Prova a formulare una definizione del concetto di società primitiva. Società primitiva. La cultura della società primitiva

24.09.2019

Il sistema comunitario primitivo rappresenta il periodo più lungo nella storia dello sviluppo umano. Questo è l'inizio della storia dello sviluppo della società sociale: dall'emergere dell'Homo sapiens (circa 2 milioni di anni fa) all'emergere di stati e civiltà.

Gli insediamenti più antichi

Le più antiche scoperte degli antenati dell'Homo Sapiens confermano il fatto che nelle terre dell'Europa centrale e orientale si è svolto un continuo processo di evoluzione umana. Una delle sepolture antiche è stata scoperta nella Repubblica Ceca (Przezletice). I resti di ominidi rinvenuti lì risalgono a circa 800mila anni aC. e. Questi ed altri interessanti reperti supportano l'ipotesi che nel Paleolitico inferiore alcune zone dell'Europa fossero abitate dagli antenati degli uomini moderni.

Durante il Paleolitico medio, il tasso di natalità degli ominidi aumentò notevolmente, il che è coerente con un gran numero di ritrovamenti archeologici di resti di creature antropoidi vissute 150-40 mila anni fa. I dati degli scavi di questo periodo sono associati all'emergere di un nuovo tipo di persone: i cosiddetti Neanderthal.

Neanderthal

I Neanderthal abitavano quasi tutta la parte continentale dell'Europa (esclusa l'Inghilterra settentrionale), l'Europa nord-orientale e la Scandinavia. La società primitiva di quei tempi era un piccolo gruppo di uomini di Neanderthal che vivevano come una grande famiglia, dediti alla caccia e alla raccolta. Gli antenati degli uomini moderni utilizzavano vari strumenti, sia di pietra che realizzati con altri materiali naturali, come il legno o le ossa di grandi animali.

Storia della società primitiva durante l'era glaciale

L’ultima era glaciale è iniziata poco più di 70mila anni fa. La vita degli antenati delle persone è diventata drammaticamente più complicata. L'inizio del freddo ha cambiato completamente la società primitiva, le sue basi e i suoi costumi. I cambiamenti climatici hanno aumentato l’importanza del fuoco come fonte di calore per gli antichi. Alcune specie animali scomparvero o migrarono verso climi più caldi. Ciò ha portato alla necessità che le persone si unissero per cacciare animali di grandi dimensioni.

In questo momento avviene una caccia guidata, alla quale prende parte un gran numero di persone. In questo modo, i Neanderthal cacciavano cervi, orsi delle caverne, bisonti, mammut e altri grandi animali comuni a quei tempi. Allo stesso tempo, lo sviluppo della società primitiva si estese ai primi metodi riproduttivi dell'attività economica: l'agricoltura e l'allevamento degli animali.

Cro-Magnon

Il processo di antropogenesi si è concluso circa 40mila anni fa. Si formò un tipo moderno di uomo e fu organizzata una comunità tribale. Il tipo di persona che sostituì i Neanderthal si chiamava Cro-Magnon. Differiva dai Neanderthal in altezza e nel grande volume del cervello. L'occupazione principale è la caccia.

I Cro-Magnon vivevano in piccole caverne, grotte e strutture costruite con ossa di mammut. L'alto livello di organizzazione sociale di questo popolo è testimoniato da numerose pitture rupestri e rupestri, sculture a scopo religioso e ornamenti su strumenti di lavoro e di caccia.

Durante il Paleolitico superiore gli strumenti furono costantemente migliorati nell'Europa centrale e orientale. Alcune culture archeologiche che esistevano contemporaneamente da molto tempo si stanno isolando. Durante questo periodo l'uomo inventa frecce e archi.

Comunità tribale

Nel Paleolitico superiore e medio apparve un nuovo tipo di organizzazione umana: la comunità del clan. I suoi tratti essenziali sono le forme rituali di autogoverno e la proprietà comune degli strumenti.

Fondamentalmente, la comunità del clan comprendeva cacciatori-raccoglitori, che si univano in associazioni di famiglie legate da condizioni di vita, parentela familiare e terreni di caccia comuni.

La cultura spirituale della società primitiva di quest'epoca rappresentava gli inizi dell'animismo e del totemismo associati al culto della fertilità e alla magia della caccia. Sono stati conservati disegni scolpiti su pietra o disegnati nelle caverne. La società primitiva ha lasciato ai discendenti un'eredità di talentuosi artisti senza nome, i cui disegni possiamo vedere nella Grotta di Kapova negli Urali o nella Grotta di Altamira in Spagna. Questi dipinti primitivi gettarono le basi per lo sviluppo dell'arte nelle epoche successive.

Era mesolitica

La storia della società primitiva cambia con la fine dell'era glaciale (10-7mila anni fa). Questo evento portò ad un cambiamento forzato nello sviluppo sociale della comunità primitiva. Cominciò a contare un centinaio di persone; copriva un certo territorio in cui si dedicava alla pesca, alla caccia e alla raccolta.

Nella stessa epoca, la società primitiva dà vita a una tribù, una comunità etnica di persone con le stesse tradizioni linguistiche e culturali. In mezzo a tali comunità si formano i primi organi direttivi. Il potere in una società primitiva passa nelle mani degli anziani, che prendono decisioni sul reinsediamento, sulla costruzione di capanne, sull'organizzazione della caccia collettiva e così via.

In tempo di guerra, il potere poteva passare ai leader sciamani, che svolgevano il ruolo di leader formali della tribù. Il sistema di socializzazione e trasferimento di conoscenze, competenze ed esperienze alle generazioni più giovani è diventato più complicato. Le specificità dell'agricoltura e i nuovi ruoli sociali hanno portato all'emergere della famiglia accoppiata come l'unità più piccola della società primitiva.

Naturalmente, le norme della società primitiva non ci consentono di parlare di rapporti familiari nel significato moderno della parola. Tali famiglie erano di natura temporanea, il loro ruolo era quello di eseguire determinate azioni o rituali collettivi. La cultura della società primitiva divenne più complessa, apparvero i rituali che divennero il prototipo dell'emergere della religione. Allo stesso periodo risalgono le prime sepolture legate alla nascente credenza nell'aldilà.

L'emergere del concetto di proprietà

Il miglioramento degli strumenti agricoli e di caccia ha portato a un cambiamento nella visione del mondo e nel comportamento sociale delle persone. La natura del lavoro è cambiata: è diventata possibile la specializzazione, ovvero alcune persone sono state impegnate nelle proprie aree di lavoro. La divisione del lavoro nella comunità divenne una condizione necessaria per la sua esistenza. La società primitiva scoprì lo scambio intercomunitario. Le tribù pastorali scambiavano prodotti con comunità agricole o di cacciatori.

Tutto ciò ha portato ad una modifica del concetto di “proprietà”. Esiste una comprensione dei diritti personali sugli articoli e sugli strumenti domestici. Successivamente, il concetto di proprietà si è trasferito ai terreni. Il rafforzamento del ruolo degli uomini nell'agricoltura e la struttura della proprietà comunitaria della terra portarono ad un aumento del potere degli uomini: il patriarcato. Le relazioni patriarcali, insieme alla definizione di proprietà privata, sono i primi passi verso l'emergere dello stato e della civiltà.

). Come fonti sulla preistoria di culture che fino a poco tempo fa erano prive di scrittura, possono esserci tradizioni orali tramandate di generazione in generazione.

Poiché i dati sulla preistoria raramente riguardano individui e non sempre dicono nemmeno nulla sui gruppi etnici, l'unità sociale fondamentale della preistoria umana è la cultura archeologica. Tutti i termini e le periodizzazioni di quest'epoca, come Neanderthal o l'età del ferro, sono retrospettivi e in gran parte arbitrari, e la loro definizione precisa è oggetto di dibattito.

Terminologia

Un sinonimo di "periodo preistorico" è il termine " preistoria", che è usato meno spesso nella letteratura in lingua russa rispetto a termini simili nella letteratura straniera (inglese. preistoria, Tedesco Urgeschichte).

Per designare la fase finale dell'era preistorica di una cultura, quando essa stessa non ha ancora creato una propria lingua scritta, ma è già menzionata nei monumenti scritti di altri popoli, il termine "protostoria" (inglese) è spesso usato in lingua straniera letteratura. protostoria, Tedesco Frühgeschichte). Per sostituire il termine sistema comunitario primitivo, caratterizzando la struttura sociale prima dell'emergere del potere, alcuni storici usano i termini "ferocia", "anarchia", "comunismo primitivo", "periodo pre-civilizzazione" e altri. Questo termine non ha messo radici nella letteratura russa.

Gli storici non classici negano l'esistenza stessa delle comunità e sistema comunitario primitivo, relazione, identità di potere e violenza.

Dalle fasi successive dello sviluppo sociale sistema comunitario primitivo si distingueva per l'assenza della proprietà privata, delle classi e dello Stato. Gli studi moderni sulla società primitiva, secondo i neo-storici che negano la tradizionale periodizzazione dello sviluppo della società umana, confutano l'esistenza di una tale struttura sociale e l'esistenza di comunità, proprietà comune sotto il sistema comunitario primitivo, e inoltre, come una risultato naturale dell'inesistenza del primitivo sistema comunitario: l'inesistenza della proprietà comunale dei terreni agricoli fino alla fine del XVIII secolo nella maggior parte dei paesi del mondo, compresa la Russia, almeno dal Neolitico.

