1.Perché la Cattedrale dell'Intercessione è stata costruita sulla Piazza Rossa?
2.Chi ha costruito la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
3.Postnik e Barma
4.Architettura della Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
5.Perché la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa è chiamata Cattedrale di San Basilio
6. San Basilio il Beato
7.Strato culturale vicino alla Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
8. Campanile e campane
9.Informazioni aggiuntive su campanelli e suonerie
10. Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Icone di facciata
11. Capi della Cattedrale dell'Intercessione
La Cattedrale dell'Intercessione della Beata Vergine Maria, sul Fossato o, come viene spesso chiamata, è un monumento unico dell'antica architettura russa. Per molto tempo è stato il simbolo non solo di Mosca, ma dell'intero stato russo. Dal 1923 la cattedrale è una filiale del museo storico. Nel 1918 venne preso sotto la protezione dello Stato e i suoi servizi cessarono nel 1928. Tuttavia, negli anni '90 del secolo scorso, i servizi furono ripresi e nella chiesa di San Basilio si tengono ogni settimana, in altre chiese della cattedrale - durante le festività patronali. I servizi si svolgono il sabato e la domenica. La domenica le funzioni si svolgono dalle 10:00 alle 13:00 circa. La domenica e le festività religiose non si effettuano escursioni alla Chiesa di San Basilio.
Perché la Cattedrale dell'Intercessione è stata costruita sulla Piazza Rossa?
La cattedrale fu eretta in onore della conquista del Kazan Khanate. La vittoria su Kazan a quel tempo era percepita come la vittoria finale sull'Orda d'Oro. Durante la campagna di Kazan, Ivan il Terribile fece voto: in caso di vittoria, costruire un tempio in suo onore. La costruzione di templi in onore degli eventi più importanti e delle vittorie militari è una tradizione russa di lunga data. A quel tempo, i monumenti scultorei, le colonne e gli obelischi erano sconosciuti in Rus'. Tuttavia, fin dall'antichità furono erette chiese commemorative in onore di importanti eventi statali: la nascita di un erede al trono o una vittoria militare. La vittoria su Kazan fu commemorata con la costruzione di una chiesa commemorativa, consacrata nel nome dell'Intercessione. Il 1 ottobre 1552 iniziò un assalto decisivo a Kazan. Questo evento ha coinciso con la celebrazione di un'importante festa religiosa: l'Intercessione della Beata Vergine Maria. La chiesa centrale della cattedrale fu consacrata nel nome dell'Intercessione della Vergine Maria, che diede il nome all'intera cattedrale. La prima e principale dedica del tempio è la chiesa votiva. La sua seconda dedica fu la cattura di Kazan.
Chi ha costruito la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
La costruzione della chiesa commemorativa fu benedetta dal metropolita Macario. Forse è lui l'autore dell'idea del tempio, perché a quel tempo lo zar Ivan IV il Terribile era ancora molto giovane. Ma è categoricamente impossibile dirlo, poiché ci sono pervenute pochissime fonti scritte.
Nella Rus' accadeva spesso che, dopo aver eretto un tempio, scrivessero nella cronaca il nome del costruttore del tempio (zar, metropolita, persona nobile), ma dimenticassero i nomi dei costruttori. Per molto tempo si è creduto che la Cattedrale dell'Intercessione fosse stata costruita dagli italiani. Ma alla fine del XIX secolo fu scoperta una cronaca dalla quale divennero noti i veri nomi dei costruttori della cattedrale. La cronaca recita così: “Il pio zar Giovanni, giunto dalla vittoria di Kazan alla città regnante di Mosca, presto eresse chiese in pietra vicino alla Porta Frolov sopra il fossato(Frolovsky – ora Porta Spassky) e poi Dio gli ha dato due maestri della pubblicità russa(cioè per nome) Digiuno e Barma e saggezza superiore e più conveniente per un'opera così meravigliosa ".
Postnik e Barma
I nomi degli architetti Postnik e Barma compaiono nelle fonti che parlano della cattedrale solo alla fine del XIX secolo. La fonte più antica che parla della Chiesa dell'Intercessione sul Fossato è il Libro dei gradi della genealogia reale, scritto sotto la guida del metropolita Atanasio nel 1560-63. Si parla della costruzione votiva della Cattedrale dell'Intercessione. La cronaca facciale non è meno importante. Si parla della fondazione della cattedrale, della sua costruzione e consacrazione. La fonte storica più importante e dettagliata è la vita del metropolita Giona. La Vita è stata creata negli anni 1560-1580. Questa è l'unica fonte in cui vengono menzionati i nomi di Postnik e Barma.
Quindi, la versione ufficiale oggi suona così:
la Chiesa dell'Intercessione, eretta sul fossato dagli architetti russi Barma e Postnik. Secondo la versione non ufficiale, questa cattedrale fu costruita da stranieri di origine sconosciuta. Se prima si menzionavano gli italiani, ora questa versione è fortemente messa in dubbio. Senza dubbio, quando iniziò la costruzione della cattedrale, Ivan il Terribile si rivolse ad architetti esperti. Nel XVI secolo molti stranieri lavoravano a Mosca. Forse Barma e Postnik hanno studiato con gli stessi maestri italiani.
Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Architettura
La Cattedrale dell'Intercessione non è un'enorme chiesa, come potrebbe sembrare a prima vista, ma diverse chiese completamente indipendenti. Si compone di nove templi su un'unica fondazione.
Capi della Cattedrale dell'Intercessione della Vergine Maria, che si trova sul fossato
Al centro si erge una chiesa dal tetto a tenda. Nella Rus', i templi a tenda sono considerati quelli che hanno una terminazione piramidale anziché a volta. Intorno alla chiesa tenda centrale ci sono otto piccole chiese con grandi e belle cupole. 
Fu da questa cattedrale che cominciò a prendere forma l'insieme della Piazza Rossa a cui siamo abituati. Le cime delle torri del Cremlino furono costruite nel XVII secolo, con lo sguardo rivolto alla Cattedrale dell'Intercessione. La tenda sul gazebo della torre dello zar a sinistra della torre Spasskaya ripete i portici tendati della cattedrale.
Portico sud della Cattedrale dell'Intercessione con una tenda 
La Torre dello Zar del Cremlino di Mosca si trova di fronte alla Cattedrale dell'Intercessione Otto chiese circondano il tempio tendato centrale. Quattro chiese sono grandi e quattro sono piccole.
Chiesa della Santissima Trinità - orientale. 
Chiesa di Alexander Svirsky – sud-est. 
Chiesa di S. Nikola Velikoretsky - sud.. 
Chiesa di Varlaam Khutynsky - sud-ovest. 
La Chiesa dell'Ingresso del Signore in Gerusalemme è occidentale. 
Chiesa di Gregorio d'Armenia - nord-ovest. 
La Chiesa di Cipriano e Giustina è a nord. 
Chiesa di San Basilio, alle sue spalle si trova la Chiesa dei Tre Patriarchi di Costantinopoli - nord-est. Quattro grandi chiese sono orientate verso i punti cardinali. Il tempio settentrionale si affaccia sulla Piazza Rossa, quello meridionale si affaccia sul fiume Moscova e quello occidentale si affaccia sul Cremlino. La maggior parte delle chiese erano dedicate alle festività religiose, i cui giorni di celebrazione cadevano negli eventi più importanti della campagna di Kazan.
Le funzioni nelle otto chiese laterali si tenevano solo una volta all'anno, il giorno della festa patronale. I servizi venivano serviti nella chiesa centrale dal Giorno della Trinità fino alla festa patronale, il 1° ottobre.
Poiché la campagna di Kazan cadeva in estate, anche tutte le festività religiose cadevano in estate. Tutte le chiese della Cattedrale dell'Intercessione furono costruite come estive e fredde. In inverno non erano riscaldati e non vi si svolgevano servizi.
Oggi la cattedrale presenta lo stesso aspetto che aveva nei secoli XVI-XVII.
