Il tema dei padri e dei figli, che diventa particolarmente acuto nei momenti di svolta nello sviluppo della società, quando le generazioni più anziane e quelle più giovani diventano esponenti delle idee di due epoche diverse, può essere considerato eterno. In realtà, un periodo simile nella storia della Russia - gli anni '60 del XIX secolo - è rappresentato nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons". Il conflitto tra padri e figli in esso presentato va ben oltre il quadro familiare: è un conflitto sociale tra l'antica nobiltà e aristocrazia e la giovane intellighenzia progressista.
Il problema di padri e figli si rivela nel romanzo nel rapporto tra il giovane nichilista Bazàrov e il rappresentante della nobiltà Pavel Petrovich Kirsanov, Bazàrov con i suoi genitori, nonché attraverso l'esempio di opinioni all'interno della famiglia Kirsanov.
Due generazioni sono contrastate nel romanzo anche dalla loro descrizione esterna. Evgeny Bazarov appare davanti a noi come una persona tagliata fuori dal mondo esterno, cupa e allo stesso tempo dotata di un'enorme forza ed energia interiore. Descrivendo Bazàrov, Turgenev si concentra sulla sua mente. La descrizione di Pavel Petrovich Kirsanov, al contrario, consiste principalmente in caratteristiche esterne. Pavel Petrovich è un uomo esteriormente attraente; indossa camicie bianche inamidate e stivaletti di vernice. Ex persona mondana che un tempo aveva fatto scalpore nella società metropolitana, mantenne le sue abitudini mentre viveva con suo fratello nel villaggio. Pavel Petrovich è sempre impeccabile ed elegante.
In Bazàrov, Turgenev rifletteva le qualità che cominciavano ad apparire nella gioventù di quel tempo, come determinazione e fermezza nel giudizio. Tuttavia, Turgenev credeva che il futuro della Russia appartenesse a queste persone. Ogni tanto notiamo i suggerimenti dell'autore sull'imminente grande attività di Bazàrov. Ma l'ardente nichilismo ha anche degli svantaggi che Turgenev non ha condiviso con il suo eroe: questa è una completa negazione del mondo interiore dell'uomo, dei suoi aspetti emotivi e sensuali della vita.
Per mostrare questo errore di visione, l'autore contrappone l'eroe a un rappresentante dell'élite aristocratica: Pavel Petrovich Kirsanov, un uomo che rappresentava la società nobile. Di statura media, vestito con una redingote inglese scura, una cravatta bassa alla moda e stivaletti di vernice. È così che incontriamo per la prima volta Pavel Petrovich Kirsanov. A prima vista, diventa chiaro che questa persona è completamente diversa da Evgeniy Vasilyevich nel suo atteggiamento nei confronti della vita.
Questa persona conduce la vita di un tipico rappresentante di una società aristocratica: trascorre il suo tempo nell'ozio e nell'ozio. Al contrario, Bazàrov apporta benefici reali alle persone e affronta problemi specifici. Secondo me, il problema dei padri e dei figli è mostrato più profondamente nel romanzo proprio nel rapporto tra questi due eroi, nonostante non siano direttamente imparentati. Il conflitto sorto tra Bazàrov e Kirsanov dimostra che il problema di padri e figli nel romanzo di Turgenev è sia un problema di due generazioni sia un problema di collisione di due diversi campi socio-politici.
Questi eroi del romanzo occupano posizioni direttamente opposte nella vita. Nelle frequenti controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich, furono toccate quasi tutte le questioni principali su cui democratici e liberali comuni non erano d'accordo (sulle modalità di ulteriore sviluppo del paese, sul materialismo e l'idealismo, sulla conoscenza della scienza, sulla comprensione dell'arte e sull’atteggiamento verso le persone). Allo stesso tempo, Pavel Petrovich difende attivamente le vecchie fondamenta e Bazàrov, al contrario, ne sostiene la distruzione. E al rimprovero di Kirsanov che state distruggendo tutto (“Ma bisogna anche costruire”), Bazàrov risponde che “prima bisogna sgombrare il posto”.
Vediamo anche un conflitto generazionale nel rapporto di Bazàrov con i suoi genitori. Il personaggio principale nutre nei loro confronti sentimenti molto contraddittori: da un lato ammette di amare i suoi genitori, dall'altro disprezza la “stupida vita dei suoi padri”. Bazàrov è alienato dai suoi genitori, prima di tutto, dalle sue convinzioni. Se in Arkady vediamo un disprezzo superficiale per la vecchia generazione, causato più dal desiderio di imitare un amico, e non proveniente dall'interno, allora con Bazàrov tutto è diverso. Questa è la sua posizione nella vita.
