Reportage fotografico della straordinaria spedizione del fotografo inglese Jimmy Nelson in Indonesia e Papua Nuova Guinea. Ti consiglio di guardare oltre come vivono le tribù in questo territorio, fino a quando non scompaiono definitivamente dalla faccia della Terra.
Huli
Papua Nuova Guinea
Si ritiene che le prime persone siano emigrate nell'isola della Nuova Guinea più di 45mila anni fa. Oggi più di 3 milioni di persone (metà della popolazione della Papua Nuova Guinea) vivono sugli altopiani. Molte comunità locali sono state coinvolte nel corso dei millenni in conflitti intertribali di varie dimensioni.
La lotta tra le tribù è per la terra, i maiali e le donne. Vengono fatti sforzi incredibili per impressionare il nemico. Gli uomini Huli, la più grande delle tribù locali, si dipingono il viso di giallo, rosso e bianco e sono famosi per la tradizione di realizzare parrucche con i propri capelli. Un'ascia con un artiglio completa l'effetto spaventoso.
Asaro
Papua Nuova Guinea
Piccoli clan agrari vivono in tutto l'altopiano montano, diversi per usi e costumi, parlano lingue diverse. Il famoso "sporco" Asaro incontrò per la prima volta i rappresentanti del mondo occidentale solo a metà del XX secolo.
Secondo un'antica leggenda, gli uomini di questa tribù furono costretti a fuggire dal nemico, e di notte si rifugiarono nei pressi del fiume Asaro. All'alba, il nemico li vide alzarsi in piedi, completamente coperti di fango, e decise che fossero spiriti. Gli Asaro usano ancora fango e maschere per terrorizzare le altre tribù.
Kalam
Papua Nuova Guinea
La metà orientale della Nuova Guinea ottenne la piena indipendenza dall'Australia nel 1975, quando si formò lo stato della Papua Nuova Guinea. La popolazione indigena è una delle più eterogenee al mondo. I primi visitatori rimasero molto colpiti dai giardini e dai fossati attentamente progettati nelle valli. Le donne di queste tribù sono ottime agricoltrici. Gli uomini cacciano e combattono con altre tribù.
goroka
Papua Nuova Guinea
La vita è semplice nei villaggi degli altipiani. C'è abbastanza buon cibo, famiglie forti e un atteggiamento riverente nei confronti dei fenomeni naturali. Gli esseri umani si guadagnano da vivere cacciando, raccogliendo piante e coltivando raccolti... e, naturalmente, con la guerra tribale.
Dani
Indonesia
La Valle del Baliem si trova ad un'altitudine di 1600 metri sul livello del mare, sulla catena montuosa Jayavijaya, nella provincia di Papua, situata nella parte indonesiana dell'isola della Nuova Guinea. La tribù Dani vive in questa valle. Sono agricoltori e hanno un efficiente sistema di irrigazione. Studi archeologici dimostrano che già 9mila anni fa gli uomini coltivavano questa valle.
I Dani dovevano spesso combattere per il loro territorio, proteggendolo dalle incursioni di altre tribù. Sono chiamati i cacciatori di taglie più terribili da queste parti. Ciò è sorprendente dato che non mangiavano i loro nemici, a differenza della maggior parte delle altre tribù Papua.
Yali
Indonesia
Una delle tribù che abitano la regione della Valle del Baliem sono i "Signori della Terra" Yali. Vivono nelle foreste vergini degli altopiani. Gli Yali sono ufficialmente riconosciuti come pigmei: gli uomini qui non crescono più di 150 cm.
Le tribù papuasi, che differiscono nell'aspetto e parlano lingue diverse, hanno uno stile di vita simile. Sono tutti poligami, hanno rituali simili per le occasioni importanti. Una koteka, una sorta di custodia per il pene ricavata dal frutto di una zucca essiccata, fa parte dell'abbigliamento tradizionale e un segno di identità tribale.
Korowai
Indonesia
A sud della catena montuosa Jayavijaya c'è una vasta area di pianura. Ci sono molti fiumi, paludi, paludi e foreste di mangrovie. Questo è l'habitat della tribù Korowai, la cui gente fino all'inizio degli anni '70 credeva di essere l'unico popolo sulla Terra.
I Korowai sono una delle poche tribù papuasi che non indossano il Kotek. Gli uomini, invece, avvolgono i loro effetti personali in grandi foglie di piante locali e sono saldamente legati. Sono cacciatori-raccoglitori che vivono nelle case sugli alberi. Diritti e doveri rigorosamente separati tra uomo e donna.
