L'immagine di Catherine è come un raggio nel regno oscuro. Un saggio sul tema Katerina: “un raggio di luce in un regno oscuro. Hai bisogno di aiuto per studiare un argomento?

11.07.2019

UN. Ostrovsky, autore di numerose opere teatrali, è veramente considerato il "cantante della vita mercantile". Fu la rappresentazione del mondo dei mercanti della seconda metà del XIX secolo, chiamato da Dobrolyubov in uno dei suoi articoli “il regno oscuro”, a diventare il tema principale dell’opera di Ostrovsky.

Il dramma "Il temporale" apparve in stampa nel 1860. La sua trama è abbastanza semplice. La protagonista, Katerina Kabanova, non trovando risposta ai suoi sentimenti nel marito, si innamorò di un'altra persona. Tormentata dal rimorso, e pur non volendo mentire, confessa il suo atto in chiesa, pubblicamente. Dopodiché la sua esistenza diventa così insopportabile che si suicida.

Questo è lo schema finale dell'opera, con l'aiuto della quale l'autore ci svela un'intera galleria di tipologie. Qui ci sono mercanti tiranni (Savel Prokofievich Dikoy), rispettabili madri di famiglia (Marfa Ignatievna Kabanova) e pellegrini pellegrini che raccontano storie fantastiche, approfittando dell'oscurità e della mancanza di istruzione delle persone (Feklusha), e inventori nostrani -proiettori (Kuligin) e altri. Tuttavia, con tutta la varietà dei tipi, non è difficile notare che sembrano tutti ricadere in due campi, che potrebbero essere approssimativamente chiamati: “il regno oscuro” e “vittime del regno oscuro”.

Il "Regno Oscuro" è composto da persone nelle cui mani è concentrato il potere, coloro che possono influenzare l'opinione pubblica nella città di Kalinov. Prima di tutto, questa è Marfa Ignatievna Kabanova, rispettata in città, considerata un modello di virtù e custode delle tradizioni. Kabanova si attiene davvero alle tradizioni, insegnando costantemente a coloro che la circondano come "si faceva ai vecchi tempi", sia che si tratti di organizzare matrimoni, di salutare suo marito o di andare in chiesa. Kabanova è una nemica inconciliabile di tutto ciò che è nuovo: lo vede come una minaccia al corso stabilito delle cose, condanna i giovani per non avere "il giusto rispetto per i loro anziani" e non accoglie con favore l'illuminazione, poiché, secondo lei, " l’apprendimento corrompe solo le menti”. Kabanova crede che una persona dovrebbe vivere nel timore di Dio e anche una donna dovrebbe vivere nel timore di suo marito.

La casa dei Kabanov è sempre piena di mantidi religiose e pellegrini che qui ricevono "favori" e in cambio raccontano ciò che vogliono sentire da loro: storie su terre dove vivono persone con la testa di cane, su persone "pazze" nelle grandi città che inventano ogni sorta di innovazioni come la locomotiva a vapore e avvicinano così la fine del mondo. "Un puritano", dice Kuligin di Kabanova, "favorisce i poveri, ma divora completamente la sua famiglia..." E in effetti, il comportamento di Marfa Ignatievna in pubblico differisce per molti aspetti dal suo comportamento a casa. Tutta la famiglia vive nella paura di lei. Tikhon, completamente depresso dalla madre prepotente, vive solo con un semplice desiderio: uscire di casa, anche se solo per un breve periodo, e fare una passeggiata a suo piacimento. La situazione familiare lo opprime a tal punto che né le suppliche della moglie, che ama sinceramente, né il lavoro riescono a trattenerlo a casa se gli viene data anche la minima opportunità di andare via da qualche parte. Anche la sorella di Tikhon, Varvara, sperimenta tutte le difficoltà della situazione familiare. Tuttavia, a differenza di Tikhon, ha un carattere più forte e ha l'audacia, anche se segretamente, di disobbedire a sua madre.

