Nel 1782 finì di lavorare sulla sua opera migliore: la commedia "Sottobosco" - D. I. Fonvizin.
Scritto secondo le tradizioni del classicismo, divenne tuttavia innovativo per l'epoca. Ciò si è manifestato sia nei problemi (l'autore fa riflettere sulle questioni dell'istruzione, del governo, delle relazioni sociali e familiari), sia nella rappresentazione dei personaggi. Nonostante il fatto che nella commedia "Sottobosco" i personaggi positivi e quelli negativi siano chiaramente distinti, l'atteggiamento del lettore (o dello spettatore) nei loro confronti non è sempre inequivocabile. Proviamo a capire perché?
Tradizioni classiche nel lavoro
Per cominciare, nella commedia di Fonvizin c'è un'unità di tempo (giorno) e luogo (tenuta di Prostakov), un triangolo amoroso e la presenza di un ragionatore che pronuncia cognomi. I personaggi principali sono raggruppati attorno a Starodum e Prostakova, quelli secondari sono adiacenti all'uno o all'altro. È così che si formano i gruppi: un giovane nobile ignorante Mitrofanushka - è minorenne - eroi positivi e negativi, distinti per convinzioni morali, atteggiamento verso gli altri, parole, ecc.
"Mi rimprovero, poi combatto ..."
La frase pronunciata da Prostakova caratterizza pienamente i personaggi che provocano una valutazione negativa. Il potente (fino a un certo punto) proprietario della tenuta è il principale personaggio negativo.
"Sottobosco" è una parodia di ciò che accadde in molte famiglie nobili che non si distinguevano per intelligenza e alfabetizzazione, ma che avevano denaro e potere. La signora Prostakova regna sovrana su tutta la casa: anche il suo debole marito ha paura di lei. "Truffatore", "manichino", "tazza", "truffatore" e così via. - questo è il suo solito appello agli altri. Chiama solo suo figlio "tesoro" e chiarisce che fa di tutto per la sua felicità. Prostakova è una persona ignorante e viziosa che sente perfettamente la situazione. Sa chi non vale niente e chi dovrebbe sorridere, per favore.
Man mano che l'azione si sviluppa nella commedia "Sottobosco", i personaggi positivi e negativi sono caratterizzati da lati diversi. Quindi, apprendiamo la storia della vita di Prostakova dalla sua comunicazione con Starodum. Ha ereditato tutto da genitori altrettanto ignoranti. A sua volta, li ha instillati nella sua amata Mitrofanushka.
Non molto diverso dalla sorella di Skotinin. Fonvizin ha privato quasi completamente questo eroe del suo aspetto umano. E il cognome non sembra umano, e l'unico hobby che si trasforma in passione sono i maiali, e il lessico è appropriato. E quando si tratta di matrimonio, il nipote nativo, che vuole anche impadronirsi della ricca eredità della sposa, si trasforma in un rivale per lui.
Mitrofanushka è un eroe negativo
Sottobosco: questo era il nome in Russia di un giovane nobile minore che non era ancora entrato in servizio. È a questa età che Mitrofanushka è "come una madre". È analfabeta, scortese, bifronte e astuto come Prostakova. Inoltre, è pigro, sprezzante verso tutte le scienze e gli insegnanti, ma allo stesso tempo padroneggia pienamente le leggi dell'immoralità, dell'inganno e della capacità di compiacere. Sentiva già pienamente il gusto del potere che la posizione gli dava. Anche Mitrofanushka tratta suo padre come una persona insignificante, come testimonia il suo "sogno". Tuttavia, si può notare che il sottobosco andrà oltre la madre. A questo proposito diventa indicativo il comportamento dell'eroe nella scena finale, quando la respinge piuttosto bruscamente con le parole: “Sì, liberatene, mamma, come le è stato imposto ...”. A proposito, è stato dopo la commedia di Fonvizin che la parola "sottobosco" ha acquisito un significato generalizzante con una valutazione negativa.
Antipodi dei Prostakov: eroi positivi
"Sottobosco" si distingue per una valutazione dell'autore chiaramente marcata degli eventi storici della fine del XVIII secolo. L'immagine di Starodum gioca un ruolo significativo in questo. Questo è un marito di sessant'anni che un tempo accumulò una piccola fortuna con il proprio lavoro, lavorando in Siberia. Poi ha combattuto, dopo le dimissioni prestate servizio a corte. Essendo una persona onesta che ha visto molto, fornisce una caratterizzazione non del tutto personale dei funzionari e delle pubbliche relazioni. Starodum ha prestato particolare attenzione alla necessità di servire la Patria, sottolineando il ruolo dell'istruzione. Non è un caso che molte delle sue affermazioni, ad esempio "Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai un uomo ..." siano diventate subito aforismi.
C'erano altri personaggi positivi: il "sottobosco" in questo senso corrisponde strettamente alle tradizioni. Questo è il funzionario di Mosca Pravdin (è venuto per smascherare la malizia), nipote ed erede di Starodum Sofya, che per lungo tempo ha subito molestie nella casa di Prostakova, una giovane ufficiale che sognava di dedicare la sua vita alla Patria, Milon. Le loro dichiarazioni e azioni espongono ulteriormente i vizi di persone come Prostakov e Skotinin. Non hanno praticamente difetti, quindi possono essere chiamati
Pertanto, nella commedia "Undergrowth" sono positivi e svolgono un ruolo rigorosamente definito. I primi denunciano il male e la crudeltà e i loro discorsi affermano i principi di un giusto ordine sociale. Questi ultimi incarnano i vizi umani più comuni: ignoranza, dispotismo, egoismo, fiducia nella propria superiorità, e così via.
