RE MASSIMILIANO (I)
(Teatro popolare / Compilato, articolo introduttivo, testi preparati e commenti di A.F. Nekrylova, N.I. Savushkina. - M .: Sov. Russia, 1991. - (B-ka del folklore russo; T. 10), pp. 131-150, commenti pp. 503-504).
Caratteri:
Lo zar Massimiliano, alto, con la barba, un viso minaccioso, un discorso forte e aspro.
Adolfo, suo figlio, giovane, circa 18 anni, voce magra e tranquilla. Dopo la prigionia era molto debole ed emaciato.
Anika la guerriera, di statura straordinaria, grasso, con un viso minaccioso, con lunghi baffi e barba, e una voce grossa.
Brambeus, cavaliere, lui stesso dai capelli grigi, 130 anni, grande barba grigia, parla raramente e in modo spesso.
Cavaliere gigantesco(aka lo Strano Cavaliere), giovane, alto, parla in modo acuto.
Maresciallo veloce, giovane, con baffi, altezza media. Il fabbro, un vecchio, ha la barba grigia, parla come un contadino.
Vecchio scavatore di tombe, capelli e barba lunghi, tosse; parla come un uomo.
Vecchia donna, sua moglie, nessun discorso.
Morte, dice con voce densa, non molto.
Due pagine, giovane, parla in modo acuto.
Cortigiani, seguito, guerrieri.
Costumi dei personaggi
Lo zar Massimiliano: uniforme degli antichi re, con berretto militare, con canotta, con ordini e con sciabola; semplici pantaloni da generale, stivali alti con speroni. Nella quinta apparizione, gli indossano una corona e gli danno uno scettro, una sfera e tutti gli accessori reali.
Adolfo, suo figlio: in uniforme militare, con una corona in testa, con ordini, gli stessi vestiti del re, solo peggio e c'è meno cavalleria. Nella decima apparizione, Adolf appare senza meriti e accessori reali, in uno stato disonorato.
Cavaliere gigantesco: in armatura, in una mano una picca, nell'altra una sciabola, in armatura completa, con medaglie; un berretto militare con una piuma, una maschera nera sul viso, stivali con speroni.
Anika la guerriera: in armatura, con lui una picca e una sciabola; sul braccio c'è uno scudo di rame, sulla testa c'è un elmo lucido; lancia dorata; con ordini e medaglie.
Brambeus, cavaliere: in armatura antica, grande cappello, corazza, sciabola e lancia, senza alcuna cavalleria né merito, stivali semplici.
Maresciallo veloce: divisa militare, redingote militare, con sciabola, berretto di corte, con piuma, alto, più stretto in alto; stivali semplici con speroni; due medaglie; con spallacci.
Fabbro: vestito da contadino, con camicia, scarpe di rafia, senza cappello, con grembiule, coperto di carbone.
Vecchio scavatore di tombe: in caftano, capelli lunghi e barba, tosse, con un grosso bastone tra le mani, scarpe di rafia e onucha, cappello da contadino e tutto come un contadino.
Vecchia donna: in un prendisole colorato e tutti gli abiti da vecchia, come se camminassero come contadini, con una kichka in testa.
Morte: i vestiti sono bianchi, come in un sudario, nelle mani c'è una lunga treccia, sulle gambe non c'è niente.
Pagine due: alla dama, senza merito, begli abiti, giacche rosse, pantaloni blu, cappelli alti, napoleonici, con una piuma; cinture multicolori.
Cortigiani(due che offrono accessori reali): uniforme militare, redingote con croci e stelle, pantaloni a righe rosse, cappelli triangolari con piuma e fiocco; con dama sopra la spalla. Il resto dei cortigiani, in abiti militari, ma senza cavalleria, sono vestiti in modo più semplice.
Seguito: uniforme militare, con lance e dama, con medaglie.
Guerrieri: divisa da soldato, a scacchi, senza merito.
Arredi e accessori
Una stanza qualunque, qualunque cosa ci sia, anche una semplice capanna di contadini. Al centro è posto il trono dello zar Massimiliano, decorato a forma di poltrone. Per lui c'è una corona, uno scettro e un globo su un piatto d'oro, ricoperto di carta d'oro e d'argento. Catene di ferro per Adolf. Martello per un fabbro. Tabacchiera per il becchino.
FENOMENO 1
Sale rapidamente sul palco Skorokhod e, senza fiato per la camminata veloce, parla.
Skorokhod.
Buongiorno signori, Senato O Ry,
Non sono venuto qui da te di persona,
E inviato dall'ufficio reale.
Porta via tutto da questo posto
E qui verrà eretto il trono reale.
Arrivederci, signori,
Ora il re in persona sarà qui.
(Foglie.)
Vanno sul palco senatori, guardia reale E guerrieri.
FENOMENO 2
Si scopre Lo zar Massimiliano e si rivolge al pubblico.
Lo zar Massimiliano.
Buongiorno signori Senatore O Ry,
Vengo dall'ufficio reale,
Chi pensi che io sia:
Per l'imperatore russo
O il re di Francia?
Non sono l'imperatore russo,
Non il re francese
Sono il tuo formidabile re Massimiliano,
Forte e glorioso in tutte le terre
E la sua grande misericordia è evidente.
(Guarda il trono preparato per lui e si rivolge a tutti quelli che lo circondano, indicandovi con la mano.)
Guarda questa meravigliosa struttura,
Guarda questa magnifica decorazione,
Per chi è stato eretto questo Palazzo delle Sfaccettature?
E per chi è questo trono reale
È stato costruito in una posizione più alta?
Non diversamente che per me, il tuo re.
Mi siederò in quel posto
E giudicherò il mio figlio ribelle Adolf.
(Si siede sul trono, guarda minacciosamente tutti intorno e grida a squarciagola.)
Le mie pagine fedeli e non ipocrite, appaiono presto davanti al trono del vostro monarca!
FENOMENO 3
Lo zar Massimiliano E due pagine. I paggi entrano marciando al passo e si fermano poco prima del trono, subito estraggono le sciabole dal fodero, fanno la guardia e si disperdono ai due lati del trono, poi uno si inginocchia davanti al trono e parla.
Pagina. Oh, potente sovrano, re misericordioso,
Perché ci chiami, pagine, a te?
E cosa ci comandi di fare?
(Si alza e torna al suo posto.)
Lo zar Massimiliano. Vai ai miei palazzi reali di pietra bianca e portami il mio caro figlio Adolf, ho bisogno di avere una conversazione segreta con lui.
Pagine (entrambi ad una voce). Andiamo a prenderlo! (Fanno le spade in guardia, convergono e marciano verso il pubblico.)
Lo zar Massimiliano. Svelto Maresciallo, presentati davanti al trono del tuo monarca!
FENOMENO 4
Lo stesso Maresciallo veloce.
Skorokhod
(entra molto velocemente, si avvicina al trono, si inginocchia su un ginocchio e, come senza fiato per la corsa veloce, parla).
O potentissimo sovrano,
Misericordiosissimo Re Massimiliano,
Perché ti rivolgi al tuo veloce e leggero maresciallo Skorokhod?
Lo zar Massimiliano. Vai a dire al mio seguito che voglio rimuovere da me ogni indegnità e indossare tutta la decenza e gli accessori reali che si addicono al mio alto rango reale.
Skorokhod. Vado e mi occupo di tutto. (Se ne va, indietreggiando e inchinandosi profondamente al re.)
FENOMENO 5
Lo stesso, cortigiani E seguito. Le porte della capanna si aprono, due cortigiani su vassoi d'oro portano la corona reale, lo scettro, il globo, la sciabola d'oro, ecc. Li segue un seguito, diversi guerrieri con le sciabole sguainate sulla spalla.
Tutto (cantando).
Andremo dal re, dal re,
Gli portiamo una corona d'oro,
Il nostro monarca siede sul trono
In una corona dorata,
Esaltato con gloria e onore,
Altamente prodotto.
Tutta guardia d'onore
Tiene le sciabole sguainate.
Evviva, evviva, evviva!
Al nostro re!
I guerrieri entrano e stanno equamente attorno al trono reale, tenendo per tutto il tempo le sciabole sulle spalle. I cortigiani si avvicinano al trono stesso, si inginocchiano davanti a Massimiliano e gli porgono vassoi con le insegne reali.
Uno dei cortigiani. Accetta, monarca misericordioso, dalle nostre mani indegne i tuoi beni reali.
Lo zar Massimiliano.
I miei amici, i miei amici,
Miei fedeli servitori,
Toglimi la mia indegnità
E mettimi tutti gli accessori addosso.
I cortigiani si tolgono il berretto militare, le medaglie e la semplice sciabola, indossano una corona e ordini, gli danno uno scettro e una sfera, mettono il suo abbigliamento precedente sui vassoi e se ne vanno inchinandosi profondamente. Il seguito sta sempre vicino al trono.
Lo zar Massimiliano (agitando minacciosamente lo scettro). Perché i miei fedeli paggi tardano a portare il mio caro figlio Adolf? O non stanno obbedendo al mio ordine reale?
