Eschimesi
Eschimesi-S; per favore Popoli che vivono sulla costa della penisola di Chukotka in Russia, sulla costa artica del Nord America e in Groenlandia; rappresentanti di questo popolo.
◁ Eschimese, -a; M. Eschimese, -i; per favore genere.-succo, data-truffa; E. Eschimese, oh, oh.
Eschimesi(nome proprio - Inuit), un gruppo di popoli dell'Alaska (USA, 38mila persone, 1995), del Canada settentrionale (28mila persone), dell'isola della Groenlandia (groenlandesi, 47mila persone) e della Russia (regione di Magadan e Isola di Wrangel, 1,7 mila persone, 1992). Lingua eschimese. 
Gli eschimesi, popolo delle regioni polari settentrionali dell'emisfero occidentale (dalla punta orientale della Chukotka alla Groenlandia), vivono in Alaska (USA, 44mila persone, 2000), Canada settentrionale (41mila persone, 1996), isola di Groenlandia (50,9mila persone, 1998) e nella Federazione Russa (Chukotka e Isola di Wrangel, 1,7mila persone, 2002). Il numero totale è di circa 130mila persone (2000, stima).
Gli eschimesi orientali si chiamano Inuit, gli eschimesi occidentali si chiamano Yupik. Parlano la lingua eschimese, che è divisa in due grandi gruppi di dialetti: Yupik (occidentale) e Inupik (orientale). In Chukotka, lo yupik è diviso nei dialetti sirenik, siberiano centrale (chaplin) e naukan. Gli eschimesi della Chukotka, insieme alle loro lingue native, parlano russo e Chukotka.
Antropologicamente, gli eschimesi appartengono al tipo artico dei mongoloidi. La comunità etnica eschimese si formò circa 5-4mila anni fa nella regione del Mare di Bering e si stabilì a est della Groenlandia, raggiungendola molto prima della nostra era. Gli eschimesi si adattarono alla vita nell'Artico creando un arpione rotante per la caccia agli animali marini, una barca in kayak, un igloo nella neve e spessi indumenti di pelliccia.
Gli eschimesi indossavano calze di pelliccia e torbas di foca (kamgyk) ai piedi. Le scarpe impermeabili erano realizzate con pelli di foca conciate senza lana. Gli abiti erano decorati con ricami o mosaici di pelliccia. Fino al XVIII secolo, gli eschimesi usavano denti di tricheco, anelli di osso e perle di vetro per perforare il setto nasale o il labbro inferiore. Tatuaggio maschile eschimese - cerchi agli angoli della bocca, femminile - linee parallele diritte o concave sulla fronte, naso e mento. Sulle guance è stato applicato un motivo geometrico più complesso. Braccia, mani e avambracci erano coperti di tatuaggi.
Per viaggiare sull'acqua utilizzavano canoe e kayak. La canoa leggera e veloce (anyapik) era stabile sull'acqua. La sua struttura in legno era ricoperta di pelle di tricheco. Esistevano diversi tipi di kayak: dalle barche monoposto alle barche a vela da 25 posti. Sulla terra, gli eschimesi si muovevano su slitte a polvere d'arco. I cani erano imbrigliati a ventaglio. Dalla metà del XIX secolo, le slitte venivano trainate da cani trainati da un treno (slitta del tipo della Siberia orientale). Venivano utilizzate anche slitte corte e prive di polvere con pattini fatti di zanne di tricheco (kanrak). Camminavano sulla neve con gli sci (sotto forma di un telaio di due doghe con estremità fissate e montanti trasversali, intrecciate con cinghie di pelle di foca e rivestite con placche ossee nella parte inferiore), sul ghiaccio con l'aiuto di speciali punte ossee attaccate alle scarpe.
La cultura distintiva degli eschimesi nei secoli XVIII e XIX era caratterizzata da una combinazione di caccia agli animali marini e ai caribù, resti significativi delle norme collettivistiche primitive nella distribuzione delle prede e dalla vita nelle comunità territoriali. Il metodo di caccia degli animali marini dipendeva dalle loro migrazioni stagionali. Due stagioni di caccia alle balene corrispondevano al tempo del loro passaggio attraverso lo stretto di Bering: in primavera a nord, in autunno a sud. Le balene venivano uccise con arpioni da diverse canoe e successivamente con cannoni arpione.
L'oggetto di caccia più importante era il tricheco. Dalla fine del XIX secolo sono apparse nuove armi e attrezzature da caccia e si è diffusa la caccia agli animali da pelliccia. La produzione di trichechi e foche sostituì la caccia alle balene, che era caduta in declino. Quando non c'era abbastanza carne di animali marini, sparavano a cervi selvatici e pecore di montagna, uccelli con l'arco e catturavano pesci.
Gli insediamenti erano posizionati in modo che fosse conveniente osservare il movimento degli animali marini - alla base degli sputi di ciottoli che sporgono nel mare, in luoghi elevati. La tipologia abitativa più antica è un edificio in pietra con un piano interrato. Le pareti erano fatte di pietre e costole di balena. Il telaio era ricoperto di pelli di cervo, ricoperto da uno strato di zolla e sassi, e poi nuovamente ricoperto di pelli.
Fino al XVIII secolo, e in alcune località anche successivamente, gli eschimesi vivevano in abitazioni a struttura semi-sotterranea. Nel XVII e XVIII secolo apparvero edifici a telaio simili al Chukchi yaranga. L'abitazione estiva era una tenda quadrangolare, a forma di piramide tronca obliquamente, e il muro con l'ingresso era più alto di quello opposto. La struttura di questa abitazione era costruita con tronchi e pali e ricoperta di pelli di tricheco. Dalla fine del XIX secolo apparvero case di assi leggere con tetto a due falde e finestre.
