Personaggi dell'opera Nedorosl (commedia di Fonvizin). Analisi dell'opera “The Minor” (D. Fonvizin) Sistema di personaggi nella commedia The Minor

25.10.2021

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"The Minor" è un'opera teatrale in cinque atti scritta da Denis Ivanovich Fonvizin. Un'opera drammatica di culto del XVIII secolo e uno degli esempi più sorprendenti di classicismo. È stato incluso nel curriculum scolastico, è stato ripetutamente messo in scena sul palco del teatro, ha ricevuto un'incarnazione sullo schermo e le sue battute sono state smontate in virgolette, che oggi vivono indipendentemente dalla fonte originale, diventando aforismi della lingua russa.

Trama: riassunto dell'opera “Minor”

La trama di "The Minor" è ben nota a tutti fin dagli anni scolastici, ma ricorderemo comunque un breve riassunto dell'opera per ripristinare nella nostra memoria la sequenza degli eventi.

L'azione si svolge nel villaggio di Prostakovs. I suoi proprietari - la signora e il signor Prostakov e il loro figlio Mitrofanushka - vivono la vita tranquilla dei nobili provinciali. Nella tenuta vive anche l'orfana Sofyushka, che la signora ha ospitato nella sua casa, ma, a quanto pare, non per compassione, ma a causa dell'eredità, di cui dispone liberamente come autoproclamata tutrice. Nel prossimo futuro, progettano di sposare Sophia con il fratello di Prostakova, Taras Skotinin.

I piani dell'amante crollano quando Sophia riceve una lettera da suo zio Starodum, che era ancora considerato morto. Stradum è vivo e vegeto e sta per uscire con sua nipote, e riporta anche una fortuna di 10mila entrate, che trasmette in eredità al suo amato parente. Dopo tale notizia, Prostakova inizia a corteggiare Sophia, alla quale finora ha concesso poco favore, perché ora vuole sposarla con il suo amato Mitrofan e lasciare Skotinin senza nulla.

Fortunatamente, Starodum si è rivelato un uomo nobile e onesto che desiderava ogni bene per sua nipote. Inoltre, Sophia aveva già un fidanzato, l'ufficiale Milon, che si era appena fermato con il suo reggimento nel villaggio di Prostakov. Starodub conosceva Milo e diede al giovane la sua benedizione.

In preda alla disperazione, Prostakova cerca di organizzare il rapimento di Sophia e di sposarla con la forza con suo figlio. Tuttavia, anche qui l'amante traditrice subisce un fiasco: Milon salva la sua amata la notte del rapimento.

Prostakova viene generosamente perdonata e non viene processata, anche se il suo patrimonio, che è stato a lungo motivo di sospetto, viene trasferito a un tutore statale. Tutti se ne vanno e anche Mitrofanushka lascia sua madre, perché non la ama, come, in generale, nessun altro al mondo.

Caratteristiche degli eroi: personaggi positivi e negativi

Come in ogni opera classica, i personaggi di “The Minor” sono chiaramente divisi in positivi e negativi.

Eroi negativi:

La signora Prostakova è l'amante del villaggio;
Il signor Prostakov è suo marito;
Mitrofanushka è il figlio dei Prostakov, un sottobosco;
Taras Skotinin è il fratello dei Prostakov.

Eroi positivi:

Sophia è orfana, vive con i Prostakov;
Starodum è suo zio;
Milon è un ufficiale, l'amante di Sophia;
Pravdin è un funzionario governativo venuto a monitorare gli affari nel villaggio di Prostakov.

Personaggi secondari:

Tsyfirkin – insegnante di aritmetica;
Kuteikin – insegnante, ex seminarista;
Vralman è un ex cocchiere, che si finge insegnante;
Eremevna è la tata di Mitrofan.

Signora Prostakova

Prostakova è il personaggio negativo più sorprendente, e in effetti il personaggio più eccezionale dell'opera. Lei è l'amante del villaggio di Prostakov ed è l'amante, che ha completamente soppresso il suo debole marito, che stabilisce l'ordine signorile e prende le decisioni.

Allo stesso tempo è assolutamente ignorante, non ha buone maniere ed è spesso scortese. Prostakova, come gli altri membri della famiglia, non sa leggere e disprezza la scienza. La madre di Mitrofanushka si occupa di istruzione solo perché è così che dovrebbe essere nella società del Nuovo Mondo, ma non capisce il vero valore della conoscenza.

Oltre all'ignoranza, Prostakova si distingue per crudeltà, inganno, ipocrisia e invidia.

L'unica creatura che ama è suo figlio Mitrofanushka. Tuttavia, l’amore cieco e assurdo della madre non fa altro che viziare il bambino, trasformandolo in una copia di se stesso vestito da uomo.

Signor Prostakov

Il proprietario figurativo della tenuta Prostakov. Tutto, infatti, è controllato dalla prepotente moglie, della quale ha una paura terribile e non osa dire una parola. Prostakov ha perso da tempo la propria opinione e dignità. Non può nemmeno dire se il caftano cucito dalla sarta Trishka per Mitrofan sia buono o cattivo, perché ha paura di dire qualcosa che non è quello che la sua amante si aspetta.

Mitrofan

Figlio dei Prostakov, un sottobosco. La sua famiglia lo chiama affettuosamente Mitrofanushka. Nel frattempo, per questo giovane è giunto il momento di entrare nell’età adulta, ma non ne ha assolutamente idea. Mitrofan è viziato dall'amore di sua madre, è capriccioso, crudele con servi e insegnanti, pomposo e pigro. Nonostante molti anni di lezioni con gli insegnanti, il giovane maestro è irrimediabilmente stupido, non mostra il minimo desiderio di apprendimento e conoscenza.

E la cosa peggiore è che Mitrofanushka è un terribile egoista, per lui non conta altro che i propri interessi. Alla fine dello spettacolo, lascia facilmente sua madre, che lo amava così non corrisposto. Anche lei non è niente per lui.

Skotinin

Fratello della signora Prostakova. Narcisista, di mentalità ristretta, ignorante, crudele e avido. Taras Skotinin ha una grande passione per i maiali, il resto interessa poco a questa persona dalla mentalità ristretta. Non ha idea dei legami familiari, dell'affetto sincero e dell'amore. Descrivendo quanto bene guarirà la sua futura moglie, Skotinin dice solo che le darà la luce migliore. Nel suo sistema di coordinate, è proprio in questo che consiste la felicità coniugale.

Sofia

Immagine femminile positiva dell'opera. Una ragazza molto educata, gentile, mite e compassionevole. Sophia ha ricevuto una buona educazione, ha una mente curiosa e una sete di conoscenza. Anche nell'atmosfera velenosa della casa dei Prostakov, la ragazza non diventa come i proprietari, ma continua a condurre lo stile di vita che le piace: legge molto, pensa, è amichevole ed educata con tutti.

Starodum

Zio e tutore di Sophia. Starodum è la voce dell'autore nell'opera. I suoi discorsi sono molto aforistici, parla molto della vita, delle virtù, dell'intelligenza, della legge, del governo, della società moderna, del matrimonio, dell'amore e di altre questioni urgenti. Starodum è incredibilmente saggio e nobile. Nonostante abbia chiaramente un atteggiamento negativo nei confronti di Prostakova e di altri come lei, Starodum non si permette di abbassarsi alla maleducazione e alla critica aperta, e per quanto riguarda il leggero sarcasmo, i suoi "parenti" dalla mentalità ristretta non riescono a riconoscerlo.

