Quando dicono "Grande Guerra Patriottica" ho un'immagine di battaglie e feroci battaglie; dolore: fisico dovuto alle ferite e mentale, che tormenta le persone che hanno perso i loro cari in quel momento. Ma cosa significa la guerra per la società moderna? Come si relazionano le persone di oggi con i veterani, con la memoria delle grandi battaglie e degli eroi universali? Questo è ciò a cui L. Matros fa riflettere il lettore con il suo testo.
Parlando di questo problema, l'autore ammette con rammarico che gli anni della guerra stanno svanendo dalla memoria della modernità e "tutto ciò che li ricorda scompare gradualmente negli attributi esterni della vita quotidiana". E ha ragione, perché sta crescendo una nuova generazione che, ahimè, non è interessata ai “problemi del passato”, è molto più interessante per loro pensare oggi. Sempre più spesso ci troviamo di fronte a una situazione tale che per la generazione moderna la Grande Guerra Patriottica diventa solo un'eco del passato, menzionata nei libri di storia. Non per niente il Marinaio considera il tema della vittoria particolarmente attuale oggi, perché la Grande Vittoria ha mostrato "quanto potenti e invincibili siano i popoli della Terra quando sono guidati dalla saggezza nel trovare modi per unire le forze del bene e umanesimo contro il male e la misantropia."
Condivido in pieno il punto di vista dell'autore, il suo dolore mi è vicino. Credo anche che il tema della memoria delle persone sia molto rilevante al giorno d'oggi, quando nel mondo affrontiamo ogni giorno molti problemi. Sulla base di ciò, credo che sia impossibile allevare una persona a tutti gli effetti senza insegnargli a rispettare i suoi antenati, la storia del paese
La Grande Guerra Patriottica ha creato un'intera antologia poetica dell'epoca. L'importanza della memoria delle persone è stata più volte sottolineata nelle opere di scrittori di talento. In questo modo ci hanno dimostrato che questi eventi sono sacri per tutto il popolo. Dobbiamo ricordare coloro che sono morti e trattare i veterani con rispetto.
Ricordiamo, ad esempio, "Obelisco" di Vasil Bykov, dove l'impresa di un insegnante fucilato dai nazisti non fu dimenticata.
Inoltre, ad esempio, possiamo ricordare la storia di Kondratiev "Sasha".
Parlando di questo lavoro, non si possono ignorare concetti come coraggio, onore, coraggio e coraggio. Erano queste qualità che possedeva il personaggio principale della storia. Sasha. Sebbene questo eroe sia ancora molto giovane, prende molto sul serio la sua professione.
Nessuno resta indifferente agli avvenimenti di quegli anni. Ed è molto prezioso che col tempo non ci trasformiamo in schiavi mankurt di una famosa leggenda, che non ricordano il loro passato.
La cosa principale è ricordare le parole davvero fantastiche di A.S. Pushkin: "Il rispetto per il passato è una caratteristica che distingue l'educazione dalla ferocia".
Nella sua poesia autobiografica, l'autore ricorda il passato, in cui, durante la collettivizzazione, suo padre veniva represso come un pugno, un contadino che lavorava dall'alba al tramonto, con le braccia che non poteva fare a meno di raddrizzare, senza stringere a pugno ". .. non c'erano calli separati - solidi. Davvero un pugno!” Il dolore dell'ingiustizia è custodito nel cuore dell'autore del decennio. Su di lui ricadde lo stigma del figlio di un “nemico del popolo”, e tutto nasceva dal desiderio del “padre dei popoli” di inginocchiarsi, di sottomettere alla sua volontà l’intera popolazione del suo Paese multinazionale. L'autore scrive della straordinaria caratteristica di Stalin di trasferire sul conto di qualcuno "qualsiasi cumulo di errori di calcolo", sulla "distorsione del nemico" di qualcuno, sulle "vertigini per le vittorie da lui predette" di qualcuno. Qui il poeta fa riferimento all'articolo del capo del partito, intitolato "Vertigini dal successo".