Il cibo tradizionale degli eschimesi è la carne e il grasso di foche, trichechi e balene. La carne veniva consumata cruda, essiccata, essiccata, congelata, bollita e conservata per l'inverno: fermentata in fosse e consumata con grasso, a volte semicotta. L'olio di balena crudo con uno strato di pelle cartilaginea (mantak) era considerato una prelibatezza. Il pesce veniva essiccato ed essiccato e consumato fresco congelato in inverno. La carne di cervo era molto apprezzata e veniva scambiata tra i Chukchi con pelli di animali marini.
Gli eschimesi contavano la parentela lungo la linea paterna e il matrimonio era patrilocale. Ogni insediamento era costituito da diversi gruppi di famiglie imparentate, che in inverno occupavano una mezza piroga separata, in cui ogni famiglia aveva la propria tettoia. In estate le famiglie vivevano in tende separate. Erano noti i fatti del lavoro per una moglie, c'erano le usanze di corteggiare i bambini, di sposare un ragazzo con una ragazza adulta, l'usanza della “unione matrimoniale”, quando due uomini si scambiavano le mogli in segno di amicizia (eterismo ospitale). Non c'era alcuna cerimonia di matrimonio in quanto tale. La poligamia si verificava nelle famiglie benestanti.
Religione eschimese: culti degli spiriti e di alcuni animali. Nel 19° secolo, gli eschimesi non avevano un clan né un'organizzazione tribale sviluppata. Come risultato dei contatti con la popolazione nuova arrivata, si verificarono grandi cambiamenti nella vita degli eschimesi. Una parte significativa è passata dalla pesca marina alla caccia alla volpe artica e in Groenlandia alla pesca commerciale. Alcuni eschimesi, soprattutto in Groenlandia, divennero lavoratori salariati. Gli Eximos della Groenlandia occidentale si sono formati in una comunità etnica di groenlandesi che non si considerano eschimesi. Nel Labrador gli eschimesi si mescolarono in larga misura con la popolazione più anziana di origine europea.
Nella Federazione Russa, gli eschimesi sono un piccolo gruppo etnico che vive mescolato con o in prossimità dei Chukchi in numerosi insediamenti sulla costa orientale della Chukotka e sull'isola di Wrangel. La loro occupazione tradizionale è la caccia marina. Gli eschimesi non erano praticamente cristianizzati. Credevano negli spiriti, i padroni di tutti gli oggetti animati e inanimati, fenomeni naturali, località, direzioni del vento, vari stati umani e nella parentela di una persona con qualsiasi animale o oggetto. C'erano idee sul creatore del mondo, lo chiamavano Sila. Era il creatore e padrone dell'universo e si assicurava che le usanze dei suoi antenati fossero rispettate. La principale divinità del mare, l'amante degli animali marini, era Sedna, che mandava la preda alle persone. Gli spiriti maligni erano rappresentati sotto forma di giganti o nani o altre creature fantastiche che mandavano malattie e sventure alle persone. In ogni villaggio viveva uno sciamano (di solito un uomo, ma sono conosciute anche sciamane donne), che fungeva da intermediario tra gli spiriti maligni e le persone.
Gli eschimesi crearono arti, mestieri e belle arti originali. Gli scavi hanno portato alla luce arpioni in osso e punte di frecce risalenti alla fine del I millennio a.C., cosiddetti oggetti alati (presumibilmente decorazioni sulla prua delle barche), figurine stilizzate di persone e animali, modelli di kayak decorati con immagini di persone e animali , così come complessi motivi scolpiti. Tra i tipi caratteristici dell'arte eschimese dei secoli XVIII-XX vi sono la produzione di figurine di zanna di tricheco (meno spesso pietra ollare), sculture in legno, applicazioni artistiche e ricami (modelli realizzati con pelliccia di renna e pelle che decorano abiti e articoli per la casa).
Le vacanze di pesca erano dedicate alla caccia ai grandi animali. Tra le fiabe eschimesi, il ciclo sul corvo Kutkha occupa un posto speciale. Le prime fasi dello sviluppo della cultura eschimese includono la scultura di ossa: miniature scultoree e incisioni artistiche su ossa. L'attrezzatura da caccia e gli oggetti domestici erano ricoperti di ornamenti; immagini di animali e creature fantastiche servivano come amuleti e decorazioni. La musica eschimese (aingananga) è prevalentemente vocale. Tamburello - santuario personale e familiare (a volte usato dagli sciamani). Occupa un posto centrale nella musica.
Dizionario enciclopedico. 2009 .