Milo

Agente, l'amante di Sophia. L'immagine di un eroe protettore, un giovane ideale, un marito. È molto giusto e non tollera meschinità e bugie. Milo era coraggioso, non solo in battaglia, ma anche nei suoi discorsi. È privo di vanità e di meschina prudenza. Tutti i "corteggiatori" di Sophia parlavano solo delle sue condizioni, ma Milon non ha mai menzionato che la sua fidanzata fosse ricca. Amava sinceramente Sophia anche prima che avesse un'eredità, e quindi nella sua scelta il giovane non era guidato dall'entità del reddito annuale della sposa.

“Non voglio studiare, ma voglio sposarmi”: il problema dell’educazione nel racconto

Il problema chiave dell'opera è il tema dell'educazione e dell'educazione nobile provinciale. Il personaggio principale Mitrofanushka riceve un'istruzione solo perché è alla moda e "proprio così com'è". In effetti, né lui né la sua ignorante madre comprendono il vero scopo della conoscenza. Dovrebbero rendere una persona più intelligente, migliore, servirla per tutta la vita e avvantaggiare la società. La conoscenza si acquisisce attraverso il duro lavoro e non può mai essere forzata nella testa di qualcuno.

L'educazione domestica di Mitrofan è un manichino, una finzione, un teatro provinciale. Per diversi anni, lo sfortunato studente non ha imparato né a leggere né a scrivere. Mitrofan fallisce la prova comica che Pravdin organizza con il botto, ma a causa della sua stupidità non riesce nemmeno a capirlo. Chiama la parola porta un aggettivo, perché presumibilmente è attaccata all'apertura, confonde la storia della scienza con le storie che Vralman gli racconta in abbondanza, e Mitrofanushka non riesce nemmeno a pronunciare la parola "geografia"... è troppo complicato.

Per mostrare la grottesca educazione di Mitrofan, Fonvizin introduce l'immagine di Vralman, che insegna "il francese e tutte le scienze". In effetti, Vralman (che nome eloquente!) non è affatto un insegnante, ma l’ex cocchiere di Starodum. Inganna facilmente l'ignorante Prostakova e diventa persino il suo preferito, perché professa la propria metodologia di insegnamento: non costringere lo studente a fare nulla con la forza. Con lo zelo di Mitrofan, l'insegnante e lo studente sono semplicemente inattivi.

L’istruzione va di pari passo con l’acquisizione di conoscenze e competenze. La signora Prostakova è in gran parte responsabile per lui. Impone metodicamente la sua marcia moralità a Mitrofan, il quale (qui è diligente qui!) assorbe perfettamente i consigli di sua madre. Quindi, risolvendo il problema della divisione, Prostakova consiglia a suo figlio di non condividere con nessuno, ma di prendere tutto per sé. Quando si parla di matrimonio, la madre parla solo della ricchezza della sposa, senza mai menzionare l’affetto e l’amore spirituale. Il giovane Mitrofan non ha familiarità con concetti come coraggio, audacia e valore. Nonostante non sia più un bambino, è ancora accudito in tutto. Il ragazzo non riesce nemmeno a difendersi da solo durante uno scontro con suo zio, inizia immediatamente a chiamare sua madre e la vecchia tata Eremeevna si precipita contro l'autore del reato con i pugni.

Il significato del nome: due facce della medaglia

Il titolo dell'opera ha un significato letterale e figurato.

Significato diretto del nome
Ai vecchi tempi i minori venivano chiamati adolescenti, giovani che non avevano ancora raggiunto l'età adulta e non erano entrati nel servizio pubblico.

Il significato figurato del nome
Anche uno sciocco, un ignorante, una persona dalla mentalità ristretta e ignorante veniva chiamato minore, indipendentemente dalla sua età. Con la mano leggera di Fonvizin, è stata proprio questa connotazione negativa ad essere attaccata alla parola nella moderna lingua russa.

Ogni persona rinasce da minorenne a uomo adulto. Questo è crescere, una legge della natura. Tuttavia, non tutti si trasformano da persone scure e semi-istruite in persone istruite e autosufficienti. Questa trasformazione richiede impegno e perseveranza.

Posto nella letteratura: Letteratura russa del XVIII secolo → Dramma russo del XVIII secolo → L'opera di Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → L'opera teatrale “Il Minore”.

I temi dell’educazione e dell’educazione sono sempre rilevanti per la società. Ecco perché la commedia di Denis Fonvizin "The Minor" è interessante per i lettori di oggi. Gli eroi dell'opera sono rappresentanti di diverse classi. La commedia è scritta nello stile del classicismo. Ogni personaggio rappresenta una certa qualità. Per questo, l'autore utilizza cognomi parlanti. Nella commedia si osserva la regola delle tre unità: unità di azione, tempo e luogo. Lo spettacolo fu messo in scena per la prima volta sul palco nel 1782. Da allora si sono susseguite migliaia, o addirittura milioni, di rappresentazioni con lo stesso nome in tutto il mondo. Nel 1926, basato sulla commedia, fu girato il film "Lords of the Skotinins".

Starodum

Starodum personifica l'immagine di un uomo saggio. È stato allevato nello spirito dei tempi di Pietro il Grande e, di conseguenza, onora le tradizioni dell'era precedente. Considera il servizio della Patria un dovere sacro. Disprezza il male e la disumanità. Starodum proclama moralità e illuminazione.

Questi sono i degni frutti del male.

Iniziano i ranghi: la sincerità cessa.

Un ignorante senza anima è una bestia.

Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai un uomo in ogni momento.

La dignità diretta di una persona è l'anima... Senza di essa, la persona più illuminata e intelligente è una creatura pietosa.

È molto più onesto essere trattati senza sensi di colpa che essere ricompensati senza meriti.

È vano chiamare il medico ai malati senza guarirli. Il dottore non ti aiuterà qui a meno che tu non venga infettato.

Tutta la Siberia non è sufficiente per i capricci di una persona.

Starodum. Frammento dell'opera teatrale “Il Minore”

Segui la natura, non sarai mai povero. Segui le opinioni delle persone e non sarai mai ricco.

I contanti non valgono contanti

Non desiderano mai fare del male a coloro che disprezzano; ma di solito augurano il male a coloro che hanno il diritto di disprezzare.

Una persona onesta deve essere una persona completamente onesta.

L'insolenza in una donna è un segno di comportamento vizioso.

Nell’ignoranza umana, è molto confortante considerare tutto ciò che non si conosce come una sciocchezza.

Dio ti ha dato tutte le comodità del tuo sesso.

Nei matrimoni di oggi raramente si consulta il cuore. La domanda è: lo sposo è famoso o ricco? La sposa è buona e ricca? Non ci sono dubbi sul buon comportamento.

La cattiva disposizione delle persone che non sono degne di rispetto non dovrebbe essere angosciante. Sappiate che non augurano mai il male a coloro che disprezzano, ma di solito lo augurano a coloro che hanno il diritto di disprezzare.

Si invidia più della semplice ricchezza, più della semplice nobiltà: e anche la virtù ha i suoi invidiosi.

La scienza nell'uomo depravato è un'arma feroce per fare il male

Bambini? Lasciate la ricchezza ai bambini! Non nella mia testa. Saranno intelligenti, se la caveranno senza di lui; e la ricchezza non aiuta un figlio stupido.