Con tutto ciò, vediamo che era per i genitori che il loro figlio Evgeniy era veramente caro. I vecchi Bazàrov amano moltissimo Evgeny, e questo amore ammorbidisce il loro rapporto con il figlio, la mancanza di comprensione reciproca. È più forte di altri sentimenti e vive anche quando muore il personaggio principale. “C'è un piccolo cimitero rurale in uno degli angoli più remoti della Russia... Sembra triste: i fossati che lo circondano sono stati a lungo ricoperti di vegetazione; croci di legno grigio sono crollate e marciscono sotto i tetti un tempo dipinti... Ma in mezzo a loro ce n'è una (tomba) che nessun uomo tocca, che non viene calpestata dagli animali: solo gli uccelli si siedono sopra e cantano all'alba... Bazàrov è sepolto in questa tomba... Due vecchi già decrepiti vi si recano... "
Per quanto riguarda il problema dei padri e dei figli all'interno della famiglia Kirsanov, mi sembra che non sia profondo. Arkady assomiglia a suo padre. Ha essenzialmente gli stessi valori: casa, famiglia, pace. Preferisce una felicità così semplice alla cura del bene del mondo. Arkady sta solo cercando di imitare Bazàrov, e questo è proprio il motivo della discordia all'interno della famiglia Kirsanov. La vecchia generazione di Kirsanov dubita dei "benefici della sua influenza su Arkady". Ma Bazàrov lascia la vita di Arkady e tutto va a posto.
Il problema dei padri e dei figli è uno dei più importanti nella letteratura classica russa. La collisione del “secolo presente” con il “secolo passato” si è riflessa nella sua meravigliosa commedia “Woe from Wit” di A. S. Griboyedov, questo tema si rivela in tutta la sua gravità nel dramma di Ostrovsky “The Thunderstorm”, troviamo i suoi echi in Pushkin e molti altri classici russi. Essendo persone che guardano al futuro, gli scrittori tendono a schierarsi con la nuova generazione. Turgenev, nella sua opera “Fathers and Sons”, non si schiera apertamente da nessuna delle due parti. Allo stesso tempo, rivela così pienamente le posizioni di vita dei personaggi principali del romanzo, mostra i loro lati positivi e negativi, che dà al lettore l'opportunità di decidere da solo chi aveva ragione. Non sorprende che i contemporanei di Turgenev abbiano reagito bruscamente all’aspetto dell’opera. La stampa reazionaria ha accusato lo scrittore di ingraziarsi i giovani, mentre la stampa democratica ha accusato l'autore di diffamare le giovani generazioni.
Il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons", comunque sia, si colloca tra le migliori opere della letteratura classica russa, e i problemi in esso sollevati rimangono rilevanti fino ad oggi. Turgenev ha trasmesso in modo imparziale tutti gli aspetti positivi e negativi delle generazioni; Vedeva la gioventù come una forza potente capace di portare cambiamenti nella società. Questo potere era come un aratro di ferro, che non risparmiava né l'arte, né la poesia, e nemmeno l'amore stesso. Turgenev non poteva essere in disaccordo con questo. Capì che senza queste semplici cose la vita sarebbe noiosa, senza gioia, “non reale”. Pertanto, Ivan Sergeevich era più vicino ai giudizi "aristocratici" sulla vita. Indubbiamente, gli aristocratici non erano energici come i nichilisti, ma vivendo in famiglia, prendendosi cura del loro aspetto ostentato e gestendo con noncuranza la casa, erano felici a modo loro. E la cosa più importante a cui una persona deve aspirare è la felicità.
Il problema di "padri e figli" nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons"
Il problema dei “padri e figli” è un problema eterno che si pone per persone di generazioni diverse. I principi di vita degli anziani un tempo erano considerati la base dell'esistenza umana, ma stanno diventando un ricordo del passato e vengono sostituiti da nuovi ideali di vita appartenenti alle generazioni più giovani. La generazione dei “padri” cerca di preservare tutto ciò in cui credeva, ciò che ha vissuto per tutta la vita, a volte non accettando le nuove convinzioni dei giovani, si sforza di lasciare tutto al suo posto, cerca la pace. I “bambini” sono più progressisti, sempre in movimento, vogliono ricostruire e cambiare tutto, non capiscono la passività dei loro grandi. Il problema dei “padri e figli” si pone in quasi tutte le forme di organizzazione della vita umana: nella famiglia, nel gruppo di lavoro, nella società nel suo insieme. Il compito di stabilire un equilibrio nelle opinioni quando “padri” e “figli” si scontrano è complesso e in alcuni casi non può essere affatto risolto. Qualcuno entra in aperto conflitto con i rappresentanti della vecchia generazione, accusandoli di inattività e chiacchiere; qualcuno, rendendosi conto della necessità di una soluzione pacifica a questo problema, si fa da parte, dando a se stesso e agli altri il diritto di attuare liberamente i propri piani e idee, senza scontrarsi con i rappresentanti di un'altra generazione.