FENOMENO 6
Lo stesso, Adolfo E due pagine. Le porte si aprono, Adolf entra, affiancato da due paggi con le sciabole sguainate. Adolf si avvicina al trono e si inginocchia; le pagine stanno dietro di lui.
Una delle pagine. Hanno adempiuto al tuo ordine reale e hanno portato il tuo gentilissimo figlio Adolf.
Lo zar Massimiliano. Ora allontanati dalla mia vista.
Le pagine se ne vanno.
Adolfo(sempre in ginocchio).
Oh, molto gentile signore
E il glorioso Massimiliano re,
Ti ho sbattuto la fronte contro tua madre, la terra umida.
Perché visiti il tuo caro figlio Adolf?
Lo zar Massimiliano.
Caro Adolfo, figlio mio,
Adesso non sono contento della tua venuta:
Ora ho sentito da mia moglie,
Perché hai abbandonato i nostri idoli?
E tu li tradisci
E ne leggi di nascosto alcuni nuovi.
Temi la mia ira genitoriale
E inchinatevi ai nostri dei idoli.
Adolfo (senza alzarsi dalle ginocchia).
Io sono i tuoi dei idoli
Lo metto sotto i piedi,
E credo nel Signore Gesù Cristo,
Raffiguro il segno della croce contro i tuoi dei
Lo zar Massimiliano (molto arrabbiato, si alza dal trono e, allungando la mano con uno scettro, si rivolge minacciosamente ad Adolf).
Temi l'ira dei tuoi genitori.
Pensavo che tu, mostro ribelle, ti saresti seduto sul trono reale,
E tu vuoi andartene.
(Grida ad alta voce, rivolgendosi alle porte.)
Miei fedeli paggi, presentatevi davanti al trono del vostro monarca.
FENOMENO 7
Lo stesso due pagine. Vengono fuori due pagine, proprio come prima, ed eseguono tutte le stesse azioni di prima. In generale, le pagine si comportano sempre allo stesso modo.
Una delle pagine.
O potente re,
Caro Signore, a tutti,
Perché chiami noi, le tue pagine, così in fretta?
E cosa ci dici di fare?
Lo zar Massimiliano(si alza dal trono e, puntando il dito contro il figlio, parla con voce minacciosa).
Portate in prigione questo mio figlio ribelle,
E per non lasciar andare lì nessun animale o uccello,
E per la sua audace disobbedienza
Mettetelo in astinenza.
Pagine (entrambi ad una voce). Faremo tutto come ordinato. (Sollevano Adolf dalle ginocchia e lo conducono sotto scorta con le armi spianate.)
FENOMENO 8
Lo zar Massimiliano E Cavaliere gigantesco. La porta si apre e si vede Bogatyr crescita gigantesca, estrae una sciabola, si avvia lentamente verso il trono dello zar Massimiliano; avvicinandosi, colpisce il pavimento con l'estremità smussata della lancia, si mette in posa minacciosa e parla.
Cavaliere gigantesco.
Conquistatore di terre straniere,
Ho attraversato regni stranieri
E tutti gli stati romani,
Tutti dicono che il tuo processo è ingiusto.
Devi giustificarti
Permettetemi, ambasciatore romano,
Per parlarti.
Lo zar Massimiliano.
Parla, impudente ambasciatore.
Cavaliere gigantesco.
Ti conosco, barbaro e assassino,
Stai distruggendo un'anima innocente
Hai tagliato la testa al tuo caro figlio Adolf.
(Agitando una lancia.)
Guarda come tutti lo compatiscono
Tutti piangono per lui
Ed è venerato come un vero eroe.
Deciditi mentre sei ancora in tempo!
Lo zar Massimiliano (sta sul trono e, battendo i piedi, grida).
Allontanati dalla mia vista, ambasciatore insolente!
Cavaliere gigantesco. Addio per ora, barbaro e assassino, ma presto tornerò per vendicare il sangue innocente. (Foglie.)
Lo zar Massimiliano.
FENOMENO 9
Lo zar Massimiliano E due pagine.
Una delle pagine.
O potente re,
Beato Sovrano,
Perché chiami noi, le tue pagine, così in fretta?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Vai nella mia ex capitale,
Nell'oscuro sotterraneo imprigionato
E portami il mio figlio ribelle Adolf.
Pagine (a una sola voce). Andiamo a portare il tuo figlio ribelle Adolf.
FENOMENO 10
Lo zar Massimiliano, Adolfo E due pagine. Le pagine portano Adolf allo stesso modo della prima volta. Adolf si avvicina al trono e si inginocchia. I paggi restano in piedi dietro di lui con le sciabole sguainate.
Adolfo.
Oh, misericordioso signore,
Beato Massimiliano Zar,
Mio caro genitore, padre,
Ti ho sbattuto la fronte sul terreno umido.
Perché ti rivolgi al tuo figlio disobbediente Adolf?
Oppure cosa gli comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Ebbene, figlio mio ribelle,
Quale sarà la tua risposta adesso?
Hai cambiato idea o no?
Non sei stanco delle segrete buie e della fame?
Crederai nei nostri dei,
Li esporrai ai tuoi piedi?
Adolfo.
No, sono i tuoi vecchi dei idoli
Lo metto sotto i piedi,
Credo in un solo Dio
E mantengo la sua santa legge.
Lo zar Massimiliano (con grande ira si alza dal trono e, agitando lo scettro, parla minacciosamente).
O ribelle, mostro del grembo materno,
Temi la mia ira genitoriale!
Pensavo di farti erede del mio regno,
E mi stai giocando brutti scherzi.
Ti consegnerò ad altri tormenti
E ti farò inchinare ai nostri dei.
(Si siede e grida al vagante.)
Maresciallo veloce,
FENOMENO 11
Lo stesso Maresciallo veloce. Il camminatore veloce arriva allo stesso modo della prima volta. In generale, le sue produzioni sono sempre simili tra loro.
Skorokhod.
O potente signore,
Caro Re Massimiliano,
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Vieni nelle mie stanze reali di pietra bianca
E portami il miglior fabbro.
Skorokhod.
Vado a chiamare il miglior fabbro.
Adolf rimane tutto il tempo in ginocchio, chinando tristemente la testa e senza alzare gli occhi.
FENOMENO 12
Lo stesso Fabbro.
Skorokhod.
Sono andato e ho portato il miglior fabbro.
Fabbro.
Ciao Padre,
Perché mi stai chiamando
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano (indicando Adolf). Metti questo mostro in catene forti.
Fabbro (come se non si fidasse delle sue orecchie, ripete a se stesso). Incatena il suo mostro. (Guarda il re.)
Lo zar Massimiliano (cominciando ad arrabbiarsi). Te lo dico in russo: incatena questo mostro.
Fabbro. Farò io le catene, ma chi mi pagherà per il lavoro?
Lo zar Massimiliano. Ti darò una moneta.
Fabbro. Sì, padre, non ho nemmeno una tasca.
Lo zar Massimiliano. Non importa, lo cucirà la vecchia.
Fabbro. Beh, a quanto pare non c'è niente da fare, vado avanti con la mia benedizione. (Prende il martello, mette una catena alle gambe di Adolf e lo incatena.) L'ho incatenato, padre, ora sarà forte.
Lo zar Massimiliano. Ecco una moneta per te e torna a casa dalla tua vecchia.
Fabbro. Chiediamo perdono. (Foglie.)
Lo zar Massimiliano. Miei fedeli paggi, presentatevi davanti al trono del vostro monarca.
FENOMENI 13
Lo stesso due pagine.
Una delle pagine.
O potente re,
Serenissimo Sovrano,
Perché chiami noi, le tue pagine, così in fretta?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Prendi questo mostro audace e ribelle
E mettilo in una prigione buia,
E farlo morire di fame,
Finché non torna in sé e crede ai nostri dei idoli.
Pagine.
Andiamo a portare Adolf nella prigione.
Prendono Adolf per mano. Adolf si alza dalle ginocchia e lentamente, abbassando la testa sul petto, si avvia verso la porta. Canta una canzone con voce triste.
Adolfo.
Andrò in prigione
Da questi posti meravigliosi,
Quanti dolori fatali
Devo sopportare la separazione. Lascio la mia cara città
E tu, il mio genitore.
A queste parole Adolf si volta e si rivolge a Massimiliano e, guardandolo pietosamente, si inchina. Poi, voltandosi, continua a camminare verso la porta, cantando.
So che il mio destino è così,
Cosa vivere in separazione da te.
(Si nasconde dietro le porte.)
Lo zar Massimiliano rimane seduto tristemente pensieroso, sbattendo il gomito sulla maniglia del trono.
FENOMENI 14
Lo zar Massimiliano E Cavaliere gigantesco.
Cavaliere gigantesco(entra, bussa forte, circondato e, senza alcun rispetto, avvicinandosi al trono stesso, urla a squarciagola).
Brucio con il calore di un guerriero,
mi avvicino al tuo regno,
Brucerò la città di Anton con il fuoco,
E ti prenderò per intero.
Metti un avversario contro di me
Divertiti con le spade damascate,
Convergi su copie nitide.
Sto sotto le mura della tua città.
Difenditi, altrimenti la tua ricompensa sarà la morte.
Per il tuo processo ingiusto.