Il capo di un'altra famiglia rappresentata nel dramma è Savel Prokofievich Dikoy. A differenza di Kabanikha, che cerca di nascondere la sua tirannia con argomenti ipocriti sul bene comune, Dikoy lo considera non necessario per se stesso. Si comporta come vuole, rimprovera chiunque vede: vicini, lavoratori, membri della sua famiglia; non paga ai lavoratori il dovuto (“so che devo pagare, ma tanto non posso farlo...”), e non se ne vergogna affatto; anzi, dichiara: non senza un certo orgoglio, pensando che a ciascuno dei lavoratori mancherà un centesimo, ma "ne guadagno migliaia". Dikoy è il tutore dei suoi nipoti - Boris e sua sorella, che, secondo la volontà dei loro genitori, riceveranno la loro eredità da Dikoy "se gli saranno rispettosi". Tutti in città, e anche lo stesso Boris, capiscono perfettamente che lui e sua sorella non riceveranno un'eredità, poiché nulla impedirà a Dikiy di dichiarare che i suoi nipoti gli hanno mancato di rispetto. Inoltre, Dikoy dice direttamente che non si separerà dai soldi, poiché "ha i suoi figli".

I tiranni “padroneggiano” nella città di Kalinov. Tuttavia, la colpa non è solo dei rappresentanti del "regno oscuro" stesso, ma anche, in misura non minore, delle sue "vittime". Nessuno di coloro che soffrono di maleducazione e arbitrarietà osa protestare apertamente. Tikhon si sforza con tutte le sue forze di scappare di casa; Boris, ben sapendo che non riceverà alcuna eredità, non osa ancora rompere con suo zio e continua a "seguire il flusso". Non può difendere il suo amore e si lamenta solo: "Oh, se solo ci fosse la forza!" - senza protestare, anche quando viene mandato in Siberia “per affari”. La sorella di Tikhon, Varvara, osa protestare, ma la sua filosofia di vita non è molto diversa dalla filosofia dei rappresentanti del "regno oscuro": fai quello che vuoi, "purché tutto sia cucito e coperto". Prende segretamente la chiave del cancello del giardino da sua madre, esce con qualcuno e invita Katerina ad andare con lei. Alla fine, Varvara scappa di casa con Kudryash, ma esattamente la stessa morale regna non solo nella città di Kalinov. Quindi la sua fuga, come il costante desiderio di Tikhon di correre nella taverna, è inutile.

Anche Kuligin, persona del tutto indipendente, cede a Dikiy, preferendo non lasciarsi coinvolgere da lui. I sogni di Kuligin di una vita migliore e di progresso tecnologico sono utopici. La sua fantasia è sufficiente solo per provare a installare un parafulmine o realizzare una meridiana sulla piazza per il bene comune. Sogna con entusiasmo cosa farebbe se avesse un milione, ma non fa nulla per guadagnare questo milione, ma si rivolge a Dikoy per soldi.

I rappresentanti del “regno oscuro” non solo sanno come prendersi cura dei propri interessi, ma possono anche difendersi molto bene. Non appena l'ubriaco Dikoy cerca di rimproverare Kabanikha, lei immediatamente "lo mette al suo posto" e il vicino che si era appena infuriato passa immediatamente a un tono amichevole.

Così Katerina, che si è innamorata come solo le nature molto forti e appassionate possono amare, si ritrova completamente sola. Nessuno è in grado di proteggerla: né suo marito, né la persona amata, né i cittadini che simpatizzano con lei (Kuligin). Varvara invita Katerina a non preoccuparsi e a vivere come prima: sdraiarsi a casa e uscire con la persona amata alla prima occasione. Tuttavia, per Katerina questo è inaccettabile, poiché capisce che mentire distruggerà solo la sua anima e perderà gradualmente la capacità di amare sinceramente e altruisticamente. La sua pietà non ha nulla a che fare con l'ipocrisia di Kabanikha; Katerina incolpa solo se stessa per il suo "peccato", non una parola di rimprovero a Boris, che non fa alcuno sforzo per aiutarla.