Pixanews continua una serie di pubblicazioni di fotografie di Jimmy Nelson, che hanno catturato rappresentanti di varie tribù e popoli in via di estinzione.
PROGETTO JIMMY NELSON.
Parte 3. Tribù della Nuova Guinea
Tribù Papua Khuli
Si ritiene che i primi Papuasi della Nuova Guinea siano migrati sull'isola oltre 45.000 anni fa. Oggi più di 3 milioni di persone, la metà dell'intera popolazione eterogenea, vivono in montagna. Alcune di queste comunità sono in conflitto con i loro vicini da millenni.
Le tribù litigano per la terra, i maiali e le donne. Ci vuole molto impegno per impressionare il nemico. I guerrieri della più grande tribù Huli si dipingono i volti di giallo, rosso e bianco. Sono famosi anche per la tradizione di realizzare parrucche ornate con i propri capelli. Un'ascia con un artiglio dovrebbe aumentare l'effetto intimidatorio.
Persone che indossano parrucche della tribù Huli, area di Ambua Falls
Gli abiti tradizionali degli “highlanders” sono scarsi: le donne indossano gonne di erba, gli uomini indossano solo la “koteka” (“koteka” è una custodia protettiva e decorativa per il pene fatta di zucca). Allo stesso tempo, per impressionare e spaventare il nemico, gli uomini compiono sforzi considerevoli.
I rappresentanti della più grande tribù di montagna Khuli ("persone con le parrucche") si dipingono i volti con vernice gialla, rossa e bianca. Sono famosi per la loro tradizione di realizzare parrucche decorative con i propri capelli. Queste parrucche sembrano cappelli piumati, finemente decorati con piume di uccelli del paradiso e pappagalli. Altre decorazioni includono conchiglie, perline, zanne di cinghiale, teschi di buceri e foglie di alberi.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Cascate di Ambua, valle di Tari
Il popolo Huli aderisce rigorosamente alle credenze animistiche e fa offerte rituali per placare gli spiriti dei loro antenati. La malattia e la sfortuna sono considerate il risultato della stregoneria e della magia.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Valle di Tari, altopiani occidentali
Valle del Tari con magnifica vista sulla pianura e sulle cime circostanti. Le foreste degli altopiani sono ricche di fragorose cascate.
La vita nei villaggi di alta montagna è semplice. I residenti mangiano tanto buon cibo, le famiglie sono unite e hanno un grande rispetto per le meraviglie della natura.
Gli abitanti degli altipiani, soprattutto uomini, vivono di caccia. La raccolta della frutta, il giardinaggio e l'agricoltura sono affidati alle donne. Gli uomini aiutano a ripulire la terra, ma tutto il resto è responsabilità delle donne.
Praticano l’agricoltura ciclica, trasferendosi in una nuova posizione dopo che il suolo si è esaurito per consentire alle foreste e al suolo di riprendersi. Le donne sono eccellenti agricoltrici. I primi viaggiatori occidentali che visitarono questa zona montuosa rimasero stupiti nel trovarvi vaste vallate di orti, frutteti e fossati accuratamente coltivati. Le colture coltivate includono patate dolci, mais, cavoli e manioca.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Cascate di Ambois, valle di Tari
I Papuasi della Nuova Guinea hanno spesso scaramucce tribali. La causa potrebbe essere la disputa sulla terra, sul bestiame e sulle donne, in quest’ordine. Per guadagnarsi il rispetto dei suoi compagni di tribù, un uomo ha bisogno di una grande quantità di terra da coltivare, di maiali come misura di ricchezza e di diverse mogli che lavorino la terra e si prendano cura del bestiame.
Tribù Asaro
Per mille anni varie tribù hanno vissuto sparse in piccoli clan agrari lungo l'altopiano. Sono separati da terreni difficili, lingua, costumi e tradizioni. La leggendaria tribù Asaro ("popolo del limo") incontrò per la prima volta il mondo occidentale a metà del XX secolo.