Scopri cosa sono gli "eschimesi" in altri dizionari:
Eschimesi ... Wikipedia
Eschimesi, eschimesi, unità. Eschimese, eschimese, marito Popolo che vive lungo la costa polare del Nord America e la punta nord-orientale dell'Asia. Eschimesi occidentali. Eschimesi orientali (che vivono lungo le coste e le isole del Mare di Bering, gli stessi di... ... Dizionario esplicativo di Ushakov
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Eschimesi, ov, unità. os, a, m. Gruppo di popoli che vivono lungo la costa polare del Nord America, in Groenlandia e sulla punta nord-orientale dell'Asia. Il dizionario esplicativo di Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Dizionario esplicativo di Ozhegov
Una tribù che vive nel nord. Paesi polari, americani; impegnati nella caccia e nella pesca. Dizionario delle parole straniere incluse nella lingua russa. Chudinov A.N., 1910 ... Dizionario delle parole straniere della lingua russa
Un popolo si stabilì dalla punta orientale della Chukotka alla Groenlandia. Il numero totale è di circa 90mila persone (1975, stima). Parlano la lingua eschimese (vedi Lingua eschimese). Antropologicamente appartengono al tipo artico dei mongoloidi. Ehm... Grande Enciclopedia Sovietica
Le persone si stabilirono da est. dalla punta della Chukotka alla Groenlandia. Numero totale ca. 90mila persone (1974, valutazione). La lingua eschimese appartiene alla famiglia delle lingue eschimese-aleutina. Antropologicamente, gli E. appartengono all'Artico. Tipo mongoloide. Come persone... ... Enciclopedia storica sovietica
Eschimesi- rappresentanti delle persone che vivono in Chukotka e Kamchatka (così come negli Stati Uniti). Gli eschimesi si distinguono per la loro grande senza pretese, diligenza, forza di volontà e resistenza. Sono amichevoli e condiscendenti nei loro rapporti con i rappresentanti di altre etnie... Dizionario etnopsicologico
Eschimesi- Eschimesi, ov, plurale (ed Eskimo, a, m). Gruppo di popoli che vivono in Alaska (USA), Canada settentrionale, Groenlandia e Federazione Russa (nella regione di Magadan e nell'isola di Wrangel); persone appartenenti a questo gruppo di popoli; lingua Eschimese, eschimese... ... Dizionario esplicativo dei sostantivi russi
Libri
- Come gli eschimesi tengono al caldo i loro figli, o l'approccio più pratico per crescere il bambino, di May-Lin Hopgood. Il giornalista americano parla in modo affascinante dei metodi per allevare i figli in diversi paesi. Con molto umorismo e allegra ironia, condivide le sue impressioni su come...
Gli eschimesi abitano quattro paesi, quattro parti del vasto mondo circumpolare. Vivono in Groenlandia, Canada, Alaska e Chukotka. In Russia il loro numero ammonta a sole 1.700 persone, concentrate principalmente in tre villaggi “nazionali” nella parte sud-orientale della penisola di Chukotka. I loro parenti vivono a 60 chilometri di distanza, sull'isola di San Lorenzo, visibile dalla riva quando il tempo è bello. Tuttavia, sono già cittadini di un altro paese. Dmitry Oparin, candidato alle scienze storiche, antropologo con una ricca esperienza di spedizione ed esperto degli eschimesi di Russia e Canada, racconta alla Russia orientale dell'amicizia di un popolo e di due stati.
Un popolo, ma due Stati confinanti. Come evitare di perdere il contatto in una situazione del genere?
- Prima di tutto, devi capire che i parenti diretti degli eschimesi di Chukotka vivono sull'isola di San Lorenzo: zie, zii, nipoti. La loro comunicazione e interazione va avanti da diverse centinaia di anni. Si è conclusa solo con l’inizio della Guerra Fredda. Fino al 1948, gli eschimesi erano costantemente in contatto tra loro, si visitavano, si sposavano e si scambiavano beni. Il periodo principale per viaggiare era maggio e giugno, quando non ci sono temporali e il ghiaccio si è già sciolto. Inoltre, a metà del 19 ° secolo, sull'isola ci fu una grave carestia, dalla quale morirono due terzi della popolazione dell'isola di San Lorenzo, e dopo questo evento gli eschimesi Chukchi iniziarono nuovamente a popolare l'area. Di conseguenza, la popolazione dell'isola divenne i discendenti degli eschimesi Chukchi. In generale, l'interazione degli eschimesi russi e dei ciukchi costieri con gli Stati Uniti fino agli anni '20 del XX secolo fu molto più intensa e stretta che con l'amministrazione russa, la missione ortodossa o i cosacchi. Ad esempio, servivano come fiocinieri sulle navi baleniere americane. Tra le lingue europee, gli eschimesi conoscevano l'inglese.
In che modo ciò ha influenzato gli eschimesi dell'Alaska e della Chukotka?
- Di conseguenza, si formò un'interessante situazione socio-culturale, che prese forma sotto la grande influenza del protestantesimo, della lingua inglese, della cultura americana e dell'economia occidentale - la cosiddetta società tradizionale di contatto. Combina due fattori principali: da un lato, le persone entrano in contatto con il mondo industriale, essendo in qualche modo dipendenti dai prodotti della civiltà - zucchero, tabacco, grammofoni, whisky e polvere da sparo, e dall'altro continuano a impegnarsi in gestione ambientale tradizionale. Allo stesso tempo, la struttura della società rimane tradizionale, così come le credenze religiose. Questa situazione persistette fino agli anni ’20 e ’30, quando la presenza sovietica in Chukotka divenne sempre più evidente.
Esistono prove di quel periodo che caratterizzano questo tipo di organizzazione della società eschimese?
- Ci sono ricordi dell'Alaska e dei nostri eschimesi, che andarono a trovarsi negli anni '30. Ho intervistato molte persone anziane che ricordano tali visite. Dicono che quando gli eschimesi dell'Alaska arrivarono sulla costa asiatica, i nostri eschimesi eseguirono un rituale: fingevano di lanciare pietre contro le barche in avvicinamento per lasciare gli spiriti degli ospiti in mare e non lasciarli a terra. Quando gli ospiti scendevano a terra, dovevano scavalcare il fuoco per una sorta di disinfezione mistica. Durante tali visite si sono svolte celebrazioni, scambi e feste.
