sull'origine e sullo sviluppo della cultura.
La protezione statale dei beni del patrimonio culturale è un sistema di misure legali, organizzative, finanziarie, logistiche, informative e di altro tipo adottate dagli enti governativi della Federazione Russa e dagli enti governativi delle entità costituenti della Federazione Russa, nei limiti delle loro competenze, mirati all'identificazione, registrazione, studio dei beni del patrimonio culturale, prevenzione della loro distruzione o danneggiamento, controllo sulla conservazione e l'uso dei beni del patrimonio culturale.
Misure per preservare il patrimonio culturale - conservazione (misure che proteggono i beni del patrimonio culturale dalla successiva distruzione e garantiscono la preservazione della loro autenticità con un'interferenza minima nel loro aspetto esistente), riabilitazione (misure per ripristinare le proprietà culturali e funzionali dei beni del patrimonio culturale, riportandoli in condizioni idonee all'uso), restauro (misure per rafforzare (preservare) le condizioni fisiche, rivelare le caratteristiche più caratteristiche, ripristinare elementi perduti o danneggiati di oggetti del patrimonio culturale, garantendo la preservazione della loro autenticità), musealizzazione (misure per riportare il patrimonio culturale si oppone alla condizione idonea per visite escursionistiche).
Ipotesi: Se nel sistema di protezione statale del patrimonio culturale sono coinvolti non solo funzionari governativi, ma anche specialisti direttamente interessati, eminenti scienziati d'arte che si confrontano direttamente con il problema e conoscono il problema della conservazione del patrimonio culturale dall'interno, allora lavorano in campo della tutela del patrimonio culturale ne aumenterà l’efficacia.
COME metodoPer lo studio è stato scelto un sondaggio di esperti.
Campione: Ho intervistato 3 persone di età compresa tra 40 e 60 anni con un'esperienza lavorativa media di 20 anni, con una formazione superiore in filologia, ricoprendo la posizione di specialista in escursioni (guida turistica).
Utensili:
Ho compilato un questionario che ogni intervistato deve compilare in autonomia. Il questionario è composto da 6 domande aperte. Le domande dell'indagine sono state progettate per identificare le opinioni degli esperti del settore e la possibilità di migliorare l'efficienza nel campo della protezione del patrimonio culturale. Le domande del sondaggio sono direttamente correlate all’argomento di ricerca.
Questionario:
1. Come valuta l'attuale politica statale nel campo della protezione dei beni culturali?
intervistato A. (Vladyko Petr Frantsevich, 45 anni, 20 anni di esperienza lavorativa): soddisfacente, ma la politica richiede cambiamenti;
convenuto B. (Viktor Ivanovich Petrov, 60 anni, 22 anni di esperienza lavorativa): insoddisfacente, i monumenti culturali vengono distrutti, demoliti illegalmente;
intervistato V. (Pavel Andreevich Krasilnikov, 40 anni, 19 anni di esperienza lavorativa): in generale, non male, i siti del patrimonio culturale vengono costantemente restaurati.
2. Cosa cambieresti nell’attuale politica governativa nel campo della protezione dei beni culturali?
convenuto A: composizione del personale dei funzionari;
rispondente B: il personale, i funzionari sono impegnati più in funzioni burocratiche che nella tutela culturale della nostra città;
Rispondente B: aumentare i finanziamenti per la protezione dei siti del patrimonio culturale, non è necessario risparmiare denaro per questo, San Pietroburgo è la nostra capitale culturale.
3. Ritieni che i dipendenti senior nel campo della protezione dei beni culturali dovrebbero avere un'istruzione superiore nel campo della cultura?
intervistato A: i dipendenti senior devono avere una formazione nel campo della cultura ed esperienza nella gestione;
intervistato B: i dipendenti superiori mancano di esperienza, spesso occupano posizioni correlate e spesso sono “fuori posto”;
Rispondente B: i dipendenti senior dovrebbero essere interessati principalmente alla conservazione dei siti del patrimonio culturale.
4. Come valuta lo stato dei siti del patrimonio culturale a San Pietroburgo?
Rispondente A: I siti turistici più famosi del patrimonio culturale vengono restaurati, mentre quelli meno popolari vengono distrutti;
rispondente B: i principali centri turistici sono in fase di restauro, si sta lavorando molto per preservarli e il restauro dei luoghi meno iconici, purtroppo, non avverrà presto;
convenuto B: a San Pietroburgo tutti gli oggetti vengono restaurati secondo i piani e i programmi approvati.