La morte di Katerina alla fine del dramma è naturale: per lei non c'è altra via d'uscita. Non può unirsi a coloro che predicano i principi del “regno oscuro”, diventare uno dei suoi sostenitori, poiché ciò significherebbe smettere di sognare, strappare tutto ciò che è puro e luminoso dall'anima; ma anche lei non può fare i conti con una posizione subordinata, unirsi alle "vittime del regno oscuro" - vivere secondo il principio "mentre tutto è cucito e coperto" e cercare consolazione a parte. La colpa di Katerina non è una colpa davanti a una persona specifica o a un gruppo di persone, ma una colpa davanti a se stessa, davanti alla sua anima per averla oscurata con le bugie. Comprendendo questo, Katerina non incolpa nessuno, ma capisce anche che è impossibile vivere con un'anima non offuscata nel "regno oscuro". Non ha bisogno di una vita simile e preferisce separarsene - questo è ciò che Kuligin dice a Kabanova sul corpo senza vita di Katerina: “Il suo corpo è qui, ma la sua anima non è più tua, ora è davanti a un giudice che è più misericordioso di te!”

Pertanto, la protesta di Katerina è una protesta contro l'ipocrisia e la moralità ipocrita della società, contro le bugie e la volgarità dei rapporti umani. La protesta di Katerina non poteva essere efficace, poiché la sua voce era solitaria e nessuno del suo ambiente era in grado non solo di sostenerla, ma anche di comprenderla appieno. La protesta si è rivelata autodistruttiva, ma era ed è la prova della libera scelta di un individuo che non vuole sopportare le leggi che la società le impone, la moralità ipocrita e l'ottusità della vita quotidiana.

Bibliografia

Per preparare questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.bobych.spb.ru/

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Katerina è forse il miglior personaggio femminile creato da Ostrovsky; per molti aspetti ricorda l'immagine di Lisa in "The Noble Nest" di I.O. Turgenev. Come Lisa, Katerina è completamente intrisa di sentimento religioso. “Prima di morire amavo andare in chiesa”, dice a Varvara, “come se fosse successo, sarei entrata in paradiso, non vedo nessuno e non ricordo l'ora, e non sento quando il servizio finisce... E poi, fanciulla, mi alzerò anch'io di notte, ovunque c'erano lampade accese, e da qualche parte in un angolo pregherò fino al mattino”. Katerina aveva un carattere forte ed energico che non poteva tollerare alcuna offesa. “Sono nata così calda”, dice a Varvara, “avevo ancora sei anni, quindi cosa ho fatto? Mi hanno offeso con qualcosa a casa, ed era sera tardi, era già buio, sono corso al Volga, sono salito sulla barca e l'ho allontanata dalla riva. La mattina dopo lo trovarono a circa dieci miglia di distanza!

Katerina è cresciuta in completa libertà. Sua madre stravedeva per lei e soddisfaceva tutti i suoi desideri innocenti. Avendo sposato Tikhon, Katerina sperava di vivere con tutti in amore e armonia. Ma fin dai primi giorni di matrimonio ha dovuto affrontare gravi violenze; i suoi desideri e le sue azioni più innocenti furono condannati. Non appena lei, in un impeto di tenerezza per il marito, vuole abbracciarlo, Kabanova grida minacciosamente: "Perché sei appesa al collo, donna spudorata?" Vorrà andare alla finestra, dato che Kabanova sta già borbottando: "Vuoi guardare i bravi ragazzi?"

Katerina si sentiva completamente sola nella casa Kabanovsky, dal momento che suo marito Tikhon, oppresso e viziato da una cattiva educazione, non era affatto interessato al suo stato d'animo e pensava solo a dove bere "per il dolore". Non sorprende che in seguito Katerina abbia attirato l'attenzione su Boris Grigorievich e si sia innamorata di lui. Katerina sapeva che questo amore era un sentimento peccaminoso, e quindi all'inizio cercò di combatterlo. Ha cercato di suscitare in se stessa l'amore per suo marito, gli ha chiesto di portarlo con sé, ma Tikhon, impegnato con se stesso, sognava solo di camminare in libertà. "Con questa e quella prigionia, scapperai da qualunque bella moglie tu voglia", dice con brutale franchezza, alla quale Katerina ha giustamente osservato: "Come posso amarti quando dici queste parole?" Non avendo trovato sostegno da suo marito, Katerina non è riuscita a combattere i suoi sentimenti.

