Barry Setterfield è ben noto tra i creazionisti per le sue ricerche sulla diminuzione della velocità della luce (vedi fascicolo 42).Di recente ha riassunto le scoperte inedite del compianto G.F. rallentando la velocità della luce. Questo opuscolo offre una breve panoramica delle principali questioni affrontate nel suo lavoro.
È generalmente accettato che l'angolo di inclinazione dell'asse terrestre (declinazione eclittica) oscilli tra 22 e 24,5 gradi a causa dell'attrazione della Luna, del Sole e dei pianeti, agendo sul rigonfiamento equatoriale della Terra. Questo angolo di inclinazione cambia molto lentamente, con un periodo di circa 40.000 anni. L'analisi matematica del cambio di pendenza è stata fatta da Stockwell, la cui formula è stata successivamente perfezionata da Newcomb.
George Dodwell fu capo astronomo dell'Australia Meridionale dal 1909 al 1952. Era uno dei principali specialisti internazionali e, inoltre, era un eccellente matematico. A metà degli anni '30 si interessò alla questione della declinazione dell'eclittica e nel tempo raccolse sessantasei registrazioni di antiche osservazioni del moto del Sole risalenti a più di 4000 anni fa. Questi dati sono ottenuti principalmente con lo stesso metodo di misurazione.
Gnomoni antichi
Se misuriamo gli angoli ai quali viene proiettata un'ombra da un bastone verticale (gnomone) a mezzogiorno del giorno più lungo e più corto dell'anno, metà della somma (media aritmetica) di questi valori sarà uguale alla latitudine geografica dell'osservatore e metà della differenza: l'angolo di inclinazione dell'asse terrestre.
Secondo fonti scritte, gli gnomoni sono stati utilizzati in tutta la storia della civiltà mondiale, dall'antico Egitto e dalla Cina all'antichità e al Medioevo. Questi strumenti sono stati impostati con grande cura e altrettanto scrupolosamente - con una precisione di cinque minuti d'arco - è stata registrata la posizione dell'ombra. In ogni caso, il valore calcolato della latitudine dimostra l'elevata precisione delle letture registrate, tuttavia, l'angolo di inclinazione dell'asse differisce notevolmente dal valore teoricamente previsto.
Dodwell ha tracciato la variazione del valore registrato della pendenza nel tempo e ha confrontato il risultato con quanto suggerito dalla formula di Newcomb. La discrepanza scoperta suggeriva che intorno al 2500 a.C. accadde qualcosa che non può essere spiegato nei termini dei fenomeni osservati oggi.
Sottraendo il valore teorico dell'angolo di inclinazione ottenuto dalla formula di Newcomb dal valore osservato, Dodwell ha ottenuto la curva mostrata in Fig. 3. Trovò che si trattava di una sinusoide logaritmica tendente ad un asintoto (posizione verticale) intorno al 2345 a.C. Un'onda sinusoidale logaritmica è un'espressione matematica che descrive il comportamento di un giroscopio (come la Terra in rotazione) che è stato improvvisamente deviato dalla sua posizione e ora sta tornando alla rotazione normale.
Dodwell ha pensato alle cause e alle conseguenze di un cambiamento così brusco nell'inclinazione dell'asse. Nel corso del tempo, dopo aver letto il libro The World Catastrophe Hypothesis del professor McReady Price, è giunto alla conclusione che questo cambiamento è direttamente correlato al diluvio, perché il 2345 a.C. - la data approssimativa del Diluvio secondo la cronologia biblica!
Un esame dettagliato delle ricerche e degli esperimenti di Dodwell per testare l'accuratezza degli gnomoni ha mostrato che il suo lavoro è stato svolto con incredibile completezza e in modo completamente impeccabile. C'era da aspettarselo da un astronomo che non poteva permettersi di essere sbadato: se le sue affermazioni fossero false, la sua reputazione nel mondo scientifico crollerebbe irrevocabilmente!
Le conclusioni di Dodwell trovano una conferma del tutto inaspettata, risolvendo contemporaneamente tre problemi molto interessanti.
1. Templi egizi
Gli Egizi, adorando il Sole, costruirono lunghi templi esattamente orientati all'alba o al tramonto del giorno più lungo dell'anno (cioè quando il Sole si trova nella sua posizione più settentrionale). Uno dei templi più grandi e famosi è il tempio di Amon-Ra a Karnak: una struttura lunga più di mezzo chilometro, il cui lungo corridoio era illuminato dal sole solo un giorno all'anno.
Con il passare degli anni, i raggi del sole cessarono di passare lungo l'asse dell'edificio, e l'ingresso dovette essere spostato a sud; anche oggi il sole non raggiunge le profondità del tempio. Secondo la formula di Newcomb, l'inclinazione massima possibile dell'asse terrestre è di 24,5 gradi, ma la direzione del tempio corrisponde a un'inclinazione di 25,2 gradi, un angolo che l'inclinazione dell'asse teoricamente non dovrebbe raggiungere affatto.
Uno studio di altri templi orientati al sole o alle stelle in Egitto e in altre parti del mondo ha prodotto risultati simili.
Tracciando i dati di Karnak sul suo grafico, Dodwell li ha disposti in base al valore dell'angolo di inclinazione. Ciò porta a una datazione dell'edificio precedente a quella che gli archeologi tendono a credere. Tuttavia, il tempo di completamento e riparazione corrisponde alla cronologia egiziana abbreviata di Courville (1) e Velikovsky (2).
2.Stonehenge
Archeologi e storici datano questa struttura intorno al 350 a.C. Gli astronomi, dopo aver studiato l'orientamento di questa struttura, l'hanno datata, utilizzando la formula di Newcomb, a circa il 1900 aC Tuttavia, secondo il programma di Dodwell, l'ubicazione di Stonehenge corrisponde alla sua età archeologica, i. OK. 350 a.C.
3. Eudosso
Eudosso era un astronomo greco vissuto intorno al 350 a.C. e scrisse una poesia sulla disposizione delle stelle. Gli astronomi moderni notano che la posizione delle stelle descritta da Eudosso non avrebbe potuto aver luogo durante la vita del poeta - corrisponde (secondo la formula di Newcomb) al 1950 aC circa. Ma sulla carta di Dodwell, questa posizione corrisponde esattamente al 350 aC, il che è confermato dalle osservazioni di Eudosso.
Dodwell ha notato la deviazione dei dati in una direzione o nell'altra dalla sinusoide logaritmica. L'analisi matematica ha mostrato che il movimento inverso dell'asse rispetto alla linea standard di Newcomb era accompagnato da deviazioni "collaterali", fino al raggiungimento dell'asse nel 1850 d.C. posizione corrispondente alle previsioni della teoria (si veda il grafico in Fig. 3).
Se fai girare la trottola, mentre rallenta, il suo asse descriverà dei cerchi nella direzione opposta al movimento della trottola. Questo effetto è chiamato precessione dell'asse. La terra deve completare un ciclo precessionale completo in circa 25.500 anni. Poiché l'inclinazione dell'asse stabilisce l'angolo tra la posizione nord e sud di un corpo celeste, la precessione influisce sul tempo della sua ascesa o tramonto, cioè alla latitudine osservata.
Tuttavia, alcuni antichi astronomi hanno scritto che "la latitudine della stella è aumentata per 640 anni, di un grado in 80 anni; poi improvvisamente ha cominciato a diminuire, è diminuita per altri 640 anni, e poi è cresciuta di nuovo ...". Notarono che quest'ultimo cambiamento avvenne nel 158 a.C.
Eventi biblici
Tutte queste informazioni provengono direttamente dagli scritti scientifici di Dodwell. Tuttavia, Barry Setterfield trova una connessione molto interessante tra questi fenomeni astronomici e alcuni degli eventi descritti nella Bibbia.
Sottolinea che la sovrapposizione di due oscillazioni può avere periodicamente un significativo effetto temporaneo sul movimento osservato della sfera celeste, e questo è esattamente ciò che è accaduto ogni volta che si sono verificati gli insoliti fenomeni astronomici menzionati nella Bibbia. Inoltre, durante tali periodi, le sollecitazioni sulla crosta terrestre dovrebbero essere particolarmente intense, causando terremoti, menzionati anche nella Bibbia.
Affinché l'inclinazione dell'asse terrestre raggiungesse un livello di circa 26 gradi e solo successivamente tornasse a un angolo di circa 22,5 gradi, la Terra, secondo i calcoli di Dodwell, doveva essere colpita da un oggetto con un diametro di circa ottanta chilometri. A seguito di tale impatto si sarebbe dovuto formare un cratere di 13-16mila chilometri di diametro, circondato da un anello di attività vulcanica. Questo colpo avrebbe dovuto essere la causa del diluvio. Dodwell suggerisce che l'impatto sia avvenuto al centro dell'Oceano Pacifico e ha mostrato come la posizione delle catene montuose della Terra supporti questa conclusione.
Tutte le informazioni fornite qui sono tratte dai materiali scritti e dalle registrazioni audio delle lezioni di Barry Setterfield.
2. Movimento dell'asse terrestre
Nonostante la serietà degli argomenti addotti dagli avversari movimento dell'asse terrestre, in determinate circostanze, può ancora avvenire. Ciò è evidenziato dalla posizione quasi orizzontale dell'asse di rotazione di Urano, che ha assunto tale posizione, molto probabilmente, dopo una collisione con il pianeta di un grande corpo cosmico. Lo testimoniano anche gli astronomi del Carnegie Institute of the Moon and Planets e dell'Università della California a Santa Cruz, sotto la guida di Isamu Matsuyama, che hanno calcolato la rotazione dell'asse di rotazione della luna di Giove, Europa, di circa 80 °. Infine, ciò è confermato dai calcoli di Jafar Arkani-Hamed della Canadian McGill University, secondo i quali l'asse di rotazione di Marte dopo la catastrofe si è spostato di oltre 30 °.
Un tale cambiamento nella posizione dell'asse di rotazione dei pianeti è chiamato vero spostamento, in contrasto con lo spostamento immaginario dei poli causato dalla tettonica delle placche litosferiche. I veri movimenti hanno avuto luogo anche sulla luna di Saturno Encelado e, come mostrato sopra, sulla Terra.
"Reazione a catena dei disastri"
Oggi, i cambiamenti nella posizione dei poli geografici vengono osservati dai satelliti del sistema GPS. I dati vengono inviati all'International Earth Rotation Service (USGS). Secondo osservazioni a lungo termine, i terremoti hanno qualche effetto sullo spostamento dell'asse terrestre o dei poli. Tuttavia, a sua volta, lo spostamento dell'asse terrestre (o dei poli) è un innesco per i terremoti.
Leggere notizia" Il terremoto in Giappone ha spostato l'asse terrestre"
Quindi il cerchio è chiuso. Una catastrofe causata da un impatto di un asteroide con la Terra, uno scambio nucleare, o altro, causerà lo spostamento dell'asse terrestre, la formazione di faglie e terremoti in tutto il pianeta, e questi, a loro volta, sposteranno ulteriormente l'asse terrestre. E non è così importante se cambierà il suo orientamento nello spazio (secondo le leggende e i calcoli forniti da I. Matsuyama e D. Arkani-Khamed), o se i poli geografici si sposteranno e la posizione dell'asse no cambiamento (come, ad esempio, P. Schultz e A. .Sklyarov), le conseguenze catastrofiche di ciò saranno paragonabili.
Invito tutti a discutere ulteriormente questo materiale nelle pagine, incluso in argomento ""
© AV Koltypin, 2009
Io, l'autore di quest'opera, A.V. Koltypin, vi autorizzo ad utilizzarlo per tutti gli scopi non vietati dalla normativa vigente, a condizione che sia indicata la mia paternità e un collegamento ipertestuale al sito O http://earthbeforeflood.com
Leggerele mie opere "Grandi catastrofi nella storia della Terra"," La catastrofe più importante nella storia della Terra, durante la quale è apparsa l'umanità. Quando è successo", " Gli ultimi giorni della civiltà del Grande Nord: i discendenti degli dei bianchi. Cosa è successo nel nord-est asiatico, in Alaska e nella piattaforma dell'Oceano Artico 12mila anni fa? (ricostruzioni all'incrocio tra geologia e storia)", "
Il tema dello spostamento dell'asse di rotazione terrestre è stato discusso su Internet per diversi anni, dal momento in cui alcune persone che hanno vissuto a lungo nello stesso luogo hanno iniziato a notare che il Sole sorge e tramonta non dove è sempre stato nel periodo corrispondente. Quando le persone cercano di discutere di questo fenomeno, ci sono sempre folle di troll e persone comuni senza cervello che ululano contro di loro, iniziando a piegarsi sulla rifrazione-diffrazione e così via. Tuttavia, veniamo ai fatti.