Innovazione dell'autore
Nonostante tutte le tradizioni, la commedia presentava numerose differenze rispetto ai suoi predecessori. L'impegno per il realismo è qualcosa di nuovo che Fonvizin ha introdotto nello spettacolo. "Sottobosco", i cui personaggi sono mostrati in modo brillante e sfaccettato, si distingue per il desiderio di tipizzazione. Ciò che è accaduto nella famiglia Prostakov è visto attraverso il prisma della struttura sociale e ci fa pensare a questioni come la servitù della gleba nello stato, l'importanza dell'istruzione. Di conseguenza, stiamo parlando di una violazione della Trinità come uno dei requisiti del classicismo.
Diventa anche inaspettato che nel finale il lettore simpatizzi con la crudele Prostakova, che è diventata vittima della sua stessa malevolenza. In questo contesto, le parole di Starodum suonano ancora più eloquenti: "Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai una persona in ogni momento", che non perdono la loro rilevanza oggi.
”, è una delle opere di prima classe della letteratura russa. Il drammaturgo vi ha ritratto, in primo luogo, l'antica educazione ignorante dei figli nobili; in secondo luogo, l'arbitrarietà dei proprietari terrieri, il trattamento disumano dei servi.
Informazioni sui personaggi principali dell'opera Signora Prostakova e suo figlio Mitrofanushka , potete leggere negli articoli a loro appositamente dedicati sul nostro sito: Caratteristiche della signora Prostakova nel "Sottobosco" di Fonvizin e Caratteristiche di Mitrofan nel "Sottobosco" di Fonvizin. Successivamente, descriveremo gli altri personaggi della commedia.
Eroi del "sottobosco" Fonvizin
Il marito di Prostakova , il padre di Mitrofan, è un uomo timido e volitivo, così oppresso e intimidito dalla moglie da non avere né i propri desideri né le proprie opinioni. "Con i tuoi occhi", dice alla moglie, "i miei non vedono nulla".
Skotinin, fratello di Prostakova , è una faccia comica. Viene raffigurato un po’ caricaturalmente con la sua esagerata passione per i maiali, che lui stesso ingenuamente spiega così: “Le persone sono intelligenti davanti a me, ma tra i maiali io stesso sono il più intelligente di tutti”. Ha ricevuto la stessa educazione di sua sorella, ed è scortese quanto lei: tratta i maiali "incredibilmente meglio delle persone"; ma in tutta la sua figura c'è una sorta di bonarietà comica, che però deriva da una straordinaria stupidità. Il suo nome, così come i nomi di altri personaggi, furono scelti da Fonvizin in base alle proprietà dei loro personaggi o delle loro occupazioni.
Fonvizin. Sottobosco. Spettacolo del Teatro Maly
Con pochi tratti, ma in modo molto vivido, sono raffigurati l'insegnante Mitrofan, il sergente in pensione Tsyfirkin e il seminarista Kuteikin. Tsyfirkin insegna aritmetica a Mitrofan, come suggerisce il suo nome; questo è un vecchio soldato onesto. Kuteikin dice di essere uscito dal seminario senza completare il corso: “temendo l'abisso della saggezza”. È una persona completamente ignorante; l'unica cosa che gli era rimasta della permanenza in seminario era il modo in cui usava spesso le espressioni slave ecclesiastiche; inoltre, Kuteikin è avido e avido, "un'anima insaziabile", come lo caratterizza Prostakova.
Il nome di un altro insegnante è tedesco Vralmann- molto ben composto dalla parola russa "bugiardo" e dal tedesco "mann" (uomo). Nella persona di Vralman, Fonvizin mostra che tipo di insegnanti stranieri a quei tempi insegnavano ai bambini nobili "tutte le scienze". Vralman è stato a lungo cocchiere: avendo perso il posto, è diventato insegnante, solo per non morire di fame. Nella casa dei Prostakov, lui, come straniero, riceve un onore e una preferenza speciali rispetto agli altri insegnanti. Riceve uno stipendio di trecento rubli all'anno, mentre l'onesto Tsyfirkin dovrebbe riceverne solo dieci. Prostakova elenca tutti i benefici che Vralman riceve da loro in casa: “ci sediamo a tavola con noi; le nostre donne lavano la sua biancheria; dove necessario: un cavallo; a tavola - un bicchiere di vino; di notte: una candela di sego. Prostakova è soddisfatta del tedesco: "non affascina un bambino". L'astuto Vralman ha trovato un modo meraviglioso per compiacere la padrona, nascondendo allo stesso tempo la sua ignoranza: non solo non insegna nulla a Mitrofanushka, ma impedisce anche ad altri insegnanti di studiare con lui, assecondando la pigrizia di Mitrofan, lodandolo in ogni modo possibile davanti alla sua adorante madre.
in faccia Eremeevna, la "madre" di Mitrofan, Fonvizin rappresentò per la prima volta il tipo di un servo servo infinitamente devoto e altruista, che si rifletteva nella letteratura russa in diverse immagini, maschili e femminili. Savelyich, in La figlia del capitano di Pushkin, Evseich, in L'infanzia di Bagrov-nipote di Aksakov, Natalya Savishna - in Infanzia e adolescenza di Leo Tolstoj. Nella vita, questo tipo è noto a tutti nella persona della tata di Pushkin, Arina Rodionovna. Sì, quanti di noi hanno un volto caro e amato associato al nome "tata" ... È sorprendente che proprio questo tipo si trovi solo nella letteratura russa, tra il popolo russo!