Periodi di sviluppo della società primitiva

In tempi diversi sono state proposte diverse periodizzazioni dello sviluppo della società umana. Pertanto, A. Ferguson e poi Morgan usarono una periodizzazione della storia che includeva tre fasi: ferocia, barbarie e civiltà, e le prime due fasi furono divise da Morgan in tre fasi (inferiore, media e superiore) ciascuna. Nella fase selvaggia, l’attività umana era dominata dalla caccia, dalla pesca e dalla raccolta, non esisteva la proprietà privata ed esisteva l’uguaglianza. Nella fase della barbarie compaiono l'agricoltura e l'allevamento del bestiame, sorgono la proprietà privata e la gerarchia sociale. La terza fase - la civiltà - è associata all'emergere dello stato, della società di classe, delle città, della scrittura, ecc.

Morgan considerava il primo stadio di sviluppo della società umana lo stadio più basso della ferocia, iniziato con la formazione del linguaggio articolato; lo stadio intermedio della ferocia, secondo la sua classificazione, inizia con l'uso del fuoco e l'apparizione del cibo per pesci nella dieta, e il massimo della ferocia con l'invenzione della cipolla. Lo stadio più basso della barbarie, secondo la sua classificazione, inizia con l'avvento della ceramica, lo stadio intermedio della barbarie con il passaggio all'agricoltura e all'allevamento del bestiame, e lo stadio più alto della barbarie con l'inizio dell'uso del ferro.

La periodizzazione più sviluppata è quella archeologica, che si basa sul confronto tra strumenti realizzati dall'uomo, i loro materiali, forme di abitazioni, sepolture, ecc. Secondo questo principio, la storia dell'umanità è principalmente divisa in età della pietra, età del bronzo e Età del ferro.

era	Periodo in Europa	Periodizzazione	Caratteristica	Specie umana
Antica età della pietra o Paleolitico	2,4 milioni - 10000 a.C e.	Paleolitico inferiore (inferiore). 2,4 milioni - 600.000 a.C e. Paleolitico medio 600.000-35.000 a.C e. Paleolitico superiore (superiore). 35.000-10.000 a.C e.	Il tempo dei cacciatori e raccoglitori. L'inizio degli strumenti in selce, che divennero gradualmente più complessi e specializzati.	Ominidi, specie: Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens präsapiens, Homo heidelbergensis, Homo neanderthalensis del Paleolitico medio e Homo sapiens sapiens.
Età della pietra media o mesolitico	10.000-5.000 a.C e.		Inizia alla fine del Pleistocene in Europa. Cacciatori e raccoglitori svilupparono una cultura altamente sviluppata nella produzione di strumenti in pietra e ossa, nonché armi a lungo raggio come frecce e archi.	Homo sapiens sapiens
Nuova età della pietra o Neolitico	5000-2000 a.C e.	Neolitico antico Neolitico medio Tardo Neolitico	L'emergere del Neolitico è associato alla rivoluzione neolitica. Allo stesso tempo, i reperti più antichi di ceramica risalenti a circa 12.000 anni compaiono in Estremo Oriente, anche se il Neolitico europeo inizia in Medio Oriente con il Neolitico pre-ceramico. Stanno emergendo nuovi metodi di coltivazione, invece di raccogliere e cacciare agricoltura (“appropriazione”) - “produzione” (agricoltura, allevamento di bestiame), che in seguito si diffusero in Europa. Il tardo Neolitico spesso progredisce nella fase successiva, l'età del rame, calcolitica o calcolitica, senza interruzione nella continuità culturale. Quest'ultima è caratterizzata dalla seconda rivoluzione produttiva, la cui caratteristica più importante è la comparsa degli utensili metallici.	Homo sapiens sapiens
Età del bronzo	3500-800 a.C e.	Storia antica	La diffusione della metallurgia permette di ottenere e lavorare i metalli: (oro, rame, bronzo). Le prime fonti scritte nell'Asia occidentale e nell'Egeo.	Homo sapiens sapiens
Età del ferro	succo. 800 a.C e.	Storia antica OK. 800-500 a.C e.		Homo sapiens sapiens

Età della pietra

L'età della pietra è il periodo più antico della storia umana, quando i principali strumenti e armi erano realizzati principalmente in pietra, ma venivano utilizzati anche legno e ossa. Alla fine dell'età della pietra si diffuse l'uso dell'argilla (stoviglie, costruzioni in mattoni, scultura).

Periodizzazione dell'età della pietra:

Paleolitico:
- Paleolitico inferiore: il periodo in cui compaiono le specie umane più antiche e diffuse Homo erectus .
- Il Paleolitico medio è il periodo in cui gli erecti furono sostituiti da specie di persone evolutivamente più avanzate, compresi gli esseri umani moderni. I Neanderthal dominarono l’Europa durante il Paleolitico medio.
- Il Paleolitico superiore è il periodo di dominanza delle specie moderne di persone in tutto il mondo durante l'era dell'ultima glaciazione.
Mesolitico ed Epipaleolitico; la terminologia dipende dalla misura in cui la regione è stata colpita dalla perdita di megafauna a causa dello scioglimento dei ghiacciai. Il periodo è caratterizzato dallo sviluppo della tecnologia per la produzione di strumenti in pietra e dalla cultura umana generale. Non c'è ceramica.
Neolitico: l'era dell'emergere dell'agricoltura. Gli strumenti e le armi sono ancora fatti di pietra, ma la loro produzione viene portata alla perfezione e la ceramica è ampiamente diffusa.

Età del rame

Età del rame, età del rame e della pietra, calcolitico (greco. χαλκός "rame" + greco λίθος “pietra”) o Calcolitico (lat. eneo“rame” + greco λίθος "pietra")) - un periodo nella storia della società primitiva, un periodo di transizione dall'età della pietra all'età del bronzo. Copre approssimativamente il periodo 4-3 mila aC. e., ma in alcuni territori esiste più a lungo, e in altri è del tutto assente. Molto spesso, il Calcolitico è incluso nell'età del bronzo, ma a volte è considerato un periodo separato. Durante l'Eneolitico erano comuni gli strumenti di rame, ma predominavano ancora quelli di pietra.

Età del bronzo

L'età del bronzo è un periodo della storia della società primitiva, caratterizzato dal ruolo di primo piano dei prodotti in bronzo, associato al miglioramento della lavorazione di metalli come rame e stagno ottenuti da giacimenti minerari, e alla successiva produzione di bronzo da loro. L'età del bronzo è la seconda fase successiva della prima età dei metalli, che sostituì l'età del rame e precedette l'età del ferro. In generale, il quadro cronologico dell'età del bronzo: 35/33 - 13/11 secoli. AVANTI CRISTO e., ma differiscono tra le diverse culture. Nel Mediterraneo orientale, la fine dell'età del bronzo è associata alla distruzione quasi sincrona di tutte le civiltà locali a cavallo tra il XIII e il XII secolo. AVANTI CRISTO e., noto come crollo del bronzo, mentre nell'Europa occidentale il passaggio dall'età del bronzo a quella del ferro si trascinò per molti altri secoli e si concluse con l'emergere delle prime culture dell'antichità: l'antica Grecia e l'antica Roma.

Periodi dell'età del bronzo:

Prima età del bronzo
Età del Bronzo Medio
Tarda età del bronzo

Età del ferro

Tesoro di monete dell'età del ferro

L'età del ferro è un periodo della storia delle società primitive, caratterizzato dalla diffusione della metallurgia del ferro e dalla fabbricazione di utensili in ferro. Le civiltà dell'età del bronzo vanno oltre la storia delle società primitive; la civiltà di altri popoli prende forma durante l'età del ferro.

Il termine "età del ferro" viene solitamente applicato alle culture "barbariche" dell'Europa che esistevano contemporaneamente alle grandi civiltà dell'antichità (antica Grecia, antica Roma, Partia). I “barbari” si distinguevano dalle culture antiche per l'assenza o il raro uso della scrittura, e quindi le informazioni su di loro ci sono pervenute o da dati archeologici o da menzioni in fonti antiche. Sul territorio europeo durante l'età del ferro, M. B. Shchukin identificò sei "mondi barbari":

Proto-tedeschi (principalmente cultura Jastorf + Scandinavia meridionale);
per lo più culture proto-baltiche della zona forestale (forse inclusi i proto-slavi);
culture proto-ugro-finniche e proto-sami della zona forestale settentrionale (principalmente lungo fiumi e laghi);
Culture della steppa di lingua iraniana (Sciti, Sarmati, ecc.);
culture pastorale-agrarie dei Traci, dei Daci e dei Geti.

