/V.A. Ushakov. Palla di Mosca. Terzo atto della commedia "Woe from Wit" (spettacolo di beneficenza della signora N. Repina). "Telegrafo di Mosca", 1830, n. 11 e 12./
Trova nel suo ex tutore Famusov lo stesso uomo, radicato nei pregiudizi, lo stesso idolatra della ricchezza e degli onori, nemico di tutto ciò che, a suo avviso, porta l'impronta di innovazioni dannose e pericolose, un uomo la cui anima appartiene al tempo in cui il nobile era senza meriti e senza meriti lo adoravano come un idolo, aspettandosi da lui ricchi ed alti favori. Chatsky non può rispettare Famusov e, con l'intemperanza caratteristica di un giovane, confuta tutti i giudizi del vecchio con buffonate intelligenti, ma comunque audaci. In questo caso è chiaramente visibile che Chatsky è tormentato dal desiderio del meglio, che soffre guardando le imperfezioni, i pregiudizi dei suoi contemporanei, che allevia la sua anima esprimendo amare verità, e non si può che essere d'accordo che in questo stesso caso ogni persona che segue l'esempio di Chatsky deve necessariamente sembrare strana e persino pazza con tutta la sua intelligenza! Così viene presentato nella commedia di Griboedov. Ma ora vedremo con quale straordinaria abilità (NB. osservando tre unità!) l'autore ha dato verosimiglianza a quest'avventura.
Nella casa del ricco e ospitale moscovita Famusov, si dà qualcosa di simile a un ballo proprio il giorno in cui Chatsky è arrivato, e sebbene Sophia, la padrona di casa, non abbia invitato a questa sera l'amica della sua giovinezza appena arrivata, l'impaziente Lo stesso Chatsky appare prima di tutti gli altri. Tormentato da incomprensioni e sospetti, vacillante nelle sue ipotesi sullo stupido Molchalin e Skalozub, troppo accarezzato da Famusov, l'eroe dell'opera approfitta del suo antico privilegio e infastidisce Sophia con le domande tipiche di un amante e le impedisce persino di Cambiare vestiti. Questo è molto scortese, eppure è naturale!
Chatsky, innamorato, si dimenticò dei tre anni trascorsi e che Sophia non era più una bambina, che un giovane non avrebbe dovuto trattarla con la stessa familiarità di prima. Questa è una passione che soffoca la ragione e viene presentata nella forma più naturale dall'autore. Offesa da questa libertà di Chatsky e ancor di più dal suo caustico ridicolo nei confronti del suo amante, Sophia alza le spalle e va nella sua stanza. Questo è più arrabbiato delle risposte più arrabbiate! Questa è una chiara prova di completa freddezza e persino di disprezzo! Ciò non solo ha ferito l'ambizione di Chatsky, ma ha anche disturbato la sua bile, acceso in lui una sorta di rabbia, che si rivela in lui quando incontra molte persone che conosce che sono venute per la serata. Li regala quasi tutti con sarcasmi, molto spiritosi, ma non socialmente accettabili.
Chatsky non resta indietro rispetto a Sophia e, portato via dal suo fastidio, la fa infuriare con un secondo epigramma malvagio sul suo amato Molchalin. La arrabbiata Sophia scoppia con l'espressione più ordinaria: è fuori di testa! Questa parola è stata raccolta da una di quelle persone che vivono in chiacchiere, non trovando nella loro testa due pensieri decenti e coerenti. "Sei pazzo?" - chiede a Sophia il trombone. La ragazza infastidita ora ha un'idea per una crudele bufala. Ha confermato quanto chiesto e in cinque minuti la notizia della follia di Chatsky si è diffusa segretamente durante l'intero incontro.
Queste scene sono scritte con abilità inimitabile; un ritratto in miniatura e verissimo di una diceria a cento voci che dà credibilità alle voci più assurde e assurde. Qui, a quanto pare, l'autore ha aderito al proverbio mal utilizzato: la voce del popolo è la voce di Dio *, e per completare il suo quadro affascinante ha personificato un altro proverbio: la notizia è arrivata ai sordi! — La scena della contessa Khryumina, che non ha sentito abbastanza, con il principe Tugoukhovsky completamente sordo può essere definita non solo veramente comica, ma addirittura esemplare. Quanto sono divertenti i malintesi della vecchia sorda e i suoi discorsi sul busurmanismo di Chatsky! Quanto sono divertenti le risposte del principe, che non può dire altro che: Akhm ed Ekhm!..