Ma a differenza di altri eroi ed eroine di scrittori russi simili a lei, Eremeevna è una creatura completamente infelice e non apprezzata: non per niente presta servizio nella casa dei Prostakov! Per i suoi fedeli quarant'anni di servizio e di amore, riceve solo insulti, insulti e percosse. "Non sono zelante per te, mamma?" in lacrime, dice a Prostakova, "non sai più servire ... sarei felice non solo che... non ti dispiace per il tuo stomaco... ma tutto è discutibile". Tsyfirkin e Kuteikin le chiedono quanto guadagna per il suo servizio? - "Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno", risponde tristemente Yeremeevna. Anche il suo animale domestico, Mitrofanushka, è scortese e la insulta.
I contemporanei di Fonvizin apprezzavano molto il "Sottobosco", li deliziava non solo con il suo linguaggio straordinario, la chiarezza della posizione civica dell'autore, l'innovazione di forma e contenuto.
Caratteristiche del genere
Per genere, quest'opera è una commedia classica, soddisfa i requisiti delle "tre unità" inerenti al classicismo (luogo, tempo, azione), gli eroi sono divisi in positivi e negativi, ciascuno degli eroi ha il proprio ruolo ( "risonatore", "cattivo", ecc.), tuttavia contiene anche deviazioni dai requisiti dell'estetica classica e deviazioni gravi.Quindi, la commedia doveva solo divertire, non poteva essere interpretata in modo ambiguo, non poteva esserci ambiguità in essa - e se ricordiamo "Sottobosco", allora non possiamo non ammettere che, sollevando le questioni sociali più importanti del suo tempo nel lavoro, l'autore li risolve con mezzi tutt'altro che comici: ad esempio, nel finale dell'opera, quando, sembrerebbe, "il vizio viene punito", lo spettatore non può che simpatizzare con la signora Prostakova, che è scortese e crudelmente respinto dall'ingrata Mitrofanushka, preoccupata del proprio destino: "Sì, liberatene, madre, come imposto..." - e l'elemento tragico invade imperiosamente la commedia, che era inaccettabile .. Sì, e con il " unità d'azione" Anche nella commedia non tutto è così semplice, ci sono troppe trame che non "funzionano" in alcun modo per risolvere il conflitto principale, ma creano un ampio background sociale che determina i caratteri dei personaggi. Infine, l'innovazione di Fonvizin ha influenzato anche il linguaggio della commedia "Sottobosco", il discorso dei personaggi è molto individualizzato, contiene folklorismi, vernacolo e stile elevato (Starodum, Pravdin), che viola anche i canoni classici della creazione delle caratteristiche linguistiche dei personaggi . È possibile, riassumendo, concludere che la commedia di Fonvizin "Sottobosco" divenne un'opera davvero innovativa per l'epoca, l'autore spinse i confini dell'estetica del classicismo, subordinandola alla soluzione del compito che gli era stato assegnato: ridicolizzare con rabbia i vizi della società contemporanea, per liberarlo dalla “malizia” capace di distruggere sia l’animo umano che la moralità pubblica.
Sistema di immagini
Analizziamo il sistema di immagini della commedia "Sottobosco", che, come richiesto dall'estetica del classicismo, rappresenta due "campi" direttamente opposti: personaggi positivi e negativi. Qui si nota anche una certa deviazione dai canoni, si manifesta nel fatto che porta con sé una dualità, è quasi impossibile attribuirli a personaggi puramente positivi o puramente negativi. Ricordiamo uno degli insegnanti di Mitrofanushka: Kuteikin. Da un lato subisce l'umiliazione da parte della signora Prostakova e della sua studentessa, dall'altro non è contrario, se si presenta l'occasione, a "prendere il suo pezzo", per cui viene ridicolizzato. O la "madre di Mitrofan" Yeremeevna: viene diffamata e umiliata in ogni modo dalla padrona di casa, sopporta doverosamente, ma, dimenticandosi di se stessa, si precipita a proteggere Mitrofanushka da suo zio, e lo fa non solo per paura della punizione ...
L'immagine di Prostakova nella commedia "Sottobosco"
Come già notato, Fonvizin interpreta in modo innovativo il suo personaggio principale, la signora Prostakova. Già dalle prime scene della commedia abbiamo davanti a noi un despota che non vuole fare i conti con niente e nessuno. Impone brutalmente la sua volontà a tutti, sopprime e umilia non solo i servi, ma anche suo marito (come non ricordare il "sogno in mano" di Mitrofan su come "madre" picchia "padre"? ..), tiranneggia Sophia , vuole costringerla a sposare prima suo fratello Taras Skotinin, e poi, quando si scopre che Sophia ora è una sposa ricca, - per suo figlio. Essendo lei stessa una persona ignorante e incolta (con quale orgoglio dichiara: “Leggetelo voi stessa! No, signora, io, grazie a Dio, non sono educata così. Posso ricevere lettere, ma ordino sempre a qualcun altro di leggerle). !”), lei disprezza l'istruzione, anche se lui cerca di insegnare a suo figlio, lo fa solo perché vuole garantirgli un futuro, e qual è il costo dell '"educazione" di Mitrofan come viene presentata nella commedia? È vero, sua madre è convinta: "Credimi, padre, questa, ovviamente, è una sciocchezza, che Mitrofanushka non sa" ...
