I personaggi positivi e negativi della poesia sono gli zingari. Caratterizzazione degli zingari dell'immagine di Aleko. Personaggi tragici secondo Pushkin

Aleko è, prima di tutto, un'immagine generalizzata della giovane generazione istruita in Europa del XIX secolo, alla quale Pushkin si considerava. Questo è un eroe di tipo byroniano, dotato di un senso di dignità così acuto da percepire tutte le leggi del mondo civilizzato come violenza contro l'uomo. Il conflitto con la società, a cui Aleko è legato dalla nascita e dall'educazione, è il punto di partenza della biografia dell'eroe. Tuttavia, il passato di Aleko non viene rivelato nella storia. L'eroe si caratterizza nel senso più generale come un “fuggitivo”, espulso con la forza o volontariamente

Lasciato l'ambiente familiare. Soprattutto, apprezza la libertà e spera di trovarla nella vita naturale e libera di un campo nomadi.
La storia "Gypsies" si basa sul contrasto tra due strutture sociali caratteristiche del romanticismo: civiltà e volontà selvaggia. La critica alle contraddizioni della civiltà occupa un posto importante nell'opera. A. denuncia la “prigionia delle città soffocanti” in cui le persone “commerciano secondo la loro volontà”, “chinano la testa davanti agli idoli e chiedono denaro e catene”. L’immagine delle “catene” era tradizionalmente usata dai romantici per caratterizzare il dispotismo feudale e la reazione politica. In “Gypsies” è legato ai tempi moderni. La rottura di A. con la civiltà va oltre i meschini problemi personali e riceve una profonda giustificazione ideologica. Pertanto, il motivo dell'esilio nel destino dell'eroe è inizialmente percepito come un segno delle sue elevate capacità, dei suoi vantaggi morali rispetto a una civiltà imperfetta.
Successivamente, tra i popoli primitivi appare l'esilio Aleko, la cui vita Pushkin caratterizza con le metafore “volontà”, “beatitudine”, “pigrizia”, “silenzio”. Questa è una specie di paradiso, dove il male non è ancora penetrato e dove, a quanto pare, A. può riposare la sua anima e trovare la sua felicità. Ma è proprio un ambiente del genere, fondamentalmente estraneo all'attività, che, al contrario, rivela le stranezze della personalità e del carattere di A. La pratica della vita di un eroe romantico si svolge tradizionalmente nelle passioni.
Un tale eroe si manifesta in esperienze tempestose, nell'esclusività dei desideri e delle azioni, soprattutto nella sfera delle relazioni amorose. Nel mondo precedente la vita di A. non aveva avuto successo; Trovandosi in un campo zingaro, ripone la sua speranza per un'altra, nuova vita su Zemfira. Lei è “per lui più preziosa del mondo”. Finché Zemfira lo ama, la vita per A. è piena di armonia. Ma con il tradimento di Zemfira, il ritrovato equilibrio crolla. L'orgoglio di A. è offeso, il suo cuore è tormentato dalla gelosia e dal bisogno di vendetta. Accecato dall'esplosione di desideri indomabili, nel tentativo di ripristinare quella che pensa sia una giustizia violata, Aleko si dedica inevitabilmente al crimine: l'omicidio di Zemfira.
L'amore di Aleko rivela istinti possessivi ed egoistici, cioè quelle qualità morali che lo caratterizzano come portatore dello spirito della civiltà che disprezza. Il paradosso del destino di A. è che è lui, il campione della libertà e della giustizia, a portare sangue e violenza nella vita semplice e innocente degli zingari, cioè a corromperla moralmente. Questo colpo di scena rivela il fallimento dell'eroe. Si scopre che il "figlio della civiltà" (come lo chiamava A. Belinsky) è incompatibile con la vita comune degli zingari, così come è incompatibile con il mondo dell'illuminazione. Una seconda espulsione - questa volta da un campo zingaro - e la punizione mediante la solitudine completano la trama dell'eroe.
Il credo di vita di Aleko è chiarito nella storia dal vecchio padre di Zemfira. Se A. difende i diritti di un individuo, allora il vecchio zingaro, accettando obbedientemente l'ordine naturale dell'essere, parla a nome della vita tribale. Nel comportamento imprevedibile di una zingara, nella spontaneità del suo amore, vede solo un'ondata di forze naturali che non sono soggette al giudizio umano. Il vecchio, che un tempo nella sua giovinezza ha sperimentato anche le pene dell'amore, ora vuole avvertire A., per trasmettergli la sua esperienza. Ma “arrabbiato e forte” A. non sente il vecchio e non accetta il suo consiglio. "No, senza discutere, non rinuncerò ai miei diritti, o almeno non godrò della vendetta", dichiara.
Confrontandosi con due filosofie di vita, Pushkin non dà la preferenza all'una o all'altra. La tecnica di contrasto più importante nel pensiero romantico è necessaria per un'illuminazione particolarmente vivida del conflitto in esame. In sostanza, A. simboleggia in questo conflitto gli estremi dello sviluppo di una moderna società individualistica, il principio della personalità enormemente ampliato.
Questo forse spiega la massima generalizzazione della caratterizzazione dell'eroe, privato di una vera biografia e nazionalità, ed escluso da uno specifico ambiente storico e quotidiano. Nella critica letteraria c'è una lunga tradizione di accusare A. di insolvenza (Belinsky lo vedeva come un egoista, Dostoevskij - un eterno emarginato). Ma la posizione di Pushkin è molto più complessa che smascherare l’eroe. Sebbene in "Gypsies" l'eroe sia oggettivato, la presenza in lui di tratti autobiografici (A. è la forma zingara del nome Alexander) indica un'interpretazione lirica non solo di alcune opinioni dell'eroe (critica della modernità, per esempio), ma anche il tono generale della compassione dell'autore per il suo destino. A. tragico. In un ritratto espressivo dell'eroe dell'epoca, condannato a seguire le vie del male e pagando con la vita i suoi errori, Pushkin ha mostrato l'imperfezione della natura umana stessa, la tragedia oggettiva delle vie di sviluppo della cultura umana.
L'immagine dell'Aleko di Pushkin è stata incarnata nell'opera omonima di S. V. Rachmaninov su libretto di Vl. I. Nemirovich-Danchenko (1892). Il titolo dell’opera indica il trasferimento del conflitto nello spazio intimo della “piccola tragedia” lirica e psicologica. Uomo dalle passioni travolgenti, A. è cupo fin dalla prima nota, tormentato da gelosi sospetti. Il compositore rivela con compassione la tragedia della solitudine dell'eroe rifiutato. La musica “in prima persona” parla del sentimento d'amore che tutto giustifica, che eleva A. al di sopra del suo amante e rivale.