Lo scontro tra “padri” e “figli”, che si è verificato, si sta verificando e continuerà a verificarsi, non poteva fare a meno di riflettersi nelle opere degli scrittori russi. Ognuno di loro risolve questo problema in modo diverso nelle proprie opere.
Tra questi scrittori, vorrei evidenziare I. S. Turgenev, che ha scritto il magnifico romanzo "Fathers and Sons". Lo scrittore ha basato il suo libro sul complesso conflitto che sorge tra “padri” e “figli”, tra visioni nuove e obsolete della vita. Turgenev ha riscontrato personalmente questo problema nella rivista Sovremennik. Le nuove visioni del mondo di Dobrolyubov e Chernyshevsky erano estranee allo scrittore. Turgenev ha dovuto lasciare la redazione della rivista.
Nel romanzo "Fathers and Sons" i principali oppositori e antagonisti sono Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov. Il conflitto tra loro è considerato dal punto di vista del problema di “padri e figli”, dalla posizione dei loro disaccordi sociali, politici e pubblici.
Va detto che Bazàrov e Kirsanov differiscono nelle loro origini sociali, il che, ovviamente, ha influenzato la formazione delle opinioni di queste persone.
Gli antenati di Bazàrov erano servi. Tutto ciò che ha ottenuto è stato il risultato di un duro lavoro mentale. Evgeniy si interessò alla medicina e alle scienze naturali, condusse esperimenti, collezionò vari coleotteri e insetti.
Pavel Petrovich è cresciuto in un'atmosfera di prosperità e prosperità. A diciotto anni fu assegnato al corpo dei paggi e a ventotto ricevette il grado di capitano. Dopo essersi trasferito nel villaggio per vivere con suo fratello, Kirsanov mantenne anche qui la decenza sociale. Pavel Petrovich attribuiva grande importanza all'apparenza. Era sempre ben rasato e portava colletti molto inamidati, che Bazàrov ironicamente ridicolizza: "Chiodi, chiodi, almeno mandami a una mostra!..." Evgenij non si preoccupa affatto del suo aspetto o di ciò che la gente pensa di lui. Bazàrov era un grande materialista. Per lui l'unica cosa che contava era ciò che poteva toccare con le mani, mettere sulla lingua. Il nichilista negava tutti i piaceri spirituali, non capendo che le persone provano piacere quando ammirano le bellezze della natura, ascoltano musica, leggono Pushkin e ammirano i dipinti di Raffaello. Bazàrov disse soltanto: “Raffaello non vale un soldo…”
Pavel Petrovich, ovviamente, non accettava tali visioni nichiliste. Kirsanov amava la poesia e considerava suo dovere sostenere le nobili tradizioni.
Le controversie di Bazàrov con P.P. Kirsanov giocano un ruolo enorme nel rivelare le principali contraddizioni dell'epoca. In essi vediamo molte direzioni e questioni su cui i rappresentanti delle generazioni più giovani e quelle più anziane non sono d'accordo.
Bazàrov nega principi e autorità, Pavel Petrovich afferma che "... solo le persone immorali o vuote possono vivere senza principi nel nostro tempo". Evgenij smaschera la struttura statale e accusa gli “aristocratici” di chiacchiere. Pavel Petrovich riconosce la vecchia struttura sociale, non vedendovi alcun difetto, temendo la sua distruzione.
Una delle principali contraddizioni sorge tra gli antagonisti nel loro atteggiamento nei confronti delle persone.
Sebbene Bazàrov tratti le persone con disprezzo per la loro oscurità e ignoranza, tutti i rappresentanti delle masse in casa Kirsanov lo considerano la “loro” persona, perché è facile comunicare con le persone, non c'è effeminatezza signorile in lui. E in questo momento, Pavel Petrovich afferma che Yevgeny Bazàrov non conosce il popolo russo: “No, il popolo russo non è quello che immagini che sia. Onora sacro le tradizioni, è patriarcale, non può vivere senza fede...” Ma dopo queste belle parole, quando parla con gli uomini, si volta dall'altra parte e annusa l'acqua di colonia.