Ho letto le memorie di un eschimese americano arrivato nella Chukotka sovietica. Ha ricordato le educate guardie di frontiera, la buona assistenza medica e una visita al cinema. Una delle esperienze più forti di questo eschimese è avvenuta durante una visita al centro regionale di Providence. Lì aveva paura di un enorme cane che lo inseguiva per tutto il villaggio. Gridando richieste di aiuto, l'eroe della storia ha fatto irruzione nella casa dei residenti locali, che hanno dovuto calmarlo a lungo. A quanto pare, il grosso cane si rivelò essere un cavallo con cui la popolazione dell'isola di San Lorenzo non aveva ancora familiarità.
- Quindi, l'URSS inizialmente non ha interferito con le comunicazioni transfrontaliere attive con l'Alaska?
- Le frontiere furono chiuse nel 1948 e riaperte solo nel 1989. Gli eschimesi sovietici nascondevano la presenza di parenti in Alaska, ma a quanto pare a volte li incontravano su barche nelle acque di confine. Nel 1989, alla fine della perestrojka, i confini furono aperti e iniziò una stretta interazione tra Chukotka e Alaska: economica, umanitaria e culturale. Negli anni '90 ci fu una crisi in Chukotka e visse peggio di tutte le regioni della Russia, ad eccezione della Cecenia militare. 2/3 della popolazione hanno lasciato la regione. Ci sono stati casi in cui i nostri eschimesi sono partiti per l'Alaska. In primo luogo, ha aiutato: ha fornito medicine, cibo, aiuti umanitari, tanto che attualmente ci sono i nostri connazionali in Alaska.
Negli anni '90 i russi si recavano spesso all'isola di San Lorenzo in barca. Questo metodo di trasporto è stato il metodo principale fino a quando 8 passeggeri su una barca sono annegati e le autorità hanno vietato l'uso delle barche. Da allora vi volano piccoli aerei della compagnia privata americana BeringAir, che forniscono servizi charter. Tuttavia i contatti sono facilitati dal fatto che le popolazioni indigene della Chukotka non hanno bisogno del visto per l'isola di San Lorenzo. Un anno fa, il traffico marittimo è stato ripristinato, quindi gli eschimesi russi e americani hanno ripreso l'interazione attiva.
Gli eschimesi comunicano solo all'interno dei territori di confine, come in Chukotka e in Alaska, o hanno qualche tipo di associazione?
C'è la ICC - Inuit Circumpolar Conference, la principale associazione di eschimesi, che unisce i residenti di Groenlandia, Canada, Russia e Stati Uniti. Ha un significato più politico che pratico. Se vuoi che il mondo euro-americano globalizzato conosca te e i tuoi interessi, dovresti rispettare le sue regole, creare un'associazione e organizzare alcuni eventi. Naturalmente gli eschimesi della vasta regione circumpolare comunicano tra loro, si scambiano esperienze e cercano di risolvere insieme i loro problemi. Ma non vi è alcun vantaggio pratico dalla CPI, almeno per gli eschimesi comuni della Chukotka e dell’Alaska.
Come vivono gli eschimesi della Chukotka e dell'Alaska? Ci sono differenze nelle loro attività economiche, nella cultura e nelle credenze religiose?
Gli eschimesi asiatici, siberiani o ciukci vivono principalmente in tre villaggi cosiddetti "nazionali": New Chaplino, Sireniki e Uelkal. Alcuni vivono nel centro regionale di Provideniya, nel villaggio di Lavrentiya, nel capoluogo regionale di Anadyr. Molti studiano a San Pietroburgo, alcuni vivono nella Russia centrale, ad esempio a Voronezh. Gli eschimesi che vivono sulla costa della Chukotka sono impegnati nella tradizionale gestione ambientale, in particolare nella caccia ai mammiferi marini: trichechi, foche barbute, foche e balene. Hanno delle quote per sparare agli animali. Anche se in Russia per cacciare è necessario essere membri di un artel e ottenere numerose licenze e certificati. Sull'isola di San Lorenzo è più semplice: tutti possono cacciare e procurarsi il cibo. Si impegnano anche nella raccolta.
Negli ultimi tempi è stata organizzata qualche industria in Chukotka e in Alaska? Ci sono cambiamenti nel modello occupazionale della popolazione?
- In precedenza, sulla costa di Chukotka c'erano negozi di grassi e allevamenti di pellicce dove lavoravano le persone. Ora la principale fonte di reddito è diventata il governo, le organizzazioni di bilancio: scuole, alloggi e servizi comunali, ecc. Da qui la disoccupazione e l'esodo della popolazione giovane che ha potuto ricevere un'istruzione. La situazione è simile sull'isola di San Lorenzo. I giovani partono “per la terraferma” negli Usa in cerca di una vita migliore.
Qual è l'immagine religiosa delle credenze eschimesi?
- Gli eschimesi russi hanno mantenuto credenze tradizionali e idee animistiche sul mondo - "nutrono gli spiriti", osservano molte regole diverse, ma tra loro ci sono ortodossi e protestanti - in particolare rappresentanti di movimenti evangelici carismatici, battisti e pentecostali. Sull'isola di San Lorenzo la stragrande maggioranza degli eschimesi sono protestanti. Su questa base a volte sorgono contraddizioni religiose.
La lingua eschimese è sopravvissuta fino ai tempi moderni? Esistono programmi per sostenerlo o rivitalizzarlo?