La leggenda narra che il “popolo del limo” fu costretto a fuggire dai nemici nel fiume Asaro, dove attesero fino al calare del crepuscolo. I nemici li videro emergere dall'acqua, ricoperti di limo, e li scambiarono per spiriti. La gente della tribù Asaro usa ancora fango e maschere per mantenere questa illusione e terrorizzare le altre tribù.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Tribù Asaro degli altopiani orientali
Il "popolo del limo" non si copre il volto di fango, perché i popoli papuasi della Nuova Guinea considerano velenoso il limo del fiume Asaro. Invece, realizzano maschere utilizzando ciottoli riscaldati e acqua delle cascate. Le maschere hanno un design insolito: orecchie lunghe o molto corte che scendono fino al mento o sporgono verso l'alto, grandi monosopraccigli attaccati alla parte superiore delle orecchie, corna e bocche sui lati.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
"Popolo di limo"
Gli abitanti della tribù Asaro si ricoprono di fango, indossano maschere spaventose e brandiscono lance. La leggenda narra che il “popolo del limo” venne sconfitto da una tribù nemica e fu costretto a fuggire presso il fiume Asaro.
Hanno aspettato il crepuscolo prima di provare a sgattaiolare fuori. I nemici videro come emergevano dall'acqua, imbrattati di limo e li scambiarono per spiriti. Spaventati, fuggirono nel loro villaggio. Dopo questo episodio tutti i paesi vicini si convinsero che gli spiriti del fiume Asaro fossero dalla loro parte. Gli anziani saggi notarono che ciò dava loro un vantaggio rispetto ai vicini e decisero di mantenere questa illusione in ogni modo possibile.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Le tribù delle colline spesso combattono tra loro
Nel corso degli anni, la popolazione della tribù Asaro ha più volte utilizzato fango e maschere per terrorizzare altri villaggi con improvvise visite mattutine.
Tribù Kalam
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Arcobaleno su Simbai
Situato in alta montagna, Simbai è un villaggio che può essere raggiunto solo con un aereo a elica leggero. Ci vogliono molti giorni per camminare tra fitti cespugli su pendii scivolosi di ripide colline. Senza strade è facile perdersi.
Grazie a ciò, la cultura locale è rimasta ricca e originale, libera dalle influenze assimilative del mondo circostante. Visitare il Simbai Village è come viaggiare indietro nel tempo.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Nella tribù Kalam, i ragazzi si fanno forare il naso in ordine di iniziazione.
Il villaggio di Simbai ospita la tribù Kalam nel centro degli altopiani di Madang. Questa è una delle regioni sottosviluppate della Papua Nuova Guinea, dove le persone vivono ancora in villaggi tradizionali sparsi su una vasta area non toccata dalla civiltà.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Gioielli per il corpo
Per quanto riguarda l'ornamento del corpo, si ricoprono con ornamenti chiamati “bilas” costituiti da grandi conchiglie di perle, nonché collane ricavate dal becco di un bucero (kokomo), pelliccia di cuscus, fiori di campo e bracciali.
Il grasso di maiale conferisce al corpo una lucentezza finale.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Piume di uccelli e conchiglie di perle
La parte superiore dei cappelli è decorata con piume di cacatua, pappagalli loris e uccelli del paradiso di ogni tipo. Piccole conchiglie di perle rotonde sono attaccate al foro nel naso. A volte vi vengono inserite le piume dell'uccello del paradiso del re di Sassonia.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Uomini e ragazzi della tribù Kalam
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
La vita è semplice negli altopiani
Gli abitanti degli altipiani vivono di caccia, praticata principalmente dagli uomini, nonché di raccolta di piante e agricoltura, praticata dalle donne. Gli uomini aiutano a ripulire la terra, ma tutto il resto è considerato responsabilità della donna.
I villaggi locali sono ricchi di buon cibo, famiglie amichevoli e antiche tradizioni basate sul rispetto dei fenomeni naturali.
Fino a quando non se ne saranno andati. Foto: Jimmy Nelson
Villaggio di Nukunt
Una volta all'anno, di solito nella terza settimana di settembre, qui si tiene un festival culturale di una settimana, dedicato all'iniziazione dei giovani. Il rito prevede il piercing al naso (“sutim nus” nel dialetto locale). I ragazzi dai 10 ai 17 anni entrano nella "hausboi" (casa degli uomini) per sottoporsi ad un rito di iniziazione da parte degli anziani del villaggio. Esiste anche una procedura di piercing.
Da bambino il mio gioco preferito in giardino era la casa sull’albero. Riunito con gli amici e prima di tutto condiviso cespugli e alberi. Chi otteneva cosa dipendeva dal dono della persuasione e dell'argomentazione competente. E se è più facile, chi è fortunato ha un cespuglio più folto. La felicità è che la tua casa è meno appariscente e puoi, seduto comodamente lì, osservare gli altri vicini tribali.