5. Secondo lei, i funzionari monitorano regolarmente l’attuazione delle leggi nel campo della protezione del patrimonio culturale?
rispondente A: le leggi vengono rispettate correttamente;
convenuto B: le leggi cambiano a seconda degli interessi delle autorità e dello Stato;
Rispondente B: sì, monitorano bene, però ci sono delle lacune in questo ambito, dovremmo lavorare per correggere la situazione.
6. Indica le misure che, secondo te, sono necessarie per migliorare le condizioni dei siti del patrimonio culturale in questo momento:
convenuto A: è necessario modificare la composizione del personale dei funzionari e aggiungere finanziamenti in modo che le leggi non siano “adattate” all'attuale situazione economica;
convenuto B: è necessario nominare incarichi soggetti direttamente interessati alla tutela dei beni culturali;
Rispondente B: attirare nuovo personale, volti nuovi, idee, mi sembra che bisogna lavorare in questa direzione, è una priorità.
Analisi delle risposte:
Tutti gli intervistati ritengono che la gestione del governo nel campo della protezione del patrimonio culturale non sia sufficientemente efficace, ma la situazione può migliorare significativamente se:
la composizione del personale cambierà;
i finanziamenti aumenteranno;
lo Stato presterà maggiore attenzione al rispetto delle leggi e degli altri atti legislativi e regolamentari nel campo della protezione e conservazione del patrimonio culturale.
Conclusione:
Pertanto, se lo Stato è interessato alla questione della conservazione del patrimonio culturale e ascolta le opinioni di esperti autorevoli e della popolazione della Federazione Russa, l'efficacia del programma per la conservazione del patrimonio culturale può aumentare in modo significativo.
CONCLUSIONE
La storia della protezione del patrimonio culturale russo risale a più di tre secoli fa: durante questo periodo è stata formata una legislazione protettiva, è stato creato un sistema di protezione statale, sono stati sviluppati i principi metodologici di base per la protezione dei monumenti e si è formata una scuola di restauro nazionale. .
Gli ultimi decenni, con le nuove realtà economiche e socio-politiche, hanno esacerbato una serie di problemi nel campo della protezione degli oggetti antichi, la cui soluzione è impossibile senza tenere conto dell'esperienza degli anni passati. Uno di questi problemi è la privatizzazione dei monumenti e la formazione di varie forme di proprietà degli stessi. A questo proposito, la regolamentazione dei diritti dei proprietari da parte dello Stato e lo sviluppo di rapporti ottimali tra le parti è una delle questioni più importanti nell'odierna politica di conservazione dei monumenti.
Le moderne città russe stanno cambiando aspetto: vengono costruite nuove case, vengono progettate piazze, vengono eretti monumenti e vengono ricreati monumenti un tempo perduti. Allo stesso tempo, le peculiarità dell'ambiente architettonico e storico vengono spesso ignorate: vengono costruite case di nuova architettura che non hanno alcuna connessione con le tradizioni russe, oggetti veramente unici vengono distorti e distrutti e vengono eretti innumerevoli nuovi edifici.
Il patrimonio culturale e naturale della Russia è attivamente coinvolto nello spazio culturale mondiale. Il nostro Paese è membro a pieno titolo di autorevoli organizzazioni internazionali come l'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'educazione, la scienza e la cultura (UNESCO), il Consiglio internazionale dei musei (ICOM) e il Consiglio internazionale dei monumenti e dei siti (ICOMOS). Molti monumenti unici in Russia sono sotto il patrocinio di queste organizzazioni.
La moderna ricerca nazionale sta sviluppando nuovi approcci metodologici alla protezione del patrimonio culturale e naturale che corrispondono al livello internazionale. In futuro, la pratica russa di protezione del patrimonio comprende la conservazione di territori unici con la rigenerazione completa di monumenti storici e culturali, forme tradizionali di gestione e gestione ambientale.
Il patrimonio culturale russo diventerà parte a pieno titolo del patrimonio mondiale solo quando la società russa si renderà conto della necessità di preservare il proprio patrimonio nazionale e nel paese verrà creata un’efficace legislazione di protezione.
BIBLIOGRAFIA
1. Dementieva V. A. Protezione dei monumenti di San Pietroburgo. San Pietroburgo, 2008
Tutela e fruizione dei monumenti culturali: raccolta di atti normativi e regolamenti - M., 2004.
Polyakova M.A. Tutela del patrimonio culturale della Russia - M.: “Drofa”, 2005.
Legge federale n. 73 del 25 giugno 2002 "Sugli oggetti del patrimonio culturale (monumenti storici e culturali) dei popoli della Federazione Russa"
Ministero della Cultura e delle Comunicazioni di Massa della Federazione Russa
Rivista “Immobiliare e Investimenti. Regolamento legale"
Governo della Federazione Russa
Patrimonio culturale // Wikipedia - l'enciclopedia libera: sito web
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