Storia dello sviluppo delle pubbliche relazioni

I primi strumenti del lavoro umano furono una pietra scheggiata e un bastone. Le persone si guadagnavano da vivere cacciando, cosa che facevano insieme, e raccogliendo. Le comunità di persone erano piccole, conducevano uno stile di vita nomade, spostandosi in cerca di cibo. Ma alcune comunità di persone che vivevano nelle condizioni più favorevoli iniziarono a muoversi verso un insediamento parziale.

La fase più importante nello sviluppo umano è stata l'emergere del linguaggio. Invece del linguaggio dei segnali degli animali, che facilita la loro coordinazione durante la caccia, le persone hanno potuto esprimere nel linguaggio i concetti astratti di “pietra in generale”, “bestia in generale”. Questo uso del linguaggio ha portato alla possibilità di insegnare alla prole con le parole, e non solo con l'esempio, a pianificare le azioni prima della caccia, e non durante essa, ecc.

L'eventuale bottino è stato diviso tra l'intero gruppo di persone. Strumenti, utensili domestici e gioielli erano in uso a singole persone, ma il proprietario della cosa era obbligato a condividerli, e inoltre chiunque poteva prendere la cosa di qualcun altro e usarla senza chiedere (resti di questo si trovano ancora tra alcuni popoli).

Il capofamiglia naturale di una persona era sua madre: all'inizio lo nutriva con il suo latte, poi generalmente si assumeva la responsabilità di fornirgli cibo e tutto il necessario per la vita. Questo cibo doveva essere cacciato dagli uomini: i fratelli della madre che appartenevano al suo clan. Cominciarono così a formarsi cellule composte da diversi fratelli, diverse sorelle e i figli di queste ultime. Vivevano in abitazioni comuni.

Gli esperti ora generalmente credono che durante il Paleolitico e il Neolitico - 50-20 mila anni fa - lo status sociale delle donne e degli uomini fosse uguale, anche se in precedenza si credeva che regnasse prima il matriarcato.

All'inizio, i clan e le tribù vicine si scambiavano ciò che la natura dava loro: sale, pietre rare, ecc. Sia intere comunità che singole persone si scambiavano doni; Questo fenomeno è chiamato scambio di doni. Una delle sue varietà era lo “scambio silenzioso”. Poi sono emerse tribù di agricoltori, allevatori di bestiame e coloro che gestivano l'agricoltura e l'allevamento, e tra tribù con diversi orientamenti economici, e successivamente all'interno delle tribù, si è sviluppato lo scambio dei prodotti del loro lavoro.

Alcuni ricercatori ritengono che le tribù di cacciatori che non accettavano uno stile di vita agrario iniziarono a “cacciare” le comunità contadine, portando via cibo e proprietà. È così che si è sviluppato un duplice sistema di produzione di comunità rurali e squadre di ex cacciatori che le derubano. I capi dei cacciatori passarono gradualmente dalle razzie, dalle rapine dei contadini alle esazioni regolate e regolari (tributi). Per l'autodifesa e per proteggere i cittadini dagli attacchi dei concorrenti, furono costruite città fortificate. L'ultima fase dello sviluppo pre-statale della società era la cosiddetta democrazia militare.

Potere e norme sociali nella società primitiva

L'emergere della religione

Le tribù primitive non avevano ministri di culto speciali; i rituali religiosi e magici venivano eseguiti principalmente dai capi dei gruppi di clan per conto dell'intero clan, o da persone le cui qualità personali guadagnavano loro la reputazione di conoscere le tecniche per influenzare il mondo degli spiriti e degli dei (guaritori, sciamani, ecc.) . Con lo sviluppo della differenziazione sociale emergono sacerdoti professionisti, che si arrogano il diritto esclusivo di comunicare con gli spiriti e gli dei.

Guarda anche

Storia antica (protostoria)

Appunti

Collegamenti

Alekseev V.P., Pershits A.I. Storia della società primitiva: libro di testo. per le università per scopi speciali "Storia". - M.: Più in alto. scuola, 1990

"La transizione dalla società primitiva alla società classista: percorsi e opzioni per lo sviluppo". Parte I

L'uomo, come creatura che produce strumenti, esiste da circa due milioni di anni e, quasi per tutto questo tempo, i cambiamenti nelle condizioni della sua esistenza hanno portato a cambiamenti nell'uomo stesso: il suo cervello, i suoi arti, ecc. E solo circa 40mila anni fa (secondo alcune fonti più di 100mila) anni fa, quando sorse il tipo moderno di uomo - “homo sapiens” -, smise di cambiare e invece la società iniziò a cambiare - dapprima molto lentamente, e poi poi sempre più rapidamente – il che portò circa 50 secoli fa alla nascita dei primi Stati e ordinamenti giuridici. Com'era la società primitiva e come è cambiata?

Economia questa società era basata sulla proprietà pubblica. Allo stesso tempo, venivano rigorosamente applicati due principi (costumi): reciprocità (tutto ciò che veniva prodotto veniva consegnato alla “pentola comune”) e ridistribuzione (tutto ciò che veniva donato veniva ridistribuito tra tutti, ognuno riceveva una certa quota). Altrimenti la società primitiva semplicemente non potrebbe esistere, sarebbe destinata all’estinzione.

Per molti secoli e millenni l'economia è stata di natura appropriativa: la produttività del lavoro era estremamente bassa, tutto ciò che veniva prodotto veniva consumato. Naturalmente in tali condizioni non potrebbero sorgere né la proprietà privata né lo sfruttamento. Era una società di persone economicamente uguali, ma uguali nella povertà.

Lo sviluppo economico procedette in due direzioni interconnesse:

Strumenti di miglioramento (strumenti di pietra grezza, strumenti di pietra più avanzati, strumenti di rame, bronzo, ferro, ecc.);

Migliorare i metodi, le tecniche e l'organizzazione del lavoro (raccolta, pesca, caccia, allevamento del bestiame, agricoltura, ecc., divisione del lavoro, comprese le grandi divisioni sociali del lavoro, ecc.).

Tutto ciò ha portato ad un aumento graduale e sempre più accelerato della produttività del lavoro.

La struttura della società primitiva. L'unità fondamentale della società era la comunità clanica, un'associazione basata su legami familiari di persone che conducevano attività economiche congiunte. Nelle fasi successive dello sviluppo sorgono tribù, che uniscono clan vicini e quindi unioni tribali. Il consolidamento delle strutture sociali è stato vantaggioso per la società: ha permesso di resistere più efficacemente alle forze della natura, di utilizzare tecniche di lavoro più avanzate (ad esempio la caccia guidata), ha creato opportunità di specializzazione della gestione, ha permesso di ottenere con maggiore successo respingere l'aggressione dei vicini e attaccarli essi stessi: l'assorbimento dei più deboli, non uniti. Allo stesso tempo, il consolidamento ha contribuito allo sviluppo più rapido di nuovi strumenti e metodi di lavoro

Tuttavia, la possibilità stessa di unificazione dipendeva in modo cruciale dal livello di sviluppo economico e dalla produttività del lavoro, che determinavano quante persone un determinato territorio poteva sostenere.

Gestione, potere. Tutte le questioni più importanti nella vita del clan furono decise dall'assemblea generale dei suoi membri. Ogni adulto aveva il diritto di partecipare alla discussione e alla risoluzione di qualsiasi questione. Per svolgere la gestione operativa, è stato eletto un anziano, il membro più rispettato del clan. Questa posizione non era solo elettiva, ma anche sostituibile: non appena appariva una persona più forte (nelle prime fasi dello sviluppo), più intelligente ed esperta (nelle fasi successive), sostituiva l'anziano. Non c'erano particolari contraddizioni, poiché, da un lato, nessuna persona separava se stesso (e i suoi interessi) dal clan, e dall'altro la posizione di anziano non dava alcun privilegio (tranne il rispetto): lavorava insieme con tutti e ha ricevuto la sua parte come tutti gli altri. Il potere dell'anziano si basava esclusivamente sulla sua autorità e sul rispetto degli altri membri del clan nei suoi confronti.

La tribù era governata da un consiglio di anziani che rappresentavano i rispettivi clan. Il consiglio ha eletto il leader tribale. Questa posizione, anche nelle prime fasi dello sviluppo sociale, era sostituibile e non prevedeva privilegi. L'unione tribale era governata da un consiglio di leader tribali, che eleggeva un leader dell'unione (a volte due, uno dei quali era un capo militare).

Con lo sviluppo della società, l'importanza di una buona gestione e leadership è stata gradualmente compresa, e la sua specializzazione è avvenuta gradualmente, e il fatto che i responsabili accumulano un'esperienza rilevante ha gradualmente portato all'amministrazione permanente delle posizioni pubbliche. Anche la religione emergente ha svolto un ruolo significativo nel consolidamento di tali ordini.