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Pushkin scrisse la poesia “Zingari” nel 1824. Il personaggio centrale dell'opera è il giovane Aleko, dotato dall'autore delle caratteristiche di un eroe byroniano caratteristiche della letteratura del romanticismo, che si contrappone al mondo che lo circonda.

Personaggi principali

Aleko- un giovane, un esule che si unì agli zingari, era innamorato di Zemfira; Avendo saputo del suo tradimento, uccise la zingara e il suo amante.

Zemfira- una giovane zingara amante della libertà, era innamorata di Aleko, ma poi si innamorò di un altro.

Vecchio uomo- Il padre di Zemfira.

"Zingari in mezzo a una folla rumorosa
Vagano per la Bessarabia.

Tabor si fermò per la notte vicino al fiume. Dietro la tenda “un orso addomesticato giace libero”. La zingara Zemfira porta con sé un giovane Aleko, che vuole essere uno zingaro. Il giovane è “perseguito dalla legge”, ma Zemfira decide di essere “suo amico”. Il padre di Zemfira permette ad Aleko di restare; è pronto a condividere “sia il pane che il riparo” con il nuovo arrivato.

***

Ascoltando la loro conversazione, il vecchio padre di Zemfira raccontò una leggenda su come un poeta (Ovidio), che era "già vecchio da anni", fu esiliato da loro dallo zar (Augusto). E sebbene tutti si innamorassero di lui, il poeta non riuscì mai ad abituarsi alle “preoccupazioni di una vita povera”, considerandola una punizione, e fino al suo ultimo giorno desiderò ardentemente la sua patria (Roma).

***

Sono passate due estati. Aleko “conduce i suoi giorni nomadi senza preoccupazioni o rimpianti”, mostrando alle persone nei villaggi spettacoli con un orso ammaestrato.