Inizialmente la cattedrale era circondata da un loggiato. Intorno a tutte le otto chiese del secondo piano c'è una cintura di finestre. 
Nei tempi antichi, la galleria era aperta, non c'erano soffitti sopra di essa e le scale aperte conducevano al piano superiore. I soffitti e i portici sopra le scale furono realizzati successivamente. La cattedrale appariva ed era percepita in modo completamente diverso da come la percepiamo oggi. Se ora sembra un'enorme chiesa a più cupole dal design incomprensibile, nei tempi antichi questa sensazione non sorgeva. Era chiaro che nove chiese svettanti poggiavano su fondamenta eleganti e leggere.
L'altezza a quel tempo era associata alla bellezza. Si credeva che più alto è il tempio, più bello è. L'altezza era un simbolo di grandezza e a quei tempi la Cattedrale dell'Intercessione era visibile a 15 miglia da Mosca. Fino al 1600, quando al Cremlino fu costruito il campanile di Ivan il Grande, la cattedrale era l'edificio più alto della città e di tutta la Moscovia. Fino all'inizio del XVII secolo servì da dominante urbanistica, cioè da il punto più alto di Mosca.
Tutte le chiese dell'insieme della cattedrale sono unite da due gallerie di bypass: esterna e interna. I soffitti del camminamento e dei portici furono realizzati nel XVII secolo, perché nelle nostre condizioni avere loggiati e portici aperti si rivelava un lusso insostenibile. Nel XIX secolo la galleria fu vetrata.
Nello stesso XVII secolo sul sito del campanile a sud-est del tempio fu costruito un campanile a tenda.
Campanile a tenda della Cattedrale dell'Intercessione Le mura esterne della cattedrale vengono restaurate circa una volta ogni 20 anni e gli interni - una volta ogni 10 anni. Le icone vengono ispezionate ogni anno, poiché il nostro clima è rigido e le icone non sono immuni da rigonfiamenti e altri danni allo strato di vernice.
Perché la Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa è chiamata Cattedrale di San Basilio
Ricordiamo che la cattedrale è composta da nove chiese su un'unica fondazione. Tuttavia, dieci cupole multicolori si innalzano sopra il tempio, senza contare la cipolla sopra il campanile. Il decimo capitolo verde con punte rosse si trova sotto il livello delle teste di tutte le altre chiese e corona l'angolo nord-orientale del tempio.
Capo della chiesa di San Basilio Questa chiesa fu aggiunta alla cattedrale dopo che la costruzione fu completata. Fu eretto sulla tomba di un santo pazzo molto famoso e venerato dell'epoca, San Basilio il Beato.
San Basilio il Beato
Quest'uomo era un contemporaneo di Ivan il Terribile, viveva a Mosca e c'erano molte leggende su di lui. (I miracoli di San Basilio sono descritti nell'articolo) Dal punto di vista attuale, un santo sciocco è qualcosa di simile a un pazzo, il che, in effetti, è assolutamente sbagliato. Nel Medioevo nella Rus', la stoltezza era una delle forme di ascetismo. San Basilio il Beato non era un santo pazzo dalla nascita, è un santo pazzo per amore di Cristo, che lo è diventato abbastanza coscientemente. All'età di 16 anni decise di dedicare la sua vita a Dio. Era possibile servire il Signore in diversi modi: andare in un monastero, diventare un eremita, ma Vasily decise di diventare un santo sciocco. Inoltre, ha scelto l'impresa del godwalker, ad es. camminava senza vestiti sia d'inverno che d'estate, viveva per strada, sotto il portico, mangiava l'elemosina e pronunciava discorsi incomprensibili. Ma Vasilij non era pazzo e, se voleva essere capito, parlava in modo intelligente e la gente lo capiva.
Nonostante le condizioni di vita così dure, San Basilio visse una vita molto lunga anche nei tempi moderni e visse fino a 88 anni. Fu sepolto accanto alla cattedrale. La sepoltura vicino al tempio era un luogo comune. A quel tempo, secondo la tradizione ortodossa, ogni chiesa aveva un cimitero. Nella Rus', i santi sciocchi erano sempre venerati sia durante la vita che dopo la morte e venivano sepolti più vicino alla chiesa.
Dopo la morte di San Basilio, fu canonizzato. Come se fosse un santo, nel 1588 fu eretta una chiesa sulla sua tomba. È successo così che questa chiesa si è rivelata l'unica invernale in tutta la cattedrale, ad es. Solo in questo tempio i servizi si tenevano tutti i giorni tutto l'anno. Pertanto, il nome di questa piccola chiesa, costruita quasi 30 anni dopo la Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria sul Fossato, fu trasferito all'intera Cattedrale dell'Intercessione. Cominciarono a chiamarla Cattedrale di San Basilio.
Strato culturale vicino alla Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa
Un dettaglio interessante può essere visto sul lato orientale del tempio. C'è una sorba che cresce lì in... un vaso. 
L'albero è stato piantato, come dovrebbe essere, nel terreno e non in un vaso. Attorno alla cattedrale si è formato nel corso degli anni uno strato culturale di notevole spessore. La Cattedrale dell'Intercessione sembrava essere "cresciuta nel terreno". Nel 2005 si è deciso di riportare il tempio alle sue proporzioni originali. Per fare questo, il terreno “in eccesso” è stato rimosso e portato via. E a quel punto la cenere di montagna cresceva qui già da decenni. Per non distruggere l'albero, attorno ad esso è stata realizzata una copertura in legno. 
Campanile e campane
Dal 1990 la cattedrale è utilizzata congiuntamente dallo Stato e dalla Chiesa ortodossa russa. La costruzione della Cattedrale dell'Intercessione appartiene allo Stato, poiché il suo finanziamento proviene dal bilancio statale.
Il campanile della chiesa è stato costruito sul sito di un campanile smantellato. 
Il campanile della cattedrale è operativo. Il personale del museo effettua personalmente le chiamate; è stato addestrato da uno dei principali campanari russi, Konovalov. Gli stessi lavoratori del museo forniscono l'accompagnamento delle funzioni religiose con il suono delle campane. Uno specialista deve suonare i campanelli. I lavoratori del museo non si fidano di nessuno con la collezione di campane della Cattedrale dell'Intercessione.
Frammento del campanile della Cattedrale dell'Intercessione Una persona che non sa suonare, anche una donna fragile, può mandare la lingua in modo errato e rompere il campanello.
Ulteriori informazioni su campanelli e suonerie
L'antico campanile della cattedrale era a tre livelli, a tre campate e a tre fianchi. C'erano campane appese su ogni livello di ogni campata. C'erano diversi suonatori di campane e si trovavano tutti sotto. Il sistema di campane era ochepnaya o ochepnaya. La campana era saldamente attaccata alla trave e la suonarono, facendo oscillare non la lingua, ma la campana stessa.
Le campane della Cattedrale dell'Intercessione non erano sintonizzate su un suono specifico; avevano solo tre toni principali: un tono nella parte inferiore della gonna, il secondo al centro della gonna, il terzo in alto, e ce n'erano anche dozzine di sovratoni. È semplicemente impossibile suonare una melodia sulle campane russe. Il nostro suono è ritmico, non melodico.
Per addestrare i campanari c'erano caratteristici canti ritmici. Per Mosca: "Tutti i monaci sono ladri, tutti i monaci sono ladri, e l'abate è un ladro, e l'abate è un ladro". Per Arcangelo: "Perché merluzzo, perché merluzzo, due centesimi e mezzo, due centesimi e mezzo". A Suzdal: "Bruciarono con i loro gambi, bruciarono con i loro gambi". Ogni zona aveva il suo ritmo.
Fino a poco tempo fa, la campana più pesante in Russia era la campana di Rostov “Sysoi”, del peso di 2000 libbre. Nel 2000, la campana della “Grande Assunzione” cominciò a suonare al Cremlino di Mosca. Ha la sua storia, ogni sovrano ha lanciato il proprio Grande Uspensky, spesso riversandolo su quello che esisteva prima di lui. Uno moderno pesa 4.000 libbre.
