Gli ideali sociali di Stolz nel romanzo “Oblomov. Ideali di vita di Oblomov e Stolz. Il saggio “Gli ideali sociali di Stolz nel romanzo “Gli ideali di vita di Oblomov Stolz”

02.07.2020

Quali sono gli ideali di vita di Stolz? (basato sul romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov")

Nel romanzo "Oblomov" di I. A. Goncharov, Andrei Stolts è agli antipodi di Oblomov. Ogni caratteristica di Stolz è una palese protesta contro le qualità di Oblomov. Il primo ama una vita attiva e interessante, il secondo cade spesso nell'apatia, è come una lumaca che ha paura di uscire dal guscio. La differenza nei personaggi e negli ideali di vita di Oblomov e Stolz è stata stabilita durante l'infanzia. Stolz ha ricevuto una rigida educazione europea. Fin dall'infanzia, gli sono state instillate le buone maniere, gli è stato insegnato a comportarsi bene nella società, costretto a leggere vari libri, a imparare poesie.
La sua educazione ha avuto una grande influenza su Andrei, è costantemente in movimento, esce per il mondo, legge libri intelligenti: “Nelle attività morali della sua vita, ha cercato un equilibrio tra gli aspetti pratici e le sottili esigenze dello spirito. " Stolz viveva secondo un piano preciso, secondo un budget; non c’era nulla di superfluo nelle sue azioni: “Non aveva movimenti superflui”. Soprattutto aveva paura dell'immaginazione, di qualsiasi sogno, non c'era posto per questo nella sua anima. Stolz percepì ciò che non veniva analizzato come un'illusione ottica. Non aveva idoli, ma conservava la forza della sua anima.
Quest’uomo viveva in nome della causa: “per l’opera stessa”. Stolz viene presentato come un “rinnovatore” della società russa; questo è il tipo di persona che può cambiare il mondo e la vita.

Quali sono gli ideali di vita di Stolz? (basato sul romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov")

La sua educazione ha avuto una grande influenza su Andrei, è costantemente in movimento, esce per il mondo, legge libri intelligenti: “Nelle attività morali della sua vita, ha cercato un equilibrio tra gli aspetti pratici e le sottili esigenze dello spirito. " Stolz viveva secondo un piano preciso, secondo un budget; non c’era nulla di superfluo nelle sue azioni: “Non aveva movimenti superflui”. Soprattutto aveva paura dell'immaginazione, di qualsiasi sogno, non c'era posto per questo nella sua anima. Stolz percepì ciò che non veniva analizzato come un'illusione ottica. Non aveva idoli, ma conservava la forza della sua anima.

Quest’uomo viveva in nome della causa: “per l’opera stessa”. Stolz viene presentato come un “rinnovatore” della società russa; questo è il tipo di persona che può cambiare il mondo e la vita.

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Il romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov” è un romanzo sul movimento e la pace. L'autore, rivelando l'essenza del movimento e del riposo, ha utilizzato molte tecniche artistiche diverse, sulle quali si è e si dirà molto. Ma spesso, quando si parla delle tecniche utilizzate da Goncharov nel suo lavoro, si dimentica l'importante importanza dei dettagli.

Al centro del romanzo. Goncharova Oblomov è un'immagine complessa e contraddittoria di un proprietario terriero. Ilya Ilyich Oblomov. Nella prima parte del romanzo vengono descritti quelli che sembrano essere i tratti più evidenti della sua personalità: pigrizia, mancanza di volontà, contemplazione.

Ivan Aleksandrovich Goncharov è nato a Simbirsk in una ricca famiglia di mercanti. I suoi genitori lo mandarono a una scuola commerciale quando si diplomò in collegio. Ma il ragazzo era più interessato alla letteratura. Nell'anno I.A.

Credo che. Oblomov di Goncharov è un romanzo tragicommedia; contiene molta tragedia, ma ci sono anche molte scene comiche in cui l'autore ride ad alta voce. Stolz è anche tragico in una certa misura. A prima vista, questa è una nuova persona progressista, quasi ideale, ma è noiosa e patetica nella sua artificiosità.

Conosco molte persone a cui piace essere disturbate. L’interferenza serve come scusa per la propria inazione o fallimento. Non cerchiamo parole nuove, si tratta per lo più di persone pigre. Oblomov è gli antipodi del romanzo.

La vita di una persona, ovviamente, dipende da se stessa. C’è chi è abituato a fare affidamento sul caso, sul destino o su altri “poteri superiori”. Ma, fondamentalmente, nella nostra epoca di pragmatismo e realismo, le persone, prima di tutto, fanno affidamento sulle proprie forze, preferendo solo trasferire la responsabilità degli errori sulle spalle di Lady Failure.

Oblomov e Stolz nel romanzo di Ivan Goncharov 8220 Oblomov 8221 Nel 1859 il grande scrittore russo Ivan Aleksandrovich Goncharov pubblicò il suo secondo romanzo “Oblomov”. È stato un momento molto difficile per la Russia, in cui la società era divisa in due parti: la minoranza e la maggioranza. La minoranza sono coloro che hanno compreso la necessità di abolire la servitù della gleba, coloro che non erano soddisfatti della vita della gente comune in Russia.

Oblomov e Stolz Il personaggio principale del romanzo di Goncharov è Ilya Ilyich Oblomov, una persona molto particolare per natura. Dalla prima parte dell'opera apprendiamo la vita e l'ordine nella sua casa. Oblomov trascorre la maggior parte del tempo a letto, sogna costantemente, “vola tra le nuvole”, non volendo tornare sulla terra peccaminosa, fa progetti per il futuro senza pensare al presente.

Serata autunnale. Non c'è nessuno a casa e sto leggendo il romanzo di Goncharov. Ancora uno strano eroe: Ilya Ilyich Oblomov. Sopporta pazientemente tutti i colpi del destino, si rassegna alle continue carenze nel villaggio e alla pigrizia di Zakhar, al fatto che viene costantemente ingannato, derubato e la sua gentilezza intrinseca viene abusata. Non si sforza di raggiungere ricchezza, fama, posizione nella società.

Goncharov considerava il compito principale del suo romanzo "Oblomov" la ricerca di una "norma" di esistenza veramente umana, persa nel mondo moderno, e di un eroe che soddisfa questa "norma". Ma la particolarità dell’incarnazione del piano di questo autore è che l’“ideale artistico” dell’individuo risulta irraggiungibile. Sembra dividersi in due parti, due immagini principali: Oblomov e Stolz, raffigurate sulla base del principio di antitesi.

La trama e la composizione del romanzo Oblomov "Oblomov" di Roman Goncharov sono strettamente e chiaramente subordinate alla divisione del calendario russo in quattro stagioni. La composizione del capolavoro di Goncharov ne parla. Gli eventi che vi si svolgono iniziano nella primavera del 1 maggio. L'estate porta l'azione più tempestosa: l'amore di Oblomov e Olga.

Andrei Stolts è l'amico più caro di Oblomov; sono cresciuti insieme e hanno portato avanti la loro amicizia per tutta la vita. Resta un mistero come persone così diverse, con visioni così diverse della vita, possano mantenere un profondo affetto.

Nel romanzo "Oblomov" I.A. Goncharov rifletteva parte della sua realtà contemporanea, mostrava tipi e immagini caratteristici di quel tempo ed esplorava le origini e l'essenza delle contraddizioni nella società russa della metà del XIX secolo.

Romano I.A. "Oblomov" di Goncharov permea il pathos della critica sociale. La collisione di due eroi (Ilya Oblomov e Andrei Stolts), due stili di vita opposti, può essere vista in un ampio senso sociale.