La memoria immagazzina questi eventi della vita sia di un individuo che dell'intero paese. A. Tvardovsky ne parla per diritto di memoria, per diritto di una persona che è sopravvissuta a tutto l'orrore delle repressioni insieme al suo popolo.
2. V.F. Tendryakov "Pane per il cane"
Il personaggio principale è uno studente delle superiori. Ma lui non è un semplice cittadino sovietico, suo padre è un lavoratore responsabile, la famiglia ha tutto, anche durante il periodo di carestia generale, quando la gente non aveva davvero nulla da mangiare, quando milioni di persone morivano di sfinimento, c'era il borscht in la loro casa, anche con carne, torte con deliziosi ripieni, kvas, vero, pane, burro, latte - tutto ciò di cui la gente era privata. Il ragazzo, vedendo la fame delle persone intorno a lui, e soprattutto degli “elefanti” e degli “scioccatori” che morivano nel piazzale vicino alla stazione, provò rimorso. Cerca un modo per condividere con i bisognosi, cercando di portare il pane e gli avanzi del cibo al mendicante prescelto. Ma le persone, avendo scoperto del ragazzo compassionevole, lo hanno sopraffatto con le loro suppliche. Alla fine sceglie un cane ferito, spaventato da persone che, a quanto pare, una volta volevano mangiarlo. E la sua coscienza lentamente si placa. No, non proprio, ma non in pericolo di vita. Il capo della stazione, nella piazza vicino alla quale vivevano questi indigenti, non ha potuto resistere, si è sparato. Anni dopo, V. Tendryakov parla di ciò che tormenta ancora oggi.
3. A. Akhmatova "Requiem"
L'intera poesia è un ricordo dei terribili anni di repressione, quando milioni di persone erano in fila con i pacchi per quei milioni di persone che erano nelle segrete dell'NKVD. AA. Akhmatova chiede letteralmente di ricordare questo terribile episodio della storia del paese, nessuno dovrebbe mai dimenticarlo, anche "... se la mia bocca esausta viene serrata", scrive il poeta, "a cui gridano cento milioni di persone", il resterà la memoria.
4. V. Bykov "Sotnikov"
Nel destino dei personaggi principali della storia, i ricordi d'infanzia giocano un ruolo molto importante. Un pescatore una volta salvò un cavallo, una sorella, la sua ragazza, del fieno. Da ragazzo ha mostrato coraggio, coraggio ed è riuscito a uscire dalla situazione con onore. Questo fatto gli ha giocato uno scherzo crudele. Catturato dai nazisti, spera di poter uscire da una situazione terribile e, salvandogli la vita, consegna il distaccamento, la sua posizione e le armi. Il giorno successivo, dopo l'esecuzione di Sotnikov, si rende conto che non si può tornare indietro. Sotnikov durante la sua infanzia ha vissuto una situazione assolutamente opposta. Ha mentito a suo padre. La bugia non era così grave, ma la codardia con cui disse tutto lasciò un'impronta profonda nella memoria del ragazzo. Per il resto della sua vita ricordò i rimorsi di coscienza, la sofferenza che lacerava la sua anima. Non si nasconde dietro le spalle dei suoi compagni, si prende un colpo per salvare gli altri. Sopporta la tortura, sale sul patibolo e muore con dignità. Quindi i ricordi dell'infanzia hanno portato gli eroi al finale della loro vita: uno - all'impresa, l'altro - al tradimento.
5. V.G. Rasputin "Lezioni di francese"
Decenni dopo, l'autore ricorda un insegnante che ha avuto un ruolo decisivo nel suo difficile destino. Lidia Mikhailovna, una giovane insegnante che vuole aiutare uno studente intelligente della sua classe. Vede come il desiderio di apprendere del bambino viene infranto dall'insensibilità delle persone tra le quali è costretto a vivere. Prova diverse opzioni per chiedere aiuto, ma solo una ha successo: il gioco d'azzardo. Ha bisogno di questi soldi per comprare il latte. Il direttore sorprende l'insegnante per un crimine e viene licenziata. Ma il ragazzo resta a studiare a scuola, la finisce e, diventato scrittore, scrive un libro, dedicandolo all'insegnante.
