"Difensore del popolo" di Grisha Dobroslonov. Saggio sull'immagine del difensore del popolo Grisha Dobroslonov

"Who Lives Well in Rus'" è la creazione più potente e sorprendente di Nekrasov. Questa non è una poesia nel senso tradizionale del termine, e nemmeno un romanzo in versi. Questa è un'epopea popolare dei tempi moderni, che assorbe le tradizioni degli antichi poemi epici russi. "Chi vive bene in Rus'" incarna le caratteristiche originali del carattere nazionale russo, le sue fondamenta incrollabili, il dolore e la felicità delle persone. N. A. Nekrasov ha scritto la sua poesia in uno dei punti di svolta della nostra storia. L'abolizione della servitù della gleba, le riforme economiche: tutto questo è avvenuto davanti agli occhi dello scrittore. I vagabondi di Nekrasov non sono mai riusciti a trovare una persona felice nella Rus'. Qual è la radice del male, la fonte dei dolori umani? Grisha Dobrosklonov risponde a questa domanda: "Fortifica tutto ciò che è difettoso". Ma questa opinione, mi sembra, sarebbe sbagliata se si considerasse il vero punto di vista dell’autore. Il motivo della vera felicità appare nell'ultimo capitolo della poesia: "Bei tempi - belle canzoni". È collegato all'immagine di Grisha Dobrosklonov, in cui era incarnato l'ideale morale dello scrittore: il destino ha preparato per lui un percorso glorioso, un grande nome per l'Intercessore del popolo. Consumo e Siberia. Figlio di un sagrestano, allevato dall'intero mondo contadino, avendo assorbito l'amaro ambiente contadino con il latte di sua madre, Grisha non solo sperimenta un amore profondo e devoto per la gente. Questo eroe diventa il difensore del popolo, un combattente consapevole per la felicità delle persone. Il destino di Grisha Dobrosklonov è tipico dei democratici rivoluzionari russi. È interessante notare che il cognome dell'eroe è simile al cognome di Dobrolyubov, che Nekrasov amava e apprezzava moltissimo. Per molto tempo nella critica letteraria sovietica, l'immagine di Dobrosklonov è stata percepita come un cast artistico di Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, come l'ideale più alto di una figura rivoluzionaria. In effetti, mi sembra che l'immagine di questo eroe riflettesse le caratteristiche socio-politiche di quel tempo: “andare verso la gente” e altro ancora. Ma, penso, Grisha Dobrosklonov è il sogno del poeta, la sua speranza. Alcuni critici del lavoro di Nekrasov hanno sottolineato la natura schematica dell'immagine dell'eroe. Penso che questo sia abbastanza comprensibile. Grisha è un ragazzo semplice. Biograficamente non è diverso dai contadini, sperimentava lo stesso bisogno di tutti loro. La fine del capitolo "La festa del mondo occidentale" svolge il ruolo di epilogo dell'intera epopea. Dopotutto, è stato qui che è stata data la risposta alla domanda posta all'inizio del lavoro: "chi può vivere bene in Rus'?" La persona fortunata risulta essere nientemeno che il difensore popolare Grisha Dobrosklonov. La sua felicità si basa sulla gioia del successo creativo. “Sono riuscito nella canzone! “- disse Grisha: Se solo potessero sapere cosa stava succedendo a Grisha, Ha sentito l'immensa forza nel suo petto, I suoni benedetti hanno deliziato le sue orecchie, I suoni radiosi del nobile inno - Ha cantato l'incarnazione della felicità della gente! Grisha si rivela poeta attraverso le canzoni. In essi trova l'occasione per indicare a tutto il popolo la via della felicità. L'immagine di Grisha Dobrosklonov è associata al problema dell'immagine dell'autore e alla debole espressione della posizione dell'autore. Nella poesia non è mostrato così chiaramente come la posizione del difensore del popolo russo: L'esercito si sta sollevando - Innumerevoli! La forza in lei sarà indistruttibile! La canzone “Rus” è l'inno della Rus' contadina che, dopo aver superato l'impotenza, si sveglierà e si solleverà per combattere per la sua liberazione. Ma i pensieri sulla trasformazione rivoluzionaria del mondo, secondo Nekrasov, non sono ancora pienamente entrati nella coscienza popolare. Nelle sue canzoni Grisha solleva questioni morali che non si basano solo sulla disuguaglianza sociale: il potere non va d'accordo con la menzogna. Il sacrificio della falsità non viene chiamato. Lo stile e il linguaggio della canzone dell'eroe hanno radici popolari e basi folcloristiche. Ciò gli conferisce un suono epico e amplia i confini dello spazio artistico dell'opera. È grazie a loro che l'immagine di Grisha acquisisce l'aureola di un uomo del popolo e dell'intercessore del popolo: siete entrambi poveri, siete abbondanti, siete potenti, siete impotenti, Madre Rus'! Salvato nella schiavitù, il cuore è libero - Oro, oro, il cuore del popolo! La poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Rus'” è il risultato del percorso creativo del poeta. È uno studio artistico profondo della vita delle persone e solleva i problemi più importanti dell'epoca.

