Alla domanda Perché le tombe nel cimitero brillano di notte? dato dall'autore Abitante delle cellule la risposta migliore è Uno dei composti interessanti del fosforo è il gas fosfuro di idrogeno, la cui particolarità è che è altamente infiammabile nell'aria. Si accende mediante idrogeno fosforoso liquido autoinfiammabile, che di solito si forma insieme all'idrogeno gassoso. Questa proprietà dell'idrogeno fosfuro spiega la comparsa di paludi, fuochi fatui o incendi di tombe.
Fonte: http://www.aam.front.ru/otdohni/anomal/2/index.htm
Risposta da vecchi tempi[novizio]
Cosa si illumina di notte nel cimitero?
Cosa può brillare di notte? Il cimitero è un luogo misterioso; le spiegazioni per questo fenomeno sono state date del tutto mistiche. o che queste sono anime sfrenate di suicidi che vivono tra i mondi, o coloro che non hanno avuto il tempo di portare a termine alcuni affari sulla terra.
Non è solo il cimitero ad illuminarsi di notte. I fuochi fatui si trovano spesso nei boschi o nelle zone paludose e terrorizzano anche i testimoni oculari. Sebbene sia facile spiegare il bagliore della palude, il decadimento della materia organica è sempre accompagnato da un bagliore.
Allora perché il cimitero si illumina di notte, come si spiega questo fenomeno? E perché le luci sono disponibili in diversi colori? Dopotutto, se accettiamo l’ipotesi che si tratti di fosforo, che viene rilasciato durante la decomposizione dei resti organici, allora la luce dovrebbe essere costante, verdastra, e svanire man mano che il luogo di sepoltura “invecchia”. E le luci nel cimitero tendono a vagare, apparendo sopra la superficie della terra o al culmine della crescita umana. I loro colori possono essere bianco e verde, rosso e blu. Si può indovinare. Che il bagliore multicolore ha origini diverse.
Le leggende si formavano a seconda del colore delle luci. Piccole luci pulite, chiare o blu, come credevano in Ucraina, immobili da terra sono le anime dei bambini morti non battezzati. Le alte luci che si innalzano sono le anime delle ragazze che hanno deciso di suicidarsi a causa di un “peccato” commesso. Se vai in questo fuoco e soccomberai alla tentazione, distruggerai la tua anima e attirerai anche i viaggiatori.
Un fuoco luminoso che sovrasta costantemente un luogo - bianco o del colore di una fiamma - testimonia la sepoltura di un grande stregone. Tali luci si trovano spesso in aree deserte o alla periferia del cimitero, vicino a terreni abbandonati. Cosa può brillare di fuoco blu? Il cimitero non è destinato alla sepoltura dei suicidi, quindi luci simili possono essere viste alla sua periferia.
Gli inglesi preferivano evitare luci di qualsiasi colore. Per loro, un simile fenomeno era considerato un presagio di morte.
Hai commesso un peccato e le forze dell'inferno hanno mandato per te l'anima di un uomo malvagio.
Cosa brilla nel cimitero, se guardiamo cosa sta succedendo non dal punto di vista del misticismo, ma cerchiamo una spiegazione scientifica? Sorprendentemente, gli scienziati non hanno ancora dato una risposta definitiva a questa domanda.
Ci sono molte teorie. Composti del fosforo rilasciati dalle tombe durante la decomposizione. Ma l'esperimento è stato eseguito: la materia organica in decomposizione è stata posta in un buco all'incirca alla stessa profondità della tomba e ricoperta da uno strato di terra: non c'era bagliore.
Metano liberato nuovamente dal decadimento. Ma ancora una volta, un simile incendio è scomparso rapidamente quando il gas si è esaurito.
La putrefazione non è di corpi, ma di corpi putrefatti; le bare sono di legno. Alcuni studi su antiche sepolture hanno confermato questa teoria.
Sono disponibili anche altre versioni del bagliore. Poiché cercavano sempre di evitare i cimiteri, gli animali vi andavano a morire. E non è la materia organica sepolta a brillare, ma quella che si trova sopra le sepolture.
Nei vecchi cimiteri, di notte si radunano colonie di lucciole ed emettono un tale bagliore. Pertanto, quando una persona si avvicina, le luci cambiano forma, si allontanano e fanno un cenno.
Le luci sopra i monumenti sono riflessi delle nuvole, che, a loro volta, brillano a causa dei fulmini lontani e del chiaro di luna.