L'astuzia e l'intraprendenza sono inerenti alla signora Prostakova, mantiene ostinatamente la sua posizione ed è convinta che "prenderemo il nostro" - ed è pronta a commettere un crimine, rapire Sophia e, contro la sua volontà, sposare un uomo della "famiglia Skotinin" ". Quando incontra un rifiuto, cerca allo stesso tempo di chiedere perdono e promette una punizione a quelli del suo popolo, a causa del cui errore l '"impresa" è fallita, in cui Mitrofanushka è pronta a sostenerla attivamente: "Essere scambiata per persone? " Sorprendente è la "trasformazione" della signora Prostakova, che proprio in ginocchio implora umilmente di perdonarla e, dopo aver ricevuto una petizione, "saltando in piedi", promette con fervore: "Bene! Ora darò l'alba a i canali del mio popolo. "Sistemerò la cosa uno per uno. Adesso cercherò chi se l'è fatta sfuggire dalle mani. No, truffatori! No, ladri! Non perdonerò un secolo, io non perdonerò questa presa in giro." Quanta voluttà c'è in questo triplo "adesso", e quanto diventa veramente spaventoso dalla sua richiesta: "Dammi un periodo di almeno tre giorni (A parte) mi farei sapere...".
Tuttavia, come già notato, nell'immagine di Prostakova c'è una certa dualità. Ama profondamente e devotamente suo figlio, è pronta a tutto per lui. È colpevole di paragonare il suo amore per lui all'amore di un cane per i cuccioli "Hai sentito che una cagna ha dato i suoi cuccioli?"? Dopotutto, non dobbiamo dimenticare che lei appartiene alla famiglia Skotinin-Priplodin, dove un simile amore semi-animale era l'unico possibile, come potrebbe essere altrimenti? Così sfigura l'anima di Mitrofan con il suo amore cieco, suo figlio la accontenta in ogni modo possibile, ed è felice che lui la "ama" ... Fino a quando non la butta via da lui, perché ora non ha bisogno di lei, e nemmeno coloro che hanno appena condannato la signora Prostakova simpatizzano con lei nel suo dolore materno...
L'immagine di Mitrofan
Anche l'immagine di Mitrofan creata da Fonvizin non è del tutto tradizionale. "Sottobosco", a cui piace essere "piccolo", che gode diligentemente dell'atteggiamento della madre nei confronti di se stesso, non è così semplice e stupido come potrebbe sembrare a prima vista. Ha imparato a usare l'amore dei suoi genitori per se stesso a proprio vantaggio, sa bene come raggiungere il suo obiettivo, è convinto di avere diritto a tutto ciò che desidera. L'egoismo di Mitrofanushka è la forza trainante delle sue azioni, ma l'eroe ha anche crudeltà (ricordate la sua osservazione sulle "persone"), intraprendenza (che vale il suo ragionamento sulla "porta") e disprezzo signorile per le persone, inclusa sua madre. , dal quale occasionalmente chiede aiuto e protezione. E il suo atteggiamento nei confronti dell'istruzione è così sprezzante solo perché non ne vede alcun beneficio reale. Probabilmente, quando "serve", lui - se è redditizio - cambierà il suo atteggiamento nei confronti dell'istruzione, potenzialmente è pronto a tutto: "Secondo me, dove gli viene detto". Di conseguenza, anche l'immagine di Mitrofan nella commedia "Undergrowth" ha un certo psicologismo, così come l'immagine di Prostakova, che è l'approccio innovativo di Fonvizin alla creazione di immagini negative che avrebbero dovuto essere solo "cattivi".
immagini positive
Nel creare immagini positive, il drammaturgo è più tradizionale. Ognuno di essi è l'espressione di una certa idea e, come parte dell'approvazione di questa idea, viene creato un personaggio-immagine. Le immagini praticamente positive sono prive di caratteristiche individuali, queste sono immagini-idee inerenti al classicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin non sono persone viventi, ma portavoce di un "certo tipo di coscienza", rappresentano un sistema di visioni avanzato per il loro tempo sui rapporti tra i coniugi, la struttura sociale, l'essenza della personalità umana e la dignità umana .
L'immagine di Starodum
Al tempo di Fonvizin, l'immagine di Starodum nella commedia "Sottobosco" suscitava una particolare simpatia tra il pubblico. Già nel cognome "parlante" del personaggio, l'autore ha sottolineato l'opposizione del "secolo attuale al secolo scorso": a Starodum vedevano una persona dell'epoca di Pietro I, quando "In quel secolo i cortigiani erano guerrieri, ma i guerrieri non erano cortigiani" I pensieri di Starodum sull'educazione, sui modi in cui una persona può raggiungere fama e prosperità, su come un sovrano dovrebbe essere evocato una calorosa risposta da una parte significativa del pubblico, che ha condiviso le convinzioni avanzate dell'autore della commedia, mentre il fatto che non solo proclamasse queste idee avanzate suscitò una speciale simpatia per l'immagine dell'eroe - secondo la commedia si scoprì che con la propria vita aveva dimostrato la correttezza e l'utilità di tale comportamento per una persona. L'immagine di Starodum era il centro ideologico attorno al quale si univano gli eroi positivi della commedia, che si opponevano al dominio della moralità da parte degli Skotinin-Prostakov.
L'immagine di Pravdin
Pravdin, un funzionario statale, incarna l'idea di statualità, che protegge gli interessi dell'istruzione, delle persone, che cerca di cambiare attivamente la vita in meglio. La tutela della tenuta di Prostakova, nominata da Pravdin per volontà dell'imperatrice, ispira la speranza che la sovrana della Russia sia in grado di difendere quelli dei suoi sudditi che hanno più bisogno di questa protezione, e la risolutezza con cui Pravdin attua le trasformazioni avrebbe dovuto convincere i spettatore, che il potere supremo è interessato a migliorare la vita delle persone. Ma come comprendere allora le parole di Starodum in risposta alla chiamata di Pravdin a prestare servizio a corte: "Invano chiamare un medico per i malati è incurabile"? È probabile che dietro Pravdin ci fosse il Sistema, il che ha confermato la sua riluttanza e incapacità di effettuare trasformazioni reali, e Starodum ha rappresentato se stesso nell'opera come individuo, e ha spiegato perché l'immagine di Starodum era percepita dal pubblico con molta più simpatia che l'immagine del "funzionario ideale".