Quando le campane suonano al Cremlino, suonano sia il campanile che il campanile. I suonatori delle campane sono a livelli diversi e non si sentono tra loro. Il principale campanaro di tutta la Rus' sta sui gradini della Cattedrale dell'Assunzione e batte le mani. Tutti i campanari lo vedono, lui batte il ritmo per loro, come se dirigesse le campane.
Per gli stranieri ascoltare le campane russe era un tormento da martire. I nostri rintocchi non erano sempre ritmici, spesso caotici, i campanari facevano fatica a tenere il ritmo. Gli stranieri ne soffrivano: chiamavano ovunque, le loro teste battevano per lo squillo irregolare e cacofonico. Agli stranieri piaceva di più il suono occidentale, quando suonavano il campanello stesso.
Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa. Icone di facciata
Sul muro esterno orientale della Cattedrale dell'Intercessione si trova l'icona della facciata della Madre di Dio. Questa è la primissima icona della facciata apparsa qui nel XVII secolo. Purtroppo della lettera seicentesca non rimane quasi nulla a causa degli incendi e dei ripetuti restauri. L'icona si chiama Intercessione con i prossimi Basilio e Giovanni il Beato. È scritto sul muro del tempio.
La Cattedrale dell'Intercessione appartiene alla Chiesa della Madre di Dio. Tutte le icone della facciata locale sono state dipinte appositamente per questa cattedrale. L'icona, che dal momento della sua verniciatura si trovava sul lato sud del campanile, alla fine del XX secolo cadde in pessime condizioni. Il lato sud è più suscettibile agli effetti dannosi del sole, della pioggia, del vento e dei cambiamenti di temperatura. Negli anni '90 l'immagine fu rimossa per restauro e restaurata con grandi difficoltà.
Dopo i lavori di restauro, la cornice dell'icona non rientrava nella sua posizione originale. Invece di una cornice, hanno realizzato una scatola protettiva e hanno appeso l'icona nella sua posizione originale. Ma a causa dei grandi sbalzi di temperatura caratteristici del nostro clima, l'icona ha ricominciato a crollare. Dopo 10 anni dovette essere nuovamente restaurata. Ora l'icona si trova nella Chiesa dell'Intercessione. E per il lato sud del campanile ne fecero una copia proprio sul muro.
Icona sul campanile della Cattedrale dell'Intercessione La copia è stata consacrata in occasione della celebrazione del 450° anniversario della cattedrale, nel Giorno dell'Intercessione del 2012.
Capi della Cattedrale dell'Intercessione
La parte superiore delle chiese, che noi chiamiamo cupola, in realtà è chiamata capitolo. La cupola è il tetto della chiesa. Può essere visto dall'interno del tempio. Sopra la volta della cupola è presente una guaina sulla quale è fissata la guaina metallica.
Secondo una versione, ai vecchi tempi le cupole della Cattedrale dell'Intercessione non erano a bulbo, come lo sono adesso, ma a forma di elmo. Altri ricercatori sostengono che non potrebbero esserci cupole a forma di elmo su tamburi così sottili come quelli della Cattedrale di San Basilio. Pertanto, in base all'architettura della cattedrale, le cupole erano a forma di cipolla, anche se questo non è noto con certezza. Ma è assolutamente accertato che inizialmente i capitoli erano lisci e monocromatici. Nel XVII secolo furono brevemente dipinti in diversi colori.
I capitoli erano ricoperti di ferro, dipinti di blu o verde. Tale ferro, se non ci fossero incendi, potrebbe resistere per 10 anni e sono state ottenute vernici verdi o blu a base di ossidi di rame. Se le teste fossero ricoperte di ferro stagnato tedesco, potrebbero essere di colore argento. Il ferro tedesco visse per 20 anni, ma non di più.
Nel XVII secolo, la vita del metropolita Giona menziona “capitoli figurati di vario tipo”. Tuttavia, erano tutti monocromatici. Sono diventati variegati nel XIX secolo, forse un po' prima, ma non vi è alcuna conferma di ciò. Ora nessuno può dire perché i capitoli siano multicolori e di forma diversa, né in base a quale principio siano stati dipinti; questo è uno dei misteri della cattedrale.
Negli anni '60 del XX secolo, durante un restauro su larga scala, si voleva riportare la cattedrale al suo aspetto originario e rendere i capitoli monocromatici, ma i funzionari del Cremlino ordinarono che fossero lasciati a colori. La cattedrale è riconoscibile principalmente dalle sue cupole policrome.
Durante la guerra, la Piazza Rossa era sorvegliata da un campo continuo di palloncini per proteggerla dai bombardamenti. Quando i proiettili antiaerei esplosero, i frammenti caduti danneggiarono l'involucro delle cupole. Le cupole danneggiate furono immediatamente riparate, perché se fossero rimasti dei buchi, un forte vento avrebbe potuto “svestire” completamente la cupola in 20 minuti.
Nel 1969 le cupole furono ricoperte di rame. I capitoli hanno utilizzato 32 tonnellate di lastre di rame spesse 1 mm. Durante un recente restauro si è scoperto che i capitoli erano in perfette condizioni. Dovevano semplicemente essere ridipinti. La testa centrale della Chiesa dell'Intercessione è sempre stata dorata.
È possibile inserire ogni capitolo, anche quello centrale. Una scala speciale conduce al capitolo centrale. L'accesso ai capitoli laterali avviene tramite sportelli esterni. Tra il soffitto e il rivestimento c'è uno spazio alto quanto un uomo, dove si può camminare liberamente.
Le differenze nelle dimensioni e nei colori dei capitoli e nei principi della loro decorazione non sono ancora suscettibili di analisi storica.
Continueremo la nostra conoscenza con la Cattedrale dell'Intercessione all'interno del tempio.
L'articolo si basa sui materiali di una conferenza tenuta da un metodologo presso il Museo storico statale nel febbraio 2014.
La famosa e colorata Chiesa dell'Intercessione sul Fossato, una delle principali attrazioni di Mosca, fu eretta nel 1555-1561 per commemorare la cattura di Kazan da parte delle truppe russe nel 1552. È stato consacrato in onore della festa dell'Intercessione perché proprio in questo giorno è iniziato l'attacco delle truppe russe a Kazan. Siamo abituati a percepire la cattedrale come una, ma in realtà è composta da dieci chiese indipendenti. Da qui l'aspetto bizzarro e unico dell'intera cattedrale, o, per meglio dire, del complesso templare.
Inizialmente c'erano nove chiese, di cui quella centrale dedicata alla Protezione della Vergine Maria, e le restanti otto a una festività o un santo specifico, nel cui giorno si verificò uno o un altro evento memorabile legato all'assedio di Kazan. Nel 1588 al complesso fu aggiunta una chiesa sul luogo di sepoltura del famoso Beato Basilio di Mosca, e questa è l'unica che ha il diritto di essere chiamata, nel senso stretto del termine, Chiesa di San Basilio.
Parleremo quindi della Cattedrale Multi-Chiesa dell'Intercessione, poiché fu costruita nel 1555-1561. In molti libri, anche ai nostri giorni, puoi leggere che la sua costruzione fu effettuata sotto la supervisione di due maestri: Barma e Posnik. Esistono, tuttavia, versioni secondo cui la costruzione è stata supervisionata da sconosciuti maestri italiani. Ma non ha prove documentali né argomentazioni, fatta eccezione per l'aspetto insolito della cattedrale. N.M. Karamzin chiamò avventatamente lo stile della Cattedrale dell'Intercessione “gotico”, ma questo è assolutamente errato dal punto di vista della critica d'arte, e solo l'autorità del “primo storiografo russo” permette ad alcuni di insistere ancora sulla paternità straniera dell'originale San Pietro. Cattedrale di Basilio.