L'adulatore è un ladro notturno che prima spegne la candela e poi comincia a rubare.

Non avere per tuo marito un amore che assomigli all'amicizia. Avere per lui un'amicizia che sarebbe come l'amore. Sarà molto più forte.

È felice chi non ha nulla da desiderare, ma solo qualcosa da temere?

Non l'uomo ricco che conta i soldi per nasconderli in una cassapanca, ma quello che conta i soldi in più per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno.

La coscienza, come un'amica, avverte sempre prima di punire come un giudice.

È meglio condurre la vita a casa che nel corridoio di qualcun altro.

Ognuno deve cercare la propria felicità e i propri benefici in quell’unica cosa che è lecita.

Pravdin

Pravdin è un funzionario onesto. È una persona educata ed educata. Adempie coscienziosamente i suoi doveri, difende la giustizia e considera suo dovere aiutare i contadini poveri. Vede attraverso l'essenza di Prostakova e di suo figlio e crede che ognuno di loro dovrebbe ottenere ciò che merita.

La dignità diretta nell'uomo è l'anima.

Quanto è astuto distruggere i pregiudizi inveterati nei quali le anime vili trovano i loro vantaggi!

Inoltre, per la lotta del mio cuore, non mi permetto di notare quegli ignoranti maligni che, avendo pieno potere sul loro popolo, lo usano in modo disumano per il male.

Mi scusi, signora. Non leggo mai le lettere senza il permesso di coloro a cui sono scritte...

Ciò che in lui viene chiamato scontrosità e maleducazione è un effetto della sua schiettezza.

Fin dall'infanzia la sua lingua non diceva sì quando la sua anima sentiva no.

Un comportamento malvagio non può essere tollerato in uno stato ben consolidato...

Con senso di colpa volerai in terre lontane, verso un regno di trenta.

È stato il suo folle amore per te a portarle le maggiori disgrazie.

Mi scuso per averti lasciato...

Mi sforzo però di porre presto dei limiti alla malizia della moglie e alla stupidità del marito. Ho già informato il nostro capo di tutte le barbarie locali e non ho dubbi che verranno prese misure per calmarle...

Mi è stato assegnato il compito di occuparmi della casa e dei villaggi alla prima rabbia, di cui potrebbero soffrire le persone sotto il suo controllo...

Il piacere che provano i principi nel possedere anime libere dev'essere così grande che non capisco quali motivi possano distrarre...

Mascalzone! Dovresti essere scortese con tua madre? È stato il suo folle amore per te a portarle le maggiori disgrazie.

Milo

Milon è un ufficiale. Apprezza il coraggio e l'onestà nelle persone, accoglie l'illuminazione e considera suo dovere servire la Patria. Tratta gli altri con rispetto. Milon è un'ottima coppia per Sophia. Ci sono ostacoli sul loro cammino, ma alla fine dell'opera i destini degli eroi si riuniscono.

Alla mia età e nella mia posizione, sarebbe un'arroganza imperdonabile considerare meritato tutto ciò con cui un giovane viene incoraggiato da persone degne...

Forse ora è nelle mani di alcune persone egoiste che, approfittando della sua orfanità, la tengono sotto tirannia. Solo questo pensiero mi fa impazzire.

UN! ora vedo la mia distruzione. Il mio avversario è felice! Non nego tutti i meriti in lui. Può essere ragionevole, illuminato, gentile; ma affinché tu possa paragonarti a me nel mio amore per te, affinché...

Come! tale è il mio avversario! UN! Cara Sofia! Perché mi tormenti con le battute? Sai con quanta facilità una persona appassionata si turba al minimo sospetto.

Denis Ivanovic Fonvizin

Gente indegna!

Il giudice che, non temendo né la vendetta né le minacce dei forti, ha dato giustizia agli indifesi, è un eroe ai miei occhi...

Se mi permetti di esprimere il mio pensiero, credo che il vero coraggio sia nell'anima, e non nel cuore. Chi ce l'ha nell'animo, senza alcun dubbio, ha un cuore coraggioso.

Vedo e onoro la virtù, adornata di ragione illuminata...

Sono innamorato e ho la felicità di essere amato...

Sai con quanta facilità una persona appassionata si turba al minimo sospetto...

Sofia

Tradotto, Sophia significa “saggezza”. In “Minor” Sophia appare come una persona saggia, educata ed educata. Sophia è un'orfana, il suo tutore e zio è Starodum. Il cuore di Sophia appartiene a Milo. Ma, avendo appreso della ricca eredità della ragazza, anche altri eroi dell'opera rivendicano la sua mano e il suo cuore. Sophia è convinta che la ricchezza debba essere raggiunta solo attraverso il lavoro onesto.

Come l'apparenza ci acceca!

Adesso stavo leggendo un libro... francese. Fenelon, sull'educazione delle ragazze...

Quanti dolori ho sopportato dal giorno della nostra separazione! I miei parenti senza scrupoli...

Zio! La mia vera felicità è che ho te. conosco il prezzo...

Come può il cuore non essere contento quando la coscienza è tranquilla...

Userò tutti i miei sforzi per guadagnarmi la buona opinione di persone degne. Come posso evitare che chi mi vede allontanarmi da lui si arrabbi con me? Non è possibile, zio, trovare un modo perché nessuno al mondo mi voglia fare del male?

È possibile, zio, che ci siano persone così pietose al mondo in cui nasce un brutto sentimento proprio perché negli altri c'è del buono.

Una persona virtuosa dovrebbe avere pietà di questi sfortunati. Mi sembrava, zio, che tutte le persone fossero d'accordo su dove collocare la loro felicità. Nobiltà, ricchezza...

Negativo

Prostakova

La signora Prostakova è uno dei personaggi principali dell'opera. È una rappresentante della classe nobile, che detiene i servi. In casa tutto e tutti devono essere sotto il suo controllo: la padrona della tenuta non solo spinge i suoi servi, ma controlla anche suo marito. Nelle sue dichiarazioni, la signora Prostakova è dispotica e scortese. Ma ama suo figlio infinitamente. Di conseguenza, il suo amore cieco non porta nulla di buono né a suo figlio né a se stessa.

Questo è il tipo di maritino con cui Dio mi ha benedetto: non sa come capire cosa è largo e cosa è stretto.

Quindi credi anche che non intendo assecondare gli schiavi. Va', signore, e punisci adesso...

La mia unica preoccupazione, la mia unica gioia è Mitrofanushka. La mia età sta passando. Lo sto preparando per le persone.

Vivi e impara, mio caro amico! Una cosa così.

E mi piace che anche gli sconosciuti mi ascoltino...

Senza le scienze le persone vivono e vivono.

Signora Prostakova. Immagine dal film “The Minor”

Abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo strappare nulla. Che disastro!..

Non intendo assecondare gli schiavi. Va', signore, e punisci adesso...

Dalla mattina alla sera, come un impiccato per la lingua, non abbasso le mani: rimprovero, combatto; Così tiene insieme la casa, padre mio!...

Sì, questo è un secolo diverso, padre!

La mia Mitrofanushka non si alza per giorni a causa di un libro. Il cuore di mia madre. Altrimenti è un peccato, un peccato, ma pensa: ma un bambino ci sarà ovunque.

È brutto lodare tuo figlio, ma dove non sarà infelice colei che Dio porta in moglie?