I disaccordi sorti tra i nostri eroi sono seri. Bazàrov, la cui vita è costruita sulla negazione, non riesce a capire Pavel Petrovich. Quest'ultimo non riesce a capire Evgeniy. Il culmine della loro ostilità personale e delle differenze di opinione fu un duello. Ma la ragione principale del duello non sono le contraddizioni tra Kirsanov e Bazàrov, ma i rapporti ostili sorti tra loro proprio all'inizio della loro conoscenza reciproca. Pertanto, il problema di "padri e figli" risiede nei pregiudizi personali reciproci, perché può essere risolto pacificamente, senza ricorrere a misure estreme, se la generazione più anziana è più tollerante nei confronti della generazione più giovane, da qualche parte, forse, d'accordo con loro , e la generazione dei “bambini” mostrerà più rispetto per i propri anziani.
Turgenev ha studiato l'eterno problema di “padri e figli” dalla prospettiva del suo tempo, della sua vita. Lui stesso apparteneva alla galassia dei "padri" e, sebbene le simpatie dell'autore fossero dalla parte di Bazàrov, sosteneva la filantropia e lo sviluppo del principio spirituale nelle persone. Avendo incluso una descrizione della natura nella narrazione, mettendo alla prova Bazàrov con amore, l'autore viene impercettibilmente coinvolto in una disputa con il suo eroe, in disaccordo con lui sotto molti aspetti.
Il problema dei “padri e figli” è attuale oggi. È estremamente rilevante per le persone che appartengono a generazioni diverse. I “bambini” che si oppongono apertamente alla generazione dei “padri” devono ricordare che solo la tolleranza reciproca e il rispetto reciproco aiuteranno a evitare gravi scontri.
Problemi del romanzo di I. S. Turgenev “Fathers and Sons”
"Fathers and Sons" può essere tranquillamente definito un nuovo romanzo, poiché per la prima volta appare in esso un nuovo tipo di eroe, una nuova persona: il democratico comune Yevgeny Bazarov.
Nel titolo del romanzo, l'autore ha cercato di riflettere non solo il rapporto tra due generazioni, ma il confronto tra due campi sociali. Mostrando lo scontro di due diverse forze sociali, Turgenev ha portato nell'arena storica un nuovo eroe, una nuova forza che ha segnato l'inizio di una nuova era. Di fronte al cambiamento sociale, la cultura nobile doveva essere messa alla prova.
Tutti gli acuti problemi sociali della vita russa negli anni '50 del XIX secolo si riflettevano nelle controversie tra Bazàrov e Kirsanov. Turgenev credeva che "un poeta dovrebbe essere uno psicologo, ma segreto". Deve conoscere e sentire le radici di un fenomeno, ma immaginare solo i fenomeni stessi nel loro fiorire o svanire. "Per riprodurre in modo accurato e potente la verità, la realtà della vita è la più alta felicità per uno scrittore, anche se questa verità non coincide con le sue simpatie", ha scritto Turgenev nel suo articolo "Su padri e figli", definendo questa riproduzione come il suo compito. Pertanto, ha cercato di mostrare in modo completo i suoi personaggi e i loro sistemi di credenze, senza appoggiarsi a nessun punto di vista.
E osserva questo principio in tutto il romanzo. Turgenev mostra lo scontro tra Bazàrov e Pavel Petrovich, che si oppongono ferocemente e non sono d'accordo su nulla. Pavel Petrovich non accetta nulla di ciò che è a Bazàrov e viceversa. Quando Arkady cerca di spiegare a suo padre e suo zio chi sono i nichilisti, dice che i nichilisti sono coloro che non accettano un solo principio per fede, dubitano di tutto e negano l'amore. Suo zio risponde che "prima c'erano gli hegelisti, e ora ci sono i nichilisti", ma in sostanza tutto è uguale. Questo momento è molto indicativo, suggerisce che Pavel Petrovich non vuole fare i conti con il fatto che i tempi e le opinioni stanno cambiando.
Turgenev è un maestro del dettaglio. Attraverso un tocco come un coltello con il burro, Turgenev mostra l'ostilità di Pavel Petrovich nei confronti di Bazàrov. L'episodio con le rane gioca esattamente lo stesso ruolo.
Bazàrov, con il suo caratteristico massimalismo giovanile, nega tutto: capisce una persona come una rana. Bazàrov crede che "prima bisogna sgombrare il posto" e poi costruire qualcosa, crede solo nella scienza. Paolo
Petrovich è indignato e Nikolaj Petrovich è pronto a pensare che forse lui e suo fratello sono persone arretrate.