Da dove viene l'idea che la costruzione fosse supervisionata da due maestri?
Nel 1896, il sacerdote Ivan Kuznetsov pubblicò un estratto da una raccolta di manoscritti allora conservata nel Museo Rumyantsev. Questa raccolta è stata compilata non prima della fine del XVII e dell'inizio del XVIII secolo. Contiene "La leggenda del trasferimento dell'immagine miracolosa di Nicola Taumaturgo", che era un dono reale alla Cattedrale dell'Intercessione. Questa tarda leggenda dice che lo zar Ivan il Terribile, subito dopo la presa di Kazan, fece erigere sette chiese di legno attorno a un'ottava chiesa di pietra più grande, vicino alla Porta Frolovsky (cioè, dal XVII secolo, la porta della Torre Spasskaya del Cremlino). . "E poi Dio gli diede due maestri russi, soprannominati Barma e Postnik, che erano saggi e adatti a un'opera così meravigliosa." Questa informazione sui “due maestri” era data per scontata dalla maggior parte degli storici.
Ma la leggenda, che reinterpretava l'antica leggenda, non era un testo di cronaca. Inoltre, ricordiamo che l'espressione "per soprannome" nella lingua russa di quel tempo, come adesso, significava solo il soprannome di una persona e non il suo nome. Un barma potrebbe essere definito un abile artigiano, poiché i barma sono mantelli sugli abiti di re e dignitari spirituali, riccamente e variamente decorati e che richiedono un'esecuzione abile e attenta. Posnik, o Postnik, è un nome proprio. Pertanto, non è logico che nel "Racconto" il primo maestro sia nominato solo con un soprannome senza nome, e il secondo - solo con un nome senza soprannome.
Più affidabile può essere considerato il testo del "Cronista russo dall'inizio della terra russa all'ascesa al trono dello zar Alessio Mikhailovich", scritto nella prima metà del XVII secolo, cioè molto più vicino nel tempo al evento di nostro interesse. In esso si legge: “Nello stesso anno, per ordine dello zar e sovrano e granduca Ivan, fu iniziata una chiesa, promessa per la presa di Kazan in onore della Trinità e dell'Intercessione..., e il maestro fu Barma e i suoi compagni." Qui viene nominato un solo architetto, ma ovviamente non perché si ignorasse il nome del secondo maestro (Posnik), ma perché era la stessa persona.
Successivamente è stata trovata un'altra fonte che indica che i nomi Posnik e Barma si riferiscono effettivamente a uno e non a due individui. Ne consegue che il manoscritto del Codice delle leggi del 1550 apparteneva fino al 1633 all'avvocato del monastero, il militare di Mosca Druzhina. Druzina era il figlio di Tarutia e il nipote di Posnik, che aveva il soprannome di Barma. La questione sembra del tutto chiara: due maestri mitici, uno dei quali si chiamava Barma, e l'altro - Posnik, sono uniti in un personaggio storico - Posnik (questo, ovviamente, non è un nome di battesimo, ma qualcosa come un cognome moderno) soprannominato Barma, che significava che si trattava di una persona esperta nei mestieri.
Inoltre, l'architetto Postnik di quel tempo è noto per la costruzione di numerosi altri edifici, vale a dire: il Cremlino di Kazan, la cattedrale di San Nicola e l'Assunzione a Sviyazhsk. Tuttavia, questo fatto, brillantemente dimostrato nel 1957 dall'archeologo domestico N.F. Kalinin, sono ancora ignorati da molti storici e critici d'arte che, per abitudine, parlano di Barma e Postnik come dei due costruttori della Cattedrale dell'Intercessione.
La cronaca nomina gli architetti russi Postnik e Barma come autori della cattedrale di San Basilio, i quali, molto probabilmente, costruirono la cattedrale senza alcun disegno. C'è una leggenda secondo la quale Ivan il Terribile, avendo visto la cattedrale costruita secondo il loro progetto, fu così felice della sua bellezza che ordinò di accecare gli architetti in modo che non potessero costruire in nessun altro luogo un tempio pari in bellezza a quello Cattedrale dell'Intercessione. Alcuni storici moderni offrono una versione secondo la quale l'architetto del tempio era una persona: Ivan Yakovlevich Barma, soprannominato il Digiunatore perché manteneva un digiuno rigoroso. Per quanto riguarda la leggenda sull'accecamento di Barma e Postnik, la sua parziale confutazione può essere il fatto che il nome Postnik appare successivamente nella cronaca in relazione alla creazione di altre strutture architettoniche significative.
La Cattedrale di San Basilio è un insieme simmetrico di otto chiese a forma di pilastro che circondano il nono tempio, il più alto, sormontato da una tenda. Le cappelle sono collegate tra loro da un sistema di passaggi. Le chiese a forma di pilastro sono sormontate da cupole a cipolla, nessuna delle quali è identica alle altre nella decorazione architettonica. Uno di questi è densamente punteggiato di coni dorati, sono come le stelle nel cielo in una notte buia; dall'altro, cinture scarlatte corrono a zigzag attraverso un campo luminoso; la terza ricorda un'arancia sbucciata con spicchi gialli e verdi. Ogni cupola è decorata con cornici, kokoshnik, finestre e nicchie.
Fino alla fine del XVII secolo, fino alla costruzione del campanile di Ivan il Grande sul territorio del Cremlino, la Cattedrale di San Basilio era l'edificio più alto di Mosca. L'altezza della cattedrale è di 60 metri. In totale, la Cattedrale di San Basilio ha nove iconostasi, che contengono circa 400 icone dei secoli XVI-XIX, che rappresentano i migliori esempi delle scuole di pittura di icone di Novgorod e Mosca.
Innanzitutto, nel 1554, accanto alle mura fu costruita una chiesa in legno dell'Intercessione con sette cappelle e nel 1555 fu posta una cattedrale in pietra dell'Intercessione della Beata Vergine Maria: 9 chiese su un unico seminterrato. Cinque di loro furono consacrati nel nome dei santi e delle festività ortodosse, nei giorni in cui si svolsero gli eventi più importanti della campagna di Kazan.
Le cronache nominano gli architetti russi Postnik e Barma i costruttori di questo miracolo architettonico. Esiste anche una versione in cui questa è una persona. Ma gli storici ritengono che la costruzione della Cattedrale dell'Intercessione non sarebbe potuta avvenire senza la partecipazione dei maestri dell'Europa occidentale.
Dopo 30 anni, un altro piccolo tempio fu aggiunto all'insieme in onore del santo stolto di Mosca: San Basilio il Beato. Ha dato il nome popolare all'intera cattedrale. Ma ciò non avvenne immediatamente, ma solo alla fine del XVII secolo.
Inizialmente la nuova chiesa non era collegata al seminterrato della cattedrale ed era l'unica ad essere riscaldata. Pertanto, i servizi si svolgevano in esso tutto l'anno e nelle altre chiese della cattedrale - solo nella stagione calda (dalla Trinità all'Intercessione). Col passare del tempo, la gente cominciò a dire che avrebbero prestato servizio nella Cattedrale di San Basilio, mentre sarebbero andati nella Chiesa di San Basilio. Così gradualmente iniziarono a chiamare l'intera struttura tempio in nome del famoso santo.
Fino al XVII secolo la cattedrale era chiamata anche Cattedrale della Trinità, poiché la prima chiesa in legno in questo sito era dedicata alla Santissima Trinità. La Cattedrale dell'Intercessione era anche conosciuta come la “Cattedrale di Gerusalemme”, associata al rituale della “processione su un asino”, che simboleggiava l'ingresso di Gesù Cristo a Gerusalemme su un asino.