Lo zar Massimiliano (arrabbiato, grida ad alta voce, scuotendo lo scettro). Via, cavaliere impudente! Aspettati presto il tuo nemico sotto le mura della mia città, Anton.
Cavaliere gigantesco. Addio, barbaro e assassino; Aspettatevi una rapida vendetta. (Se ne va senza alcun rispetto per il re.)
Lo zar Massimiliano (urlando).
Il mio velocista, maresciallo,
Appari davanti al trono del tuo monarca!
FENOMENI 15
Lo zar Massimiliano E Maresciallo veloce.
Skorokhod.
O potente signore,
Tu sei il nostro re Massimiliano,
Perché invochi un Maresciallo Rapido così minacciosamente leggero?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Chiamami l'antica e coraggiosa guerriera Anika,
Skorokhod.
Andrò a chiamare l'antico eroe Anika la guerriera,
Che solo la morte può sconfiggere.
FENOMENI 16
Lo zar Massimiliano E Anika la guerriera.
Anika la guerriera (di statura enorme, in armatura, elmo e altre armi, si avvicina al trono, agita l'arma e parla).
Ciao, zar Massimiliano,
Perché mi chiami, Anika la guerriera?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Antica e invincibile guerriera Anika,
Un certo ignorante si è avvicinato alla nostra città,
Vuole bruciare la città di Anton con il fuoco, uccidere tutti i miei cavalieri,
E sono pronto a prendermi.
Anika la guerriera. Questo non è mai successo prima e non potrà mai succedere.
Lo zar Massimiliano.
La coraggiosa e invincibile guerriera Anika,
Vai dietro i muri di pietra bianca,
Proteggi questa città dagli ignoranti,
E onore e lode ti saranno dati in tutto il regno, come un eroe.
Anika la guerriera. Ora andrò a mettere a morte l’impudente ignorante. (Esce agitando l'arma.)
Lo zar Massimiliano. Miei fedeli paggi, presentatevi davanti al trono del vostro monarca.
FENOMENI 17
Lo zar Massimiliano E due pagine.
Una delle pagine.
O glorioso Massimiliano Re
E potente sovrano,
Perché ci chiamerai presto?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Vai nella prigione oscura,
Indaga sul mio figlio ribelle Adolf;
Se è vivo, portamelo,
Se è morto, tienilo lì.
Entrambe le pagine. Andiamo a indagare su tutto. (Essi lasciano.)
FENOMENI 18
Lo zar Massimiliano, Adolfo E due pagine.
Pagine. Il tuo figlio ribelle Adolf è vivo e portato qui.
Adolfo (esausto in catene, si muove a malapena, parla con voce tranquilla, pietosamente, prima di raggiungere il trono, cade in ginocchio).
Oh, misericordiosissimo e amabilissimo padre sovrano,
Perché invochi il tuo tormentato figlio Adolf?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Ebbene, figlio ribelle e audace, Adolf,
Hai cambiato idea o no?
L'imminente morte dolorosa ti ha spaventato?
Arrenditi prima che sia troppo tardi, impudente e malvagio,
E ti restituirò la porpora reale e la corona.
Abbandona la tua fede cristiana ortodossa,
Inchinatevi ai nostri dei idoli!
Adolf tace, chinando la testa sul petto.
Lo zar Massimiliano.
Ebbene, perché taci? Rispondi, a chi credi?
Adolfo.
Mio caro signore, padre,
Credo tutto come prima, nel Signore Gesù Cristo,
Chi ha creato il cielo e la terra
E i tuoi dei idoli.
Lo zar Massimiliano.
Oh, mostro ribelle,
Hai dato fuoco al mio cuore,
Non ti risparmierò più,
E ora ordinerò che il maligno sia messo a morte.
(Grida.)
Maresciallo veloce,
Appari davanti al trono del tuo monarca!
SCENA 19
Lo stesso Maresciallo veloce.
Maresciallo veloce.
Oh grande signore,
Il nostro potente re Massimiliano,
Perché invochi il tuo leggero Maresciallo Veloce?
Oppure cosa gli comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Mio veloce e fedele maresciallo di Skorokhod,
Vieni presto nelle mie stanze di pietra bianca,
Là c'è un antico cavaliere di Brambeus,
Convocatelo qui il prima possibile.
Skorokhod.
Adesso vado nelle vostre stanze reali di pietra bianca
E presto ti porterò Brambeus, il cavaliere.
FENOMENO 20
Lo zar Massimiliano, Adolfo E Brambeus.
Brambeus (si avvicina al trono, si mette davanti al re Massimiliano, colpisce il pavimento con la lancia, mette in guardia la sciabola e parla con voce grossa). Che Dio conceda a te, zar Massimiliano, di vivere tanti anni quanti io, antico cavaliere, vivo nel mondo.
Perché invochi me, il forte e antico cavaliere Brambeus?
Oppure cosa mi comandi di fare?
Lo zar Massimiliano (puntando lo scettro verso Adolfo, che resta tutto il tempo in ginocchio con la testa chinata sul petto).
Prendi questo figlio ribelle, Adolf
E lo ho messo a una morte malvagia davanti ai miei occhi.
Brambeus (indietreggia inorridito e guarda prima il re, poi Adolf).
Oh grande signore,
Terribile zar Massimiliano,
Ho vissuto nel mondo per centocinquant'anni
E non è stata decisa la vita di una sola persona
E nella mia vecchiaia non deciderò.
Quando la mia spada
Gli strapperà dalle spalle la testa regale ribelle,
Quando il sangue caldo e giovanile schizza sulla mia testa grigia,
Allora io stesso dovrò morire!
Lo zar Massimiliano (minacciosamente). Vecchio ribelle, obbedisci agli ordini del tuo monarca.
Brambeus. Non c'è niente da fare, non posso disobbedire al mio monarca. (Si rivolge ad Adolfo.)
Adolf, saluta la luce bianca,
Devi morire in questo posto.
Adolfo (si alza dalle ginocchia, si inchina su tutti e quattro i lati e si lamenta).
Addio, cara terra,
Addio, campi nativi,
Addio sole e luna
Addio a tutto il mondo e a tutte le persone.
(Si inchina al re Massimiliano.)
Addio anche a te, padre crudele!
Lo zar Massimiliano. Brambeus, continua gli ordini del tuo monarca, non esitare più, altrimenti sarai giustiziato tu stesso.
Brambeus.
Continuo a continuare
Ma non mi risparmio neanche io.
(Colpisce sul collo Adolf inginocchiato, questi cade a faccia in giù.)
Lo strofino
Ma mi sto anche rovinando!
(Si pugnala al petto e cade morto.)
Lo zar Massimiliano. Maresciallo veloce,
Appari davanti al trono del tuo monarca.
SCENA 21
Lo stesso Maresciallo veloce.
Skorokhod.
O potente signore,
Terribile zar Massimiliano,
Perché invochi così presto il formidabile Speed Marshal?
Oppure cosa gli comandi di fare?
Lo zar Massimiliano.
Vai rapidamente al villaggio più vicino
E chiama qui il Vecchio Becchino.
Skorokhod.
Ora andrò a portare qui il Vecchio Becchino.
SCENA 22
Lo zar Massimiliano E Vecchio scavatore di tombe.
Vecchio uomo (con un grosso bastone in abiti contadini entra in scena, tossisce, scuote la testa e parla da solo).
E perché il re mi chiama a sé...
A quanto pare mi conoscono da lontano
Se ci si fida di cose così grandi.
(Sbadiglia, incrocia la bocca, si gratta la nuca e guarda il sole immaginario.)
Oho-ho-ho-ho-ho-tesoro!
Il sole è ancora alto
E il re non è lontano,
Mi siederò e mi riposerò,
Prenderò una boccata di tabacco,
E poi saluterò il re.
(Si siede, tira fuori lentamente la bottiglia, annusa entrambe le narici, starnutisce, si soffia il naso, poi si alza e dice.)
Bene, ora ovviamente dobbiamo andare; Anche lo zar non scherza, non il mio Malashka. (Si avvicina al trono, vede Adolf e Brambeus sdraiati, si ferma e, guardandoli, si gratta la testa sconcertato.)
Questi sono quelli verdi,
Zia Matryona:
Lo zar, a quanto pare, mi ha chiamato a difendere questi eroi,
E ho passato un brutto momento con Malashka, ed ero in ritardo.
(Si toglie il cappello davanti allo zar Massimiliano e glielo dice.)
Fantastico, il tuo non può saltare in alto!
Perché visiti me, il famoso vecchio?
O chi ordini di proteggere?
Lo zar Massimiliano(indicando Adolf e Brambeus sdraiati).
Porta via questi due corpi,
In modo che non brucino sopra la terra,
affinché il verme non li affili,
In modo che la pioggia non li bagni.
Vecchio uomo(va ai cadaveri e borbottava tra sé). Perché il diavolo non li affili, ma dove potranno andare adesso se non all’inferno? (Prende l'uno, poi l'altro, poi per le gambe, poi per la testa, ma non riesce a sollevarlo. Fa il giro della scena e grida alla moglie.) Malashka, oh Malashka! (Silenzio. Il vecchio grida di nuovo.) Malanya, vieni, stupido, sbrigati qui, c'è qualcosa da fare. (Di nuovo silenzio.)