La Grande Guerra Patriottica è una fase speciale nella storia del nostro Paese. È associato sia a un grande orgoglio che a una grande tristezza. Milioni di persone sono morte in battaglia affinché noi potessimo vivere. Non è passato molto tempo da quando i colpi hanno smesso di sferragliare, ma abbiamo già cominciato a dimenticare le gesta.
Qualcuno potrebbe dire: perché ricordare gli orrori? Ma questa è la nostra storia. È necessario ricordare almeno la Grande Guerra Patriottica per non commettere errori ripetuti. Se c'è l'opportunità di essere coinvolti in una guerra, l'esperienza passata ti dirà di starne alla larga. Non ci sono vincitori in una guerra. Punisce tutti e lo fa senza pietà.
In letteratura, gli scrittori parlavano spesso della guerra. Farò due esempi. Il primo esempio è la storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo". Il personaggio principale, Andrei Sokolov, andò coraggiosamente al fronte quando iniziò la guerra.
Ha combattuto per la Patria, ha difeso i suoi compagni. Tornando a casa, vide la casa distrutta. Moglie e figli sono morti. Ma Andrei non è diventato un ubriacone incallito o una disperazione. Ha deciso di adottare il ragazzo, che ha perso anche tutta la sua famiglia. Questa storia è realmente accaduta. Sholokhov ha comunicato personalmente con il personaggio principale e non è riuscito a aggirare la storia.
Il secondo esempio racconta l'eroismo delle donne in guerra. Questa è la storia di Vasiliev "Le albe qui sono tranquille". Apre la storia di cinque donne e un caposquadra che riuscirono a ritardare il nemico. Erano pochi, non erano sufficientemente formati. Ma il coraggio e la determinazione hanno fatto il loro lavoro. Solo il caposquadra è sopravvissuto e ha raccontato tutta la storia. È sopravvissuto fino ad oggi.
Ricordiamo la guerra, qualunque essa sia.
Questa è la nostra storia, queste sono le gesta dei nostri nonni.
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Aggiornato: 2017-02-13
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Materiale utile sull'argomento
È nel passato che una persona trova una fonte per la formazione della coscienza, la ricerca del proprio posto nel mondo e nella società. Con la perdita di memoria si perdono tutti i legami sociali. È una certa esperienza di vita, consapevolezza degli eventi vissuti.
Cos'è la memoria storica
Implica la conservazione dell’esperienza storica e sociale. Dipende direttamente dalla cura con cui una famiglia, una città, un paese tratta le tradizioni: un saggio su questo problema si trova spesso nei compiti di prova in letteratura di 11a elementare. Prestiamo un po' di attenzione a questo problema.
La sequenza di formazione della memoria storica
La memoria storica ha diverse fasi di formazione. Dopo un po’ la gente dimentica quello che è successo. La vita presenta costantemente nuovi episodi pieni di emozioni e impressioni insolite. Inoltre, gli eventi degli anni passati sono spesso distorti in articoli e fiction, gli autori non solo cambiano il loro significato, ma apportano anche modifiche al corso della battaglia, alla disposizione delle forze. C’è un problema di memoria storica. Ogni autore fornisce le proprie argomentazioni dalla vita, tenendo conto della visione personale del passato storico descritto. A causa della diversa interpretazione di un evento, gli abitanti hanno l'opportunità di trarre le proprie conclusioni. Naturalmente, per sostenere la tua idea, avrai bisogno di argomenti. Il problema della memoria storica esiste in una società privata della libertà di parola. La censura totale porta a una distorsione degli eventi reali, presentandoli al grande pubblico solo nella giusta prospettiva. La vera memoria può vivere e svilupparsi solo in una società democratica. Affinché le informazioni passino alle generazioni successive senza distorsioni visibili, è importante poter confrontare gli eventi che accadono in tempo reale con i fatti di una vita passata.
Condizioni per la formazione della memoria storica
Argomenti sull'argomento "Il problema della memoria storica" si possono trovare in molte opere dei classici. Affinché la società si sviluppi, è importante analizzare l'esperienza degli antenati, "lavorare sugli errori", utilizzare la grana razionale che avevano le generazioni passate.