Questo rituale fu menzionato per la prima volta nel XVI secolo. La sua attività non si fermò nemmeno nel 1611, quando fu occupata dagli invasori polacchi. La cerimonia ha seguito un rigoroso rituale. Per prima cosa, il patriarca si rivolse al re con uno speciale discorso di invito, e dopo il mattutino il re uscì. Era accompagnato da boiardi, okolnichy e altri cortigiani. Da lì è iniziata una processione religiosa, alla quale hanno preso parte fino a 300 sacerdoti e fino a 200 diaconi. Lo Zar e il Patriarca sono entrati nella cappella dell'Ingresso a Gerusalemme della Cattedrale dell'Intercessione e lì hanno pregato.
Su di esso furono installati un leggio con il Vangelo e le icone di Giovanni Battista e Nicola Taumaturgo, e il percorso dal luogo dell'esecuzione era coperto con abiti o stoffa rossi. Non lontano dal luogo dell'esecuzione c'era un cavallo coperto da una coperta bianca su cui erano cucite lunghe orecchie - simbolo dell '"asino" - e un elegante salice. Il salice era decorato con uvetta, noci, datteri e mele.
Al termine della preghiera, il patriarca salì e donò al re un ramo di palma e rami di salice. L'arcidiacono, rivolto a ovest, lesse il Vangelo e, con le parole "e due ambasciatori dei discepoli", l'arciprete della cattedrale e il sacrestano andarono a prendere gli asini. Il Patriarca, con in mano il Vangelo e la croce, sedeva su un asino. Il cavallo era guidato dallo zar stesso, davanti al quale gli attendenti portavano il bastone dello zar, il salice dello zar, la candela dello zar e l'asciugamano dello zar.
Quando la processione entrò nella Porta Spassky, suonarono tutte le campane delle chiese del Cremlino. E lo squillo continuò finché la processione non entrò nella Cattedrale dell'Assunzione. Nella cattedrale terminarono la lettura del Vangelo. Il re si recò in una delle chiese domestiche e il patriarca completò la liturgia. Successivamente, il patriarca ha benedetto il salice, le chiavi hanno tagliato i rami per l'altare, la famiglia reale e i boiardi. I resti del salice e gli addobbi furono distribuiti al popolo.
Simbolo incondizionato di Mosca, la Cattedrale dell'Intercessione era ancora una struttura del tutto insolita per l'architettura russa.
L'altezza della Cattedrale di San Basilio è di 61 metri (molto alta per il XVI secolo). Le chiese erano costruite in mattoni, un materiale ancora insolito per l'epoca, e venivano addirittura dipinte in modo da sembrare mattoni, il che conferisce alla cattedrale un carattere di "pan di zenzero". Ma, probabilmente, all'inizio la Cattedrale dell'Intercessione non era la stessa di adesso, e la sua tavolozza era limitata solo ai colori bianco e mattone. Ma era comunque così bello che impressionava anche gli stranieri.
Ma col passare del tempo, la cattedrale si deteriorò e vicino alle sue mura apparvero edifici in legno. E quando ad Alessandro I, durante una visita in Inghilterra, fu mostrata un'immagine della cattedrale senza estensioni, disse che gli sarebbe piaciuto avere la stessa cosa a Mosca. Allo zar è stato spiegato che la Cattedrale di San Basilio decora la Piazza Rossa da quasi 300 anni. Successivamente ordinò la demolizione delle case e dei negozi che circondavano la cattedrale. E nel 1817 al loro posto furono costruiti muri rivestiti di pietra selvaggia. Quindi la cattedrale sembrava essere su un'alta terrazza.
Cosa è cosa nella chiesaLa cattedrale ha 11 cupole e nessuna di esse è ripetuta.
Nove cupole sopra le chiese del secondo ordine (secondo il numero dei troni), una sopra la Chiesa inferiore di San Basilio e una sopra il campanile:
1. Protezione della Vergine Maria (centrale),
2. Santissima Trinità (orientale),
3. L'ingresso del Signore in Gerusalemme (occidentale),
4. Gregorio d'Armenia (nord-ovest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-ovest),
7. Tre Patriarchi di Costantinopoli (nord-est),
8. San Nicola Taumaturgo di Velikoretsky (sud),
9. Cipriano e Giustina (settentrionale).
Tutte e 9 le chiese sono unite da una base comune, una galleria di bypass e passaggi interni a volta.
È noto che in precedenza i locali sotterranei erano inaccessibili ai parrocchiani e le profonde nicchie al suo interno venivano utilizzate come magazzini. Erano chiusi con porte, di cui rimanevano solo i cardini. Fino al 1595, il tesoro reale era nascosto nei sotterranei della Cattedrale dell'Intercessione. Anche i ricchi cittadini portarono qui le loro proprietà. Si accede al seminterrato tramite una scala interna in pietra bianca dalla centrale Chiesa dell'Intercessione della Vergine. E solo gli iniziati lo sapevano. Questo stretto passaggio fu successivamente bloccato, ma durante i restauri degli anni '30 fu aperto.
Ora l'interno della Cattedrale di San Basilio è un sistema di labirinti, le cui pareti sono ricoperte di affreschi. Stretti passaggi interni e ampie piattaforme creano l'impressione di una “città delle chiese”.
Nel 1918 la Cattedrale dell'Intercessione divenne uno dei primi monumenti culturali posti sotto la protezione dello Stato. Ma negli anni post-rivoluzionari era in gravi difficoltà: il tetto perdeva, le finestre erano rotte e in inverno c'era la neve all'interno delle chiese. E il 21 maggio 1923 nella cattedrale fu aperto un museo.
È iniziata la raccolta dei fondi e dopo 5 anni la Cattedrale dell'Intercessione è diventata una filiale. Nel 1929 la Cattedrale di San Basilio fu definitivamente chiusa al culto e le campane furono rimosse per essere fuse. Ma il museo fu chiuso solo una volta: durante la Grande Guerra Patriottica. E questo nonostante i costanti restauri che si susseguono nei templi da quasi 100 anni.
Nel 1991 la Cattedrale dell'Intercessione è stata data in uso congiunto al museo e alla Chiesa ortodossa russa. I servizi divini sono ripresi nel tempio dopo una lunga pausa. Adesso si tengono ogni domenica nella chiesa di San Basilio e il 14 ottobre, festa dell'intercessione della Vergine Maria, nella chiesa centrale.
Nella chiesa principale della cattedrale c'è un'iconostasi della chiesa del Cremlino dei Taumaturghi di Chernigov, smantellata nel 1770, e nella cappella dell'Ingresso del Signore a Gerusalemme c'è un'iconostasi della cattedrale Aleksandr Nevskij del Cremlino, smantellata nel contemporaneamente.
La Cattedrale di San Basilio è conosciuta in tutto il mondo e la sua fotografia è persino inclusa nell'elenco degli sfondi del desktop di sistema del sistema operativo Windows 7.
E i mistici chiamano la Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos "un'icona impressa nella pietra". La sua forma - 8 chiese unite da due quadrati alla base attorno a un nono centrale - non è casuale. Il numero 8 simboleggia la data della risurrezione di Cristo. Il cerchio è un simbolo dell'infinito e dell'armonia della creazione divina. I quadrati simboleggiano le 4 direzioni cardinali, le 4 porte principali di Gerusalemme e i 4 evangelisti. Inoltre, puoi vedere come i quadrati alla base della cattedrale, ruotati di un angolo di 45 gradi, formano una stella a otto punte, che ricorda la Stella di Betlemme nel giorno della nascita di Cristo. E il sistema di labirinti all'interno della cattedrale stessa diventa l'incarnazione delle strade della Città Celeste, che inizia e finisce con la chiesa-cappella.
Contrariamente alla credenza popolare, la Chiesa del Salvatore sul Sangue Versato a San Pietroburgo, sebbene visivamente simile alla Cattedrale dell'Intercessione, non ne è una copia. La Cattedrale di San Pietroburgo è un tempio con diverse cupole e un campanile. E la Cattedrale di San Basilio è composta da diverse chiese indipendenti su un'unica fondazione. Non esistono cattedrali simili in nessun'altra parte del mondo.
