Fiaba letteraria in prosa russa della prima metà del XIX secolo
Piano:
1. Il racconto di A. Pogorelsky "Il pollo nero, o abitanti sotterranei". Problemi, significato ideologico, trama, immagine del personaggio principale, originalità dello stile, specificità del genere.
2. Gli aspetti principali della creatività di V.F Odoevskij.
3. Ulteriore sviluppo della fiaba letteraria in Russia
Letteratura
1. Mineralova I.G. Letteratura per bambini. - M., 2002, pag. 60 - 61, 72 - 76, 92-96
2. Sharov A. I maghi vengono dalle persone. - M., 1979
Gli scrittori romantici hanno scoperto il genere delle fiabe per la letteratura “alta”. Parallelamente a questo, nell'era del romanticismo, l'infanzia è stata scoperta come un mondo unico e inimitabile, la cui profondità e valore attraggono gli adulti.
Il ricercatore del romanticismo russo N. Verkovsky ha scritto che il romanticismo ha stabilito il culto del bambino e il culto dell'infanzia. Alla ricerca dell'ideale del romanticismo, si sono rivolti alla visione del mondo di un bambino senza nuvole, contrastandola con il mondo a volte egoista e crudamente materiale degli adulti. Il mondo dell'infanzia e il mondo delle fiabe si uniscono idealmente nell'opera di A. Pogorelsky. La sua magica storia "La gallina nera, o gli abitanti sotterranei" è diventata un'opera classica, originariamente indirizzata ai giovani lettori.
Anthony Pogorelsky è lo pseudonimo di Alexei Alekseevich Perovsky, figlio del nobile nobile di Caterina A.K. Razumovsky. Da bambino, A. Perovsky ha ricevuto un'istruzione varia a casa, poi si è laureato all'Università di Mosca in poco più di due anni. Lasciò l'Università con il titolo di Dottore in Filosofia e Scienze Letterarie, ricevuto per le sue lezioni di scienze naturali. Durante la guerra del 1812, Perovsky era un ufficiale militare, partecipò alle battaglie di Dresda, Kulm e prestò servizio in Sassonia. Qui conobbe il famoso musicista e scrittore romantico tedesco T. Amadeus Hoffmann. La comunicazione con Hoffmann ha lasciato un'impronta sulla natura del lavoro di Perovsky.
L'ironico pseudonimo "Antony Pogorelsky" è associato al nome della tenuta dello scrittore Pogoreltsy nella provincia di Chernigov e al nome di Sant'Antonio di Pechersk, che una volta si ritirò dal mondo a Chernigov. Antony Pogorelsky è una delle figure più misteriose della letteratura russa. Gli amici lo chiamavano il Byron di San Pietroburgo: era anche intelligente, talentuoso, sconsideratamente coraggioso e somigliava persino esteriormente al famoso poeta inglese.
A. Pogorelsky scrisse poesie, articoli sulla letteratura, in prosa anticipò ampiamente l'apparizione di Gogol e fu all'origine della tendenza fantastica nella letteratura russa. La raccolta di racconti “Il doppio, o le mie serate nella Piccola Russia” (1828) attirava le persone con il mistero di storie misteriose o toccanti raccontate con una discreta dose di intelligente ironia; il romanzo "Il monastero" (1 parte - 1830, 2 parti - 1833) fu un tempo notato come la prima opera di successo sulla nobiltà provinciale russa e, infine, la storia magica per bambini "La gallina nera, o abitanti sotterranei" (1829) in tutto Da più di cento anni affascina i bambini con trame fiabesche, senza edificarli, convincendoli del vero valore della bontà, della verità, dell'onestà e del duro lavoro. Pogorelsky ha contribuito allo sviluppo della letteratura russa contribuendo all'educazione e allo sviluppo letterario di suo nipote, Alexei Konstantinovich Tolstoj.
"La gallina nera o gli abitanti del sottosuolo" (1828).
Problemi, significato ideologico. La storia è sottotitolata “Una fiaba magica per bambini”. Ci sono due linee di narrazione in esso: reale e favoloso-fantastico. La loro bizzarra combinazione determina la trama, lo stile e le immagini dell'opera. Pogorelsky ha scritto una storia per suo nipote di dieci anni. Chiama il personaggio principale Alyosha. Tradotto dal greco, Alexey significa intercessore, quindi la dedica a suo nipote, il nome del personaggio letterario e la sua essenza coincidevano felicemente. Ma nella fiaba ci sono echi tangibili non solo dell'infanzia di Alyosha Tolstoy, ma anche dell'autore stesso (anche Alexei). Da bambino fu messo per un breve periodo in una pensione, soffrì per la separazione da casa, scappò da essa e si ruppe una gamba. L’alta staccionata in legno che racchiude il cortile d’imbarco e lo spazio abitativo dei suoi alunni non è solo un dettaglio realistico ne “La gallina nera”, ma anche un segno simbolico della “memoria d’infanzia” dell’autore.
“Il cancello e il cancello che conducevano al vicolo erano sempre chiusi, e quindi Alyosha non è mai riuscito a visitare questo vicolo, il che ha suscitato molto la sua curiosità. Ogni volta che gli permettevano di giocare in cortile durante le ore di riposo, il suo primo movimento era correre fino al recinto”.
I fori rotondi nella recinzione sono l'unica connessione con il mondo esterno. Il ragazzo è solo, e lo sente particolarmente amaramente durante il “tempo libero”, quando è separato dai suoi compagni.
Una nota triste e toccante permea la storia di Pogorelsky. La narrazione è raccontata per conto dell'autore-narratore, con frequenti appelli ad ascoltatori immaginari, che donano calore e fiducia speciali. Vengono specificati il tempo e il luogo degli eventi accaduti: "Quarant'anni fa, a San Pietroburgo, sull'isola Vasilievskij, in Prima Linea, viveva il proprietario di una pensione per uomini..." Davanti al lettore appare Pietroburgo alla fine dell'Ottocento, una pensione, un'insegnante con riccioli, parrucchino e una lunga treccia, sua moglie, incipriata e impomata, con un'intera serra di diversi colori in testa. L'abito di Alyosha è scritto in dettaglio.