Tuttavia, avvicinarsi a Boris non le ha portato la felicità. Se Katerina non fosse stata sincera, avrebbe trovato una via d'uscita dalla sua difficile situazione. Lei, come Varvara, mentirebbe e fingerebbe. Ma la sua anima sincera non può tollerare l'inganno. Non appena arrivò suo marito, Katerina non riuscì a trovare pace dal rimorso. I discorsi insensati della pazza, i tuoni, l'immagine dell'inferno infuocato - hanno scosso completamente la sua anima e ha confessato pubblicamente il suo peccato.

Dopodiché era impensabile per lei rimanere a casa di Kabanova. Come un uomo che sta annegando si aggrappa a una cannuccia, così Katerina sperava di scappare con Boris Grigorievich. Ma quest'ultimo si rivelò così volitivo che allontanò da sé la sfortunata donna. Quindi Katerina cadde nella completa disperazione e si precipitò nel Volga.

Dobrolyubov, che ha scritto un articolo su "Il temporale", "Un raggio di luce in un regno oscuro", ha visto un raggio di luce sul volto di Katerina e ha riconosciuto che con la sua vita ha espresso "una protesta contro i concetti di moralità di Kabanov, una protesta portato alla fine, proclamato e sotto tortura meccanica e sopra l’abisso nel quale si gettò la povera donna”. Questa opinione, tuttavia, ha sollevato obiezioni. "Il "regno oscuro", osserva un altro critico, "ha scosso almeno un po' nelle sue fondamenta perché questa natura sincera e onesta è perita, la sua morte ha fatto dubitare almeno una persona della verità di quelle regole di vita, che nel loro estremo l'espressione ha portato a tombe giovani, bella vita? Al contrario, dal punto di vista della moralità di Kabanov, la morte di Katerina è la migliore conferma di quanto sia pericoloso violare le sue alleanze e istruzioni. No, Katerina non è un raggio di luce, non un fenomeno gratificante che annuncia l'imminente fine del mondo dei Wild e dei Kabanov, ma una sfortunata vittima del dispotismo sconfinato e della tirannia coltivati in questo ambiente.