"Tavole nere" di V. Soloukhin
Qual è il problema principale della memoria storica? Considera gli argomenti della letteratura sull'esempio di questo lavoro. L'autore racconta del saccheggio di una chiesa nel suo villaggio natale. C'è una consegna di libri unici come carta straccia, le scatole sono fatte di icone inestimabili. Proprio nella chiesa di Stavrovo si sta organizzando un laboratorio di falegnameria. In un altro viene inaugurata una stazione per macchine e trattori. Qui arrivano camion, trattori a cingoli, immagazzinano barili di carburante. L'autore afferma con amarezza che né un fienile né una gru possono sostituire il Cremlino di Mosca: è impossibile avere una casa di riposo nell'edificio del monastero in cui si trovano le tombe dei parenti di Pushkin e Tolstoj. L'opera solleva il problema della preservazione della memoria storica. Le argomentazioni addotte dall'autore sono indiscutibili. Non chi è morto, giace sotto le lapidi, ha bisogno di memoria, ma i vivi!
Articolo di D. S. Likhachev
Nel suo articolo "Amore, rispetto, conoscenza", l'accademico solleva il tema della profanazione del santuario nazionale, ovvero parla dell'esplosione del monumento a Bagration, l'eroe della guerra patriottica del 1812. Likhachev solleva il problema della memoria storica del popolo. Le argomentazioni addotte dall'autore si riferiscono ad atti vandalici in relazione a quest'opera d'arte. Dopotutto, il monumento era la gratitudine del popolo al fratello georgiano, che combatté coraggiosamente per l'indipendenza della Russia. Chi potrebbe distruggere il monumento di ferro? Solo chi non ha idea della storia del proprio Paese, non ama la Patria, non è orgoglioso della Patria.
Opinioni sul patriottismo
Quali altre argomentazioni si possono fare? Il problema della memoria storica è sollevato in Lettere dal Museo Russo, di V. Soloukhin. Dice che, abbattendo le proprie radici, cercando di assorbire una cultura estranea e aliena, una persona perde la sua individualità. Questa argomentazione russa sui problemi della memoria storica è sostenuta anche da altri patrioti russi. Likhachev ha sviluppato la "Dichiarazione della cultura", in cui l'autore chiede la protezione e il sostegno delle tradizioni culturali a livello internazionale. Lo scienziato sottolinea che senza che i cittadini conoscano la cultura del passato e del presente, lo Stato non avrà futuro. È nella “sicurezza spirituale” della nazione che risiede l’esistenza nazionale. Deve esserci interazione tra cultura esterna e interna, solo in questo caso la società aumenterà lungo le fasi dello sviluppo storico.
Il problema della memoria storica nella letteratura del Novecento
Nella letteratura del secolo scorso il posto centrale era occupato dalla questione della responsabilità per le terribili conseguenze del passato; il problema della memoria storica era presente nelle opere di molti autori. Gli argomenti tratti dalla letteratura ne sono la prova diretta. Ad esempio, A. T. Tvardovsky ha invitato nella sua poesia "Per diritto alla memoria" a ripensare la triste esperienza del totalitarismo. Anna Akhmatova non ha aggirato questo problema nel famoso "Requiem". Rivela tutta l'ingiustizia, l'illegalità che regnava nella società in quel momento e fornisce argomenti pesanti. Il problema della memoria storica può essere rintracciato anche nell'opera di AI Solzhenitsyn. La sua storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" contiene un verdetto sul sistema statale di quel tempo, in cui le bugie e l'ingiustizia diventavano priorità.
Rispetto del patrimonio culturale
Al centro dell'attenzione sono le questioni relative alla conservazione dei monumenti antichi. Nel duro periodo post-rivoluzionario, caratterizzato da un cambiamento nel sistema politico, si verificò una diffusa distruzione dei vecchi valori. Gli intellettuali russi hanno cercato in ogni modo di preservare le reliquie culturali del paese. D.S. Likhachev si è opposto allo sviluppo della Prospettiva Nevskij con tipici edifici a più piani. Quali altre argomentazioni si possono fare? Il problema della memoria storica è stato toccato anche dai registi russi. Con i fondi da loro raccolti, anche Kuskovo fu restaurata. Qual è il problema della memoria storica della guerra? Gli argomenti tratti dalla letteratura indicano che questo problema è stato rilevante in ogni momento. COME. Pushkin ha affermato che "la mancanza di rispetto per gli antenati è il primo segno di immoralità".