Vecchio uomo (al pubblico). Vedi, maledetto personaggio, non ne verrà fuori nulla finché non ti esalti veramente. (A sua moglie.) Malanya Rogovna, per favore vieni qui, ho qualcosa da fare.
Dalla capanna esce una vecchietta vecchia e rugosa.
Vecchio uomo.
Guarda cosa Dio ci ha mandato:
Scegli chiunque
Lascia quello cattivo
Tiriamolo fuori e rubiamolo,
E poi lo rimuoveremo.
(Trascinano Adolf e Brambeus per le gambe nella buca.)
Incluso Anika la guerriera.
SCENA 23
Lo zar Massimiliano E Anika la guerriera.
Anika la guerriera (si avvicina con orgoglio al trono stesso del re Massimiliano, batte la lancia sul pavimento e parla, colpendosi al petto).
Non sono un guerriero?
Non sono un cavaliere?
Starò a terra
La terra tremerà;
Guarderò il mare
Il mare azzurro si muoverà,
Montagne e colline
E saranno ascoltati.
Asia, Africa, America, Europa -
E tremeranno!
Ho sconfitto tutti gli infedeli
E ti ha salvato da una morte malvagia, re Massimiliano.
Lo zar Massimiliano.
Lode, lode a te, eroe,
Che la città di Anton è stata salvata da te. (Grida.)
Maresciallo veloce,
Appari davanti al trono del tuo monarca!
FENOMENO 24
Lo stesso Maresciallo veloce.
Skorokhod.
Oh grande signore,
Terribile zar Massimiliano,
Perché chiami lo Speedy Marshal?
Oppure cosa gli comandi di fare?
Lo zar Massimiliano. Vai e chiama al mio palazzo reale tutti i miei coraggiosi e potenti cavalieri per dare gli onori militari ad Anika la guerriera per la sua liberazione della nostra città Anton.
Skorokhod.
Vado a chiamare. (Foglie.)
FENOMENO 25
Lo zar Massimiliano, Anika la guerriera E folla di cavalieri. I cavalieri entrano in coppia e stanno in piedi su entrambi i lati del trono reale, sguainando le sciabole.
Lo zar Massimiliano. Miei coraggiosi guerrieri, onorate l'invincibile guerriera Anika per la liberazione della città di Anton.
Coro di guerrieri.
Lode, lode a te, eroe,
Che la città di Anton è stata salvata da te;
con la tua potente mano destra
L'audace nemico è esposto alla polvere...
Si sentono bussare forte alla porta e l'ululato di una donna.
Lo zar Massimiliano.
Miei coraggiosi guerrieri, smettete di cantare.
Tutti tacciono e guardano sconcertati la porta.
Lo zar Massimiliano.
Che tipo di donna c'è?
Che razza di ubriaco è quello?
FENOMENO 26
Lo stesso Morte.
La porta si apre, la Morte con una falce appare sulla soglia, sta proprio sulla soglia e parla.
Morte.
non sono una donna,
Non sono ubriaco,
Sono la tua morte ostinata.
(Comincia a spostarsi dalla porta al trono reale.)
Lo zar Massimiliano(sta sul trono con orrore e chiede soldati). Guerrieri, miei guerrieri, molte volte mi avete difeso da ogni sorta di nemici, proteggetemi ora da una morte crudele.
I guerrieri stanno davanti al trono del re e bloccano la via della Morte con le sciabole sguainate. La Morte si avvicina, fa un movimento con la sua falce e le sciabole dei guerrieri cadono con un suono squillante. I guerrieri si spaventano e si allontanano davanti alla Morte.
Morte (avvicinandosi al trono, si rivolge allo zar Massimiliano). Seguimi!
Lo zar Massimiliano.
Madre mia, cara Morte,
Dammi almeno tre anni di vita,
Per fare soldi per me
E disponi del tuo regno.
Morte.
Non hai nemmeno un anno di vita.
Lo zar Massimiliano.
Madre mia, cara Morte,
Datemi almeno tre mesi di vita.
Morte.
Non vivrai nemmeno un mese.
Lo zar Massimiliano.
Madre mia, cara morte,
Datemi almeno tre giorni.
Morte.
Non avrai tempo nemmeno per tre ore,
Ed ecco la mia treccia affilata per te.
(Lo colpisce al collo con una falce. Il re cade.)
FENOMENO 27
Maresciallo veloce esce al centro e si rivolge al pubblico.
Skorokhod.
Ecco, caro pubblico,
Il sipario si chiude
E l'attaccamento finisce,
E gli altri hanno diritto ad una mancia da parte tua.
1. Tipi di azioni drammatiche popolari e giochi teatrali.
2. Generi di teatro popolare. Caratteristiche dell'esistenza e della prestazione.
2.1. Vestirsi per Natale.
2.2. Frasi di nonni farseschi (carosello, pompaggio).
2.3. Scene di natività.
2.5. Teatro Petrushka.
3. Dramma popolare come genere folcloristico.
4. Analisi dei drammi “La Barca” e “Lo Zar Massimiliano”.
4.1. Storia dell'esistenza.
4.2. Complotto.
4.3. Conflitto drammatico.
4.4. Pathos ideologico. La funzione della parodia (sordità immaginaria, lingua legata, stupidità).
4.5. Tipi di carattere. Il significato dei costumi e gli attributi degli attori.
4.6. Tecniche per implementare metafore, ossimori, generalizzazioni.
4.7. Linguaggio e stile di discorso autocaratteristici dei personaggi. Il ruolo dei monologhi di uscita (canzoni).
Testi e letteratura
Berkov P. N. Una delle registrazioni più antiche di “Tsar Maximilian” e “Gang of Robbers” // Folklore russo. M.; L., 1959. Edizione. 4.
Vlasova Z. I. Buffoni e folklore. San Pietroburgo, 2001.
Vsevolodsky-Gerngross V.N. Dramma popolare orale russo. M.; L., 1959.
Gusev V. E. Teatro popolare russo del XVII - inizio XX secolo. L., 1980.
Teatro popolare / Comp., introduzione. Art., preparato. testi e commenti. A. F. Nekrylova e N. I. Savushkina. M., 1991. Collana “Biblioteca del folklore russo”.
Nekrylova A.F. Vacanze cittadine popolari russe, intrattenimento e spettacoli. L., 1988.
Savushkina N.I. Dramma popolare orale russo. M., 1978. Edizione. IO; 1979.vol. II.
Savushkina N.I. Teatro popolare russo. M., 1976.
Teatro folcloristico / Comp., introduzione. art., prefazione a testi e commenti. A. F. Nekrylova e N. I. Savushkina. M., 1988.
Folclore infantile
1. Storia della raccolta e della pubblicazione del folclore per bambini.
2. Problemi di studio del folklore infantile. Approcci moderni alla divisione e classificazione genere-specie.
3. Folklore della prima infanzia. Generi poetici fondamentali.
4. Mitologia infantile e gioco folcloristico dei bambini. Immagini, trama, originalità del linguaggio.
5. Caratteristiche dell'esistenza di diverse forme di folklore infantile nel mondo moderno. Interazione con la cultura di massa e creatività originale.
Mentre risolvi questa domanda, ripensa alle tue esperienze in diversi periodi della tua vita.
Testi e letteratura
Folklore poetico per bambini: Antologia / Comp. A. N. Martynova. San Pietroburgo, 1997.
Loiter S. M. Folklore infantile russo e mitologia infantile: ricerca e testi. Petrozavodsk, 2001.
Lurie M. L. Scherzo moderno per bambini // http://www.ruthenia.ru/folklore/luriem1.htm.
Melnikov M. N. Folklore infantile russo. M., 1987.
Saggezza popolare. La vita umana nel folklore russo. vol. 1: Infanzia, fanciullezza. M., 1991.
Folklore scolastico russo. Dalle “evocazioni” della dama di picche ai racconti di famiglia / Comp. A. F. Belousov. M., 1998.
Folclore per bambini di Tver / Comp. LV Bradis, VG Shomina. Tver', 2001.
Folklore della provincia di Tver. Collezione di Yu. M. Sokolov e M. I. Rozhnova. 1919-1926 /Ed. preparazione I. E. Ivanova e M. V. Stroganov. San Pietroburgo, 2003.
Chenchi-bachenchi: folklore teatrale per bambini di Verkhnekamye / Comp. S. V. Khorobrikh. Permanente, 2001.
Cherednikova M.P. La moderna mitologia infantile russa nel contesto dei fatti della cultura tradizionale e della psicologia infantile. Ul'janovsk, 1995.
Canzoncina
1. Definizione di genere.
2. Forma poetica delle canzoncine.
2.1. Una canzoncina e un buffone. Alogismo di immagini e composizione.
2.2. Il ruolo della ripetizione in una canzoncina.
3. Forma di canzone di una canzoncina.
3.1. Canzoncine al ritmo mela:
Bolscevico, bolscevico,
Dove stai andando?