A. N. Ostrovsky ha scritto molte opere teatrali sui mercanti. Sono così sinceri e brillanti che Dobrolyubov li ha definiti “drammi della vita”. In queste opere, la vita dei mercanti è descritta come un mondo di dolore nascosto e silenziosamente sospirato, un mondo di dolore sordo e doloroso, un mondo di prigione, silenzio mortale. E se appare un soffio sordo e senza senso, svanisce al suo nascere. Il critico N.A. Dobrolyubov ha intitolato il suo articolo dedicato all'analisi delle opere di Ostrovsky "Il regno oscuro". Ha espresso l'idea che la tirannia dei mercanti poggia solo sull'ignoranza e sull'umiltà. Ma una via d'uscita verrà trovata, perché il desiderio di vivere con dignità non può essere distrutto in una persona. Non sarà sottomesso a lungo.
"Chi sarà in grado di gettare un raggio di luce nella brutta oscurità del regno oscuro?" - chiese Dobrolyubov. La risposta a questa domanda è stata la nuova opera teatrale del drammaturgo "The Thunderstorm".
Scritta nel 1860, l'opera, sia nello spirito che nel titolo, sembrava simboleggiare il processo di rinnovamento della società, che si stava scuotendo dal torpore. E nello spettacolo, un temporale non è solo un fenomeno naturale, ma anche un'immagine vivida della lotta interna iniziata in una vita oscura.
Ci sono molti personaggi nella commedia. Ma la principale è Katerina. L'immagine di questa donna non è solo la più complessa, ma è nettamente diversa da tutte le altre. Non c’è da stupirsi che il critico lo abbia definito “un raggio di luce in un regno oscuro”. In che modo Katerina è così diversa dagli altri abitanti di questo regno?
Non esistono persone libere a questo mondo! Né i tiranni né le loro vittime sono così. Qui puoi ingannare, come Varvara, ma non puoi vivere secondo verità e coscienza senza tradire la tua anima.
Sebbene Katerina sia cresciuta in una famiglia di mercanti, "viveva a casa e non si preoccupava di nulla, come un uccello allo stato brado". Ma dopo il matrimonio, questa natura libera cadde nella gabbia di ferro della tirannia della suocera.
Nella casa di Katerina c'erano sempre molti pellegrini e mantidi religiose, le cui storie (e l'intera situazione in casa) la rendevano molto religiosa, credendo sinceramente nei comandamenti della chiesa. Non sorprende che percepisca il suo amore per Boris come un peccato grave. Ma Katerina nella religione è una "poeta" (nelle parole dell'eroe di Gorkij). È dotata di una vivida immaginazione, è sognatrice ed emotiva. Ascoltando varie storie, è come se le vedesse nella realtà. Sognava spesso giardini e uccelli paradisiaci e quando entrava in chiesa vedeva gli angeli. Anche il suo discorso è musicale e melodioso, ricorda racconti e canzoni popolari.
Tuttavia, la religione, una vita appartata e la mancanza di uno sbocco per la sua natura straordinaria hanno contribuito al risveglio di una sensibilità malsana in Katerina. Pertanto, durante un temporale, sentendo le imprecazioni della pazza, iniziò a pregare. Quando vide il disegno dell '"inferno infuocato" sul muro, i suoi nervi non riuscirono a sopportarlo e confessò a Tikhon il suo amore per Boris.
La sua religiosità evidenzia in qualche modo anche tratti come il desiderio di indipendenza e verità, coraggio e determinazione. Il tiranno Dikoy e Kabanikha, che rimprovera sempre i suoi parenti, generalmente non sono in grado di capire le altre persone. In confronto a loro, o con lo smidollato Tikhon, che solo a volte si permette di fare baldoria per qualche giorno, con il suo amato Boris, che non riesce ad apprezzare il vero amore, Katerina diventa particolarmente attraente. Non vuole e non può ingannare e dichiara direttamente: “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla!” L'amore per Boris è tutto per Katerina: desiderio di libertà, sogni di vita reale. E in nome di questo amore, entra in un duello impari con il "regno oscuro". Non percepisce la sua protesta come un'indignazione contro l'intero sistema, non ci pensa nemmeno. Ma il “regno oscuro” è strutturato in modo tale che ogni manifestazione di indipendenza, fiducia in se stessi e dignità personale è percepita da loro come un peccato mortale, come una ribellione contro i fondamenti del dominio dei tiranni. Ecco perché l'opera si conclude con la morte dell'eroina: dopotutto, non è solo sola, ma anche divisa dalla coscienza interiore del suo "peccato".
La morte di una donna simile non è un grido di disperazione. No, questa è una vittoria morale sul “regno oscuro” che incatena la libertà, la volontà e la ragione. Il suicidio, secondo gli insegnamenti della Chiesa, è un peccato imperdonabile. Ma Katerina non ne ha più paura. Innamoratasi, dichiara a Boris: "Se non avessi paura del peccato per te, avrò paura del giudizio umano". E le sue ultime parole furono: “Amico mio! La mia gioia! Arrivederci!"
Si può giustificare o incolpare Katerina per la sua decisione, che ha portato a un finale tragico, ma non si può fare a meno di ammirare l'integrità della sua natura, la sete di libertà e la determinazione. La sua morte ha scioccato anche persone come Tikhon, che già in faccia incolpa sua madre per la morte di sua moglie.
Ciò significa che l’atto di Katerina è stato davvero “una terribile sfida al potere tiranno”. Ciò significa che nel “regno oscuro” possono nascere nature luminose che, con la loro vita o morte, possono illuminare questo “regno”.