Tutte le descrizioni sono luminose, pittoresche, convesse, date tenendo conto della percezione dei bambini. Per un bambino, i dettagli sono importanti nel quadro generale. Trovandosi nel regno degli abitanti sotterranei, “Alyosha iniziò a esaminare attentamente la sala, che era riccamente decorata. Gli sembrava che le pareti fossero di marmo, come aveva visto nello studio dei minerali della pensione. I pannelli e le porte erano d'oro puro. In fondo alla sala, sotto un baldacchino verde, su un luogo rialzato, c'erano delle poltrone d'oro. Alyosha ammirava questa decorazione, ma gli sembrava strano che tutto fosse nella forma più piccola, come per piccole bambole.
Oggetti realistici, dettagli quotidiani in episodi fiabeschi (piccole candele accese in lampadari d'argento, bambole cinesi di porcellana che annuiscono, venti piccoli cavalieri in armatura d'oro, con piume cremisi sui cappelli) uniscono i due livelli di narrazione, rendendo naturale il racconto di Alyosha passaggio dal mondo reale a quello magico e fantastico.
Tutto quello che è successo all'eroe fa riflettere il lettore su molte domande serie. Come sentirsi riguardo al successo? Come non essere orgogliosi di una grande fortuna inaspettata? Cosa può succedere se non ascolti la voce della coscienza? Cos'è la fedeltà alla propria parola? È facile superare il male in te stesso? Dopotutto, “i vizi di solito entrano dalla porta ed escono da una fessura”. L'autore pone un complesso di problemi morali senza condiscendenza né verso l'età dell'eroe né verso l'età del lettore. La vita di un bambino non è una versione giocattolo di quella di un adulto: tutto nella vita accade una volta e sul serio.
La gallina nera è didattica? Il pathos educativo è evidente. Se ignoriamo il tessuto artistico della storia, può essere espresso in parole: sii onesto, laborioso, modesto. Ma Pogorelsky è riuscito a tradurre l'idea educativa in una forma così romanticamente elevata e allo stesso tempo convincente per la vita, veramente magica-fiabesca che il bambino lettore percepisce la lezione morale con il suo cuore.
La trama della storia. I seri problemi della storia di Pogorelsky vengono facilmente assorbiti dai bambini grazie all'affascinante trama fiabesca e all'immagine centrale di grande successo dell'eroe, il pari del lettore.
L'analisi della trama della storia convince che in termini di genere l'opera non è così inequivocabile, il che conferisce inoltre completezza artistica e profondità pedagogica al suo contenuto.
La storia inizia con esposizione (preistoria degli eventi che si svolgono direttamente nel tempo artistico dell'opera).
L'inizio- L'intercessione di Alyosha per Chernushka.
Climax(il punto di tensione più alto di tutte le linee problematiche), una sorta di "nodo" dell'evento del conflitto: la scelta di Alyosha nei magici giardini degli abitanti sotterranei dei semi di canapa , e non altri bellissimi fiori e frutti cresciuti . Questa stessa scelta è accompagnata da seduzione(difficile non cedere alla tentazione di sapere facilmente tutto alla perfezione). Ma, una volta ceduto al suo pensiero, che agli altri sembra innocuo, l'omino si imbarca sulla strada di una bugia prima molto piccola, e poi sempre più crescente. Quindi, a quanto pare, anche lui dimentica magicamente le regole. e promesse. Allora il ragazzo gentile e compassionevole comincia a esprimere orgoglio, un ingiustificato senso di superiorità rispetto agli altri. Questo orgoglio nasce da un rimedio magico: semi di canapa, erba di datura.
Inoltre, la perdita di un seme di canapa da parte dell'eroe non è ancora la fine; al ragazzo viene data due volte la possibilità di uscire dalla situazione attuale senza perdite morali, ma, dopo aver ritrovato il seme di canapa, si imbarca nella stessa disastrosa situazione. sentiero.
L'epilogo ci sarà una denuncia dell'inganno, del “tradimento” degli abitanti sotterranei, e la loro partenza è già un epilogo (eventi che sicuramente seguiranno e nessuno potrà cambiarli). Dal punto di vista dei testi, l'epilogo è il pentimento di Alyosha, un sentimento di perdita amaro e irreparabile, pietà per gli eroi dai quali deve separarsi e nulla può essere cambiato né nelle sue azioni né in quelle degli altri. Il lato degli eventi è la ragione per l’inizio del “lavoro dell’anima”.
Intuitivamente, il lettore giunge a una conclusione, anche se non formulata verbalmente: l'orgoglio e l'arroganza sono superati dal rimorso, dal pentimento, dalla complicità, dalla compassione, dalla pietà per gli altri. Morale conclusioni suono aforistico: "I perduti sono corretti dalle persone, i malvagi sono corretti dagli angeli e gli orgogliosi sono corretti dal Signore DIO stesso".(San Giovanni Climaco)
L'immagine del personaggio principale
L'immagine di Alyosha, uno studente di nove anni di un vecchio collegio di San Pietroburgo, è stata sviluppata dallo scrittore con particolare attenzione alla sua vita interiore. Per la prima volta in un libro per bambini russo, qui è apparso un ragazzo vivo, ogni movimento emotivo del quale parla della profonda conoscenza dell'autore della psicologia infantile. Alyosha è dotato dei tratti caratteristici di un bambino della sua età. È emotivo, impressionabile, osservatore, curioso; la lettura di antichi romanzi cavallereschi (il tipico repertorio di letture di un ragazzo del XVIII secolo) ha sviluppato la sua naturalmente ricca immaginazione. È gentile, coraggioso, comprensivo. E allo stesso tempo, nulla di infantile gli è estraneo. È giocoso, irrequieto, cede facilmente alla tentazione di non imparare una lezione noiosa, di giocare d'astuzia, di nascondere agli adulti i segreti della sua infanzia.