A quel tempo non sapevo che su un'isola lontana nell'oceano viveva un'intera comunità i cui abitanti costruivano capanne sugli alberi. Inoltre, cannibali. Tribù papuasi di romantici.
sito web - Sogniamo insieme, ti invita a visitare la tribù Papua della Nuova Guinea.
Dove vivono i papuani Kolufo?
Si trova nel sud-est della Papua occidentale, una parte dell'isola appartenente all'Indonesia e l'altro stato della Papua Nuova Guinea. L’Indonesia ha annesso questi territori nel 1969. Non confonderti se devi dirlo ai tuoi amici.
Fino ad ora, la maggior parte della tribù vive nella giungla tra gli alberi. Sebbene molti, i residenti più avanzati, abbiano rischiato di trasferirsi nei villaggi più vicini lungo il fiume Bekking: Yaniruma e Mbasman.
Tribù di cannibali romantici - Korowai
È sorprendente che fino al 1970 la tribù cannibale non sospettasse nemmeno che oltre a loro vivessero altre persone sulla Terra. Finora gli “homo sapiensс” del continente non sono entrati in contatto con le mucche.
Una tribù di cacciatori-raccoglitori e giardinieri, allo stesso tempo, attualmente quasi non commercia in cannibalismo (occasionalmente non conta). Sono più bravi a catturare pesci e cacciare animali rispetto ai turisti.
Non ci sono informazioni precise sul fatto che il cannibalismo non sia praticato nella tribù. Molti credono che il cannibalismo sia ancora una pratica attiva.
Donna tribale che prepara il sago (foto: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
Se all'improvviso sei sospettato di stregoneria o di pensieri malvagi, allora potresti accontentarti di cena. Come pasto.
Ora non ci sono più di 3.800 aborigeni.
Dall'inizio degli anni '90, alcuni di loro hanno iniziato a ricevere entrate dalle compagnie di viaggio che vendono tour nei villaggi papuasi. I Korowai organizzano festival "sago-carpino" e cerimonie religiose, introducono le tradizioni e lo stile di vita dei loro compagni tribù. Uno stile di vita piuttosto innocuo, rispetto a quello che cacciavano prima.
Sago Festival e Reincarnazione
Danze rituali e, nella loro visione del mondo, stimolano la prosperità e la fertilità nella tribù. Vengono sacrificati agli spiriti degli antenati, solitamente maiali.
I Korowai credono nell'aldilà e nella reincarnazione. Tutti i morti, secondo la loro convinzione, possono essere riportati sulla terra in qualsiasi momento. Credono che in un neonato puoi incontrare qualsiasi abitante del tuo clan.
I Korowai credono nell'aldilà e nella reincarnazione
Stile di vita cannibale
La poligamia è accettata nella tribù della Nuova Guinea. La preferenza è data ai consanguinei. I matrimoni esogami sono incoraggiati. Il conto di parentela è tenuto in linea materna. È consuetudine sposare la figlia del fratello della madre.
Molte delle fotografie sono state scattate dal fotografo Eric Baccega quando visitò la tribù durante una spedizione nel 2000.
Tribù che vivono sugli alberi
Varie ragioni li costrinsero a innalzare le loro abitazioni più in alto rispetto alla terra dei Korowai, comprese le frequenti incursioni di altre tribù. L'ultimo grande attacco del Citak avvenne nel 1966.
Una casa su un albero
Di solito viene selezionato un albero forte fino a 10 metri e viene costruita una casa. Gli abitanti più prosperi possono permettersi ville con 2 o anche 3 alberi. Ci sono castelli ad un'altezza fino a 35 metri.
Per la costruzione utilizzare l'albero badyan. La parte superiore della corona viene rimossa e il pavimento è costituito da rami. Viene sollevata una cornice di rami più forti e poi ricoperta di foglie di sago. Le pareti e il tetto sono costituiti dalle stesse foglie con cui è costruito il telaio. Quindi tutto viene fissato insieme con elementi di fissaggio in rattan.
Di solito vivono fino a 10-12 persone in una capanna e persino una mandria di animali. Pertanto, il pavimento è rinforzato molto saldamente per non cadere di notte.
La scala dell'abitazione è un tronco d'albero con intagli per i gradini.