L'Alaska ospita una tribù di aborigeni locali che si definiscono Inuk o Inuit. Le parole "mangiatore di carne cruda" suonano come "eschimese" nella loro lingua, che ha dato un altro nome alla tribù. Vivendo nelle condizioni dell'estremo nord e non disponendo di nuovi dispositivi satellitari, gli Inuit osservano attentamente il Sole e le stelle da secoli, hanno i loro calendari irremovibili di tutti i fenomeni stagionali. Ma dall'inizio degli anni 2000, questi calendari sono stati fortemente scossi, poiché gli anziani hanno persino cercato di informare la NASA.
Effetti dell'inclinazione e del movimento della Terra attorno al Sole
Secondo le loro osservazioni, il Sole sorge e tramonta NON LÀ e NON ALLORA. Gli Inuit, che avevano una certa conoscenza dell'astronomia convenzionale, suggerirono che poiché la Terra è rotonda e ruota, l'asse di rotazione deve essere cambiato se il Sole non sorge sopra la collina su cui è sorto per secoli in questo giorno. Adepti illuminati della NASA hanno fatto ridere ragazzi indiani ignoranti e l'argomento è stato messo a tacere. Tuttavia.
Le persone che hanno vissuto in un posto per molto tempo, decine di anni, hanno iniziato a notare che il Sole ora tramonta e sorge in un luogo completamente diverso da dove sorgeva e tramontava 20 o 40 anni fa. Sorge una domanda naturale: perché?
Passiamo alle informazioni scientifiche riguardanti l'angolo di inclinazione dell'asse di rotazione terrestre:
L'angolo di inclinazione dell'asse terrestre rispetto al piano dell'eclittica è di 23,5 gradi. Questa è stata la ragione del cambiamento delle stagioni sulla Terra, come risultato della rotazione attorno al Sole.
Immagina che il Sole sia al centro di un disco rotante. Tutti i pianeti, compresa la Terra, ruotano attorno al Sole come le tracce di un grammofono. Ora immagina che ogni pianeta sia una cima, i cui punti superiore e inferiore coincidono con l'angolo di rotazione della Terra attorno al Sole. Misurando l'angolo di inclinazione tra i poli e l'orbita in cui la Terra si muove attorno al Sole, otterrai esattamente gli stessi 23,5 gradi.
Rappresentazione grafica dell'inclinazione della Terra
Ad un certo punto dell'orbita terrestre, il Polo Nord della Terra è rivolto verso il Sole. In questo momento, l'estate inizia nell'emisfero settentrionale. Dopo 6 mesi, quando la Terra si trova sul lato opposto della sua orbita, il Polo Nord è diretto lontano dal Sole e inizia l'inverno e nell'emisfero meridionale, al contrario, inizia l'estate.
Con una frequenza di 41mila anni, l'angolo di inclinazione dell'asse terrestre passa da 22,1 a 24,5 gradi. Anche la direzione dell'asse terrestre cambia con un periodo di 26 mila anni. Durante questo ciclo, i poli cambiano posto ogni 13mila anni.
Tutti i pianeti del sistema solare hanno un certo angolo di inclinazione dell'asse. Marte ha un angolo di inclinazione molto simile a quello della Terra, di 25,2 gradi, mentre Urano, al contrario, è di 97,8 gradi.
Fantastico, la scienza ci descrive tutto in dettaglio, ma questi dati non cambiano da decenni e l'inclinazione dell'asse terrestre sta cambiando. Il sole sorge e tramonta in un luogo completamente diverso e, inoltre, il cambiamento climatico globale potrebbe non essere associato al famigerato impatto umano sulla natura, ma a un cambiamento nell'inclinazione della Terra, a seguito del quale il clima è cambiato , inoltre, tutte le anomalie naturali puntano proprio a questo fattore.
Perché sta succedendo? C'è solo una risposta: un enorme corpo cosmico è entrato nel sistema solare e ha un potente effetto gravitazionale sul nostro pianeta, è così forte che ha già cambiato l'asse di rotazione della Terra.
Gli scienziati non possono non sapere, non possono non registrare tali cambiamenti nell'inclinazione dell'asse terrestre, ma per qualche motivo non hanno fretta di cambiare le informazioni, correggere i dati sull'angolo di inclinazione, e ancor di più non hanno fretta per spiegare perché sta accadendo tutto questo.
I cambiamenti vengono notati da molte persone che ne scrivono, ma la scienza tace. Un famoso conduttore radiofonico informale statunitense, Hal Turner, ha recentemente sollevato l'argomento nel suo programma e dettagliato le sue osservazioni.
Ecco cosa ha riferito:
"Il sole tramonta molto più a nord rispetto al passato. Vivo a North Bergen, NJ 07047. La mia casa si trova sul versante occidentale, a 212 piedi sopra il livello del mare. Mi sono trasferito qui nel 1991, vivo al terzo piano, con un balcone rivolto a ovest Per molti anni ho goduto di splendidi tramonti da questo balcone e, all'inizio dell'estate 2017, ho notato inaspettatamente che il sole stava tramontando in un luogo completamente diverso rispetto a prima.
Prima tramontava a ovest, ma ora tramonta a nord-ovest. Inoltre si è spostato così tanto che se prima guardavo il tramonto guardando dritto davanti a me, ora, per vedere il tramonto, devo girare la testa a destra.
Non sono uno scienziato o un accademico, ma vivo qui da 26 anni e vedo che il sole non tramonta affatto dove era prima. L'unica spiegazione ragionevole per questo fatto è che la Terra ha cambiato l'angolo del suo asse. Perché la NASA prega, perché tutti gli scienziati del mondo non se ne accorgono o non vogliono accorgersene?
Influenza del Pianeta X (Nibiru)?
Secondo antichi testi sumeri e studi recenti di scienziati moderni, l'apparizione del Pianeta X nel sistema solare cambierà l'inclinazione dell'asse terrestre, che causerà un cambiamento climatico globale, e mentre questo pianeta si avvicina alla Terra, questo porterà a grandi disastri naturali su larga scala - tsunami e altri fenomeni naturali che potrebbero distruggere la vita sul nostro pianeta.
A giudicare dal fatto che miliardari, governi e altri governanti del mondo stanno preparando rifugi sicuri per se stessi, creando "archi" per conservare i semi e il patrimonio culturale della civiltà umana, sanno dell'imminente catastrofe globale.
Forse è per questo che i programmi spaziali della NASA, Elon Musk (Space X) e Jeff Bezos (Blue Origin), hanno iniziato a svilupparsi attivamente, il cui scopo è reinsediare gli eletti su altri pianeti e creare colonie lì.
Nibiru, noto anche come pianeta X, è considerato un pianeta la cui orbita al perielio attraversa il sistema solare tra Marte e Giove una volta ogni 3600-4000 anni. I Sumeri hanno lasciato una descrizione di questo pianeta, che dice che è abitato da esseri intelligenti altamente sviluppati: gli Anunnaki.
Non molto tempo fa, solo pochi anni fa, gli scienziati hanno definito le informazioni sul pianeta X un mito e una pseudoscienza, e poi queste stesse persone che hanno riso di Nibiru hanno annunciato la scoperta del pianeta X. Forse è ora di parlare apertamente alla gente delle vere cause del cambiamento climatico globale e del pianeta X, racconta anche. Forse è giunto il momento?
Gli ultimi giorni prima dello sfratto di noi, gli ultimi abitanti del pianeta, nell'eternità. Almeno l'avete letto negli ultimi giorni.
Qui, più avanti dopo l'introduzione, IL TESTO DEL SERVIZIO ORTODOSSO (dal Libro delle Ore), CHE ERA SOTTO L'IMPERATORE ALEXANDER ADEKSANDROVICH (padre di Nicola II) E PRIMA DI LUI, e SEMPRE. QUESTO SERVIZIO ORTODOSSO, SERVITO NELLA NOSTRA CHIESA PER MOLTI SECOLI, PER ORDINE DI NICOLA II, È STATO ABROGATO E LA NUOVA YID "MESSA ERETICA" CHE ORA È SERVITA NELLA ROCOR È PUBBLICATA. L'OLTRAGGIO DEL NOSTRO POPOLO ORTODOSSO E LA RICHIESTA CHE NICOLA II ABBANDONI IL TRONO ORTODOSSO È GIUSTIFICATA. IL NUOVO NEMICO ERETICO YID HA ASSASSINATO IN MANIERA FEDELE PASTORI E STRATI ORTODOSSI CHE SI RIFIUTAVANO DI SERVIRE LE NUOVE MASSE ERETICI YID APPARSI. NELLA SANTA Rus' L'ERESIA DELLA JIDOVSKAYA È STATA IMPLEMENTATA SANGUESAMENTE, CHE ORA È AMPIAMENTE CONOSCIUTA COME ROC, UOC, PTS stranieri, ecc. (l'abominio della desolazione sull'ala del tempio), FU NUOVAMENTE STABILITA NEL 1942 PER ISTRUZIONE DEL JIDE STALIN, PARENTE DELL'YID E DEL MASSON NICHOLAS II, FUGA ALL'ESTERO, (PT massonici stranieri lo canonizzarono per tale atrocità nei "santi", i muratori stranieri ridacchiavano, sembravano annegare nel sangue, strangolare e mettere a tacere nostra madre, la vera Chiesa ortodossa secolare e il vero servizio in essa)
Nel 1882 i Rothschild e il Sinedrio ebraico "catturarono" il trono del capo romano degli eretici, il "Papa di Roma", e tutto e molto del capitale cattolico passò nelle casse mondiali dei banchieri del Sinedrio, cioè , gli ebrei si impadronirono del Vaticano eretico. Ma la Santa Rus' ostacolava l'antico serpente. È chiaro che ulteriormente i Rothschild e gli ebrei, con il Vaticano catturato da loro, si precipitarono in guerra contro nostra madre, la Chiesa russa ortodossa nativa con masse massoniche, possibilmente sotto forma di eretiche cattoliche, con l'obiettivo di stabilire il regno dell'Anticristo Ebraico, i cui vertici sono i Rothschild. È chiaro che questo è stato l'attacco più feroce dell'Anticristo. La prima delle quattro bestie nel libro di Daniele è un leone alato le cui ali sono state strappate. Un leone con le ali è lo stemma della falsa dinastia Romanov (lo zar ortodosso Pietro I fu ucciso, al suo posto si arrampicarono impostori nemici criminali, una doppia olandese e un'ebrea olandese Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, una serva, una “lavoratrice ospite ", Sotto il segno "Caterina I". Il nostro popolo ha giustamente chiesto l'abdicazione del trono del traditore (nemico segreto, l'ebreo e il massone Nicola II) e ha bruciato libri eretici. La gente morì in massa nelle esecuzioni, ma si rifiutò di servire le masse che ora state servendo nel progetto Lubjanka stabilito dal decreto di Stalin (un parente di Nicola II) "ROC) fascisti (satanisti, ricordate l'anaerobio) durante l'occupazione di Hitler (un parente dei Rothschild), nei villaggi occupati tenne servizi nei templi... È chiaro che avevano senso per loro farlo solo se si trattava della stessa messa satanica dell'anticristo eretico, probabilmente come un cattolico , per essersi rifiutato di servire i quali fedeli pastori e laici furono brutalmente uccisi.
Inoltre, i nostri feriti, nel sangue dei santi martiri, risorti da sotto le valanghe di bugie e calunnie, nostra stessa madre, la Chiesa ortodossa russa (come veniva chiamata) e il nostro secolare servizio ortodosso.
Ho cercato di guarire le "ferite" inflitte dagli ebrei nel nostro servizio ortodosso nativo brutalmente assassinato con l'aiuto di un salterio, pubblicato per la prima volta nel 1681 "unto con olio dal Santo" dal pio zar e sovrano, il granduca Alexei Mikhailovich , Autocrate di tutta la Russia e ristampato dal comando del "Pio, più autocratico, grande sovrano IMPERATORE della nostra tutta la Russia Alexander Nikolaevich "" sulla vera parola, riccio lettere stampate da stampare, per la salvezza delle anime dei numerosi Il popolo cristiano, la lingua slovena, il loro grande potere, tutta la grande Russia del regno di Mosca e altri stati "
Le parole del Signore Gesù Cristo sugli ebrei ""Sono entrambi miei nemici, anche se non mi desiderassero, che il re sarebbe sopra di loro, conducili e flagellali davanti a me" (Luca 19:27)
(Questo è tratto dal Libro d'Ore, pubblicato per ordine dell'imperatore Alexander Alexandrovich (padre di Nicola II), mentre prestavano servizio nella Chiesa ortodossa per molti secoli, prima del brutale comando di Nicola II (ebreo segreto e massone), e anche questo testo non è del tutto corretto, c'è una parte delle preghiere degli ebrei "portate fuori "(vedi il documento con le preghiere, una nota esplicativa), e poi l'intero servizio e il Paese in generale, ma è quasi così che il nostro il vero servizio ortodosso sembra effettivamente.Indico tra parentesi le parole di un libro più antico, il salterio del 1681, (pubblicato con "unto con olio santo" dal Pio Zar e Sovrano, Granduca Alexei Mikhailovich, Autocrate di tutta la Russia ... , alla salvezza delle anime del numeroso popolo cristiano, della lingua slovena, del loro grande potere, di tutta la grande Russia del regno di Mosca e di altri stati ”non c'è testo del servizio, ma ci sono riferimenti e preghiere dal servizi, "ritirati" nel tempo dai nemici di Cristo e della Chiesa ortodossa, e lì si dice che è impossibile cambiare qualsiasi cosa stabilita dai santi padri, questa è empietà verso Dio. Il libro del profeta Daniele dice che l'abominazione della desolazione sull'ala del tempio sarà per l'empietà, e quindi il santuario sarà purificato. È per questi "ritiri", ritiri, maleducazione, per secoli di malvagità che il Signore ci ha punito, in generale, l'intero servizio ortodosso di ebrei, massoni e altri rifiuti dell'anticristo "sequestrati" e masse massoniche eretiche composte dal Gli ebrei di 100 anni fa prestavano servizio nelle nostre chiese, ad es. è vuoto, non c'è servizio ortodosso lì. Più S. L'apostolo Paolo ha parlato della Chiesa ortodossa appena fondata, che il mistero dell'iniquità è già all'opera. E il diavolo ha attaccato la nostra Chiesa ortodossa russa fin dalle sue fondamenta, e per purificare il santuario, per ripristinare, ovviamente, sarebbe bene ripristinare completamente in una forma invariata (senza malvagità) quel servizio, quelle carte che erano sotto i santi reverendi Antonio e Teodosio delle Grotte di Kiev, sotto Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Non ho tali fonti, ma quello che ho, cito, è già un passo nella loro direzione, l'inizio della purificazione del santuario dall'abominio della desolazione).