Dicono che......durante la costruzione della Cattedrale dell'Intercessione, Barma e Postnik non hanno utilizzato disegni, ma si sono affidati a un diagramma disegnato direttamente in cantiere. Ma gli architetti hanno utilizzato un modello in legno del tempio a grandezza naturale, quindi durante il restauro hanno scoperto strutture in legno nella muratura. Questo è un modello in scala reale della cattedrale.
...a Mosca nel XVI secolo viveva il santo stolto Vasily. Aveva il dono di un chiaroveggente e persino lo stesso Ivan IV venerava Vasily. Il re gli concesse un'insolenza inaudita. Ad esempio, un giorno Ivan IV invitò il santo pazzo a palazzo, volendo ascoltare una sorta di predizione, e ordinò che gli fosse servito un bicchiere di vino. Diverse volte Vasily gettò un bicchiere pieno fuori dalla finestra e quando lo zar gli chiese con rabbia cosa stesse facendo, il santo sciocco rispose che stava spegnendo un incendio a Novgorod. E presto la notizia dell'incendio arrivò effettivamente a Mosca. Forse è per questo che, dopo la morte di San Basilio, lo stesso Ivan IV si offrì volontario per portare il suo corpo al cimitero.
...un giorno un uomo ricco regalò a San Basilio una pelliccia. Una banda di ladri la notò e gli mandò un ladro, che disse al santo stolto con voce triste:
- Il mio compagno è morto. E lui ed io eravamo così poveri che non avevamo niente per coprirlo. Dona la tua pelliccia alla causa di Dio, sant'uomo.
"Prendilo", disse Vasily, "e lascia che tutto sia come mi hai detto."
Quando il truffatore si avvicinò con una pelliccia a colui che, fingendosi morto, giaceva a terra, vide che in realtà aveva donato la sua anima a Dio.
...Ivan IV ordinò che gli architetti della Cattedrale di San Basilio fossero accecati affinché non creassero mai più nulla del genere. Ma è noto che Postnik, presumibilmente accecato, partecipò in seguito alla costruzione del Cremlino di Kazan. Pertanto, in realtà, questa è solo una leggenda che completa l'immagine del formidabile re ed è stata cantata dal poeta sovietico D. Kedrin nel poema "Architetti".
...Napoleone, lasciando Mosca, avrebbe voluto portare con sé questo miracolo, ma non poteva. Quindi ordinò di far saltare in aria la Cattedrale dell'Intercessione in modo che nessuno la prendesse. Secondo una leggenda, una pioggia improvvisa spense gli stoppini. Secondo un altro, si è verificata un'esplosione, ma il tempio è rimasto intatto.
...negli anni '30 L.M. Kaganovich ha proposto di demolire il tempio per far posto alle manifestazioni e al traffico. Fece persino un modello e lo portò a Stalin, dove, con le parole: "E se solo lo avesse fatto - ancora una volta!..." rimosse la tempia con un solo strattone.
Stalin rispose: “Lazzaro, mettilo al suo posto!”
Si dice anche che Pyotr Baranovsky si sia inginocchiato durante una riunione del Comitato Centrale, implorando di preservare l'edificio religioso. E questo salvò il tempio.
...c'è un'altra leggenda metropolitana sulla costruzione della cattedrale e del Beato Basilio di Mosca, registrata nel 1924 dal folclorista Evgeniy Baranov.
«Questa chiesa è stata costruita, è vero, da Ivan il Terribile, ma non è stata iniziata da lui. E poi viveva a Mosca uno di questi santi sciocchi: San Basilio il Beato. Questa cattedrale è iniziata da lui e Ivan il Terribile è arrivato già pronto. Beh, davvero, non ho risparmiato i miei soldi.
E questo santo sciocco andava in giro inverno ed estate con una maglietta e a piedi nudi... E raccoglieva soldi. E lo raccoglieva così: veniva al mercato, sollevava il pavimento e restava lì, ma lui stesso restava in silenzio... Ebbene, la gente lo sa: inizierà a metterlo nell'orlo - chi un centesimo, alcuni un centesimo, altri quanto possono. E non appena si riempie, corre sulla Piazza Rossa, dove ora si trova San Basilio. Verrà correndo e inizierà a gettare soldi sulla sua spalla destra. E cadono: nichel su nichel, centesimo su centesimo, tre centesimi su tre centesimi. Caddero in ordine. E c'erano molti di questi mucchi di soldi. E nessuno li ha toccati, e i ladri non li hanno toccati. Tutti guardavano, ma avevano paura di prenderlo.
Ed è per questo che avevano paura di prendere questi soldi: visto che è stato trovato un omino così piccolo, dammi, dice, prenderò un po' di soldi. È venuto di notte, si è riempito le tasche. E qui c'erano sia soldi d'argento che d'oro. Ebbene, se lo è messo in tasca, vuole camminare, ma le sue gambe non si muovono. In questo modo, questo e quello, non vanno, anche se fai quello che vuoi. Era come se qualcuno li avesse inchiodati a terra. Il ladro si è spaventato. Pensa: “Butterò via i soldi”. E i soldi non escono dalle tue tasche. Soffriva e soffriva, i suoi affari non andavano bene. Sì, sono rimasto lì tutta la notte. E poi è mattina. Bene, la gente vede: un uomo vale i soldi di Vasily.
- Perché sei qui?
- Ma, dice, Dio mi ha punito per furto. - E ha raccontato quali guai gli sono capitati.
Ma Vasily il santo sciocco non è qui, è già corso presto al mercato. Ebbene, la gente guarda quel ladro e si sorprende... Hanno aspettato e aspettato Vasily. Bene, è venuto di corsa, gettiamogli i soldi sulle spalle. Ed ecco il re. Ma Vasily non lo capì: il re e il re, ma solo lui fa il suo lavoro. Quindi ha lasciato tutti i soldi, ha guardato questo ladro, gli ha agitato il dito. E poi il ladro è stato rilasciato. Buttò subito i soldi dalle tasche e voleva andarsene. Solo il re dice:
- Metti questo mascalzone su un palo in modo che non rubi il sacro denaro!
Ebbene, è stato incarcerato rapidamente. Ha urlato, urlato ed è morto...
E nessuno sapeva per cosa Vasily raccogliesse i soldi. E li ha raccolti per molto tempo. E lui stesso è diventato vecchio. Ora la gente vede: Vasily sta scavando una buca proprio nel punto in cui ha gettato i soldi. E nessuno sa perché ha bisogno di questo buco. La gente si riuniva, guardava e lui continuava a scavare. Allora scavò una buca, vi si sdraiò accanto e incrociò le braccia sul petto.
- Che cos'è? - pensa la gente.
Sì, qui una persona ha spiegato:
- Ma, dice, Vasily morirà.
Allora corsero e dissero al re:
- San Basilio il Beato sta morendo.
Il re si preparò rapidamente e venne. Vasily indica i soldi allo zar e indica la sua tasca. Dicono, prendi questi soldi. Ed è morto qui. Quindi il re ordinò che tutto questo denaro fosse messo in sacchi, messo su un carro e portato al palazzo.
E seppellì Vasily in quel posto. Successivamente ordinò la costruzione della chiesa di San Basilio nello stesso luogo. Beh, non mi sono pentito dei miei soldi.
Il tempio ha molti nomi diversi. I più famosi sono:
Cattedrale di San Basilio, Cattedrale dell'Intercessione, Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio, Cattedrale dell'Intercessione della Madre di Dio sul fossato, Chiesa dell'Intercessione, Chiesa della Trinità.
Fino al XVII secolo la Chiesa dell'Intercessione era spesso chiamata Chiesa della Trinità, perché originariamente su questo sito si trovava la chiesa in legno della Trinità sul fossato, risalente alla metà del XVI secolo. In effetti, si trovava su una collina, vicino al fossato che circondava il Cremlino medievale e fu riempito nel XIX secolo.