Anche le spiegazioni coinvolgono torri cellulari, radiazioni e aerei volanti! Considerando quando le persone iniziarono a vedere le luci nel cimitero, la spiegazione dell’aereo è “molto credibile”.
Lo scienziato inglese Jack Pettigrew ha spiegato in modo interessante che la luce nel cimitero splendeva. Dopo aver analizzato molti casi, lo ha riassunto: questo è un miraggio che si verifica a causa di forti fonti di luce lontane. Non ha detto nulla sulle fonti, da dove provenissero.
Esperimenti e test non sono riusciti a spiegare completamente perché il cimitero si illumina. Sono le luci del cimitero che i temerari vedono durante la visita
Risposta da bastardo[novizio]
di notte si può vedere il fosforo su una tomba fresca!!
Risposta da Hermann[attivo]
La comparsa di fuochi fatui nei vecchi cimiteri e nelle paludi è causata dall'accensione nell'aria degli idruri di fosforo rilasciati: difosfano e fosfina. Questi gas si formano durante la decomposizione di composti organici contenenti fosforo. Nell'aria, il difosfano si accende spontaneamente e accende la fosfina. Il prodotto della loro combustione è il decaossido di tetrafosforo che, interagendo con l'umidità dell'aria, forma minuscole goccioline di acido tetrametafosforico, dando contorni fantasma bianchi poco chiari e sfocati.
L'Associazione americana per lo studio dei fenomeni anomali ha creato una fondazione che studierà il fenomeno del bagliore sulle tombe. Recentemente tali fenomeni sono stati osservati sempre più spesso e in diverse parti del globo. Fino a poco tempo fa si cercava di spiegarli con cause naturali, ma gli esperimenti non lo confermavano...
Da tempo immemorabile, uno strano fenomeno luminoso è stato associato ai fantasmi. Pertanto, da molti anni si osserva un fenomeno misterioso vicino alla città di Asheville (Carolina del Sud). Si chiamava "Luci della Montagna Marrone". Centinaia di persone videro il misterioso bagliore sul fianco della montagna.>>>
David Mull, che vive a poche miglia di distanza, registra i suoi avvistamenti dagli anni '80, oltre a raccogliere informazioni sul fenomeno da altri testimoni oculari. Nel novembre 2000, un gruppo di ricerca guidato da Joshua Warren è riuscito a catturare questo fenomeno in video. La sparatoria è avvenuta nella zona dell'autostrada 181 a nord di Morganton. Nei fotogrammi ripresi con una fotocamera a infrarossi sono chiaramente visibili oggetti sferici luminosi. Eccoli, poi organizzano una “danza” attorno al pendio della montagna, e poi, riuniti in una catena ordinata, si spostano in cima alla montagna. Molto simile ai normali UFO... Nel frattempo, David Mull e altri osservatori ritengono che le luci sferiche sulla videocassetta non abbiano nulla in comune con le descrizioni dei precedenti testimoni oculari. Secondo la testimonianza di quest'ultimo, il fenomeno consisteva semplicemente in macchie di luce tremolante ai piedi della montagna. Si presumeva addirittura che il video di Warren non fosse altro che un falso... A proposito, le luci di Brown Mountain sono menzionate nei miti degli indiani Cherokee. Secondo loro, questo fenomeno è stato osservato qui da tempo immemorabile. Le luci sono le anime dei guerrieri che sono morti sulla montagna durante una battaglia tra tribù aborigene, e ora vagano, inquieti, e non riescono a trovare pace per se stessi... E alcune leggende dicono che queste sono torce nelle mani dei fantasmi di Ragazze indiane in lutto per la morte dei loro fidanzati...
Grazie a queste leggende, le Luci della Brown Mountain sono diventate parte integrante del folklore moderno. Negli anni '60 fu scritta una canzone intitolata "The Legend of the Brown Mountain Lights". Inoltre, al fenomeno è dedicato uno degli ultimi film della serie “X-Files”: nel cimitero di Arlington a Washington D.C., nel corso di un mese, sono stati registrati tre bagliori verdastri sulle tombe di guerra. Nella tomba della famiglia Fiura ad Augusta (USA, Georgia), ogni notte una delle lapidi emette una luce verdastra. Ciò accade sempre nello stesso momento. Si è scoperto che l'ultima della famiglia Fiura, di nome Josephine, che morì nel 1899, avvelenò i suoi due fratelli e la sorella e si suicidò... Al cimitero di Radi nella città di Tartu (Estonia), è stato ripetutamente osservato un bagliore la fossa comune dei soldati sovietici. Il capo del locale Club degli amanti dell'ignoto, Janis Perkman, lo ha visto con i suoi occhi. Ma quando i ricercatori hanno installato l'attrezzatura video, la fotocamera non ha registrato nulla: non aveva abbastanza sensibilità.