All'inizio del XIX secolo, nella letteratura russa apparvero numerose opere, il cui problema principale era il conflitto tra l'uomo e la società, l'ambiente che lo ha allevato. I più eccezionali furono "Eugene Onegin" di A.S. Pushnina e "L'eroe del nostro tempo" di M.Yu. Lermontov. È così che viene creato e sviluppato un tipo letterario speciale: l'immagine di una “persona superflua”, un eroe che non ha trovato il suo posto nella società, non viene compresa e rifiutata dal suo ambiente.

Autore: Goncharov I.A. La scena si svolge alla fine dell'opera, la fine della quarta parte. Riassume quello che è successo nel romanzo. Oblomov ha vissuto una lunga vita: ha vissuto la sua infanzia, ha vissuto la sua giovinezza, ha vissuto la sua vecchiaia, senza mai deviare dal suo stile di vita, e questo episodio mostra i risultati della sua vita, a cosa ha portato la sua vita, cosa dovrebbe essere una vita del genere hanno portato, di chi è la colpa se lei è così e se la sua fine è giusta.

Il significato dell'opposizione Oblomov-Stolz nel romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov" Autore: Goncharov I.A. Credo che il significato dell'opposizione in questo romanzo sia quello di caratterizzare il personaggio principale nel modo più chiaro, aperto e profondo.

Il tema dell’amore nel romanzo “Oblomov” di I. A. Goncharov Autore: I. A. Goncharov Nel romanzo "Oblomov" di I. A. Goncharov vengono mostrate tre storie d'amore: Oblomov e Olga, Oblomov e Agafya Matveevna, Olga e Stolz. Hanno tutti atteggiamenti diversi nei confronti dell'amore, hanno obiettivi diversi nella vita, visioni diverse sulla vita stessa, ma hanno qualcosa in comune: la capacità di amare.

Nel romanzo "Oblomov" Goncharov ha presentato due tipi di vita: la vita in movimento e la vita in uno stato di riposo, sonno.

"Analizzare le immagini femminili create da I. A. Goncharov significa affermare di essere un grande conoscitore del cuore viennese", ha osservato uno dei critici russi più perspicaci, N. A. Dobrolyubov.

Opere di I.A. Goncharov divenne ampiamente noto tra i lettori. Il romanzo "Oblomov" era ed è particolarmente popolare. I personaggi principali del romanzo "Oblomov" sono Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Stolts.

"Il sogno di Oblomov" è un magnifico episodio del romanzo di Goncharov "Oblomov". Secondo me, il sogno non è altro che un tentativo dello stesso Goncharov di comprendere l'essenza di Oblomov e dell'oblomovismo.

Oblomov e Stolz (basato sul romanzo “Oblomov” di I.A. Goncharov) Autore: Goncharov I.A. Oblomov e Stolz Nel milleottocentocinquantadue I.A. Goncharov scrisse il romanzo "Oblomov". Il tema principale del romanzo è il destino di una generazione alla ricerca del suo posto nella società e nella storia, ma incapace di trovare la strada giusta.

Qual è la tragedia della vita di Oblomov? (basato sul romanzo “Oblomov” di I.A. Goncharov) Autore: Goncharov I.A. Qual è la tragedia della vita di Oblomov? L'apice della creatività di Ivan Aleksandrovich Goncharov è il romanzo "Oblomov", scritto nel 1859. Il romanzo è insolitamente ricco di contenuti. Trasmette la vita della Russia a metà del XIX secolo.

Problemi del romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov” Autore: Goncharov I.A. “Oblomov” fu pubblicato in parte per quattro mesi a partire dal gennaio 1859 su “Otechestvennye zapiski” e suscitò una tempestosa risposta da parte della critica. Nell’articolo di Dobrolyubov “Cos’è l’oblomovismo?” I problemi del romanzo furono considerati da una prospettiva sociologica, il personaggio di Oblomov fu interpretato come l’incarnazione di tutti i vizi di classe della nobiltà, mentre l’aspetto filosofico di “Oblomov” fu lasciato in considerazione.

Antitesi della trama nel romanzo "Oblomov" Autore: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz non è un eroe positivo del romanzo, le sue attività a volte assomigliano alle attività di Sudbinsky del disprezzato entourage di Oblomov di San Pietroburgo di Stolz: lavoro, lavoro, lavoro di nuovo, come una macchina, senza riposo, intrattenimento e hobby.

Oblomov è contrastato nel romanzo di Andrei Stolts. Inizialmente Goncharov lo considerava un eroe positivo, degno degli antipodi di Oblomov. L'autore sognava che col tempo molti "Stoltsev appariranno sotto nomi russi".

Autore: Goncharov I.A. Chi è Stolz? Goncharov non costringe il lettore a interrogarsi su questa domanda. I primi due capitoli della seconda parte contengono un resoconto dettagliato della vita di Stolz e delle condizioni in cui si formò il suo carattere attivo. “Stolz era tedesco solo per metà, da parte di padre; sua madre era russa; Professava la fede ortodossa, la sua lingua madre era il russo...”

Autore: Goncharov I.A. Una delle opere letterarie più importanti del XIX secolo è il romanzo "Oblomov" di I. A. Goncharov. L'opera era una sorta di specchio della sua epoca. "Oblomov" è diventato un "libro dei risultati" per la società russa. Ecco perché Dobrolyubov ha accolto con favore il lavoro di Goncharov. Il romanzo rivelava la terribile forza della tradizione, mostrava un'esistenza in cui "la norma della vita era pronta e insegnata... dai genitori, ed essi l'accettavano, già pronta, dal nonno, e il nonno dal bisnonno..." .

Un saggio sul tema se Oblomov e Stolz, i personaggi principali del romanzo di Goncharov "Oblomov", debbano essere rieducati. L'autore giunge alla conclusione che il suo stile di vita è una questione puramente personale e che rieducare Oblomov e Stolz non solo è inutile, ma anche disumano.

Comico e tragico nel romanzo "Oblomov" di I. A. Goncharov Occupando un posto centrale nell'opera dello straordinario scrittore russo Ivan Aleksandrovich Goncharov, il romanzo delizia i lettori ancora oggi. E non c'è da stupirsi! Dopotutto, l'autore ha scritto "Oblomov" per più di dieci anni, affinando gradualmente le sue capacità e il suo stile, ottenendo una precisione sorprendente in tutte le scene.

Andrey Stolts come “uomo d'azione”. (Basato sul romanzo "Oblomov" di I.A. Goncharov Alla fine degli anni '50 del XIX secolo fu pubblicato il romanzo "Oblomov" di Ivan Aleksandrovich Goncharov.

La differenza nei personaggi e negli ideali di vita di Oblomov e Stolz è stata stabilita durante l'infanzia. Stolz ha ricevuto una rigida educazione europea. Fin dall'infanzia, gli sono state instillate le buone maniere, gli è stato insegnato a comportarsi bene nella società, costretto a leggere vari libri, a imparare poesie.
Educazione

Ha avuto una grande influenza su Andrei, è costantemente in movimento, esce per il mondo, legge libri intelligenti: "Nelle attività morali della sua vita, ha cercato un equilibrio tra aspetti pratici e sottili bisogni dello spirito". Stolz viveva secondo un piano preciso, secondo un budget; non c’era nulla di superfluo nelle sue azioni: “Non aveva movimenti superflui”. Soprattutto aveva paura dell'immaginazione, di qualsiasi sogno, non c'era posto per questo nella sua anima.