L'intera compagnia si riunisce sul palco, tutti gli attori parlano della follia immaginaria di Chatsky, giudicano a modo loro - e poi l'eroe della commedia esce da un'altra stanza, irritato dalle chiacchiere di un francese e, a causa della sua passione, infiammato di patriottismo. In modo molto inappropriato, ma nel modo più naturale, l'arrogante Chatsky inizia a parlare molto dell'amore per la patria, dell'influenza dannosa dei costumi stranieri e, per abitudine, condisce il suo sermone di sarcasmo. Tale linguaggio non può essere compreso dagli oziosi residenti della capitale che si sono riuniti per divertirsi al ballo. Tutto questo per loro, come si suol dire, è pura sciocchezza. Alzano le spalle, si fanno da parte e si convincono sempre più della follia immaginaria del povero Chatsky.
Ma questo non basta: Chatsky è obbligato a informarsi lui stesso su questa notizia assurda. Nell'ultimo atto, lui stesso sente come sei principesse assicurano al buon bugiardo Repetilov l'autenticità della follia di Chatsky. Tratto magistrale! Ma dopo ne arriva un altro. Chatsky diventa inavvertitamente testimone della bassezza di Molchalin e dell'indignazione dell'ingannata Sophia. Il traditore viene punito, ma Chatsky è più felice per questo?
È costretto a strappare dal suo cuore quell'amore che lo consolava, che lo nutriva con la speranza della beatitudine! Che profonda conoscenza delle passioni umane in questo caso! Se l'autore della commedia fosse vivo, gli consiglieremmo di scegliere la seguente epigrafe: "Se vuoi avere nemici e avvelenare la tua vita con dolori, allora sii più intelligente degli altri e ama la verità!" Tale era il destino dell'eroe dell'opera. Sembra che al giorno d'oggi non manchino casi del genere!
Leggi anche altri articoli di critici sulla commedia "Woe from Wit":
- Aforismi, slogan ed espressioni nella commedia di Griboedov "Woe from Wit"
V.A. Ushakov. Palla di Mosca. Terzo atto della commedia "Woe from Wit"
- Ballo da Famusov. Chatsky e Sophia
- Società nella commedia "Woe from Wit". Il secolo presente e il secolo passato
V. Belinsky. "Guai dallo spirito." Commedia in 4 atti, in versi. Saggio di A.S. Griboedova
LEZIONE 27
SOFIA - CHATSKY - MOLCHALIN.
ANALISIIIICOMMEDIA D'AZIONE
Il movimento del gioco non viene interrotto. Nodo, per-
Tatyana Yuryevna, che Chatsky "sentiva fosse assurda", è sostituita da Foma Fomich - un "modello" per Molchalin e "la persona più vuota, una delle più stupide" per Chatsky. Molchalin si nasconde nella fitta ombra proiettata da queste figure, confondendo Chatsky, che è sorpreso dall'autoironia del prescelto di Sofia. Man mano che la sorpresa di Chatsky cresce, Molchalin dimostra costantemente e calcolatamente servilismo con le sue risposte, aumentando il senso di delusione di Chatsky e, di conseguenza, la sfiducia nei confronti delle confessioni di Sofia...
Chatsky è perplesso da tali trasformazioni, da una timidezza così strana e crescente di un uomo che pretende - né più né meno - di essere il ruolo dell'amato di Sofia. Chatsky sta cercando di capirlo, spiegare e capire allo stesso tempo:
Per l'amor del cielo, tu ed io non siamo ragazzi,
Perché le opinioni degli altri sono solo sacre?
Con la sua risposta, Molchalin non si “raddrizza”, ma “si piega” ancora di più, sottolineando deliberatamente in se stesso ciò che, secondo Chatsky, può solo umiliare qualsiasi persona perbene. Molchalin, si scopre, eleva la sua mancanza interiore di libertà, la schiavitù spirituale al rango di necessità, obbligo: "Dopo tutto, devi dipendere dagli altri".
Chatsky è perplesso: come può la dipendenza diventare una necessità volontaria? Schiavitù deliberata: cosa potrebbe esserci di più disgustoso! - "Perché è necessario?"
E Molchalin pronuncia la sua ultima osservazione-risposta: "Siamo di basso rango", con la stessa umiltà e mitezza con cui ha iniziato questa conversazione. Chatsky è di nuovo al vertice, senza rendersi conto che è stato nientemeno che Molchalin a elevarlo. Ancora una volta a Chatsky viene data l'opportunità di sentire la sua indubbia superiorità su una persona verso la quale non si possono nemmeno provare sentimenti ostili: sembra così spiritualmente povero e moralmente impotente.
IX. Compiti a casa.
Compiti individuali (a scelta degli studenti) - preparare risposte scritte alle domande:
1. Perché Chatsky è un ospite indesiderato nella casa di Famusov?
2. In che modo i fenomeni 1-3 dell'Atto III sono legati al conflitto sociale della commedia?
3. Fornisci schizzi di ritratti verbali degli ospiti di Famusov.
4. Come si comporta Chatsky con gli ospiti di Famusov?
5. Come si sviluppano i pettegolezzi sulla follia di Chatsky nella commedia?
6. Chi sta cercando di "salvare" Chatsky e perché non ci riesce?
LEZIONE 28
ANALISI DELL'EPISODIO “BALL IN CASA FAMUSOV”.