Nel testo originale, solo le prime lettere delle frasi sono in maiuscolo.
All'inizio si scrive così:
"ORE DELLE ORE, CON IL SANTO DIO, seguite l'ordine della santa Gerusalemme e dei santi monasteri"
Svegliarsi dal sonno, lasciare il letto e rytsy:
Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Amen
Stesso (anche) Trisagio. Santissima Trinità: Padre Nostro.
E veri tropari, voce a:
Dopo esserci alzati dal sonno, cadiamo verso di te, Beati, e ti gridiamo più potentemente: Santo, Santo, Santo Dio, abbi pietà di noi attraverso la Theotokos. Gloria.
Mi hai alzato dal letto e mi hai addormentato, o Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri la mia bocca per cantare a Te, Santissima Trinità: Santo, Santo, Santo Dio, abbi pietà di noi Madre di Dio. E adesso.
All'improvviso verrà il Giudice, e ogni volta le azioni saranno smascherate, ma a mezzanotte chiamiamo con paura: Santo, Santo, Santo Dio, abbi pietà di noi, Madre di Dio.
Signore, abbi pietà, vi (12 volte) E questa preghiera:
Dopo essermi alzato dal sonno, ti ringrazio, Santissima Trinità, per amore di molti per amore della tua bontà e longanimità, non ti sei adirato con me, pigro e peccatore, più in basso mi hai distrutto con le mie iniquità: ma Di solito amavi l'umanità, e controvoglia, mentendo, mi hai sollevato, in una matrona riccio (enfasi su y), e glorificavi il Tuo potere, e ora illumina i miei occhi mentali, apri la mia bocca, impara le Tue parole e comprendi i Tuoi comandamenti , e fai la tua volontà, e canta a te nella confessione del cuore, e canta il santissimo nome di tuo Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli, enfasi su o), amen.
La preghiera è diversa:
Gloria a Te, Re, Dio Onnipotente, anche per la Tua divina e umana Provvidenza, mi hai concesso, peccatore e indegno, di alzarmi dal sonno e ricevere l'ingresso della Tua santa casa, accettare il Signore e la voce della mia preghiera, come se i tuoi poteri santi e intelligenti, e favorissi con un cuore e uno spirito puri gli umili, ti portassero lodi dalle mie labbra sporche: come se fossi un compagno di vergini sagge, con la luce splendente della mia anima, e ti glorifico, nel Padre e Anima del glorioso Dio Verbo.
Ufficio di mezzanotte TUTTI I GIORNI
Inizio mezzanotte:
Inizio della mezzanotte. Il sacerdote dice: Benedetto il nostro Dio.
E noi: Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.
Re celeste, consolatore, anima della verità, che è ovunque e riempie ogni cosa, il tesoro del bene e il datore di vita, vieni ad abitare in noi, purificaci da ogni sporcizia e salva le nostre anime.
Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi. Tre volte.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.
Santissima Trinità, abbi pietà di noi: Signore, purifica i nostri peccati: Signore, perdona le nostre iniquità: Santo, visita e cerca le nostre infermità, per amore del tuo nome.
Signore abbi pietà, tre. Gloria adesso.
Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno: sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori: e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.
Sacerdote: poiché Tuo è il Regno: lo stesso (anche) Signore abbi pietà, vi (cioè 12 volte). Gloria, e ora:
Venite, adoriamo il nostro Re Dio. Venite, inchiniamoci e inchiniamoci a Cristo, nostro Re Dio. Venite, adoriamo e inchiniamoci a Cristo stesso, il Re e nostro Dio. Archi tre.
E abie salmo n (50).
E abie salmo n (50).
Abbi pietà di me, Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Lavami soprattutto dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. Poiché conosco la mia iniquità e il mio peccato davanti a me è tolto. Ho peccato contro di te solo e ho fatto il male davanti a te. Come se fossi giustificato nelle tue parole e avessi vinto, quando giudichi Ty. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e nei peccati partorisco mia madre. Ecco, tu hai amato la verità, la tua oscura e segreta sapienza mi ha rivelato. Spruzzami di issopo e sarò mondato; lavami e sarò più bianco della neve. Dona gioia e letizia alle mie orecchie: esulteranno le ossa degli umili. Distogli la tua faccia dai miei peccati e purifica tutte le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova nel mio grembo uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Ricompensami la gioia della tua salvezza e rafforzami con uno spirito prepotente. Insegnerò i malvagi nella tua via e i malvagi si rivolgeranno a te. Liberami dal sangue, o Dio, Dio della mia salvezza, la mia lingua gioirà della tua giustizia. Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Come se volessi sacrifici, li avresti dati: tu non favorisci gli olocausti. Sacrificio a Dio lo spirito è contrito: il cuore è contrito e umile, Dio non disprezzerà. Ti prego, o Signore, con il tuo beneplacito Sion, e possano le mura di Gerusalemme essere edificate. Allora gradisci il sacrificio della giustizia, il sacrificio e l'olocausto: allora offriranno vitelli sul tuo altare.
Lo stesso (anche) kathisma zi (cioè 17). E alla fine del suo abie:
Credo nell'Unico Dio Padre, l'Onnipotente, il Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'Unigenito, anche dal Padre nato prima di tutti i secoli: Luce da Luce, Dio è vero da Dio è vero, generato, increato, consustanziale al Padre, che tutto era. Per noi, uomo, e per la nostra salvezza, che discesi dal cielo, e si è incarnato per opera dello Spirito Santo e di Maria Vergine, e si è fatto uomo. Crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolto. E risorto il terzo giorno secondo le Scritture. E ascese al cielo, e siede alla destra del Padre. E i branchi della venuta con gloria, per giudicare i vivi e i morti, il suo regno non avrà fine.
Seconda Cattedrale:
E nello Spirito Santo, il Signore vivificante, che procede dal Padre, che con il Padre e con il Figlio è adorato e glorificato, che ha parlato ai profeti. In una Chiesa Santa, Cattolica e Apostolica. Confesso un solo battesimo per la remissione dei peccati. Attendo con ansia la risurrezione dei morti: E la vita dell'età a venire, amen.
Trisagio. Archi, g (3 volte) Santissima Trinità: Padre nostro: E abie il sacerdote proclama:
Poiché tuo è il Regno: anche questo tropari, in voce e (voce 8):
Ecco, lo Sposo viene a mezzanotte, e beato il servo, ma il vigilante lo troverà: non è degno del branco, sarà trovato avvilito. Veglia sulla mia anima, non essere appesantita dal sonno, ma non sarai consegnata alla morte, e chiudi il Regno fuori, ma alzati, chiamando: Santo, Santo, Santo Dio, abbi pietà di noi la Madre di Dio. Gloria:
Quel terribile giorno pensando alla mia anima, resta (enfasi su e) bruciando la tua luce, illuminando con olio: non pesare perché quando una voce viene a te, ecco lo sposo, veglia sulla mia anima, ma non sonnecchiare e resta fuori l'interprete come cinque vergini: ma aspetta allegramente, ma ungi Cristo con olio venerabile, e la camera divina della sua gloria ti darà. E ora, la Madre di Dio:
Tu sei muro invincibile, affermazione di salvezza, Vergine Madre di Dio, ti preghiamo: distruggi i concili opposti, metti in gioia la tua tristezza, proteggi la tua città, salva l'IMPERATORE, prega per il mondo del mondo: come sei tu, Madre di Dio, nostra speranza
(come ho scritto nei "testi delle antiche preghiere ortodosse", la stessa parola "IMPERATORE", e anche in maiuscolo, quando l'intero testo sul Signore Re dei Re e Signore dei Signori, è scritto in un testo piccolo continuo , è anche malvagità, e assomiglia al desiderio degli ebrei di organizzare un satanico il regno ebraico sulla terra è come l'impero pagano romano, il regno del male e si esalterà su tutto e su Dio e il santo, non abbiamo bisogno questo, abbiamo bisogno del Regno di Dio. come nei tempi più antichi, "re", e "servo di Dio", come noi.Seguendo il modello di come viene chiamato il fedele zar Alexei Mikhailovich nel libro pubblicato sotto di lui (in minuscolo lettere è scritto oltre al nome, il testo di questa preghiera, a quanto pare, dovrebbe assomigliare a Così:
Ti preghiamo un muro invincibile, affermazione di salvezza, Vergine Madre di Dio: rovina i concili opposti, metti la tua tristezza in gioia, proteggi la tua città, il servo di Dio, il suo olio eletto e santo all'unto Pio Re e Sovrano , prega per il mondo del mondo: come sei , Madre di Dio, nostra speranza
Lo stesso, Signore abbi pietà, m (40 volte)
E questa preghiera: Anche per ogni tempo e per ogni ora, in cielo e sulla terra, adorato e glorificato da Cristo Dio, longanime, misericordioso, misericordioso, che ama i giusti e ha pietà dei peccatori, che tutti chiamano (enfasi su s) alle promesse di salvezza per il bene delle benedizioni future: Signore stesso, accetta il nostro nell'ora di questa preghiera e correggi il nostro ventre ai tuoi comandamenti, purifica le nostre anime, correggi i nostri pensieri, purifica i nostri pensieri, e liberaci da ogni dolore, male e malattia, proteggici con i tuoi santi aggelli, facci osservare e istruirli con un esercito, raggiungeremo nell'unione della fede e nella mente della tua gloria inavvicinabile: quanto sei benedetto per sempre. (per sempre). Amen.
Signore, abbi pietà, tre volte. Gloria ora:
I cherubini più onesti e i serafini più gloriosi senza paragoni, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha dato alla luce la vera Madre di Dio, noi ti magnifichiamo.
(una delle più grandi malvagità è già stata commessa qui, un tentativo di "umiliare" la Madre di Dio, nel libro del 1681 pubblicato sotto il pio Zar "Il servo di Dio fu scelto da lui con olio santo unto" Alexei Mikhailovich, questa preghiera Somiglia a questo:
“I cherubini più onesti e i più gloriosi, veramente (MOLTO) serafini. Senza la distruzione di Dio Verbo, magnifichiamo te che hai dato alla luce la Madre di Dio, "Nostra Signora, la Santissima Theotokos, è VERAMENTE più gloriosa degli arcangeli, angeli, cherubini e serafini)
cherubino e serafino)
Nel nome del Signore, benedici il Padre.
Sacerdote: Dio, abbi pietà di noi e benedicici, fa' brillare il tuo volto su di noi e abbi pietà di noi.
E se c'è un alleluia, facciamo tre grandi inchini, recitando questa preghiera segretamente santa di Efraim, dividendola in tre parti:
Signore e padrone della mia pancia (la mia pancia), non darmi lo spirito di pigrizia, sconforto, arroganza e chiacchiere oziose. Arco. Lo spirito di castità, umiltà, pazienza e amore, concedimi al tuo servo. Arco. Sì, Signore Re, concedimi di vedere i miei peccati e non condannare mio fratello: poiché tu sei benedetto nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli). Amen. Arco. Anche vi piccolo (12 archi), dicendo su ogni arco: Dio mi purifichi peccatore. E ancora, segui l'intera preghiera: Signore e Maestro del mio ventre (il mio ventre): e un grande arco. Questa stessa preghiera:
Signore Dio, Padre onnipotente, Signore, Figlio unigenito Gesù Cristo, e Anima santa, una divinità, un potere, abbi pietà di me peccatore e pesali con i destini, salvami tuo indegno servitore: benedetto sei tu per sempre e sempre (sempre e sempre), amen .