Stolz percepì ciò che non veniva analizzato come un'illusione ottica. Non aveva idoli, ma conservava la forza della sua anima.
Quest’uomo viveva in nome della causa: “per l’opera stessa”. Stolz viene presentato come un “rinnovatore” della società russa; è proprio una persona del genere che può cambiare il mondo e la vita.

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Ilya Ilyich Oblomov è un gentiluomo cresciuto nell'ambiente patriarcale della tenuta di famiglia: "Cos'è l'oblomovismo?"; l'idea principale è che Ilya Ilyich è una persona naturale, e l'Oblomovismo è un mondo artificiale e errato che ha sfigurato la vita sia dello stesso Oblomov che di quelle persone che sono finite in questo mondo. Oblomov non ha fatto del male a nessuno, ha vissuto la sua vita come un bambino. Prodotto Oblomov di “trecento […]...
Il romanzo (opera immortale) “Oblomov” fu pubblicato nel 1859. Dimostrare il suo significato sociale e la sua rilevanza in questo momento. Il sistema della servitù feudale ha esaurito la sua utilità. La sconfitta della Russia nella guerra di Crimea, la morte di Nicola I, l'impennata sociale che portò a un'intensificazione della lotta per l'abolizione della servitù della gleba: tutto ciò contribuì alla popolarità e alla rilevanza del romanzo. I. A. Goncharov ha dimostrato in modo convincente che la servitù della gleba […]...
L'immagine di Ilya Ilyich Oblomov, il personaggio principale del romanzo di Goncharov "Oblomov", è ambigua e contraddittoria. Su di lui sono state espresse le valutazioni più opposte e dure. Così, A.F. Koni ha caratterizzato Oblomov come una persona che “con la sua apatia, paura di ogni iniziativa e pigra non resistenza al male annulla le palesi richieste della vita e i bisogni del Paese...”, che “non sente alcuna motivazione […]...
N.A. Dobrolyubov nel suo famoso articolo "Cos'è l'oblomovismo?" scrisse di questo fenomeno come di un “segno dei tempi”. Dal suo punto di vista, Oblomov è "un tipo russo vivo, moderno, coniato con spietato rigore e correttezza". Dobrolyubov intendeva socialmente l'"oblomovismo" come un'allegoria della servitù della gleba. Che tipo di fenomeno è questo “Oblomovismo”? Dove vanno le sue radici […]...

Quali sono gli ideali di vita di Stolz? (basato sul romanzo “Oblomov” di I. A. Goncharov)

Chi è Stolz? Goncharov non costringe il lettore a interrogarsi su questa domanda. I primi due capitoli della seconda parte contengono un resoconto dettagliato della vita di Stolz e delle condizioni in cui si formò il suo carattere attivo. “Stolz era tedesco solo per metà, da parte di padre; sua madre era russa; Professava la fede ortodossa, la sua lingua madre era il russo...” Goncharov cerca innanzitutto di dimostrare che Stolz è più russo che tedesco: in fondo la cosa più importante è che la sua fede e la sua lingua siano le stesse dei russi. Ma più va avanti, più cominciano ad emergere in lui le qualità di un tedesco: indipendenza, perseveranza nel raggiungimento dei propri obiettivi, frugalità.
Il carattere unico di Stolz si è formato sotto l'influenza di due forze: morbida e dura, all'incrocio di due culture: russa e tedesca. Da suo padre ha ricevuto "un'educazione pratica e laboriosa", e sua madre lo ha introdotto alla bellezza e ha cercato di instillare nell'anima del piccolo Andrei l'amore per l'arte e la bellezza. Sua madre "sembrava in suo figlio l'ideale di un gentiluomo", e suo padre lo aveva abituato al lavoro duro, per nulla signorile.
Intelligenza pratica, amore per la vita e coraggio aiutarono Stolz a raggiungere il successo dopo che, su insistenza del padre, partì per studiare a San Pietroburgo...
Secondo Goncharov, Stolz è un nuovo tipo di figura progressista russa. Tuttavia, non raffigura l'eroe in un'attività specifica. L'autore si limita a informare il lettore su cosa è stato Stolz e cosa ha realizzato. Lui “ha prestato servizio, è andato in pensione... si è occupato dei suoi affari,... ha costruito una casa e dei soldi,... ha imparato l'Europa come sua proprietà,... ha visto la Russia su e giù,... viaggia per il mondo".
Se parliamo della posizione ideologica di Stolz, egli “cercò un equilibrio tra gli aspetti pratici e le sottili esigenze dello spirito”. Stolz sapeva controllare i suoi sentimenti e aveva "paura di ogni sogno". La felicità per lui risiedeva nella coerenza. Secondo Goncharov, "conosceva il valore delle proprietà rare e costose e le spendeva con tanta parsimonia da essere definito un egoista, insensibile...". In una parola, Goncharov ha creato il tipo di eroe che alla Russia è mancato da tempo. Per l'autore Stolz è la forza capace di far rivivere l'oblomovismo e di distruggere l'oblomovismo. Secondo me, Goncharov idealizza in qualche modo l'immagine di Stolz, proponendolo come esempio al lettore come una persona impeccabile. Ma alla fine del romanzo si scopre che la salvezza in Russia non è arrivata con l'avvento di Stolz. Dobrolyubov lo spiega dicendo che "ora non c'è terreno per loro" nella società russa. Per attività più produttive degli Stolt, è necessario raggiungere un compromesso con gli Oblomov. Questo è il motivo per cui Andrei Stolts prende in custodia il figlio di Ilya Ilyich.
Stolz è certamente agli antipodi di Oblomov. Ogni tratto caratteriale del primo è una dura protesta contro le qualità del secondo. Stolz ama la vita: Oblomov spesso cade nell'apatia; Stolz ha sete di attività; per Oblomov l'attività migliore è rilassarsi sul divano. Le origini di questa opposizione stanno nell'educazione degli eroi. Leggendo la descrizione della vita del piccolo Andrei, la paragoni involontariamente con la vita di Ilyusha. Così, già all'inizio del romanzo, si presentano davanti al lettore due personaggi completamente diversi, due percorsi di vita...

Con l'aggravarsi della crisi dell'autocrazia in Russia a metà del diciannovesimo secolo, nel paese apparve una nuova ondata di persone riformiste: istruite, attive, pronte a stravolgere questa vita. Sono proprio queste "nuove" persone nell'immagine di Andrei Stolz nel romanzo "Oblomov" che lo scrittore I.A. ha mostrato. Goncharov.

Il lavoro di Goncharov dovrebbe essere percepito come "un terribile colpo al romanticismo e al sogno". La vita richiedeva "nuovi eroi", e apparvero - due antipodi - Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Stolts, personaggi del famoso romanzo "Oblomov".

I critici hanno notato che alcune caratteristiche di Ilya Ilyich Oblomov sono state copiate dallo stesso Goncharov, che molti consideravano pigro e viziato. Inoltre, gli stessi critici erano propensi a credere che l'immagine di Andrei Stolts, che si oppone al personaggio principale, fosse scritta solo a metà, il che suscita sfiducia nei lettori. E l'autore stesso ha convenuto che "l'immagine è pallida, non reale, non viva, ma solo un'idea". Probabilmente questo era in parte il sogno di Goncharov di un “nuovo eroe” che avrebbe sostituito l’ultimo “uomo superfluo” Oblomov. Questo eroe è stato chiamato a risvegliare questo regno assonnato: la Russia.

Andrey Stolts è un uomo d'azione. Quando corre nella casa soffocante del suo amico Ilya Ilyich, ha la sensazione che un vento fresco si precipiti nella stanza. "Il calore giovanile di Stolz ha contagiato Oblomov, e lui ardeva dalla sete di lavoro, un obiettivo lontano ma affascinante."
Il romanzo descrive meravigliosamente due stati sociali: riposo (inattività) e movimento (attività). La loro fecondità pratica e allo stesso tempo la sicurezza morale vengono discusse con il lettore sulle pagine del romanzo.