Regolamento regolamentare. Nessuna comunità (animale, tanto meno umana) può esistere senza un certo ordine nelle relazioni dei suoi membri. Le regole di comportamento che consolidano questo ordine, in parte ereditate da lontani antenati, si trasformano gradualmente in un sistema di norme che regolano la produzione e la distribuzione, la famiglia, la parentela e altri legami sociali. Queste regole stabiliscono, sulla base dell'esperienza accumulata, le relazioni più razionali delle persone che sono vantaggiose per il clan e la tribù, le forme del loro comportamento, una certa subordinazione nelle squadre, ecc. Nascono usanze stabili che riflettono gli interessi di tutti i membri della società, vengono tramandate di generazione in generazione e vengono osservate nella stragrande maggioranza volontariamente, per abitudine. In caso di violazione, sono sostenuti dall'intera società, comprese le misure coercitive, fino alla morte o all'espulsione equivalente dell'autore del reato. Inizialmente, a quanto pare, si consolida un sistema di divieti (tabù), in base ai quali emergono progressivamente consuetudini che stabiliscono responsabilità e diritti. I cambiamenti nella società e la complicazione della vita sociale portano all'emergere e al consolidamento di nuovi costumi e ad un aumento del loro numero.

Sviluppo della società primitiva. La società primitiva è rimasta praticamente immutata per molti millenni. Il suo sviluppo è stato estremamente lento e i cambiamenti significativi nell’economia, nella struttura, nella gestione, ecc., menzionati sopra, sono iniziati in tempi relativamente recenti. Allo stesso tempo, sebbene tutti questi cambiamenti siano avvenuti parallelamente e siano interdipendenti, tuttavia il ruolo principale è stato svolto dallo sviluppo dell'economia: è stato questo a creare opportunità per il consolidamento delle strutture sociali, la specializzazione della gestione e altri cambiamenti progressivi.

La fase più importante del progresso umano è stata rivoluzione neolitica, avvenuto 10-15 mila anni fa. Durante questo periodo apparvero strumenti di pietra levigata molto avanzati e sorsero l'allevamento del bestiame e l'agricoltura. Si è verificato un notevole aumento della produttività del lavoro: le persone hanno finalmente iniziato a produrre più di quanto consumavano, è apparso un surplus di prodotto, l'opportunità di accumulare ricchezza sociale e creare riserve. L'economia è diventata produttiva, le persone sono diventate meno dipendenti dai capricci della natura e ciò ha portato ad un aumento significativo della popolazione. Ma allo stesso tempo è emersa anche la possibilità di sfruttamento dell’uomo da parte dell’uomo e di appropriazione delle ricchezze accumulate.

Fu durante questo periodo, nel Neolitico, che iniziò la decomposizione del primitivo sistema comunitario e la graduale transizione verso una società organizzata dallo stato.

A poco a poco emerge uno stadio speciale di sviluppo della società e una forma della sua organizzazione, chiamata "proto-stato" o "capo" *.

* Dall'inglese "capo" - capo, leader (capo) e "dom" - possesso, dominio; czk. "regno" - regno.

Questa forma è caratterizzata da: una forma sociale di povertà, un aumento significativo della produttività del lavoro, l'accumulo di ricchezza accumulata nelle mani della nobiltà tribale, una rapida crescita della popolazione, la sua concentrazione, l'emergere di città che diventano centri amministrativi, religiosi e culturali. E sebbene gli interessi del leader supremo e del suo entourage, come prima, coincidano sostanzialmente con gli interessi dell'intera società, appare gradualmente la disuguaglianza sociale, portando a una crescente divergenza di interessi tra dirigenti e governati.

Fu durante questo periodo, che non coincideva nel tempo tra i diversi popoli, che i percorsi dello sviluppo umano furono divisi in “orientale” e “occidentale” **. Le ragioni di questa divisione erano che nell’”est”, a causa di una serie di circostanze (la principale era la necessità, nella maggior parte dei luoghi, di lavori di irrigazione su larga scala, che andavano oltre il potere di una singola famiglia), comunità e, di conseguenza, la proprietà pubblica dei terreni fu preservata. In “Occidente” tale lavoro non fu richiesto, le comunità si disintegrarono e la terra divenne proprietà privata.

** Questi termini sono condizionali, poiché il percorso “occidentale” è caratteristico solo dell'Europa, in tutte le altre regioni del mondo gli stati sono sorti secondo il tipo “orientale”.

Fine del lavoro -

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Rapporto giuridico
Un rapporto giuridico è una forma speciale di interazione sociale che sorge oggettivamente nella società in conformità con la legge o anche prima della legge, i cui partecipanti hanno reciproco

Fatto giuridico
Le circostanze previste dalla legge e da altre fonti giuridiche come base per l'emergere di rapporti giuridici sono chiamate fatti giuridici.

Diritto soggettivo e obbligo giuridico
Il contenuto dei rapporti giuridici sono i diritti soggettivi e gli obblighi legali.La legge soggettiva è il diritto di un determinato soggetto, è il tipo e la misura del suo possibile comportamento.

Consapevolezza giuridica
La coscienza giuridica è una sfera o un'area relativamente indipendente della coscienza pubblica, di gruppo o individuale (insieme a quella politica, morale, estetica

Offesa
Un reato è un atto illegale, colpevole, socialmente dannoso per il quale è prevista la responsabilità legale. Segni di un reato:

Responsabilità legale
La responsabilità legale è una misura di coercizione statale prevista dalla sanzione di una norma giuridica, che esprime nella legge la condanna statale dell'autore del reato

Sanzioni
La parola “sanzione” è molto ambigua. Tradotto dal latino, “sanctio” è “il decreto più severo”, “approvazione”, “potere”, “fonte del potere”, “misura coercitiva”. latini,

Definizione di Stato
Ad un certo stadio di sviluppo della società primitiva, sorge uno stato. Lo stato è un'organizzazione speciale del potere pubblico e politico del dominante

Meccanismo statale
Il potere statale e la gestione statale della società vengono esercitati con l'aiuto del meccanismo statale. Il meccanismo statale è un insieme di organi

Funzioni dello Stato
Le funzioni dello Stato sono determinate dai suoi compiti, dipendono dalla sua essenza e cambiano man mano che cambia, man mano che si sposta verso un'essenza di ordine diverso. Funzioni dello Stato

Forma statale
La forma dello Stato mostra le peculiarità della struttura e del funzionamento dello Stato. Comprende tre istituzioni interconnesse: la forma di governo, la forma

Governo
Il potere significa sempre, da un lato, imposizione della volontà di qualcuno e, dall'altro, sottomissione ad essa. Lo Stato detta la sua volontà ai cittadini e, di conseguenza, alla società nel suo insieme. Lo Stato, dunque

Meccanismo di funzionamento dello Stato
Lo stato può essere considerato staticamente, quindi l'attenzione principale sarà rivolta alla sua struttura: i componenti principali (il meccanismo dello stato). Ma è importante vederne le dinamiche

Sistema politico
Un concetto generale che unisce l'essenza, il contenuto e la forma dello Stato è il concetto di sistema statale, ovvero un insieme di relazioni socio-politiche che esprimono

Caratteristiche generali delle teorie dell'origine dello Stato e del diritto
Per migliaia di anni, le persone vivono in condizioni di realtà giuridica statale: sono cittadini (o sudditi) di un determinato stato, soggetti all'autorità statale

Modo orientale (asiatico) dell'emergere dello stato
Gli stati più antichi sorsero circa 5mila anni fa nelle valli dei grandi fiumi: Nilo, Tigri ed Eufrate, Indo, Gange, Yangtze, ecc., Ad es. nelle aree di agricoltura irrigua, che ha permesso

Il percorso occidentale verso l’emergere dello Stato
A differenza del sentiero orientale, che aveva un carattere universale, il sentiero occidentale era una sorta di fenomeno unico, piuttosto un'eccezione alla regola generale. Tuttavia bisogna tenerlo presente

Emersione del diritto
Una condizione necessaria per l'esistenza di qualsiasi società è la regolamentazione dei rapporti tra i suoi membri. La regolamentazione sociale è di due tipi: normativa e individuale. Primo n

Modelli generali dell'emergere dello Stato e del diritto
La statualità viene a sostituire il sistema tribale, quando l’uguaglianza primitiva e la storica forma sociale primaria di proprietà diventano obsolete e la società è divisa.