Mitrofan

Mitrofan è il figlio del proprietario terriero Prostakova. In realtà nella commedia è un sottobosco. Così chiamavano nel XVIII secolo coloro che non volevano studiare o prestare servizio. Mitrofanushka è viziato dalla madre e dalla tata, è abituato all'ozio, ama mangiare bene ed è completamente indifferente alla scienza. Allo stesso tempo, il sentimento di gratitudine gli è estraneo. È scortese non solo con i suoi insegnanti e la tata, ma anche con i suoi genitori. Quindi “ringrazia” sua madre per il suo sconfinato amore cieco.

Lascia andare, mamma, come ti sei imposta...

Ratto della guarnigione.

Sei così stanco di picchiare tuo padre.

Per me, dove mi dicono di andare.

Non voglio studiare, voglio sposarmi

Ha mangiato troppo giusquiamo.

Sì, ogni sorta di spazzatura ci è entrata in testa, poi sei un padre, poi sei una madre.

studierò; lasciamo che questa sia l'ultima volta e che ci sia un accordo oggi!

Adesso corro alla colombaia, magari…

Bene, dì un'altra parola, vecchio bastardo! Li finirò.

Vit è qui e il fiume è vicino. Mi tufferò, ricordati il mio nome... Mi hai attirato, incolpa te stesso...

Skotinin è il fratello della signora Prostakova. Non riconosce la scienza e alcuna illuminazione. Lavora in un'aia; i maiali sono le uniche creature che gli danno sensazioni calde. Non è un caso che l'autore abbia dato questa occupazione e cognome al suo eroe. Avendo saputo delle condizioni di Sophia, sogna di sposarla con profitto. Per questo è persino pronto a distruggere suo nipote Mitrofanushka.

Ogni colpa è da biasimare.

È un peccato incolpare la propria felicità.

Imparare non ha senso.

Non ho letto niente in vita mia, sorella! Dio mi ha salvato da questa noia.

Tutti mi hanno lasciato solo. L'idea era di fare una passeggiata nell'aia.

Non essere lo Skotinin che vuole imparare qualcosa.

Che parabola! Non sono un ostacolo per nessun altro. Ognuno dovrebbe sposare la sua sposa. Non toccherò quello di qualcun altro e non toccherò il mio.

Non andavo da nessuna parte, ma vagavo in giro, pensando. Ho una tale consuetudine che se ti metti una recinzione in testa, non puoi buttarla giù con un chiodo. Nella mia mente, senti, quello che mi è venuto in mente è bloccato qui. Questo è tutto ciò a cui penso, questo è tutto ciò che vedo in un sogno, come nella realtà, e nella realtà, come in un sogno.

Eremeevna

La tata Mitrofanushka. Presta servizio nella casa dei Prostakov da più di 40 anni. È devota ai suoi proprietari e attaccata alla loro casa. Eremeevna ha un senso del dovere molto sviluppato, ma l'autostima è completamente assente.

Ho le mie prese affilate!

Ho provato a spingermi verso di lui, ma ho portato via con la forza le mie gambe. Colonna di fumo, madre mia!

Ah, creatore, salva e abbi pietà! Se mio fratello non si fosse degnato di andarsene proprio in quel momento, avrei rotto con lui. Questo è ciò che Dio non ordinerebbe. Se queste fossero smussate (indicando le unghie), non mi occuperei nemmeno delle zanne.

Dio non voglia bugie vane!

Anche se leggi per cinque anni, non migliorerai di diecimila.

Quello difficile non mi ripulirà! Servo da quarant'anni, ma la misericordia è sempre la stessa...

Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno.

Oh, maledetto maiale!

Tsyfirkin

Tsyfirkin è uno degli insegnanti di Mitrofanushka. Il cognome indicativo indica direttamente che insegnò matematica al figlio di Prostakova. L'uso diminutivo del cognome suggerisce che Tsyfirkin non fosse un vero insegnante. È un soldato in pensione che capisce l'aritmetica.

La commedia di Fonvizin "The Minor" è stata scritta nelle migliori tradizioni del classicismo russo. Secondo i canoni classici, i personaggi dell'opera sono chiaramente divisi in positivi e negativi, e i loro nomi e cognomi caratterizzano e rivelano succintamente le caratteristiche principali dei personaggi. Tuttavia, in contrasto con le immagini tradizionali delle opere classiche, gli eroi di "The Minor" sono privi di stereotipi, che è ciò che attrae lettori e spettatori moderni.

Gli attori positivi includono Pravdin, Sofia, Starodum E Milo. Ognuno di loro sostiene le idee dell'Illuminismo, considerando la virtù, l'onestà, l'amore per la patria, l'alta moralità e l'istruzione i principali valori umani. Gli eroi negativi sono raffigurati come il loro esatto opposto: Prostakov, Skotinin E Mitrofan. Sono rappresentanti della “vecchia” nobiltà, che con tutte le sue forze si aggrappa alle idee obsolete di servitù della gleba e feudalesimo. I loro valori fondamentali sono il denaro, la posizione nella gerarchia sociale e la forza fisica.

Nell'opera teatrale di Fonvizin "Il Minore" i personaggi principali sono divisi in peculiari doppie coppie, in cui l'autore ritrae persone con ruoli sociali simili, ma raffigurandole in una distorsione speculare. Quindi, oltre a un paio di "bambini" - Sophia e Mitrofan, possiamo distinguere "educatori" - Starodum e Prostakov, "corteggiatori" - Milon e Skotinin, nonché "proprietari" - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan- un adolescente e il personaggio principale della commedia - un giovane viziato e stupido di sedici anni, per il quale sua madre, la tata o la servitù facevano sempre di tutto. Avendo adottato da sua madre l'amore per il denaro, la maleducazione e la mancanza di rispetto per la sua famiglia (Prostakova è pronta a ingannare suo fratello per organizzare un matrimonio che le sia vantaggioso), e da suo padre la totale mancanza di volontà, si comporta come un bambino piccolo: non vuole studiare, mentre trova divertente il matrimonio. L'esatto opposto di Mitrofan è Sophia. Questa è una ragazza istruita, intelligente e seria con un destino difficile. Avendo perso i suoi genitori in tenera età e vivendo sotto la cura dei Prostakov, Sophia non adotta i loro valori, ma, di fatto, diventa una "pecora nera" nella loro società (Prostakova è persino indignata dal fatto che la ragazza sappia leggere).

Prostakova appare davanti ai lettori, da un lato, come una donna ignorante e astuta, pronta a fare quasi tutto per motivi di profitto, e dall'altro, come una casalinga pratica e una madre amorevole, per la quale la felicità e il futuro spensierato di suo figlio viene sopra ogni altra cosa. Prostakova ha cresciuto Mitrofan nel modo in cui è stata allevata, e quindi è stata in grado di trasmettere e mostrare con il suo esempio idee e valori obsoleti e da tempo esauriti.

U Staroduma un approccio completamente diverso all'educazione: non tratta Sophia come una bambina piccola, parlando con lei da pari a pari, istruendola e consigliandola in base alla propria esperienza. In materia di matrimonio, un uomo non si impegna a prendere le decisioni finali per una ragazza, perché non sa se il suo cuore è libero. Nell'immagine di Starodum, Fonvizin raffigura il suo ideale di genitore ed educatore: una personalità autorevole e forte che lei stessa ha percorso un percorso degno. Tuttavia, analizzando il sistema dei personaggi in "The Minor" dal punto di vista di un lettore moderno, vale la pena notare che anche l'immagine di Starodum come insegnante non è l'ideale. Per tutto il tempo in cui era via, Sophia è stata privata delle cure dei genitori e lasciata a se stessa. Il fatto che la ragazza abbia imparato a leggere, ad apprezzare la moralità e la virtù è molto probabilmente merito dei suoi genitori, che le hanno instillato questo in giovane età.