Se non c'è alleluia, rimane: Signore e Padrone del mio ventre (il mio ventre); e tributi. E diciamo solo: Maestro Dio, Padre Onnipotente: E questa preghiera.
È opportuno sapere che queste preghiere sono pronunciate da q_go (da “come sai_ il verbo su”) il mese di settembre, alla settimana di vay.
Basilio il Grande: Signore Onnipotente, Dio della forza e di ogni carne, che vive nel più alto e guarda dall'alto in basso gli umili, mette alla prova cuori e grembi, e le persone veloci prevedono, luce senza inizio ed eterna, non ha cambiamenti o adombra se stesso immortale al re, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, audacemente per la tua moltitudine di doni, ti creiamo da labbra sporche: e lasciaci i nostri peccati, anche in azioni, parole e pensieri, peccato da noi nella conoscenza o ignoranza, e purificaci da ogni sozzura della carne e dello spirito. e concedici con cuore lieto, e con sobrio pensiero, tutta la notte di questa vita, aspettando la venuta del tuo giorno luminoso e rivelato del tuo unigenito figlio, il Signore e Dio, e la salvezza del nostro Gesù Cristo ; ed essendo pigro, ma sveglio, ed esaltato nell'opera del dissotterrato, e prepara alla gioia e alla divina camera della sua gloria con noi, dove la voce incessante del celebrante, e l'inesprimibile dolcezza di coloro che vedono il tuo volto, gentilezza inesprimibile. tu sei la vera luce, illumina e illumina ognuno, e tutta la creazione ti canta nei secoli dei secoli, (nei secoli dei secoli) amen.
Anche il sacerdote alza la mano, dicendo lo stesso: Ti benedica, Dio in alto, e il Signore della misericordia, operando con noi, grandi e inesplorati, gloriosi e terribili, sono innumerevoli: chi ci ha dato il sonno per il riposo della nostra infermità , e la nostra infermità e le fatiche indebolite della carne laboriosa. ti rendiamo grazie, come se non ci avessi distrutto con le nostre iniquità: ma di solito amavi l'umanità, e controvoglia ci hai allevati sdraiati in un riccio per glorificare il tuo potere. allo stesso modo preghiamo la tua incommensurabile bontà, illumina i nostri pensieri, occhi: e solleva le nostre menti dal pesante sonno della pigrizia: apri le nostre bocche e adempi la tua lode, come se potessimo incrollabilmente cantarti e confessarti in tutto e da tutto il glorioso Dio, il padre senza inizio , con il tuo unigenito figlio, e tutto santo e buono, e il tuo spirito vivificante, ora e per sempre e per sempre e sempre (e nei secoli dei secoli), amen.
Inoltre, vieni, inchiniamoci: tre.
E tre prostrazioni e salmi:
Alzo gli occhi verso i monti, da nessuna parte verrà il mio aiuto. Il mio aiuto viene dal Signore che ha creato il cielo e la terra. Non lasciare che i tuoi piedi si confondano, sotto farai un pisolino, salva te. Non dormirà, salva Israele in basso: il Signore ti salverà, il Signore coprirà la tua mano destra. Nei giorni il sole non ti brucerà, sotto la luna di notte. Il Signore ti custodirà da ogni male, il Signore custodirà la tua anima. Il Signore custodirà il tuo entrare e il tuo uscire, da ora all'eternità.
Ora benedite il Signore, tutti i servi del Signore, che state nel tempio del Signore, nei cortili (enfasi sulla o) della casa (enfasi sulla o) del nostro Dio. Nella notte, metti le mani nel luogo santo e benedici il Signore. Dio ti benedica da Sion, che hai fatto il cielo e la terra. Gloria ora:
Trisagio. Archi g (cioè 3). Santissima Trinità: Padre nostro: Com'è il tuo regno:
E questo tropari, una voce in:
Ricorda, Signore, quanto è buono il tuo servo, e se hai peccato nella tua vita, perdonami: nessuno è senza peccato, solo tu, che puoi dare riposo ai defunti.
Costruisci umanamente con la profondità della saggezza e dona ciò che è utile a tutti a un collaboratore, riposa, Signore, le anime dei tuoi servi: riponi la tua speranza in te, creatore e costruttore e nostro Dio. Gloria, contatto:
Con i santi, riposa in Cristo, le anime del tuo servo, dove non c'è malattia, dolore, sospiro, ma vita senza fine. E ora, la Madre di Dio:
E adesso
Theotokos: benedici tutti voi partorite, Vergine Madre di Dio, perché l'incomprensibile Cristo nostro Dio sarà ben lieto di essere accolto. beati noi, la tua intercessione è ricca: perché notte e notte preghi per noi, e il tabernacolo del regno è affermato dalle tue preghiere. con quel grido cantato, rallegrati, misericordioso, il Signore è con te.
Signore, abbi pietà, vi (12 volte) E questa preghiera:
Ricorda, Signore, nella speranza della risurrezione della vita eterna, i padri e i nostri fratelli defunti e tutti coloro che sono morti nella pietà e nella fede: e perdona loro ogni peccato, volontario e involontario, in parole o azioni, o nel peccato che hanno peccato, e io mi sono stabilito in luoghi di luce, freschi in luoghi, in luoghi di pace, dal nulla (enfasi sull'ultima e) qualsiasi malattia, tristezza e sospiro, dove la luce del tuo volto perseguita e rallegra tutti i tuoi santi da tempo immemorabile: concedi a loro ea noi il tuo regno e la comunione delle tue inesprimibili ed eterne benedizioni, e la tua vita infinita e beata sia piacere. tu sei la vita, la risurrezione e il riposo dei tuoi servi defunti, Cristo nostro Dio, e ti mandiamo gloria con tuo padre senza inizio, e il tuo spirito santissimo, buono e vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli), Amen.
Gloriosa sempre vergine, madre di Cristo Dio, porta la nostra preghiera a tuo figlio e nostro Dio, che le nostre anime siano salvate da te.
La mia speranza è mio padre, mio figlio è il mio rifugio, la mia copertura è lo spirito santo (enfasi su s), santissima trinità, gloria a te. Gloria ora. Signore abbi pietà, (tre volte) benedici
(Nel Salterio del 1681, secondo lo statuto, durante la lettura del salterio, è scritto di leggere kathisma e canto, Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore benedica (cioè 2 volte Signore abbi pietà e Signore benedici), e questo si dice che la tradizione della carta dei santi del padre sia empietà verso Dio. E nel salterio della Chiesa ortodossa russa nello stesso luogo "Signore abbi pietà. Tre volte. Benedici", cioè nel servizio, la malvagità è possibile in questo luogo, è possibile che fosse come nel salterio Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore benedici (cioè 2 Signore abbi pietà e Dio benedica))
E il sacerdote: Cristo il vero Dio: e capita di essere licenziato. E (inoltre la parola è illeggibile, cancellata) la solita petizione. Il prete dice:
Preghiamo per il più pio, il più autocratico, il grande sovrano, il nostro IMPERATORE (nome, scritto in lettere di cortile per intero ALEXANDER ALEKSANDROVICH), di tutta la Russia.
E noi: Signore, abbi pietà spesso
Di sua moglie, la più pia sovrana, l'imperatrice (il nome era anche in lettere di cortile per intero, posso immaginare come ridessero gli ebrei quando l'ebreo veniva chiamato così e come sputavano i nostri ortodossi). Del suo erede, il beato sovrano e il granduca (di seguito il nome del nemico zhidish, uno degli animali indicati nel libro del profeta Daniele, l'ebreo "Nicola II") e dell'intera casa regnante.
(È abbastanza chiaro che il nemico non può essere l'erede. Questo Alexander Alexandrovich si è divertito con l'ebreo e, a causa della loro progenie dell'ebreo Nicola II, l'intero paese è stato inondato di sangue e lacrime per più di un secolo. Il Signore Gesù Cristo e la Russia al trono ortodosso è tradimento, e l'ebrea e la sua prole, e un tale "IMPERATORE" sono soggetti alla pena di morte, questo è solo un attacco nemico.
Ho appositamente stampato il testo precedente così com'è, con la maiuscola solo la prima del paragrafo, come nel testo originale. C'è il Signore, e la Madre di Dio, e la Santissima Trinità con una minuscola, e l'IMPERATORE e il suo nome (traditore, Giuda) - in lettere arshin. Questa è manifesta malvagità ed esaltazione al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio e santità nel tempio di Dio. Questo era prima dell'imperatore Alexander Alexandrovich, scrissero anche di altri imperatori. E questa malvagità finì terribilmente. E puoi vedere l'assurdità, l'alienazione e l'ostilità verso l'Ortodossia della stessa parola "IMPERATORE". Il Signore ci ha comandato di pregare "Padre nostro", c'è il regno di Dio, devi prima chiederglielo. Ciò significa che deve esserci un re e un servitore di Dio e l'unto di Dio, il Signore unge sul Suo Regno di Dio. Nel libro del 1681, sotto il vero zar ortodosso Alexei Mikhailovich, è scritto così: il re, il servo di Dio, l'unto e l'eletto di Dio, in semplici lettere minuscole, anche le prime lettere del nome, come l'intero testo, non sono superiori a Dio. La parola "re" è stata rimossa. Il servitore di Dio, l'unto, scrisse la parola demoniaca babilonese "IMPERATORE" - e i servi di Satana, gli ebrei con imperi nemici demoniaci e la sanguinosa Babilonia ebraica si arrampicarono. E se questa malvagità viene eliminata, sembrerà così, inserisco ancora come veniva chiamato lo zar dal libro del 1681, forse qui scomparirà "l'abominio della desolazione", e il Signore ci darà il servo di Dio, scelto e unto come Vladimir Vsevolodovich Monomakh o Alexander Nevsky, che morì un semplice monaco della Kiev-Pechersk Lavra. Non credo che scriverebbero di se stessi nelle lettere di cortile IMPERATORE nei libri di chiesa)
Preghiamo per il servo di Dio, il suo eletto e il santo unto con olio, il pio zar e sovrano e il granduca (il suo nome è Signore Gesù Cristo Tu sei onnipotente) di tutta la Russia autocrate
A proposito di sua moglie, la Granduchessa, la serva di Dio (nome), ecc.
A proposito del Santissimo Sinodo Governativo (anche con la maiuscola, nonostante nel testo originale l'intero testo sia esattamente in minuscolo, sia il Signore Gesù Cristo che la Madre di Dio sono scritti con una minuscola. Inutile nel tempio di Dio è esaltato al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o Santuario, correggiamo la malvagità)
A proposito del Santo Sinodo Governativo. Sulla prosperità e il rafforzamento dell'esercito amante di Cristo. A proposito di nostro padre, del nome e di tutti i nostri fratelli in Cristo. Di coloro che ci odiano e ci amano. Di coloro che sono misericordiosi e ci servono. Per coloro che ci hanno comandato indegni di pregare per loro. Sulla liberazione dei prigionieri. A proposito di padri defunti e dei nostri fratelli. Oh nel mare che galleggia. O sdraiato nella debolezza. Preghiamo anche per l'abbondanza dei frutti della terra. E su ogni anima dei cristiani ortodossi. Plachiamo i pii re (qui è tutto scritto correttamente, re e con lettere ordinarie). Vescovi e ktitori ortodossi (enfasi su e) di questo santo monastero. I nostri genitori, e tutti i padri che sono partiti prima, ei nostri fratelli, che giacciono qui e sono ortodossi ovunque.
Primate: Rtsem e su noi stessi.
Signore, abbi pietà, tre volte. Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.
Guarda, come se il sitz dovesse essere cantato per tutta la settimana a mezzanotte.
È opportuno sapere, come nella sacra montagna dell'Athos, secondo il Signore, ricordare: i veri tropari dicono:
Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi: sconcertando ogni risposta, offriamo questa preghiera come il maestro del peccato, abbi pietà di noi. Gloria:
(incredibile cattiveria, infatti, nel libro del 1681 il testo si presenta così
Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi, sconcertando ogni risposta. Portiamo questa preghiera a te come Signore del peccato, TUOI SERVI. Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi. E tutto è chiaro che la preghiera del Signore è portata dai suoi servitori peccatori e chiede misericordia. I "tuoi servi" sono stati rimossi, cioè Dio, Satana si intrufola nel tempio di Dio, assumendo la forma di un angelo di luce, che era ulteriormente noto)
Signore, abbi pietà di noi, confidando in te, non adirarti con noi, sotto (enfasi su e) ricorda le nostre iniquità: ma guarda ora, come sei misericordioso e liberaci dai nostri nemici. Poiché tu sei il nostro Dio, e noi siamo il tuo popolo, tutto opera per mano tua e invochiamo il tuo nome. E adesso.
Aprici le porte della misericordia, benedetta Madre di Dio, sperando in te, facci non perire, ma facci liberare dai guai da te: tu sei la salvezza del genere cristiano.