Toc toc, chi abita in casa? (Foto: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
Perché i Papuani della Nuova Guinea vivono sugli alberi?
In realtà ci sono molte ragioni per cui i Papuasi preferiscono vivere sugli alberi:
- Clima estremamente umido. La giungla paludosa e fangosa non è il posto migliore sulla terra per una casa. Ogni anno in queste regioni si verificano fino a 7 stagioni delle piogge. E le docce sono sempre le stesse. Pertanto, è umido tutto l'anno.
- Dove è bagnato ci sono le zanzare. . Non come siamo abituati a vedere, ma tropicale. Di dimensioni giganti e portatore di infezioni dell'oscurità. E i Papuani si prendono cura della loro salute. La loro vita è già breve (fino a 40-45 anni).
- I Korowai sono persone molto superstiziose. Credono che gli spiriti maligni vaghino per la foresta. Pertanto, credono che gli edifici in quota li aiuteranno a isolarsi dall'energia negativa.
- Gli aborigeni amano la privacy e l'isolamento. In quota, non tutti saranno in grado di guardare solo la luce. Non appena qualcuno decide di salire sul tronco della scala, l'intera dimora trema insieme al tronco, che funge da fondamento della casa. I vicini non daranno fastidio invano. Possiamo prenderne atto?
- La ragione più importante di tale privacy è, ovviamente, la sicurezza. I vicini cannibali e semplici cacciatori di taglie hanno a lungo afflitto le tribù di cannibali - Korowai con incursioni.
In una casa di nuova costruzione, i Korowai imbrattano la soglia e le scale con grasso animale per benedire l'abitazione (non è chiaro come vi salgano dopo).
Le famiglie numerose vivono in una capanna ad un'altezza di 10-20 metri. E anche i loro animali domestici. Le grandi case hanno alloggi separati per uomini e donne della stessa famiglia. I pozzi del fuoco e le scale sono forniti separatamente.
Gli incendi e l'incendio che scoppia nella capanna sono la causa più comune di distruzione. Tuttavia, ogni 5-7 anni gli indigeni costruiscono una nuova casa. A causa delle condizioni meteorologiche, tali edifici non sono durevoli.
Perché mucche e cannibali
La tribù crede fortemente nei demoni e nelle streghe. Si chiamano Hahua. A causa del gran numero di malattie e infezioni, l’aspettativa di vita media dei Papuasi non supera i 40 anni.
I residenti morenti sussurrano il nome del loro assassino spirituale alle loro famiglie. E i propri cari devono uccidere Hahua, anche se uno di loro è un familiare o un amico.
Per coloro che sono particolarmente curiosi, ecco alcuni fatti scioccanti sul cannibalismo nelle tribù selvagge.
La testa di essiccazione viene appesa sul fuoco, dove nelle vicinanze viene preparato il cibo.
A proposito del cannibalismo nella tribù
I metodi di taglio e conservazione delle teste sono diversi. Alcuni conservano solo le mascelle della vittima come ricordo. Li legano a una cintura e camminano con loro per intimidire i nemici.
Altri conservano esclusivamente teschi bolliti o essiccati al bianco.
La testa è appesa al fuoco, dove nelle vicinanze viene preparato il cibo. Ciascun membro della tribù può avvicinarsi per alimentare il fuoco e mangiare qualcosa allo stesso tempo. Si strappano un pezzo di pelle e se ne nutrono. Credono che in questo modo aggiungeranno coraggio e coraggio a se stessi.
Non tutte le parti del corpo vengono mangiate indiscriminatamente. I muscoli e le interiora vengono mangiati per ultimi. Una prelibatezza è il cervello e la lingua.
La caccia ai nemici implica dare fuoco alle capanne e attirare le vittime nella giungla. Poi vengono fatti prigionieri e poi mangiati.
L'adulterio è punito in modo particolarmente severo. I parenti dei criminali sono tenuti ad essere presenti all'esecuzione della pena. Tutti scelgono frammenti del corpo e li mangiano crudi.
Di solito alle donne è vietato assistere a tali esecuzioni, ma trovano dei trucchi e arrivano a questa "festa segreta". Curioso però.
Le dure leggi della giungla sono indicative. E noi, i popoli della civiltà, che ci distruggiamo a vicenda in modi diversi e con particolare sofisticatezza, abbiamo molto da imparare dalle tribù di cannibali.