Andrey Stolts è un self-made man. Il padre di Andrey è un cittadino tedesco. Ha cresciuto suo figlio secondo regole rigide, insegnandogli a lavorare ed essere indipendente, e ha incoraggiato i litigi tra ragazzi. La madre di Stolz, una nobildonna russa, al contrario, ha cercato di allevare un vero gentiluomo, un ragazzo perbene e pulito. Da questa bizzarra combinazione si è formato il carattere di Stolz: una combinazione di efficienza ed efficienza tedesca con il sogno russo e la dolcezza della natura. L'elemento di Stolz è il movimento costante. Poco più che trentenne, si sente bene solo quando si sente necessario in tutte le parti del mondo contemporaneamente. Vale a dire, fa una serie di tentativi per far uscire Oblomov dalla palude in cui è caduto quasi volontariamente. "Tutto è iniziato con l'incapacità di indossare le calze e si è concluso con l'incapacità di vivere", dice Stolz di Oblomov. Oblomov, al contrario, aveva un'altissima opinione del suo amico: "Stolz ha intelligenza, forza, capacità di controllare se stesso, gli altri e il destino". Una delle componenti importanti della filosofia di Stolz è raggiungere l’obiettivo con ogni mezzo, indipendentemente dagli ostacoli. "Ha messo la tenacia nel raggiungere gli obiettivi sopra ogni altra cosa." La fiducia in se stessi, l'indipendenza e la fiducia in se stessi sono la base del carattere e della visione del mondo di Andrei Stolts. Grazie alle azioni di Stolz, Olga Ilyinskaya appare nella vita di Oblomov, chiamato a "fomentare" Ilya Ilyich. È vero, non ne è venuto fuori nulla, ma non è colpa di Stolz. Almeno ha fatto tutto il possibile per salvare il suo amico.

Oblomov non è in grado di intraprendere azioni decisive, incapace di cambiare la sua vita, Stolz, al contrario, è sempre pronto ad agire. Alla fine, sposa lo stesso Olga Ilyinskaya. Questi due eroi sono come due Russie: vecchia e nuova. Quale strada sceglierà? Continuerà a mantenere la sua vecchia vita o farà un passo coraggioso verso il futuro? IA Goncharov non conosceva la risposta a questa domanda, ma era sicuro che i cambiamenti fossero necessari.

Il vero “eroe positivo” delle opere di Goncharov è il progresso, l’inevitabile movimento in avanti. Questo era il “segno dei tempi”, il sigillo del secolo. Tuttavia, l’“antiromanticismo” di Goncharov a volte è complicato dai dubbi. La versatilità e la profondità del quadro del mondo creato dallo scrittore è assicurata dal fatto che non accetta incondizionatamente l'opposizione tra “attività” e “inattività”; non per niente a Goncharov è stata data la definizione di “oggettivo artista". L'autore presenta una serie di requisiti aggiuntivi agli eroi del nuovo tempo. In “Oblomov”, dove viene pronunciato il verdetto sull'“Oblomovismo”, come inaspettatamente, ma in realtà naturalmente, si sente l'ammirazione per il cuore di Oblomov: “questo è il suo oro naturale. Lo ha portato avanti per tutta la vita illeso. Pertanto, i risultati sociali e morali, pur rafforzandosi completamente a vicenda, non coincidono. Tuttavia, questo "nuovo eroe", Andrei Stolts, doveva apparire come un uomo d'azione, un simbolo della nuova Russia.

Compiti e prove sul tema “Andrei Stolts come “uomo d'azione” (basato sul romanzo “Oblomov” di I.A. Goncharov.)”

SPP con avverbi avverbiali (confronti avverbiali, modo di azione, misura e grado) - Frase complessa di 9a elementare

Ogni persona è individuale. Non esistono persone assolutamente identiche che coincidono nella loro visione del mondo, pensieri e opinioni su tutti gli aspetti della vita. Sotto questo aspetto, gli eroi letterari non sono diversi dalle persone reali.

Oblomov. Stolz. Sembra che queste siano persone completamente diverse. Oblomov è lento, pigro, sfocato. Stolz è energico, allegro e determinato. Ma queste due persone si amano e si rispettano, sono veri amici. Ciò significa che non sono così diversi, hanno anche qualcosa in comune che li tiene uniti. È vero? Oblomov e Stolz sono davvero agli antipodi?

Si conoscevano fin dall'infanzia, poiché Oblomovka e Verkhlevo, dove vivevano gli amici, erano nelle vicinanze. Ma quanto diversa era la situazione in queste due regioni! Oblomovka è un villaggio di pace, benedizioni, sonno, pigrizia, analfabetismo, stupidità. Tutti ci vivevano per il proprio piacere, senza provare alcun bisogno mentale, morale o spirituale. Gli Oblomoviti non avevano obiettivi, né problemi; nessuno pensava al motivo per cui l'uomo e il mondo furono creati. Hanno vissuto tutta la loro vita senza particolari sforzi, come un fiume piatto che scorre silenzioso, lentamente, lungo un letto pianeggiante da tempo, e non ci sono pietre, montagne o altri ostacoli sul suo percorso, non straripa mai più del solito, non si asciuga mai su; inizia il suo percorso da qualche parte, scorre con molta calma, senza fare alcun rumore, e sfocia silenziosamente in qualche lago. Nessuno si accorge nemmeno che esiste un fiume del genere. Così vivevano tutti a Oblomovka, preoccupandosi solo del cibo e della pace nel loro villaggio. Poche persone lo attraversavano e gli Oblomoviti non potevano sapere che qualcuno viveva diversamente, inoltre non avevano idea delle scienze e non avevano bisogno di tutto questo... Ilyusha viveva tra queste persone: amata, protetta da tutti. Era sempre circondato da cure e tenerezza. Non gli era permesso fare nulla da solo e in generale non gli era permesso fare tutto ciò che ogni bambino desidera, coinvolgendolo così nell'essenza della vita di Oblomov. Il suo atteggiamento nei confronti dell'istruzione e della scienza è stato plasmato anche da coloro che lo circondano: "l'apprendimento non scomparirà", la cosa principale è il certificato, "che Ilyusha ha superato tutte le scienze e le arti", ma la "luce" interiore dell'educazione era sconosciuto sia alla gente di Oblomov che allo stesso Ilya.

A Verkhlevo tutto era il contrario. Il direttore era il padre di Andryusha, un tedesco. Pertanto, ha affrontato tutto con la pedanteria caratteristica di questa nazione, compreso suo figlio. Fin dalla prima infanzia di Andryusha, Ivan Bogdanovich lo ha costretto ad agire in modo indipendente, a cercare lui stesso una via d'uscita da tutte le situazioni: da una rissa di strada a fare commissioni. Ma questo non significa che suo padre abbia abbandonato Andrei in balia del destino - no! Lo ha indirizzato solo nei momenti giusti verso lo sviluppo indipendente e l'accumulo di esperienza; in seguito diede semplicemente ad Andrei il "terreno" su cui avrebbe potuto crescere senza l'aiuto di nessuno (viaggi in città, commissioni). E il giovane Stolz utilizzò questo “terreno” e ne trasse il massimo beneficio. Ma Andryusha è stato allevato non solo da suo padre. La madre aveva opinioni completamente diverse sull'educazione di suo figlio. Voleva che crescesse non come un “borghese tedesco”, ma come un gentiluomo altamente morale e spirituale con modi eccellenti e “mani bianche”. Ecco perché per lui ha suonato Hertz, ha cantato di fiori, della poesia della vita, della sua alta vocazione. E questa duplice educazione - da un lato, duro lavoro, pratico, duro, dall'altro - gentile, nobile, poetico - ha reso Stolz una persona eccezionale, combinando duro lavoro, energia, volontà, praticità, intelligenza, poesia e moderazione romanticismo.