(la più grande malvagità, per la quale la terribile ira di Dio si è abbattuta su di noi. Vedi anche "il documento" antiche preghiere ortodosse ". Questa preghiera è stata scritta diversamente nel 1681. È possibile organizzare tale malvagità nelle chiese - per cambiare e cancellare le preghiere a la Madre di Dio? Una miriade di intrighi degli ebrei è stata contro la Chiesa ortodossa dal 1681, e specialmente contro le preghiere alla Santissima Signora della nostra Madre di Dio. Gli ebrei, come quell'Athos, all'Assunzione della Santissima Theotokos, corri contro di lei. In modo che anche le loro mani siano strappate e il muso degli animali, possa la bestia essere uccisa e tutto il suo corpo schiacciato e dato al fuoco. Scrivo come dovrebbe essere)
Aprici le porte della misericordia, Beata Vergine Maria, sperando per te che non periremo, ma facci liberare dalle difficoltà da te. Tu sei la salvezza della razza cristiana.
E il sacerdote della litania: Dio abbi pietà di noi:
Preghiamo anche che questa città sia salvata e questo santo monastero: e il resto. Signore, abbi pietà, m (cioè 40 volte). Esclamazione: Ascoltaci, Dio: Perciò, Gloria ora: e lascia andare, e l'altra essenza è prescritta.
Ufficio di mezzanotte TUTTI I SABATI
(Ufficio completo il sabato)
A partire dal dio del servizio di mezzanotte, il sacerdote crea: Benedetto sia il nostro Dio:
E noi: Gloria a te, nostro Dio, gloria a te. Re Celeste: Trisagio. Santissima Trinità: Padre nostro: Come è il tuo regno: Signore, abbi pietà, vi (12 volte).
Venite, inchiniamoci: tre volte. Lo stesso salmo e (50°): Abbi pietà di me, Dio: Kathisma "zeta", (cioè 9°), e alla fine: credo in un solo Dio: il Trisagio. Santissima Trinità: Padre Nostro:
E questo tropari, la voce in: Natura increata, tutto costruttore, apri la nostra bocca, come se volessi proclamare la tua lode, gridando: Dio santo, santo, santo, abbi pietà di noi con la Madre di Dio. Gloria:
Potenze superiori che imitano sulla terra, portiamo a te beato il canto della vittoria: santo, santo, santo Dio, abbi pietà di noi con la Madre di Dio. E adesso:
Mi hai sollevato dal letto e mi sono addormentato, o Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri la mia bocca, in cui canto la santissima trinità: santo, santo, santo, tu sei Dio, abbi pietà di noi con la Madre di Dio.
Signore abbi pietà di me (40 volte). Izhe per sempre: Signore, abbi pietà, tre volte
Gloria ora: Il cherubino più onesto: Nel nome del Signore, benedici il Padre:
Sacerdote: Dio, abbi pietà di noi e benedicici: Signore Dio, Padre onnipotente.
E la vera preghiera di sant'Eustrazio, nelle celle:
Magnificando, ti magnifico, Signore, come se tu guardassi la mia umiltà, e mi portassi chiuso nelle mani del nemico: ma tu salvasti la mia anima dai bisogni. e ora, signore, possa la tua mano coprirmi, e possa la tua misericordia scendere su di me, come se la mia anima fosse turbata, e fosse dolorosa nella sua origine, dal mio corpo maledetto e sporco: sì, il consiglio del compagno un tempo furbo si nasconderà e spingimi nell'oscurità, per l'ignoto e il conosciuto in questa vita, i miei precedenti peccati. abbi pietà di me, signore, e che la mia anima non veda lo sguardo cupo dei demoni furbi: ma che i tuoi Aggels luminosi e luminosi mi accolgano. rendi gloria al tuo santo nome e con la tua potenza elevami alla tua corte divina. a volte mi fai causa, in modo che la mano del principe di questo mondo non mi accetti, se mi scacci peccatore nelle profondità dell'inferno, ma alzati e sii salvato e un intercessore: dolore fisico e questo tormento del divertimento sono i tuoi servitori. Signore, abbi pietà della mia anima, contaminata dalle passioni di questa vita, e accettala pulita con pentimento e confessione, come se fossi benedetto nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli), amen. Stesso: Vieni, inchiniamoci: tre volte. Alzo gli occhi verso i monti: Ora benedici il Signore: Gloria e ora: Trisagio: Santissima Trinità: e Padre nostro: Perché tuo è il regno: E tropari:
Ricorda il Signore come buono: Con la profondità della saggezza: Gloria: Con i santi, riposa Cristo: E ora: Beati voi tutti nati, vergine Madre di Dio: Signore, abbi pietà di te (12 volte). Ricorda, Signore, nella speranza della risurrezione:
Tutto questo è scritto in un altro ufficio di mezzanotte (tutto questo è scritto in un altro ufficio di mezzanotte, nel solito, alla fine)
Rilascio dal prete, petizioni e così via.
DOMENICA ALTEZZA UFFICIO
Sacerdote: Benedetto sia il nostro Dio: E noi diciamo: Amen. Gloria a te, nostro Dio, gloria a te. Re dei cieli: Trisagio: Santissima Trinità: Padre nostro: Sacerdote: Com'è il tuo regno: Signore abbi pietà, vi (12 volte) Gloria ora: Vieni, inchiniamoci: tre volte. Salmo e (50 °): Abbi pietà di me, Dio: E parliamo il canone della trinità della voce presente, e secondo esso, questa è abie trinità:
È degno di mangiare come se fosse vero, glorifica il Dio della parola, ma i cherubini tremano e tremano e glorificano i poteri del cielo, che è risorto tre giorni dalla tomba, glorifichiamo Cristo il vivificante con timore.
Cantiamo tutti divinamente con canti divini, il padre, e il figlio, e lo spirito divino, un potere trinitario, un solo regno e dominio.
A sud, tutte le persone terrene cantano e glorificano i poteri del cielo, adorati fedelmente da tutti, un'unità in sostanza, una trinità.
Cherubini del Signore (l'inizio di Dio è scritto), e l'inizio di Dio senza paragone i Serafini, l'inseparabile Trinità nell'unità, noi magnifichiamo te, la Divinità esistente.
Mi inchino al Padre senza inizio ea Dio, con la parola senza inizio, con lo spirito: un essere unito inseparabile, onoriamo l'unità di tre numeri con canti.
Il tuo raggio radioso risplenda su di me, mio Dio, l'onnipotente trinitario, e mostrami la tua casa di gloria inespugnabile, luminosa, luminosa e immutabile.
Cherubini tremano e tremano, e glorificano le schiere aggeliane, dalla vergine inesprimibilmente incarnata Cristo datore di vita, glorifichiamo con timore. Stesso: Trisagion: Santissima Trinità: Padre nostro: Prepara la tua voce. Signore abbi pietà, m (40 volte) Gloria ora: Il cherubino più onesto: E l'esclamazione del sacerdote: Dio abbi pietà di noi: E la preghiera della santissima trinità: Onnipotente e vivificante: E lascia andare, e la solita petizione. Lo stesso sacerdote dice alla litania: Preghiamo per i più devoti (riguardo al Sovrano, vedi del re in un semplice ufficio pieno): Noi: Signore, abbi pietà, con voce mite e tranquilla.
E dopo l'adempimento di ciò, il primate dice: Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Noi siamo: Amen.
(Per le preghiere dei nostri santi padri. Signore Gesù Cristo, figlio di Dio, abbi pietà di noi. Amen - così fu pronunciato correttamente nel 1681, è anche empietà pronunciare queste parole non secondo lo statuto del santo padri)
Fine della mezzanotte.
L'INIZIO DEL MATTINO.
Se c'è un grande fortecost, allora benedici il sacerdote con il verbo:
Trisagio. Santissima Trinità: Padre Nostro: Signore, abbi pietà di me (12 volte). Gloria, e ora. Venite, inchiniamoci: tre volte e due salmi. In caso contrario, con una benedizione: Venite, inchiniamoci: g (3 volte) e salmi. Questi salmi sono pronunciati nei monasteri inerti, per il riccio al sacerdote tutti i fratelli.
Il Signore ti ascolterà nel giorno del dolore, il nome del Dio di Giacobbe ti proteggerà. Manda aiuto dal santo e da Sion intercederai. Si ricorderà di ogni tuo sacrificio, e il tuo olocausto (E TUTTI I TUOI ROCCHI-1681) saranno grassi. Il Signore ti darà secondo il tuo cuore e tutti i tuoi consigli saranno adempiuti. Rallegriamoci per la tua salvezza e nel nome di nostro Signore saremo esaltati: il Signore esaudirà tutte le tue richieste. Ora saprai di aver salvato (YAKKO SPASL IS-1681) il Signore del suo Cristo: lo ascolterà dal suo santo cielo, la salvezza della sua mano destra è in potenza. Questi sono sui carri e questi sono sui cavalli (su KONIKH-1681): invocheremo nel nome del Signore nostro Dio. Dormirai per sha e cadrai, ma ci alzeremo e miglioreremo. Signore, salva il re e ascoltaci, il giorno dopo ti invocheremo (LO STESSO GIORNO TI CHIAMIAMO - 1681).
Signore, per la tua forza gioirà il re, e per la tua salvezza gioirà grandemente. Gli hai dato il desiderio del suo cuore e lo hai privato dei desideri della sua bocca. Yako lo ha preceduto con una benedetta benedizione, gli ha messo una corona in testa da una pietra onesta. La pancia ti ha chiesto di mangiare e tu gli hai dato la longitudine dei giorni nei secoli dei secoli (NEL SECOLO DEL SECOLO-1681). Grande gloria a lui con la tua salvezza, poni gloria e magnificenza su di lui (lay NAN-1681g). Come dargli una benedizione nei secoli dei secoli (NEL SECOLO DEL SECOLO-1681), rallegrati di gioia con il tuo viso. Come il re confida nel Signore e la misericordia dell'Altissimo non si muoverà. Possa la tua mano trasformarsi in tutti i tuoi nemici, lasciare che la tua mano destra si trasformi in tutti coloro che ti odiano (senza "sì", solo LA TUA MANO TROVERÀ TUTTI I TUOI NEMICI, LA TUA DESTRA TROVERÀ TUTTI COLORO CHE TI ODIA - 1681g). Come se li mettessi come una fornace ardente, al momento della tua faccia: il Signore mi schiaccerà con la sua ira e toglierà il loro fuoco. Distruggerai il loro frutto dalla terra e la loro discendenza dai figli degli uomini. Come se avendo eluso il maligno, avendo pensato ai consigli, non riuscissero a comporli (NON POSSIBILE -1681G). Come se io (IH-1681G) mettessi una spina dorsale nella tua abbondanza, prepara i loro volti. Sii esaltato, Signore, per la tua forza, cantiamo e cantiamo alla tua forza.
Gloria ora: Trisagion: Santissima Trinità: Padre nostro: Com'è il tuo regno: E questo tropari:
Salva il Signore il tuo popolo e benedici la tua proprietà, vittoria al Beato IMPERATORE, nostro, nome, conferendo all'opposizione e mantenendo la tua vita con la tua croce.
Salva il Signore tuo popolo e benedici la tua eredità di vittoria al tuo servitore di sua scelta e al santo unto pio zar e sovrano, e al gran principe (il suo nome, Signore, tu pesi) di tutta la Rus', concedendo l'autocrate al resistenza, e mantenendo la tua croce con la tua residenza) Gloria:
Sali sulla croce, per volontà della tua omonima nuova residenza, concedi la tua generosità a Cristo Dio: rallegrati con la tua potenza del nostro Beato IMPERATORE, donandogli vittorie per confronti, concedendo alla tua proprietà, l'arma del mondo, una vittoria invincibile.
(con la stessa osservazione sull'esaltazione empia e sulla preghiera "Padre nostro" e il regno di Dio e il re, inserisco parole più antiche e corrette e il re ortodosso
Asceso sulla croce, per volontà della tua omonima nuova residenza, concedi la tua generosità a Cristo Dio: rallegrati con la tua forza, il tuo servo, il suo eletto e il santo unto pio zar e sovrano, e il gran principe (il suo nome è Signore Tu pesi) di tutta la Russia, il nostro autocrate, dandogli la vittoria sui collaboratori, concederò alla tua proprietà, l'arma del mondo, una vittoria invincibile.) E ora.
Un'intercessione terribile e spudorata, non disprezzare le nostre buone preghiere, Madre di Dio che tutto canta, afferma la residenza ortodossa: salva il nostro Beato IMPERATORE, nome, gli hai comandato di regnare e dagli la vittoria dal cielo, perché non l'hai fatto partorisci Dio, uno beato.
(con la stessa osservazione sull'esaltazione empia e sulla preghiera "Padre nostro" e il regno di Dio e il re, inserisco parole più antiche e corrette e il re ortodosso
Terribile e spudorata intercessione, non disprezzare le nostre buone preghiere, Madre di Dio che canta tutto, affermare la residenza ortodossa: salva il servo di Dio, il suo pio zar e sovrano eletto e santo unto, e il gran principe (il suo nome è il Signore che pesi) di tutta la Russia, l'autocrate, gli hai comandato di regnare e di dargli la vittoria dal cielo, poiché non hai dato alla luce Dio, l'unico benedetto.)