Grisha Dobrosklonov è fondamentalmente diversa dagli altri personaggi della poesia. Se la vita della contadina Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Ermil Girin e molti altri viene mostrata sottomessa al destino e alle circostanze prevalenti, allora Grisha ha un atteggiamento completamente diverso nei confronti della vita. La poesia mostra l'infanzia di Grisha e racconta di suo padre e sua madre. La sua vita era più che difficile, suo padre era pigro e povero: più povero dello squallido ultimo contadino vissuto Trifone. Due piccole stanze: una con una stufa fumante, l'altra è una bracciata - estate, e tutto qui non è lungo; Non c'è nessuna mucca, nessun cavallo, c'era un cane che prude, c'era un gatto - e se ne sono andati. Questo era il padre di Grisha, a lui importava meno di ciò che mangiavano sua moglie e i suoi figli. Il sagrestano si vantava dei bambini e di ciò che mangiano, e si dimenticava di pensare. Lui stesso era sempre affamato, spendeva tutto cercando dove bere, dove mangiare. La madre di Grisha morì presto, fu distrutta da continui dolori e preoccupazioni per il suo pane quotidiano. La poesia contiene una canzone che racconta il destino di questa povera donna. La canzone non può lasciare indifferente nessun lettore, perché testimonia l'enorme e inevitabile dolore umano. Il testo della canzone è molto semplice, racconta come un bambino che soffre la fame chiede a sua madre un pezzo di pane e sale. Ma il sale è troppo caro perché i poveri possano comprarlo. E la madre, per allattare il figlio, annaffia con le sue lacrime un pezzo di pane. Grisha ricordava questa canzone fin dall'infanzia. Gli fece ricordare la sua sfortunata madre, addolorarsi per il suo destino. E presto nel cuore del ragazzo con l'amore per la sua povera madre, l'amore per tutta la Vakhlachina si fuse - e all'età di quindici anni Gregory sapeva per certo che avrebbe vissuto per la felicità del miserabile e oscuro buon angolo. Gregory non accetta di sottomettersi al destino e di condurre la stessa vita triste e miserabile tipica della maggior parte delle persone che lo circondano. Grisha sceglie una strada diversa per se stesso e diventa l'intercessore del popolo. Non ha paura che la sua vita non sarà facile. Il destino gli aveva preparato una Via gloriosa, il grande nome del Difensore del Popolo, del Consumo e della Siberia. Fin dall'infanzia, Grisha ha vissuto tra persone miserabili, infelici, disprezzate e indifese. Ha assorbito tutti i problemi della gente con il latte di sua madre, quindi non vuole e non può vivere per il bene dei suoi interessi egoistici. È molto intelligente e ha un carattere forte. E lo conduce su una nuova strada, non gli permette di rimanere indifferente davanti ai disastri della gente. Le riflessioni di Gregory sul destino delle persone testimoniano la compassione più viva che fa sì che Grisha scelga per sé un percorso così difficile. Nell'anima di Grisha Dobro-Slonov, sta gradualmente maturando la fiducia che la sua patria non perirà, nonostante tutte le sofferenze e i dolori che l'hanno colpita: nei momenti di sconforto, oh patria! I miei pensieri volano avanti. Sei destinato a soffrire ancora molto, ma non morirai, lo so. Le riflessioni di Gregory, che “si riversano nel canto”, rivelano che era una persona molto istruita e colta. È ben consapevole dei problemi politici della Russia e il destino della gente comune è inseparabile da questi problemi e difficoltà. Storicamente, la Russia “era un paese profondamente infelice, depresso, pedissequamente senza legge”. Il vergognoso sigillo della servitù ha trasformato la gente comune in creature impotenti, e tutti i problemi da ciò causati non possono essere ignorati. Anche le conseguenze del giogo tataro-mongolo hanno avuto un impatto significativo sulla formazione del carattere nazionale. L'uomo russo unisce la sottomissione servile al destino, e questa è la causa principale di tutti i suoi guai. L'immagine di Grigory Dobrosklonov è strettamente connessa alle idee democratiche rivoluzionarie che iniziarono ad apparire nella società a metà del XIX secolo. Nekrasov ha creato il suo eroe, concentrandosi sul destino di N. A. Dobrolyubov. Grigory Dobrosklonov è un tipo di rivoluzionario comune. È nato nella famiglia di un povero sagrestano e fin dall'infanzia ha sentito tutti i disastri caratteristici della vita della gente comune. Grigory ha ricevuto un'istruzione e inoltre, essendo una persona intelligente ed entusiasta, non può rimanere indifferente all'attuale situazione nel Paese. Grigory capisce perfettamente che per la Russia ora c'è solo una via d'uscita: cambiamenti radicali nel sistema sociale. La gente comune non può più essere la stessa stupida comunità di schiavi, che tollera docilmente tutte le buffonate dei loro padroni: basta! L'accordo con il passato è stato completato, l'accordo con il maestro è stato completato! Il popolo russo sta raccogliendo forze e imparando a essere cittadino. L'immagine di Grigory Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'" ispira speranza nella rinascita morale e politica della Rus', nei cambiamenti nella coscienza del popolo russo. La fine della poesia mostra che la felicità delle persone è possibile. E anche se è ancora lontano il momento in cui una persona comune potrà dirsi felice. Ma il tempo passerà e tutto cambierà. E non ultimo ruolo in questo sarà svolto da Grigory Dobrosklonov e dalle sue idee.