Nel capitolo X, Bazàrov e Pavel Petrovich si avvicinano alla cosa più importante: la questione di chi ha il diritto di parlare a nome del popolo, chi conosce meglio il popolo. La cosa più interessante è che ognuno di loro pensa che il proprio avversario non abbia idea di come stiano realmente le cose. “Non voglio credere che voi, signori, conoscete con certezza il popolo russo, che rappresentate i suoi bisogni, le sue aspirazioni! No, il popolo russo non è quello che immaginiamo”, dice Pavel Petrovich, che insiste sul fatto che il popolo russo è “patriarcale” e “non può vivere senza fede”. Bazàrov, a sua volta, credeva che "la libertà di cui si occupa il governo difficilmente ci avvantaggerà, perché il nostro contadino è felice di derubarsi solo per ubriacarsi di droga in una taverna". Quindi, si scopre che uno abbellisce e l'altro denigra, e in questo contrasto Turgenev cerca di mostrare la farsa e l'assurdità della situazione.
Bazàrov è troppo pessimista riguardo allo stato attuale delle persone: parla di superstizioni, di sottosviluppo, di mancanza di illuminazione delle persone. Dichiara pomposamente: "Mio nonno ha arato la terra", cercando così di mostrare la sua vicinanza alla gente, per dimostrare a Pavel Petrovich che comprende meglio i contadini e i loro bisogni. Ma in realtà questa frase è un'esagerazione, poiché il padre di Bazàrov era povero, ma pur sempre proprietario terriero, e "ex medico del reggimento". Turgenev scrive che, nonostante Bazàrov fosse un cittadino comune e si considerasse vicino alla gente, "non sospettava nemmeno che ai loro occhi fosse ancora un po' uno sciocco".
Anche l'atteggiamento di Pavel Petrovich nei confronti delle persone è descritto in modo piuttosto ironico nel romanzo. Idealizzava le persone, credeva di amarle e di conoscerle, ma allo stesso tempo, parlando con un contadino, “arricciò il viso e annusò la colonia”. Alla fine del romanzo, Turgenev scrive che Pavel Petrovich andò a vivere in Germania, "non legge niente di russo, ma sulla sua scrivania c'è un posacenere d'argento a forma di scarpa di rafia di un contadino".
La storia della relazione tra questi contendenti inconciliabili si conclude con un duello. Ciò accade dopo che Pavel Petrovich ha visto Bazàrov baciare Fenechka nel gazebo.
Turgenev si è avvicinato con molta attenzione alla descrizione della scena del duello, che è presentata nel romanzo come dal punto di vista dell'autore, ma da tutto è chiaro che questo episodio è mostrato attraverso gli occhi di Bazàrov. Prima del duello, si svolge un duello verbale, dove c'è un dettaglio simbolico multivalore: in risposta alla frase francese di Pavel Petrovich, Bazàrov inserisce nel suo discorso un'espressione in latino. Pertanto, Turgenev sottolinea che i suoi eroi parlano davvero lingue diverse. Il latino è la lingua della scienza, della ragione, della logica, del progresso, ma è una lingua morta. Il francese, a sua volta, è la lingua dell'aristocrazia russa dei secoli XVIII-XIX, implica un enorme strato culturale. Due culture stanno sull'arena storica, ma insieme non hanno posto in essa - e tra loro si svolge un duello.
L'intero pathos della posizione dell'autore afferma con rammarico che le migliori persone russe non si capiscono, non si sentono. Il loro problema è che nessuno vuole fare concessioni. Turgenev lamenta che parlano lingue diverse e non riescono a mettersi d'accordo e capirsi.
Lo psicologismo segreto del romanzo sta nel fatto che la narrazione è raccontata per conto dell'autore, ma sembra comunque che la posizione dell'autore sia vicina a quella di Bazàrov. A causa del fatto che la descrizione del duello è data come dal punto di vista di Bazàrov, ha un carattere banale. Questa nobile tradizione non è vicina a Bazàrov, è un uomo di cultura diversa, un medico, e per lui questo è doppiamente innaturale.
Il duello produce una sorta di rivoluzione in Pavel Petrovich. Ora guarda in modo diverso il matrimonio civile di Nikolai Petrovich e Fenechka: benedice suo fratello affinché la sposi.
Turgenev combina magistralmente il comico e il serio. Ciò è particolarmente evidente nella descrizione del duello, o più precisamente del comandante Peter, che prima divenne verde, poi impallidì e dopo lo sparo generalmente si nascose da qualche parte. Il ferito Pavel Petrovich, vedendo apparire Peter, dice: "Che faccia stupida!", che è anche, ovviamente, un elemento del fumetto.
Nel capitolo XXIV, Turgenev si concede la parola diretta dell'autore: "Sì, era un uomo morto", in relazione a Pavel Petrovich. Questo dovrebbe essere inteso come l'affermazione che il “cambiamento” è già avvenuto: è chiaro che l'era di Pavel Petrovich sta finendo. Ma l'autore ha fatto ricorso all'espressione diretta delle proprie opinioni solo una volta, e di solito Turgenev ha usato modi nascosti o indiretti per mostrare il suo atteggiamento, che, senza dubbio, è uno dei tipi dello psicologismo di Turgenev.