Sacerdote: Dio abbi pietà di noi:
Preghiamo anche per il nostro Pio, Autocratico, Grande Sovrano, L'IMPERATORE ALEXANDER ALEXANDROVICH di tutta la Russia, e per la Sua Sposa, la Pio Sovrana, IMPERATRICE MARIA FEODOROVNA. A proposito del suo erede, il beato sovrano, Tsesarevich e granduca NICHOLAS ALEXANDROVICH, e dell'intera casa regnante
(La madre di Nikolai era molto probabilmente ebrea, massone, straniera (? Ora non c'è Internet da controllare), lui stesso era chiaramente un ebreo, dal momento che nessuno avrebbe potuto commettere tali atrocità contro la Chiesa ortodossa e il nostro paese tranne un Ebreo segreto e massone. E scrissero "Dio" "Madre di Dio" con una lettera minuscola, e l'IMPERATORE - arshin, senza le parole "servo di Dio", così ricevettero per esaltazione e malvagità. , FIGLIO DI DIO, abbi pietà di noi peccatori. Dio ha comandato la preghiera "Padre nostro" e lì il Regno di Dio in cielo e sulla terra. Poiché il regno significa il re. Il regno di Dio significa che il re è il servo di Dio , e non superiore a Dio, tutto ciò che riguarda il re in lettere minuscole e semplici dovrebbe essere scritto modestamente, come nel 1681. E senza demoniaci "imperi, reich, repubbliche, presidenze, ecc. Eliminiamo la malvagità, inseriamo parole più antiche e corrette su lo zar ortodosso - uno schiavo, unto e scelto da Dio.
Preghiamo anche per il servo di Dio, il suo eletto e il santo unto pio re e sovrano, e il gran principe (il suo nome è Signore Gesù Cristo che pesi) di tutta la Russia, l'autocrate, e per sua moglie, la pia imperatrice, regina e granduchessa (nome) A proposito dell'erede lui, del sovrano credente, del principe ereditario e del granduca (nome) e dell'intera casa regnante)
E altri. Esclamazione: Perché Dio è misericordioso e filantropico: Persone: Nel nome del Signore, benedici il Padre. Sacerdote:
Gloria al santo e al consustanziale: e così via. E iniziamo i Sei Salmi, ascoltando con tutto silenzio e tenerezza: il fratello impegnato, con riverenza e timor di Dio, dice: Gloria a Dio nell'alto dei cieli, e pace in terra, benevolenza verso gli uomini. Tre.
O Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Due.
Signore, che dopo aver moltiplicato coloro che sono afflitti da me, molti insorgono contro di me, molti dicono alla mia anima: non c'è salvezza per lui nel suo dio. Tu sei il Signore mio intercessore, mia gloria, e alza la mia testa. Ho invocato con la mia voce il Signore e mi ha ascoltato dal mio monte santo. Ah, mi sono addormentato e spah si è svegliato, come se il Signore volesse intercedere per me. Non avrò paura (NON PAURA-1681) da quelle persone intorno che mi attaccano. Risorgi, Signore, salvami, mio \u200b\u200bDio, mentre colpivi (TU Strike-1681) coloro che erano invano in guerra con me, i denti dei peccatori (SINNER-1681) ti schiacciavano. Del Signore è la salvezza e la tua benedizione è sul tuo popolo.
Mi sono addormentato e spah, mi sveglio, come se il Signore volesse intercedere per me.
Signore, non rimproverarmi con la tua rabbia (REVIEW-1681g), puniscimi con la tua rabbia di sotto (MOSTRAMI MAI CON LA TUA RABBIA-1681g). È come se le tue frecce si fossero disfatte in me (UNIZOSHA MI-1681g) e tu avessi stabilito la tua mano su di me. Non c'è guarigione nella mia carne dalla faccia della tua ira, non c'è pace nelle mie ossa, dalla faccia dei miei peccati. Come se la mia iniquità superasse la mia testa, come se un pesante fardello fosse gravato su di me. Risorgi e piega (BREAKING-1681) le mie ferite dal volto della mia follia. Sofferto e sgozzato (Suffered and Humbled-1681) fino alla fine, lamentandosi tutto il giorno. Come una ladviya piena di rimprovero, e non c'è guarigione nella mia carne. Ero amareggiato e rassegnato al verde: ruggisce dal sospiro del mio cuore. Signore, tutto il mio desiderio è davanti a te e il mio sospiro non ti è nascosto. Il mio cuore è turbato (BE CONFUSED-1681), lasciami la mia forza, e la luce dei miei occhi, e sii con me. I miei amici e i miei sinceri, dritti a me che mi avvicino e mi fissano. E i miei vicini sono lontani (DAL LONTANO-1681g) Ho perso, e quelli che cercano la mia anima hanno bisogno: e quelli che cercano il male per me, verbi vani e lusinghieri (E ADULAZIONE-1681g) Studierò tutto il giorno. Sono come sordo e non udente, e come se tu non aprissi (NON APRIRE-1681) la bocca. E come se un uomo non avesse sentito (NON SENTIRE -1681), e non in bocca alle sue denunce. Quanto al Signore, spero, tu ascolti il mio Signore mio Dio. Yako rekh: Sì, una volta mi piaceranno (JOY-1681) il mio. E muovi sempre i piedi, urlando contro di me. Come se fossi pronto per le ferite e la mia malattia è prima che la tolga. Poiché proclamerò la mia iniquità e mi prenderò cura del mio peccato. Ma i miei nemici vivono e diventano più forti di me e si moltiplicano, odiando il nome senza verità. Ripagandomi del male (EVIL-1681) compiacendomi, calunniandomi, inseguendo il bene. Non lasciarmi, mio Dio, non allontanarti da me. Scendi (VONMI - 1681) in mio aiuto, Signore della mia salvezza.
Non lasciarmi, mio Dio, non lasciarmi. Esci (VONMI-1681) in mio aiuto, Signore della mia salvezza.
Mio Dio, mio Dio, ti mattinerò: la mia anima ha sete di te, poiché la mia carne è una moltitudine per te, nella terra è vuota, impraticabile e senz'acqua. Taco nel santo ti è apparso, per vedere la tua forza e la tua gloria. Poiché la tua misericordia è migliore dello stomaco, le mie labbra ti loderanno. Quindi ti benedirò nel mio stomaco, alzerò le mie mani nel tuo nome. Come dal grasso e dal vestito, possa la mia anima essere riempita e la bocca (e orale - 1681) di gioia ti loderà la mia bocca. Non appena ti ricordo sul mio letto, ho imparato al mattino al mattino. Come se tu fossi (YAKKO BE-1681) il mio assistente, e nel sangue del krill (WING -1681) mi rallegrerò del tuo. Prelpe (PRILPE -1681) la mia anima è per te, ma la tua mano destra è meno piacevole. Questi, invano, cercando la mia anima, entreranno negli inferi della terra: si tradiranno nelle mani delle armi (INTO THE HANDS OF WEAPON-1681), le parti saranno volpe. Il re si rallegrerà nel Bose, tutti quelli che giurano per lui si vanteranno: come se la bocca di chi parla ingiusto fosse stata bloccata (NON VERITÀ-1681).
Al mattino ho studiato in te, come se fossi (YAKO BE-1681) il mio assistente, e nel sangue del krill (WING-1681 (enfasi su y)), mi rallegrerò nel tuo. La mia anima si aggrappa a te, ma la tua mano destra è meno piacevole.
Gloria ora. Alleluia, alleluia, alleluia, grazie a Dio. Tre volte senza fiocchi. Signore abbi pietà, tre. Gloria, e ora: Il sacerdote dice le preghiere del mattino, stando impuro davanti alle porte sante, di nascosto:
Signore Dio della mia salvezza, nei giorni (NEL GIORNO - 1681) ho gridato e nella notte davanti a te. Venga davanti a te la mia preghiera, porgi il tuo orecchio alla mia preghiera. Poiché la mia anima è piena di malvagità e il mio ventre si avvicina all'inferno. Fu portato con quelli che scendevano (DESCENDING -1681) nel fosso, come un uomo senza aiuto, nella morta libertà. Come un'ulcera che dorme in una tomba (IN THE Coffin-1681g), loro (il loro SAME-1681g) non ricordavano chi (A QUEL-1681g), e dalla tua mano rifiutano il primo. Deponimi nella fossa degli inferi, nell'oscurità e nell'ombra della morte. La tua furia si è stabilita su di me, e tutte le tue onde si sono riversate su di me (PUNTO SU MY-1681). Hai allontanato da me quelli che conosco, ponendomi in abominio per te. tradito dah, e non è uscito. I miei occhi sono stanchi dalla povertà. Ti ho invocato, Signore, tutto il giorno, a te ho alzato le mani. Mangiare i morti fa miracoli (MIRACOLI-1681), o (LI-1681) i dottori risusciteranno e ti confesseranno. Il cibo è la storia di chi è nel sepolcro, la tua misericordia e la tua verità nella perdizione; Il tuo cibo sarà conosciuto nell'oscurità (MIRACOLI-1681) e la tua verità nella terra dell'oblio. E io, Signore, grido a te (VOZVAKH-1681), e al mattino la mia preghiera ti precederà. Per il Signore, libera la mia anima (ANIMA-1681) da me, distogli il tuo volto (TUA-1681) da me; Sono povero e in travaglio fin dalla mia giovinezza. si sollevò (ASCENTED THE SAME (senza "sya") - 1681) si umiliò e si esaurì. La tua ira si è abbattuta su di me, i tuoi timori mi hanno agitato. Bydos mi piace l'acqua, tutto il giorno mi ha ossessionato insieme. Mi hai tolto un amico e uno sincero, e quelli che mi sono conosciuti dalle passioni.
Signore, Dio della mia salvezza, nei giorni (IN THE DAY-1681) ho gridato (VOST-1681) e nella notte davanti a te.
Venga davanti a te la mia preghiera, porgi il tuo orecchio alla mia preghiera.
Benedici la mia anima, Signore, e tutto il mio nome interiore è il suo santo nome. Benedici la mia anima, Signore, e non dimenticare tutte le sue ricompense. Chi purifica tutte le tue iniquità. che guarisce tutte le tue malattie. Chi redime il tuo ventre dalla distruzione. coronandoti di misericordia e di doni. Soddisfare il tuo desiderio nel bene. rinnova come un'aquila (ORLU-1681), la tua giovinezza. Fai l'elemosina (alms-1681), Signore, e il destino di tutti gli offesi. La storia della strada è Moiseov, figlio di Israele (ISRAELE-1681) propri desideri. Il Signore è generoso e misericordioso, longanime e misericordioso. Non completamente arrabbiato, inferiore nel secolo (NON NEL SECOLO-1681) è inimicizia. Non secondo la nostra iniquità ci ha creati da mangiare, inferiori secondo il peccato (NON ERRORE -1681 (enfasi sull'ultima “o”)), il nostro ci ha premiato. Come l'altezza del cielo dalla terra, il Signore ha affermato la sua misericordia su coloro che lo temono. Eliko separa l'est dall'ovest, ha rimosso da noi la nostra iniquità. Come il padre è generoso con i figli, così il Signore ha pietà di quelli che lo temono. Come la conoscenza della nostra creazione, ricorderò come il dito di Esma. Un uomo è come l'erba, i suoi giorni, come un fiore verde, i tacos svaniranno. Come uno spirito passerà (PASSERÀ -1681 (enfasi su "o")) in esso, e non lo farà, e non conoscerà il suo posto da ciò. La misericordia del Signore è di età in età su quelli che lo temono. E la sua giustizia è sui figli dei figli, che osservano la sua alleanza e ricordano i suoi comandamenti, io. Il Signore ha preparato il suo trono nei cieli e il suo regno possiede tutto. Benedite il Signore, tutti gli Aggels (ANGELS-1681) di lui, che sono potenti in forza, facendo la sua parola, ascolta la voce delle sue parole. Benedici il Signore, tutta la sua forza, i suoi servi che fanno la sua volontà. Benedici il Signore tutte le sue opere in ogni suo dominio (DOMINARIO -1681), benedici la mia anima, Signore.
In ogni luogo del suo dominio (DOMINARIO -1681), benedici l'anima mia, Signore.