SAGGIO DI FORMAZIONE
Ma nel soggiorno sono tutti occupati
Queste sciocchezze incoerenti e volgari,
Tutto in loro è così pallido e indifferente;
Calunniano anche noiosamente...
COME. Puškin
DURANTE LE LEZIONI
I. La parola dell'insegnante.
1. Premonizione della rottura di Chatsky con la società.
2. Ospiti di Famusov (esposizione di abiti e ricerca di sposi).
3. La risata sfacciata di Chatsky.
4. Voci di follia.
6. La solitudine di Chatsky.
III. Un duello tra nobiltà e bassezza.
PIANO PREVENTIVO
I. Perché Chatsky è un ospite indesiderato nella casa di Famusov?
II. "Un milione di tormenti..."
1. "Con tali sentimenti, con una tale anima, ti amiamo!"
2. "Bene, palla!" Ebbene Famusov! sapeva come nominare gli ospiti!”
3. “Invidioso, orgoglioso e arrabbiato!”
4. “Pazzesco!”
5. “L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione...”
6. “La mia anima qui è in qualche modo compressa dal dolore...”
III. Un duello tra nobiltà e bassezza.
Quando si analizza un episodio, rivelando qualsiasi aspetto del carattere di un personaggio, la sua visione del mondo, si dovrebbero ricordare le tecniche esistenti per rivelare il carattere in un'opera drammatica:
Azioni;
Caratteristiche reciproche degli eroi; caratteristiche personali;
Relazioni con altri personaggi;
Osservazioni (comportamento);
- cognomi “parlanti”.
II. Formulazione del problema.
Parola del maestro 1
Torniamo a Sofia e al signor N, che le si avvicina nel momento più favorevole per creare un intrigo contro Chatsky. Il signor N guida abilmente e accuratamente Sofia in una conversazione su Chatsky. Non chiede tanto (sarebbe inappropriato e sospetto) quanto afferma:
Signor N: Sei nei pensieri.
Sofia: A proposito di Chatsky.
Alla domanda del signor N: “Come è stato ritrovato al suo ritorno?” Sophia, senza esitazione, risponde: "È fuori di testa".
E qui inizia un gioco sottile - con parole, pause, sguardi - tra i partecipanti al dialogo; un gioco che testimonia, tra l'altro, la struttura artistica e semantica di questo chiacchiericcio apparentemente insignificante tra due conoscenti sociali.
Il signor N chiarisce: “Sei pazzo?” Sofia capisce dove portano tali chiarimenti. Un conto è essere innocui nella vita di tutti i giorni e vagamente “fuori di testa”, applicabile quasi a tutti, tutt’altra cosa è quando intendiamo la follia come una malattia, come una malattia mentale. Lei esita a rispondere (l'osservazione dell'autore è "dopo una pausa") e risponde evasivamente: "Niente affatto..." - Griboedov rende deliberatamente la risposta di Sofia non solo vaga, ma anche incompleta. La durezza alla fine dell'osservazione sembra invitare alla continuazione della conversazione, risolverla e allungare un filo per collegare il chiarimento precedente con quello successivo, più audace e specifico. Non ha esitato ad apparire: "Ma ci sono segni?"
Questo momento è, infatti, il culmine del lavoro.
La risposta di Sofia sarà l'inizio della fine per Chatsky. Alla velocità della luce, le voci sulla sua follia, acquisendo dettagli fantastici, si diffonderanno tra tutti gli ospiti. E tutti loro, persone di età e caratteri diversi, buoni e cattivi, che conoscono Chatsky bene o solo per sentito dire - tutte queste persone, segnate da un segno ideologico, sociale - appartenenti al “secolo scorso” - saranno unite da questo voci, perché per tutti loro Chatsky è lo stesso pericoloso.
Ma finora non c’è nessuna risposta da Sofia. È ancora indecisa, anche se capisce che non può più ritardare. Griboedov trasmette lo stato di Sofia in questo momento con sorprendente intuizione psicologica. L'osservazione dell'autore che precede la risposta di Sofia è "lo guarda attentamente". Nello sguardo di Sofia, fisso sul suo interlocutore, c'è il desiderio di assicurarsi per l'ultima volta se si comprendono appieno nell'inquietante spettacolo che stanno recitando.
Alla fine Sofia decide: “Mi sembra”.