Come la maggior parte dei bambini, nella sua mente le fiabe e la realtà sono fuse insieme. Nel mondo reale, il ragazzo vede chiaramente le tracce del miracoloso, sfuggente per gli adulti, e lui stesso crea continuamente una fiaba ogni minuto nella vita di tutti i giorni. Quindi gli sembra che i buchi nella recinzione, messi insieme da vecchie assi, siano stati aperti da una maga e, ovviamente, non c'è nulla di sorprendente se porta notizie da casa o un giocattolo. Un pollo normale, in fuga dalla persecuzione del cuoco, improvvisamente può facilmente parlare e chiedere aiuto. Ecco perché cavalieri magici, bambole di porcellana che prendono vita, un misterioso regno sotterraneo con la sua gente pacifica e gentile, un grano con poteri magici e altre meraviglie di una fiaba con tutti i diritti e le leggi.
Con quanta facilità una fiaba invade la vita dell'eroe di Pogorelsky, così liberamente, a loro volta, le tecniche di scrittura realistica vengono introdotte nella storia del misterioso: accuratezza nella descrizione dei dettagli quotidiani ed elementi di analisi psicologica insoliti per una fiaba.
I dettagli della vita quotidiana negli episodi fiabeschi della storia sembrano essere stati suggeriti all'artista da un bambino, pieno di ingenua fede nella realtà di tutto ciò che è meraviglioso. Piccole candele accese in candelieri d'argento, grandi quanto il mignolo di Alyosha, appaiono sulle sedie, sul lavabo e sul pavimento della stanza buia, il pollo Chernushka viene per Alyosha; mentre si recano agli inferi si incontra un grande divano fatto di piastrelle olandesi, su cui persone e animali sono dipinti con smalto blu. Vedono anche letti antichi con baldacchini di mussola bianca. È facile notare che tutti questi oggetti sono entrati nella storia non da una terra magica sconosciuta, ma da una normale villa di San Pietroburgo del XVIII secolo. Pertanto, lo scrittore e l'eroe, per così dire, "ravvivano" la fiaba, convincendo il lettore dell'autenticità della finzione della trama.
Più Alyosha e Chernushka si addentrano nel misterioso mondo degli abitanti sotterranei, meno il sapore storico e quotidiano diventa nel testo. Ma rimangono la chiarezza della visione infantile, la vigilanza dei bambini e la concretezza delle idee: venti cavalieri in armatura d'oro, con piume cremisi sull'armatura, marciano silenziosamente in coppia nella sala, venti paggi in abiti cremisi che portano l'abito reale. Gli abiti dei cortigiani, la decorazione delle stanze del palazzo: tutto è stato dipinto da Pogorelsky con una meticolosità che affascina il bambino, creando l'illusione della “realtà”, che apprezza così tanto sia nei giochi che nelle fiabe.
Quasi tutti gli eventi di una fiaba possono essere spiegati, ad esempio, con la tendenza dell’eroe a sognare ad occhi aperti, a fantasticare. Ama i romanzi cavallereschi ed è spesso pronto a vedere l'ordinario sotto una luce fantastica. Il direttore delle scuole, per il cui ricevimento il collegio si sta preparando con entusiasmo, nella sua immaginazione appare come "un famoso cavaliere con un'armatura lucente e un elmo con piume lucenti", ma, con sua sorpresa, invece di un "elmo piumato", Alyosha vede "solo una piccola testa calva, impolverata di bianco, la cui unica decorazione... era un piccolo panino". Ma l'autore non cerca di distruggere il fragile equilibrio tra fiaba e vita; lascia non detto, ad esempio, perché Chernushka, essendo un ministro, appare sotto forma di un pollo e quale legame hanno gli abitanti sotterranei con le vecchie olandesi. .
Un'immaginazione sviluppata, la capacità di sognare, fantasticare costituiscono la ricchezza della personalità di una persona in crescita. Ecco perché il personaggio principale della storia è così affascinante. Questa è la prima immagine vivente e non schematica di un bambino, un ragazzo nella letteratura per bambini. Alyosha, come ogni bambino di dieci anni, è curioso, attivo e impressionabile. La sua gentilezza e reattività si sono manifestate nel salvataggio del suo amato pollo Chernushka, che è servito come inizio della trama della fiaba. Fu un atto deciso e coraggioso: il ragazzino si gettò al collo della cuoca, che con la sua crudeltà gli inspirò “orrore e disgusto” (la cuoca in quel momento afferrò Chernushka per l'ala con un coltello tra le mani). Alyosha, senza esitazione, si separò dal suo prezioso dono imperiale dalla sua gentile nonna. Per l'autore di una storia sentimentale per bambini, questo episodio sarebbe abbastanza per ricompensare cento volte l'eroe per il suo cuore gentile. Ma Pogorelsky dipinge un ragazzo vivo, infantilmente spontaneo, giocoso, incapace di resistere alla tentazione dell'ozio e della vanità.
Alyosha fa involontariamente il primo passo verso i suoi problemi. All'allettante offerta del re di esprimere il suo desiderio, Alyosha “si affrettò a rispondere” e disse la prima cosa che potrebbe venire in mente a quasi ogni scolaro: “Vorrei che, senza studiare, conoscessi sempre la mia lezione, qualunque cosa accada mi è stato dato”.
L'epilogo della storia - la scena dell'addio di Chernushka ad Alyosha, il rumore dei piccoli che lasciano il loro regno, la disperazione di Alyosha per l'irreparabilità del suo atto avventato - è percepito dal lettore come uno shock emotivo. Per la prima volta, forse nella sua vita, lui e l'eroe stanno vivendo il dramma del tradimento. Senza esagerare, si può parlare di catarsi: l'elevazione dell'anima illuminata di un giovane lettore che ha ceduto alla magia della fiaba di Pogorelsky.
Caratteristiche di stile
L'originalità del pensiero del bambino, l'eroe della storia, attraverso i cui occhi sono stati visti molti eventi della storia, ha spinto lo scrittore a selezionare mezzi visivi. Pertanto, ogni riga di “The Black Hen” risuona con i lettori che sono colleghi dell’eroe.