Interessante anche questo:
I 10 migliori riti di iniziazione: ingresso nell'età adulta, oltre la nostra comprensione 
5 antiche tecnologie cinesi che gli inventori moderni invidieranno
Soprattutto il suo centro è uno degli angoli protetti della Terra, dove la civiltà umana è appena penetrata. Le persone vivono in completa dipendenza dalla natura, adorano le loro divinità e venerano gli spiriti dei loro antenati...
ANCORA NELL'ETÀ DELLA PIETRA
Ora sulla costa dell'isola della Nuova Guinea vivono persone abbastanza civili che conoscono la lingua ufficiale, l'inglese. I missionari hanno lavorato con loro per molti anni.
Tuttavia, nel centro del paese c'è qualcosa come una riserva: tribù nomadi che vivono ancora nell'età della pietra. Conoscono ogni albero per nome, seppelliscono i morti sui rami, non hanno idea di cosa siano i soldi o i passaporti... Sono circondati da un paese montuoso ricoperto da una giungla impenetrabile, dove, a causa dell'elevata umidità e del caldo inimmaginabile, la vita è insopportabile per un europeo. Nessuno conosce una parola di inglese e ogni tribù parla la propria lingua, di cui in Nuova Guinea ce ne sono circa 900. Le tribù vivono molto isolate le une dalle altre, la comunicazione tra loro è quasi impossibile, quindi i loro dialetti hanno poco in comune , e le persone sono amiche semplicemente non si capiscono.
Un tipico insediamento dove vive la tribù Papua: modeste capanne sono ricoperte da enormi foglie, al centro c'è qualcosa come una radura dove si riunisce l'intera tribù, e intorno per molti chilometri la giungla. Le uniche armi di queste persone sono asce di pietra, lance, archi e frecce. Ma non con il loro aiuto sperano di proteggersi dagli spiriti maligni. Ecco perché hanno fede negli dei e negli spiriti.
Nella tribù Papua, di solito viene conservata la mummia del "leader". Questo è un antenato eccezionale: il più coraggioso, forte e intelligente, caduto in battaglia con il nemico. Dopo la sua morte, il suo corpo fu trattato con un composto speciale per evitarne la decomposizione. Il corpo del leader è custodito dallo stregone.
È in ogni tribù. Questo personaggio è molto venerato tra i parenti. La sua funzione è principalmente quella di comunicare con gli spiriti ancestrali, placandoli e chiedendo consigli. Gli stregoni di solito si rivolgono a persone deboli e inadatte a una costante battaglia per la sopravvivenza: in una parola, agli anziani. Con la stregoneria si guadagnano da vivere.
I BIANCHI SONO FUORI DAL MONDO?
Il primo uomo bianco che arrivò in questo continente esotico fu il viaggiatore russo Miklukho-Maclay.
Sbarcato sulla costa della Nuova Guinea nel settembre 1871, essendo un uomo assolutamente pacifico, decise di non portare armi a terra, prese solo regali e un taccuino, dal quale non si separò mai.
La gente del posto ha incontrato lo straniero in modo piuttosto aggressivo: hanno lanciato frecce nella sua direzione, hanno gridato in modo intimidatorio, hanno brandito le lance... Ma Miklukho-Maclay non ha reagito a questi attacchi. Al contrario, con lo sguardo più imperturbabile, si sedette sull'erba, si tolse con aria di sfida le scarpe e si sdraiò per fare un pisolino. Con uno sforzo di volontà, il viaggiatore si costrinse a dormire (o fece solo finta). E quando si svegliò, vide che i Papuasi erano seduti pacificamente accanto a lui e fissavano l'ospite d'oltremare con tutti i loro occhi. I selvaggi ragionavano così: se un uomo dal viso pallido non ha paura della morte, allora è immortale. Questo è quello che hanno deciso.
Per diversi mesi il viaggiatore visse in una tribù di selvaggi. Per tutto questo tempo, gli indigeni lo adorarono e lo venerarono come un dio. Sapevano che, se lo desideravano, il misterioso ospite poteva comandare le forze della natura. Come è? Sì, solo una volta Miklukho-Maclay, che non era chiamato altro che Tamorus - "uomo russo", o Karaantamo - "uomo della luna", ha mostrato ai papuani un simile trucco: ha versato l'acqua in un piatto con l'alcol e l'ha messo su fuoco. La gente del posto fiduciosa credeva che uno straniero fosse in grado di dare fuoco al mare o fermare la pioggia.