Sì, queste due persone vivevano in ambienti diversi, ma si sono incontrate da bambini. Pertanto, fin dall'infanzia, Ilya e Andrei si sono fortemente influenzati a vicenda. Ad Andryusha piaceva la calma e la tranquillità che gli dava Ilya, che l'ha ricevuta da Oblomovka. Ilyusha, a sua volta, era attratto dall'energia, dalla capacità di Andrey di concentrarsi e di fare ciò che doveva essere fatto. Così è stato quando sono cresciuti e hanno lasciato i loro luoghi natali...

È anche interessante confrontare come lo hanno fatto. Gli Oblomoviti salutarono Ilyusha con lacrime, amarezza e tristezza. Gli offrirono un viaggio lungo, ma molto confortevole - Ilya non poteva fare diversamente - tra servi, dolcetti, letti di piume - come se una parte di Oblomovka si fosse separata e fosse salpata dal villaggio. Andrei salutò suo padre in modo secco e rapido: tutto ciò che potevano dirsi era loro chiaro senza parole. E il figlio, avendo imparato il suo percorso, lo percorse rapidamente. Già in questa fase della vita degli amici, la loro divergenza è visibile.

Cosa facevano quando erano lontani da casa? Come hai studiato? Come ti sei comportato nel mondo? Nella sua giovinezza, Oblomov vedeva la pace e la felicità come l'obiettivo della sua vita; Stolz – lavoro, forza spirituale e fisica. Pertanto, Ilya percepiva l'istruzione come un altro ostacolo sulla strada verso l'obiettivo e Andrei come la parte principale e integrante della vita. Ilya Oblomov voleva servire pacificamente, senza preoccupazioni e preoccupazioni "come, ad esempio, annotare pigramente entrate e spese su un taccuino". Per Stolz il servizio era un dovere per il quale era pronto. I due amici hanno portato questo atteggiamento fin dall'infanzia. E l'amore? Ilya “non si è mai arreso alle bellezze, non è mai stato il loro schiavo, nemmeno un ammiratore molto diligente, già perché avvicinarsi alle donne porta a grossi guai”. Andrei "non era accecato dalla bellezza e quindi non ha dimenticato, non ha umiliato la dignità di un uomo, non era uno schiavo, "non giaceva ai piedi" delle bellezze, sebbene non sperimentasse passioni ardenti". Le ragazze potevano essere solo sue amiche. A causa di questo stesso razionalismo Stolz ha sempre avuto degli amici. All'inizio li aveva anche Oblomov, ma col tempo cominciarono a stancarlo e, a poco a poco, limitò molto la sua cerchia sociale.

Il tempo passava e continuava... Stolz si sviluppava - Oblomov “si ritirava in se stesso”. E ora hanno più di trent'anni. Quali sono?

Stolz è super energico, muscoloso, attivo, sta saldamente in piedi, ha accumulato molto capitale per sé, come scienziato e per molti viaggiatori. Ha amici ovunque ed è rispettato come una forte personalità. È uno dei principali rappresentanti della società commerciale. È allegro, allegro, laborioso... ma internamente a poco a poco si stanca di questo ritmo di vita. E poi lo aiuta il suo amico d'infanzia, Ilya Oblomov, la cui cordialità, calma e tranquillità permettono a Stolz di rilassarsi. Ebbene, qual è il secondo amico in persona?

Ilya non viaggia all'estero, come Andrei, per affari o per il mondo. Raramente esce di casa. È pigro, non gli piacciono le storie, le compagnie rumorose, non ha un solo vero amico tranne Stolz. La sua occupazione principale è sdraiarsi sul divano nella sua veste preferita tra polvere e sporcizia, a volte in compagnia di persone “senza pane, senza mestiere, senza mani per la produttività e solo con lo stomaco per il consumo, ma quasi sempre con rango e titolo”. .” Questa è la sua esistenza esteriore. Ma la vita interiore dei sogni e dell'immaginazione era la cosa principale per Ilya Ilyich. Tutto ciò che potrebbe fare nella vita reale, Oblomov lo fa nei sogni e nei sogni, solo senza sforzo fisico e sforzo mentale speciale.

Cos'è la vita per Oblomov? Ostacoli, fardelli, preoccupazioni che interferiscono con la pace e le benedizioni. E per Stolz? Godimento in qualsiasi forma e, se non ti piace, Stolz lo cambia facilmente.

Per Andrei Ivanovich, la base di tutto è la ragione e il lavoro. Per Oblomov: felicità e tranquillità. E innamorati sono uguali... Entrambi gli amici si innamorarono della stessa ragazza. Secondo me, Ilya Ilyich si innamorò di Olga semplicemente perché il suo cuore incontaminato aspettava l'amore da molto tempo. Stolz si innamorò di lei non con il cuore, ma con la mente; si innamorò dell'esperienza, della maturità e dell'intelligenza di Olga. La prospettiva della vita familiare nella concezione di Oblomov è vivere la vita felicemente e allegramente, senza preoccupazioni, senza fatica, "in modo che oggi sia come ieri". Per Stolz, il matrimonio con Olga Sergeevna ha portato la felicità mentale e con essa la felicità spirituale e fisica. È così che ha vissuto il resto della sua vita: in armonia di mente, anima, cuore con Olga. E Oblomov, essendo "decaduto" completamente, sposò una donna che difficilmente può essere definita un essere umano. Ha scambiato l'intelligenza, la maturità e la volontà di Olga con i gomiti rotondi di Agafya Matveevna, che non aveva idea dell'esistenza di qualità grazie alle quali un Uomo può essere chiamato uomo. Credo che questo sia il punto più alto delle differenze tra Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz.

Queste due persone sono amiche d'infanzia. All'inizio, per questo motivo, erano simili e uniti in molti aspetti della vita. Ma col passare del tempo, quando Ilya e Andrey sono cresciuti, Oblomovka e Verkhlevo - due opposti - hanno avuto il loro effetto su di loro, e gli amici hanno cominciato a differire sempre di più. La loro relazione ha subito molti colpi, ma la loro amicizia infantile li ha mantenuti forti. Ma alla fine del loro viaggio di vita sono diventati così diversi che un ulteriore mantenimento normale e completo delle relazioni si è rivelato impossibile e hanno dovuto essere dimenticati. Naturalmente, per tutta la vita, Oblomov e Stolz furono agli antipodi, agli antipodi, tenuti insieme dall'amicizia infantile e divisi da un'educazione diversa.

Vitaideali di Oblomov e Stolz

Per tutta la vita I. A. Goncharov ha sognato che le persone trovassero l'armonia tra sentimento e ragione. Lui rifletteva sulla forza e sulla povertà dell’“uomo di una volta”.mente”, sul fascino e la debolezza dell’“uomo del cuore”.In Oblomov questa idea divenne una delle principali,In questo romanzo si contrappongono due tipi di personaggi maschili: Oblomov passivo e debole, conil suo cuore d'oro e l'anima pura, e l'energico Stolz, capace di superare ogni ostacolorestando accanto al potere della tua mente e della tua volontà. Tuttavia, cosaL’ideale umano di Goncharov non è personificatofurgone in nessuno di essi. Stolz non sembraallo scrittore una personalità più completa di quella di OLomov, che anche lui considera “sobrioocchi." Esporre in modo imparziale gli “estremi”natura di entrambi, Goncharov lo sosteneval'integrità del mondo spirituale umano con tutta la diversità delle sue manifestazioni.