Il tema della guerra nella memoria storica
Cos'è la memoria storica? Un saggio su questo argomento può essere scritto sulla base del lavoro di Chingiz Aitmatov "Stormy Station". Il suo eroe Mankurt è un uomo a cui è stata privata con la forza la memoria. È diventato uno schiavo senza passato. Mankurt non ricorda né il nome né i genitori, cioè è difficile per lui realizzarsi come persona. Lo scrittore avverte che una tale creatura è pericolosa per la società sociale.
Prima del Giorno della Vittoria, tra i giovani si svolgevano domande sulle date di inizio e fine della Grande Guerra Patriottica, battaglie importanti e leader militari. Le risposte ricevute sono state deprimenti. Molti ragazzi non hanno idea né della data di inizio della guerra, né del nemico dell'URSS, non hanno mai sentito parlare di G.K. Zhukov, della battaglia di Stalingrado. L'indagine ha evidenziato quanto sia rilevante il problema della memoria storica della guerra. Gli argomenti addotti dai "riformatori" del curriculum del corso di storia a scuola, che hanno ridotto il numero di ore dedicate allo studio della Grande Guerra Patriottica, sono associati ad un sovraccarico di studenti.
Questo approccio ha portato al fatto che la generazione moderna dimentica il passato, quindi le date importanti nella storia del paese non verranno trasmesse alla generazione successiva. Se non rispetti la tua storia, non onori i tuoi stessi antenati, la memoria storica si perde. Il saggio per superare con successo l'esame può essere discusso con le parole del classico russo A.P. Chekhov. Ha notato che per la libertà una persona ha bisogno dell'intero globo. Ma senza uno scopo, la sua esistenza sarà assolutamente priva di significato. Considerando gli argomenti relativi al problema della memoria storica (USE), è importante notare che esistono falsi obiettivi che non creano, ma distruggono. Ad esempio, l'eroe della storia "Uva spina" sognava di acquistare la propria tenuta, piantando lì l'uva spina. L'obiettivo che si era prefissato lo assorbiva completamente. Ma, una volta raggiunto, ha perso la sua forma umana. L'autore nota che il suo eroe "è diventato robusto, flaccido ... - guarda, grugnirà in una coperta".
La storia di I. Bunin "Il gentiluomo di San Francisco" mostra il destino di un uomo che ha servito falsi valori. L'eroe adorava la ricchezza come un dio. Dopo la morte del milionario americano, si è scoperto che la vera felicità gli era sfuggita.
La ricerca del significato della vita, la consapevolezza del legame con gli antenati sono riusciti a essere mostrati a I. A. Goncharov nell'immagine di Oblomov. Sognava di cambiare la sua vita, ma i suoi desideri non si realizzavano, non aveva abbastanza forza.
Quando si scrive un saggio sull'argomento "Il problema della memoria storica della guerra" all'Esame di Stato unificato, si possono citare argomenti tratti dall'opera di Nekrasov "Nelle trincee di Stalingrado". L'autore mostra la vita reale dei "pugili di rigore" pronti a difendere l'indipendenza della Patria a costo della propria vita.
Argomenti per la composizione dell'esame in lingua russa
Per ottenere un buon punteggio per un saggio, un laureato deve argomentare la sua posizione utilizzando opere letterarie. Nell'opera teatrale di M. Gorky "At the Bottom", l'autore ha dimostrato il problema delle "ex" persone che hanno perso la forza di lottare per i propri interessi. Si rendono conto che è impossibile vivere come fanno e che qualcosa deve essere cambiato, ma non hanno intenzione di fare nulla per questo. L'azione di quest'opera inizia in una pensione e finisce lì. Non si tratta di memoria, orgoglio per i loro antenati, gli eroi dell'opera non ci pensano nemmeno.