Fu costruito per ordine di Ivan il Terribile, in onore della vittoria dell'esercito russo sul Khanato di Kazan. (allora il Khanato faceva parte dell'Orda d'Oro)
A proposito, molti storici sostengono che Ivan il Terribile fosse un tiranno spietato e malvagio. Può un tiranno dare l'ordine di costruire una cattedrale, esprimendo la sua gratitudine ai suoi protettori celesti? Non voglio speculare e focalizzare l’attenzione… Ancora non sapremo la verità. Ma credo più che Ivan fosse un ragazzo adeguato e abbia creato di più.
Perché la Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio
Tutto è molto logico. Tutti i riferimenti storici si riferiscono al giorno in cui l'esercito russo assaltò con successo le mura di Kazan. Ovunque appare la data esatta del 1 ottobre 1552; in questo giorno nella Rus' si celebrava la festa dell'intercessione della Madre di Dio. Non ho dovuto pensare a lungo al nome.
Perché la Cattedrale di San Basilio
E qui tutto è molto logico e semplice - in onore di San Basilio. Ma poche persone hanno “familiarità” con la personalità di quest’ultimo. E in generale, perché Benedetto, perché Sciocco (da non confondere con brutto).
Quindi: ai vecchi tempi, gli eccentrici che rifiutavano i valori mondani erano considerati santi sciocchi. Uno stile di vita ascetico e un po' di follia sono le caratteristiche principali di tutti i santi sciocchi. E uno dei sinonimi di “santo pazzo” era la parola “beato”. Nell'antico slavo, coloro che compivano buone azioni erano considerati beati e, in senso lato, beato è chiunque veda Dio in cielo. Per me il beato è colui che è felice. E nel cristianesimo, il beato è un volto speciale dei santi.
C'è una storia interessante su San Basilio.
Il santo beato Basilio, il taumaturgo di Mosca, nacque nel dicembre del 1468 sotto il portico della chiesa Elokhovsky vicino a Mosca. I suoi genitori erano persone semplici e mandarono il figlio a studiare calzolaio. Durante l'insegnamento del Beato, il suo maestro dovette essere testimone di un incidente straordinario quando si rese conto che il suo studente non era come tutti gli altri.
Un commerciante portò il pane a Mosca sulle chiatte e andò in officina per ordinare gli stivali, chiedendo loro di realizzarli in modo che non li consumasse in un anno. Il beato Vasily pianse: "Ti cuciremo in modo tale che non le consumerai". Il commerciante non diede alcuna importanza alle lacrime dell'eccentrico, pagò e se ne andò. Il maestro chiese immediatamente allo studente perché stesse piangendo. Poi lo studente ha spiegato che il cliente non avrebbe indossato gli stivali perché presto sarebbe morto. Pochi giorni dopo la profezia si avverò.
All'età di 16 anni, il santo venne a Mosca e iniziò la spinosa impresa della follia. Nel caldo torrido estivo e nel gelo pungente, camminava nudo e scalzo per le strade di Mosca. Le sue azioni erano strane: rovesciava un vassoio di panini o rovesciava una brocca di kvas. I mercanti arrabbiati picchiarono il Beato, ma lui accettò volentieri le percosse e ringraziò Dio per loro. E poi si scoprì che i kalachi erano scarsamente cotti e il kvas era completamente inutilizzabile. La venerazione del beato Basilio crebbe rapidamente: fu riconosciuto come un santo stolto, un uomo di Dio, un denunciatore della falsità.
Grafov Vitaly Yurievich Mosca, taumaturgo, il Beato Basilio Ecco un altro caso.
Una volta un commerciante decise di costruire una chiesa in pietra sulla Pokrovka a Mosca, ma le sue volte crollarono tre volte. Il mercante si rivolse al Beato per consiglio e lo mandò a Kiev: "Trova lì il povero Giovanni, ti darà consigli su come completare la chiesa". Arrivato a Kiev, il commerciante trovò Giovanni, che era seduto in una povera capanna e dondolava una culla vuota. "Chi stai cullando?" - chiese il commerciante. "Cara mamma, pago il debito non pagato per la mia nascita e la mia educazione." Poi il commerciante si ricordò solo di sua madre, che aveva cacciato di casa, e gli divenne chiaro perché non poteva finire di costruire la chiesa. Ritornato a Mosca, riportò sua madre a casa, le chiese perdono e completò la chiesa.
Predicando la misericordia, il Beato aiutò innanzitutto coloro che si vergognavano di chiedere l'elemosina, e tuttavia avevano bisogno di aiuto più degli altri. C'è stato un caso in cui ha fatto ricchi doni reali a un mercante straniero, che è rimasto senza tutto e, sebbene non avesse mangiato nulla per tre giorni, non poteva chiedere aiuto, poiché indossava bei vestiti.
Il Beato condannò severamente coloro che facevano l’elemosina per scopi egoistici, non per compassione della povertà e della sfortuna, ma sperando in un modo semplice di attirare la benedizione di Dio sulle loro azioni.
Per salvare i suoi vicini, il beato Basilio visitava anche le taverne, dove cercava di vedere il grano di bontà anche nelle persone più degradate, di rinforzarle con affetto e di incoraggiarle. Molti notarono che quando il Beato passava accanto a una casa in cui si divertivano e bevevano come pazzi, abbracciava gli angoli di quella casa con le lacrime. Chiesero al santo stolto cosa significasse questo e lui rispose:
"Gli angeli addolorati stanno nella casa e si lamentano dei peccati delle persone, e con le lacrime li ho supplicati di pregare il Signore per la conversione dei peccatori."
Nel 1547 predisse il grande incendio di Mosca; la preghiera ha spento l'incendio a Novgorod; una volta rimproverò lo zar Ivan il Terribile che durante il servizio divino era impegnato a pensare di costruire un palazzo sulle Colline dei Passeri.
Ha costantemente smascherato bugie e ipocrisia. I contemporanei notarono che questa era quasi l'unica persona di cui aveva paura lo zar Ivan il Terribile. Lo zar Ivan Vasilyevich il Terribile onorava e temeva il Beato, "come veggente dei cuori e dei pensieri umani". Quando, poco prima della sua morte, Vasily cadde in una grave malattia, lo zar stesso andò a trovarlo con la zarina Anastasia.
reliquie di San Basilio San Basilio morì il 2 agosto 1552 (a volte viene menzionato anche l'anno 1551). Ivan il Terribile e i boiardi portarono la sua bara e il metropolita Macario eseguì la sepoltura.
La descrizione dell’aspetto del santo conserva dettagli caratteristici: “tutto nudo, con un bastone in mano”. La venerazione del Beato Basilio è sempre stata così forte che la Chiesa della Trinità e l'annessa Chiesa dell'Intercessione vengono tuttora chiamate Chiesa di San Basilio.
Appuntamenti chiave
Nel 1552 Sulla Piazza Rossa, vicino al fossato protettivo, nel luogo dove precedentemente sorgeva la Chiesa della Trinità in legno, e fu sepolto il più venerato santo sciocco russo, San Basilio il Beato, iniziò la costruzione di una nuova chiesa in pietra.
Nel 1588 Per volere dello zar Fëdor Ioannovich (granduca di Mosca, terzo figlio di Ivan il Terribile), nella chiesa dell'Intercessione fu costruita una cappella di San Basilio, dove le sue reliquie furono collocate in un santuario d'argento, e la cattedrale veniva spesso chiamata Cattedrale di San Basilio.
Karl Ivanovich Rabus. Un'altra versione è una leggenda
Chiesa dell'Intercessione eretto nel 1555-1561 dagli architetti russi Barma e Postnik Yakovlev (o forse era lo stesso maestro - Ivan Yakovlevich Barma).