Nekrasov, il grande scrittore russo, ha creato molte opere in cui ha cercato di rivelare qualcosa di nuovo al mondo. La poesia “Chi vive bene in Rus'” non fa eccezione. L'eroe più importante per svelare il tema è Grisha Dobrosklonov, una semplice contadina con desideri e pensieri complessi.

Prototipo

L'ultima ad essere menzionata, ma la prima immagine più importante della poesia “Chi vive bene in Rus'” è Grisha Dobrosklonov. Secondo la sorella del poeta Butkevich A.A., l'artista Dobrolyubov divenne l'eroe. Butkevich lo ha detto per una ragione. In primo luogo, tali dichiarazioni sono state fatte dallo stesso Nekrasov e, in secondo luogo, ciò è confermato dalla consonanza dei cognomi, dal carattere dell'eroe e dall'atteggiamento del prototipo nei confronti dei combattenti altruisti e propositivi che agiscono dalla parte del popolo.

Tverdokhlebov I. Yu crede che l'immagine di Grisha Dobrosklonov sia una sorta di calco delle caratteristiche di personaggi famosi come Belinsky, Dobrolyubov e Chernyshevsky, che insieme creano l'ideale di un eroe della rivoluzione. Va anche notato che Nekrasov non ha ignorato un nuovo tipo di personaggio pubblico: un populista, che combinava le caratteristiche sia di un rivoluzionario che di un attivista religioso.

Caratteristiche comuni

L'immagine di Grigory Dobrosklonov dimostra che è un rappresentante di spicco del propagandista della rivoluzione, che cerca di preparare le masse alla lotta contro le basi capitaliste. Le caratteristiche di questo eroe incarnavano le caratteristiche più romantiche della gioventù rivoluzionaria.

Considerando questo eroe, dobbiamo anche tenere conto del fatto che Nekrasov iniziò a crearlo nel 1876, cioè in un'epoca in cui "andare dalla gente" era già complicato da molti fattori. Alcune scene dell'opera confermano che Grisha è stata preceduta da propagandisti “erranti”.

Per quanto riguarda l'atteggiamento di Nekrasov nei confronti dei normali lavoratori, qui ha espresso il suo atteggiamento speciale. È un rivoluzionario che ha vissuto e cresciuto a Vakhlachin. Il difensore del popolo Grisha Dobrosklonov è un eroe che conosce bene il suo popolo, comprende tutti i problemi e i dolori che li hanno colpiti. Lui è uno di loro, quindi non suscita dubbi o sospetti nell'uomo comune. Grisha è la speranza del poeta, la sua scommessa sui rappresentanti dei contadini rivoluzionari.