Mentre lavora al romanzo "Fathers and Sons", Turgenev si sforza di essere obiettivo, quindi è ambiguo rispetto ai suoi eroi. Da un lato, Turgenev mostra il fallimento della nobiltà e, dall'altro, dice di Bazàrov che non può rispondere con precisione alla domanda sul perché lo ha ucciso. "Ho sognato una figura cupa, selvaggia, grande, cresciuta per metà dalla terra, forte, malvagia, onesta - e tuttavia condannata a morte - perché si trova ancora sulla soglia del futuro", scrisse Turgenev in una lettera a K. K. Slučevskij.
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Il romanzo "Fathers and Sons" è stato scritto da I.S. Turgenev in un momento in cui la Russia era dilaniata da gravi contraddizioni sociali tra rappresentanti di diverse generazioni e tra campi politici. Tutti questi conflitti si riflettono nel romanzo, il cui titolo si rivela nel suo contenuto. Stiamo parlando di un conflitto acuto e inconciliabile non tanto tra rappresentanti di generazioni diverse, ma tra aristocratici e democratici, tra liberali e rivoluzionari più comuni. Il significato del titolo deve essere considerato sotto due aspetti: in primo luogo, come l'inizio socio-storico di una nuova generazione, e in secondo luogo, come relazioni umane universali tra persone di due generazioni.
Lo scrittore fa emergere il problema principale dell'opera nel titolo, utilizzando l'esempio di “padri e figli” per mettere alla prova la stabilità e la forza delle basi sociali della società con la famiglia e le relazioni familiari. Iniziando il romanzo con la rappresentazione del conflitto familiare tra padre e figlio Kirsanov, Turgenev va oltre agli scontri di natura pubblica e sociale. Ma il tema familiare nel romanzo conferisce al conflitto sociale speciali sfumature umanistiche. Dopo tutto, nessuna forma sociale, politica o statale di relazioni umane assorbe il contenuto morale della vita familiare. L'atteggiamento dei figli nei confronti dei padri non si limita solo ai sentimenti familiari, ma si estende ulteriormente all'atteggiamento filiale verso il passato e il presente della patria, verso i valori storici e morali che i figli ereditano. La paternità nel senso più ampio del termine presuppone anche l'amore della generazione più anziana per coloro che sostituiscono i più giovani, tolleranza e saggezza, consigli ragionevoli e condiscendenza.
Il conflitto del romanzo “Fathers and Sons” nelle sfere familiari, ovviamente, non si limita alle sfere familiari, ma la sua tragica profondità è verificata dalla violazione della “vita familiare”, nei collegamenti tra generazioni. Le contraddizioni erano così profonde da toccare le basi naturali dell'esistenza.
Nell'opera si scontrano non solo due generazioni, ma anche due ideologie: i conservatori Kirsanov e i democratici comuni radicali rappresentati da Bazàrov. La collisione tra Bazàrov e l'anziano Kirsanov si è rivelata inevitabile. Pavel Petrovich aspettava solo una scusa per “balzarsi sul nemico”. Bazàrov riteneva inutile sprecare la polvere da sparo in battaglie verbali, ma non poteva comunque evitare il combattimento. Così, nel decimo capitolo, l'autore confronta le visioni del mondo di due generazioni.
Tuttavia, il conflitto tra rappresentanti di generazioni diverse non è solo di natura ideologica, ma anche culturale: nella persona di Bazàrov e dei Kirsanov, due culture, aristocratica e democratica, si scontrano e la prima ha un passato molto più ricco. La differenza tra le due culture si manifesta anche nella descrizione esterna degli eroi. Confronta almeno l'aspetto impeccabile di Pavel Petrovich, il suo caffè e cacao all'ora stabilita, i manierismi inerenti alle persone secolari, e Bazàrov, che è negligente nei suoi vestiti, non si prende troppa cura di se stesso e si comporta in modo semplice e naturale a tavola.
Bazàrov nega la cultura precedente, credendo che la poesia e la musica siano state create "dal nulla" da "dannati aristocratici". Lui chiama sciocchezze artistiche, sciocchezze romantiche. La cultura della gente comune è caratterizzata dalla passione per le scienze naturali: negli anni Sessanta tutti i giovani ne erano interessati. Pertanto, Turgenev dà a Bazàrov il dovuto in termini di conoscenza, logica della sua mente, duro lavoro e perseveranza. Bazàrov è un materialista che valorizza solo la filosofia materialistica e non riconosce la filosofia idealistica di Hegel. È un sostenitore del rozzo materialismo, che deriva direttamente lo spirito dalla materia: “gli edifici sono gli stessi e le persone sono le stesse”. Una tale filosofia negava l'esistenza di un inizio ideale nella vita, con il quale né lo stesso Turgenev né i "vecchi" Kirsanov potevano non essere d'accordo. Bazàrov è un ateo che nega Dio e la religione, e né l'autore né la maggior parte dei lettori possono sostenere questa manifestazione estrema di nichilismo.