In generale, il tema della parentela è importante sia per i personaggi positivi dell'opera “Il Minore” che per quelli negativi. Sofia- figlia di persone degne, Milo- il figlio di un buon amico Starodum. Prostakova ha ricevuto questo cognome solo dopo il matrimonio, infatti è Skotinina. Fratello e sorella sono molto simili, sono entrambi spinti dalla sete di profitto e dall'astuzia, sono ignoranti e crudeli. Mitrofan è raffigurato come il vero figlio dei suoi genitori e allievo di suo zio, che ha ereditato tutti i loro tratti negativi, compreso il suo amore per i maiali.

Personaggi la cui relazione non è menzionata nella commedia - Prostakov e Pravdin. Prostakov è radicalmente diverso da sua moglie; rispetto alla Prostakova attiva e attiva, sembra volitivo e passivo. In una situazione in cui deve mostrarsi come il proprietario del villaggio, l'uomo si perde sullo sfondo di sua moglie. Ciò porta al fatto che il più attivo Pravdin, che è riuscito a pacificare Prostakova, diventa il proprietario della tenuta. Inoltre, Prostakov e Pravdin agiscono come una sorta di "revisori" di ciò che sta accadendo. Pravdin è la voce della legge, mentre Prostakov è l'opinione delle persone semplici (ricordate i nomi "parlanti" dell'opera) a cui non piace come si comporta la "vecchia" nobiltà nella persona di sua moglie e suo cognato. legge, ma ha paura della loro ira, quindi parla solo a margine e non negozia.

Gli ultimi due personaggi lo sono Skotinin e Milon. Gli uomini rappresentano idee nuove e obsolete sul matrimonio e sulla vita familiare. Milon conosce Sophia fin dall'infanzia, si amano e quindi la loro relazione si basa sul rispetto reciproco e sull'amicizia. Skotinin non cerca nemmeno di conoscere meglio la ragazza, si preoccupa solo della sua dote e non le organizzerà nemmeno buone condizioni dopo il matrimonio.

Oltre ai personaggi principali, lo spettacolo contiene personaggi secondari: insegnanti ed educatori di Mitrofan minorenne. Caratteristiche dei personaggi secondari – Eremeevna, Cifirkina, Kuteikina E Vralmann– è collegato al loro ruolo sociale nello spettacolo. La tata è un esempio di servo che serve fedelmente la sua padrona per tutta la vita, sopportando percosse e ingiustizie. Usando l'esempio delle immagini degli insegnanti, l'autore espone tutti i problemi dell'istruzione in Russia nel XVIII secolo, quando i bambini venivano istruiti da militari in pensione che non si erano diplomati in seminario o addirittura da stallieri.

Per il XVIII secolo, l'innovazione di Fonvizin fu che l'autore dipinse i personaggi di "Il Minore" senza eccessivo pathos e stereotipi inerenti a molte opere del classicismo. Ogni eroe della commedia è senza dubbio un'immagine composita, ma creata non secondo uno “stencil” già pronto, ma con i suoi tratti individuali. Ecco perché i personaggi dell'opera "Il Minore", ancora oggi, rimangono le immagini più luminose della letteratura russa.

Prova di lavoro

La commedia immortale “La Minore” di Denis Fonvizin è un'opera eccezionale della letteratura russa del XVIII secolo. La satira audace e la realtà descritta in modo veritiero sono le componenti principali dell'abilità di questo scrittore. Secoli dopo, di tanto in tanto nella società moderna sorgono accesi dibattiti sul personaggio principale dell'opera, Mitrofanushka. Chi è lui: una vittima di un'educazione impropria o un vivido esempio del decadimento morale della società?

La commedia "Il brigadiere" scritta da Fonvizin, che ebbe uno straordinario successo a San Pietroburgo, divenne la base di uno dei più grandi monumenti letterari del mondo. Dopo la sua pubblicazione, lo scrittore non è tornato al dramma per più di dieci anni, dedicandosi sempre di più a questioni e compiti statali. Tuttavia, il pensiero di creare un nuovo libro ha stimolato l’immaginazione dell’autore. Non nascondiamo il fatto che, secondo gli scienziati, la prima nota relativa a “The Minor” risale agli anni Settanta del Settecento, molto prima della sua pubblicazione.

Dopo un viaggio in Francia nel 1778. Il drammaturgo aveva un piano preciso per scrivere l'opera futura. Un fatto interessante è che inizialmente Mitrofanushka era Ivanushka, il che naturalmente parla della somiglianza delle due commedie (Ivan era un personaggio de "Il brigadiere"). Nel 1781 lo spettacolo fu completato. Naturalmente una produzione di questo tipo significava la copertura di uno dei temi più problematici della società nobiliare di quel tempo. Tuttavia, nonostante il rischio, Fonvizin divenne il diretto “istigatore” della rivoluzione letteraria. La prima fu rinviata a causa dell'ostilità dell'imperatrice verso qualsiasi tipo di satira, ma ebbe luogo comunque il 24 settembre 1782.

Genere dell'opera

La COMMEDIA è un tipo di dramma in cui il momento del conflitto effettivo è risolto in modo specifico. Ha una serie di segni:

non comporta la morte di un rappresentante delle parti in guerra;
mirato a obiettivi del “niente”;
la narrazione è vivace e vivida.

Anche nell’opera di Fonvizin è evidente un orientamento satirico. Ciò significa che l'autore si è posto il compito di ridicolizzare i vizi sociali. Questo è un tentativo di velare i problemi della vita sotto le spoglie di un sorriso.

“Minor” è un’opera costruita secondo le leggi del classicismo. Una trama, un luogo e tutti gli eventi si svolgono entro 24 ore. Tuttavia, questo concetto è anche coerente con il realismo, come dimostrano i singoli oggetti e i luoghi di azione. Inoltre, i personaggi ricordano molto i veri proprietari terrieri dell'entroterra, ridicolizzati e condannati dal drammaturgo. Fonvizin ha aggiunto qualcosa di nuovo al classicismo: umorismo spietato e tagliente.

Di cosa tratta il lavoro?

La trama della commedia "The Minor" di Denis Fonvizin ruota attorno a una famiglia di proprietari terrieri completamente impantanati nell'immoralità e nella tirannia. I bambini sono diventati come i loro genitori maleducati e dalla mentalità ristretta, e di conseguenza il loro senso morale ne ha sofferto. Il sedicenne Mitrofanushka sta facendo del suo meglio per finire gli studi, ma gli manca la voglia e la capacità. La madre lo guarda con noncuranza, non le importa se suo figlio si svilupperà. Preferisce che tutto rimanga com'è; ogni progresso le è estraneo.

I Prostakov hanno "protetto" una lontana parente, l'orfana Sophia, che differisce dal resto della famiglia non solo nella sua visione della vita, ma anche nelle sue buone maniere. Sophia è l'erede di una vasta tenuta, alla quale "guarda" lo zio di Mitrofanushka, Skotinin, che è un grande cacciatore. Il matrimonio è l’unico modo disponibile per prendere il controllo della famiglia di Sophia, quindi i parenti intorno a lei stanno cercando di convincerla a un matrimonio proficuo.