***

Una volta Aleko ha sentito Zemfira cantare la canzone "Vecchio marito, marito terribile, tagliami, bruciami..." su come odia e disprezza suo marito perché ama un altro. Aleko ha cercato di impedire alla ragazza di cantare. Tuttavia, Zemfira ha detto che questa canzone riguardava lui e se n'è andata.

***

Di notte Zemfira svegliò suo padre:

“Oh mio padre! Aleko è spaventoso.
Ascolta: attraverso un sonno pesante
E geme e piange."

Zemfira ha condiviso con suo padre che l'amore di Aleko la disgustava, "il suo cuore chiede volontà". Zemfira andò a svegliare Aleko. Ha detto di aver sognato che lei lo tradiva. Zemfira gli disse di "non credere ai sogni malvagi".

***

Vedendo che Aleko era triste, il vecchio padre gli disse:

“Consolati, amico: è una bambina.
Il tuo sconforto è sconsiderato:
Ami con tristezza e difficoltà,
E il cuore di una donna è uno scherzo.

Il vecchio disse ad Aleko che molto tempo fa, quando era ancora giovane, Mariula, la madre di Zemfira, lo amava. Ma un giorno incontrarono un accampamento e la donna, lasciandogli la figlia, partì con l'accampamento.

Aleko fu sorpreso che il vecchio non si vendicasse "sia dei predatori che dell'insidioso". Il vecchio rispose:

"Per quello? più liberi degli uccelli della giovinezza;
Chi può aggrapparsi all'amore?

Aleko ha detto con sicurezza che non rinuncerà ai suoi diritti o almeno si vendicherà.

***

Di notte Aleko esce in campo. Vede una “traccia leggermente evidente nella rugiada” e “due ombre vicine”: Zemfira e una giovane zingara. Notando suo marito, la ragazza dice al suo amante di scappare, ma Aleko lo uccide con un coltello, e poi la stessa Zemfira. Al mattino gli zingari seppellirono la “giovane coppia”.

Dopo il funerale, il vecchio si avvicinò ad Aleko, che osservava tutto da lontano, e disse:

“Lasciaci, uomo orgoglioso!
Siamo selvaggi; non abbiamo leggi
Non tormentiamo, non eseguiamo -
Non abbiamo bisogno di sangue e gemiti -
Ma non vogliamo convivere con un assassino...
Non sei nato per la natura selvaggia,
Vuoi la libertà solo per te stesso.

“Ha detto - e ad una folla rumorosa
È sorto un campo nomadi
Dalla valle di una notte terribile."

Nella steppa era rimasto solo un carro, nel quale di notte "nessuno accendeva il fuoco" e "non andava a dormire fino al mattino".

Epilogo

Il narratore ricorda come ha incontrato "carri di pacifici zingari", come ha condiviso il cibo con loro, ha amato le loro canzoni.

"E arrivederci cara Mariula
Ho ripetuto il nome gentile.

“Ma non c’è felicità neanche tra voi,
Poveri figli della natura!..
E sotto le tende logore
Ci sono sogni dolorosi."

Conclusione

Nella poesia "Zingari" Pushkin ha rappresentato l'espulsione dell'eroe romantico non solo dal mondo civilizzato, ma anche dal mondo della libertà, poiché Aleko ha commesso un crimine contro i valori umani universali.

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Nell'estate del 1821, durante il suo esilio a Chisinau, Pushkin viaggiò per diverse settimane con un accampamento di zingari. Impressionato da quei giorni, iniziò a scrivere una poesia "Zingari", che completò alla fine del 1824 a Mikhailovsky. Per la prima volta, estratti della poesia furono pubblicati nell'almanacco “Stella Polare”, poi in “Fiori del Nord”. I lettori furono in grado di leggere il testo completo di "Gypsies" solo nel 1827, quando l'opera fu pubblicata come edizione separata.

"Zingari" completa il ciclo delle poesie "meridionali" di Pushkin. Questa è praticamente l'ultima opera del poeta, scritta in romantico stile. Rifletteva la crisi creativa dell’autore e i profondi cambiamenti nella sua visione del mondo. Il tema principale della poesia è lo smascheramento dell'eroe romantico. Ma il poeta non ha trovato nulla che sostituisca i soliti ideali, motivo per cui il finale dell'opera è così cupo.