Milone e Sofia
La storia d'amore di Milon e Sophia è una storia d'amore tipicamente classica di due nobili eroi, ognuno dei quali si distingue per elevate qualità morali, motivo per cui la loro relazione sembra così artificiale, sebbene, sullo sfondo dell'atteggiamento "Skotinin" nei confronti del stessa Sophia ("Sei mia cara amica! se adesso, senza vedere niente, do una beccata speciale per ogni maiale, poi troverò un accendino per mia moglie") è davvero un esempio di alto senso morale, giovani istruiti e degni, contrari alla “fertilità” degli eroi negativi.
Il significato della commedia "Sottobosco"
Pushkin ha definito Fonvizin "un audace sovrano della satira", e la commedia "Sottobosco", che abbiamo analizzato, conferma pienamente questa valutazione del lavoro dello scrittore. In esso, la posizione dell'autore di Fonvizin è espressa in modo inequivocabile, lo scrittore difende le idee dell'assolutismo illuminato, lo fa con estremamente talento, creando immagini artistiche convincenti, ampliando significativamente la portata dell'estetica del classicismo, avvicinandosi in modo innovativo alla trama dell'opera , alla creazione di immagini-personaggi, alcuni dei quali non rappresentano semplicemente l'espressione di certe idee socio-politiche, ma hanno una pronunciata individualità psicologica, esprimono l'incoerenza della natura umana. Tutto ciò spiega la grande importanza dell'opera di Fonvizin e della commedia "Sottobosco" per la letteratura russa del XVIII secolo, il successo dell'opera tra i contemporanei e la sua significativa influenza sul successivo sviluppo del dramma russo.
L'idea originale della commedia di Fonvizin "Sottobosco" era di rivelare il tema dell'educazione, che era molto rilevante nell'Illuminismo, poco dopo furono aggiunte all'opera questioni socio-politiche. Il nome dell'opera è direttamente correlato al decreto di Pietro il Grande, che vietava l'opportunità di servire e sposare giovani nobili minorenni ignoranti.
Storia della creazione
I primi schizzi manoscritti del Sottobosco risalgono al 1770 circa. Per scrivere l'opera, Fonvizin ha dovuto rielaborare molte opere con l'ideologia appropriata: opere di scrittori contemporanei russi e stranieri (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, ecc.), Articoli di riviste satiriche e persino commedie scritte dalla stessa imperatrice Caterina II. . Il lavoro sul testo fu completato nel 1781. Un anno dopo, dopo alcuni ostacoli dovuti alla censura, ebbe luogo la prima produzione dell'opera, sotto la direzione dello stesso Fonvizin, e la prima pubblicazione dell'opera avvenne nel 1773.
Descrizione dell'opera d'arte
Azione 1
La scena inizia con una discussione tempestosa su un caftano cucito per Mitrofanushka. La signora Prostakova rimprovera il suo sarto Trishka e Prostakov la sostiene nel tentativo di punire il servo negligente. La situazione viene salvata dall'apparizione di Skotinin, giustifica lo sfortunato sarto. Segue una scena comica con Mitrofanushka: si manifesta come un giovane infantile, a cui piace anche mangiare bene.
Skotinin discute con la coppia Prostakov le prospettive del suo matrimonio con Sofyushka. L'unico parente della ragazza, Starodum, invia inaspettatamente la notizia dell'acquisizione di un'impressionante eredità da parte di Sophia. Ora la giovane donna non ha fine ai corteggiatori - ora il "minore" Mitrofan appare nella lista dei candidati mariti.
Azione 2
Tra i soldati che si sono fermati per caso nel villaggio c'è il fidanzato di Sofyushka, l'ufficiale Milon. Risulta essere un buon amico di Pravdin, un funzionario venuto a occuparsi dell'illegalità che sta accadendo nella tenuta di Prostakov. In un incontro casuale con la sua amata, Milon viene a conoscenza dei piani di Prostakova di organizzare il destino di suo figlio sposando una ragazza ormai ricca. Segue una lite tra Skotinin e Mitrofan a causa della futura sposa. Appaiono gli insegnanti: Kuteikin e Tsyfirkin, condividono con Pravdin i dettagli della loro apparizione nella casa dei Prostakov.
Azione 3
Arrivo dello Starodum. Pravdin incontra per la prima volta il parente di Sophia e gli racconta delle atrocità accadute nella casa dei Prostakov in relazione alla ragazza. L'intera famiglia ospitante e Skotinin salutano Starodum con gioia ipocrita. Lo zio ha intenzione di portare Sofyushka a Mosca e sposarla. La ragazza si sottomette alla volontà del suo parente, non sapendo di aver scelto Milon come marito. Prostakova inizia a lodare Mitrofanushka come studentessa diligente. Dopo che tutti si sono dispersi, gli insegnanti rimasti Tsyfirkin e Kuteikin discutono della pigrizia e della mediocrità del loro studente del sottobosco. Allo stesso tempo, accusano il ladro, l'ex stalliere di Starodum, Vralman, di ostacolare il processo di apprendimento della già stupida Mitrofanushka con la sua densa ignoranza.
Azione 4
Starodum e Sofyushka parlano di elevati principi morali e valori familiari: il vero amore tra i coniugi. Dopo una conversazione con Milon, dopo aver accertato le elevate qualità morali del giovane, lo zio benedice la nipote per il matrimonio con il suo amante. Quella che segue è una scena comica in cui gli sfortunati corteggiatori Mitrofanushka e Skotinin vengono mostrati sotto una luce molto sfavorevole. Avendo saputo della partenza di una coppia felice, la famiglia Prostakov decide di intercettare Sophia per strada.