Società civile e organizzazione politica della società
Lo Stato e la società non sono la stessa cosa. Bisogna distinguerli. Lo Stato si separò dalla società ad un certo stadio della sua maturità. La società è la madre dello Stato, e di conseguenza lo Stato

Lo Stato nella sovrastruttura giuridica
Il concetto di “sovrastruttura giuridica” è utilizzato in questo argomento non nel contesto consueto per il marxismo, quando il primato e il ruolo determinante della “base” (materiale)

Approcci metodologici al problema del rapporto tra diritto e Stato
Il problema fondamentale del rapporto tra diritto e Stato nella scienza giuridica è uno dei più controversi e allo stesso tempo non è stato sostanzialmente sviluppato. Intanto la domanda

L'influenza dello Stato sul diritto. Politica legale (legale) dello stato
Il ruolo dello Stato nel garantire il diritto. Lo Stato è un fattore diretto nella creazione di istituzioni giuridiche e la forza principale per la loro attuazione. Stato

L'impatto della legge sullo Stato. Il principio dell’obbligo dello Stato (rule of law)
Nella letteratura specializzata, scarsa attenzione è stata dedicata al problema dell’influenza del diritto sullo Stato. Nel frattempo, lo Stato ha bisogno della legge non meno della legge nello Stato. Dipendenza dallo Stato

Il concetto di indipendenza relativa dello Stato
La questione della relativa indipendenza dello Stato è una questione metodologica. Dopotutto, se la considerazione dello Stato è condizionata dal sistema economico della società, della classe

Indipendenza relativa dello Stato rispetto all’economia
Tra i fenomeni ai quali sono legate l'esistenza e l'attività dello Stato, non a caso si fa riferimento all'economia. Ad una certa fase di sviluppo economico

Indipendenza relativa dei singoli organi statali
In contrasto con le manifestazioni di relativa indipendenza dello Stato nel suo insieme, esiste una forma speciale di indipendenza intrastatale. Stiamo parlando di quei casi in cui

Indipendenza relativa del diritto
Molto di quanto detto sull’indipendenza relativa dello Stato vale anche per il diritto, soprattutto se teniamo presente il concetto di indipendenza relativa specificatamente

Problemi generali di comprensione del diritto e loro significato per le attività pratiche
Il diritto come categoria della filosofia e della teoria, essendo pieno di contenuti reali, gioca un ruolo strumentale. Si può discutere su cosa sia il diritto, quale realtà rifletta

Approccio normativo al diritto come mezzo per mantenere la legalità e la stabilità
La comprensione normativa del diritto è la più adatta a riflettere il suo ruolo strumentale. La definizione di diritto come insieme di norme tutelate dallo Stato consente ai cittadini e ad altri

La legge riconosce la volontà dello Stato, espressa in un atto normativo obbligatorio, garantita dal potere coercitivo dello Stato.
Un puro professionista del senso normativo nel risolvere un caso specifico non pensa alla colorazione di classe della volontà statale. Questa può essere la volontà dell'intero popolo o di una parte separata di esso, la volontà della maggioranza o

Approccio sociologico al diritto come mezzo per garantire il dinamismo della vita sociale
L’approccio sociologico si formò concettualmente nella seconda metà del XIX secolo, nel quadro della scuola del “diritto libero”. Norme di diritto progettate per la libera concorrenza in nuove condizioni

Teoria psicologica del diritto e possibilità del suo utilizzo nella pratica legale
Nell'ambito del cosiddetto approccio ampio al diritto, i singoli scienziati, insieme alle norme e ai rapporti giuridici, includono la coscienza giuridica nel diritto. Questo rende omaggio alla dimensione psicologica

La teoria del diritto naturale (approccio filosofico al diritto) come affermazione di libertà e giustizia nella pratica dello Stato di diritto
Anche nell'antichità esisteva una distinzione tra diritto (naturale) e legge. Il culmine di questo approccio furono le opinioni e la pratica della rivoluzione borghese, diretta contro il feudalesimo.

Un approccio integrativo alla comprensione del diritto
Una conoscenza approfondita delle diverse teorie del diritto dà l'impressione che non ci siano o siano poche disposizioni che non siano contestate da qualcuno. Discutono su cosa sia il diritto, se lo esprima

Il diritto nel sistema delle norme sociali
Il comportamento, le attività delle persone e le relazioni che instaurano sono soggetti a regolamentazione da varie norme. Pertanto, i diritti e gli obblighi di un membro di una società orticola sono garantiti

L'essenza del diritto. Segni di legge
La questione su cosa sia il diritto, quale sia la sua essenza, è tradizionalmente considerata la principale nella giurisprudenza teorica. Ma, come notato, col tempo il concetto

Principi di diritto
I principi giuridici sono in genere le prime disposizioni giuridiche normative vincolanti, caratterizzate da universalità, portata generale, suprema imperatività e determinazione della

Il valore del diritto
In senso sociologico generale, il concetto di valore sociale caratterizza quei fenomeni della realtà oggettiva che sono in grado di soddisfare determinati bisogni della società

Azione del diritto. Regolamento legale
Il diritto esiste nella misura in cui opera, influenza i partecipanti alla comunicazione giuridica ed è attivo nell’ambiente pubblico. Come lo Stato, la legge

Efficienza del diritto e regolamentazione giuridica. Ambiente del diritto
L'efficacia della legge è la sua efficacia, il grado di rispetto degli obiettivi della legge e il suo scopo in specifiche condizioni storiche. A livello sociale generale, l’efficacia

Concetto di funzioni del diritto
Nella scienza, il concetto di “funzione” è utilizzato in una varietà di significati. In matematica, una funzione è intesa come una variabile dipendente, cioè quantità che varia a seconda delle misure

Sistema delle funzioni giuridiche
L'analisi delle funzioni del diritto come un unico sistema integrale consente non solo di raggruppare e organizzare la conoscenza quando si studiano le singole funzioni. Tale analisi fornisce un aumento della conoscenza, consentendo

Caratteristiche delle effettive funzioni giuridiche e sociali del diritto
Nel sistema delle funzioni del diritto, la funzione normativa occupa il posto dominante e determinante. Il diritto è espresso sotto forma di atti normativi o di applicazione della legge, è esercitato in

Educazione giuridica. Oggettivo e soggettivo nel diritto
Il problema della genesi (origine) del diritto o formazione giuridica permette di comprendere l'essenza, il contenuto del diritto e porta a comprendere la qualità delle leggi, da cui dipende lo stato del diritto

Le controversie terminologiche non sono affatto sempre scolastiche. Alcuni scienziati chiamano atti normativi, consuetudini e precedenti forme di diritto, altri - fonti. Ma definizioni diverse

Normativa. Tecnologia legale
Gli atti giuridici regolamentari sono il prodotto di un tipo speciale di attività: la produzione di norme (legislazione). La regolamentazione è il modo principale per influenzare le pubbliche relazioni,

Effetti degli atti normativi
Per la pratica, il problema dei limiti di validità delle norme è di diretta importanza. Comprende quattro domande: 1) a che tipo di relazioni sociali si riferisce questo atto?

Atti della magistratura
Una delle questioni controverse nella scienza giuridica russa è se le disposizioni giudiziarie siano una fonte del diritto o almeno una forma di specificazione del processo legislativo.

Sistematizzazione degli atti normativi
La sistematizzazione degli atti normativi mira a organizzare il materiale giuridico, organizzarlo in determinate sezioni e intestazioni, ad es. classificazione che facilita la ricerca del necessario

Il concetto di Stato di diritto e la sua struttura
Il diritto, comunque lo si intenda, nel suo impatto strumentale sui rapporti sociali è concepito come certe regole di condotta, sotto forma di norme generali destinate a

Tipi di norme giuridiche
Comprendere una norma giuridica, una comprensione completa del suo scopo e delle sue capacità normative è utile chiarendo se l'una o l'altra norma appartiene a un certo tipo. A

Funzioni delle norme giuridiche
Le funzioni sono inerenti ad ogni norma di diritto, sono in esse contenute come in una realtà giuridica speciale, capace di influenzare i soggetti di diritto con la sua carica volitiva, bersaglio

Il concetto di ordinamento giuridico e il suo significato
Per gli avvocati è una sorta di assioma che la legge nel suo contenuto non solo corrisponda alla natura del sistema socioeconomico, ma ne sia l'incarnazione.

Approccio tradizionale alla costruzione di un sistema giuridico (oggetto e metodo della regolamentazione giuridica come base per la costruzione di un sistema giuridico)
Il riconoscimento del diritto come educazione sistemica presuppone la fondatezza dei principi (criteri) per la costruzione di questo sistema, nonché dei criteri per dividere il sistema nei suoi rami costitutivi

Diritto pubblico e privato
La divisione del diritto in pubblico (jus publicum) e privato (jus privatum) era riconosciuta già nell'antica Roma. Il diritto pubblico, secondo il giurista romano Ulpiano, è quello che riguarda

Caratteristiche dei rami del diritto russo
Il diritto costituzionale è il ramo principale dell'ordinamento giuridico nazionale, rappresentando un insieme di norme giuridiche che definiscono i fondamenti dell'ordinamento costituzionale, lo status giuridico delle

Sistema giuridico e sistema legislativo
Nella teoria e nella pratica giuridica, i termini “ramo del diritto” e “ramo della legislazione” sono usati come termini non identici. Filosoficamente, il sistema del diritto e il sistema della legislazione

Il rapporto tra diritto internazionale e diritto nazionale
Il mondo moderno conta circa 200 stati e lo stesso numero di sistemi giuridici intrastatali o nazionali. Le norme del diritto internazionale regolano non solo i rapporti con

Concetto, segni e tipologie dei rapporti giuridici
I rapporti giuridici sono una delle categorie giuridiche centrali, molti aspetti dei quali sono ancora controversi nella scienza giuridica. Questi aspetti sono il rapporto

Soggetti di rapporti giuridici
I soggetti (parti) di un rapporto giuridico sono partecipanti a un rapporto giuridico che hanno diritti e obblighi reciproci. Molto spesso ci sono due di questi soggetti: il venditore

Oggetti dei rapporti giuridici
Il termine “oggetto” (dal latino “objectum” - “soggetto”) in filosofia è inteso come ciò che si confronta con il soggetto nella sua attività oggettiva-pratica e cognitiva. Nel legale