Lo scrittore, inventivo nella narrativa fantastica, è attento all'attenta ricreazione della vita genuina. I paesaggi della vecchia San Pietroburgo, pieni di dettagli, come se fossero copiati dal vero, più precisamente, di una delle sue strade più antiche: la Prima Linea dell'Isola Vasilyevskij, con i suoi marciapiedi in legno, piccoli palazzi ricoperti di tegole olandesi e ampi cortili recintato con assi barocche. Pogorelsky descrisse in dettaglio e attentamente gli abiti di Alyosha, la decorazione della tavola festiva e la complessa acconciatura della moglie dell'insegnante, realizzata secondo la moda di quel tempo, e molti altri dettagli della vita quotidiana a San Pietroburgo nel XVIII secolo.
Le scene quotidiane della storia sono scandite dal sorriso leggermente beffardo dell'autore. Proprio così sono state realizzate le pagine che raffigurano il buffo trambusto in casa della maestra prima dell’arrivo del preside.
Il vocabolario e lo stile della storia sono estremamente interessanti. Lo stile di “Black Chicken” è libero e vario. Nel tentativo di rendere la storia divertente per il bambino, Pogorelsky non consente la semplificazione, non si batte per tale accessibilità, che si ottiene impoverendo il testo. Quando in un'opera incontra pensieri e immagini complessi e non pienamente comprensibili, il bambino ne assimila il contesto in modo generalizzato, non essendo in grado di affrontarli in modo analitico. Ma padroneggiare un testo che richiede certi sforzi mentali da parte del lettore, pensato “per la crescita”, è sempre più fruttuoso della lettura facile.
“La gallina nera” è facilmente percepibile dal lettore moderno. Non c'è praticamente alcun vocabolario arcaico o figure retoriche obsolete qui. E allo stesso tempo, la storia è strutturata stilisticamente diversa. C'è un'esposizione epica e piacevole, una storia emozionante sul salvataggio di Chernushka, su incidenti miracolosi associati agli abitanti sotterranei. Spesso l'autore ricorre a dialoghi vivaci e rilassati.
Nello stile della storia, un ruolo significativo spetta alla riproduzione da parte dello scrittore dei pensieri e dei discorsi dei bambini. Pogorelsky è stato uno dei primi a prestare attenzione alla sua specificità e ad utilizzarlo come mezzo di rappresentazione artistica. "Se fossi un cavaliere", riflette Alyosha, "non guiderei mai un taxi". Oppure: "Lei (la vecchia olandese) gli sembrava (Alyosha) come cera." Pertanto, Pogorelsky usa l'intonazione infantile sia per le caratteristiche del discorso dell'eroe che nel discorso dell'autore. La diversità stilistica, l'appello audace a strati lessicali di vari gradi di complessità e allo stesso tempo l'attenzione alle peculiarità della percezione del bambino lettore hanno reso la storia di Pogorelsky un classico libro per bambini.
Istituto statale di istruzione professionale superiore "MPGU"
Formazione del personaggio di Alyosha, il personaggio principale della fiaba "La gallina nera, o gli abitanti sotterranei"
Lavoro completato
Berdnikova Anna
Ho controllato il lavoro:
st.pr. Leontyeva I.S.
Mosca 2010
La magica fiaba di A. Pogorelsky “La gallina nera o gli abitanti sotterranei” nell'elenco delle opere della letteratura classica russa per la lettura extrascolastica attira l'attenzione degli insegnanti perché consente di introdurre gli studenti a un lavoro veramente artistico rivolto ai bambini.
Nella storia della letteratura russa, il nome di A. Pogorelsky è associato all'emergere della prosa romantica negli anni '20 del XIX secolo. Le sue opere affermano valori morali come l'onestà, l'altruismo, l'altezza dei sentimenti, la fede nella bontà e sono quindi vicini al lettore moderno.
Antony Pogorelsky (pseudonimo di Alexei Alekseevich Perovsky) è lo zio materno ed educatore di Alexei Konstantinovich Tolstoy, poeta, scrittore, drammaturgo, il cui nome è strettamente legato al villaggio di Krasny Rog e alla città di Pochep nella regione di Bryansk.
Era una delle persone più istruite del suo tempo. Si laureò all'Università di Mosca nel 1807, partecipò alla guerra patriottica del 1812 e fu membro della Società libera degli amanti della letteratura russa, dove comunicò con Ryleev, N. Bestuzhev, Kuchelbecker, F. Glinka. Pushkin conosceva e apprezzava le storie di A. Pogorelsky. Le opere di A. Pogorelsky includono: "Il doppio, o le mie serate nella Piccola Russia", "Il monastero", "Il magnetizzatore" e altri.
A. Pogorelsky pubblicò la fiaba "La gallina nera, o abitanti sotterranei" nel 1829. Lo scrisse per il suo allievo, nipote Alyosha, il futuro scrittore eccezionale Alexei Konstantinovich Tolstoy.
La fiaba vive dal secondo secolo. L. Tolstoj amava rileggerlo ai suoi figli, e i nostri figli lo ascoltano e lo leggono con grande piacere.
I bambini sono affascinati dagli eventi fantastici che accadono nella vita reale del piccolo allievo di un collegio privato, Alyosha. Percepiscono vividamente le sue preoccupazioni, gioie, dolori, mentre realizzano l'idea chiara e così importante per loro sulla necessità di coltivare il duro lavoro, l'onestà, la dedizione, la nobiltà, per superare l'egoismo, la pigrizia, l'egoismo e l'insensibilità.
Il linguaggio del racconto è peculiare; contiene molte parole, per la spiegazione del significato lessicale di cui gli studenti dovrebbero consultare un dizionario. Tuttavia, questa circostanza non interferisce minimamente con la comprensione della fiaba, la sua idea principale.
L’unicità del mondo artistico di “The Black Hen” è in gran parte dovuta alla natura dell’interazione creativa con la letteratura del romanticismo tedesco.