I complici della cattiva azione si scambiano ipocriti rimpianti per la disgrazia che loro stessi hanno inventato... Così iniziano i pettegolezzi su Chatsky. Più precisamente, non si tratta ancora di gossip. Finora questa è una bugia deliberata di Sofia. Ma la menzogna è già stata consegnata ad altre mani con l'ordine silenzioso di trasmetterla. E una bugia, diffusa in cerchio, perde la sua paternità e diventa pettegolezzo, un'arma che appartiene a tutti e a nessuno in particolare. Le voci, i pettegolezzi e le denunce anonime, usate come arma nella lotta, hanno una proprietà comune: l'anonimato!..
Essendo fonte di pettegolezzi, Sofia capisce allo stesso tempo che su di lei non cadrà alcuna ombra di sospetto. E il punto qui non è solo l'evasività della risposta, ma anche la fiducia che il suo partner cospirativo non la deluderà.
E non sbaglia i suoi calcoli. Allontanandosi da Sofia e incontrando subito il suo “collega” senza nome (la logica della diffusione di calunnie è precisa e impeccabile), il signor N gli comunica la notizia, senza fare il nome di Sofia: “Non l'ho detto io, l'hanno detto altri. "
“Altri” è già la classica terminologia del gossip. E poi tutto andrà avanti come su una pista usurata. Il signor N va a scoprire la “verità”: “Vado a informarmi; Qualcuno conosce il tè..."
È del tutto naturale che l'anello successivo nella catena che si svolge di voci crescenti sia Zagoretsky, per il quale il "trasferimento" è una cosa abituale e, apparentemente, affascinante. La domanda del signor N: "Conosci Chatsky?" - incontra un impaziente, che esorta: "Allora?" E quando il signor N non solo denuncia, ma esclama: “Sei pazzo!” - Zagoretsky, con una sorta di demoniaca incoscienza, coglie subito la notizia, ingrandendola al volo, dotandola del passato (“ricordo”), affermandola nel presente (“lo so”), dandole un aspetto spaventoso onnicomprensività (“ho sentito”) e colorandola di dettagli agghiaccianti.. .
Iniziato con Zagoretsky, il gossip diventa legale e politicamente “espresso”. Dietro la commedia esterna di situazioni e dialoghi compaiono i contorni minacciosi di un cerchio del “nostro popolo”, saldati insieme da un atteggiamento ostile nei confronti di Chatsky.
c) Cosa ha fatto arrabbiare così tanto Sofia e l'ha messa contro Chatsky? (La sua caratterizzazione appropriata di Molchalin. Sofia è guidata dalla rabbia e dall'orgoglio femminile. Dichiara deliberatamente pazzo Chatsky.)
d) Perché le voci sulla follia di Chatsky si diffondono così rapidamente? (Tutti sono interessati a questo: non è necessario attribuire un significato alle parole se provengono da una persona che è impazzita.)
e) Chi sta cercando di "salvare" Chatsky e perché non ci riesce? Messaggio dello studente (compito individuale 6).
5. Irritazione e gongolamento, rabbia e paura della società Famus.
b) Leggere i ruoli della scena 21 del fenomeno dalle parole di Zagoretsky “Mad in Everything”.
Parola del maestro
La disputa degli ospiti sulle ragioni della follia di Chatsky è portata al limite dell'assurdità. In questo episodio, l'autore utilizza diverse tecniche letterarie contemporaneamente: grottesco e gradazione.
La disputa tra gli ospiti è una scena importante della commedia. Nonostante tutta la sua commedia esterna, Griboedov mostra qui il processo di formazione dell'opinione pubblica e il suo vero prezzo: speculazioni assurde diventano la verità ultima per gli ospiti di Famusov, pronti a credere a qualsiasi favola. Forse questo vale non solo per gli eroi della commedia?..
Aumenta l'irritazione contro Chatsky. E tra le ragioni della follia di Chatsky c'è l'illuminazione.
L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,
Ciò che è ora, più che mai,
Ci sono state persone, azioni e opinioni pazze, -
esclama Famusov. Queste parole contengono la posizione schietta degli accaniti difensori del “secolo scorso”. Ciascuno degli ospiti risulta avere un nemico che in qualche modo si univa nelle loro menti a Chatsky: licei e palestre, un istituto pedagogico e il principe Fyodor, chimica e favole, professori e, soprattutto, libri. Il gran numero di questi nemici non provoca più irritazione nella società Famus, ma rabbia, non gongolamento, ma paura. Si scopre che la questione non riguarda solo Chatsky, di cui ci si può ipocritamente dispiacere. "Era un uomo acuto, aveva trecento anime" - quest'ultima osservazione evoca la simpatia di Khlestova. La nuova e incomprensibile direzione della vita è allarmante e stanno già nascendo progetti per sopprimere il male. Skalozub ha fretta di accontentare tutti: nelle scuole “insegneranno solo alla nostra maniera: uno, due!” Famusov sogna di più: "Vorrei raccogliere tutti i libri e bruciarli". Nonostante tutta la comicità di questa scena, è inquietante: questi progetti sono stati realizzati in momenti diversi della storia (e non solo nel nostro Paese). Questa è davvero una tragedia!
c) In che modo la notizia della follia di Chatsky ha "scioccato" tutti coloro che sono legati al nome della commedia? (Guai dallo spirito" - così gli ospiti di Famusov spiegano la follia di Chatsky. Per la società di Famusov, ci sono due interpretazioni di "mente": "mente secondo noi" e "mente secondo te". Quest'ultima porta solo dolore.