Alcuni cercano di parlare di patriottismo stando sdraiati sul divano, mentre altri, senza risparmiare tempo e fatica, portano benefici reali al loro Paese. Quando si parla di memoria storica, non si può ignorare la straordinaria storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo". Racconta il tragico destino di un semplice soldato che ha perso i suoi parenti durante la guerra. Avendo incontrato un ragazzo orfano, si definisce suo padre. Cosa indica questa azione? Una persona comune che ha attraversato il dolore della perdita sta cercando di resistere al destino. L'amore non è spento in lui e vuole donarlo a un ragazzino. È il desiderio di fare del bene che dà al soldato la forza di vivere, qualunque cosa accada. L'eroe della storia di Cechov "L'uomo nel caso" parla di "persone che sono soddisfatte di se stesse". Avendo piccoli interessi proprietari, cercando di prendere le distanze dai problemi degli altri, sono assolutamente indifferenti ai problemi degli altri. L'autore rileva l'impoverimento spirituale degli eroi, che si immaginano “padroni della vita”, ma in realtà sono normali filistei. Non hanno veri amici, sono interessati solo al proprio benessere. L'assistenza reciproca, la responsabilità per un'altra persona è chiaramente espressa nell'opera di B. Vasiliev "Le albe qui sono tranquille ...". Tutti i reparti del Capitano Vaskov non combattono solo insieme per la libertà della Patria, ma vivono secondo le leggi umane. Nel romanzo di Simonov I vivi e i morti, Sintsov porta con sé un compagno fuori dal campo di battaglia. Tutti gli argomenti forniti da diversi aiutano a comprendere l'essenza della memoria storica, l'importanza della possibilità della sua conservazione, trasmissione ad altre generazioni.
Conclusione
Quando ti congratuli con qualsiasi vacanza, risuonano i desideri di un cielo sereno sopra la tua testa. Cosa indica questo? Il fatto che la memoria storica delle dure prove della guerra si tramanda di generazione in generazione. Guerra! Ci sono solo cinque lettere in questa parola, ma immediatamente c'è un'associazione con la sofferenza, le lacrime, un mare di sangue, la morte dei propri cari. Sfortunatamente, ci sono sempre state guerre sul pianeta. I gemiti delle donne, il pianto dei bambini, gli echi della guerra dovrebbero essere familiari alle nuove generazioni dai lungometraggi e dalle opere letterarie. Non dobbiamo dimenticare quelle terribili prove che hanno colpito il popolo russo. All'inizio del XIX secolo la Russia partecipò alla guerra patriottica del 1812. Affinché la memoria storica di quegli eventi fosse viva, gli scrittori russi nelle loro opere cercarono di trasmettere le caratteristiche di quell'epoca. Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" ha mostrato il patriottismo delle persone, la loro disponibilità a dare la vita per la Patria. Leggendo poesie, racconti, romanzi sulla guerra partigiana, i giovani russi hanno l'opportunità di "visitare i campi di battaglia", sentire l'atmosfera che prevaleva in quel periodo storico. In "Sebastopoli Tales" Tolstoj parla dell'eroismo di Sebastopoli, mostrato nel 1855. Gli eventi sono descritti dall'autore in modo così affidabile che si ha l'impressione che lui stesso sia stato testimone oculare di quella battaglia. Il coraggio dello spirito, la forza di volontà unica, lo straordinario patriottismo degli abitanti della città sono degni di memoria. Tolstoj associa la guerra alla violenza, al dolore, alla sporcizia, alla sofferenza, alla morte. Descrivendo l'eroica difesa di Sebastopoli nel 1854-1855, sottolinea la forza dello spirito del popolo russo. B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov e altri scrittori sovietici dedicarono molte delle loro opere alle battaglie della Grande Guerra Patriottica. Durante questo periodo difficile per il Paese, le donne hanno lavorato e combattuto su un piano di parità con gli uomini, anche i bambini hanno fatto tutto ciò che era in loro potere.