Ciascuno dei personaggi principali del romanzo aveva il suo comprendere il significato della vita, le tue idee di vitaobiettivi che sognavano di realizzare. All'inizionarrativa Ilya Ilyich Oblomov ha poco più di trent'anni, è un nobile pilastro, possiedetel di trecentocinquanta anime del battesimo dei serviyang che ha ereditato. Dopo aver prestato servizio dopo la laurea presso l'Università di Mosca per treanni in uno dei dipartimenti della capitale, luipensionato con il grado di segretario collegiale.Da allora ha vissuto a San Pietroburgo senza sosta. Romanzoinizia con la descrizione di una delle sue giornate, delle sue abitudini e del suo carattere. La vita di Oblomov è cosìil tempo si è trasformato in un pigro strisciaredi giorno in giorno". Dopo essersi ritirato dall'attività attiva, si sdraiò sul divano e irritatodiscusse con Zachar, il servo della gleba, chery si è preso cura di lui. Rivelazione socialeradici dell'oblomovismo, Goncharov lo dimostra

“Tutto è iniziato con l'incapacità di indossare le calze, e poi era un’incapacità di vivere”.

Cresciuto nella nobiltà patriarcale famiglia, Ilya Ilyich percepiva la vita a ObloMovka, la tenuta di famiglia, con e senza la sua paceagire come ideale di un essere umanoNia. Lo standard di vita era pronto e insegnato alla regioneai Moviti dai loro genitori, e lo adottarono dai loro genitori. I tre atti principali della vita si svolgevano costantemente davanti agli occhi del piccolo Ilyusha infanzia; luoghi di nascita, matrimoni, funerali. Poi il prossimo venivano assegnate le loro unità: battesimi, onomastici,vacanze in famiglia. Si concentra su questotutto il pathos della vita. Questo era lo "shi"fatidica distesa di vita aristocratica" con le sue vacanzeità, che divenne per sempre l'ideale di vita di Ob Lomov A.

Tutti gli Oblomoviti trattavano il lavoro come una punizione e non gli piacevano, considerandolo qualcosa di umiliante nom. Pertanto, la vita agli occhi di Ilya Ilyich una voltaera diviso in due metà. Uno consisteva nel lavoroe noia, e questi erano per lui sinonimi.L'altro proviene dalla pace e dal divertimento pacifico. Nell'Ob Anche Lomov ke Ilya Ilyich è stato instillato da un sentimentonella superiorità rispetto alle altre persone. "Un altro"si pulisce gli stivali, si veste, scappaQuesto è ciò di cui hai bisogno. Questo “altro” deve farlolavorare instancabilmente. Ilyusha è stata “educata per essere gentile”ma non sopportava il freddo né la fame, non ne aveva bisognolo sapeva, non si guadagnava il pane, faceva il lavoro sporcoNon ho studiato." E considerò lo studio una punizione mandata dal cielo per i peccati, ed evitò la scuolalezioni quando possibile. Dopo la laurea all'università università, non lavorava più alla sua l’istruzione, non era interessato alla scienza, all’arte o alla politica.

Quando Oblomov era giovane, si aspettava molto da lui destino e da se stessi. Preparato per servire alla patria, per svolgere un ruolo di primo piano in pubblico

vita, sognava la felicità familiare. Ma i giorni passavano giorno dopo giorno, e si stava ancora preparando per iniziare la vita, tuttoHo immaginato il mio futuro nella mia mente. Tuttavia “il fiore della vita sbocciò e non portò frutto”.

Il futuro servizio non gli sembrava sotto forma di attività dure, ma sotto forma di una sorta di “famiglie”"niente da fare." Gli sembrava che i funzionarii dipendenti insieme formano un'atmosfera amichevole e vicinauna famiglia, tutti i membri della quale sono instancabilmente preoccupati per il piacere reciproco. Tuttavia, è giovanele idee sono state ingannate. Non tudi fronte alle difficoltà, si è dimesso, ha servitovivendo solo tre anni e non avendo realizzato nulla di significativo corpo

Solo il fervore giovanile di Stolz poteva calmarsi colpire Oblomov, e nei suoi sogni a volte bruciavasete di lavoro e di un luogo lontano ma attraentese. È successo che, sdraiato sul divano, divampasseil desiderio di far notare all’umanità i suoi vizi.Cambierà rapidamente due o tre pose, con lo splendorecon i suoi occhi si siederà sul letto e sarà ispiratosi guarda intorno. Sembra che il suo wuxi sia altoQuesto si trasformerà presto in un'impresa e porterà buone conseguenze all'umanità. A volte immaginasi presenta come un comandante invincibile: inventa una guerra, organizza nuove crociate, compie atti di bontà e generosità. Oppure, immaginandose stesso come pensatore, artista, nella sua immaginazioneraccoglie allori in battaglia, tutti lo adorano,la folla lo insegue. Tuttavia, in realtà non lo erain grado di capire come gestire il propriotenuta e divenne facilmente preda di truffatori come Tarantyev e suo fratello legare l'amante.

Con il passare del tempo sviluppò un rimorso che non gli diede pace. Soffriva per il suo sottosviluppo, per la pesantezza che lo ostacolavavivere. Era lacerato dall'invidia che altri vivessero cosìpieno e largo, ma qualcosa gli impedisce di camminare audacemente

attraverso la vita. Sentiva dolorosamente che era buono collo e in esso è sepolto il principio luce, come in una tomba. Ha cercato di trovare il colpevole fuori di sé e non l'ha trovatodil. Tuttavia, l’apatia e l’indifferenza vengono rapidamente sostituite c'è irrequietezza nella sua anima, e lui di nuovo pacificamentedormito sul suo divano.

Perfino l'amore per Olga non lo ha riportato alla pratica. vita tic. Di fronte al bisognola capacità di agire, superando gli ostacoli che si frappongonodifficoltà, si spaventò e si ritirò. Essendosi sistematorimanendo dalla parte di Vyborg, si lasciò interamente alle cure di Agafya Pshenitsyna, Windowscompletamente ritirato dalla vita attiva.

Oltre a questa incapacità allevata dalla nobiltà, Molte altre cose impediscono a Oblomov di essere attivo.vai. Si sente davvero oggettivamente la disconnessione esistente tra il “poetico” e"pratico" nella vita, e questo è il motivo della sua amara delusione. È indignato dal significato più alto dell'esistenza umana nella società è spesso sostituito da un falso, immaginariocontenuto" Anche se Oblomov non ha nulla da obiettareI rimproveri di Stolz, una sorta di rettitudine spirituale per incluso nella confessione di Ilya Ilyich che lui Non riuscivo a capire questa vita.

Se all'inizio del romanzo Goncharov dice di più parla della pigrizia di Oblomov, poi alla fine il tema del "cuore d'oro" di Oblomov suona sempre più insistente,che portò incolume per tutta la vita. NonLa felicità di Oblomov è collegata non solo al socialeambiente, alla cui influenza non poteva resisteresì. È contenuto anche nel “disastroso eccesso di cuori”tsa". Dolcezza, delicatezza, vulnerabilità dell'eroe disarmare la sua volontà e renderlo impotente di fronte alle persone e alle circostanze.