Immagine composita

Il poeta stesso nota che nell'immagine di Grisha ha catturato i tratti caratteristici della gioventù dalla mentalità rivoluzionaria degli anni 1860-1870, dei comunardi francesi e dei rappresentanti progressisti dei contadini. I ricercatori sostengono che l'immagine di Grisha Dobrosklonov è alquanto schematica. Ma questo è facilmente spiegabile dal fatto che Nekrasov stava creando un nuovo tipo storico di eroe e non poteva rappresentare pienamente in lui tutto ciò che desiderava. Ciò è stato influenzato dalle condizioni che hanno accompagnato la creazione del nuovo tipo e dalle caratteristiche storiche dell'epoca.

Nekrasov rivela la sua visione di una figura pubblica, concretizzando le profonde radici storiche della lotta popolare, descrivendo la connessione spirituale e politica dell'eroe con il destino e le speranze del popolo, sistematizzandole nelle immagini di personalità specifiche e caratteristiche individuali del biografia.

Caratteristiche dell'eroe

L'immagine del difensore del popolo Grisha Dobrosklonov descrive un ragazzo semplice del popolo che vuole combattere con gli strati sociali stabiliti. È allo stesso livello dei normali contadini e non è diverso da loro. Già all’inizio del suo cammino di vita, ha imparato cosa fossero il bisogno, la fame e la povertà, e ha capito che a questi fenomeni bisogna resistere. Per lui l'ordine che regnava nel seminario era il risultato di una struttura sociale ingiusta. Già durante gli studi si rese conto di tutte le fatiche della vita in seminario e riuscì a comprenderle.

Negli anni '60 del XIX secolo, i seminaristi crescevano leggendo le opere di autori russi amanti della libertà. Molti scrittori emersero tra gli studenti del clero, ad esempio Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky e altri. Il temperamento rivoluzionario, la vicinanza al popolo e le capacità naturali rendono l'immagine di Grisha Dobrosklonov un simbolo del leader popolare. Il carattere del giovane seminarista racchiude tratti caratteristici giovanili, come la spontaneità e la timidezza, uniti a dedizione e forte volontà.

I sentimenti dell'eroe

Grisha Dobrosklonov è pieno di amore, che riversa sulla madre sofferente, sulla sua terra natale e sulla sua gente. La poesia contiene anche una riflessione specifica sul suo amore per la gente comune, che aiuta “al meglio delle sue capacità”. Raccoglie, falcia, semina e celebra le feste insieme ai comuni contadini. Ama passare il tempo con gli altri bambini, vagare per la foresta e raccogliere funghi.

Vede la sua felicità personale e personale nella felicità degli altri, nella gioia contadina. Non è così facile proteggere gli umiliati, ma Grisha Dobrosklonov fa di tutto per alleviare il destino degli svantaggiati.

Rivelare l'immagine

Grisha rivela i suoi sentimenti attraverso le canzoni e attraverso di esse indica la strada verso la felicità di un uomo semplice. La prima canzone è indirizzata all'intellighenzia, che l'eroe cerca di incoraggiare a proteggere la gente comune: questo è Grisha Dobrosklonov. Le caratteristiche della canzone successiva possono essere spiegate semplicemente: motiva la gente a combattere, si sforza di insegnare ai contadini “ad essere cittadini”. Dopotutto, questo è proprio l'obiettivo della sua vita: desidera migliorare la vita della classe povera.

L'immagine di Grisha Dobrosklonov si rivela non solo nelle canzoni, ma anche nel suo nobile e radioso inno. Il seminarista si dedica a cantare il tempo in cui la rivoluzione diventerà possibile in Rus'. Per spiegare se ci sarà una rivoluzione in futuro o se ha già germogliato, Nekrasov ha utilizzato l'immagine del “terzo anno”, menzionata quattro volte nella poesia. Questo non è un dettaglio storico, la città rasa al suolo è un simbolo del rovesciamento delle fondamenta della fortezza.

Conclusione

Il risultato della poesia è la consapevolezza di uomini erranti che cercano di capire chi vive bene nella Rus', come possono usare i loro poteri per migliorare la vita delle persone. Si sono resi conto che l'unico modo per rendere felici le persone è sradicare la "fortezza", per rendere tutti liberi - Grisha Dobrosklonov li spinge a tale idea. Le caratteristiche della sua immagine sottolineano l'esistenza di due principali linee problematiche: chi è “più felice” e chi è “più peccatore” - che di conseguenza vengono risolte. I più felici per Grisha sono i combattenti per la felicità della gente, e i più peccatori sono i traditori della gente. Grigory Dobrosklonov è un nuovo eroe rivoluzionario, il motore della forza storica che consoliderà la libertà.