Starodum, lo zio di Sophia, manda una lettera a sua nipote. Prostakova è terribilmente insoddisfatta di questo "trucco" del suo parente, considerato morto in Siberia. L'inganno e l'arroganza inerenti alla sua natura si manifestano nell'accusa di una lettera “ingannevole”, presumibilmente “amorosa”. I proprietari terrieri analfabeti apprenderanno presto il vero contenuto del messaggio, ricorrendo all'aiuto dell'ospite Pravdin. Rivela a tutta la famiglia la verità sull'eredità siberiana che ha lasciato, che gli dà fino a diecimila entrate annuali.

Fu allora che Prostakova ebbe un'idea: sposare Sophia con Mitrofanushka per appropriarsi dell'eredità. Tuttavia, l'ufficiale Milon, camminando per il villaggio con i soldati, "irrompe" nei suoi piani. Ha incontrato il suo vecchio amico Pravdin, che, come si è scoperto, è un membro del consiglio vicegerenziale. I suoi piani includono l'osservazione dei proprietari terrieri che maltrattano la loro gente.

Milon parla del suo amore di lunga data per una persona dolce che è stata trasportata in un luogo sconosciuto a causa della morte di un parente. All'improvviso incontra Sophia: è la stessa ragazza. L'eroina parla del suo futuro matrimonio con la sottodimensionata Mitrofanushka, da cui lo sposo “lampeggia” come una scintilla, ma poi gradualmente “si indebolisce” con una storia dettagliata sulla sua “promessa sposa”.

Lo zio di Sophia è arrivato. Dopo aver incontrato Milon, accetta la scelta di Sophia, interrogandosi sulla “correttezza” della sua decisione. Allo stesso tempo, la tenuta dei Prostakov fu trasferita alla custodia statale a causa del trattamento crudele dei contadini. In cerca di sostegno, la madre abbraccia Mitrofanushka. Ma il Figlio non intendeva essere gentile ed educato, fu scortese, facendo svenire la venerabile matrona. Al risveglio, si lamenta: "Sono completamente persa". E Starodum, indicandola, dice: "Questi sono i frutti degni del male!"

I personaggi principali e le loro caratteristiche

Pravdin, Sophia, Starodum e Milon sono rappresentanti del cosiddetto tempo "nuovo", l'Età dell'Illuminismo. Le componenti morali delle loro anime non sono altro che bontà, amore, sete di conoscenza e compassione. I Prostakov, Skotinin e Mitrofan sono rappresentanti della “vecchia” nobiltà, dove fiorisce il culto del benessere materiale, della maleducazione e dell'ignoranza.

Il minore Mitrofan è un giovane la cui ignoranza, stupidità e incapacità di analizzare adeguatamente la situazione non gli permettono di diventare un rappresentante attivo e ragionevole della nobile comunità. “Non voglio studiare, ma voglio sposarmi” è un motto di vita che rispecchia in pieno il carattere di un giovane che non prende nulla sul serio.
Sophia è una ragazza istruita e gentile che diventa una pecora nera in una società di persone invidiose e avide.
Prostakova è una donna astuta, sbadata e maleducata con molti difetti e una mancanza di amore e rispetto per tutti gli esseri viventi, ad eccezione del suo amato figlio Mitrofanushka. L'educazione di Prostakova è solo una conferma della persistenza del conservatorismo, che non consente lo sviluppo della nobiltà russa.
Starodum alleva il "suo piccolo sangue" in un modo diverso: per lui Sophia non è più una bambina piccola, ma un membro maturo della società. Dà alla ragazza la libertà di scelta, insegnandole così i fondamenti corretti della vita. In esso, Fonvizin descrive il tipo di personalità che ha attraversato tutti gli "alti" e bassi", diventando non solo un "genitore degno", ma anche un indubbio esempio per la generazione futura.
Skotinin, proprio come tutti gli altri, è un esempio di "cognome parlante". Una persona la cui essenza interiore è più simile a una specie di bestiame rozzo e rozzo che a una persona ben educata.

Tema dell'opera

L'educazione della “nuova” nobiltà è il tema principale della commedia. "Sottobosco" è una sorta di allusione ai principi morali "scomparendo" nelle persone che hanno paura delle trasformazioni. I proprietari terrieri allevano i loro figli alla vecchia maniera, senza prestare la dovuta attenzione alla loro educazione. Ma coloro a cui non è stato insegnato, ma solo viziati o intimiditi, non potranno prendersi cura né della propria famiglia né della Russia.
Tema familiare. La famiglia è un’istituzione sociale da cui dipende lo sviluppo dell’individuo. Nonostante la maleducazione e la mancanza di rispetto verso tutti i residenti, Prostakova ha a cuore il suo amato figlio, che non apprezza affatto le sue cure o il suo amore. Questo comportamento è un tipico esempio di ingratitudine, che è una conseguenza del vizio e dell'adorazione dei genitori. Il proprietario terriero non capisce che suo figlio vede il modo in cui tratta le altre persone e lo ripete. Pertanto, il tempo in casa determina il carattere del giovane e i suoi difetti. Fonvizin sottolinea l'importanza di mantenere calore, tenerezza e rispetto nella famiglia verso tutti i suoi membri. Solo allora i bambini saranno rispettosi e i genitori degni di rispetto.
Il tema della libertà di scelta. La “nuova” fase è la relazione di Starodum con Sophia. Starodum le dà la libertà di scelta, senza limitarla con le sue convinzioni, che possono influenzare la sua visione del mondo, coltivando così in lei l'ideale di un nobile futuro.

Principali problemi

Il problema principale del lavoro sono le conseguenze di un'educazione impropria. La famiglia Prostakov è un albero genealogico che affonda le sue radici nel lontano passato della nobiltà. Di questo si vantano i proprietari terrieri, senza rendersi conto che la gloria dei loro antenati non aggiunge nulla alla loro dignità. Ma l'orgoglio di classe ha offuscato le loro menti, non vogliono andare avanti e raggiungere nuovi traguardi, pensano che tutto sarà sempre come prima. Ecco perché non si rendono conto della necessità dell’istruzione; nel loro mondo, schiavo degli stereotipi, non ce n’è davvero bisogno. Anche Mitrofanushka rimarrà nel villaggio per tutta la vita e vivrà del lavoro dei suoi servi.
Il problema della servitù. Il decadimento morale e intellettuale della nobiltà sotto la servitù della gleba è un risultato assolutamente logico delle politiche ingiuste dello zar. I proprietari terrieri sono diventati completamente pigri; non hanno più bisogno di lavorare per mantenersi. I dirigenti e i contadini faranno di tutto per loro. Con un tale sistema sociale, i nobili non hanno alcun incentivo a lavorare e ad ottenere un’istruzione.
Il problema dell'avidità. La sete di benessere materiale blocca l’accesso alla moralità. I Prostakov sono fissati con il denaro e il potere, a loro non importa se il loro figlio è felice, per loro la felicità è sinonimo di ricchezza.
Il problema dell'ignoranza. La stupidità priva gli eroi della spiritualità, il loro mondo è troppo limitato e legato al lato materiale della vita. A loro non interessa altro che i piaceri fisici primitivi, perché non conoscono nient’altro. Fonvizin vedeva il vero "aspetto umano" solo in quella persona che era stata allevata da persone alfabetizzate e non da sagrestini semi-istruiti.