Come fonti della fiaba è consuetudine citare “Gli Elfi” di L. Tick e “Lo Schiaccianoci” di E.-T.-A. Hoffman. La familiarità di Pogorelsky con il lavoro dei romantici tedeschi è fuori dubbio. La storia di un bambino di 9 anni che si è ritrovato nel magico mondo degli abitanti sotterranei e poi ha tradito il loro segreto, condannando il piccolo popolo a trasferirsi in terre sconosciute, ricorda molto la situazione della trama di "Elves" di Tick - una fiaba in cui l'eroina di nome Marie, che ha visitato durante l'infanzia il meraviglioso mondo degli elfi, rivela il loro segreto a suo marito, costringendo gli elfi a lasciare la terra.
Il vivace sapore fantastico degli Inferi lo rende simile sia al mondo fiabesco degli elfi che allo stato delle caramelle ne "Lo Schiaccianoci" di Hoffmann: alberi colorati, un tavolo con tutti i tipi di piatti, piatti d'oro puro, sentieri del giardino disseminati con pietre preziose. Infine, la costante ironia dell'autore evoca associazioni con l'ironia dei romantici tedeschi.
Tuttavia, a Pogorelsky non diventa onnipotente, sebbene riceva molti indirizzi. Ad esempio, Pogorelskij si fa apertamente beffe del «maestro», sulla cui testa il parrucchiere ha ammucchiato un'intera serra di fiori, tra cui brillano due anelli di diamanti. “Una vecchia veste logora” in combinazione con una tale acconciatura rivela lo squallore della pensione, occasionalmente, nei giorni dell'arrivo di persone significative, dimostrando tutta la potenza del servilismo e del servilismo.
In netto contrasto con tutto ciò è il mondo interiore di Alyosha, privo di ipocrisia, "la cui giovane immaginazione vagava attraverso castelli cavallereschi, attraverso terribili rovine o attraverso fitte foreste oscure". Questo è un motivo puramente romantico.
Tuttavia, Pogorelsky non era solo un imitatore: padroneggiando l'esperienza del romanticismo tedesco, fece scoperte significative. Al centro della fiaba c'è il ragazzo Alyosha, mentre nelle fiabe - fonti ci sono due eroi: un ragazzo e una ragazza. I ragazzi (Anders in "Elves", Fritz in "Lo Schiaccianoci") si distinguono per la loro prudenza, si sforzano di condividere tutte le convinzioni degli adulti, quindi il percorso verso il mondo delle fiabe, dove le ragazze scoprono molte cose interessanti, è loro chiuso.
I romantici tedeschi dividevano i bambini in bambini comuni, cioè quelli che non riescono a sfuggire ai confini della vita quotidiana, e nell'élite.
“I bambini così intelligenti hanno vita breve, sono troppo perfetti per questo mondo…” osservava la nonna parlando di Elfrida, la figlia di Marie. Il finale de “Lo Schiaccianoci” di Hoffmann non dà alcuna speranza di felicità a Marie nella “vita terrena”: Marie, che si sposa, diventa una regina in un paese di scintillanti frutteti canditi e spettrali castelli di marzapane. Se ricordiamo che la sposa aveva solo otto anni, diventa chiaro che la realizzazione dell'ideale è possibile solo nell'immaginazione.
Il romanticismo valorizza il mondo di un bambino, la cui anima è pura e ingenua, non offuscata dal calcolo e dalle preoccupazioni opprimenti, capace di creare mondi sorprendenti nella sua ricca immaginazione. Nei bambini ci viene data, per così dire, la verità della vita stessa, in loro la sua prima parola.
Pogorelsky, ponendo l'immagine del ragazzo Alyosha al centro della fiaba, ha dimostrato l'ambiguità, la versatilità e l'imprevedibilità del mondo interiore del bambino. Se Hoffmann è stato salvato dall'ironia romantica, allora il racconto di L. Tieck, privo di ironia, stupisce per la disperazione: con la partenza degli elfi, la prosperità della regione scompare, Elfrida muore e dopo di lei sua madre.
Anche il racconto di Pogorelsky è tragico: brucia il cuore ed evoca la più forte compassione per Alyosha e gli abitanti sotterranei. Ma allo stesso tempo, la fiaba non suscita un sentimento di disperazione.
Nonostante la somiglianza esterna: brillantezza, bellezza ultraterrena, mistero, il regno sotterraneo di Pogorelsky non assomiglia né allo stato di burattini di caramelle in "Lo Schiaccianoci" né alla terra dell'infanzia eterna in "Elfi".
Marie ne "Lo Schiaccianoci" di Hoffmann sogna il dono di Drosselmeier: un bellissimo giardino, dove "c'è un grande lago, cigni miracolosi con nastri dorati al collo vi nuotano sopra e cantano bellissime canzoni". Una volta nel regno delle caramelle, trova lì proprio un lago simile. Il sogno durante il quale Marie viaggia in un mondo magico è per lei una vera realtà. Secondo le leggi dei mondi duali romantici, questo secondo mondo ideale è quello autentico, poiché realizza tutti i poteri dell'anima umana. I mondi doppi assumono un carattere completamente diverso in Pogorelsky.
Tra gli abitanti sotterranei di Pogorelsky ci sono militari, funzionari, paggi e cavalieri. Nello stato delle bambole di caramelle di Hoffmann c’è “ogni tipo di persona che puoi trovare in questo mondo”.
Il meraviglioso giardino degli Inferi è realizzato in stile inglese; Le pietre preziose sparse lungo i vialetti del giardino brillano alla luce di lampade appositamente installate. Nello Schiaccianoci, Marie “si ritrovò in... un prato che scintillava come scintillanti pietre preziose, ma finiva per sembrare una caramella.
Le pareti della sala riccamente decorata sembrano ad Alyosha fatte di “labradorite, come ha visto nell'armadietto dei minerali disponibile nella pensione.