Motivo la fuga dalla civiltà verso i selvaggi liberi era piuttosto popolare a quel tempo. In "Gypsies" Pushkin ha mostrato quanto sia falsa e utopica un'idea del genere. L'eroe del poema, Aleko, è un esule perseguitato dalla legge. Ma il giovane non vuole solo sottrarsi alla responsabilità del crimine commesso. Aleko rimase deluso dalla civiltà e odiò la vita cittadina. Tra gli zingari cerca la libertà e la sincerità dei sentimenti.

Questa trama è tipica di un'opera romantica. L'autore non dice nulla sul passato di Aleko, sul crimine che ha commesso. Il lettore può solo indovinarlo da singoli punti. È chiaro che Aleko è una persona istruita, poiché è a conoscenza del destino di Ovidio. Sicuramente conosce bene la vita cittadina, di cui parla così: “Folle: folle persecuzione o brillante vergogna”.

Aleko accetta facilmente la vita primitiva degli zingari e si inserisce rapidamente nella loro vita nomade. "Tende stracciate", "cena povera", i vestiti laceri e la necessità di passeggiare per i villaggi con un orso addomesticato per guadagnarsi il pane non lo spaventano. L'amore della bella Zemfira e la libertà desiderata dovrebbero rendere Aleko completamente felice. Ma ciò non è avvenuto.

Possiede l'eroe "tristezza segreta", il motivo per cui nemmeno lo stesso Aleko lo capisce. Questo è un desiderio di vita familiare, conforto, comunicazione con persone istruite. In effetti, Aleko non è mai entrato a far parte degli zingari liberi, perché non capiva e non accettava l'essenza di questa volontà: la libertà di sentimenti e azioni.

Le eroine del poema, Zemfira e Mariula, non hanno obblighi morali nei confronti di uomini e bambini. Seguono ciecamente i loro desideri, obbediscono alle loro passioni. Pushkin ha creato deliberatamente l'immagine della madre di Zemfira, che ha lasciato sua figlia per un nuovo amore. In una società civile, questo atto causerebbe una condanna universale, ma Zemfira non condanna sua madre. Lei fa lo stesso.

Gli zingari non considerano il tradimento un peccato, perché nessuno può trattenere l'amore. Per un vecchio, l’azione di sua figlia è comune. Ma per Aleko si tratta di un attacco ai suoi diritti, che non può rimanere impunito. L'omicidio di Zemfira e del suo amante mostra chiaramente che nella sua anima l'eroe del poema non è mai diventato uno zingaro. "Non sono così", ammette Aleko.

Il vecchio definisce il giovane un uomo orgoglioso, arrabbiato e coraggioso invece che pacifico e "anima timida" compagni di tribù. Definisce chiaramente la ragione dell'azione di Aleko: l'egoismo. “Vuoi la libertà solo per te stesso”, Il padre di Zemfira accusa l'assassino. Considerandosi libero, Aleko non vuole vedere gli altri liberi.

Per la prima volta Pushkin ha rappresentato l'espulsione di un eroe romantico non solo dalla società civilizzata, ma anche dal mondo della libertà. Aleko commette un crimine non contro pregiudizi e tradizioni, ma contro i valori umani universali. La sua gelosia e crudeltà non evocano la simpatia dei lettori. L'eroe si rivela un egoista e un assassino.

Allo stesso tempo, il poeta distrugge l'aura romantica della volontà zingara. I dettagli della vita quotidiana descritti in modo colorato mostrano la povertà e l'ignoranza delle persone selvagge, e la libertà di amore e di azione non porta loro la felicità. Questo colpo di scena e la valutazione delle azioni dei personaggi hanno permesso ai critici di definire la poesia "atipica".

Compositivamente l'opera è costruita attorno al canto gitano di Zemfira, che, non a caso, occupa un posto centrale, poiché è culmine conflitto. La poesia è composta da undici parti. Nove di loro sono scritti in tetrametro giambico, e la canzone di Zemfira è scritta in anapest di due piedi. Un'altra canzone, "The Bird of God Doesn't Know..." è scritta in tetrametro trocheo.