Azione 5
Starodum e Pravdin hanno conversazioni pie, dopo aver sentito un rumore, interrompono la conversazione e presto vengono a conoscenza del tentato rapimento della sposa. Pravdin accusa i Prostakov di questa atrocità e li minaccia di punizione. Prostakova in ginocchio chiede perdono a Sophia, ma non appena lo riceve accusa subito i servi di lentezza nel rapire la ragazza. Arriva un documento del governo che annuncia il trasferimento di tutte le proprietà dei Prostakov sotto la custodia di Pravdin. La scena del pagamento dei debiti agli insegnanti si conclude con un giusto epilogo: l'inganno di Vralman viene rivelato, il modesto gran lavoratore Tsyfirkin viene generosamente dotato e l'ignorante Kuteikin non rimane nulla. I giovani felici e Starodum si preparano a partire. Mitrofanushka ascolta il consiglio di Pravdin di arruolarsi nell'esercito.
Personaggi principali
Considerando le immagini dei personaggi principali, vale la pena notare che i nomi parlanti dei personaggi dell'opera esprimono la natura di una riga del loro personaggio e non lasciano dubbi sulla valutazione morale dell'autore dei personaggi della commedia.
L'amante sovrana della tenuta, una donna dispotica e ignorante, che crede che tutte le questioni, senza eccezione, possano essere risolte con l'aiuto della forza, del denaro o dell'inganno.
La sua immagine è al centro della stupidità e dell'ignoranza. Ha una sorprendente mancanza di volontà e riluttanza a prendere decisioni da solo. Il sottobosco Mitrofanushka è stato chiamato così non solo per la sua età, ma anche per la sua totale ignoranza e il basso livello di educazione morale e civica.
Una ragazza gentile e comprensiva che ha ricevuto una buona educazione, ha un alto livello di cultura interna. Vive con i Prostakov dopo la morte dei suoi genitori. Con tutto il cuore è devota al suo fidanzato, l'ufficiale Milon.
Persona che personifica la verità della vita e la parola della legge. In qualità di funzionario governativo, si trova nella tenuta dei Prostakov per risolvere l'illegalità che si sta verificando lì, in particolare l'ingiusto maltrattamento della servitù.
L'unico parente di Sophia, suo zio e tutore. Un uomo di successo che è riuscito a realizzare i suoi alti principi morali.
L'amato e tanto atteso fidanzato di Sophia. Un giovane ufficiale coraggioso e onesto di grande virtù.
Una persona dalla mentalità ristretta, avida, ignorante, che non disdegna nulla per motivi di profitto e si distingue per l'inganno e l'ipocrisia in alto grado.
Analisi dell'opera
"Sottobosco" di Fonvizin è una commedia classica in 5 atti, in essa tutte e tre le unità sono rigorosamente osservate: l'unità di tempo, luogo e azione.
La soluzione al problema dell'educazione è il momento centrale dell'azione drammatica di questa commedia satirica. La scena accusatoria e sarcastica dell'esame di Mitrofanushka è un vero culmine nello sviluppo di un tema educativo. Nella commedia di Fonvizin, due mondi si scontrano, ciascuno con ideali ed esigenze diversi, con stili di vita e dialetti linguistici diversi. L'autore mostra in modo innovativo la vita del proprietario terriero di quel tempo, il rapporto tra i proprietari e i contadini comuni. Le complesse caratteristiche psicologiche dei personaggi hanno dato impulso al successivo sviluppo della commedia quotidiana russa come genere teatrale e letterario dell'era del classicismo.
Conclusione finale
La commedia di Fonvizin è diventata un'opera di riferimento unica per i contemporanei. Nello spettacolo c'è una vivida opposizione tra alti principi morali, vera educazione e pigrizia, ignoranza e caparbietà. Nella commedia socio-politica "Sottobosco" emergono tre temi:
- il tema dell'educazione e dell'educazione;
- il tema della servitù della gleba;
- il tema della condanna del potere autocratico dispotico.
Lo scopo di scrivere questo brillante lavoro è chiaro: l'eradicazione dell'ignoranza, l'educazione alle virtù, la lotta contro i vizi che hanno colpito la società e lo stato russi.
Denis Ivanovich Fonvizin è una delle figure letterarie più importanti del XVIII secolo. Il suo amore per il teatro è nato in gioventù e il talento del futuro drammaturgo è stato notato dai suoi insegnanti di ginnasio. Nel corso del tempo, le visioni illuminanti di Fonvizin si sono approfondite, il suo desiderio di intervenire con le sue opere nel vivo degli eventi della vita pubblica russa si è rafforzato. Fonvizin è giustamente considerato il creatore della commedia sociale e politica russa. La sua famosa commedia "" ha trasformato la tenuta dei Prostakov nel centro dei vizi, "frutti degni di malizia", che il drammaturgo denuncia con la sua solita calunnia, sarcasmo, ironia.
"Undergrowth" è un'opera multi-dark.
Qui vengono sollevate domande sul costante adempimento della "posizione" di ciascun cittadino, sulla natura delle relazioni familiari nella Russia contemporanea, sul sistema di educazione e istruzione. Ma i principali, senza dubbio, sono i problemi della servitù della gleba e del potere statale.