Tuttavia, i Papuasi sono generalmente creduloni. Ad esempio, sono fermamente convinti che i morti vadano nel loro paese e ritornino bianchi, portando con sé molti oggetti e cibo utili. Questa convinzione vive in tutte le tribù papuasi (nonostante comunichino difficilmente tra loro), anche in quelle dove non hanno mai visto un uomo bianco.
RITO FUNEBRE
I Papuani conoscono tre cause di morte: per vecchiaia, per guerra e per stregoneria - se la morte è avvenuta per qualche motivo sconosciuto. Se una persona muore di morte naturale, sarà sepolta con onore. Tutte le cerimonie funebri hanno lo scopo di placare gli spiriti che accolgono l'anima del defunto.
Ecco un tipico esempio di tale rituale. I parenti stretti del defunto si recano al ruscello per eseguire bisi in segno di lutto, spalmando argilla gialla sulla testa e su altre parti del corpo. Gli uomini in questo momento stanno preparando una pira funebre nel centro del villaggio. Non lontano dal fuoco si sta preparando un luogo dove riposerà il defunto prima della cremazione. Qui sono collocate conchiglie e pietre sacre di vus, la dimora di un potere mistico. Toccare queste pietre vive è severamente punito dalle leggi della tribù. Sopra le pietre dovrebbe giacere una lunga striscia intrecciata, decorata con ciottoli, che funge da ponte tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti.
Il defunto viene posto su pietre sacre, imbrattate di grasso di maiale e argilla, cosparse di piume di uccelli. Quindi iniziano a essere cantati canti funebri su di lui, raccontando gli eccezionali servizi del defunto.
E infine, il corpo viene bruciato sul rogo affinché lo spirito umano non ritorni dagli inferi.
AI MORTI IN BATTAGLIA - GLORIA!
Se un uomo muore in battaglia, il suo corpo viene arrostito sul rogo e mangiato onorevolmente con rituali adeguati all'occasione, affinché la sua forza e il suo coraggio passino ad altri uomini.
Tre giorni dopo, alla moglie del defunto vengono tagliate le falangi delle dita in segno di lutto. Questa usanza è collegata ad un'altra antica leggenda papuana.
Un uomo ha maltrattato la moglie. È morta ed è finita nell'aldilà. Ma suo marito la desiderava, non poteva vivere da solo. Andò per sua moglie in un altro mondo, si avvicinò allo spirito principale e cominciò a implorare di riportare la sua amata nel mondo dei vivi. Lo spirito pone una condizione: la moglie tornerà, ma solo se lui promette di trattarla con cura e gentilezza. L'uomo, ovviamente, era felicissimo e ha promesso tutto in una volta. La moglie tornò da lui. Ma un giorno suo marito si dimenticò e la costrinse di nuovo a lavorare sodo. Quando si riprese e si ricordò di questa promessa, era già troppo tardi: sua moglie cadde a pezzi davanti ai suoi occhi. A suo marito era rimasta solo una falange del dito. La tribù era arrabbiata e lo espulse, perché gli aveva portato via l'immortalità, l'opportunità di tornare dall'altro mondo, come sua moglie.
Tuttavia, in realtà, per qualche motivo, la moglie si taglia la falange del dito in segno dell'ultimo dono al marito defunto. Il padre del defunto esegue il rito del nasuk: si taglia la parte superiore dell'orecchio con un coltello di legno e poi copre la ferita sanguinante con argilla. Questa cerimonia è piuttosto lunga e dolorosa.
Dopo la cerimonia funebre, i Papuasi onorano e placano lo spirito del loro antenato. Perché se la sua anima non è placata, l'antenato non lascerà il villaggio, ma vivrà lì e farà del male. Lo spirito dell'antenato viene nutrito per qualche tempo, come se fosse vivo, e cerca persino di dargli piacere sessuale. Ad esempio, una statuetta di argilla di un dio tribale è posizionata su una pietra con un foro, che simboleggia una donna.
Il mondo sotterraneo dal punto di vista dei Papuani è una specie di paradiso dove c'è molto cibo, soprattutto carne.
LA MORTE CON IL SORRISO SULLE LABBRA
In Papua Nuova Guinea, le persone credono che la testa sia la sede della forza spirituale e fisica di una persona. Pertanto, quando combattono con i nemici, i papuani cercano prima di tutto di impossessarsi di questa parte del corpo.