Tutte queste caratteristiche razionalistiche, impensabili nel romanticismo, hanno permesso a Pogorelsky, seguendo i romantici tedeschi, di incarnare nel regno delle fiabe la comprensione del bambino di tutti gli aspetti dell'esistenza, le idee di Alyosha sul mondo che lo circonda. Gli inferi sono un modello di realtà, secondo Alyosha, una realtà luminosa, festosa, ragionevole e giusta.
Un regno di elfi completamente diverso nella fiaba di Tika. Questo è il paese dell'eterna infanzia, dove regnano le forze nascoste della natura: acqua, fuoco, tesori delle viscere della terra. Questo è il mondo a cui è inizialmente collegata l’anima del bambino. Ad esempio, niente più che fuoco, i cui fiumi “scorrono sottoterra in tutte le direzioni, e da questo crescono fiori, frutti e vino”, niente più che Marie che sorride accogliente, creature che ridono e saltano “come da un cristallo rubicondo. " L'unico squilibrio nel mondo spensierato dell'eterna infanzia è la stanza sotterranea dove il principe dei metalli, “un vecchio ometto rugoso”, comanda brutti gnomi che portano oro in borse, e borbotta contro Cerina e Marie: “Sempre le stesse burle. Quando finirà questo ozio?
Per Alyosha, l'ozio inizia quando riceve un seme magico. Dopo aver ricevuto la libertà, ora non facendo alcuno sforzo per studiare, Alyosha immaginava di essere "molto migliore e più intelligente di tutti i ragazzi, e divenne un terribile ragazzo cattivo". La perdita di prudenza e il suo abbandono, conclude Pogorelsky, portano a tristi conseguenze: la degenerazione del bambino stesso e la sofferenza a cui Alyosha ha condannato gli abitanti sotterranei con la sua rinascita. “Elfi” mostra la fatale incompatibilità del meraviglioso mondo dell’infanzia con la realtà, le sue leggi inesorabili; la crescita si trasforma in degenerazione, nella perdita di tutto ciò che è luminoso, bello e prezioso: “Voi state crescendo troppo in fretta e state rapidamente diventando adulti e ragionevole”, sostiene l’elfo Cerina. Un tentativo di combinare ideale e realtà porta al disastro.
In "The Black Hen", la parola di Alyosha di non rivelare i segreti degli abitanti sotterranei significa che possiede la felicità di un intero paese di piccole persone e la capacità di distruggerlo. Il tema della responsabilità umana si pone non solo per se stesso, ma anche per il benessere del mondo intero, unito e quindi fragile.
Così si apre uno dei temi globali della letteratura russa.
Il mondo interiore di un bambino non è idealizzato da Pogorelsky. Lo scherzo e l'ozio, poeticizzati da Tick, portano alla tragedia, che viene preparata gradualmente. Sulla strada per gli Inferi, Alyosha commette molti atti avventati. Nonostante i numerosi avvertimenti della Gallina Nera, chiede la zampa del gatto e non può resistere a inchinarsi alle bambole di porcellana... La disobbedienza di un ragazzo curioso nel regno delle fiabe porta a un conflitto con il mondo meraviglioso, risvegliando le forze di male in lui.
"La gallina nera" è un racconto di Antony Pogorelsky, scritto da lui per il suo nipotino Alexei Tolstoy, un futuro scrittore famoso. In questo articolo forniremo un'analisi del racconto “La gallina nera”, che ti aiuterà a conoscere meglio l'opera e a comprenderne l'essenza. Sarebbe anche una buona idea leggere il riassunto di questa storia. Ma prima discutiamo a quale genere appartiene “The Black Hen” e parliamo del personaggio principale.
Genere dell’opera “Black Hen, or Underground Inhabitants”
L'opera è sottotitolata “Una storia magica per bambini”, anche se è più in linea con il genere di una fiaba romantica. Qui c'è una caratteristica di due mondi del romanticismo: il mondo reale - il collegio dove ha studiato il personaggio principale Alyosha, e il mondo magico - il regno sotterraneo. Inoltre, questi due mondi non sono isolati l’uno dall’altro. Ad esempio, Chernushka è in realtà un pollo normale, ma nel mondo magico è un ministro onorato.
L'opera è simile ad una fiaba per la presenza di un eroe che deve superare delle prove, la presenza di oggetti magici (semi di canapa) e il motivo della triplice ripetizione. L'analisi della storia "La gallina nera" lo mostra chiaramente.
L'immagine del personaggio principale dell'opera “The Black Hen”
Il personaggio principale è un ragazzo Alyosha, che vive e studia in un collegio a San Pietroburgo.
All'inizio viene mostrato come un bambino curioso e intelligente a cui piace imparare, è amico dei suoi amici, è triste solo nei fine settimana e nei giorni festivi, aspettando le lettere "da papà e mamma". Un'altra buona qualità di Alyosha è la sua gentilezza. Dà da mangiare alle galline nel cortile, e quando il cuoco sta per uccidere la sua amata Chernushka, con le lacrime si precipita a proteggere la gallina e rinuncia al suo imperiale d'oro solo per salvarla. Considerando la trama della fiaba, continueremo l'analisi di "La gallina nera" di Pogorelsky.
Per la buona azione, la Corydalis ha deciso di ringraziare il suo salvatore. Gli mostrò il regno sotterraneo in modo che il ragazzo non sentisse così acutamente la sua solitudine. La sua vita diventa interessante: nel regno magico vede cavalieri, parla con il re, cammina in un giardino insolito, guarda bellissimi alberi dai colori insoliti e animali selvaggi in catene. Chernushka gli racconta in dettaglio degli inferi e della sua gente.
Come ricompensa per la sua gentilezza, Alyosha riceve un altro dono: un seme di canapa, grazie al quale può rispondere a qualsiasi lezione senza imparare nulla. Va notato che il re con un sospiro dà al ragazzo un tale seme: è costretto a farlo, poiché ha promesso di soddisfare il suo desiderio di salvare Chernushka. Ma al sovrano non piace affatto che Alyosha sia pigro e riceva lodi senza fare alcuno sforzo.