Oltre alle due canzoni, la poesia contiene altre due storie della vecchia zingara: sul poeta in esilio e sulla sua moglie infedele Mariula. Servono a sviluppare la trama e a rivelare bene i caratteri dei personaggi. Le parti dell'opera hanno forme completamente diverse. C'è una narrazione da parte dell'autore, descrizioni della natura e della vita degli zingari e dialoghi. Tutte le parti sono magistralmente combinate in un tutto e realizzano coerentemente le intenzioni del poeta.

Gli "zingari" non hanno avuto molto successo in Russia, anche se alcune frasi della poesia sono diventate slogan. L'opera è stata accolta con entusiasmo dal pubblico europeo. Furono "Gypsies" a ispirare Merimee a scrivere "Carmen" e Rachmaninov - la sua prima opera "Aleko". La canzone "L'uccello di Dio non sa..." è stata musicata da 32 compositori. È stata inclusa in molti libri e antologie per bambini.

• "Zingari", un riassunto dei capitoli del poema di Pushkin

Gli scrittori spesso traggono ispirazione dalla realtà e dalle circostanze in cui si trovano. Pushkin era in esilio nella città di Chisinau nel 1824 e lì riuscì a rimanere per più di due settimane in un campo zingaro. Questa esperienza gli ha permesso di creare la poesia Zingari, che descrive l'esistenza di un campo zingaro.

In sostanza, questa poesia invita i lettori a considerare i problemi di due mondi diversi. Da un lato vediamo il mondo della civiltà e della cultura da cui proviene Aleko. D'altra parte, davanti a noi c'è un campo zingaro, in realtà un'esistenza selvaggia.

Il mondo della civiltà esiste secondo leggi e regole, da cui, in sostanza, vive Aleko. Dopotutto, le regole accettate degenerano in meschinità e sporcizia sotto l'influenza della natura umana (intendendo, ovviamente, il lato negativo di questa natura).

Formalmente Aleko fugge dalla legge, dalla legge umana. Tuttavia, probabilmente in questo Pushkin significa anche non solo persecuzione da parte della legge in quanto tale, ma anche fuga dalla legge umana della meschinità. Il personaggio principale della poesia si lamenta della bassezza dei fondamenti e della costrizione delle persone che, per così dire, si mantengono in un recinto di falsità.

Il personaggio principale corre in un campo zingaro, che sembra esistere al di fuori della legge. C'è tradizione e rituale lì. Una sorta di genuina umanità che regola la vita quotidiana delle persone libere.

I rappresentanti del campo zingaro nel poema sono per la maggior parte la zingara Zemfira, che diventa l'amata di Aleko e dà alla luce suo figlio, e il saggio padre di Aleko, che istruisce l'eroe sulle usanze zingare. Innanzitutto, il personaggio principale accetta il nuovo mondo, ne diventa parte, si sistema, ottiene una famiglia e una fonte di reddito.

Tuttavia, in realtà, questo eroe non cambia completamente e alla fine della poesia capiamo che stava scappando non solo dalla società umana, ma anche da se stesso. Rimane solo, e anche gli zingari lasciano quest'uomo geloso, che distrugge sua moglie e il suo amante. Aleko non riesce a fare i conti con il nuovo mondo e i suoi ordini, che sembrano non esistere.

La saggia zingara racconta all'eroe dell'amore per gli zingari e chiede di non lamentarsi della natura temporanea di questo fenomeno. Gli zingari possono innamorarsi di qualcun altro e non dovresti aspettarti nient'altro.

La tradizione zingara riguarda la libertà, inclusa la concessione della libertà agli altri. Lasciano che Aleko faccia la sua scelta, ma non vogliono avere più niente a che fare con lui. Aleko, a sua volta, non comprende questa legge non scritta della libertà e non può fornire la libertà agli altri, sebbene voglia la libertà per se stesso.

La poesia si conclude con una scena della sua solitudine. È come se si trovasse tra due mondi in un vuoto completo, in cui deve comprendere se stesso.