Al contrario di passivo e vuoto L'entusiasta Oblomov Stolz concepì un'autorum come una figura del tutto insolita, Gonchail fossato cercava di renderlo attraente

lettore con la sua “efficienza”, razionale praticità. Queste qualità non sono ancora statecaratteristico degli eroi della letteratura russa.

Figlio di un borghese tedesco e di una nobildonna russa, Andrey Stolts fin dall'infanzia grazie a suo padre Paulinsegnava lavoro ed educazione pratica. È dentrocombinato con l'influenza poetica di sua madrelo ha reso una persona speciale. A differenza diEsteriormente intorno a Oblomov, Stolz era magro, tutto muscoli e nervi. Da luic'era una ventata di freschezza e forza. non c'era nulla di superfluo nella sua bassezza e nel suo caratterenelle direzioni principali della sua vita che stava cercandobilanciare gli aspetti pratici con le sottigliezzei bisogni dello spirito." “Ha attraversato la vita con fermezza”allegramente, vivevo con un budget limitato, cercando di spendere ogniogni giorno, come ogni rublo”. Attribuiva a se stesso il motivo di ogni fallimento “e non agli altri”.avvolto come un caftano sull'unghia di qualcun altro. Si è sforzatosviluppare una visione semplice e diretta dell'argomentovita. Soprattutto aveva paura dell'immaginazione,"questo compagno dalla doppia faccia", e ogni sogno,quindi, tutto ciò che è misterioso e misterioso non lo èc'era spazio nella sua anima. Tutto ciò che non esponel'analisi dell'esperienza, non corrisponde alla praticaAd essere onesti, lo considerava un inganno. Il lavoro è stato buonozom, contenuto, elemento e scopo della sua vitanessuno dei due. Soprattutto ha messo la perseveranzaperseguire obiettivi: era un segno di carattereai suoi occhi. Secondo l'autore, gli individuiIl futuro deve appartenere a Stolz:“Quanti Stoltsev dovrebbero apparire sotto il russo con i nostri nomi!

Sottolineando il razionalismo e le qualità volitive del suo eroe, Goncharov, tuttavia, era consapevole del grigioL'insensibilità di Stolz. Apparentemente un uomoIl "budget", emotivamente contenuto entro limiti rigidi e ristretti, non è l'eroe di Goncharov, lo scrittore parla personalmente di "principi morali"

ty del tuo eroe per quanto riguarda il lavoro fisiologico di ganismo o sull’esercizio delle funzioni ufficialinotizia Non puoi “inviare” sentimenti amichevoli.Tuttavia, in relazione a Stolz e Oblomov, questoc'è una tinta.

Nello sviluppo dell'azione, Stolz parla poco a poco si rivela come “non un eroe”. Per Goncharov, chiry ha cantato la santa incoscienza di Chatsky ecomprendeva chiaramente l'ansia del grande spiritualerichieste, questo era un segno di insufficienza interna. Mancanza di un obiettivo elevato, comprensioneil significato della vita umana viene costantemente rivelatogiura, nonostante la vigorosa attivitàStolz nella sfera pratica. Non ha niente da direchiedi a Oblomov in risposta alla confessione che luiun amico non trovava significato nella vita che lo circondava. Dopo aver ricevuto il consenso di Olga al matrimonio, Stolz si è pronunciatosiede parole sconcertanti: “Tutto è stato trovato, nienteguarda, non c'è nessun altro posto dove andare. E più tardi cercherà attentamente di persuadere gli allarmatiOlga si rassegna alla "questione ribelle"mi", escludendo il "Faustiano" dalla tua vita ansia.

Restando obiettivo verso tutti per i suoi eroi, lo scrittore esplora l'internocapacità dei diversi uomini contemporaneiTipi cinesi, trovando forza e debolezza in ciascuno di essiloro. Tuttavia, la realtà russa non lo è ancoraaspettava il suo vero eroe. Secondo DoBrolyubova, un vero caso storico in Russiaquesto non rientrava nella sfera della praticità e della praticità, manell’ambito della lotta per il rinnovamento della gestione pubblicaVa bene. Esistenza attiva e nuova, attiva le nuove persone erano già solo una prospettivamolto vicino, ma ancora non realestu. È già diventato chiaro quale persona non è necessariaRussia" ma quel tipo di deattività e il tipo di figura che richiede Sono.

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" fu molto apprezzato dalla critica della seconda metà del XIX secolo. In particolare, Belinsky notò che il lavoro era attuale e rifletteva il pensiero socio-politico degli anni '50 e '60 del diciannovesimo secolo. Due stili di vita - Oblomov e Stolz - vengono discussi in questo articolo a confronto.

Caratteristiche di Oblomov

Ilya Ilyich si distingueva per il suo desiderio di pace e inazione. Oblomov non può essere definito interessante e vario: è abituato a passare gran parte della giornata a pensare, sdraiato sul divano. Immerso in questi pensieri, spesso non si alzava dal letto tutto il giorno, non usciva, non scopriva le ultime notizie. Per principio non leggeva i giornali, per non disturbarsi con informazioni inutili e, soprattutto, prive di significato. Oblomov può essere definito un filosofo, si occupa di altre questioni: non quotidiane, non momentanee, ma eterne, spirituali. Cerca un significato in ogni cosa.

Quando lo guardi, hai l'impressione che sia un felice libero pensatore, non gravato dalle difficoltà e dai problemi della vita esterna. Ma la vita “tocca, arriva” ovunque a Ilya Ilyich, lo fa soffrire. I sogni rimangono solo sogni, perché non sa come tradurli nella vita reale. Anche la lettura lo stanca: Oblomov ha molti libri che ha iniziato, ma restano tutti non letti e fraintesi. L'anima sembra essere dormiente in lui: evita preoccupazioni, preoccupazioni, preoccupazioni inutili. Inoltre, Oblomov confronta spesso la sua esistenza calma e solitaria con la vita di altre persone e scopre che non è adatto vivere come vivono gli altri: "Quando vivere?"

Questo è ciò che rappresenta l’immagine ambigua di Oblomov. "Oblomov" (I.A. Goncharov) è stato creato con l'obiettivo di rappresentare la personalità di questo personaggio - straordinario e straordinario a modo suo. Non è estraneo agli impulsi e alle profonde esperienze emotive. Oblomov è un vero sognatore con una natura poetica e sensibile.

Caratteristiche di Stolz

Lo stile di vita di Oblomov non può essere paragonato alla visione del mondo di Stolz. Il lettore incontra per la prima volta questo personaggio nella seconda parte dell'opera. Andrei Stolts ama l'ordine in ogni cosa: la sua giornata è programmata in ore e minuti, sono previste dozzine di cose importanti che necessitano di essere rifatte urgentemente. Oggi è in Russia, domani, vedi, è partito inaspettatamente all'estero. Ciò che Oblomov trova noioso e privo di significato è importante e significativo per lui: viaggi in città, villaggi, intenzioni di migliorare la qualità della vita di chi lo circonda.

Scopre nella sua anima tali tesori che Oblomov non riesce nemmeno a immaginare. Lo stile di vita di Stolz è costituito interamente da attività che nutrono tutto il suo essere con l'energia della vivacità. Inoltre, Stolz è un buon amico: più di una volta ha aiutato Ilya Ilyich in questioni d'affari. Gli stili di vita di Oblomov e Stolz sono diversi l'uno dall'altro.

Cos’è l’”oblomovismo”?