- In Russia è sorto un grosso problema nel campo della lingua eschimese, poiché sono rimasti pochissimi parlanti. Gli eschimesi ciukchi sono prevalentemente meticci, figli di matrimoni interetnici che vivono in insediamenti misti ciukchi-eschimesi-russi. Sull'isola di San Lorenzo la situazione è più sana che in Russia, poiché lì gli eschimesi sono praticamente isolati dal mondo esterno e mantengono una distanza dalla cultura globale. La geografia e le peculiarità dello sviluppo storico dell'America e dell'Alaska li hanno aiutati in questo. Sull'isola di San Lorenzo ci sono due insediamenti dove vivono solo eschimesi: quasi tutti parlano la lingua eschimese, c'è un ambiente linguistico. Inoltre pubblicano giochi per computer in lingua eschimese per bambini, realizzano film e pubblicano libri. Non abbiamo programmi di questo tipo, solo iniziative private e spesso deboli. Un tempo la scuola di Novy Chaplino non insegnava nemmeno la lingua: non c'erano risorse né specialisti.
Stanno cercando di risolvere il problema della lingua eschimese in Russia?
Ci sono tentativi, ma sullo sfondo dell’esperienza internazionale sembrano incerti. C'è un gruppo su What's up, dove gli eschimesi della Chukotka e dell'isola di San Lorenzo sono uniti in un'unica chat, circa 200 persone in totale. Lì vengono costantemente riscritti in proporzioni uguali nelle lingue russa ed eschimese. Grazie a Internet si crea uno spazio virtuale per la comunicazione. Un esempio positivo dello sviluppo della lingua e della cultura eschimese è l'isola di San Lorenzo, dove non c'è paura dell'innovazione e ci sono le basi per lo sviluppo della cultura aborigena. In Alaska e Canada, gli eschimesi utilizzano attivamente le moderne opportunità dei media per preservare la propria identità. Si sta facendo un lavoro sano e corretto che sviluppa la cultura eschimese adattandola al mondo moderno utilizzando le tecnologie dell'informazione. In Russia, al contrario, usano raramente le tecnologie virtuali per aiutare le popolazioni indigene, cercano di isolare la loro cultura dall'influenza del mondo esterno. Come dimostra la pratica, è impossibile preservare le persone: vogliono anche avere bei vestiti, smartphone e i benefici della civiltà. Hanno bisogno di essere aiutati ad adattarsi e ad adattare la loro cultura alle realtà della modernità, il che aiuta solo a preservare la loro identità, lingua e cultura.
Quanto è diffuso l'alcolismo in Chukotka e tra gli eschimesi dell'Alaska? Durante l’era sovietica in quelle zone vigeva una dura legge di “divieto”. È sopravvissuto?
- Limitare l'alcol e l'alcol è una misura estremamente importante per queste regioni. L'alcolismo è un grosso problema per qualsiasi popolazione aborigena, non importa quella siberiana o nordamericana. L'importazione incontrollata di alcol e vodka è ancora vietata nei villaggi nazionali della Chukotka, ma i prodotti vietati passano agli eschimesi. Esistono schemi di corruzione; alcuni imprenditori privati vendono alcolici 24 ore su 24 e lo consegnano alle basi di caccia. L'alcolismo tra gli eschimesi raggiunge proporzioni folli e mostruose. In Chukotka provoca morti violente, incidenti, suicidi, gravidanze precoci, ecc. In Alaska, la percentuale di alcolisti è inferiore, ma lì c'è un altro problema: i farmaci, che a Chukotka non sono disponibili, poiché sono un oggetto di dipendenza più costoso. Sull'isola di San Lorenzo esiste anche una legge proibitiva: se vuoi bere alcolici, vai in città, a Nome.
Gli eschimesi hanno privilegi e diritti speciali, come un piccolo popolo indigeno?
- Sì, sicuramente. Prima di tutto, si tratta di quote: hanno il diritto di cacciare le balene e uccidere da 3 a 5 individui all'anno. Esistono quote per l'uccisione di trichechi, foche, foche barbute, ecc. Agli eschimesi viene concesso il viaggio gratuito verso la terraferma, a Mosca, una volta ogni due anni, in entrambe le direzioni. Nel settore pubblico ricevono stipendi abbastanza alti grazie ai bonus, ci sono quote per l'ammissione in alcune università di San Pietroburgo. Molte persone, solo un quarto eschimesi o ciukci, si iscrivono alla popolazione indigena per ricevere privilegi. In caso di gravidanza o malattia, ogni abitante di un remoto villaggio può richiedere un volo medico e verrà portato in elicottero al centro regionale. Naturalmente, questo servizio non si applica solo agli eschimesi, ma lo utilizzano attivamente. Ogni elicottero su cui ho volato trasportava almeno una ragazza incinta.
Che consigli daresti, come specialista, agli attivisti statali o privati che vogliono aiutare gli eschimesi russi?
- In primo luogo, credo che non esistano problemi esclusivamente “eschimesi”. È necessario creare posti di lavoro in modo che le persone non diventino ubriachi e non partano per la terraferma: sviluppare la gestione tradizionale delle risorse naturali, creare un mercato di vendita, sviluppare il turismo e l'arte della scultura delle ossa. In secondo luogo, è necessario investire denaro nella preservazione della lingua, realizzando giochi per computer in eschimese, pubblicando nuovi libri di testo e altro materiale educativo. In terzo luogo, in ogni villaggio dovrebbero esserci gruppi di alcolisti anonimi, narcologi a tempo pieno e psicologi a tempo pieno che non lavorerebbero occasionalmente con la popolazione, ma aiuterebbero le persone tutto l'anno.