Signore, ascolta la mia preghiera, ispira la mia preghiera nella tua verità, ascoltami nella tua verità. E non entrare in giudizio con il tuo servo, perché ogni essere vivente non sarà giustificato davanti a te. Sono il nemico della mia anima, ho umiliato il mio ventre per mangiare sotto terra. Mi ha piantato per mangiare nell'oscurità come secoli morti (VEKU-1681), e il mio spirito è in me. il mio cuore è confuso (STUTS-1681) in me. Ricorda i giorni antichi. impara da tutte le tue azioni, nelle creazioni (IN DELICHES -1681, enfasi sulla prima "e")) impara dalla tua mano. Alzo verso di te le mie mani, la mia anima è per te come terra senz'acqua. Signore, ascoltami presto, il mio spirito scompare. Non distogliere da me il tuo volto e io sarò come chi scende nella fossa. Sento, fammi la tua misericordia al mattino, come se sperassi in te. Dimmi, Signore, la via, andrò, come se avessi portato la mia anima (ANIMA -1681) da te. Liberami dai miei nemici, Signore, sono corso da te. Insegnami a fare la tua volontà, poiché tu sei il mio Dio. Il tuo buon spirito mi guiderà nella terra della giustizia. Per amore del tuo nome, Signore, vivimi, con la tua giustizia, porta la mia anima fuori dal dolore. E consuma i miei nemici con la tua misericordia e distruggi tutte le anime doloranti della mia anima, poiché io sono il tuo servitore.
Ascoltami, o Signore, nella tua giustizia e non entrare in giudizio con il tuo servo. Ascoltami, o Signore, nella tua giustizia e non entrare in giudizio con il tuo servo. Il tuo buon spirito mi guiderà nella terra della giustizia. Gloria ora:
Alleluia, alleluia, alleluia, grazie a Dio. Tre volte. La stessa litania (enfasi su a alla fine) è pronunciata dal sacerdote. E l'abiye è cantato alla voce del troparion, il santo dei giorni nostri:
Signore Dio, e mostraci, benedetto è colui che viene nel nome del Signore. Versetto a (1°): Confessa al Signore, perché è buono, perché la sua misericordia è per sempre. Verso in (2°): Dopo aver fatto il giro, girarono intorno a me, e nel nome del Signore resistettero loro. Versetto d (3°): Non morirò, ma vivrò, portiamo avanti le opere del Signore. Verso d (4°): La pietra che la costruisce negligentemente, questa era all'estremità dell'angolo, questa veniva dal Signore, ed è meravigliosa ai nostri occhi. (La pietra del suo negligente edificio, questa era a capo dell'angolo (enfasi sulla prima y). Dal Signore questo fu, ed è meraviglioso ai nostri occhi - come è scritto in un salmo del 1681, fu pubblicato sotto la direzione dello zar Alexei Mikhailovich, nessuno, e soprattutto tali parole non possono essere cambiate categoricamente, questa è la più grande malvagità per Dio, quindi il Signore ci ha privato di una vigna Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di noi peccatori)
(più avanti nel testo, alcune lettere vengono cancellate, al posto di esse scrivo _)
Con lo stesso verbo, il troparion della festa ricevuta, o il santo, e la risurrezione della voce ricevuta, sono due e theotokos nella stessa voce. Il Signore Dio canta: il canonarca si allontana e sta in mezzo al tempio_ con una testa schietta, e dice piano i versi sopra scritti: rimane lì, finché inizia il canto della Madre di Dio. Adora anche nello stesso luogo, e adora con la sua faccia, e se ne va: fa questo, e c'è sempre un alleluia. E se c'è un alleluia, o un grande mtsa, invece di Dio, Signore, cantiamo l'alleluia, tre volte, con la voce di un vocifer. I versi dicono questo:
Verso a: Dalla notte il mio spirito si risveglierà a te, o Dio: per (enfasi non e) la luce del tuo comando sulla terra.
Versetto in: Tu che abiti sulla terra impara la verità.
Verso d: le persone che non sono punite riceveranno invidia.
Versetto e: Applica il male a loro, Signore, applica il male alla terra gloriosa.
E abye sono tre voci, una per una. Verseremo anche il salterio e i sedali secondo il loro ordine: e il cinquantesimo salmo, canoni con versificazione. In "Oita" - e, cioè la nona canzone, cantiamo la canzone della Santissima Theotokos:
L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore.
Come una contemplazione dell'umiltà del suo servo, ecco d'ora in poi piaceranno (BLAZHAT-1681) tutti mi partoriranno.
Yako crea grandezza per me forte, e santo è il suo nome e la sua misericordia nelle generazioni di generazioni (IN ROD AND ROD-1681) che hanno paura (FEARING-1681) di lui.
Crea potere con i tuoi muscoli, sperpera i loro cuori con un pensiero orgoglioso (PENSIERO-1681).
Deponi i forti dal trono (DAL TRONO-1681), ed esalta gli umili, riempi di beni gli affamati e lascia che i ricchi vadano sprecati (E I RICCHI VANNO BENE-1681)
Accetterà suo figlio Israele, ricorderà la misericordia, come se avesse parlato al nostro Padre, Abramo e alla sua discendenza, fino all'età.
Secondo ogni verso cantiamo: Il cherubino più onesto:
(Qui resuscito il testo originale della preghiera “Vale la pena di mangiare” e la preghiera obbligatoria brutalmente assassinata “Ogni creatura si rallegra per te”, la preghiera obbligatoria è spesso citata quando si legge il salterio come “è degno di mangiare”, sono spesso citati insieme nel libro del 1681 della Preghiera al Signore e La Madre di Dio non può essere cambiata e uccisa. Nostra Signora Madre di Dio è VERAMENTE più gloriosa di serafini, angelo e arcangelo. Senza altre parole e veramente " Ogni creatura gioisce per te. Gloria a te")
“È degno di mangiare come veramente, ti benedica la Madre di Dio. Sempre Beata e Immacolata, e Madre del nostro Dio. I cherubini più onesti e i più gloriosi veramente (MOLTO) serafini. Senza la distruzione del Dio della Parola, magnifichiamo te che hai generato, l'attuale Madre di Dio. E inchinati a terra.
Ogni creatura si rallegra in Te, Cattedrale dell'Arcangelo, e il genere umano. Dalla chiesa consacrata, e paradiso verbale, lode verginale. Da lei si è incarnato Dio e lo è stato il bambino, prima ancora del nostro eterno Dio, perché il tuo trono è stato creato e il tuo grembo, più spazioso del cielo, è stato fatto alla Vergine. Ogni creatura gioisce in Te, gloria a Te. E inchinati a terra. Dalla voce oktay e, se, tzi. (in sloveno, i numeri erano indicati da lettere. nel servizio domenicale")
La stessa "Fita" (cioè nona) canzone del canone. Se c'è una settimana, secondo irimos: è degno di mangiare: se c'è una settimana, o se non c'è mezzo olio, secondo la catabasia della litania: Santo è il Signore nostro Dio. Tre volte. Ed esapostilare mattutino. Se c'è un fortecost, con il verbo sono luminosi nella voce che è venuta. Eppure nessuno dei due, l'esapostilare del giorno, e l'abie sono lodevoli. Se c'è una settimana, o una festa sovrana, o un santo, con una grande dossologia viene cantata sul sito, Ogni (ogni -1681) respiro, nella voce che è venuta.
Che ogni (ogni -1681) respiro lodi il Signore. Lodate il Signore dal cielo, lodatelo nell'alto dei cieli. Ti meriti una canzone a Dio.
E un altro giorno, merda:
Prima faccia: Lodate il Signore dal cielo. Ti meriti una canzone a Dio. Lo stesso volto: Lodate il Signore dal cielo, lodatelo nell'alto dei cieli. Ti meriti una canzone a Dio.
La seconda faccia: lodatelo tutti gli angeli (tutti gli angeli -1681) di lui, lodatelo con tutte le sue forze. Ti meriti una canzone a Dio.
Lodatelo il sole e la luna, lodatelo tutte le stelle e la luce. Lodatelo, cieli dei cieli, e anche acqua sopra i cieli, che lodino il nome del Signore. Come quel discorso e bysha. quel comando, ed è stato creato. L'ho messo nel secolo, e nel secolo del secolo, ho messo il comando e non passa. Lodate il Signore dalla terra, serpenti e tutti gli abissi. Fuoco, grandine, neve, nudità, lo spirito è tempestoso, creando la sua parola. Montagne e tutte le colline. l'albero è fecondo, e tutti i cedri. Bestia e tutto il bestiame. rettili e uccelli piumati. Il re del paese e tutto il popolo. principi e tutti i giudici della zemstia. Giovani e vergini, anziani con giovani, lodino il nome del Signore. come se ascendesse il nome di quello. La sua confessione in terra e in cielo, e il corno del suo popolo si innalzerà. Canto a tutti i suoi reverendi, figli d'Israele (Israele-1681), persone che si avvicinano a lui (avvicinandosi a lui-1681).
Cantate al Signore un canto nuovo, lodatelo nella chiesa dei santi. Gioisca Israele in colui che li ha creati. e i figli di Sion si rallegreranno nel loro re (O re (enfasi e alla fine) -1681) dei loro. Lodino il suo nome in faccia, nel timpano e nel salterio (salterio (enfasi su s) -1681) e gli cantino. È come se il Signore si compiacesse del suo popolo e innalzerà i miti alla salvezza. I reverendi saranno lodati in gloria e si rallegreranno nelle loro logge (logge - 1681 (enfasi su o)). L'esaltazione di Dio è nelle loro gole e le spade sono affilate su entrambi i lati nelle loro mani. Fate vendetta sulle lingue, rimproveri sul popolo. Lega i re (re-1681) con le loro catene e con le loro gloriose catene di ferro fatte a mano.
Da qui iniziamo la stichera su "zelo": Crea giudizio in loro è scritto, Questa gloria sarà (questa gloria è - 1681) a tutti i suoi reverendi.
Lodate Dio nei suoi santi, lodatelo nell'affermazione della sua potenza (str.-1681g). Su e: Lodalo per la sua forza, lodalo secondo la moltitudine della sua maestà (secondo la sua grande maestà - 1681). Lodalo con la voce della tromba, lodalo nel salterio (nel salterio - 1681) e nell'arpa. Lodalo nel timpano e nel viso, lodalo negli archi e nell'organo (in archi e organo, 1681). Lodatelo con cembali di bontà, lodatelo con cembali di esclamazione. Lascia che ogni (ogni - 1681) respiro lodi il Signore.
Asche c'è una settimana, in stichera, Gloria: stichera e (Izhitsa) Lskaya. E ora, la vera Madre di Dio:
Benedetta Tu vergine Madre di Dio, che ti sei incarnata all'inferno, affascinata dall'inferno, chiamando, è richiesto un giuramento, Eva è libera, la morte è morta e noi siamo vivi. Con quel grido cantilenante: benedetto sia Cristo Dio, il benevolo taco, gloria a te.
Gloria a te che ci hai mostrato la luce.
Gloria a Dio nell'alto dei cieli, e in terra pace, benevolenza verso gli uomini. Ti lodiamo, ti benediciamo, ci inchiniamo davanti a te, ti lodiamo, ti ringraziamo grandemente per la tua gloria. Signore, Re dei cieli, Dio Padre onnipotente, Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo, e anima santa. Signore Dio, agnello di Dio, figlio del padre (BASSO), togli il peccato del mondo, abbi pietà di noi: togli i peccati del mondo, accogli la nostra preghiera: siedi alla destra del padre, abbi pietà di noi. Come tu sei l'unico santo, tu sei l'unico Signore, Gesù Cristo, alla gloria di Dio Padre, amen.
Signore, in questo giorno, senza peccato, sii preservato per noi. Benedetto sia il Signore, Dio dei nostri padri, e lodato e glorificato sia il tuo nome per sempre, amen.
Signore, la tua misericordia è su di noi, come se ci affidassimo a te.
Benedetto sei tu, o Signore, insegnami la tua giustificazione. Tre volte.
Signore, sei stato un rifugio per noi nei secoli dei secoli. Az reh: Signore, abbi pietà di me, guarisci la mia anima, perché ho peccato contro di te.
Signore, sono corso da te, insegnami a fare la tua volontà, poiché tu sei il mio Dio: poiché hai una fonte di vita, nella tua luce vedremo la luce. Prova la tua misericordia sui leader di voi.
Santo Dio, santo forte, santo immortale, abbi pietà di noi. Tre volte. Gloria: e ora:
Santo immortale, abbi pietà di noi. Con la stessa voce più alta: Santo Dio, santo forte, santo immortale, abbi pietà di noi. E alla fine della dossologia, il sacerdote non dice: com'è il tuo regno: come dicono molti: ma abie alla fine del Trisagio, con il verbo del congedo avvenuto, e la Madre di Dio. Se c'è una settimana, usiamo il tropario della domenica. E nella prima voce, r, e, s, questi verbi:
Oggi c'è salvezza per il mondo, cantiamo a colui che è risorto dalla tomba e al sovrano della nostra vita: avendo distrutto la morte con la morte, ci darà vittoria e grande misericordia
In una voce v ("condurre"), d ("buono"), s ("molto") e ("mi piace") questo verbo: risorto dalla tomba e strappato i legami dell'inferno, distrusse la condanna della morte , Signore, tutto liberando dalle reti del nemico: rivelandoti tuo apostolo, ti ho mandato a predicare, e da quelli che il tuo mondo ti ha dato all'universo, uno molto misericordioso.