Esistono anche atteggiamenti diversi tra due generazioni e culture nei confronti dell'amore e delle donne. Nella vita dei nobili, l'amore occupava quasi il posto principale, come dimostra il destino di Pavel Petrovich Kirsanov. Bazàrov ridicolizza i “vecchi romantici” per la loro esagerata attenzione alle questioni amorose. Ma Turgenev smentisce Bazàrov facendolo innamorare di lui.
Il conflitto tra due generazioni può essere visto anche nell’esempio del rapporto di Bazàrov con i suoi genitori. Usando l'esempio della famiglia Bazàrov, Turgenev ha mostrato il conflitto generazionale al cambio di epoca, il conflitto tra genitori gentili e onesti e figli negazionisti che seguono la propria strada non perché abbiano indignazione personale contro i loro genitori, ma perché sono più sensibile alle esigenze della vita. Bazàrov non vuole vivere come i suoi genitori, ma non riescono a capire la sua anima vaga. Da qui la tragedia tra “padri e figli”. Bazàrov ama i suoi genitori e soffre perché non c'è comprensione reciproca tra loro. Questo è un conflitto che può e deve essere appianato, ma non può essere rimosso. A casa sua Bazàrov tace costantemente, non sapendo come annunciare la sua partenza da casa. Egli schiaccia senza pietà dentro di sé l'amore filiale. La sua indifferenza verso i suoi genitori parla di devastazione spirituale; di conseguenza, Bazàrov fugge dall'amore dei suoi genitori. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea l'innaturalità di un simile atto nei confronti dei parenti. La tragedia dei genitori che hanno perso il legame spirituale con il figlio e il loro dolore inconsolabile dopo la sua morte sono rappresentati con una forza sorprendente
Quindi, abbiamo davanti a noi un romanzo in cui, attraverso la collisione di due generazioni, vengono testate le nuove possibilità spirituali della nobile intellighenzia e delle nuove persone. Il conflitto del romanzo sta nel confronto tra la Russia signorile e democratica, le epoche che passano e quelle emergenti, la generazione dei “padri” e la “tribù giovane e sconosciuta”.
Compiti e test sull'argomento "Il significato del titolo e i problemi del romanzo di I.S. Turgenev. (Basato sul romanzo "Fathers and Sons" o "Nest of Nobles.")"
- Correlare i nomi delle parole e le domande a cui rispondono con parti del discorso - Parti del discorso di grado 2
Lezioni: 1 Compiti: 9 Test: 1
Il tema dei padri e dei figli è eterno. È particolarmente aggravato durante i momenti critici dello sviluppo sociale. Fu durante questo periodo che persone di generazioni diverse rappresentano abitanti di epoche storiche opposte. Il problema di padri e figli nell'immagine di Turgenev riflette gli anni Sessanta del XIX secolo. Il lettore può vedere non solo il dramma familiare, ma anche il conflitto sociale tra la nobiltà aristocratica e l'intellighenzia in via di sviluppo.
Oggetti narrativi chiave
I principali partecipanti al processo sono il giovane ed eccezionale rappresentante della nobiltà Pavel Petrovich Kirsanov. Il testo descrive il rapporto di Bazàrov con i suoi genitori e discute anche esempi di comunicazione nella famiglia Kirsanov.
Descrizione esterna dei personaggi principali dell'opera
Il problema di padri e figli nella rappresentazione di I. S. Turgenev è visibile anche nell'aspetto dei personaggi. Evgeny Bazàrov si presenta ai lettori come un oggetto non di questo mondo. È sempre cupo, ma ha un'enorme forza d'animo e un'impressionante riserva di energia per nuovi traguardi. L'autore presta particolare attenzione alla descrizione delle elevate capacità mentali dell'eroe. Pavel Petrovich Kirsanov è privato di una vivida descrizione della sua mente, ma appare al lettore come una persona molto ben curata, la sua intera descrizione consiste nell'ammirazione per le caratteristiche esterne. È sempre perfetto, lo si vede solo con una camicia bianca inamidata e stivaletti di vernice. Non c'è da stupirsi: il suo passato secolare non si lascia dimenticare. Nonostante viva con il fratello nella società di un villaggio, ha sempre un aspetto impeccabile ed elegante.