Conclusioni nell'analisi del racconto “La gallina nera”
Notiamo che lo stesso Alyosha inizialmente si sente a disagio quando viene elogiato per una buona risposta: una voce interiore insiste sul fatto che non merita lode, perché "questa lezione non gli costa alcun lavoro".
Pogorelsky mostra come è cambiato Alyosha: presto non è più stato tormentato dai rimorsi di coscienza, lui stesso ha creduto nelle proprie straordinarie capacità e ha iniziato a darsi delle arie davanti agli altri ragazzi. Di conseguenza, l'eroe ha perso tutti i suoi amici. Pogorelsky osserva che in Alyosha, come in ogni persona, c'è una lotta interna. Sentiva che gli elogi erano ingiusti, doveva migliorare, ma il suo orgoglio prese il sopravvento e il ragazzo divenne sempre più egoista.
Inoltre, un'analisi della storia "La gallina nera" rivela che in quest'opera Pogorelsky dà una lezione morale ai suoi lettori: i meriti degli altri non porteranno felicità, il successo immeritato, che non è il risultato del lavoro, porta all'egoismo e perdita di tratti caratteriali positivi.
Il culmine dell'opera è il momento del tradimento di Alyosha. Parla del regno sotterraneo, della violazione del divieto, e Chernushka, insieme a tutti gli abitanti, è costretto a spostarsi "lontano, lontano da questi luoghi".
Pogorelsky contrappone la magnanima Chernushka ad Alyosha, che è diventata meschina e codarda. Prima di partire, il ministro sotterraneo perdona Alyosha, ricorda la sua salvezza e ne è ancora grato. Chiede al ragazzo solo una cosa: diventare di nuovo gentile e buono. Alyosha soffre a lungo a causa del suo atto, si sente in colpa e si sforza con tutte le sue forze di migliorare. Ci riesce, diventa “obbediente, gentile, modesto e diligente”. E notiamo anche un'idea importante quando analizziamo la storia "La gallina nera".
Pogorelsky, usando l'esempio di Alyosha, mostra ai suoi piccoli lettori che la gentilezza, la curiosità e l'onestà devono essere costantemente coltivate in se stessi. Un nostro atto imprudente e codardo può portare sfortuna agli altri. Puoi guadagnare l'amore e il rispetto delle persone solo compiendo buone azioni per gli altri.
Hai letto un'analisi della storia "La gallina nera", scritta da Antony Pogorelsky. Ci auguriamo che tu abbia trovato questo articolo interessante e comprensibile. Visita spesso il nostro blog, perché lì troverai centinaia di articoli su argomenti simili. Leggi anche
Una fiaba intitolata "La gallina nera o gli abitanti sotterranei" fu scritta dallo scrittore russo A. Pogorelsky nel 1829. Ma l'opera non ha perso la sua rilevanza oggi. La fiaba interesserà molti scolari e per alcuni potrà servire come una vera fonte di saggezza vitale.
Come è stato creato il libro
A molti scolari è piaciuta la fiaba "La gallina nera o gli abitanti sotterranei". Le recensioni dei lettori su questo libro sono molto positive. Tuttavia, non tutti sanno per quale scopo è stata originariamente creata la fiaba. Quest'opera è stata un regalo ad A. Tolstoj, per il quale Pogorelsky ha sostituito suo padre. Alexei Tolstoj era un parente linea paterna del grande scrittore russo Leone Tolstoj. È noto che nel tempo Alexey Nikolaevich divenne anche uno scrittore popolare e contribuì persino alla creazione della famosa immagine di Kozma Prutkov.
Tuttavia, questo lo attendeva solo in futuro, e per ora il ragazzo stava causando molte difficoltà a Pogorelsky perché non voleva studiare. Ecco perché Pogorelsky ha deciso di comporre una fiaba che incoraggiasse il suo allievo a lavorare nei suoi studi. Nel corso del tempo, il libro è diventato sempre più popolare e ogni scolaro poteva scriverne una recensione. "La gallina nera o gli abitanti del sottosuolo" è diventato un classico per ogni studente. Forse i fan della fiaba saranno interessati a sapere che il cognome Pogorelsky è in realtà uno pseudonimo. In effetti, il nome dello scrittore era Alexey Alekseevich Perovsky.
Il personaggio principale della fiaba, la scena dell'azione
Il personaggio principale di "La gallina nera, o gli abitanti sotterranei" è il ragazzo Alyosha. La fiaba inizia con una storia sul personaggio principale. Il ragazzo studia in un collegio privato e spesso soffre della sua solitudine. È tormentato dal desiderio per i suoi genitori che, avendo pagato i soldi per l'istruzione, vivono con le loro preoccupazioni lontano da San Pietroburgo. I libri sostituiscono il vuoto nell'anima di Alyosha e nella comunicazione con i propri cari. L'immaginazione del bambino lo porta in terre lontane, dove immagina di essere un valoroso cavaliere. I genitori portano via altri bambini nei fine settimana e nei giorni festivi. Ma per Alyosha i libri rimangono l'unica consolazione. L'ambientazione della fiaba, come detto, è una piccola pensione privata a San Pietroburgo, dove i genitori mandano i figli a studiare. Avendo pagato con diversi anni di anticipo i soldi per l’istruzione del figlio, questi, infatti, scompaiono completamente dalla sua vita.
L'inizio della storia
I personaggi principali di "La gallina nera o gli abitanti sotterranei" sono il ragazzo Alyosha e Chernushka, un personaggio che Alyosha incontra nel pollaio. È lì che il ragazzo trascorre una parte significativa del suo tempo libero. Gli piace davvero guardare come vivono gli uccelli. Gli piaceva particolarmente il pollo Chernushka. Ad Alyosha sembra che Chernushka stia silenziosamente cercando di dirgli qualcosa e abbia uno sguardo significativo. Un giorno Alyosha si sveglia dalle urla di Chernushka e salva un pollo dalle mani del cuoco. E con questo atto il ragazzo scopre un mondo insolito, fiabesco. Così inizia la fiaba “La gallina nera o gli abitanti sotterranei” di Antony Pogorelsky.