6. La solitudine di Chatsky.
a) Leggere (a memoria) il monologo di Chatsky “C'è un incontro insignificante in quella stanza...”.
b) Qual è il significato di questo monologo? (Chatsky è indignato dal culto universale dello straniero, dell'alieno. Questo monologo del protagonista è l'unico discorso durante il ballo che parla di cose alte e significative: delle speranze ingannate nell'amore e della perdita di fiducia nel cambiamento della società russa.. Chatsky è così impegnato con questi pensieri importanti che non si accorge nemmeno di come lo abbiano dichiarato pazzo, ma sente la sua solitudine tutto il tempo, anche prima che tutti lo lasciassero per paura che potesse iniziare a "litigare".
Chatsky rivolge il suo monologo a Sofia, ma non nota affatto la sua presa in giro nella domanda a lui rivolta. E ancora nell'opera c'è una combinazione tra una situazione comica e lo stato drammatico dell'eroe.)
V.
Il saggio può concludersi discutendo su chi sia il vincitore in questo duello tra un eroe sincero ed esaltato e una folla insignificante, oppure collegando le scene finali del ballo con il finale della commedia. Si consiglia di esprimere il proprio atteggiamento nei confronti di ciò che sta accadendo
VI. Compiti a casa.
1. Dopo aver elaborato il materiale raccolto, scrivi un saggio sull'argomento "Analisi dell'episodio "Ballo in casa di Famusov".
Nella sua commedia "Guai dallo spirito", Griboedov ha mostrato lo scontro tra le vecchie e le nuove generazioni eternamente in guerra, le ideologie del secolo scorso e del secolo presente. Al ballo di Famusov vengono persone che costituiscono una sorta di élite metropolitana di Mosca. Hanno molti volti e non nascondono affatto le loro opinioni sulla servitù della gleba; sono pieni di ignoranza, volgarità, avidità e venerazione. La descrizione di tutti gli ospiti di Famusov parla da sola. Chatsky dedicherà loro molti dei suoi detti popolari.
Caratteristiche degli ospiti di Famusov al ballo
Prima ancora che arrivino gli ospiti, in casa di Famusov appare il colonnello Skalozub, un grande ignorante e carrierista, il cui sogno è costringere l'intera società russa a vivere secondo i regolamenti della caserma. È un convinto sostenitore del vecchio ordine, è ricco e mira a diventare generale. È diventato l'ospite più gradito nella casa di Famusov. Il motivo dell'arrivo di Skalozub era la ricerca di una sposa ricca. Pertanto, Famusov lo notò immediatamente e lo considerò uno sposo molto promettente per sua figlia Sophia.
Gorichi
Poi gli ospiti di Famusov iniziarono ad arrivare uno dopo l'altro per la palla. La coppia Gorich arriva per prima. Questa è una caratterizzazione insolitamente tipica.In generale, le caratteristiche degli ospiti di Famusov al ballo sono piuttosto interessanti: Griboedov ha sottilmente enfatizzato in loro il tipo di persone di quel tempo. Quindi, in continuazione, Chatsky conosce bene Platon Mikhailovich Gorich, hanno prestato servizio insieme ed erano persino amici. Era una persona molto allegra, energica e allegra, ma dopo aver sposato una donna con carattere - Natalya Dmitrievna - è cambiato, è diventato tormentato ed è diventato un servitore. Adesso non gli lascia nemmeno aprire bocca. Ma Gorich si era già abituato e aveva persino fatto i conti con la sua situazione. Platon Mikhailovich si lamenta con Chatsky di non essere più lo stesso di una volta.
Tugoukhovskie
Dopo la famiglia Gorich, al ballo di Famusov arriva la famiglia principesca dei Tugoukhovsky. La madre di famiglia è molto preoccupata di trovare uno sposo per le sue figlie. Notò subito il giovane Chatsky e volle invitarlo a farle visita, ma dopo aver appreso che non era ricco e non aveva un rango elevato, cambiò immediatamente idea. Secondo lei è meglio essere poveri, ma avere almeno duemila servi.