Nella struttura, la poesia è vicina al romanticismo, sebbene Pushkin abbia introdotto alcune innovazioni per il suo tempo. Tra le immagini principali utilizzate dall'autore, va segnalata l'immagine della Luna, che rappresenta anche l'anima del personaggio principale.

opzione 2

Questa poesia di Alexander Sergeevich Pushkin è stata scritta molto tempo fa, più di duecento anni fa. La trama è piuttosto interessante. La poesia di Pushkin “Gli zingari” mostra la vita degli zingari liberi e la vita della città con le sue leggi e i suoi abitanti. Ma qui non c'è solo una descrizione della vita e dei costumi del campo, ma anche la storia romantica di Aleko e Zemfira. È un giovane amante della libertà che non riesce a sopportare la vita che ha. Aleko è un romantico e vuole vivere in un mondo libero e ideale, quindi finisce con gli zingari. Il vecchio zingaro gli dà l'opportunità di restare e si offre di condividere cibo e riparo.

Zemfira, d'altra parte, personifica la libertà e l'indipendenza; è una bellissima zingara dagli occhi neri. Aleko resta con loro, ma è triste e desideroso e non ne capisce il motivo.

Ma il tempo passa e il ragazzo non si distingue più dagli altri che vivono nel campo, è diventato come tutti gli zingari. Aleko capisce che anche nel campo non c'è la completa libertà che tanto sognava. Anche qui tutti vivono secondo le regole e tutto si ripete giorno dopo giorno. Ma c'è anche chi ha fatto i conti con la propria vita qui e non pretende di più, ad esempio, il Vecchio si siede e si crogiola al sole. Sembra che ognuno di loro sia da solo insieme.

Ma un giorno la zingara Zemfira inizia una canzone in cui lascia intendere che ama qualcun altro. Dice che sua madre le ha cantato questa canzone e prende in giro Aleko con questa canzone. Di conseguenza, Aleko uccide Zemfira. E qui compaiono tutti i suoi tratti negativi, che non abbiamo visto all'inizio della poesia. È sopraffatto dalla rabbia verso Zemfira e tutto finisce tragicamente.

Il significato della poesia è che tutti cercano il proprio destino e una “sorte migliore”, ma non tutti sono felici di trovare ciò di cui pensano di aver bisogno. Solo il Vecchio ha fatto i conti con la sua sorte ed è felice del nuovo giorno che ha vissuto. Ogni persona pensa che sia meglio in un altro posto o con gli altri, ma non si può sfuggire al destino. E un esempio lampante di ciò è Aleko e la zingara Zemfira.

I problemi sollevati nell'opera di Pushkin sono rilevanti fino ad oggi, perché le persone continuano a cercare un posto dove, secondo loro, è migliore, ma molto spesso il problema risiede nella persona stessa e nella sua visione del mondo.

Analisi dell'opera Zingari

Spesso gli autori traggono ispirazione dall'ambiente in cui vivono. Anche un autore leggendario come Pushkin è stato ispirato a scrivere la poesia "Gypsies". Nel 1824, l'autore si trovava nella città di Chisinau e vi trascorse due settimane in un campo zingaro. Grazie a questa esperienza ha creato una poesia che tutti conoscono.

Questa storia aiuta il lettore a dare uno sguardo più da vicino al problema dei due mondi. Un mondo è civiltà, cultura e leggi. Un altro mondo: la natura selvaggia di un campo zingaro.

L'intera civiltà si basa solo su leggi scritte e regole varie. Era da tutto questo che il protagonista dell'opera, Aleko, voleva scappare. Voleva immergersi nel mondo della natura selvaggia e della libertà ed è finito in un campo zingaro.

Si può dire che Aleko voglia scappare dalle leggi. Tutto questo gli è strano, vuole nascondersi da tutti.

Aleko è fuggito dagli zingari che, secondo lui, non obbediscono alle leggi. Dopotutto, non esiste una legge lì, ci sono tradizioni.

Il rappresentante di questo campo nella poesia di Pushkin è Zemfira, di cui Aleko si innamora. La donna gli diede un figlio. Inizialmente, il personaggio principale della poesia ha accettato questa nuova festa, vuole diventarne parte. Ha messo su famiglia e ha trovato un lavoro per provvedere a sua moglie e suo figlio.

Tuttavia, il lettore capisce che l'eroe non è cambiato completamente. Alla fine del lavoro diventa chiaro che l'eroe non stava scappando dalle persone, ma da se stesso. Aleko non riesce proprio a venire a patti con il nuovo mondo, con tutti gli ordini e le leggi non scritte. Non è pronto per una vita simile.