Fatti giuridici
Un fatto giuridico è una circostanza della vita con la quale la legge collega l'emergere, il cambiamento o la cessazione dei rapporti giuridici

Caratteristiche generali della coscienza giuridica e della cultura giuridica in una società organizzata dallo Stato
La consapevolezza giuridica è un fenomeno ideale, non direttamente osservabile. Rappresenta una sfera o area di coscienza che riflette la realtà giuridica

Ideologia giuridica e psicologia giuridica
La coscienza giuridica contiene nella sua struttura l'ideologia giuridica e la psicologia giuridica. La specificità della coscienza giuridica rispetto ad altri ambiti della coscienza (politica, morale

Cultura giuridica
La cultura giuridica, compresa quella professionale, degli avvocati può essere considerata sotto due aspetti: come categoria valutativa (assiologica) e come categoria sostanziale. Nel primo caso

Le origini del nichilismo giuridico e le possibilità della sua prevenzione
Attualmente, il nichilismo giuridico totale, espresso nella svalutazione del diritto e della legalità, nell’ignoranza

Attuazione della legge, sue forme e modalità di garanzia
In una società legale il popolo, da un lato, e lo Stato, dall’altro, si assumono l’obbligo di rispettare la legge. Quindi il problema dell’attuazione del diritto ha due facce e potrebbe

Applicazione della legge e dei regolamenti
L'applicazione della legge è la soluzione di un caso specifico, un incidente di vita, una determinata situazione legale. Questa è l '"applicazione" della legge, delle norme giuridiche generali a persone specifiche, circostanze specifiche

Interpretazione della legge e dei regolamenti
La scelta delle norme legali nel corso delle forze dell'ordine è inevitabilmente associata alla comprensione del loro contenuto. Spesso, le forze dell'ordine sono aiutate in questo da chiarimenti sugli atti normativi che danno ra

Il rapporto tra legge e ordine
Sono stati scritti molti lavori sulla legalità. Esistono molte definizioni diverse di questo fenomeno. Ma in quasi ognuno di essi spicca la cosa principale, che costituisce l'essenza, la base

Principi e requisiti di legalità
La questione della distinzione tra principi ed esigenze di legalità è importante per la teoria e la pratica del rafforzamento dello Stato di diritto. I principi di legalità sono le idee fondamentali

Il ruolo della legge e dell’ordine nella società
Il ruolo della legalità e dell'ordine può essere considerato da diverse posizioni, e principalmente dal punto di vista degli interessi dello Stato e dell'individuo. Per lo Stato, questo ruolo è determinato principalmente da

Problemi di rafforzamento dell'ordine pubblico
Garantire lo Stato di diritto non avviene spontaneamente. Richiede un'influenza mirata sul comportamento (attività) dei soggetti delle relazioni sociali, ad es. è manageriale

L'essenza del reato, la sua natura sociale e composizione
L'essenza è la caratteristica principale, interna di un reato, che consente di distinguerlo da altri comportamenti, ne indica le proprietà correlate e riconosce

Tipi di reati
Tutti i reati sono solitamente divisi in due gruppi (Fig. 2).

Concetto e tipologie di lacune del diritto positivo
In russo la parola “spazio” ha due significati. In senso letterale, uno spazio è definito come uno spazio vuoto, non riempito, una lacuna (ad esempio, in un testo stampato), in senso figurato - come uno

Individuare le lacune del diritto positivo
La necessità di nuove norme giuridiche raramente è evidente di per sé. Molto spesso sono necessarie prove. L'insieme degli atti probatori costituisce il contenuto dell'attività

Elimina le lacune
Comprendere il concetto di lacune, le ragioni del loro verificarsi, identificarne le diverse tipologie, nonché determinare i mezzi per stabilire le lacune in ciascun caso specifico, non costituisce un

Tipologia degli ordinamenti giuridici
La mappa giuridica del mondo comprende numerosi ordinamenti giuridici nazionali, ciascuno dei quali integra l'intera realtà giuridica di un particolare Stato (dottrina, struttura, storia

Famiglia giuridica romano-germanica
La famiglia giuridica romano-germanica, o famiglia del diritto continentale (Francia, Germania, Italia, Spagna e altri paesi), ha una lunga storia giuridica. Si è sviluppato in Europa nel

Famiglia del diritto socialista
La famiglia giuridica socialista (o gli ordinamenti giuridici socialisti) costituisce, o, più precisamente, per molti aspetti costituita in passato, la terza famiglia giuridica, contraddistinta principalmente dall'ideologia

Famiglia di diritto religioso-tradizionale
I sistemi giuridici di molti paesi dell'Asia e dell'Africa non hanno il grado di unità caratteristico delle famiglie giuridiche precedentemente descritte. Tuttavia, hanno molto in comune in sostanza e

Teorie fondamentali dello Stato
Esistono molte teorie molto diverse che spiegano in modi diversi l'origine dello stato, la natura del potere statale, i suoi scopi e obiettivi, i percorsi di sviluppo degli stati, ecc.

L'essenza dello Stato
Nella maggior parte dei lavori dedicati allo Stato pubblicati negli ultimi anni, la sua essenza è vista in modo inequivocabile da posizioni di classe - come uno strumento di potere illimitato, la dittatura dello Stato.

Funzioni dello Stato
Le funzioni dello stato sono le direzioni principali della sua attività, esprimendo l'essenza e lo scopo dello stato nella società. Nella scienza occidentale, la questione delle funzioni dell'

Tipologia dello Stato
Lo stato è un fenomeno estremamente versatile e sfaccettato, che possiede un'ampia varietà di caratteristiche e caratteristiche. Ciò determina la possibilità di creare vari sistemi per esso

Principali tipologie di Stato
La nostra scienza giuridica ha considerato principalmente quattro tipi di Stato: schiavo, feudale, capitalista e socialista. Nel frattempo, esistono i primi due tipi

Concetto di forma statale
Il concetto di forma di Stato è una delle caratteristiche sostanziali più importanti della scienza statale. C’è indubbiamente anche un suo significato metodologico: anche Kant si occupava della forma

Forma di governo
Per forma di governo si intende l'organizzazione del potere statale supremo, in particolare dei suoi organi superiori e centrali, struttura, competenza, ordine di formazione

Forma di governo
Per forma di governo si intende l'organizzazione amministrativo-territoriale del potere statale, la natura del rapporto tra lo Stato e la composizione

Regime politico
Apparso nella circolazione scientifica negli anni '60. XX secolo, la categoria “regime politico”, secondo alcuni studiosi, per la sua natura sintetica avrebbe dovuto essere considerata tale

Meccanismo dello Stato e potere statale
Qualsiasi potere statale è esercitato in una o nell'altra forma organizzativa. L'insieme di questi ultimi costituisce il meccanismo del potere statale. Mese centrale

Legislatura
Il potere legislativo è rappresentativo. Sulla base delle elezioni, il popolo trasferisce il potere ai propri rappresentanti e quindi conferisce agli organi rappresentativi il potere di svolgere il governo

Ramo esecutivo
A differenza del potere legislativo, che è di natura primaria, suprema, il potere esecutivo (amministrativo) è essenzialmente di natura secondaria, derivativa. Questo

Ramo giudiziario
Gli organi che amministrano la giustizia costituiscono il terzo ramo del potere statale, che, come già accennato, svolge un ruolo speciale sia nel meccanismo del potere statale che nel sistema di governo

Legittimità del potere statale
La legittimità è una proprietà essenziale del potere statale. Il termine “legittimità” è nato storicamente all’inizio del XIX secolo. in Francia per caratterizzare il potere statale come potere

Forme giuridiche di esercizio del potere statale
Le funzioni dello Stato si realizzano in azioni specifiche compiute dai soggetti del potere statale. Queste azioni sono molto diverse e possono essere ridotte più o meno a una

Attività organizzative dello Stato
Le forme giuridiche non esauriscono tutte le forme di esercizio del potere statale. Insieme a loro, sono ampiamente utilizzati vari tipi di forme non legali, che sono spesso chiamate organizzazioni.

Servizio civile
Il servizio civile è il servizio prestato negli enti pubblici. Il concetto di servizio civile cominciò a prendere forma, in contrapposizione al servizio al sovrano, nell'era dell'Illuminismo

L'integrità è un segno e una proprietà di valore dello Stato
Uno stato è una delle varietà di sistemi sociali* che, insieme alle sue caratteristiche ben note e precedentemente studiate, comprende il potere pubblico, il territorio, la legge, ecc.

Integrità dello Stato, sovranità statale e nazionale
Per lo Stato in quanto sistema socio-politico esiste una verità che gli conferisce allo stesso tempo vitalità ed “eternità”. E sta nella sua integrità

Segni di uno stato di polizia
Lo stato di polizia come istituzione politica e giuridica speciale ha occupato un lungo periodo storico nello sviluppo di molte nazioni europee e, a causa di una serie di fattori e condizioni

Formazione di uno stato di polizia
Lo sviluppo storico, compresa l'evoluzione delle forme statali, è soggetto a leggi interne e oggettive. C’è poco nella storia che sia accidentale, privo di significato o assurdo. Lubo

Segni dello stato di diritto
Formalmente, il termine (Rechtstaat - stato di diritto) è apparso nel primo terzo del XIX secolo. nelle opere degli avvocati tedeschi K.T. Welker, R. von Mohl, R.G. Gnaista e altri: è bene ricordarlo

Formazione dello Stato di diritto
Le idee politiche e giuridiche liberali diventano una forza materiale quando la società cerca di sbarazzarsi di condizioni e ordini che sono diventati insopportabili e ostacolano lo sviluppo sociale.