Nel primissimo atto ci troviamo in un'atmosfera di arbitrarietà del padrone di casa. Trishka ha cucito "un bel po'" il caftano di Mitrofan, ma questo non lo salva dai rimproveri e dalle fustigazioni. La vecchia tata Mitrofana Yeremeevna è immensamente devota ai suoi padroni, ma riceve da loro "cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno". Prostakov è indignato dal fatto che la serva Palashka, essendosi ammalata, menta "come se fosse nobile". L'arbitrarietà dei proprietari terrieri portò al completo impoverimento dei contadini. “Dato che abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo strappare nulla. Che disastro! - Prostakova si lamenta. Ma i proprietari terrieri sono fermamente consapevoli di essere protetti dall’intero sistema del potere statale. È stata la struttura sociale della Russia che ha permesso ai Prostakov e agli Skotinin di disporre delle loro proprietà a modo loro.
Durante tutta la commedia, Fonvizin sottolinea l'essenza "bestiale" di Prostakova e di suo fratello. A Vralman sembra addirittura che, vivendo con i Prostakov, sia una "fata con i cavalli". Anche Mitrofan non andrà meglio. L'autore non si limita a prendersi gioco della sua "conoscenza" nelle scienze, della riluttanza ad apprendere. Fonvizin vede che lo stesso crudele proprietario della gleba vive in lui.
Un'enorme influenza sulla formazione di persone come Mitrofan, secondo l'autore, è esercitata non solo dalla situazione generale nelle tenute nobiliari, ma anche dal sistema di istruzione e educazione adottato. L'educazione dei giovani nobili veniva effettuata da stranieri ignoranti. Cosa potrebbe imparare Mitrofan dal cocchiere Vralman? Tali nobili potrebbero diventare la spina dorsale dello stato?
Il gruppo di personaggi positivi nell'opera è rappresentato dalle immagini di Pravdin, Starodum, Milon e Sophia. Era estremamente importante per uno scrittore classicista non solo mostrare i vizi sociali, ma anche identificare l'ideale a cui tendere. Da un lato, Fonvizin denuncia l'ordine statale, dall'altro l'autore fornisce una sorta di istruzione su come dovrebbero essere il sovrano e la società. Starodum espone le opinioni patriottiche della parte migliore della nobiltà, esprime pensieri politici di attualità. Introducendo nello spettacolo la scena della privazione dei diritti del padrone di Prostakova, Fonvizin suggerisce al pubblico e al governo uno dei modi possibili per sopprimere l'arbitrarietà dei proprietari terrieri. Si noti che questo passo dello scrittore è stato accolto con disapprovazione da Caterina II, che lo ha fatto sentire direttamente allo scrittore.
L'imperatrice non poteva fare a meno di vedere nella commedia "Sottobosco" una tagliente satira sui vizi più terribili dell'impero.
Il sarcasmo di Fonvizin si rifletteva anche nell'opera intitolata "La grammatica del tribunale", compilata sotto forma di libro di testo. Lo scrittore fornisce descrizioni appropriate dei costumi di corte, rivela i vizi dei rappresentanti dell'alta borghesia. Definendo la sua grammatica "universale", Fonvizin ha sottolineato che queste caratteristiche sono caratteristiche del governo monarchico in generale. Chiama i cortigiani adulatori, adulatori, mascalzoni. L'autore satirico divide le persone che vivono a corte in “vocali”, “vocali” e “semivocali” e considera il verbo “essere dovuto” il più comune, sebbene i debiti non vengano pagati a corte.
Catherine non ha mai visto l'umiltà di Fonvizin, e quindi presto le sue opere cessarono di apparire sulla stampa. Ma la Russia li conosceva perché erano nelle liste. E l'autore satirico è entrato nella coscienza della sua generazione come un audace esponente dei vizi della società. Non per niente Pushkin lo definì "un amico della libertà", e Herzen mise la commedia "Undergrowth" alla pari con "Dead Souls" di Gogol.
I successi satirici e drammatici di Fonvizin sono strettamente legati alle sue attività sociali e politiche: "La vita insegna solo a chi la studia", ha scritto V Klyuchevskij e aveva assolutamente ragione. Prima la vita ci insegna, poi noi insegniamo agli altri
Il vero riconoscimento del talento drammatico arrivò a Fonvizin con la creazione della commedia "Il brigadiere" nel 1768-1769: fu il risultato di quelle ricerche per una commedia originale russa vissute e allo stesso tempo portate avanti dai membri del circolo Elagin principi nuovi e profondamente innovativi dell'arte drammatica in generale. Proclamati in Francia, nei trattati teorici di D. Diderot, questi principi contribuirono alla convergenza del teatro con la realtà.
Già dal sipario in su, lo spettatore si è trovato immerso in un'atmosfera che ha colpito la realtà della vita: in un quadro sereno di comfort domestico, tutto è significativo e allo stesso tempo tutto è naturale: la decorazione rustica della stanza, gli abiti i personaggi, le loro attività e persino i singoli tocchi di comportamento: tutto ciò corrispondeva alle innovazioni sceniche del Teatro Diderot.
Ma ce n'era uno significativo che separava le posizioni creative dei due drammaturghi: la teoria teatrale di Diderot, nata alla vigilia della rivoluzione borghese francese, rifletteva i gusti e le esigenze dello spettatore di terza classe, affermando a suo modo il significato di la persona media, quegli ideali morali che sono stati generati dallo stile di vita modesto di un semplice lavoratore. È stato un passo innovativo che ha comportato una revisione di molte idee tradizionali, precedentemente riconosciute come incrollabili, sulla funzione del teatro e sui confini del abilità artistica.
Naturalmente Fonvizin non poteva seguire meccanicamente il programma delle opere di Diderot perché le collisioni morali della drammaturgia di Diderot non erano supportate dalle condizioni reali della vita sociale russa. Ha preso da Diderot l'esigenza di fedeltà alla natura, ma l'ha subordinata principio artistico ad altri compiti su un piano satirico e accusatorio.