Una saggia zingara ha spiegato al personaggio principale che gli zingari sono molto amorevoli. Prima amano l'uno, poi l'altro. Non dovresti prendertelo a cuore.

Gli zingari apprezzano la libertà e la mettono al primo posto. Sono per il diritto di scegliere in tutto, anche nelle relazioni. Aleko deve fare una scelta, perché non vogliono più avere a che fare con lui. Non vogliono nemmeno più vederlo. L'eroe non capisce perché è così. Non capisce queste leggi e non vuole dare la libertà a qualcuno, sebbene lui stesso sia alla ricerca di questa libertà per se stesso.

La poesia di Pushkin si conclude con il personaggio principale lasciato solo. Si ritrovò tra due mondi, in una sorta di vuoto. Deve ancora capire se stesso e non sarà facile.

Nella sua struttura, questa poesia è molto vicina al romanticismo. Pushkin ha sperimentato e apportato molte modifiche per garantire il successo del lavoro. Tutte le immagini sono scelte in modo abbastanza accurato e con successo. Ogni personaggio porta con sé una certa storia che vuoi conoscere. Inoltre, il lavoro è molto istruttivo e interessante.

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Alexander Pushkin nel suo lavoro è passato dal romanticismo al realismo. Il giovane autore credeva ancora nelle idee dei romantici, ma in età più matura divenne aderente a una visione realistica della vita.

Il primo passo verso il realismo è stata la poesia "". Qui l'autore ripensa l'immagine dell'eroe romantico, guarda più in profondità categorie come libertà e onore.

Il personaggio principale della poesia si chiama Aleko. Non è difficile capire che si tratta di una versione abbreviata del nome dell'autore. L'eroe appartiene alla gioventù illuminata del XIX secolo, alla quale apparteneva lo stesso Pushkin.

L'eroe è posizionato nella poesia come un fuggitivo. Da cosa sta scappando? A giudicare dalle sue dichiarazioni, lascia la falsa alta società che gli fa schifo e spera di trovare la libertà tra gli zingari. In questo è simile al tipo di eroe byroniano. Si sente un estraneo tra i suoi. Ma diventerà uno degli estranei? Come mostra il tragico finale della poesia, decisamente no.

Aleko è dotato di un acuto, persino doloroso, senso di autostima. La struttura del mondo civilizzato è percepita da lui come violenza contro l'uomo. Vuole trovare la libertà per se stesso. Pertanto, segue volentieri la giovane zingara al campo. Il padre della ragazza non contraddirà il suo desiderio di restare. Ma suggerisce che è improbabile che un uomo così giovane, coccolato dalle benedizioni della vita cittadina, si abitui alla miserabile esistenza degli zingari. Aleko è convinto del contrario. L'eroe assicura che non rimpiange la sua vita passata.

Aleko resta a vivere nel campo. E, a quanto pare, trova l'armonia tanto attesa tra questo popolo libero. La vita degli zingari è primitiva, ma l'amore del giovane Zemfira sostituisce tutto per lui. Non è vietato loro di amarsi, nessuno pone limiti inerenti a una società civile.

L'autore della poesia dà un nuovo sguardo alla categoria della libertà. Gli zingari amano la libertà per natura. Ma questa libertà non ha nulla a che fare con lo stato ideale spirituale, ma si manifesta nella licenziosità e nella primitività.

La madre di Zemfira la abbandona da bambina, seguendo un nuovo uomo. Zemfira non la biasima nemmeno, perché è la stessa. La ragazza è una fan dell'amore libero. Il suo cuore non si affeziona a un uomo per molto tempo. Questo è successo con Aleko. Si affezionò appassionatamente a lui, ma dopo un po' si interessò alla giovane zingara. Non mi sentivo in colpa perché mi consideravo libero. E percepiva gli insulti di suo marito come un'oppressione del suo modo di vivere libero.

Aleko non è in grado di capire Zemfira, perché è cresciuto in una società diversa, dove tale comportamento da parte di una donna è condannato. Il personaggio principale si sente insultato e cerca vendetta. Gli viene data questa opportunità. Uccide Zemfira e il suo amante. Aleko ha sempre desiderato la libertà per se stesso, ma lui stesso non dà la libertà agli altri. Quindi si rivela un egoista.

Aleko è il personaggio principale della poesia "Gypsies" - un eroe romantico senza ideali.