Arriverai agli Haidamak -
Mangerai il proiettile;
3.2. Canzoncine al ritmo botti:
Sono seduto su un barile
E c'è un uccello sulla canna;
Taglia, batti i bolscevichi -
Questa è la nostra abitudine
3.3. Canzoncine al ritmo Semyonovny:
Il suonatore di fisarmonica si siede
Sorridente
Giocare Semenovna
Gli piace.
3.4. Canzoncine al ritmo ragazza zingara:
Sei un fisarmonicista, un fisarmonicista,
Uscite nella radura
Tu suoni e io ballerò
Allegro ragazza zingara.
3.5. Canzoncine al ritmo Saratochka:
Tu giochi, ragazzo dai capelli ricci,
Farò esplodere una canzone allegra.
Gioca Saratochka,
Rallegra il piccolo soldato.
4. L'esistenza delle canzoncine.
4.1. Canzoni di chat e “duelli verbali”.
4.2. Espansione delle canzoncine nel folklore rituale moderno.
5. Classificazione tematica delle canzoncine.
5.1. Canzoni d'amore.
5.2. Canzoni “d'attualità” (politiche).
5.3. Canzoncine soprannominate, canzoncine provocatorie, canzoncine offensive e proverbiali.
Testi e letteratura
Canzoncine russe / Prec. e selezione di testi di N. I. Rozhdestvenskaya e S. S. Zhislina. M., 1956.
Chatushki nei registri dell'epoca sovietica / Ed. preparazione Z. I. Vlasova, A. A. Gorelov. M.; L., 1965.
Chatushki / Ed. L. A. Astafieva. M., 1987.
Chastushki / Comp., introduzione. articolo, preparato testo e commenti di F. M. Selivanov. M., 1990.
Canzoncina russa: raccolta folcloristica / Comp. e l'autore dell'articolo introduttivo è A.V. Kulagina. M., 1992.
Canzoni russe / Comp. P. F. Lebedev. Saratov, 1998.
Stepanov V.I. Riunioni di villaggio e canzoncine popolari moderne // Rassegna etnografica. 1903. N. 4.
Florensky P. A. Raccolta di canzoncine della provincia di Kostroma, distretto di Nerekhta. Kostroma, 1909.
Simakov V.I. Raccolta di canzoncine rurali delle province di Arkhangelsk, Vologda, Vyatka, Olonets, Perm, Kostroma, Yaroslavl, Tver, Pskov, Novgorod e San Pietroburgo. Jaroslavl', 1913.
Raccolta di grandi canzoncine russe / Ed. E. N. Eleonskaya M., 1914.
Knyazev V.V. Piccole canzoncine. San Pietroburgo, 1913.
Knyazev V.V. Canzoni moderne 1917-1922. M., 1924.
Folklore della provincia di Tver. Collezione di Yu. M. Sokolov e M. I. Rozhnova. 1919-1926 / Edizione dei preparativi. I. E. Ivanova e M. V. Stroganov. San Pietroburgo, 2003.
V. I. Simakov e l'arte popolare: materiali e ricerca: numero 3. Tver: “Marina”, 2006.
Il dramma "Lo zar Massimiliano" (a volte Maximyan, Maksemyan) si diffuse in tutta la Russia (San Pietroburgo, Mosca, Tver, Yaroslavl, province di Kostroma, Nord russo, Don, Terek, Ural, Siberia), Bielorussia (Minsk, Mogilev, provincia di Vitebsk ), Ucraina (province di Kiev, Chernigov, Podolsk, Kharkov, Kherson), Moldavia. Si giocava tra soldati, marinai, cittadini, operai e contadini.
Sono state espresse diverse opinioni sull'origine di questo dramma. Probabilmente hanno ragione i ricercatori che credono che la ragione della sua creazione fosse la situazione politica dell'inizio del XVIII secolo: il conflitto tra Pietro I e suo figlio Alessio e l'esecuzione di quest'ultimo. La gente ricorda anche l'omicidio del figlio da parte di Ivan il Terribile. Il filicidio non poteva che influenzare l'atteggiamento del popolo nei confronti dei governanti. Ciò ha contribuito a diffondere il dramma. Va anche tenuto presente che la gente conosceva il versetto spirituale “Kirik e Ulita”, in cui, come nel dramma, il crudele zar Massimiliano chiede al piccolo Kirik di rinunciare alla sua fede nel dio cristiano. Kirik, come l'eroe del dramma Adolf, rimane fedele a Dio.
È stata fatta una ricerca persistente per la fonte immediata del dramma, ma non è stata trovata. Probabilmente non esisteva un'unica fonte. Allo stesso tempo, è indiscutibile il legame dell'opera con il repertorio del teatro cittadino russo dei secoli XVII-XVIII, così come l'influenza sul testo delle storie tradotte (romanzi cavallereschi) e delle loro drammatizzazioni della stessa epoca, che ha stato dimostrato da numerosi ricercatori. Tuttavia, per quanto diverse possano essere le fonti letterarie dello “Zar Massimiliano”, ciò che è essenzialmente diverso è il collegamento dell’opera con la realtà russa.
Il dramma è basato sul conflitto tra il tiranno zar Massimiliano e suo figlio Adolfo. Il padre pagano esige che il figlio abbandoni la fede cristiana, ma lui rifiuta risolutamente:
- Io sono i tuoi dei idoli
Lo metto sotto i piedi,
Sto calpestando la terra, non voglio crederci.
Credo nel nostro Signore Gesù Cristo,
E lo bacio sulla bocca,
E osservo la Sua legge.
Lo zar Maximyan comanda la guardia carceraria.
- Vai a portare in prigione mio figlio Adolfa
farlo morire di fame.
Dategli una libbra di pane e una libbra d'acqua.
Adolfo in prigione. Lo zar Massimiliano si rivolge tre volte ad Adolfo con la sua richiesta, ma lui rifiuta sempre. Quindi il re chiama il boia Brambeus e ordina che Adolf venga giustiziato.
Il dramma descrive la crudeltà del re Massimiliano non solo nei confronti di suo figlio. In una versione, lui, come il re Erode, ordina a un guerriero (qui: Anika la guerriera) di uccidere i bambini:
- Guerriero, il mio guerriero.
Scendono tutti i paesi di Betlemme,
Abbatti, abbatti quattordicimila bambini.
Non ucciderai nessun altro.
Mi riporterai vivo.
Baba (Rachel) appare e chiede al re:
- Perché mio figlio dovrebbe?
Scomparire innocentemente?
Il re è inesorabile:
- Che vergogna
Quando ho mandato un guerriero
Un guerriero armato?
Guerriero, mio guerriero,
Uccidi questo bambino
E porta via questa donna!
Un guerriero uccide un bambino. Rachel sta piangendo...
Lo zar Massimiliano si oppone a suo figlio Adolfo. Dice coraggiosamente a suo padre che ha cavalcato lungo la madre Volga e con una banda libera, con i ladri, sapeva di essere il loro capo; ordina la liberazione dal carcere di un prigioniero (restante), che era stato imprigionato per ordine di suo padre. Nel dramma, Adolf ha difeso fermamente le sue convinzioni, ha sopportato la tortura, è andato incontro alla morte, ma non ha tradito i suoi ideali, il che ha suscitato simpatia e simpatia. Il boia, dopo aver eseguito l'ordine del re e ucciso Adolf, si pugnalò con le parole:
Perché ti amavo
Per questo gli tagliò la testa.
Sto correggendo il debito del re
E poi muoio.
Il comando del re di uccidere suo figlio, la rappresentazione dell'esecuzione di Adolf, il suicidio del boia sono immagini tragiche. Ma lo spettacolo doveva divertire il pubblico: serviva una liberazione. È stata stabilita una tradizione di introduzione di episodi farseschi, satirici e umoristici. Queste sono le conversazioni dei becchini, del sarto, del dottore, persino del servizio funebre del Patriarca per il corpo di Adolf. Una tagliente satira sul clero sorse quando descrisse il matrimonio dello zar Massimiliano con la Dea (il sacerdote e il diacono bevvero il libro delle nozze in una taverna e si ubriacarono con il libro funebre).
Il ricercatore di drammi popolari N. N. Vinogradov ha scritto dello “Zar Massimiliano”: “Apparso a metà del XVIII secolo e passato di bocca in bocca, di generazione in generazione, questo spettacolo subì inevitabilmente un'ampia varietà di cambiamenti, accorciato e allungato a piacimento Dopo aver soddisfatto il popolo, assorbì gradualmente tutta una serie di scene individuali e piccole opere dello stesso tipo. Di conseguenza, in molte versioni, una lunga serie di scene individuali, un'intera raccolta di personaggi diversi, un caleidoscopio eterogeneo del Si ottengono le posizioni più diverse; il significato generale dell'opera è perduto, non c'è unità di trama, rimane solo l'unità del nome.
Ecco, ad esempio, una serie di trame praticate nella maggior parte delle varianti non molto comuni (in termini di volume): 1) Maksemyan e Adolf (principale); 2) Dea e Marte; 3) Mamma; 4) Anika e la Morte; 5) Barca. Spesso non sono affatto collegati, a volte la connessione è puramente meccanica. A queste trame bisogna ancora aggiungere tutta una serie di inserti sotto forma di singole scene comiche, sia stabili, permanenti (medico, sarto, zingaro, becchino...), sia casuali, sporadiche (n-numero); a volte la commedia inizia verté pom.