Fenomeni simili si verificano in Russia. Pertanto, sono stati registrati numerosi casi di luminescenza sulle tombe nel cimitero Malookhtinskoye di San Pietroburgo, fondato nel XVII secolo e chiuso alla sepoltura circa 60 anni fa. Forse il motivo sono i Sabbath che i satanisti organizzano regolarmente qui e strani fenomeni sono associati anche alla tomba dell'attore Alexander Abdulov, morto nel gennaio 2008. La notte prima del nono giorno dopo la sua morte, una strana nuvola ondeggiante fu catturata sopra il tumulo della tomba. E ora nelle notti gelide si può osservare un bagliore misterioso: al cimitero Igumensky (isola di Valaam), nelle notti buie si può osservare una luce verde brillante brillante che sembra fluire dal sottosuolo, raggiungendo una piccola altezza, fino a un metro. A volte vaga per il cimitero sotto forma di una macchia leggera e informe.
Per molto tempo hanno cercato di spiegare il fenomeno del bagliore sulle tombe con il fatto che durante il processo di decomposizione vengono rilasciati composti di fosforo. Tuttavia, gli scienziati hanno dimostrato che la luce fosforescente dei resti non può penetrare nello spessore della terra (di norma, la profondità delle tombe è di almeno due metri). Sono stati condotti molti esperimenti in cui una scatola di legno con una grande quantità di fosforo veniva sepolta sottoterra. Ma in alto non apparve alcun bagliore. Quindi dobbiamo ancora propendere per la versione irrazionale: in questo modo, dicono, i morti si fanno conoscere...
Di notte nelle paludi si può osservare un fenomeno misterioso: luci splendenti. Sin dai tempi antichi, hanno instillato paura e orrore nelle persone. Si credeva che i fuochi fatui attirassero le persone perdute nelle paludi paludose, dove morivano. Vedere il fuoco sotto forma di fiamma di candela è sempre stato considerato di cattivo auspicio. Diversi popoli del mondo hanno atteggiamenti diversi nei confronti di questo fenomeno naturale. Molti considerano l'aspetto misterioso di un bagliore un brutto segno, mentre altri sostengono che le luci aiutano le persone in situazioni difficili.
Luci misteriose
Queste luci sono spesso chiamate "candele dell'uomo morto" perché hanno l'aspetto di palline o fiamme di candela. Nella maggior parte dei casi sono aggressivi nei confronti delle persone e, secondo la credenza popolare, portano sempre cattive notizie. La paura superstiziosa dell'uomo è causata anche dal fatto che spesso si vedono pallidi fuochi fatui sulle tombe fresche. Gli scienziati lo spiegano dicendo che a seguito della decomposizione dei cadaveri, il fosforo penetra nell'aria, provocando un bagliore, ma nessuno può dire quanto ciò sia vero.
Ci sono stati casi in cui un fuoco fatuo attirava le persone trascinandole via, altre descrizioni dicono che le luci seguivano le persone per molto tempo e poi scomparivano senza lasciare traccia.
Alcuni popoli, compresi i russi, hanno leggende che dicono che le luci tremolanti indicano un tesoro sepolto nelle vicinanze, ma chi lo trova incorrerà in molti guai e disgrazie. Si credeva che il tesoro fosse custodito da uno spirito impuro.
Descrizione
Molto spesso, le luci si trovano nelle aree paludose. A volte il bagliore può essere singolo, in altri casi le persone vedono molti oggetti lampeggianti. Cosa sono le luci vaganti? Una descrizione di questo straordinario fenomeno è data in numerosi miti e racconti di diversi popoli del mondo. Ma anche ai nostri giorni ci sono testimoni oculari che li hanno visti con i propri occhi.
La natura inspiegabile dell'apparizione di luci splendenti ha instillato la paura nelle persone. L'orrore superstizioso è causato anche dal fatto che appaiono più spesso nelle paludi e nei cimiteri. Sono meno comunemente visti in campi aperti. Sembrano una palla o la fiamma di una candela.