A costo della vita, hanno cercato di avvicinare la vittoria, per preservare l'indipendenza del Paese. La memoria storica aiuta a preservare nei minimi dettagli le informazioni sull'atto eroico di tutti i soldati e civili. Se si perde il legame con il passato, il Paese perderà la sua indipendenza. Questo non deve essere permesso!
- Categoria: Argomenti per la scrittura dell'esame
- A. Tvardovsky - una poesia "Ci sono nomi e ci sono date tali ...". L'eroe lirico A.T. Tvardovsky sente acutamente il senso di colpa suo e della sua generazione davanti agli eroi morti. Oggettivamente, tale colpa non esiste, ma l'eroe si giudica dalla corte più alta: la corte spirituale. Questo è un uomo di grande coscienza, onestà, anima dolorante per tutto ciò che accade. Si sente in colpa perché vive semplicemente, può godersi la bellezza della natura, godersi le vacanze, lavorare nei giorni feriali. E i morti non possono essere resuscitati. Hanno dato la vita per la felicità delle generazioni future. E la loro memoria è eterna, immortale. Non sono necessarie frasi ad alta voce e discorsi elogiativi. Ma ogni minuto dobbiamo ricordare coloro a cui dobbiamo la vita. Gli eroi morti non sono rimasti senza lasciare traccia, vivranno nei nostri discendenti, in futuro. Il tema della memoria storica è ascoltato anche da Tvardovsky nelle poesie “Sono stato ucciso vicino a Rzhev”, “Mentono, sordi e muti”, “Lo so: non per colpa mia ...”.
- E. Nosov - la storia "La fiamma vivente". La trama della storia è semplice: il narratore affitta una casa da una donna anziana, zia Olya, che ha perso il suo unico figlio in guerra. Un giorno pianta dei papaveri nelle sue aiuole. Ma all'eroina chiaramente non piacciono questi fiori: i papaveri hanno una vita brillante ma breve. Probabilmente le ricordano la sorte di suo figlio, morto in giovane età. Ma nel finale, l'atteggiamento di zia Olya nei confronti dei fiori è cambiato: ora un intero tappeto di papaveri ardeva nella sua aiuola. “Alcuni si sbriciolarono, lasciando cadere i petali a terra, come scintille, altri aprirono solo le loro lingue di fuoco. E dal basso, dall'umida e piena di vitalità della terra, si levavano germogli sempre più fitti, per impedire che il fuoco vivo si spegnesse. L'immagine del papavero in questa storia è simbolica. È un simbolo di tutto ciò che è sublime, eroico. E questo eroismo continua a vivere nelle nostre menti, nelle nostre anime. La memoria nutre le radici dello “spirito morale del popolo”. La memoria ci ispira a nuove imprese. Il ricordo degli eroi caduti rimarrà sempre con noi. Questa, credo, è una delle idee principali del lavoro.
- B. Vasiliev - storia "Mostra n. ...". In quest'opera l'autore solleva il problema della memoria storica e della crudeltà sui minori. Raccogliendo cimeli per il museo della scuola, i pionieri rubano alla pensionata cieca Anna Fedotovna due lettere che ha ricevuto dal fronte. Una lettera era del figlio, la seconda del suo compagno. Queste lettere erano molto care all'eroina. Di fronte alla crudeltà infantile inconscia, ha perso non solo la memoria di suo figlio, ma anche il senso della vita. L'autore descrive con amarezza i sentimenti dell'eroina: “Ma era sordo e vuoto. No, le lettere, approfittando della sua cecità, non sono state tolte dalla scatola: sono state tolte dalla sua anima, e ora non solo era cieca e sorda, ma anche la sua anima. Le lettere finirono nel magazzino del museo scolastico. “I pionieri furono ringraziati per la loro ricerca attiva, ma non c'era posto dove trovarli, e le lettere di Igor e del sergente Perepletchikov furono messe da parte in riserva, cioè le misero semplicemente in un lungo cassetto. Sono ancora lì, queste due lettere con una bella nota: "MOSTRA N....". Giacciono in un cassetto della scrivania in una cartellina rossa con la scritta: "MATERIA SECONDARIA ALLA STORIA DELLA GRANDE GUERRA PATRIOTTICA".