Il cannibalismo per i papuani non è affatto il desiderio di mangiare deliziosamente, ma piuttosto un rito magico, durante il quale i cannibali ricevono la mente e la forza di chi mangiano. Applichiamo questa usanza non solo ai nemici, ma anche agli amici e persino ai parenti che caddero eroicamente in battaglia.
Particolarmente "produttivo" in questo senso è il processo di consumo del cervello. A proposito, è con questo rito che i medici associano la malattia kuru, che è molto comune tra i cannibali. Kuru è un altro nome per la mucca pazza, che può essere contratta mangiando il cervello crudo degli animali (o, in questo caso, degli esseri umani).
Questa malattia insidiosa fu registrata per la prima volta nel 1950 in Nuova Guinea, in una tribù dove il cervello dei parenti morti era considerato una prelibatezza. La malattia inizia con dolori alle articolazioni e alla testa, progredendo gradualmente, porta alla perdita di coordinazione, tremori alle braccia e alle gambe e, stranamente, attacchi di risate incontrollabili. La malattia si sviluppa per molti anni, a volte il periodo di incubazione è di 35 anni. Ma la cosa peggiore è che le vittime della malattia muoiono con un sorriso congelato sulle labbra.
Benvenuti in uno degli angoli più incontaminati della terra. Papua Nuova Guinea. Questo è uno stato di foreste tropicali impenetrabili, che ospita 38 specie di uccelli del paradiso. Qui non ci sono poche auto e biciclette, nemmeno cavalli da lavoro o muli. Non ci sono ristoranti, bar, negozi, elettricità o strade. In questi luoghi, una neonata può essere chiamata una pala e un ragazzo un'ascia.
In questi luoghi vivono circa 2.000 tribù, compresi questi mostri: i Mud della valle di Waghi.
Per trovare questa insolita tribù ci recheremo al centro dell'isola della Nuova Guinea a 1677 metri di altitudine, dove si trova la grande e fertile valle di Wahgi. Qui, a proposito, c'è la quinta città più grande della Papua Nuova Guinea con una popolazione di 46.250 persone: Mount Hagen. È anche il cosiddetto "confine della civiltà", perché i territori delle tribù di montagna si estendono oltre.
I membri della nostra tribù di Fangosi della Valle Waghi sembrano molto colorati. I loro corpi sono dipinti e imbrattati di argilla e sulle loro teste ci sono maschere spaventose. I nemici ci penseranno sicuramente 10 volte prima di avanzare ulteriormente. 
Guarda che meraviglia! 
Bello. 
C'è un problema linguistico in Papua Nuova Guinea: qui si parlano più di 800 lingue diverse e molto spesso i membri della stessa tribù non capiscono cosa dicono i vicini che si trovano a pochi chilometri di distanza. 
Lo stato della Papua Nuova Guinea si trova nella parte occidentale dell'Oceano Pacifico, a nord dell'Australia e non lontano dall'equatore. 
L'isola della Nuova Guinea e la maggior parte delle altre isole del paese hanno un terreno montuoso dove vivono le tribù delle colline. L'altezza di una parte significativa del territorio supera i 1000 m sul livello del mare, e alcune vette della Nuova Guinea raggiungono i 4500 m, cioè la cintura delle nevi eterne. Molte delle catene montuose sono catene di vulcani. La Papua Nuova Guinea ha 18 vulcani attivi. La maggior parte di essi si trova nel nord del paese. Anche terremoti forti, talvolta catastrofici, sono associati all’attività vulcanica. 
Qui, come previsto, è ricco di piante: crescono più di 20mila specie di piante. Fitte foreste pluviali, formate da centinaia di specie arboree, si ergono sui pendii delle montagne. 
Essendo l'isola tropicale più grande e più grande del mondo, la Nuova Guinea copre meno dello 0,5% della superficie terrestre ma mantiene un'alta percentuale di biodiversità globale. Circa 4.642 specie di vertebrati abitano l'isola della Nuova Guinea e le sue acque adiacenti, rappresentando circa l'8% delle specie di vertebrati riconosciute a livello mondiale. 
La fauna del paese è rappresentata da rettili, insetti e soprattutto numerosi uccelli. Ci sono molti serpenti nelle foreste e sulla costa, compresi quelli velenosi. Coccodrilli e tartarughe si trovano vicino alle coste del mare e nei grandi fiumi. 
E la gente del fango della Papua Nuova Guinea dice che è ora che torniamo a casa. 