A casa del consigliere arriva un brigadiere in pensione con la moglie e il figlio Ivan, i cui genitori sposano la figlia del proprietario Sophia, che lei stessa ama il povero nobile Dobrolyubov, ma nessuno tiene conto dei suoi sentimenti. "Quindi, se Dio benedica, allora il ventiseiesimo sarà il matrimonio" - queste le parole del padre. Sophia inizia la commedia
Tutti i personaggi de "Il brigadiere" sono nobili russi Nell'atmosfera modesta e quotidiana della vita media moscovita, la personalità di ogni personaggio appare come se gradualmente nelle conversazioni. A poco a poco, di azione in azione, gli interessi spirituali dei personaggi vengono rivelati da diversi aspetti e passo dopo passo l'originalità delle soluzioni artistiche trovate da Fonvizin nella sua opera innovativa.
Il conflitto tradizionale per il genere commedia tra una ragazza virtuosa e intelligente e uno sposo stupido è complicato da una circostanza.
Recentemente ha visitato Parigi ed è pieno di disprezzo per tutto ciò che lo circonda a casa, compresi i suoi genitori, perché è già diventato più francese che russo. Il discorso di Ivan è pieno di parole francesi pronunciate in modo trasandato e inappropriato. L'unica persona con cui trova un linguaggio comune è il Consigliere, che è cresciuto leggendo romanzi rosa ed è pazzo di tutto ciò che è francese.
Il comportamento assurdo del nuovo "parigino" e del consigliere, che ne è entusiasta, suggerisce che la base del concetto ideologico della commedia sia la denuncia della gallomania: con le loro chiacchiere e i loro nuovi manierismi sembrano opporsi ai genitori di Ivan e al Consigliere, saggio con esperienza di vita. Tuttavia, la lotta contro la gallomania è solo una parte del programma accusatorio che alimenta il pathos satirico del "brigadiere". L'affinità di Ivan con tutti gli altri personaggi viene rivelata dal drammaturgo nel primo atto, dove parlano dei pericoli della grammatica, ciascuno di loro considera lo studio della grammatica una cosa superflua, non è nulla in confronto alla capacità di raggiungere gradi e la ricchezza non aggiunge
Questa nuova catena di rivelazioni, esponendo la visione intellettuale dei personaggi principali della commedia, ci porta a comprendere l'idea principale dell'opera. In un ambiente in cui regnano l'apatia mentale e la mancanza di spiritualità, si scopre la familiarità con la cultura europea essere una caricatura malvagia dell'illuminismo, bruttezza del resto, perché i loro modi e il loro modo di pensare, in sostanza, sono altrettanto vili
E ciò che è importante, nella commedia questa idea si rivela non in modo dichiarativo, ma attraverso l'auto-rivelazione psicologica dei personaggi. Se prima i compiti della satira comica erano pensati principalmente in termini di portare in scena un vizio personificato, ad esempio, " avarizia", "linguaggio malvagio", "vantarsi", ora sotto la penna di Fonvizin, il contenuto dei vizi è socialmente concretizzato. L'opuscolo satirico della "commedia dei personaggi" di Sumarokov lascia il posto a uno studio comicamente acuto dei costumi della società. questo è il significato principale del "Brigadiere" di Fonvizin
Il successo de Il brigadiere fece di Fonvizin uno degli scrittori più famosi del suo tempo. Il capo del campo educativo della letteratura russa degli anni Sessanta del Settecento, N. I. Novikov, elogiò la nuova commedia del giovane autore nel suo giornale satirico Truten. Novikov, Fonvizin determina finalmente il suo posto nella letteratura come autore satirico e pubblicista. Non è un caso che nell'altro suo diario, "Il pittore" del 1772, Novikov inserirà le più acute "Lettere a Falals" satiriche di Fonvizin, così come "La parola per il recupero di sua altezza diabolica il sovrano Tsarevich e granduca Pavel Petrovich nel 1771" - un saggio in cui, nel genere di un panegirico ufficiale rivolto all'erede al trono, la pratica del favoritismo e dell'autoesaltazione adottata da Caterina II è stato denunciato Questi scritti mostrano già i contorni del programma ideologico e delle linee guida creative che determinarono la successiva originalità artistica di "Sottobosco". Ad esempio, in "Word for Recovery" i prerequisiti per il programma politico che Fonvizin svilupperà successivamente nel famoso " Discorso sulle leggi statali indispensabili" sono già stati dichiarati "L'amore del popolo è la vera gloria dei sovrani. Essere padrone delle proprie passioni e quasi che non può controllare con gloria gli altri, chi non può controllare se stesso" Come si scoprirà poi, il pathos delle riflessioni dei personaggi positivi del "Sottobosco" di Starodum e Pravdin è in gran parte alimentato dalle idee catturate nelle opere citate.
L'interesse di Fonvizin per il giornalismo politico non fu casuale: nel dicembre 1769, pur rimanendo funzionario del Collegium degli Affari Esteri, Fonvizin, su suggerimento del conte N. I. Panin, si unì al suo servizio, diventando segretario del cancelliere I per quasi 13 anni, fino al suo pensionamento nel 1782. Fonvizin rimase il più stretto assistente di Panin, usando la sua illimitata fiducia
L'autunno del 1772 si stava avvicinando, ma il trasferimento del trono a suo figlio non faceva parte dei piani dell'imperatrice: rinviando di un anno la celebrazione della maggiore età di Paolo con il pretesto del suo imminente matrimonio, Caterina riuscì a uscire di una situazione difficile. Nel settembre 1773 ebbe luogo un matrimonio. La campagna di intrighi politici, che Fonvizin dovette osservare alla vigilia del matrimonio dello Tsarevich, lo costrinse nuovamente ad affrontare i costumi della vita di corte, che si verificano continuamente. nel nostro cortile"