Ma se ci sono quaranta giorni, o un altro giorno che non ha una grande dossologia: secondo lode, gloria e ora, il fratello impegnato dice:
La gloria si addice a te, nostro Dio, e mandiamo gloria a te, padre e figlio, e allo spirito santo, ora e per sempre, e nei secoli dei secoli (sempre e sempre - 1681, enfasi su "o"). Amen.
Gloria a te, che ci hai mostrato la luce. Gloria a Dio nell'alto dei cieli, e in terra pace, benevolenza verso gli uomini. Ti lodiamo, ti benediciamo, ci inchiniamo davanti a te, ti lodiamo, ti ringraziamo, grande per la tua gloria. Signore Re dei cieli, Dio Padre onnipotente, Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo, e anima santa. Signore Dio, agnello di Dio, figlio del Padre (è scritto L'Occhio), togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi: togli i peccati del mondo, accogli la nostra preghiera: siedi alla destra del Padre, abbi pietà di noi. Come se tu fossi l'unico santo, l'unico Signore, Gesù Cristo, a gloria di Dio Padre. Amen.
Ogni giorno ti benedirò e loderò il tuo nome nei secoli dei secoli.
Signore, sei stato un rifugio per noi nei secoli dei secoli. Az reh: Signore, abbi pietà di me, guarisci la mia anima, perché ho peccato contro di te. Signore, sono corso da te, insegnami a fare la tua volontà, poiché tu sei il mio Dio: poiché hai una fonte di vita, nella tua luce vedremo la luce. Prova la tua misericordia sui leader di voi. È la stessa:
Signore, concedici questo giorno senza peccato. Benedetto sia il Signore Dio dei nostri padri, e lodato e glorificato sia il tuo nome per sempre, amen.
Signore, la tua misericordia è su di noi, come se ci affidassimo a te. Benedetto sei tu, o Signore, insegnami la tua giustificazione. benedetto sei tu, signore, illuminami con la tua giustificazione. benedetto sia tu santo, illuminami con la tua giustificazione.
Signore, tua misericordia per sempre, non disprezzare l'opera delle tue mani: a te è dovuta la lode, a te è dovuto il canto, a te è dovuta la gloria, padre e figlio e spirito santo, padre e figlio e spirito santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli, amen.
Sacerdote: Compiamo la nostra preghiera mattutina al Signore (è scritto). Lo stesso polpo della stichera, se non c'è festa sovrana. Versetto a: Al mattino saremo pieni della tua misericordia, Signore, e ci rallegreremo e ci rallegreremo: tutti i nostri giorni ci rallegreremo, perché i giorni nella parte inferiore ci hanno umiliato, l'estate nella parte inferiore che abbiamo visto cattivo. E guarda i tuoi servi e le tue opere e istruisci i loro figli (enfasi sulla prima "s").
Versetto in: E risveglia su di noi la signoria del Signore nostro Dio, correggi su di noi le opere delle nostre mani e correggi l'opera delle nostre mani.
Gloria, e ora: se hai. Inoltre: È bello confessarsi al Signore e cantare a te, o Altissimo: proclama la tua misericordia al mattino e la tua verità ogni notte.
Trisagio. Secondo il Padre Nostro: Sacerdote: Com'è il vostro regno: giorno del Troparion. Gloria, e ora, Theotokos. Sacerdote della litania: Dio abbia pietà di noi: E così via. Se c'è un fortecost: è bene confessare: due volte. Trisagio. Secondo il Padre Nostro: Sacerdote: Com'è il vostro regno: Noi diciamo:
Nel tempio la tua gloria è degna, in paradiso stai immaginario, bgoroditsa, la porta del paradiso, apri le porte della tua misericordia. Lo stesso, Signore abbi pietà, m (40 volte)
Gloria, e ora: Il cherubino più onesto: Nel nome del Signore, benedici il padre.
Sacerdote: Benedetto sia Cristo nostro Dio, sempre, ora e per sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli - 1681, enfasi su "O", è scritto ovunque, da nessuna parte è "per sempre e sempre"), amen.
E diciamo: re celeste, il nostro fedele IMPERATORE, nome,
(evidente malvagità, il re celeste in minuscolo, e la parola demoniaca “imperatore” (non si scrive servo di Dio, cioè forse schiavo di Satana, non ne abbiamo bisogno) arshins, chiara esaltazione dell'orgoglio demoniaco su Dio e sul santuario Purifico il santuario, scrivo parole più antiche e vere sul re della terra, il servo di Dio, in lettere minuscole, come nella preghiera "Padre nostro" e come nel 1681
Re celeste, il fedele servitore di Dio, il suo pio zar e sovrano unto con olio santo e il grande principe (il suo nome è Signore Tu pesa) di tutto l'autocrate della Rus')
rafforza, afferma la fede, addomestica le lingue (enfasi su s), addomestica il mondo, salva bene questo santo monastero: davanti ai padri defunti e ai nostri fratelli nei villaggi dei giusti, e accettaci nel pentimento e nella confessione, come un bene e filantropo.
Pertanto, ci sono tre grandi archi, dicendo in ogni arco la preghiera di Sant'Efraim:
Signore e padrone della mia vita:
Scritto a mezzanotte:
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Nel libro c'è anche "L'Annunciazione Troparion di tutte le settimane", "Sunday Troparion", "Dopo un servizio di preghiera".
Niente "pacchi e pacchi", ecc. nato, e non lo fu mai fino al terribile comando dell'ebreo e massone Nicola II. Questa è l'eresia degli ebrei, nella lotta contro la quale furono martirizzati molti ortodossi.
Eppure, i nostri zar veramente ortodossi e veri antichi pastori ortodossi, nel loro zelo per la conservazione della fede ortodossa e la cura dei cristiani ortodossi più semplici e poveri, si sono presi cura anche di noi, peccatori, quelli attuali - ingannati, derubati. Siccome gli eretici degli ebrei si insediarono nei templi con messe eretiche dell'anticristo alle quali è impossibile partecipare, cito da quel libro del 1681 "La regola per chi non sa leggere e scrivere". Servi tutto come dovrebbe essere te stesso - sia Mattutino che Mezzanotte, e puoi fare le cose, e non farai arrabbiare Dio, e non dovrai spendere soldi per il "disonore a Dio" ebraico.
QUESTA REGOLA PER L'ILLETTERALMENTE
PER TUTTO IL SALTERO, SEIMILA PREGHIERE, GESÙ. PER KATHISMA, TRECENTO PREGHIERE. PER LA GLORIA DI STO. PER IL SERVIZIO DI MEZZANOTTE, SEI CENTINAIA, E PER IL MATTIN, CINQUEMILA. PER ORE, SENZA ORE, MILLE. E con buona fortuna, mille e mezzo. PER CENA, SEICENTO. PER IL GRANDE NEFIMON, SETTECENTO. PER UN PICCOLO QUATTROCENTO. PER IL CANONE DEGLI AKAFISTI DA IKOSA TRECENTO ARCHI.
QUESTO SECONDO LA TRADIZIONE DELLA CHIESA, TUTTO VA CORRETTO SENZA PIGRIZIA. SCOPRI IL CANONE, FOGLIA D.
Il salterio nella "Chiesa ortodossa russa" eretica ebraica è distorto senza pietà, e anche la regola su come leggerlo. Le preghiere dopo i salmi sono completamente diverse. Il fatto che la "Chiesa ortodossa" ebraica eretica non sia generalmente soggetta a lettura è "empietà verso Dio", come le loro masse eretiche massoniche dell'Anticristo - "servizi della composizione ebraica"
Cosa causa il cambiamento climatico della Terra?
L'astronomo Milyutin Milankovich (1879-1958) ha studiato il cambiamento nell'orbita terrestre attorno al Sole e l'inclinazione dell'asse del nostro pianeta. Ha suggerito che i cambiamenti ciclici tra di loro sono la causa del cambiamento climatico a lungo termine.
Il cambiamento climatico è un processo complesso, influenzato da molti fattori. Il principale è il rapporto tra la Terra e il Sole.
Milanković ha studiato tre fattori:
Variazione dell'inclinazione dell'asse terrestre;
Deviazioni nella forma dell'orbita della Terra attorno al Sole;
La precessione del cambiamento nella posizione dell'inclinazione dell'asse rispetto all'orbita..
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Deviazione dell'asse terrestre. |
Cambiamento dell'orbita terrestre. |
 Terra Terra senza stagioni, inclinazione dell'asse 0°. |
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 Fine giugno: estate nell'emisfero settentrionale, inverno nel sud. |
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 Fine dicembre: estate nell'emisfero settentrionale, inverno nel sud. |
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Inclinazione dell'asse terrestre
Se non ci fosse l'inclinazione assiale, non avremmo le stagioni e il giorno e la notte sarebbero gli stessi durante tutto l'anno. La quantità di energia solare che raggiunge un certo punto sulla Terra sarebbe costante. Ora l'asse del pianeta ha un angolo di 23,5 °. In estate (da giugno) nell'emisfero settentrionale, si scopre che le latitudini settentrionali ricevono più luce di quelle meridionali. Le giornate si allungano e la posizione del sole è più alta. Allo stesso tempo, è inverno nell'emisfero australe. Le giornate sono più corte e il sole è più basso.
CON sei mesi dopo, la Terra si muove nella sua orbita verso il lato opposto del Sole. La pendenza rimane la stessa. Adesso è estate nell'emisfero australe, le giornate sono più lunghe e c'è più luce. È inverno nell'emisfero settentrionale.
Milankovitch ha suggerito che l'inclinazione dell'asse terrestre non è sempre di 23,5°. Ci sono fluttuazioni di volta in volta. Ha calcolato che i cambiamenti si trovano nell'intervallo da 22,1° a 24,5°, ripetendo questo con un periodo di 41.000 anni. Quando la pendenza è minore, la temperatura è più bassa del solito in estate e più alta in inverno. Man mano che la pendenza aumenta, si osservano condizioni climatiche più estreme.
In che modo tutto questo influisce sul clima? Anche con l'aumento delle temperature in inverno, fa ancora abbastanza freddo per nevicare nelle zone lontane dall'equatore. Se le estati sono fredde, è possibile che anche la neve alle alte latitudini si sciolga più lentamente in inverno. Anno dopo anno si stratificherà, formando un ghiacciaio.
Rispetto all'acqua e alla terraferma, la neve riflette più energia solare nello spazio, provocando un ulteriore raffreddamento. Da questo punto di vista, qui c'è un meccanismo di feedback positivo. A causa della diminuzione della temperatura, la neve si accumula ulteriormente e i ghiacciai aumentano. La riflessione aumenta nel tempo, la temperatura diminuisce e così via. Forse è così che sono iniziate le ere glaciali.
La forma dell'orbita della Terra attorno al Sole
Il secondo fattore studiato da Milankovitch è la forma dell'orbita della Terra attorno al Sole. L'orbita non è perfettamente rotonda. In certi periodi dell'anno, la Terra è più vicina al Sole del solito. La Terra riceve molta più energia dal Sole, trovandosi il più vicino possibile alla stella (nel punto del perielio), rispetto alla massima distanza (nel punto dell'afelio).
La forma dell'orbita terrestre cambia ciclicamente con un periodo di 90.000 e 100.000 anni. A volte la forma diventa più allungata (ellittica) di quanto non sia ora, quindi la differenza nella quantità di energia solare ricevuta al perielio e all'afelio sarà grande.
Il perielio è ora osservato a gennaio, l'afelio a luglio. Questo cambiamento rende il clima dell'emisfero settentrionale più mite, portando ulteriore calore in inverno. Nell'emisfero australe, il clima è più rigido di quanto sarebbe se l'orbita della Terra attorno al Sole fosse circolare.
Precessione
C'è un'altra difficoltà. L'orientamento dell'asse terrestre cambia nel tempo. Come una trottola, l'asse si muove in cerchio. Tale movimento è chiamato precessionale. Il ciclo di un tale movimento è di 22.000 anni. Ciò provoca un graduale cambio di stagione. Undicimila anni fa, l'emisfero settentrionale era inclinato più vicino al sole a dicembre che a giugno. L'inverno e l'estate hanno cambiato posto. Dopo 11.000 anni, tutto è cambiato di nuovo.
Tutti e tre i fattori: inclinazione assiale, forma orbitale e precessione modificano il clima del pianeta. Poiché ciò avviene su diverse scale temporali, l'interazione di questi fattori è complessa. A volte migliorano l'effetto l'uno dell'altro, a volte si indeboliscono. Ad esempio, 11.000 anni fa, la precessione ha causato l'inizio dell'estate nell'emisfero settentrionale a dicembre, l'effetto dell'aumento della radiazione solare al perielio a gennaio e della diminuzione all'afelio a luglio aumenterà la differenza interstagionale nell'emisfero settentrionale, invece di ammorbidirla come ormai ci è familiare. Non tutto è così semplice come sembra, poiché anche le date del perielio e dell'afelio cambiano.
Altri fattori che influenzano il clima
Oltre all'effetto di spostamento del moto terrestre, ci sono altri fattori che influenzano il clima?