Saggi sulla letteratura: “Il difensore del popolo” di Grisha Dobroslonov Grisha Dobrosklonov è fondamentalmente diversa dagli altri personaggi della poesia. Se la vita della contadina Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Ermil Girin e molti altri viene mostrata sottomessa al destino e alle circostanze prevalenti, allora Grisha ha un atteggiamento completamente diverso nei confronti della vita. La poesia mostra l'infanzia di Grisha e racconta di suo padre e sua madre. La sua vita era più che difficile, suo padre era pigro e povero: più povero dello squallido ultimo contadino vissuto Trifone. Due piccole stanze: una con una stufa fumante, l'altra è una bracciata - estate, e tutto qui non è lungo; Non c'è nessuna mucca, nessun cavallo, c'era un cane che prude, c'era un gatto - e se ne sono andati. Questo era il padre di Grisha, a lui importava meno di ciò che mangiavano sua moglie e i suoi figli. Il sagrestano si vantava dei bambini e di ciò che mangiano, e si dimenticava di pensare. Lui stesso era sempre affamato, spendeva tutto cercando dove bere, dove mangiare.

La madre di Grisha morì presto, fu distrutta da continui dolori e preoccupazioni per il suo pane quotidiano. La poesia contiene una canzone che racconta il destino di questa povera donna. La canzone non può lasciare indifferente nessun lettore, perché testimonia l'enorme e inevitabile dolore umano. Il testo della canzone è molto semplice, racconta come un bambino che soffre la fame chiede a sua madre un pezzo di pane e sale. Ma il sale è troppo caro perché i poveri possano comprarlo.

E la madre, per allattare il figlio, annaffia con le sue lacrime un pezzo di pane. Grisha ricordava questa canzone fin dall'infanzia. Gli fece ricordare la sua sfortunata madre, addolorarsi per il suo destino. E presto nel cuore del ragazzo con l'amore per la sua povera madre, l'amore per tutta la Vakhlachina si fuse - e all'età di quindici anni Gregory sapeva per certo che avrebbe vissuto per la felicità del miserabile e oscuro buon angolo. Gregory non accetta di sottomettersi al destino e di condurre la stessa vita triste e miserabile tipica della maggior parte delle persone che lo circondano. Grisha sceglie una strada diversa per se stesso e diventa l'intercessore del popolo. Non ha paura che la sua vita non sarà facile. Il destino gli aveva preparato una Via gloriosa, il grande nome del Difensore del Popolo, del Consumo e della Siberia.

Fin dall'infanzia, Grisha ha vissuto tra persone miserabili, infelici, disprezzate e indifese. Ha assorbito tutti i problemi della gente con il latte di sua madre, quindi non vuole e non può vivere per il bene dei suoi interessi egoistici. È molto intelligente e ha un carattere forte. E lo conduce su una nuova strada, non gli permette di rimanere indifferente davanti ai disastri della gente. Le riflessioni di Gregory sul destino delle persone testimoniano la compassione più viva che fa sì che Grisha scelga per sé un percorso così difficile. Nell'anima di Grisha Dobro-Slonov, sta gradualmente maturando la fiducia che la sua patria non perirà, nonostante tutte le sofferenze e i dolori che l'hanno colpita: nei momenti di sconforto, oh patria! I miei pensieri volano avanti. Sei destinato a soffrire ancora molto, ma non morirai, lo so.

Le riflessioni di Gregory, che “si riversano nel canto”, rivelano che era una persona molto istruita e colta. È ben consapevole dei problemi politici della Russia e il destino della gente comune è inseparabile da questi problemi e difficoltà. Storicamente, la Russia “era un paese profondamente infelice, depresso, pedissequamente senza legge”. Il vergognoso sigillo della servitù ha trasformato la gente comune in creature impotenti, e tutti i problemi da ciò causati non possono essere ignorati. Anche le conseguenze del giogo tataro-mongolo hanno avuto un impatto significativo sulla formazione del carattere nazionale.

L'uomo russo unisce la sottomissione servile al destino, e questa è la causa principale di tutti i suoi guai. L'immagine di Grigory Dobrosklonov è strettamente connessa alle idee democratiche rivoluzionarie che iniziarono ad apparire nella società a metà del XIX secolo. Nekrasov ha creato il suo eroe, concentrandosi sul destino di N.A.

Dobrolyubov Grigory Dobrosklonov è un tipo di cittadino comune rivoluzionario. È nato nella famiglia di un povero sagrestano e fin dall'infanzia ha sentito tutti i disastri caratteristici della vita della gente comune. Grigory ha ricevuto un'istruzione e inoltre, essendo una persona intelligente ed entusiasta, non può rimanere indifferente all'attuale situazione nel Paese. Grigory capisce perfettamente che per la Russia ora c'è solo una via d'uscita: cambiamenti radicali nel sistema sociale.