Eschimesi. Ci sono molti nomi per questo coraggioso popolo del Nord, che vive nelle condizioni più dure conosciute dall'uomo. Cosa sappiamo veramente di loro? A parte il fatto che cacciano foche e trichechi con gli arpioni e indossano pellicce con cappuccio, la maggior parte delle persone sa molto poco di questi cacciatori-raccoglitori e pastori di renne.
10. Vestiario e armatura
Gli Inuit, per necessità, sono piuttosto abili nel realizzare indumenti caldi e resistenti. In termini di protezione dal calore, l'abbigliamento eschimese non ha eguali, perché con l'abbigliamento tradizionale eschimese puoi facilmente rimanere al freddo di -50 gradi per molte ore.
Tuttavia, quando uscivano a caccia per sopravvivere, sapevano anche come realizzare armature molto resistenti per i vestiti. Dopotutto, uscivano per cacciare animali enormi e avevano anche bisogno di protezione. L'armatura degli Inuit aveva una struttura lamellare, costituita da placche ossee (spesso costituite da denti di tricheco, noti come zanne di tricheco). Le piastre erano collegate tra loro con cinghie di pelle grezza. È curioso che il design di tale armatura ricordi l'antica armatura dei guerrieri giapponesi. Il fatto che gli Inuit siano stati in grado di inventare un'armatura così estremamente funzionale la dice lunga sul loro talento e ingegnosità.
Spesso utilizzato in contesti neutrali, il termine “eschimese” è generalmente considerato un po’ razzista, allo stesso modo in cui il termine “indiano” è offensivo per i nativi americani. Tuttavia, tecnicamente è considerato accettabile e il termine scientifico ha solitamente un'etimologia abbastanza solida. Sebbene si creda che la parola “ghiacciolo” derivi danese e francese (da “eskimeaux”), il nome è probabilmente basato sul termine più antico “askimo”. I ricercatori non sembrano essere d'accordo sul fatto che ciò significhi "mangiatori di carne" o "mangiatori di cibo crudo".
Tuttavia, molti eschimesi trovano questo termine offensivo, quindi, in segno di rispetto verso questo popolo orgoglioso, eviteremo di usarlo. Il nome generalmente accettato e politicamente corretto (molti di loro usano questo termine anche per se stessi) sarebbe la parola Inuit.
8. Bacio eschimese
Il bacio eschimese, in segno d'amore, avviene quando due persone si strofinano il naso. Gli Inuit hanno sviluppato questo gesto per migliaia di anni, perché con un normale bacio al freddo, a causa della bava, ci si può congelare l'un l'altro in una posizione scomoda.
Il bacio eschimese si chiama “kunik”. Questo è un tipo di saluto intimo spesso praticato tra i coniugi o i figli e i loro genitori. Può sembrare che si stiano frequentando insieme mentre si sfregano il naso, ma in realtà si annusano i capelli e le guance l'uno dell'altro. In questo modo due persone che non si sono mai viste possono ricordare rapidamente se stesse all'altra persona con il loro profumo individuale.
Sebbene il kunik non rientri realmente nel concetto di bacio, è considerato un gesto intimo.
Il vegetarianismo non è molto comune tra le tribù tradizionali Inuit. Poiché vivono in un ambiente arido e freddo, la loro dieta si basa principalmente su vari tipi di carne e, solo occasionalmente, su alcuni tipi di bacche e alghe. Anche nei tempi moderni, frutta e verdura sono scarse e costose da importare nelle fredde regioni settentrionali, quindi fanno ancora affidamento sulla loro dieta tradizionale.
Gli Inuit sono sempre stati ottimi cacciatori. Consumano narvali, trichechi, foche e vari uccelli e pesci. A volte nel loro menu compaiono anche gli orsi polari. Esistono molti modi tradizionali per preparare il cibo: essiccare, bollire o congelare. Alcuni cibi non sono affatto cotti. Alcune persone pensano che la carne congelata sia una vera prelibatezza, come il gelato.
Anche se si potrebbe pensare che una dieta basata fortemente sulla carne porterebbe a seri problemi di salute, gli Inuit che seguono questa dieta sono in realtà alcune delle persone più sane al mondo. Questo “paradosso Inuit” è stato a lungo oggetto di serio interesse scientifico.
L'igloo è la casa Inuit per eccellenza: un'ingegnosa struttura a cupola costruita con blocchi di ghiaccio e neve.
Sebbene la maggior parte delle persone abbia visto le immagini degli igloo come piccole cupole di neve, sono disponibili in una varietà di forme e dimensioni, nonché di materiali. Per gli Inuit, “igloo” è semplicemente una parola per indicare un edificio in cui vivono le persone.
5. Kallupilluk
Ogni cultura ha i suoi mostri mitici. Gli Inuit trascorrevano le loro giornate evitando pericolosi campi di ghiaccio, cacciando trichechi enormi e forti e orsi aggressivi. Sembrerebbe dove puoi inventare un mostro fantastico. Tuttavia, gli Inuit avevano anche una creatura che veniva usata per spaventare i bambini cattivi. Questo è Kallupilluk, che letteralmente significa “Mostro”. Secondo la leggenda, viveva sotto il ghiaccio e aspettava le persone cadute in acqua. Quindi il mostro si avventò su di loro e trascinò le persone incaute nelle gelide profondità del mare. Questa era una paura naturale e salutare nell’Artico, dove cadere in acqua spesso significava la morte.