A poco a poco, il tema della lotta per le credenze religiose divenne meno rilevante: ciò rese possibile una rappresentazione satirica del clero, nonché dei funerali della chiesa e dei riti nuziali. Nel 1959 nella regione di Arkhangelsk. fu registrata una versione del dramma in cui non venivano nemmeno menzionate le credenze religiose di padre e figlio. Allo stesso tempo, il problema della tirannia e della lotta alla violenza continuava a preoccupare gli spettatori. Nel dramma "Lo zar Massimiliano" è stata fatta una sostituzione: lo zar ha chiesto a suo figlio di non tradire le sue convinzioni religiose, ma di sposare una sposa del lontano regno che aveva trovato per lui. Adolf rifiutò di sposarsi con la stessa risolutezza con cui si rifiutò di cambiare la sua fede. E fu giustiziato.
A volte il dramma si concludeva con la morte dello stesso zar Massimiliano, che poteva essere percepita come una punizione per crudeltà e figlicidio.
Il dialogo tra la Morte e il re Massimiliano coincideva quasi parola per parola con il verso spirituale: il dialogo tra la guerriera Anika e la Morte.
Morte (avvicinandosi al trono, si rivolge al re Massimiliano):
- Seguimi!
Zar Massimiliano:
- Mashi, cara Morte,
Dammi almeno tre anni di vita,
Per fare soldi per me
E disponi del tuo regno.
- Non ti verranno concesse nemmeno tre ore,
Ed ecco la mia treccia affilata per te.
(Lo colpisce al collo con una falce. Il re cade.)
Il dramma "Lo zar Massimiliano" è di grande volume. Veniva spesso copiato su quaderni e provato prima dello spettacolo. Tuttavia, ha sviluppato anche situazioni stereotipate, nonché formule che hanno contribuito alla memorizzazione e alla riproduzione del dramma. Queste, ad esempio, sono scene di litigi, le risposte stereotipate di Adolf a suo padre ("Sto tormentando i tuoi idoli sotto i tuoi piedi...", ecc.). La convocazione dello zar Massimiliano a Skorokhod (o un altro personaggio) e il rapporto del convocato sul suo arrivo assunsero una forma stabile.
Zar Massimiliano:
— Maresciallo di campo di Skorokhod,
Apparire davanti al trono
Terribile zar Massimiliano!
Skorokhod:
- Torno indietro da destra a sinistra,
Comparirò davanti al trono del formidabile zar Massimiliano:
Oh grande signore.
Terribile zar Massimiliano,
Perché chiami il feldmaresciallo?
O comandi atti o decreti?
O la mia spada è diventata smussata?
Oppure cosa ti ho fatto io, feldmaresciallo di Skorokhod?
Nella versione citata del dramma, questa formula di rapporto viene ripetuta 26 volte (Skorohod la pronuncia 18 volte, Markushka 3 volte, Adolf e Anika la guerriera 2 volte ciascuno, Boia 1 volta).
A quanto detto va aggiunto che nello “Zar Massimiliano” si ritrovano le stesse situazioni e passaggi comuni del dramma “La Barca”. Ad esempio: Adolf - conosceva il cappello dei ladri; riguardo alla sepoltura di una persona assassinata dicono: "Rimuovi questo corpo in modo che non bruci sopra la terra..." - ecc.
Così, il dramma "Lo zar Massimiliano" nacque e si sviluppò sotto l'influenza di altre opere popolari, romanzi cavallereschi, stampe popolari, canzoni popolari e poesie spirituali.
Zueva TV, Kirdan B.P. Folclore russo - M., 2002
"Barca". La commedia “La Barca” era molto popolare tra i contadini, i soldati e gli operai. Ciò è stato spiegato dal fatto che ha toccato questioni importanti per le grandi masse. domande. Il suo nome più comune è "Barca". Ma è anche chiamato diversamente: "Barca", "Ataman", "Ladri", "Gang", "Gang of Robbers", "Ermak", "Stenka Razin".
La trama dell'opera è semplice. Una banda di ladri guidata da un atamano e un capitano naviga lungo il Volga. Esaul si guarda intorno attraverso un telescopio e riferisce al capo ciò che vede. Quando
Un grande villaggio attraversa la riva, i ladri sbarcano e attaccano la tenuta del proprietario terriero. Una versione dell'opera termina con l'esclamazione: “Ehi, ben fatto! bruciate il ricco proprietario terriero!” . In alcune versioni viene introdotto il motivo dell'amore dell'atamano per la figlia del proprietario terriero o per una donna persiana. Ma allo stesso tempo, rimane la base complessa: la minaccia dei ladri alle autorità e ai proprietari terrieri. Ciò suggerisce che l'essenza ideologica dell'opera risiede nell'espressione della protesta popolare contro l'oppressivo nori.koi. Questo tipo di caratteristica dell'opera ha permesso ad alcuni scienziati di attribuire l'apparizione di "La Barca" alla fine del XVIII secolo. . e collegarlo alle rivolte contadine (V. Yu. Krupyanskaya), ^ un altro - da considerare che è sorto prima in connessione con la rivolta di Razin: in essa Stepan Razin spesso funge da personaggio principale!] Ma / le prime informazioni sull'opera risale al 1814-1815 È caratteristico che un certo numero di scrittori russi abbiano notato l'esecuzione di "The Boat" nelle loro memorie.
A.E. Izmailov menziona la produzione dell'opera da parte degli studenti dell'Accademia Teologica intorno al 1814-1819; A. S. Griboedov ne vide uno spettacolo da parte di bambini piccoli nelle vicinanze di San Pietroburgo nel 1818, I. A. Goncharov negli anni '20 osservò mentre "La Barca" veniva interpretata dai servi di sua nonna, e l'atamano si chiamava Stenka Razin.
L'opera ha un carattere anti-servitù. Consiste in una banda di ladri, un esaul e talvolta il ladro Kalikatura. [d, al centro c'è l'immagine del nobile ladro-ataman, che a volte non ha nome, in altri casi si chiama Ermak o Stepan Razin. Secondo il significato dell'opera, la figura di Razin è più adatta alla sua trama. È difficile decidere che tipo di atamano fosse nel testo originale. C'è un'opinione secondo cui è composta come un'opera teatrale su Razin.
Stepan Razin è il personaggio principale dell'opera, anche se il capo non porta il suo nome. Nei dettagli della rappresentazione dell'atamano sono visibili i lineamenti di Razin. La cosa più importante è che è l'immagine di Razin che esprime più pienamente il principale significato ideologico dell'opera: il malcontento sociale delle masse, la loro protesta^
Le fonti de "La Barca" sono complesse. Queste sono canzoni sui ladri, incluso Razin, stampe popolari, romanzi popolari sui ladri e canzoni letterarie. Ciò si riflette nella complessa composizione dell'opera: contiene monologhi e dialoghi, una conversazione tra l'atamano e l'esaul e con la "banda" (quando si tratta di ammettere un nuovo arrivato nella sua appartenenza), canzoni popolari ("Giù lungo Madre Volga") e canzoni letterarie (la canzone di A. F. Veltman "Ciò che è offuscato, l'alba chiara" e la canzone di F. B. Miller "La sepoltura del ladro" con le parole: "Tra le fitte foreste camminano silenziosi ..."), citazioni da opere letterarie, ad esempio dalla poesia di A. S. Pushkin l “Robber Brothers”. La trama principale è collegata alla canzone "Down Along Mother Volga". Gli artisti di solito ricordavano solo lo schema di base della trama; recitavano e parlavano in modo improvvisato, utilizzando materiale familiare.
"The Boat" ha attraversato una storia complessa, comprese nuove canzoni, intermezzi come la scena del becchino e la scena del dottore, ma il nucleo della trama è stato preservato. Alcune scene erano permanenti, altre sono state sostituite. Anche lo spettacolo è cambiato: prima sono venute alla ribalta le scene del ladro, a volte quelle d'amore; la trama veniva talvolta indebolita dall'introduzione di un gran numero di canzoni.
Il dramma del "ladro" "La barca", soprattutto nella forma in cui esisteva nei secoli XIX e XX, secondo tutte le indicazioni dovrebbe essere classificato come un'opera romantica. A ciò aggiungiamo che è diventata più stabile nelle sue motivazioni durante il periodo del romanticismo russo, quando ha assorbito materiali dalle opere di scrittori romantici. Ma nella sua stessa essenza è romantico: la trama del ladro, la distesa del Volga, l'amore dell'atamano per il suo prigioniero, la natura ribelle della trama della canzone - tutto parla proprio delle sue sfumature romantiche.
V. N. Vsevolodsky-Gerngross apprezza molto "La Barca". Scrive: "La barca" è un fenomeno unico non solo nel folklore russo, ma, a quanto pare, nel mondo. È unico nel contenuto, nelle tecniche artistiche, nella composizione, nella sua nazionalità autentica, riflette chiaramente l’epoca e l’ambiente in cui è stato creato ed è esistito, pieno di spirito ribelle, audace e coraggioso”.