Nella commedia di A.N. Katerina "Il temporale" di Ostrovsky può essere classificata come il primo tipo e Varvara come il secondo tipo. Katerina è una persona poetica, sente la bellezza della natura. “Mi alzavo presto la mattina, d’estate, andavo alla sorgente, mi lavavo, portavo con me un po’ d’acqua e basta…

Il titolo del dramma di Ostrovsky "The Thunderstorm" gioca un ruolo importante nella comprensione di questa commedia. L'immagine di un temporale nel dramma di Ostrovsky è insolitamente complessa e multivalore. Da un lato, il temporale è un partecipante diretto all'azione dell'opera, dall'altro è un simbolo dell'idea di quest'opera....

Katerina è un raggio di luce in un regno oscuro. "C'è qualcosa di rinfrescante e incoraggiante in "The Thunderstorm". Questo "qualcosa" è, a nostro avviso, lo sfondo dell'opera, indicato da noi e che rivela l'instabilità e la prossima fine della tirannia. Quindi il personaggio stesso di Katerina, disegnato su questo...

Il dramma "Il temporale", secondo Dobrolyubov, "è l'opera più decisiva di Ostrovsky", in cui ha mostrato la tirannia e il dispotismo dei mercanti, il "regno oscuro". Nel dramma, il personaggio principale del "carattere forte russo" si scontra con crudeli...

Katerina è "un raggio di luce in un regno oscuro".

Il dramma "The Thunderstorm", scritto nel 1859, è l'apice della creatività di A. N. Ostrovsky. Fa parte di una serie di commedie sul “regno oscuro” dei tiranni.

A quel tempo, Dobrolyubov pose la domanda: "Chi lancerà un raggio di luce nell'oscurità del regno oscuro?" La risposta a questa domanda è stata data da A. N. Ostrovsky nella sua nuova opera teatrale "The Thunderstorm". Due tendenze della drammaturgia dello scrittore - esposizione e psicologismo - sono state molto ben rivelate in questa sua opera. "The Thunderstorm" è un dramma sul destino delle giovani generazioni. L'autore ha creato un'opera di vita, i cui eroi erano persone comuni: mercanti, le loro mogli e figlie, cittadini, funzionari.

L'immagine di Katerina, la protagonista dell'opera, è la più sorprendente. Dobrolyubov, analizzando questo lavoro in dettaglio, scrive che Katerina è "un raggio di luce in un regno oscuro". Perché proprio lei? Perché solo Katerina, una donna debole, ha protestato, solo noi possiamo parlare di lei come di una persona forte. Anche se, se consideriamo superficialmente le azioni di Katerina, si può dire il contrario. Questa è una ragazza sognatrice che rimpiange la sua infanzia, quando viveva come un uccello allo stato brado, con un costante sentimento di felicità, gioia e sua madre stravedeva per lei. Amava andare in chiesa e non aveva idea di cosa la vita le aspettasse.

Ma l'infanzia è finita. Katerina non si è sposata per amore ed è finita a casa dei Kabanov, dove iniziano le sue sofferenze. Il personaggio principale del dramma è un uccello che è stato messo in gabbia. Vive tra i rappresentanti del "regno oscuro", ma non può vivere così. Già nel primo incontro con il pubblico, l'eroina parla, forse non tanto contro Kabanova, quanto per difendersi. Ma questo è già il primo passo. La tranquilla e modesta Katerina, dalla quale a volte non si sente nemmeno una parola, era ancora una bambina, offesa da qualcosa a casa, e navigava da sola su una barca lungo il Volga.

Il carattere stesso dell'eroina conteneva integrità e coraggio. Lei stessa lo sa e dice: "Sono nata così calda". In una conversazione con Varvara, Katerina non può essere riconosciuta. Pronuncia parole insolite: "Perché le persone non volano?", che sembrano strane e incomprensibili a Varvara, ma significano molto per comprendere il carattere di Katerina e la sua posizione nella casa Kabanovsky. L'eroina vuole sentirsi un uccello libero che può sbattere le ali e volare, ma, ahimè, questa opportunità le viene privata. Con queste parole di una giovane donna, A. N. Ostrovsky mostra quanto sia difficile per lei sopportare una prigionia opprimente, il dispotismo di una suocera imperiosa e crudele (“Tutto qui è come se fosse sotto prigionia”). Le parole casuali dell'eroina parlano del suo caro sogno di liberarsi da questa prigione, dove ogni sentimento vivente viene soppresso e ucciso.