Come fenomeno sociale, il concetto denota un focus su ozioso, monotono, privo di colore e su qualsiasi cambiamento nella vita. Andrei Stolts chiamava "Oblomovismo" lo stile di vita stesso di Oblomov, il suo desiderio di pace infinita e l'assenza di qualsiasi attività. Nonostante il fatto che il suo amico spingesse costantemente Oblomov alla possibilità di cambiare il suo modo di esistere, non si mosse affatto, come se non avesse abbastanza energia per farlo. Allo stesso tempo, vediamo che Oblomov ammette il suo errore, pronunciando le seguenti parole: "Mi vergogno da tempo di vivere nel mondo". Si sente inutile, non necessario e abbandonato, e quindi non vuole togliere la polvere dal tavolo, sistemare i libri che sono in giro da un mese o lasciare di nuovo l'appartamento.

L'amore nella comprensione di Oblomov

Lo stile di vita di Oblomov non ha contribuito in alcun modo alla ricerca della felicità reale, piuttosto che fittizia. Sognava e faceva progetti più di quanto realmente vivesse. Sorprendentemente, nella sua vita c'era un posto per il riposo tranquillo, la riflessione filosofica sull'essenza dell'esistenza, ma mancava la forza per un'azione decisiva e l'attuazione delle intenzioni. L'amore per Olga Ilyinskaya tira temporaneamente Oblomov fuori dalla sua solita esistenza, lo costringe a provare cose nuove e inizia a prendersi cura di se stesso. Dimentica perfino le sue vecchie abitudini e dorme solo di notte, e di giorno fa affari. Tuttavia, l'amore nella visione del mondo di Oblomov è direttamente correlato ai sogni, ai pensieri e alla poesia.

Oblomov si considera indegno di amore: dubita che Olga possa amarlo, che sia abbastanza adatto a lei, che sia capace di renderla felice. Tali pensieri lo portano a pensieri tristi sulla sua vita inutile.

L'amore nella concezione di Stolz

Stolz affronta la questione dell'amore in modo più razionale. Non si abbandona invano a sogni effimeri, poiché guarda la vita con sobrietà, senza fantasia, senza l'abitudine di analizzare. Stolz è un uomo d'affari. Non ha bisogno di passeggiate romantiche al chiaro di luna, di forti dichiarazioni d'amore e di sospiri in panchina, perché non è Oblomov. Lo stile di vita di Stolz è molto dinamico e pragmatico: propone a Olga la proposta nel momento in cui si rende conto che è pronta ad accettarlo.

A cosa è arrivato Oblomov?

A causa del suo comportamento protettivo e cauto, Oblomov perde l'opportunità di costruire uno stretto rapporto con Olga Ilyinskaya. Il suo matrimonio è stato sconvolto poco prima del matrimonio: Oblomov ha impiegato troppo tempo per raccogliere, spiegare, interrogarsi, confrontare, stimare, analizzare. La caratterizzazione dell'immagine di Ilya Ilyich Oblomov insegna a non ripetere gli errori di un'esistenza oziosa e senza scopo e solleva la questione: cosa sia veramente l'amore? È lei l'oggetto di aspirazioni elevate e poetiche, o è la calma gioia e pace che Oblomov trova nella casa della vedova Agafya Pshenitsyna?

Perché è avvenuta la morte fisica di Oblomov?

Il risultato delle riflessioni filosofiche di Ilya Ilyich è questo: ha scelto di seppellire le sue precedenti aspirazioni e persino i suoi sogni nobili. con Olga la sua vita si è concentrata sull'esistenza quotidiana. Non conosceva gioia più grande che mangiare deliziosamente e dormire dopo cena. A poco a poco, il motore della sua vita cominciò a fermarsi, a calmarsi: disturbi e incidenti divennero più frequenti, anche i suoi pensieri precedenti lo abbandonarono: non c'era più posto per loro nella stanza silenziosa, come una bara, in tutta questa vita lenta. , che cullò Oblomov, lo allontanò sempre più dalla realtà. Mentalmente quest'uomo era già morto da molto tempo. La morte fisica era solo una conferma della falsità dei suoi ideali.

I successi di Stolz

Stolz, a differenza di Oblomov, non ha perso l'occasione di diventare felice: ha costruito il benessere familiare con Olga Ilyinskaya. Questo matrimonio è avvenuto per amore, in cui Stolz non è volato tra le nuvole, non è rimasto in illusioni distruttive, ma ha agito in modo più che ragionevole e responsabile.

Gli stili di vita di Oblomov e Stolz sono diametralmente opposti e opposti tra loro. Entrambi i personaggi sono unici, inimitabili e significativi a modo loro. Questo potrebbe spiegare la forza della loro amicizia nel corso degli anni.

Ognuno di noi è vicino al tipo Stolz o Oblomov. Non c’è niente di sbagliato in questo, e probabilmente le coincidenze saranno solo parziali. Coloro che sono profondi, che amano pensare all'essenza della vita, molto probabilmente capiranno le esperienze di Oblomov, il suo irrequieto agitarsi e cercare mentalmente. I pragmatici imprenditoriali che hanno lasciato da parte il romanticismo e la poesia inizieranno a personificarsi in Stolz.

Ma l'epilogo del conflitto principale del romanzo ha anche un altro significato, ancora più significativo. Dopo essersi separato da Olga, Oblomov lasciò così l'influenza di Stolz. Si è stabilito nella casa piccolo-borghese di Pshenitsyna e ora vive sotto il potere oscuro di Tarantiev e Mukhoyarov. Qui non solo ritorna alle sue vecchie abitudini: una vestaglia, un divano, ecc. Stolz riappare nel romanzo non solo per vedere tristemente questo “svanire”, ma soprattutto perché, avendo preso il posto di Oblomov nei rapporti con Olga , per mostrare, al contrario di lui, la loro forza “nell'ampio campo di una vita integrale, con tutta la sua profondità...”. È così che Olga realizza le possibilità di Stolz, e l'autore stesso sembra impegnarsi a mostrarne la realizzazione.

Gli ideali sociali di Stolz sono progressisti. Questi sono gli ideali riformisti borghesi dello sviluppo economico e culturale della Russia proprietaria, basati sulla completa educazione economica dei contadini, sul reciproco “beneficio” economico nel tipo di proprietà e villaggio, sullo sviluppo della conoscenza applicata e dell’alfabetizzazione tra la gente. . Secondo Stolz, con l'aiuto della creazione di “scuole”, “moli”, “fiere”, “autostrade” e vecchi “detriti” patriarcali dovrebbero essere trasformati in confortevoli complessi culturali che generino reddito. Lo stesso Stolz si impegna a gestire le proprietà di Oblomov e Olga.

Quindi, mentre era con Olga a Parigi, Stolz incontrava costantemente "domande profonde" o "domande, dubbi, richieste" da parte sua. Non è stato facile per lui rispondere, ma comunque “lui, con il fuoco dell'esperienza tra le mani, si è immerso nel labirinto della sua mente, del suo carattere ...” o “si è affrettato a lanciarle davanti, con fuoco e energia, una nuova fornitura, un nuovo materiale!” Inoltre, cercando di disegnare una vita significativa di sposi felici nella loro dacia, l'autore non consente al lettore di accedervi. Anche qui si accontenta di frasi significative. "La vita", scrive l'autore, "era in pieno svolgimento, una nuova domanda si udiva da una mente inquieta, da un cuore allarmato..." Lavorarono insieme “sull’infinito materiale che si chiedevano l’uno all’altro…”, ecc. Quando l’autore si sentì chiaramente a disagio con la sua evasività, e pose una domanda attesa da tempo: “Ma quale era l’oggetto di questi dibattiti accesi, silenziosi? conversazioni, letture?» – ha risposto in modo molto vago e senza successo. “Sì, è così”, scrive. "Lui (Stolz) era appena sufficiente per tenere il passo con la languida fretta dei suoi pensieri e della sua volontà."