Il comportamento lecito come scopo dello Stato e risultato della legge
Da un punto di vista legale, il comportamento delle persone può essere legale, illegale e giuridicamente indifferente. Quest'ultimo non dà luogo ad alcuna conseguenza giuridica e non legale

Consolidamento dei diritti umani e delle libertà nella legislazione
La proclamazione dei diritti e delle libertà individuali, il loro inserimento nella legislazione è il prerequisito più importante, un preludio alla creazione di una società veramente aperta e libera, poiché

Il ruolo dello Stato nel garantire i diritti e le libertà dell’uomo e del cittadino
I diritti umani non dovrebbero essere intesi solo come un mezzo per raggiungere qualche bene; essi stessi si materializzano in un certo valore sociale se sono dotati di condizioni di vita e di un garante

Regolamentazione legale e controllo statale delle attività delle organizzazioni pubbliche
Le formazioni pubbliche sono associazioni volontarie di cittadini da loro create in conformità alla normativa vigente per soddisfare diverse esigenze (politiche

Garantire la partnership tra i cittadini, le loro organizzazioni e lo Stato
In ogni società organizzata dallo Stato, la legge agisce come regolatore socio-normativo delle relazioni sociali. Tuttavia, a seconda dell'essenza del sociale

Regolazione giuridica delle relazioni interetniche
Nelle condizioni moderne, il problema della regolamentazione giuridica delle relazioni interetniche sta diventando sempre più importante e sta diventando oggetto di grande attenzione da parte delle organizzazioni internazionali.

Società civile, Stato e previdenza sociale
Al centro delle discussioni sullo Stato di diritto c’è la questione della società civile e il suo rapporto con la legge e le leggi dello Stato. Sono emersi la società civile e lo Stato di diritto

Modello di libertà economica, regolamentazione liberale dell'economia e ruolo del diritto
Dall'ottobre 1917 in Russia si affermò la pratica di una riorganizzazione totale della vita economica. Lo Stato è stato proclamato lo strumento principale per la costruzione di nuove strutture, principalmente economiche,

Controllo statale sulle attività commerciali e regolamentazione legale delle relazioni di mercato
Per attività imprenditoriale (imprenditorialità) si intende un tipo di attività produttiva o commerciale indipendente svolta da persone fisiche e giuridiche

Il ruolo normativo della legislazione in materia culturale
Una precondizione per conclusioni e raccomandazioni scientifiche affidabili è uno sviluppo teorico generale della questione delle possibilità della legge e dei limiti della sua funzione normativa. Oggi

Il ruolo del diritto nella formazione della cultura giuridica
La cultura giuridica è allo stesso tempo: - un certo livello di pensiero giuridico e di percezione sensoriale della realtà giuridica; - stato dei processi giuridici

Caratteristiche generali dei problemi globali del nostro tempo
Le caratteristiche del mondo moderno, che entra nel 21° secolo, sono che, da un lato, è coperto da una rivoluzione scientifica e tecnologica generale e dal progresso scientifico e tecnologico,

Stato, diritto ed ecologia
Il problema della protezione e della sicurezza ambientale è, forse, centrale tra tutti i problemi che l'umanità ha dovuto affrontare nel 20 ° secolo. e che sono riconosciuti a livello mondiale

Stato, diritto e popolazione
Il problema della popolazione è uno dei problemi globali del nostro tempo, che è venuto alla ribalta ed è strettamente connesso, prima di tutto, con i problemi della pace, del mantenimento della vita e del superamento

Stato e diritto nella soluzione del problema della comunicazione internazionale
Finché esistono sistemi giuridici nazionali e stati nazionali sovrani, la soluzione dei problemi della comunicazione internazionale può essere associata ai loro sforzi congiunti. Pertanto il discorso

Evoluzione del diritto e dello Stato
Approcci diversi al diritto, visioni diverse sull’essenza e sulle funzioni dello Stato hanno portato a visioni diverse sul destino storico del diritto e dello Stato. C'è solo un'opinione generale: giusta e sbagliata

L'uomo come creatura, che produce strumenti, esiste da circa due milioni di anni e, quasi per tutto questo tempo, i cambiamenti nelle condizioni della sua esistenza hanno portato a cambiamenti nella persona stessa: il suo cervello, gli arti, ecc. E solo circa 40mila (secondo alcune fonti più di 100mila) anni fa, quando sorse il tipo moderno di uomo - “ homo sapiens", ha smesso di cambiare, e invece la società ha cominciato a cambiare - dapprima molto lentamente, poi sempre più rapidamente - che ha portato circa 50 secoli fa alla nascita dei primi stati e sistemi giuridici. Com'era la società primitiva e come è cambiata?

Economia questa società si basava sulla proprietà pubblica. Allo stesso tempo, due principi (dogane) sono stati rigorosamente implementati: ricettività(tutto ciò che veniva prodotto veniva messo nella “pentola comune”) e ridistribuzione(tutto ciò che veniva consegnato veniva ridistribuito tra tutti, ognuno riceveva una certa quota). Altrimenti la società primitiva semplicemente non potrebbe esistere, sarebbe destinata all’estinzione.

Per molti secoli e millenni l'economia era di carattere appropriativo: la produttività del lavoro era estremamente bassa, tutto ciò che veniva prodotto veniva consumato. Naturalmente in tali condizioni non potrebbero sorgere né la proprietà privata né lo sfruttamento. Era una società di persone economicamente uguali, ma uguali nella povertà.

Lo sviluppo economico ha seguito due direzioni interconnesse:

Miglioramento utensili(strumenti di pietra grezza, strumenti di pietra più avanzati, strumenti di rame, bronzo, ferro, ecc.);

Tutto ciò ha portato ad un aumento graduale e sempre più accelerato della produttività del lavoro.

La struttura della società primitiva. L'unità fondamentale della società era comunità tribale- un'associazione basata su legami familiari di persone che svolgono attività economiche comuni. Nelle fasi successive dello sviluppo sorgono tribù, che uniscono clan vicini e quindi unioni tribali. Il consolidamento delle strutture sociali è stato vantaggioso per la società: ha permesso di resistere più efficacemente alle forze della natura, di utilizzare tecniche di lavoro più avanzate (ad esempio la caccia guidata), ha creato opportunità di specializzazione della gestione, ha permesso di ottenere con maggiore successo respingere l'aggressione dei vicini e attaccarli essi stessi: i più deboli venivano assorbiti, non uniti. Allo stesso tempo, il consolidamento ha contribuito allo sviluppo più rapido di nuovi strumenti e metodi di lavoro

Tuttavia, la possibilità stessa di unificazione dipendeva in modo decisivo dal livello di sviluppo economico e dalla produttività del lavoro, che determinavano quante persone un determinato territorio poteva sostenere.

La tribù era governata da un consiglio di anziani, che rappresentano i generi corrispondenti. Il consiglio ha eletto il leader tribale. Questa posizione, anche nelle prime fasi dello sviluppo sociale, era sostituibile e non prevedeva privilegi. L'unione tribale era governata da un consiglio di leader tribali, che eleggeva un leader dell'unione (a volte due, uno dei quali era un capo militare).

Con lo sviluppo della società l'importanza di una buona gestione e leadership è stata gradualmente compresa, la sua specializzazione è avvenuta gradualmente e il fatto che i responsabili abbiano accumulato un'esperienza rilevante ha gradualmente portato all'amministrazione permanente di incarichi pubblici. Anche la religione emergente ha svolto un ruolo significativo nel consolidamento di tali ordini.

Regolamento regolamentare. Nessuna comunità (animale, tanto meno umana) può esistere senza un certo ordine nelle relazioni dei suoi membri. Le regole di comportamento che consolidano questo ordine, in parte ereditate da lontani antenati, si trasformano gradualmente in un sistema di norme che regolano la produzione e la distribuzione, la famiglia, la parentela e altri legami sociali. Queste regole stabiliscono, sulla base dell'esperienza accumulata, le relazioni più razionali delle persone che sono vantaggiose per il clan e la tribù, le forme del loro comportamento, una certa subordinazione nelle squadre, ecc. Nascono usanze stabili che riflettono gli interessi di tutti i membri della società, vengono tramandate di generazione in generazione e vengono osservate nella stragrande maggioranza volontariamente, per abitudine. In caso di violazione, sono sostenuti dall'intera società, comprese le misure coercitive, fino alla morte o all'espulsione equivalente dell'autore del reato. Inizialmente risolto, a quanto pare, sistema di divieti (tabù), in base alle quali emergono progressivamente consuetudini che stabiliscono responsabilità e diritti. I cambiamenti nella società, la complessità della vita sociale portano all'emergere e al consolidamento di nuovi costumi e ad un aumento del loro numero.