Khryumins
E poi due donne Khryumina si sono presentate al ballo. Questa è la nipote di Khryumin, sempre insoddisfatta di tutto e arrabbiata con il mondo intero perché non riesce a trovare uno sposo, e sua nonna mezza sorda. Prima che avesse il tempo di arrivare al ballo, la nipote di Khryumina si pentì immediatamente di essere arrivata molto presto e di non avere nessuno con cui parlare e nessuno con cui ballare. E non c'era assolutamente alcuna possibilità di incontrare qualcuno che potesse essere sposato. Esprime ammirazione per tutto ciò che è straniero e rivela la sua passione per i "negozi alla moda". La sua arroganza offende Chatsky e lui le lancia commenti caustici.
Zagoretsky e Khlestova
Al ballo di Famusov, anche Zagoretsky si rivela un ladro, un bugiardo, un giocatore d'azzardo, un ladro e un truffatore. Tuttavia, nonostante tutte le sue caratteristiche distruttive, è ancora accettato nell'alta società e anche le porte di Famusov si sono rivelate aperte per lui. La sua natura bassa, ma molto disponibile, vince e seduce letteralmente tutti. Appare sempre nel momento più opportuno e nel momento più opportuno per servire qualche nobile onorevole.
Al ballo è venuta anche la dispotica e scortese signora Khlestova, 60 anni. Rimane sempre fedele alla sua opinione e conosce il suo valore. Non partecipa a cerimonie con i servi. E Khlestova portò al ballo un cane e una ragazza moretta. Per questa persona non c'è differenza tra un servo e un cane, tutto è per il suo divertimento.
Il resto degli ospiti di Famusov
L'ultimo ospite del ballo è stato Repetilov. Rappresenta una persona molto inaffidabile, screditando e volgarizzando le idee dell'epoca. Repetilov parla costantemente di una sorta di "alleanze segrete" e di "incontri segreti", dove bevono molto champagne e parlano di argomenti proibiti. Usa il favore delle persone dell'alta società nei suoi confronti per i propri scopi egoistici.
Le caratteristiche degli ospiti di Famusov al ballo non sono esaurite: c'erano molti altri personaggi della società secolare, ma Griboedov li ha contrassegnati con le lettere N e D. Sono diventati i diffusori della voce sulla follia di Chatsky, sebbene loro stessi non ci credessero , ma ho ascoltato con piacere quello che dicono gli altri. L'immagine di questi meschini pettegolezzi mostra interesse nella ricerca della ricchezza, dell'onore e dei pettegolezzi.
Chatsky è uno dei pochi che differiva dagli ospiti di Famusov. Nella sua natura si possono rintracciare tratti tipici dei Decembristi. È appassionato, amante della libertà ed esprime apertamente le sue opinioni. Non gli piace il culto degli stranieri, si oppone alla servitù della gleba e disprezza il servilismo piuttosto che il servizio alla causa.
Chatsky
La caratterizzazione degli ospiti di Famusov al ballo è letteralmente classica. Chatsky ha trascorso solo un giorno nella cerchia di questa folla e ha immediatamente realizzato i suoi veri valori, dopo di che non c'era più alcuna speranza di incontrare persone che la pensavano allo stesso modo. Chatsky non poteva guardare tutto questo con indifferenza e alla fine, dopo diverse osservazioni spiacevoli, chiede una carrozza e lascia Mosca.
La palla in casa di Famusov è una componente molto importante dell'opera "Woe from Wit". Chatsky non è venuto a Mosca per tre anni e non ha dato notizie di sé. E all'improvviso, in modo molto inaspettato per tutti, appare a casa di Famusov. E quello che vede non gli si addice affatto, e forse addirittura lo sconvolge.
Le caratteristiche degli ospiti di Famusov al ballo mostrano che una tale società stava gradualmente diventando obsoleta, le sue opinioni erano già molto obsolete e le idee avanzate stavano appena iniziando a sfondare lo spessore dell'ipocrisia, del profitto e dell'inganno. Griboedov ha scritto la commedia "Woe from Wit" per vendetta, perché nella società si sentiva anche un "pazzo" Chatsky, non disposto a sopportare lo stato di cose esistente.
L'episodio "Ball in Famusov's House" è estremamente importante per l'intera commedia, poiché è il culmine dell'opera. Lo sviluppo della trama raggiunge una tensione speciale in questo episodio, l'idea principale dell'opera inizia a suonare chiaramente: il confronto tra il "secolo presente" e il "secolo passato".