Le luci vaganti, o come vengono anche chiamate luci della palude, le luci demoniache sono un raro fenomeno naturale che appare in diverse parti del mondo. Si trovano a distanza di un braccio e si illuminano in punti diversi, creando l'impressione di movimento. Il colore può essere diverso: blu, verdastro, giallo. In rari casi, hanno l'aspetto di una fiamma libera. Ma non c'è fumo da loro.
Come si formano gli incendi. Versioni
Se ai vecchi tempi le persone non riuscivano a spiegare l'origine di questo straordinario fenomeno e ad attribuirgli un significato mitico, allora la scienza moderna fornisce diverse spiegazioni su come si formano i fuochi fatui. Le versioni sono interessanti, ma non completamente esplorate, e quindi contraddittorie.
La maggior parte degli scienziati spiega questo fenomeno con il fatto che i resti organici, cadendo sul fondo della palude o cadendo nel terreno, si decompongono. Senza accesso all'aria, il carbonio fosforoso, che appare come risultato del decadimento, si accumula e sale verso l'alto, dove si accende e produce un bagliore.
La seconda versione è la bioluminescenza, che consente ad alcuni organismi viventi di brillare. Questi possono essere alcuni tipi di batteri, pesci, lucciole, nonché funghi e piante. Ma questi argomenti scientifici non spiegano il movimento delle luci luminose. I testimoni oculari mostrano che avanzano o inseguono testimoni oculari, a volte per diversi chilometri.
Mitologia slava
I poemi epici di molte nazioni descrivono fuochi fatui; la mitologia slava non fa eccezione. Si credeva che queste fossero le anime di persone annegate, uccise, maledette, stregoni che non avevano trovato riposo e aleggiavano sulle loro tombe o luoghi di morte. Possono essere visti dopo il 24 agosto.
Nelle regioni orientali della Russia e dell'Ucraina, ci sono credenze secondo le quali sirene e bambini morti non battezzati accendono fuochi nelle paludi, nelle foreste e nei tumuli costieri per attirare i viaggiatori e gettarli da lì nell'abisso dell'acqua o condurre una persona fuori strada.
Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia le luci sono chiamate fornicatori, che sono gli spiriti dell'acqua e della palude. Appaiono sotto forma di fuochi fatui. Si ritiene che queste siano le anime degli annegati che furono portati dai Vodyanoy a guardia di un lago, una palude o uno stagno.
In Polonia, le luci misteriose si chiamano mernik. Queste sono le anime dei geometri che durante la loro vita misurarono disonestamente le terre. Sono malvagi e incontrarli non è di buon auspicio.
Mitologia della Gran Bretagna
In Gran Bretagna la maggior parte delle storie e delle leggende sono state generate da fuochi fatui. La mitologia di ogni regione del paese contiene leggende e credenze sul suo carattere speciale. Qui sono rappresentati per lo più come messaggeri di morte. Era considerato di cattivo auspicio vedere una luce del genere vicino a una casa, il che significa che veniva per l'anima della persona che ci viveva.
Secondo un'antica leggenda, San Davide, considerato il santo patrono del Galles, promise che ogni residente sarebbe stato avvertito della sua fine e avrebbe potuto prepararsi per il suo ultimo viaggio. Il fuoco fatuo lo farà. Inoltre, gli verrà indicato il luogo di sepoltura e la strada lungo la quale passerà il corteo funebre.
Luci misteriose
Nello Shropshire c'è una leggenda sul fantasma del fabbro Will, che tiene in mano un fuoco fatuo. Commise molti peccati e non poté entrare in Paradiso.
San Pietro gli diede una seconda vita affinché potesse rimettere le cose a posto. Il fabbro commise lì così tanti peccati che non gli fu permesso né in Paradiso né all'Inferno. Il diavolo ebbe pietà di lui e gli diede un carbone del fuoco infernale affinché potesse riscaldarsi. Quindi l’anima di Will cammina sulla terra con un fuoco diabolico.
Luci in Giappone
Molte persone spiegano la comparsa di un fenomeno come i fuochi fatui a modo loro. Esistono diversi tipi di fuochi fatui. A seconda della provincia in cui è nata la leggenda, hanno nomi diversi. Qui sono rappresentate entità malvagie e spiriti della foresta.