"Zar Massimiliano". Il dramma "Lo zar Massimiliano", come suggeriscono i ricercatori, è stato composto alla fine del XVIII secolo. Ciò è giustificato da una serie di circostanze: le allusioni che contiene agli eventi politici dell'epoca, la sua interpretazione da parte di marinai e soldati intorno al 1818, l'introduzione nell'opera di poesie di scrittori del XVIII secolo. e caratteristiche della lingua. L'opera probabilmente ha preso forma tra i soldati: raffigura personaggi militari (soldati e un maresciallo veloce), riflette l'ordine militare e usa la fraseologia militare nel discorso dei personaggi:
Adolfo. Ciao ragazzi!
Tutto. Ti auguriamo buona salute!
Ci sono anche canzoni militari, comprese quelle in marcia. Infine, molti dei testi dell'opera sono stati scritti da ex soldati. La sua prima rappresentazione fu in ambiente militare (1818); La prestazione tra i soldati fu osservata da Ya. P. Polonsky e I. S. Aksakov nel 1855.
Le fonti dell'opera erano vari tipi di opere letterarie: vite di santi - martiri per la fede, drammi scolastici dei secoli XVII-XVIII, dove ci sono immagini di re - persecutori di cristiani, intermezzi del XVIII secolo, in cui ci sono un medico, un becchino, un sarto, personaggi comici che sono entrati in alcune versioni dell'opera "Lo zar Massimiliano". La fonte più probabile e principale di questa opera è considerata il dramma "La corona gloriosamente vittoriosa del martire Dmitrij", scritto nel 1704 dagli studenti di Dmitrij di Rostov per il suo onomastico (indicato da P. N. Berkov). Ha molte somiglianze con lo “zar Massimiliano”: il nome del re, la persecuzione dei cristiani, la loro prigionia, esecuzione, punizione del re. In tutto ciò vedevano un conflitto tra Pietro I e suo figlio Alessio. Ma VN Vsevolodsky-Gerngross ritiene che i romanzi cavallereschi dovrebbero essere considerati la principale fonte letteraria. Dalla storia del principe Beauvais deriva il nome della capitale Anton, i combattimenti cavallereschi, l'atmosfera di corte e le cerimonie.
L'opera teatrale “Lo Zar Massimiliano” ha attraversato un lungo e complesso processo di progettazione. La sua struttura si distingue per l'ampia introduzione nel testo di diverse opere letterarie, molto spesso canzoni e poesie, ad esempio estratti dall'ode di G. R. Derzhavin “Alla cattura di Varsavia”, canzoni della poetessa della fine del XVIII secolo. M. V. Zubova “Mi sto allontanando nel deserto”, “Songs of a Prisoner” (“Non puoi sentire il rumore della città”) di F.N Glinka; usando "Ussaro" di A. S. Pushkin e "Separazione" ("Ussaro appoggiato a una sciabola") di K. N. Batyushkov. Questi non erano inserimenti casuali o meccanici. Servivano a caratterizzare i personaggi, creare un certo tono emotivo e valutare il comportamento dei personaggi. Poesie e canzoni sono state rielaborate, presentate in una lingua diversa, versi e ritmi sono stati riarrangiati. La composizione e il ruolo delle opere introdotte nelle rappresentazioni popolari sono state esaminate in dettaglio da V. E. Gusev.
Il "Re Massimiliano" è stato spesso contaminato dalle commedie "Erode" e "La Barca". Il primo ha rafforzato i motivi della lotta per la giusta fede e la lotta contro il dispotismo, il secondo - i motivi della lotta sociale (la partenza di Adolfo dai ladri). La struttura dell'opera si complicò e allo stesso tempo la linea tragica si indebolì e si svilupparono episodi comici. Ma la struttura di base della trama e le caratteristiche dei personaggi sono state preservate. Nonostante tutto ciò, l'opera è rimasta un'opera unica e sorprendente. V. N. Vsevolodsky-Gerngross dice al riguardo: "...Questa è un'opera originale russa, composta per specifici eventi politici russi, utilizzando solo lo schema del dramma su Erode".
L'azione dell'opera "Lo zar Massimiliano" nella sua versione più completa si sviluppa in modo abbastanza sequenziale.
Come è tipico nelle rappresentazioni popolari, prima appare una persona, in questo caso un camminatore, e si rivolge al pubblico:
Salve signori senatori,
Non sono venuto qui da te di persona,
E inviato dall'ufficio reale.
Porta via tutto da questo posto
E qui verrà eretto il trono reale.
Arrivederci, signori,
Ora il re in persona sarà qui. (Foglie)
Anche lo zar emergente si rivolge al pubblico e annuncia che non è l'imperatore russo o il re francese ("Io sono il vostro formidabile zar Massimiliano"), che giudicherà il figlio ribelle Adolf. Quindi il re ordina ai paggi di portarlo e ordina al camminatore di portare "tutta la decenza e gli accessori reali". I cortigiani portano le insegne con le quali si veste. Portano Adolf. Il re chiede che suo figlio si inchini agli "dei idoli", ma Adolf rifiuta:
Porto i tuoi idoli sotto i miei piedi.
Il re e suo figlio hanno una spiegazione tre volte, a seguito della quale Adolf viene incatenato e portato in prigione. Il "Cavaliere Gigante" appare al re e chiede il rilascio di Adolf. Questo è l'ambasciatore romano. Il re si rifiuta di farlo e il cavaliere se ne va minacciando. Il re ordina di invocare “l'antica e coraggiosa guerriera Anika” e gli ordina di proteggere la città dall'“ignorante” che vuole bruciare la capitale, uccidere i cavalieri e portare in cattività il re. Ancora una volta il re si rivolge a suo figlio e gli chiede se è tornato in sé, ma Adolf non riconosce gli "dei idoli". Il re è arrabbiato:
Oh, mostro ribelle,
Hai dato fuoco al mio cuore,
Non ti risparmierò più.
E ora ordinerò che il maligno sia messo a morte.
Lo zar manda un maresciallo dal passo veloce per il cavaliere boia Brambeus. Il boia inizialmente si rifiuta di eseguire l'ordine di giustiziare Adolf, ma il re insiste e il boia taglia la testa di Adolf, ma poi si trafigge il petto e cade morto. Segue una scena con il becchino. Il re loda Anika la guerriera per aver sconfitto il gigantesco cavaliere. Ma in questo momento appare la Morte. Il re chiede ai soldati di proteggerlo da lei, ma questi scappano spaventati. Chiede alla Morte di dargli tre anni di vita, ma lei rifiuta; chiede tre mesi, ma viene nuovamente rifiutato; Lui chiede tre giorni, ma lei non concede nemmeno tre ore e lo abbatte con una falce. Da questa scena è chiaro che la trama dell'opera teatrale su Anika la guerriera e la morte è adattata alla trama dell'opera "Re Massimiliano".
L'introduzione dell'opera “Anika la guerriera e la morte” nell'opera “Lo zar Massimiliano” aiuta a comprendere il significato ideologico di quest'ultima: consiste nella punizione del male, nella punizione del crudele tiranno zar Massimiliano. È difficile determinare contro quale situazione politica sia diretta l'opera, forse allude al rapporto tra Pietro I e suo figlio Alessio. In momenti diversi, sono sorte diverse associazioni tra gli spettatori. Le ragioni erano molte, anche in relazione agli eventi della fine del XVIII secolo. Con lo sviluppo della lotta rivoluzionaria di liberazione, lo spettacolo è servito come espressione dei sentimenti rivoluzionari delle masse. Ecco perché era così popolare. Il chiaro significato politico dell'opera potrebbe essere rafforzato in connessione con nuove situazioni storico-sociali.
La contaminazione del "Re Massimiliano" con l'opera "Erode" ha enfatizzato la lotta per il trono. Ma il significato di “Zar Massimiliano” è più ampio.
Non solo denuncia la tirannia e il dispotismo, ma glorifica anche l'audace protesta di Adolf, la cui correttezza diventa particolarmente evidente: Brambeus, che ha ucciso Adolf per ordine del re, non può sopportare questa ingiustizia e si suicida. E il fatto che la Morte non distrugga Anika, come sarebbe il caso secondo il corso tradizionale della trama, ma il re, parla dell'inevitabilità della morte del dispotismo.
Dramma "Lo zar Massimiliano" (a volte Massimiano, Maksemyan) si è diffuso in tutta la Russia (San Pietroburgo, Mosca, Tver, Yaroslavl, province di Kostroma, Nord russo, Don, Terek, Ural, Siberia), Bielorussia (province di Minsk, Mogilev, Vitebsk), Ucraina (Kiev, Chernigov, Podolsk, Kharkov , province di Kherson), Moldavia. Si giocava tra soldati, marinai, cittadini, operai e contadini 3.