Qualità personali di un rappresentante giovanile
Turgenev ha dotato Bazàrov di qualità come risolutezza nell'azione e una ragionevole opinione personale. Queste persone si stabiliscono obiettivi e apportano benefici reali alla società. Molti rappresentanti di quel periodo storico avevano caratteristiche simili. L'autore presumeva che il futuro della Russia sarebbe costituito proprio da queste persone. Ma come fan accanito, ha completamente negato la sua pace interiore ed emotività. Non permetteva l'esistenza del lato sensuale della vita. Su questo tema, Turgenev non è categoricamente d'accordo con il suo personaggio. Molti critici suggeriscono che sia per questo motivo che il personaggio principale è stato ucciso dall'autore.
Elite aristocratica
Per mostrare gli errori nelle visioni giovanili, il problema dei padri e dei figli nell'immagine di Turgenev si riflette attraverso lo scontro di un nichilista convinto con un membro dell'aristocrazia. Pavel Petrovich Kirsanov è stato scelto dall'autore come rappresentante della nobile società. Per la prima volta, il lettore vede questo eroe perfettamente vestito con una redingote inglese. Fin dalle prime righe è chiaro che questa persona è l'assoluto opposto di Evgeny Vasilyevich Bazarov sulla questione dell'atteggiamento nei confronti dei valori della vita. La vita tipica di un ricco aristocratico era ridotta al costante ozio e alle vacanze.
Padri e figli a immagine di I. S. Turgenev
Lo scontro tra un rappresentante di una società aristocratica e un'intellighenzia in via di sviluppo è il problema principale descritto nell'opera. La relazione tra Bazàrov e Kirsanov è la prova dell'esistenza di Nonostante non siano imparentati, due diversi campi socio-politici non trovano un terreno comune. Il problema dei padri e dei figli nella rappresentazione di Turgenev sulla base di unioni familiari reali si verifica, ma indirettamente.
Posizioni di vita opposte
Durante il corso l'autore tocca spesso argomenti di disaccordo politico. Democratici e liberali non raggiungono un consenso su questi temi. Le principali controversie nascono da riflessioni sull'ulteriore sviluppo del Paese, sui valori materiali, sull'esperienza, sull'idealismo, sulla scienza, sulla storia dell'arte e sull'atteggiamento nei confronti della gente comune. Kirsanov difende ostinatamente i vecchi concetti e Bazàrov, a sua volta, si sforza di distruggerli. Kirsanov ha cercato di rimproverare il suo avversario per questo desiderio. Ma Bazàrov rispondeva sempre che era necessario prima sgombrare il posto per costruire qualcosa di nuovo.
Il rapporto di Bazàrov con i suoi genitori
Nella famiglia di Evgeny Bazarov c'è un problema di padri e figli. Turgenev I.S. trova il suo riflesso nell'atteggiamento dell'eroe nei confronti dei suoi genitori. È contraddittorio. Bazàrov confessa loro il suo amore, ma allo stesso tempo disprezza le loro vite stupide e senza scopo. Questa è la sua incrollabile posizione di vita. Ma, nonostante il suo atteggiamento, suo figlio era molto caro ai suoi genitori. Gli anziani lo amavano moltissimo e addolcivano le conversazioni tese. Anche dopo la morte del protagonista dell'opera, viene considerato il momento stesso del loro amore incondizionato. Turgenev ha descritto un cimitero rurale con un triste paesaggio ricoperto di vegetazione dove è sepolto il personaggio principale Bazàrov. Gli uccelli cantano sulla sua tomba, i vecchi genitori vengono a trovarla.
Forse, se non fosse stato per l'ardente difesa della propria correttezza e un atteggiamento più gentile nei confronti delle opinioni degli altri, il duello e la successiva infezione da tifo avrebbero potuto essere evitati. Ovviamente è stata la ferita a contribuire alla diffusione della malattia. Ma lo scontro di opinioni era inevitabile. Il problema di padri e figli nella rappresentazione di Turgenev ha portato a conseguenze tragiche.
La diffusa rilevanza del problema
Al liceo, agli studenti viene chiesto di scrivere un tema sulla letteratura. Il problema dei padri e dei figli è una disputa insolubile che dura da centinaia di anni. Il romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" rimane una delle migliori opere dei classici mondiali. Una descrizione imparziale della vita quotidiana e delle relazioni senza abbellimenti rende chiaro al lettore che la giovinezza è una macchina a movimento perpetuo. Dietro di loro ci sono forza e nuove conquiste, invenzioni e miglioramento della vita. Ma anche gli aristocratici maturi vivono la propria vita, non possono essere biasimati. Guardano la vita in modo diverso, non capiscono il punto di vista dell'altro, ma sono felici. Ognuno a modo suo. Questo è il significato della vita. Sii solo felice.