Abura-akago: il bambino del petrolio. Come dice la leggenda, in una città viveva un uomo che rubava costantemente l'olio dalla lampada di una statua sacra in piedi sulla strada. Dopo la morte, si trasformò in un fuoco fatuo, che continua a rubare l'olio dalle lampade, trasformandosi in un bambino.
Tsurube-bi: spiriti degli alberi. Questo è il nome dato ai fuochi fatui blu che volano nelle foreste. Sono considerati spiriti degli alberi che appaiono di notte e dondolano dai rami. A volte le palline cadono a terra, ma poi ritornano nella chioma dell'albero. Non fanno male. Il fuoco blu non brucia, non brucia, vive la propria vita, senza prestare attenzione alle persone. È solo lo spirito dell'albero.
Luci negli Stati Uniti
Anche i balli misteriosi non hanno risparmiato il Nuovo Mondo. Alcuni stati degli Stati Uniti possono vantarsi delle loro luci misteriose. È vero, le leggende su di loro non sono antiche come le credenze dell'Europa. Nello stato del Texas, un bagliore sconosciuto ha ricevuto i suoi nomi: le luci di Saragoga e Marfa. Queste palline misteriose hanno le loro caratteristiche. Il fuoco fatuo può cambiare colore e scomparire se una persona cerca di avvicinarsi ad esso.
A differenza degli europei superstiziosi, che hanno paura anche solo di pensare ai fuochi fatui, gli americani hanno creato un vero boom grazie a loro negli anni '60 del secolo scorso. Migliaia di turisti sono arrivati nella regione mineraria provinciale del Texas, dove sono apparsi misteriosi fuochi fatui, e hanno cercato di inseguirli in auto e cavalli. Ma le luci scomparvero rapidamente, come se giocassero a nascondino con gli audaci americani.
Apparvero anche le loro leggende. Secondo uno di loro, due poliziotti a bordo di un'auto di pattuglia stavano camminando lungo la strada in una notte d'estate del 1952 quando videro davanti a loro una palla gialla luminosa. Hanno fermato la macchina e la palla si è fermata, poi hanno aumentato il gas e si sono lanciati all'inseguimento, ma non sono riusciti a raggiungerla. La luce aumentò la sua velocità e, girando nella foresta, scomparve.
Luci Ming Ming in Australia
Il secolo scorso, l’Australia fu allarmata dalla notizia della comparsa di luci misteriose vicino alla stazione di Alexandria, nel Queensland occidentale. Un pastore locale ha notato le luci tremolanti nel cimitero. Avvicinandosi con la macchina per guardarli, rimase sorpreso nel vedere che i fuochi fatui cominciavano a radunarsi e formavano una palla che si muoveva verso il pastore. Spaventato, l'uomo si è diretto verso la stazione. La palla lo seguì finché non si avvicinò al villaggio.
Incendio sul monte Snezka
Questa straordinaria storia ha avuto luogo in Cecoslovacchia a metà del secolo scorso. La coppia sposata ha viaggiato attraverso i Sudeti. In cima al monte Snezka furono sorpresi dal maltempo e da forti nevicate. Si sono persi, hanno perso la strada ed erano disperati quando hanno visto una palla bluastra librarsi sopra il terreno davanti a loro. Qualcosa diceva alla coppia che non avrebbe fatto del male. Dopo essersi consultati, la coppia decise di dirigersi verso la palla, che fluttuava davanti a loro indicando la strada. Dopo qualche tempo videro in lontananza le case del villaggio.
Ciò suggerisce che le misteriose entità del fuoco non sono sempre aggressive; se glielo chiedi davvero, anche mentalmente, ti aiuteranno sicuramente. Non dimenticare di ringraziarli dopo tutto.
Possono brillare le sepolture fresche?! Numerose storie su tombe luminose non sono finzione. C'è una spiegazione molto reale per questo. Le luci delle tombe appaiono su sepolture fresche con terreno sciolto. Il bagliore è causato dal fosforo, che viene rilasciato quando il corpo decade. Allo stesso tempo, le luci di tonalità gialle, verdi e blu possono “diffondersi” sopra il terreno stesso o salire fino all’altezza degli occhi di un passante. Oltre ai cimiteri, si possono osservare luci misteriose su paludi, campi e foreste. Nonostante la spiegazione apparentemente logica degli scienziati - che tipo di luci sono, qual è la loro natura - le persone continuano a credere nell'origine ultraterrena del bagliore. Quindi, in Europa, molti credono che le luci nei cimiteri siano le anime di quelle persone sfortunate che non sono morte di morte naturale. Vedere un tale bagliore è un brutto segno. In Russia e Ucraina, gli abitanti dei villaggi credevano che le anime dei bambini risplendessero nei cimiteri e nelle paludi. E queste luci non porteranno alcun danno.