Idea comica

Fonvizin era una persona, quindi non accettava la maleducazione, l'ignoranza e la crudeltà. Ha professato la convinzione che una persona nasce come una "tabula rasa", quindi solo l'educazione e l'educazione possono renderla un cittadino morale, virtuoso e intelligente che andrà a beneficio della patria. Pertanto, la glorificazione degli ideali dell’umanesimo è l’idea principale di “Minor”. Un giovane che obbedisce al richiamo della bontà, dell'intelligenza e della giustizia è un vero nobile! Se è cresciuto nello spirito di Prostakova, non andrà mai oltre gli stretti confini dei suoi limiti e non capirà la bellezza e la versatilità del mondo in cui vive. Non potrà lavorare per il bene della società e non lascerà nulla di significativo dietro di sé.

Alla fine della commedia, l'autrice parla del trionfo della “punizione”: Prostakova perde la proprietà e il rispetto del proprio figlio, cresciuto secondo i suoi ideali spirituali e fisici. Questo è il prezzo da pagare per la diseducazione e l’ignoranza.

Cosa insegna?

La commedia “The Minor” di Denis Fonvizin insegna innanzitutto il rispetto per il prossimo. Il giovane sedicenne Mitrofanushka non percepiva affatto le cure né di sua madre né di suo zio, lo dava per scontato come un dato di fatto: “Perché, zio, hai mangiato troppo giusquiamo? Sì, non so perché ti sei degnato di attaccarmi. Il risultato naturale del trattamento rude in casa è il finale in cui il figlio allontana la sua amorevole madre.

Le lezioni della commedia “Minor” non finiscono qui. Non è tanto il rispetto quanto l'ignoranza a mostrare le persone nella posizione che stanno cercando di nascondere con cura. La stupidità e l'ignoranza aleggiano nella commedia come un uccello sopra un nido, avvolgono il villaggio, impedendo così agli abitanti di uscire dalle proprie catene. L'autore punisce crudelmente i Prostakov per la loro ottusità, privandoli delle loro proprietà e dell'opportunità stessa di continuare il loro stile di vita ozioso. Pertanto, tutti hanno bisogno di imparare, perché anche la posizione più stabile nella società può essere facilmente persa se sei una persona non istruita.

I contemporanei di Fonvizin apprezzavano molto Il Minore, li deliziava non solo con il suo linguaggio straordinario, la chiarezza della posizione civica dell'autore e l'innovazione di forma e contenuto.

Caratteristiche del genere

In termini di genere, quest'opera è una commedia classica, soddisfa i requisiti delle “tre unità” inerenti al classicismo (luogo, tempo, azione), gli eroi sono divisi in positivi e negativi, ciascuno degli eroi ha il proprio ruolo ("ragionatore", "cattivo", ecc.), ecc.), tuttavia, ci sono anche deviazioni dai requisiti dell'estetica classicista e deviazioni gravi.Quindi, la commedia doveva solo divertire, non poteva essere interpretata in molteplici significati, non poteva esserci ambiguità in essa - e se ricordiamo "Il Minore", allora non possiamo fare a meno di ammettere che, sollevando nell'opera le questioni sociali più importanti del suo tempo, l'autore le risolve con mezzi tutt'altro che comici: ad esempio, alla fine dell'opera, quando, sembrerebbe, “il vizio è punito”, lo spettatore non può fare a meno di simpatizzare con la signora Prostakova, che viene allontanata brutalmente e crudelmente dall'ingrato Mitrofanushka, preoccupata per il proprio destino: "Lascia andare, mamma, come ti sei imposta..." - e l'elemento tragico invade prepotentemente la commedia, che era inaccettabile... E con "unità d'azione" anche nella commedia tutto non è così semplice, ci sono troppe trame che non "funzionano" in alcun modo per risolvere il conflitto principale, ma creano un ampio background sociale che determina i caratteri dei personaggi . Infine, l'innovazione di Fonvizin si è riflessa nel linguaggio della commedia "Il Minore": il discorso dei personaggi è molto altamente individualizzato, contiene folklorismi, vernacolo e stile elevato (Starodum, Pravdin), che viola anche i canoni classici della creazione caratteristiche linguistiche dei personaggi. Possiamo, riassumendo, concludere che la commedia di Fonvizin “Il Minore” divenne un'opera davvero innovativa per l'epoca; l'autore spinse i confini dell'estetica del classicismo, subordinandola alla soluzione del compito che si era prefissato: ridicolizzare con rabbia il vizi della società contemporanea, per liberarla dalla “cattiva morale”, capace di distruggere sia l’animo umano che la moralità pubblica.

Sistema di immagini

Analizziamo il sistema di immagini della commedia "Il Minore", che, come richiesto dall'estetica del classicismo, rappresenta due "campi" direttamente opposti: eroi positivi e negativi. Qui puoi anche notare una certa deviazione dai canoni; si manifesta nel fatto che porta con sé la dualità; è quasi impossibile classificarli come eroi puramente positivi o puramente negativi. Ricordiamo uno degli insegnanti di Mitrofanushka, Kuteikin. Da un lato, subisce l'umiliazione da parte della signora Prostakova e del suo studente, dall'altro non è contrario, se si presenta l'occasione, a “strappare il suo pezzo”, per questo viene ridicolizzato. O la "madre di Mitrofan" Eremeevna: viene insultata e umiliata dalla sua padrona in ogni modo possibile, sopporta umilmente, ma, dimenticando se stessa, si precipita a proteggere Mitrofanushka da suo zio, e lo fa non solo per paura della punizione...

L'immagine di Prostakova nella commedia "Minor"

Come già notato, Fonvizin interpreta in modo innovativo il suo personaggio principale, la signora Prostakova. Fin dalle prime scene della commedia, ci troviamo di fronte a un despota che non vuole fare i conti con niente e nessuno. Impone brutalmente la sua volontà a tutti, sopprime e umilia non solo i servi, ma anche suo marito (come non ricordare il "sogno in mano" di Mitrofan su come "madre" picchia "padre"?..), tiranneggia Sophia, vuole costringerla a sposare prima suo fratello Taras Skotinin e poi, quando si scopre che Sophia è ormai una sposa ricca, suo figlio. Essendo lei stessa una persona ignorante e incolta (con quale orgoglio dichiara: “Leggatela lei! No, signora, grazie a Dio, non sono stata educata così. Posso ricevere lettere, ma dico sempre a qualcun altro di leggerle!” ), lei disprezza l'istruzione, anche se cerca di insegnare a suo figlio, lo fa solo perché vuole garantirgli un futuro, e quanto vale la "formazione" di Mitrofan, come viene presentata nella commedia? È vero, sua madre è convinta: "Credimi, padre, che ovviamente non ha senso che Mitrofanushka non lo sappia"...