4. Eschimesi biondi
Nel 1912, un esploratore di nome Stefansson trovò una strana tribù di Inuit, composta interamente da persone bionde, alte, dall'aspetto scandinavo. Ciò ha scatenato un acceso dibattito sulla natura di questa tribù. Alla fine la maggior parte delle persone concordò sul fatto che questi biondi Inuit dell'Artico canadese fossero discendenti dei Vichinghi che navigarono qui all'alba dei tempi. Tuttavia, la ricerca sul DNA nel 2003 ha sfatato questa ipotesi. Il fatto è che nei matrimoni e nella consanguineità spesso nascono bionde.
3. Parole per descrivere la neve.
La maggior parte delle lingue del mondo hanno una o più parole per la neve. Tuttavia, la lingua Inuit ha un numero enorme di parole per descrivere la neve. Gli Inuit hanno 50-400 parole diverse per descrivere la neve, tutte create in modo eloquente per descrivere l'aspetto molto specifico di questo sedimento ghiacciato.
Ad esempio, la parola Aquilokok significa: "la neve cade silenziosamente", e piegnartok significa "Tempo nevoso, buono per la caccia" e così via.
2. Armi.
Sebbene il contatto con la cultura europea abbia dato loro accesso alle armi da fuoco e ad altre armi moderne, le armi tradizionali degli Inuit erano realizzate con pietra o ossa di animali uccisi. Non avevano la capacità di forgiare il metallo, quindi l'osso era una delle caratteristiche principali delle loro armi. Gli archi erano realizzati con pelle, ossa e tendini.
Poiché la maggior parte delle armi Inuit venivano utilizzate per la caccia e la macellazione, erano appositamente realizzate per causare il massimo danno. I bordi erano affilati e spesso frastagliati, progettati per strappare e lacerare piuttosto che per tagliare e perforare in modo netto.
1. Povertà
Il progresso della vita moderna e lo sviluppo della produzione non implicano uno sviluppo diffuso del Nord e dei suoi abitanti, per questo gli Inuit subirono la stessa sorte di altre tribù seminomadi, come gli aborigeni australiani. Ci sono alti tassi di povertà e disoccupazione tra gli eschimesi. Ciò ha portato a molti problemi sociali come l’aumento dell’alcolismo. Ci si può solo chiedere come questi popoli orgogliosi e senza pretese continuino a vivere il loro stile di vita tradizionale.
Messaggio sull'argomento Popoli della Russia
Eschimesi
Preparato da uno studente del grado 3,B
Scuola secondaria n. 47
Rusakov Vsevolod
San Pietroburgo
2011
Eschimesi
Gli eschimesi sono una delle popolazioni indigene del nord. Gli eschimesi abitano il territorio dal confine orientale della Chukotka alla Groenlandia. In totale, ci sono meno di 90mila persone nel mondo (dati del 2000). In Russia, gli eschimesi sono un piccolo gruppo etnico (secondo il censimento del 2002, 1.750 persone), che vive misto o in stretta prossimità con i Chukchi in diversi insediamenti sulla costa orientale della Chukotka e sull'isola di Wrangel.
Le occupazioni tradizionali degli eschimesi sono la caccia in mare, l'allevamento delle renne e la caccia.
Gli eschimesi inventarono un arpione girevole per cacciare gli animali marini, un kayak, un igloo e abiti speciali realizzati con pelliccia e pelli. La lingua eschimese appartiene al ramo eschimese della famiglia eschimese-aleutina. Gli eschimesi russi hanno un libro di testo di questa lingua. C'è anche un dizionario: eschimese-russo e russo-eschimese. Le trasmissioni in lingua eschimese sono prodotte dalla compagnia radiofonica e televisiva statale della Chukotka. Le canzoni eschimesi sono diventate sempre più popolari ultimamente. E in gran parte grazie all'ensemble Ergyron.
Gli antropologi ritengono che gli eschimesi siano mongoloidi di tipo artico. La parola “eschimese” (“mangiatore di crudo”, “colui che mangia pesce crudo”) appartiene alla lingua delle tribù indiane Abnaki e Athabascan. Dal nome degli eschimesi americani, questa parola si è trasformata nel nome proprio degli eschimesi americani e asiatici.
Gli eschimesi sono persone con la loro antica visione del mondo. Vivono in unità con la natura. Nonostante il fatto che alcuni gruppi di eschimesi siano stati cristianizzati nel XVIII secolo, questo popolo ha mantenuto idee animistiche e sciamanesimo.
Gli eschimesi credono negli spiriti padroni di tutti gli oggetti animati e inanimati, dei fenomeni naturali, delle località, delle direzioni del vento e dei vari stati umani. Gli eschimesi credono nella parentela tra una persona e qualche animale o oggetto. Gli spiriti maligni sono rappresentati come giganti e nani.
Per proteggersi dalle malattie, gli eschimesi hanno amuleti: familiari e personali. Ci sono anche culti del lupo, del corvo e dell'orca assassina. Tra gli eschimesi, lo sciamano funge da intermediario tra il mondo degli spiriti e il mondo delle persone. Non tutti gli eschimesi possono diventare sciamani, ma solo coloro che hanno la fortuna di ascoltare la voce di uno spirito aiutante. Successivamente, lo sciamano incontra da solo gli spiriti che ascolta e stringe con loro una sorta di alleanza di mediazione.
La dimora degli eschimesi è “IGLU”. L'igloo è fatto di ghiaccio.