Tuttavia, quanto siano pericolose o sicure queste aurore è una questione controversa. Gli scienziati, che sono guidati solo dalla fisica dell'origine della natura di questo fenomeno, rifiutano fermamente tutte le storie mistiche associate ai fuochi fatui. Tuttavia, la storia conosce molti casi in cui i fuochi fatui hanno preceduto il disastro. Pertanto, la storia di un prete scozzese vissuto nel XV secolo è stata invasa da molte speculazioni. Presumibilmente, l'uomo è uscito di casa (e la sua casa si trovava vicino al cimitero) e ha visto una luce brillante nel cimitero. Avendo deciso che qualcuno si era perso, il sacerdote si recò lì con il desiderio di aiutare la persona. Ma quale fu la sorpresa del sacerdote quando non vide nessuno nel cimitero: una luce brillante era semplicemente sospesa sull'antica cripta. Dopo aver aspettato che il prete si avvicinasse, la luce fluttuava lentamente verso il villaggio. Il punto finale del misterioso fenomeno era la casa di un contadino locale: da lì una luce volò “in compagnia” di un'altra, meno brillante. Dopo una “passeggiata” notturna, entrambe le luci scomparvero nella cripta del sagrato. Immaginate la sorpresa del prete quando al mattino fu invitato a un servizio funebre a casa di un contadino: un bambino della famiglia era morto. Inutile dire che il bambino fu sepolto nella cripta di famiglia, in quella su cui aleggiava il fuoco fatuo. E ci sono molte di queste storie con finali tristi. Tuttavia, vale la pena notare che i fuochi fatui non sempre portano alla morte. Nel 1977, il mondo assaporava una storia interessante raccontata da marito e moglie cecoslovacchi. Secondo loro, stavano viaggiando e, alla ricerca della natura incontaminata, scalarono un'alta montagna, la più alta della Cecoslovacchia. Già lì, in cima, i giovani si sono accorti di essersi persi. Ma una misteriosa pallina non ha permesso loro di cadere nel panico: ha calmato la coppia con la sua luce soffusa e... li ha “persuasi” a seguirlo. Così, la luce ha portato gli sposi sui pendii più bassi. Infatti li salvò da morte certa. I fuochi fatui suscitano ancora interesse (e, per alcuni, paura della tomba) tra le persone. Grandi scienziati (List, Knorre, Friedrich Wilhelm Bessel) hanno indagato sulla misteriosa anomalia. Molti scrittori e poeti hanno aggiunto più mistero alle loro opere “grazie” a questo splendore. E oggi sia la gente comune che gli specialisti in vari campi stanno cercando di comprendere la natura di questo fenomeno. Pertanto, ci sono sempre più ipotesi sul perché le tombe fresche brillano e che tipo di luci “vagano” nelle paludi ogni anno. Vi è mai capitato di riscontrare un fenomeno simile?
Il libro di Nikolai Nepomnyashchiy “The Most Incredible Cases” (ACT, Astrel; M., 2001) contiene storie di bagliori sulle tombe, ma il fenomeno non è in alcun modo associato al vampirismo:
“Gli scienziati sono rimasti sconcertati da un fenomeno che può essere osservato ogni notte in un vecchio cimitero della città di Augusta, Georgia, USA.
I veterani parlano da tempo di qualcosa di strano che sta succedendo lì - e per una buona ragione! Poco prima di mezzanotte, una delle vecchie lapidi cominciò a emettere una tenue luce verdastra.
Un giovane predicatore che ha assistito a questo fenomeno si è rivolto ai parapsicologi George Northingham e Mark Russet con la richiesta di capire cosa stava succedendo. I ricercatori hanno scoperto che nella tomba era sepolta una famiglia di emigranti italiani di nome Fiura. La famiglia aveva due fratelli e due sorelle: morirono tutti giovani. L'ultima a morire nel 1899 fu la quarantaduenne Josephine Fiura. Dopo la sua morte, fu installata la lapide. I parapsicologi esaminarono attentamente la tomba misteriosa e non trovarono nulla di straordinario, tranne una cosa: la lapide di Fiur aveva un livello di radioattività più elevato rispetto ad altre lapidi del cimitero.