Chatsky, personificando la modernità, rimprovera Famusov in ogni modo possibile. Esprime apertamente i suoi pensieri, "serve la causa, non gli individui". Famusov condanna i giovani per i nuovi inizi. Tali sono i suoi ospiti: apprezzano la nobiltà, pensano solo all'intrattenimento, alle mostre e agli abiti. Le giovani donne sono preoccupate di come trovare uno sposo redditizio. Zagoretsky è un vivido esempio di famigerato truffatore, ladro e ladro. Quando appare la vecchia Khlestova, Chatsky ridicolizza coraggiosamente Zagoretsky e l'ospite è estremamente insoddisfatto di questo atto.
Sophia chiarisce al personaggio principale che non lo ama, rivela i suoi sentimenti a Molchalin e parla di Skalozub come "l'eroe non del suo romanzo". Ma Chatsky non crede alla ragazza. Capisce che si nasconde sotto la maschera gentile e falsa di Molchalin, non crede nel suo amore per una tale nullità. A quelli intorno al ballo comincia a sembrare che, in effetti, "la mente e il cuore di Chatsky non siano in armonia".
Il personaggio principale irrita sempre più Sophia con i suoi aspri attacchi a Molchalin, e per rappresaglia lei fa circolare voci sulla sua follia. I pettegolezzi interessavano le persone che amavano spettegolare e cadevano su un terreno preparato: Chatsky a quel tempo era riuscito a mettere contro di lui molti ospiti. La voce si diffuse rapidamente nella società, acquisendo dettagli tali che è difficile immaginare in relazione a Chatsky. Qualcuno improvvisamente riferisce che gli hanno sparato alla testa, e alla fine si scopre che il giovane è un criminale fuggitivo!
Quando gli ospiti dichiarano pazzo Chatsky, Famusov afferma di essere stato il primo a fare una scoperta così significativa. L'intera società moscovita vede la causa della follia nella scienza, nell'illuminismo. Famusov ne parla in questo modo:
L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,
Cos’è peggio adesso di allora?
C'erano persone, azioni e opinioni pazze.
Anche la vecchia Khlestova ha inserito la sua pesante parola non a favore dell'istruzione:
E diventerai davvero matto per questi,
Da alcuni, da collegi, scuole, licei...
Un sostenitore della servitù e della vecchia moralità viene attaccato da un difensore dei diritti umani intelligente e amante della libertà, che guarda la vita e le persone con occhi diversi. Nelle sue opinioni sull'istruzione, sul servizio, nel suo atteggiamento nei confronti delle persone, nella sua comprensione dello scopo della vita, Chatsky si oppone alla società degli ignoranti e dei proprietari di servi. Il vecchio mondo è ancora forte e i suoi sostenitori sono numerosi. La società Famus si presentava come un fronte unito contro Chatsky: sentiva in lui un nemico ideologico.
Nell'ultimo monologo del terzo atto, Chatsky condanna Mosca e San Pietroburgo per aver preso esempi da altri paesi e denuncia la strana moda:
Mosca e San Pietroburgo - in tutta la Russia,
Che un uomo della città di Bordeaux,
Ha appena aperto la bocca ed è felice,
Instilla simpatia in tutte le principesse...
Ma gli ospiti cercano di ignorare tutte queste esclamazioni e invettive rabbiose. Si separano e ognuno inizia a fare le proprie cose. E ancora, gli ospiti di Famusov condividono i loro pensieri. Pensano solo agli spettacoli, alle mostre, agli abiti e agli sposi, hanno paura solo per il loro rango nobiliare.
Questo episodio strappò le maschere agli eroi, rivelò tutti i volti e divenne il culmine della commedia. Abbiamo appreso che Chatsky non è solo nella società di Famusov, ma i ranghi dei suoi sostenitori sono molto piccoli e il vecchio mondo, il "secolo scorso", è ancora forte.