Abbigliamento eschimese - “KUHLYANKA”
Gli eschimesi sono il popolo che abita da tempo il territorio della Chukotka nella Federazione Russa, dell'Alaska negli Stati Uniti d'America, del Nunavut in Canada e della Groenlandia. Il numero totale di eschimesi è di circa 170mila persone. Il maggior numero di loro vive nella Federazione Russa: circa 65mila persone. In Groenlandia vivono circa 45mila persone, negli Stati Uniti d'America - 35mila persone. e in Canada - 26mila persone.
Origine del popolo
Letteralmente “eschimese” significa una persona che mangia carne. Ma in diversi paesi vengono chiamati diversamente. In Russia questi sono Yugyt, cioè persone reali, in Canada - Inuit e in Groenlandia - Tladlit.
Quando ti chiedi dove vivono gli eschimesi, devi prima capire chi sono queste persone interessanti. Le origini degli eschimesi sono ancora oggi considerate una questione controversa. Si ritiene che appartengano alla popolazione più anziana della regione di Bering. La loro casa ancestrale potrebbe essere stata il nord-est dell'Asia, e da lì i coloni si stabilirono nel nord-ovest dell'America
Eschimesi asiatici oggi
Gli eschimesi del Nord America vivono nella dura zona artica. Occupano principalmente la parte costiera del nord della terraferma. E in Alaska, gli insediamenti eschimesi occupano non solo la costa, ma anche alcune isole. Le persone che vivono sul fiume Copper sono quasi completamente assimilate agli indiani locali. Proprio come in Russia, negli Stati Uniti d'America sono pochissimi gli insediamenti in cui vivono solo eschimesi. I loro numeri predominanti si trovano sul territorio di Cape Barrow, sulle rive dei fiumi Kobuka, Nsataka e Colville, nonché lungo
La vita e la cultura degli eschimesi groenlandesi e dei loro parenti provenienti dal Canada e dagli Stati Uniti d'America sono simili. Tuttavia, oggi le loro panchine e i loro utensili sono diventati per lo più un ricordo del passato: a partire dalla metà del XX secolo, la costruzione di case, comprese quelle a più piani, iniziò a svilupparsi intensamente in Groenlandia. Pertanto, la casa degli eschimesi è cambiata in modo significativo. Più del cinquanta per cento della popolazione iniziò ad utilizzare l'elettricità e i bruciatori a gas. Quasi tutti gli eschimesi groenlandesi ora preferiscono l'abbigliamento europeo.
Stile di vita
La vita di questo popolo è divisa in modalità di esistenza estiva e invernale. Per molto tempo l'occupazione principale degli eschimesi è stata la caccia. In inverno, la preda principale dei cacciatori sono foche, trichechi, vari cetacei e talvolta orsi. Questo fatto spiega perché il territorio in cui vive l'eschimese si trova quasi sempre sulla costa del mare. Le pelli delle foche e il grasso degli animali uccisi hanno sempre servito fedelmente queste persone e le hanno aiutate a sopravvivere nelle dure condizioni artiche. In estate e in autunno gli uomini cacciano uccelli, piccola selvaggina e persino pesci.
Va notato che gli eschimesi non sono tribù nomadi. Nonostante durante la stagione calda siano costantemente in movimento, trascorrono l'inverno nello stesso posto per diversi anni.
Alloggio insolito
Per immaginare in cosa vivono gli eschimesi, devi capire il loro modo di vivere e il loro ritmo. A causa della peculiare stagionalità, gli eschimesi hanno anche due tipi di alloggi: le tende per la vita estiva. Queste abitazioni sono uniche a modo loro.
Quando si creano tende estive, viene preso in considerazione il loro volume per ospitare almeno dieci persone. Una struttura è creata da quattordici pali e ricoperta di pelli a due strati.
Durante la stagione fredda, gli eschimesi hanno inventato qualcosa di diverso. Gli igloo sono capanne di neve che rappresentano la loro opzione di residenza invernale. Raggiungono circa quattro metri di diametro e due metri di altezza. Le persone ricevono illuminazione e riscaldamento grazie all'olio di foca, che si trova nelle ciotole. Pertanto, la temperatura nella stanza sale a venti gradi sopra lo zero. Queste lampade fatte in casa vengono utilizzate per cucinare il cibo e sciogliere la neve per produrre acqua.
Di regola, due famiglie vivono in una capanna. Ognuno di loro occupa la propria metà. Naturalmente, le abitazioni si sporcano molto rapidamente. Pertanto viene distrutto e ne viene costruito uno nuovo in un altro luogo.
Conservazione del gruppo etnico eschimese
Una persona che ha visitato le terre dove vivono gli eschimesi non dimenticherà l'ospitalità e la buona volontà di questo popolo. C'è una sensazione speciale di ospitalità e gentilezza qui.
Nonostante le convinzioni di alcuni scettici sulla scomparsa degli eschimesi dalla faccia della terra nel diciannovesimo o ventesimo secolo, queste persone dimostrano persistentemente il contrario. Sono riusciti a sopravvivere nelle difficili condizioni del clima artico, a creare la propria cultura unica e a dimostrare la loro enorme resilienza.
L’unità del popolo e dei suoi leader gioca un ruolo importante in questo. Tali esempi sono gli eschimesi groenlandesi e canadesi. Foto, reportage video, rapporti con altre specie della popolazione dimostrano che sono stati in grado non solo di sopravvivere in un ambiente duro, ma anche di ottenere maggiori diritti politici, oltre a ottenere rispetto nel movimento mondiale tra gli aborigeni.
Sfortunatamente, sul territorio della Federazione Russa, la situazione socioeconomica della popolazione indigena sembra leggermente peggiore e richiede il sostegno dello Stato.