Sono state espresse diverse opinioni sull'origine di questo dramma. Probabilmente hanno ragione i ricercatori che credono che la ragione della sua creazione fosse la situazione politica dell'inizio del XVIII secolo: il conflitto tra Pietro I e suo figlio Alessio e l'esecuzione di quest'ultimo. La gente ricorda anche l'omicidio del figlio da parte di Ivan il Terribile. Il filicidio non poteva che influenzare l'atteggiamento del popolo nei confronti dei governanti. Ciò ha contribuito a diffondere il dramma. Va anche tenuto presente che la gente conosceva il versetto spirituale “Kirik e Ulita”, in cui, come nel dramma, il crudele zar Massimiliano chiede al piccolo Kirik di rinunciare alla sua fede nel dio cristiano. Kirik, come l'eroe del dramma Adolf, rimane fedele a Dio.
È stata fatta una ricerca persistente per la fonte immediata del dramma, ma non è stata trovata. Probabilmente non esisteva un'unica fonte. Allo stesso tempo, è indiscutibile il legame dell'opera con il repertorio del teatro cittadino russo dei secoli XVII-XVIII, così come l'influenza sul testo delle storie tradotte (romanzi cavallereschi) e delle loro drammatizzazioni della stessa epoca, che ha stato dimostrato da numerosi ricercatori. Tuttavia, per quanto diverse possano essere le fonti letterarie dello “Zar Massimiliano”, ciò che è essenzialmente diverso è il collegamento dell’opera con la realtà russa.
Il dramma è basato sul conflitto tra il tiranno zar Massimiliano e suo figlio Adolfo. Il padre pagano esige che il figlio abbandoni la fede cristiana, ma lui rifiuta risolutamente:
- Io sono i tuoi dei idoli
Lo metto sotto i piedi,
Sto calpestando la terra, non voglio crederci.
Credo nel nostro Signore Gesù Cristo,
E lo bacio sulla bocca,
E osservo la Sua legge.
Lo zar Massimiano comandi alla guardia carceraria.
- Vai e porta mio figlio Adolf in prigione
farlo morire di fame.
Dategli una libbra di pane e una libbra d'acqua 1 .
Adolfo in prigione. Lo zar Massimiliano si rivolge tre volte ad Adolfo con la sua richiesta, ma lui rifiuta sempre. Poi il re chiama boia Brambeus e ordina l'esecuzione di Adolf.
Il dramma descrive la crudeltà dello zar Massimiliano non solo nei confronti di suo figlio. In una versione, lui, come il re Erode, ordina un guerriero (qui: Anika la guerriera) uccidere i bambini:
- Guerriero, mio guerriero.
Scendono tutti i paesi di Betlemme,
CONscioperare, abbattere quattordicimila bambini.
Non ucciderai nessun altro.
Mi riporterai vivo.
Baba (Rachel) appare e chiede al re:
- Perché mio figlio dovrebbe
Scomparire innocentemente?
Il re è inesorabile:
- Che vergogna
Quando ho mandato un guerriero
Un guerriero armato?
Guerriero, mio guerriero,
Uccidi questo bambino
Eporta via questa donna!
Un guerriero uccide un bambino. Rachel sta piangendo 1. .
Lo zar Massimiliano si oppone a suo figlio Adolfo. Lo dice coraggiosamente a suo padre cavalcò lungo la Madre Volga e conla banda libera, con i ladri, lo sapeva 2 , che era il loro capo 3; ordina la scarcerazione del prigioniero (restanta), che fu imprigionato per ordine di suo padre 4. Nel dramma, Adolf ha difeso fermamente le sue convinzioni, ha sopportato la tortura, è andato incontro alla morte, ma non ha tradito i suoi ideali, il che ha suscitato simpatia e simpatia. Il boia, dopo aver eseguito l'ordine del re e ucciso Adolf, si pugnalò con le parole:
Dietro che ho amato
Per questo gli tagliò la testa.
Sto correggendo il debito del re
E Sto morendo anch'io 5 .
Il comando del re di uccidere suo figlio, la rappresentazione dell'esecuzione di Adolf, il suicidio del boia sono immagini tragiche. Ma lo spettacolo doveva divertire il pubblico: serviva una liberazione. È stata stabilita una tradizione di introduzione di episodi farseschi, satirici e umoristici. Queste sono le conversazioni dei becchini, del sarto, del dottore, persino del servizio funebre del Patriarca per il corpo di Adolf. Un'aspra satira sul clero sorse quando si descrisse il matrimonio dello zar Massimiliano con la Dea (il sacerdote e il diacono bevevano in una taverna libro di nozze, e così via zaupocamera da letto postumi di una sbornia) 1.
Il ricercatore di drammi popolari N. N. Vinogradov ha scritto dello “Zar Massimiliano”: “Apparso a metà del XVIII secolo e passato di bocca in bocca, di generazione in generazione, questo spettacolo subì inevitabilmente un'ampia varietà di cambiamenti, accorciato e allungato a piacimento Dopo aver soddisfatto il popolo, assorbì gradualmente tutta una serie di scene individuali e piccole opere dello stesso tipo. Di conseguenza, in molte versioni, una lunga serie di scene individuali, un'intera raccolta di personaggi diversi, un caleidoscopio eterogeneo del si ottengono le posizioni più diverse, si perde il significato generale dell'opera, non c'è unità di trama, rimane solo l'unità del nome. Ecco, ad esempio, la serie di trame praticate nella maggior parte dei casi non molto comuni (in termini di volume) varianti: 1) Massimiano e Adolfo (principale); 2) Dea e Marte;
3) Mamma; 4) Anika e la Morte; 5) Barca. Spesso non sono affatto collegati, a volte la connessione è puramente meccanica. A queste trame bisogna ancora aggiungere tutta una serie di inserti sotto forma di singole scene comiche, sia stabili, permanenti (medico, sarto, zingaro, becchino...), sia casuali, sporadiche (n-numero); a volte il gioco inizia con verte pom 2.
A poco a poco, il tema della lotta per le credenze religiose divenne meno rilevante: ciò rese possibile una rappresentazione satirica del clero, nonché dei funerali della chiesa e dei riti nuziali. IN 1959 t. nella regione di Arcangelo. fu registrata una versione del dramma in cui le credenze religiose del padre e del figlio non erano nemmeno menzionate 3. Allo stesso tempo, il problema della tirannia e della lotta alla violenza continuava a preoccupare gli spettatori. Nel dramma "Lo zar Massimiliano" è stato apportato un cambiamento: lo zar ha chiesto a suo figlio di non tradire le sue convinzioni religiose, ma di sposare la sua sposa dal regno lontano, che ho trovato per lui. Adolf rifiutò di sposarsi con la stessa risolutezza con cui si rifiutò di cambiare la sua fede. E fu giustiziato.
A volte il dramma si concludeva con la morte dello stesso zar Massimiliano, che poteva essere percepita come una punizione per crudeltà e figlicidio.
Il dialogo tra la Morte e il re Massimiliano coincideva quasi parola per parola con il verso spirituale: il dialogo tra la guerriera Anika e la Morte.
Morte (avvicinandosi al trono, si rivolge allo zar Massimiliano):
- Seguimi!
Zar Massimiliano:
- Masha, mia cara Morte,
Dammi almeno tre anni di vita,
Per fare soldi per me E disponi del tuo regno. Morte:
- Non hai nemmeno un anno di vita.
- Non avrai tempo nemmeno per tre ore,
Ed ecco la mia treccia affilata per te.
(Lo colpisce al collo con una falce. Il re cade) 1 .
Il dramma "Lo zar Massimiliano" è di grande volume. Veniva spesso copiato su quaderni e provato prima dello spettacolo. Tuttavia, ha sviluppato anche situazioni stereotipate, nonché formule che hanno contribuito alla memorizzazione e alla riproduzione del dramma. Tali, ad esempio, sono scene di litigi, formule-risposte di Adolf a suo padre ( "Io sono il tuo idolo dei TerTi metterò sotto i piedi..." eccetera.). La convocazione dello zar Massimiliano a Skorokhod (o un altro personaggio) e il rapporto del convocato sul suo arrivo assunsero una forma stabile.
Zar Massimiliano:
- Maresciallo di campo di Skorokhod,
IOappendere davanti al trono
GGre rosa Massimiliano!
Skorokhod:
- Tornerò da destra a sinistra,
Comparirò davanti al trono del formidabile zar Massimiliano:
Oh grande signore.
Terribile zar Massimiliano,
Perché chiami il feldmaresciallo?
O comandi atti o decreti?
O la mia spada è diventata smussata?
Oppure io, feldmaresciallo di Skorokhod, in quello che prima di te
colpevole? 1
Nella versione citata del dramma, questa formula del rapporto viene ripetuta 26 volte (Skorokhod la pronuncia 18 volte, Markushka 3 volte, Adolf e Anika la guerriera 2 volte, Boia 1 volta).
A quanto detto va aggiunto che nello “Zar Massimiliano” si ritrovano le stesse situazioni e passaggi comuni del dramma “La Barca”. Ad esempio: Adolfo - conosceva il berretto dei ladri; riguardo alla sepoltura dell'uomo assassinato dicono: "Rimuovi questo corpo in modo che non ci siabruciato..." - eccetera.
Così, il dramma "Lo zar Massimiliano" nacque e si sviluppò sotto l'influenza di altre opere popolari, romanzi cavallereschi, stampe popolari, canzoni popolari e poesie spirituali 2.