Introduzione agli Inferi
Di notte, Chernushka viene dal ragazzo e inizia a parlargli con voce umana. Alyosha è rimasta molto sorpresa, ma ha deciso di seguire Chernushka nel magico mondo sotterraneo dove vivono le piccole persone. Il re di questo popolo insolito offre ad Alyosha qualsiasi ricompensa per la sua capacità di salvare dalla morte il loro ministro, Chernushka. Ma Alyosha non poteva trovare niente di meglio che chiedere al re un'abilità magica: poter rispondere correttamente a qualsiasi lezione, anche senza preparazione. Al re degli abitanti sotterranei questa idea non piaceva, perché parlava della pigrizia e della disattenzione di Alyosha.
Il sogno di uno studente pigro
Tuttavia, una parola è una parola e lui ha dovuto mantenere la sua promessa. Alyosha ha ricevuto uno speciale seme di canapa, che doveva sempre portare con sé per poter rispondere ai compiti. Al momento della separazione, ad Alyosha fu ordinato di non dire a nessuno ciò che aveva visto negli inferi. Altrimenti, i suoi abitanti dovranno lasciare i loro luoghi, andarsene per sempre e iniziare a costruire la propria vita in terre sconosciute. Alyosha giurò che non avrebbe infranto questa promessa.
Da allora, l'eroe della fiaba "La gallina nera, o gli abitanti sotterranei" è diventato il miglior studente di tutta San Pietroburgo. All'inizio si sente a disagio quando gli insegnanti lo lodano completamente immeritato. Ma presto lo stesso Alyosha inizia a credere di essere scelto ed eccezionale. Comincia ad essere orgoglioso e spesso fa scherzi. Il suo carattere sta peggiorando sempre di più. Alyosha diventa sempre più pigro, si arrabbia e mostra sfacciataggine.
Sviluppo della trama
Non basta leggere il riassunto de “La gallina nera o gli abitanti del sottosuolo”. Vale sicuramente la pena leggere questo libro, perché contiene molte idee utili e la sua trama sarà interessante per tutti. L'insegnante cerca di non lodare più Alyosha, ma, al contrario, cerca di riportarlo in sé. E gli chiede di memorizzare ben 20 pagine di testo. Tuttavia, Alyosha perde la grana magica e quindi non può più rispondere alla lezione. È chiuso in camera da letto finché non completa il compito dell'insegnante. Ma la sua memoria pigra non può più funzionare così velocemente fai questo lavoro. Di notte, Chernushka riappare e gli restituisce il prezioso dono del re sotterraneo. Chernushka gli chiede anche di correggersi e gli ricorda ancora una volta di tacere sul regno magico. Alyosha promette di fare entrambe le cose.
Il giorno successivo, il personaggio principale della fiaba "La gallina nera o gli abitanti sotterranei" di Antony Pogorelsky risponde brillantemente alla lezione. Ma invece di lodare il suo allievo, l'insegnante comincia a interrogarlo quando riesce a imparare il compito. Se Alyosha non racconta tutto, verrà frustato. Per paura, Alyosha dimenticò tutte le sue promesse e parlò della sua conoscenza con il regno degli abitanti sotterranei, il loro re e Chernushka. Ma nessuno gli credette, eppure fu punito. Già in questa fase si può comprendere l’idea principale di “La gallina nera, ovvero gli abitanti del sottosuolo”. Alyosha ha tradito i suoi amici, ma il vizio principale che è diventato la causa di tutti i suoi problemi è stata la banale pigrizia.
La fine della storia
Gli abitanti degli inferi dovettero lasciare le loro case, il ministro Chernushka fu incatenato e il grano magico scomparve per sempre. A causa di un doloroso senso di colpa, Alyosha si ammalò di febbre e non si alzò dal letto per sei settimane. Dopo il recupero, il personaggio principale diventa di nuovo obbediente e gentile. Il suo rapporto con il suo insegnante e i suoi compagni diventa lo stesso di prima. Alyosha diventa uno studente diligente, anche se non il migliore. Questa è la fine della fiaba "La gallina nera, ovvero gli abitanti del sottosuolo".
Idee principali del racconto
Chernushka dà ad Alyosha molti consigli con cui potrebbe salvarsi e non diventare malvagio e pigro. Il ministro degli Inferi lo avverte che non è così facile sbarazzarsi dei vizi - dopotutto, i vizi “entrano dalla porta ed escono dalla fessura”. Vale la pena notare che il consiglio di Chernushka coincide con le conclusioni tratte dall'insegnante di scuola di Alyosha. Il lavoro, come credono sia l'insegnante che la Gallina Nera, è la base della moralità e della bellezza interiore di ogni persona. L'ozio, al contrario, solo corrompe - ricorda Pogorelsky nell'opera "La gallina nera o gli abitanti sotterranei". L'idea principale della fiaba è che c'è del bene in ogni persona, ma affinché si manifesti è necessario compiere sforzi, cercare di coltivarlo e manifestarlo. Nessun altro modo. Se ciò non viene fatto, i guai possono ricadere non solo sulla persona stessa, ma anche su coloro che gli sono vicini e cari.
Lezioni dalla storia
La fiaba di Pogorelsky è interessante non solo per la sua trama magica, ma anche per la moralità che Pogorelsky ha cercato di trasmettere al suo allievo. Del patrimonio letterario dello scrittore è rimasto ben poco, ed è per questo che vale la pena ascoltare gli spunti che si possono trovare nelle opere giunte fino ai nostri giorni. Cosa insegna “La gallina nera o gli abitanti del sottosuolo” e chi trarrà beneficio da queste lezioni? Saranno utili a ogni studente, indipendentemente dal suo rendimento scolastico. Dopotutto, insegnano a tutti a essere migliori. E prima di tutto, non dovresti cercare di metterti al di sopra delle altre persone, anche se hai talenti e capacità eccezionali.