La gente comune non può più essere la stessa stupida comunità di schiavi, che tollera docilmente tutte le buffonate dei loro padroni: basta! L'accordo con il passato è stato completato, l'accordo con il maestro è stato completato! Il popolo russo sta raccogliendo forze e imparando a essere cittadino. L'immagine di Grigory Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'" ispira speranza nella rinascita morale e politica della Rus', nei cambiamenti nella coscienza del popolo russo. La fine della poesia mostra che la felicità delle persone è possibile. E anche se è ancora lontano il momento in cui una persona comune potrà dirsi felice.

Ma il tempo passerà e tutto cambierà. E non ultimo ruolo in questo sarà svolto da Grigory Dobrosklonov e dalle sue idee.

L'immagine del “difensore del popolo”. È il seminarista Grisha Dobrosklonov, figlio di un "bracciante agricolo non corrisposto" e di un sagrestano rurale che viveva "più povero dell'ultimo squallido contadino". L’infanzia affamata e la dura giovinezza lo hanno avvicinato alla gente, hanno accelerato la sua maturazione spirituale e hanno determinato il percorso di vita di Grisha:

...all'età di quindici anni, Gregory lo sapeva già con certezza.
Cosa vivrà per la felicità
Un angolo nativo miserabile e oscuro.

In molti dei suoi tratti caratteriali, Grisha assomiglia a Dobrolyubov. Come Dobrolyubov, Grisha Dobrosklonov è una combattente per la felicità delle persone; vuole essere il primo dove “si fa fatica a respirare, dove si sente il dolore”.

A immagine di Grigory Nekrasov, ha dato la risposta alla domanda: cosa dovrebbe fare un combattente per gli interessi del popolo?

Vai dagli oppressi
Vai dall'offeso
Hanno bisogno di te lì.

Gregory si unisce a questi. che è pronto “a lottare, a lavorare per gli esclusi, per gli oppressi”. I pensieri di Grisha sono costantemente rivolti "a tutta la misteriosa Rus', alla gente". Nella sua anima, "l'amore per la sua povera madre si fondeva con l'amore per tutta la spazzatura". Gregory è un fedele figlio del popolo. Nell'immagine di Grisha Dobrosklonov, Nekrasov vede un rappresentante delle masse lavoratrici, profondamente connesso con esso: "Non importa quanto sia oscura la Vakhlachina", non importa quanto sia intasata dal lavoro corvée e dalla schiavitù, "con la benedizione, ha posto tale un messaggero a Grigorij Dobrosklonov. Le preoccupazioni per il benessere personale gli sono estranee; per lui “la condivisione delle persone, la loro felicità, luce e libertà vengono al primo posto”.

Il rivoluzionario Nekrasovsky è pronto a dare la vita affinché “ogni contadino possa vivere felicemente e liberamente in tutta la Santa Rus'”.

Grisha non è sola. Centinaia di persone come lui hanno già intrapreso la “via onesta” e combattuto per una “causa onesta”. Lui, come altri combattenti,

Il destino si stava preparando
Il percorso è glorioso
il grande nome del Difensore del Popolo,
Consumo e Siberia.

Ma Grisha non ha paura delle prove imminenti, perché crede nel trionfo della causa a cui ha dedicato la sua vita. Sa che la sua patria è “destinata a soffrire molto di più”, ma crede che non perirà, e quindi sente “una forza immensa nel petto”. Vede che un popolo di molti milioni si sta risvegliando per combattere:

L'esercito si sta sollevando
Innumerevoli!
La forza in lei influenzerà
Indistruttibile!
Questo pensiero riempie la sua anima di gioia e fiducia nella vittoria.

Per rispondere alla domanda principale della poesia: chi vive bene nella Rus'? - Nekrasov risponde con l'immagine di Grisha Dobrosklonov, l'intercessore del popolo. Ecco perché il poeta dice:

Se solo i nostri vagabondi potessero stare sotto il loro tetto.
Se solo avessero potuto sapere cosa stava succedendo a Grisha.

Il percorso seguito da Grisha Dobrosklonov è difficile, ma bello. “Solo le anime forti e amorevoli” intraprendono questa strada. La vera felicità attende una persona su di essa, perché solo uno può essere felice, dice Nekrasov, che si dedica alla lotta per il bene e la felicità delle persone.