La signora Prostakova è caratterizzata da astuzia e intraprendenza, mantiene ostinatamente la sua posizione ed è convinta che "prenderemo il nostro" - ed è pronta a commettere un crimine, rapire Sophia e, contro la sua volontà, sposarla con un uomo del " Famiglia Skotinin.» Quando incontra resistenza, cerca allo stesso tempo di chiedere perdono e promette punizione a quelli del suo popolo, a causa della cui supervisione l '"impresa" è fallita, in cui Mitrofanushka è pronta a sostenerla attivamente: "Prendilo per la gente?" Colpisce la "trasformazione" della signora Prostakova, che proprio in ginocchio implora umilmente di perdonarla e, dopo aver ricevuto la petizione, "saltando in piedi", promette con fervore: "Bene! Ora darò l'alba a la mia gente. Li esaminerò uno per uno. Adesso scoprirò chi l'ha lasciata sfuggire dalle loro mani. No, truffatori! No, ladri! Non perdonerò un secolo, non perdonerò questo ridicolo ." C'è tanta voluttà in questo triplo “adesso”, e quanto diventa davvero spaventoso dalla sua richiesta: “Dammi almeno tre giorni (A parte) vorrei farmi conoscere...”.

Tuttavia, come già notato, nell'immagine di Prostakova c'è una certa dualità. Ama profondamente e devotamente suo figlio ed è pronta a fare qualsiasi cosa per lui. È colpevole di paragonare il suo amore per lui all'amore di un cane per i cuccioli: “Hai mai sentito parlare di una cagna che regala i suoi cuccioli?”? Non dobbiamo dimenticare che lei appartiene alla famiglia Skotinin-Priplodin, dove un tale amore per metà animale era l'unico possibile, come potrebbe essere diversa? Così sfigura l'anima di Mitrofan con il suo amore cieco, suo figlio la accontenta in ogni modo possibile, ed è felice perché lui la "ama"... Fino a quando lui la butta via da sé, perché ora non ha più bisogno di lei, e anche coloro che hanno appena condannato la signora Prostakova simpatizzano con il suo dolore materno...

Immagine di Mitrofan

Anche l'immagine di Mitrofan è stata creata da Fonvizin in modo non tradizionale. Il “minore” a cui piace essere “piccolo” e che approfitta diligentemente dell’atteggiamento della madre nei suoi confronti non è così semplice e stupido come potrebbe sembrare a prima vista. Ha imparato a usare l'amore dei suoi genitori per se stesso a proprio vantaggio, sa bene come raggiungere il suo obiettivo, è convinto di avere diritto a tutto ciò che desidera. L'egoismo di Mitrofanushka è la forza trainante delle sue azioni, ma l'eroe ha anche crudeltà (ricordate la sua osservazione sulle "persone"), intraprendenza (qual è la sua discussione sulla "porta") e un disprezzo signorile per le persone, inclusa sua madre, da al quale, a volte, cerca aiuto e protezione. E il suo atteggiamento nei confronti dell'istruzione è così sprezzante solo perché non ne vede alcun beneficio reale. Probabilmente, quando “serve”, lui - se è utile - cambierà il suo atteggiamento nei confronti dell'educazione, potenzialmente è pronto a tutto: “Per me, dove mi dicono”. Di conseguenza, anche l'immagine di Mitrofan nella commedia "Minor" è caratterizzata da un certo psicologismo, così come l'immagine di Prostakova, che è l'approccio innovativo di Fonvizin alla creazione di immagini negative che avrebbero dovuto essere solo "cattivi".

Immagini positive

Il drammaturgo è più tradizionale nel creare immagini positive. Ognuno di essi è l'espressione di una certa idea e, come parte dell'affermazione di questa idea, viene creato un personaggio-immagine. Le immagini quasi positive sono prive di tratti individuali, sono immagini-idee inerenti al classicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin non sono persone viventi, ma esponenti di un “certo tipo di coscienza”; rappresentano un sistema di visioni avanzato per il loro tempo sul rapporto tra i coniugi, la struttura sociale, l'essenza della condizione umana personalità e dignità umana.

Immagine di Starodum

Durante il periodo di Fonvizin, l'immagine di Starodum nella commedia “The Minor” suscitò particolare simpatia tra il pubblico. Già nel cognome “parlante” del personaggio, l'autore ha sottolineato il contrasto tra “il secolo presente e il secolo scorso”: a Starodum hanno visto un uomo dell'epoca di Pietro I, quando “In quel secolo i cortigiani erano guerrieri , ma i guerrieri non erano cortigiani." I pensieri di Starodum sull'istruzione, sui modi in cui una persona può raggiungere fama e prosperità, su cosa dovrebbe essere un sovrano, hanno suscitato una calorosa risposta da parte di una parte significativa del pubblico che condivideva le convinzioni progressiste del autore della commedia, mentre una speciale simpatia per l'immagine dell'eroe è stata causata dal fatto che non si è limitato a proclamare queste idee progressiste - secondo l'opera teatrale si è scoperto che con la sua stessa vita ha dimostrato la correttezza e il vantaggio di tale comportamento per una persona. L'immagine di Starodum era il centro ideologico attorno al quale si univano gli eroi positivi della commedia, opponendosi al predominio della moralità degli Skotinin e dei Prostakov.

Immagine di Pravdin

Pravdin, un funzionario governativo, incarna l'idea di statualità, che protegge gli interessi dell'istruzione e delle persone, che cerca di cambiare attivamente la vita in meglio. La tutela dei beni di Prostakova, nominata da Pravdin per volontà dell'imperatrice, dà speranza che la sovrana russa sia in grado di difendere i suoi sudditi che hanno più bisogno di questa protezione, e la determinazione con cui Pravdin porta a termine il compito le riforme avrebbero dovuto convincere lo spettatore che le massime autorità sono interessate a migliorare la vita delle persone. Ma come comprendere allora le parole di Starodum in risposta alla chiamata di Pravdin a prestare servizio a corte: "È vano chiamare un medico per i malati senza guarirli"? È probabile che dietro Pravdin ci fosse il Sistema, che confermava la sua riluttanza e incapacità ad attuare riforme reali, e Starodum ha rappresentato se stesso, una singola persona, nello spettacolo, e ha spiegato perché l'immagine di Starodum era percepita dal pubblico con molto di più simpatia rispetto all’immagine del “funzionario ideale”.

Milone e Sofia

La storia d'amore di Milon e Sophia è una storia d'amore tipicamente classica di due nobili eroi, ognuno dei quali si distingue per elevate qualità morali, motivo per cui la loro relazione sembra così artificiale, sebbene, sullo sfondo dell'atteggiamento di Skotinin nei confronti della stessa Sophia ( "Sei il mio caro amico! Se ora, senza vedere nulla, prendo un becco speciale per ogni maiale, ne troverò uno piccolo per mia moglie") lei è davvero un esempio dell'alto sentimento morale, educato, giovani degni, in contrasto con la “fertilità” degli eroi negativi.

Il significato della commedia "Minore"

Pushkin ha definito Fonvizin "un coraggioso sovrano della satira" e la commedia "Minor", che abbiamo analizzato, conferma pienamente questa valutazione del lavoro dello scrittore. In esso, la posizione dell'autore di Fonvizin è espressa in modo inequivocabile, lo scrittore difende le idee dell'assolutismo illuminato, lo fa con estremo talento, creando immagini artistiche convincenti, ampliando significativamente la portata dell'estetica del classicismo, adottando un approccio innovativo alla trama di l'opera, alla creazione di immagini di personaggi, alcune delle quali non lo sono. Rappresenta semplicemente l'espressione di alcune idee socio-politiche, ma ha una spiccata individualità psicologica ed esprime l'incoerenza della natura umana. Tutto ciò spiega l’enorme importanza dell’opera di Fonvizin e della commedia “Nedorosl” per la letteratura russa del XVIII secolo, il successo dell’opera tra i suoi contemporanei e la sua significativa influenza sul successivo sviluppo del dramma russo.