Dopo il tramonto, abbiamo montato una videocamera sensibile su un treppiede e abbiamo aspettato”, afferma Northingham. - Esattamente alle ventitré e trentacinque, la lapide iniziò a tremolare debolmente, poi cominciò a brillare sempre più luminosa finché attorno ad essa si formò un alone bianco-verdastro alto circa cinque centimetri. Il bagliore durò circa quattro minuti, poi si spense. La temperatura dell'ambiente attorno alla pietra non è aumentata, ma si è registrata una forte impennata di radioattività.
La versione suggerita era che la famiglia Fiura fosse stata esposta a radiazioni radioattive. Ciò spiegherebbe sia l'aumento del livello di radiazioni sia il fatto che la lapide brilla: questo effetto si verifica durante il decadimento degli elementi dell'uranio. Ma questa ipotesi non ci ha permesso di capire perché il bagliore appare in un momento strettamente definito e dura solo quattro minuti.
Anche per i parapsicologi è stato difficile risalire alla vera causa del fenomeno perché le autorità locali non hanno dato loro il permesso di aprire la tomba ed riesumare i resti delle persone in essa sepolte. Ancora oggi la tomba di Fiur rimane un “luogo incantato”, il cui colore cupo è aggravato dalla storia legata a questa famiglia. Se i documenti dell'archivio locale riportavano succintamente che la causa della morte dei quattro italiani non era stata accertata, allora i veterani di Augusta hanno potuto raccontare di più. L'ultimo rappresentante della famiglia riposava nella tomba cento anni fa. Secondo i suoi nonni, i vicini descrissero Josephine come una donna cupa e poco socievole che, per una ragione sconosciuta, avvelenò l'intera famiglia con un veleno ad azione lenta e poi si suicidò. Pertanto, la sua anima è destinata a non conoscere mai la pace. Secondo i residenti locali, il bagliore si verifica quando l’anima di Josephine, per sempre legata a questa zona, la lascia per vagare nei dintorni e rivivere i crimini da lei commessi!”
Il vampirologo illuminista, l'abate Augustine Calmet, scrisse dello speciale e strano bagliore sulle tombe dei vampiri. Questo splendore matura gradualmente fino a trasformarsi nella forma di un “serpente ardente”, un “volatore”, che prende il volo secondo le sue necessità.
Ed ecco un altro capitolo di questo libro intitolato “Vampires: Myth or Reality?”:
“Se una persona sepolta in uno stato catalettico era egoista e spiritualmente bassa, se per tutta la vita ha perseguito solo interessi materiali grossolani, il suo corpo astrale non ha fretta di separarsi completamente da quello fisico. Non ha fretta perché per lui la vita terrena è tutto, e la vita celeste è niente, e ciò che gli spaventa è niente. E in questo caso, il corpo astrale potrebbe benissimo scegliere il terribile stato di mezza morte o vampirismo.
Perché il vampirismo? C'è una spiegazione per questo. In “Iside svelata” di H.P. Blavatsky esamina in dettaglio il fenomeno dell'esistenza “bicorporea”. Sta nel fatto che il doppio energetico della persona che giace nella bara, attraversando liberamente la terra e altri ostacoli, sostiene la vita del corpo fisico catalettico rubando energia e persino sangue alle persone viventi. E così preserva il proprio.
Blavatsky scrive: “...gli sfortunati catalettici sepolti mantengono le loro miserabili vite per il fatto che i loro corpi astrali rubano la linfa vitale delle persone viventi. La forma eterea può andare dove vuole; e finché non rompe il filo che la collega al corpo, è libera di vagare, di girovagare, visibile o invisibile, e di cibarsi di vittime umane...” In altre parole, attraverso un misterioso collegamento invisibile, la forma eterica trasmette ciò che viene risucchiato il sangue delle persone vive fino al corpo materiale che giace sul fondo della tomba, aiutandolo così a continuare il suo stato di catalessi.