C'è una leggenda ben nota secondo cui, dopo aver visto il tempio, Ivan il Terribile ordinò di accecare gli artigiani in modo che non potessero costruire un simile miracolo da nessun'altra parte. Come se quando il re gli chiese se il maestro potesse costruire un altro tempio altrettanto bello o addirittura migliore, rispondesse con aria di sfida: "Posso!" - e fece arrabbiare il re. "Stai mentendo!" - gridò il Terribile e ordinò di privare entrambi gli occhi in modo che questo tempio rimanesse l'unico.
Voci popolari diffondevano la voce secondo cui Ivan il Terribile avrebbe costruito questo tempio in onore di suo padre, il granduca Vasily III: "La gente mi ricorderà anche senza chiese per mille anni, ma voglio che i miei genitori siano ricordati". Ecco perché il tempio si suppone si chiami San Basilio.
L'unicità della composizione architettonica della cattedrale e il suo simbolismo.
Il design della Cattedrale dell'Intercessione si basa sul simbolismo apocalittico della Gerusalemme Celeste. Gli otto capitoli, disposti attorno alla nona tenda centrale, formano una figura geometrica in pianta composta da due quadrati uniti con un angolo di 45 gradi, in cui è facile vedere una stella a otto punte.
Il numero 8 simboleggia il giorno della risurrezione di Cristo, che secondo il calendario ebraico era l'ottavo giorno, e il prossimo Regno dei Cieli - il Regno dell '"ottavo secolo" (o "ottavo regno"), che verrà dopo la Seconda Venuta di Cristo - dopo la fine della storia terrena associata al numero apocalittico 7.
Il quadrato esprime la fermezza e la costanza della fede ed è un simbolo cosmico dell'Universo: i suoi quattro lati uguali significano le quattro direzioni cardinali, i quattro venti dell'Universo, le quattro estremità della croce, i quattro Vangeli canonici, i quattro evangelisti apostoli, le quattro mura equilatere della Gerusalemme celeste. I quadrati combinati simboleggiano la predicazione dei Vangeli alle quattro direzioni cardinali, cioè al mondo intero.
Foto: Slava Stepanov La stella a otto punte - un ricordo della Stella di Betlemme, che indicò ai Magi la via verso il bambino Cristo, il Salvatore del mondo - simboleggia l'intera Chiesa cristiana come stella guida nella vita umana verso la Gerusalemme celeste.
La stella a otto punte è anche un simbolo della Santissima Theotokos - la Signora della Chiesa e la Regina del Cielo: nell'iconografia ortodossa, la Madre di Dio è raffigurata in una maforia (velo) con tre stelle a otto punte su di lei spalle e sulla fronte come segno della sua eterna verginità - prima, durante e dopo la Natività di Cristo.
Il trono in onore dell'Intercessione della Madre di Dio si trova nella chiesa tenda centrale, che unisce i restanti capitoli, come se li raccogliesse attorno a sé. Ciò simboleggia il primato, la protezione e l'intercessione della Madre di Dio sulla Chiesa di Cristo e sull'intera terra russa. Nella costruzione del tempio russo, una tenda simboleggia un baldacchino (baldacchino), che fin dai tempi antichi fu eretto su un luogo sacro come segno della sua protezione e santità da parte di Dio.
Edificio più alto di Mosca
La Cattedrale dell'Intercessione sulla Piazza Rossa divenne l'edificio più alto di Mosca (la sua altezza è di 60 metri) e tale rimase fino alla fine del XVI secolo, quando sotto Boris Godunov il campanile della Chiesa di San Giovanni la Scala, alto 81 metri , fu costruito.
Nonostante tutto il suo maestoso splendore esterno, la Cattedrale dell'Intercessione all'interno è di dimensioni piuttosto modeste. Durante la funzione, all'interno poteva entrare un numero molto limitato di persone, quindi durante le principali festività religiose, i residenti di Mosca e il clero si riunivano sulla Piazza Rossa.
Nel 1737 Durante un enorme incendio, la Cattedrale di San Basilio soffrì molto e dovette essere restaurata. Quando le chiese di legno furono rimosse dalla Piazza Rossa per prevenire gli incendi, quindici altari delle chiese di legno demolite furono spostati sotto le volte e l'altare in nome dei tre patriarchi di Costantinopoli fu ribattezzato con il nome di Giovanni il Misericordioso. Anche il trono di Cipriano e Ustinia fu ribattezzato, cominciò a portare il nome dei santi Adriano e Natalia. In totale, a quel tempo la cattedrale aveva 11 cappelle.
Nella seconda metà del XVIII secolo, durante il regno di Caterina II, la Cattedrale dell'Intercessione fu nuovamente ricostruita. Furono demolite 16 piccole cupole attorno alle torri principali e il campanile a padiglione fu collegato alla costruzione della cattedrale stessa. Fu allora che la cattedrale divenne colorata come la conosciamo adesso.
Un'altra leggenda racconta che Napoleone, durante i giorni dell'occupazione di Mosca da parte delle sue truppe, volle trasportare l'edificio del tempio a Parigi, e quando si scoprì che ciò era tecnicamente impossibile, ordinò di far saltare in aria la cattedrale insieme al Cremlino. . E poi, quando le micce degli esplosivi erano già accese, sembrava che fosse arrivata la pioggia e le avesse spente.
Gli anni della Grande Rivoluzione d'Ottobre portarono molte prove al tempio.
Nel settembre 1918 Il rettore della cattedrale, l'arciprete Giovanni Vostorgov, è stato ucciso. E la proprietà del tempio fu confiscata. Le campane furono rimosse e inviate a fondere, il tempio stesso fu chiuso, ma non distrutto.
Negli anni Trenta del XX secolo Kaganovich, che stava elaborando un piano per la ricostruzione generale di Mosca nello spirito della "capitale proletaria", propose di demolire la Cattedrale dell'Intercessione. Per fare spazio a cortei e manifestazioni, che si sono svolte su una Piazza Rossa abbastanza compatta. E qui vale la pena raccontare un'altra leggenda.
Si dice che quando Kaganovich realizzò un modello della Piazza Rossa con un modello rimovibile della Cattedrale dell'Intercessione e lo portò per mostrarlo a Stalin, iniziò a mostrare come le colonne si muovono lungo la Piazza Rossa e come la cattedrale interferisce con esse. "E se solo lui - r-time!.." - dicendo questo, rimosse il tempio dalla piazza con un solo movimento. Stalin guardò, pensò e pronunciò lentamente la famosa frase: “Lazzaro! Mettilo al suo posto!..”
In un modo o nell'altro, il tempio è sopravvissuto. Anche l'architetto P.D. ha avuto un ruolo importante in questo. Baranovsky è un vero devoto ed entusiasta della preservazione della cultura russa. Gli fu ordinato di preparare il tempio per la demolizione, ma si rifiutò categoricamente di farlo, dopodiché inviò un telegramma piuttosto duro in cima. Ciò che realmente accadde dopo non è noto, ma Stalin annullò la demolizione del tempio e Baranovsky ricevette diversi anni di prigione.
Foto: Slava Stepanov Nel 1929, la Cattedrale dell'Intercessione iniziò ad essere utilizzata come filiale del Museo storico statale ed è possibile visitarla ancora oggi. La mostra comprende campioni di armi bianche e da fuoco, armature dei secoli XVI-XVII; nelle chiese-torri è possibile vedere una collezione di antiche icone russe dei secoli XV-XVII, cucito artistico, campioni di tessuti e artigianato in metallo. Negli anni '70 fu eseguita un'altra ricostruzione del tempio, durante la quale fu scoperta una scala a chiocciola in una delle pareti, attraverso la quale gli attuali visitatori del museo arrivano al tempio centrale.
A nome mio aggiungerò anche che essere a Mosca e non venire alle mura del Tempio è ignoranza nella sua forma più pura. Nonostante l'abbondanza di turisti onnipresenti, vale la pena stare un po' vicino alle maestose mura, pensare al significato della vita e godersi la straordinaria architettura, che non ha analoghi al mondo (ricordate la leggenda sopra menzionata).
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