Sviluppo della società primitiva. La società primitiva è rimasta praticamente immutata per molti millenni. Il suo sviluppo è proceduto in modo estremamente lento e i cambiamenti significativi nell'economia, nella struttura, nella gestione, ecc., menzionati sopra, sono iniziati relativamente di recente. Allo stesso tempo, sebbene tutti questi cambiamenti siano avvenuti parallelamente e siano interdipendenti, tuttavia il ruolo principale è stato svolto dallo sviluppo dell'economia: è stato questo a creare opportunità per il consolidamento delle strutture sociali, la specializzazione della gestione e altri cambiamenti progressivi.

La fase più importante del progresso umano è stata rivoluzione neolitica, avvenuto 10-15 mila anni fa. Durante questo periodo apparvero strumenti di pietra levigata molto avanzati e sorsero l'allevamento del bestiame e l'agricoltura. Si è verificato un notevole aumento della produttività del lavoro: le persone hanno finalmente iniziato a produrre più di quanto consumavano, è apparso un surplus di prodotto, la possibilità di accumulare ricchezza sociale, creare riserve. L'economia è diventata produttiva, le persone sono diventate meno dipendenti dai capricci della natura e ciò ha portato ad un aumento significativo della popolazione. Ma allo stesso tempo è emersa anche la possibilità di sfruttamento dell’uomo da parte dell’uomo e di appropriazione delle ricchezze accumulate.

È stato durante questo periodo, V Era neolitica, iniziò la decomposizione del primitivo sistema comunitario e la graduale transizione verso una società organizzata dallo stato.

Appare gradualmente uno stadio speciale di sviluppo della società e la forma della sua organizzazione, che si chiama "proto-stato" o "capo" *.

* Dall'inglese "capo" - capo, leader (capo) e "dom" - possesso, dominio; czk. "regno" - regno.

Questa forma è caratterizzata da: una forma sociale di povertà, un aumento significativo della produttività del lavoro, l'accumulo di ricchezza accumulata nelle mani della nobiltà tribale, la rapida crescita della popolazione, la sua concentrazione, l'emergere di città che diventano centri amministrativi, religiosi e culturali. E sebbene gli interessi del leader supremo e del suo entourage, come prima, coincidano sostanzialmente con gli interessi dell'intera società, appare gradualmente la disuguaglianza sociale, portando a una crescente divergenza di interessi tra dirigenti e governati.

È stato durante questo periodo, che non coincideva nel tempo tra i diversi popoli, c'era una divisione dei percorsi di sviluppo umano in “ orientale" E " ovest» ** . Le ragioni di questa divisione erano che nell’”est”, a causa di una serie di circostanze (la principale era la necessità, nella maggior parte dei luoghi, di lavori di irrigazione su larga scala, che andavano oltre il potere di una singola famiglia), comunità e, di conseguenza, la proprietà pubblica dei terreni veniva preservata. In “Occidente” tale lavoro non era necessario, le comunità si disgregavano e la terra finiva in proprietà privata.

**Questi termini sono condizionali, poiché il percorso “occidentale” è caratteristico solo dell'Europa, in tutte le altre regioni del mondo gli stati sono sorti secondo il tipo “orientale”.

La prima società nella storia umana è considerata primitiva o pre-statale. L'ha sostituita. Cosa c'era di diverso nella nuova organizzazione? Quali sono i segni di una società primitiva? Ha i presupposti di uno Stato? Proveremo a rispondere.

Segni

Segni di una società primitiva:

organizzazione tribale;
lavoro collettivo;
proprietà comune;
strumenti primitivi;
equa distribuzione.

I suddetti segni di una società primitiva influenzano la vita economica, poiché la cultura aveva appena iniziato a prendere forma. L'unica cosa che si può evidenziare è il feticismo, la divinizzazione della natura. Ma l'ultimo punto è, grosso modo, condizionale. Anche i nostri antenati, gli antichi slavi, adoravano la natura: il sole (Yarilo), il fulmine (Perun) e il vento (Stribog). Tuttavia, ciò non dà motivo di parlarne come primitivi. Pertanto, gli aspetti economici (lavoro, strumenti, distribuzione, ecc.) vengono evidenziati come segni di una società primitiva.

Il concetto di famiglia poligama

La base del clan nella società primitiva era la famiglia poligama. Si presumeva che avessero rapporti sessuali per la procreazione solo all'interno della loro comunità. Crescendo formò una tribù, e una tribù è un'unione di tribù. Cioè, in effetti, tutti erano parenti l'uno dell'altro. Da qui il concetto di “genere” nel significato di “proprio”. Gli “estranei” non erano ammessi in tali famiglie. L'unione tribale è un prototipo delle Prime Nazioni con caratteristiche distintive.

Se analizziamo le caratteristiche di cui sopra, vedremo che con un tale sistema di modello economico l’emergere della disuguaglianza sociale è impossibile. Gli strumenti erano primitivi, tutti erano impegnati nello stesso lavoro per preservare la propria famiglia, i prodotti venivano distribuiti, poiché tutti lavoravano collettivamente.

Cosa non classificheremo come segni di una società primitiva? La presenza di un apparato coercitivo. Questo è comprensibile. La presenza di un apparato coercitivo è associata all’emergere della disuguaglianza della proprietà, che apparve più tardi, durante la divisione del lavoro durante il periodo della “democrazia militare”. Ne parleremo un po' più tardi.

Segni di società e stato primitivi

I segni di uno stato emergente da una società primitiva includono:

Divisione sociale del lavoro

Nel tempo, il lavoro inizia a diventare più difficile. Molti storici attribuiscono questi cambiamenti al cambiamento climatico. La vita è diventata più dura. Pertanto, la caccia e la raccolta tradizionali dovettero spostarsi verso la coltivazione della terra. L'uomo cominciò ora a creare il cibo da solo. Questo, secondo gli scienziati, è l'inizio della stratificazione sociale.

Tuttavia, una persona non può eseguire più operazioni contemporaneamente. Di conseguenza:

La prima grande divisione del lavoro. L'agricoltura era separata dall'allevamento del bestiame.

Nel corso del tempo, le persone iniziano a migliorare i propri strumenti agricoli. Dalle zappe e pietre primitive, la società si sposta verso nuovi strumenti che non è più possibile realizzare da soli senza conoscenze e abilità speciali. Appare una categoria che è migliore di altre nella realizzazione di attrezzi agricoli. A poco a poco questo strato si isolò e portò alla seconda grande divisione del lavoro.

Separazione dell'artigianato dall'agricoltura.

Le due divisioni del lavoro hanno portato i produttori a produrre beni diversi necessari a ciascuna classe. Il contadino aveva bisogno di attrezzi, di animali, l'artigiano di pane, ecc. Ma lo scambio era reso difficile dall'occupazione. Se il contadino impiega tempo per scambiare i suoi prodotti, subirà maggiori perdite. Tutti avevano bisogno di un mediatore. Ricordiamo come la nostra società ha lottato contro gli speculatori. Tuttavia, hanno contribuito allo sviluppo della società. È apparsa una categoria separata, che ha semplificato la vita a tutti. Si è verificata una terza divisione del lavoro.

Appaiono i mercanti

Tutto ciò ha portato alla disuguaglianza e alla stratificazione sociale. Uno ha avuto un cattivo raccolto, un altro ha trovato un prodotto a un prezzo migliore, ecc.

Naturalmente, con la stratificazione inizia uno scontro di interessi. Il vecchio non poteva più controllare tutto questo. Al suo posto apparve la stanza di un vicino, dove le persone erano estranee l'una all'altra. Era necessaria una nuova organizzazione. Il potere politico agiva come tale. Cominciarono a formarsi relazioni proto-statali. Questo periodo fu chiamato "democrazia militare". È con la creazione di élite a pieno titolo che inizia un vero stato, cioè la civiltà. Ne parleremo più avanti.

Segni di società e civiltà primitive

Il periodo della “democrazia militare” è un periodo in cui tutti i membri della società sono ancora uguali. Nessuno si distingue per il lusso o la povertà. Questo è un momento in cui non solo il tuo futuro, ma anche quello dei tuoi discendenti, dipendeva dai tuoi meriti personali. Con la stratificazione della proprietà iniziarono continue guerre per la ricchezza. Una tribù ne attaccava costantemente un'altra. La società non potrebbe vivere diversamente. Gli attacchi portarono all'arricchimento dei guerrieri di maggior successo. Naturalmente a chi era a casa non è rimasto nulla. È così che iniziò a formarsi la nobiltà. In tutte le nazioni, le élite politiche erano formate proprio da guerrieri. Avendo guadagnato denaro e gloria nelle battaglie, le persone iniziarono a cercare un modo per consolidare questo stato di cose. Trasmetti la tua posizione privilegiata ai tuoi eredi. Questo è esattamente il modo in cui si sono formati gli stati con una struttura gerarchica di caste chiuse. Questa volta è considerato l'inizio della civiltà.