La commedia "Woe from Wit" rifletteva l'opposizione delle nuove idee a quelle vecchie. Griboedov ha mostrato lo scontro di due ideologie: “il secolo presente” e il “secolo passato”. Al ballo di Famusov si riuniscono le persone che compongono l'élite della nobile Mosca. Hanno molti volti, ma hanno tutti una cosa in comune: la servitù della gleba, l'ignoranza, la venerazione del rango e l'egoismo. Prima che arrivino gli ospiti, a casa di Famusov appare l'ospite più gradito al proprietario, Skalozub. Questo tipico martinet, che può essere definito un artista cieco, pensa solo alla carriera militare. Lui, come Famusov, è un convinto sostenitore del vecchio ordine. Il motivo per venire al ballo è trovare una sposa ricca. Famusov vede Skalozub degno di sua figlia Sophia, perché è "una borsa d'oro e mira a diventare un generale". I primi ospiti ad apparire al ballo sono i coniugi Gorich. Questa è una tipica coppia sposata di Mosca. Chatsky conosceva Platon Mikhailovich prima del suo matrimonio: erano compagni di servizio. Era una persona allegra e vivace, ma dopo il matrimonio con Natalya Dmitrievna è cambiato molto: è caduto sotto il "tallone", è diventato "un ragazzo-marito, un servo-marito". Natalya Dmitrievna non permette nemmeno al marito di “aprire bocca”, Gorich comprende molto bene la sua situazione e l'ha già accettata. Dice con amarezza a Chatsky: "Ora, fratello, non sono più lo stesso". Al ballo viene anche la famiglia Tugoukhovsky. La principessa è molto preoccupata di trovare sposi per le sue figlie, spinge in giro il vecchio principe, non appena vede Chatsky e scopre che non è sposato, manda il marito a invitare un potenziale sposo a casa sua. Ma non appena si rende conto che Chatsky non è ricco e non ha un rango elevato, grida a squarciagola: “Principe, principe! Indietro!". Nella società Famus, gli sposi vengono scelti per le spose ricche secondo questo principio: sii inferiore, ma se ci sono duemila anime familiari, Lui sarà lo sposo. Le contesse Khryumina compaiono al ballo. Questa è la nipote di Khryumina, amareggiata da tutto il mondo che la circonda, con la nonna mezza sorda. La nipote di Khryumina non riesce a trovare uno sposo degno e quindi è insoddisfatta di tutto ciò che accade intorno a lei. Non appena arriva al ballo, si rammarica di essere arrivata troppo presto. Dice: "Bene, il ballo!... E non c'è nessuno con cui parlare e nessuno con cui ballare!" È arrabbiata perché non ha incontrato nessuno qui che potrebbe sposare. La nipote di Khryumina esprime la sua ammirazione per tutto ciò che è straniero e scopre una passione per i "negozi alla moda". L'arroganza della nipote Khryumina oltraggia Chatsky: infelici! Dovrebbero esserci rimproveri da parte delle aspiranti modiste? Per aver osato preferire gli originali alle liste! Zagoretsky è forse la persona più feroce presente al ballo di Famusov. Tutti dicono apertamente di lui che è un famigerato truffatore, un ladro, un bugiardo, un giocatore d'azzardo, un ladro. Ma, nonostante una caratteristica così distruttiva, è accettato nel mondo, le porte della casa di Famus sono aperte per lui. Zagoretsky ripaga con la sua disponibilità, questa è la sua bassezza. Farà di tutto per servire la persona giusta al momento giusto. Chatsky non ha potuto fare a meno di esprimere la sua opinione: e sarebbe divertente se ti offendessi; Oltre all'onestà, ci sono tante gioie: ti sgridano qui e ti ringraziano là. Al ballo arriva anche la sessantenne Khlestova. Ha sempre la sua opinione, conosce il suo valore e allo stesso tempo è scortese e dispotica con i servi. Khlestova porta con sé al ballo “una moretta e un cane”. Per lei un servo è come un cane. Anche una donna così imperiosa e ostinata, Chatsky è stata in grado di infastidire con la sua osservazione: tali elogi la faranno ammalare, e lo stesso Zagoretsky non ha potuto sopportarlo ed è scomparso. L'ultimo ad assistere al ballo è Repetilov. Quest’uomo, che volgarizza e scredita le idee dell’epoca, lui, con le sue “unioni segrete” e le “riunioni segrete del giovedì”, dove si limita a “fare rumore” e “bere champagne fino alla morte”, appare come un buono a nulla. -niente chiacchieroni, per i quali tutti sono avanzati le idee non sono altro che un hobby alla moda. Repetilov utilizza il favore di persone autorevoli nella “unione più segreta”, ma tutte queste persone non possono portare un vero rinnovamento alla società. Al ballo ci sono molti altri rappresentanti della società Famus. Griboedov non ha nemmeno dato loro i nomi completi. Tali, ad esempio, sono i signori N e D. Partecipano alla diffusione di pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Non ci credono loro stessi. Ma sono interessati a ciò che gli altri hanno da dire al riguardo. Le immagini di piccoli pettegolezzi mostrano gli obiettivi e gli interessi della società Famus: carriera, onori, ricchezza, voci, pettegolezzi. Chatsky si confronta favorevolmente con la società Famus. La sua immagine rifletteva le caratteristiche tipiche dei Decabristi. Chatsky è ardente, sognante e amante della libertà. Si ribella alla servitù della gleba, al dominio degli stranieri, al potere magico delle donne nella società, al servilismo, al servizio delle persone piuttosto che degli affari. Ha realizzato i veri valori della folla nella cui cerchia ha trascorso solo un giorno e ha perso la speranza di trovare persone che la pensano allo stesso modo. Prima di lasciare Mosca, Chatsky si lancia con rabbia all'intera società Famusov: ... uscirà illeso dal fuoco, Chi riuscirà a trascorrere una giornata con te respirerà la stessa aria, E la sua sanità mentale sopravviverà.