Ma l'eroina combatte con tutte le sue forze contro il "regno oscuro", ed è proprio questa incapacità di venire a patti pienamente con l'oppressione di Kabanov che aggrava il conflitto che si sta preparando da molto tempo. Le sue parole rivolte a Varvara suonano profetiche: “E se davvero mi stanco qui, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, non lo farò, anche se mi tagli!

Una sensazione divorante ha colto Katerina quando ha incontrato Boris. L'eroina ottiene la vittoria su se stessa, scopre la capacità di amare profondamente e fortemente, sacrificando tutto per il bene del suo amante, che parla della sua anima vivente, che i sentimenti sinceri di Katerina non sono morti nel mondo Kabanovsky. Non ha più paura dell'amore, non ha paura delle conversazioni: "Se non ho paura del peccato per me stessa, avrò paura della vergogna umana?" La ragazza si innamorò di un uomo nel quale trovò qualcosa di diverso da chi la circondava, ma non fu così. Vediamo un chiaro contrasto tra l’amore sublime, spirituale e sconfinato dell’eroina e la passione concreta e cauta di Boris.

Ma anche in una situazione così difficile, la ragazza cerca di essere fedele a se stessa, ai suoi principi di vita, cerca di sopprimere l'amore, che promette tanta felicità e gioia. L'eroina implora il marito di portarla con sé, poiché prevede cosa potrebbe accaderle. Ma Tikhon è indifferente alle sue suppliche. Katerina vuole prestare giuramento di fedeltà, ma anche qui Tikhon non la capisce. Continua a cercare di sfuggire all'inevitabile. Al momento del suo primo incontro con Boris, Katerina esita. "Perché sei venuto, mio distruttore?" - lei dice. Ma come vuole il destino, accade ciò di cui aveva tanta paura.

Katerina non poteva convivere con il peccato, nel quarto atto dell'opera vediamo il suo pentimento. E le grida della pazza, il tuono, l'apparizione inaspettata di Boris portano l'impressionabile eroina in un'eccitazione senza precedenti, costringendola a pentirsi di ciò che aveva fatto, soprattutto perché Katerina aveva paura di morire “con i suoi peccati” per tutta la vita. ” - senza pentirsi. Ma questa non è solo debolezza, ma anche forza di spirito dell'eroina, che non poteva, come Varvara e Kudryash, vivere delle gioie dell'amore segreto e non aveva paura del giudizio umano. Non è stato un tuono a colpire la giovane. Lei stessa si getta in piscina, decide il proprio destino, cercando la liberazione dal tormento insopportabile di una vita simile. Crede che andare a casa o andare nella tomba, anche “è meglio nella tomba”. Si suicida. Ci vuole un grande coraggio per una tale decisione, e non per niente Tikhon, lasciato a “vivere... e soffrire”, la invidia, che è morta. Con la sua azione, Katerina ha dimostrato di avere ragione, una vittoria morale sul "regno oscuro".

Katerina univa dentro di sé forza orgogliosa e indipendenza, che Dobrolyubov considerava un segno di profonda protesta contro le condizioni di vita esterne, comprese quelle sociali. Katerina, che con la sua sincerità, integrità e incoscienza di sentimenti è ostile a questo mondo, mina il “regno oscuro”. La donna debole riuscì a opporsi a lui e vinse.

L'eroina di Ostrovsky è davvero un raggio di luce nel "regno oscuro". Ciò che colpisce di lei è la fedeltà agli ideali, la purezza spirituale e la superiorità morale sugli altri. Nell'immagine di Katerina, lo scrittore incarnava i tratti migliori: amore per la libertà, indipendenza, talento, poesia, elevate qualità morali ed etiche.

"Katerina è un raggio di luce in un regno oscuro"