Blavatsky cita prove scritte lasciate da molti eminenti scienziati e figure religiose del passato che hanno incontrato il fenomeno del vampirismo. “I ministri della giustizia”, dice, “hanno visitato le scene di tali incidenti, le tombe sono state scavate e i cadaveri sono stati portati fuori dalle tombe, e in quasi tutti i casi è stato osservato che il cadavere sospettato di vampirismo sembrava sano e rosa, e la carne non era minimamente decomposta. Abbiamo visto come gli oggetti appartenenti a queste persone decedute si muovevano per la casa senza che nessuno li toccasse. Ma le autorità legittime in genere si rifiutavano di ricorrere al rogo o alla decapitazione dei corpi fino a quando tutti i requisiti procedurali del processo non fossero stati rigorosamente soddisfatti. I testimoni furono chiamati e ascoltati e le testimonianze furono attentamente soppesate. Successivamente i cadaveri disseppelliti venivano esaminati e, se su di essi venivano trovati indubbi segni caratteristici del vampirismo, venivano consegnati al boia.
In contrasto con gli esempi di raro vampirismo “sanguinoso” citati da Blavatsky, ne esiste una versione più comune, quando il corpo astrale di un vampiro non si nutre di sangue, ma dell'energia vitale delle persone viventi, trasmettendola lungo un “ filo d’argento” al corpo fisico disteso nella bara. Ecco, ad esempio, un incidente accaduto a Shanghai. Il suo testimone, un poliziotto, una volta fu inviato al cimitero per formare un cordone, che avrebbe dovuto impedire l'ingresso di estranei nel territorio: lì fu scavata una fossa, nella quale fu ritrovato il cadavere di una donna perfettamente conservato. Va spiegato che nei cimiteri di Shanghai era in vigore un ordine particolare: poiché il terreno era costoso, dopo sedici anni furono scavate le sepolture precedenti, le ossa del defunto furono bruciate e il terreno fu messo in vendita. Il terreno paludoso e umido di Shanghai e il suo clima caldo hanno fatto il loro lavoro: i corpi dei defunti si sono decomposti molto rapidamente in tali condizioni. Quando il poliziotto si fece strada tra la folla di curiosi fino alla tomba, vide che la donna che giaceva nella bara sembrava viva. I suoi capelli crebbero e raggiunsero una lunghezza tale da coprirle le gambe. Le lunghe unghie si arricciarono come un cavatappi. Dimostrava quarantacinque anni. Il poliziotto se ne andò presto e in seguito apprese dai suoi compagni che si era perso la cosa più interessante. La defunta fu inchiodata a terra con un paletto affilato, e allo stesso tempo emise un pesante sospiro. Poi il corpo è stato portato da qualche parte...
Molte persone conoscono il vampirismo energetico in questi giorni. Scienziati e guaritori ne rivelano la natura e consigliano vari modi per proteggersi da questo flagello. Ma stiamo parlando di vampiri energetici viventi, o meglio (dopo tutto quello che è stato detto) - completamente vivi. Il fenomeno di cui stiamo parlando è ancora in attesa dei suoi ricercatori”.
Non si aspetta più: i ricercatori di questo fenomeno sono stati trovati da tempo nella nostra persona. Ebbene, inoltre, si è scoperto che Blavatsky era un vampirologo. E Nikolai Nepomniachtchi non capì completamente l'essenza di ciò che Blavatsky scrisse sul vampirismo, e iniziò a parlare di una sorta di "vampirismo energetico", che non ha nulla a che fare con il vero vampirismo con i suoi "serpenti infuocati" o "volantini".
Ciò che scrive Blavatsky racconta i fatti della vampirologia. E lo stato comatoso di un vampiro: "il cadavere sospettato di vampirismo sembrava sano e rosa, e la carne non era affatto decomposta". E il poltergeist vampirico: "Abbiamo visto come gli oggetti appartenenti a tali persone morte si muovevano per la casa senza che nessuno venisse toccato".
Nikolai Nepomniachtchi crea una teoria:
"In contrasto con gli esempi di raro vampirismo "sanguinoso" citati da Blavatsky, esiste una versione più comune, quando il corpo astrale di un vampiro non si nutre di sangue, ma dell'energia vitale delle persone viventi."
Ma non esiste un "vampirismo sanguinario", il vampiro si nutre solo - l'autore è proprio qui - "l'energia vitale delle persone viventi" (e il "sangue" nella bara del vampiro sono le sue stesse secrezioni).
Ai tempi di Blavatsky, era di moda parlare di un certo "corpo astrale" o "corpo eterico" (o un intero gruppo di tali "corpi"), che presumibilmente costituivano l'essenza del concetto di "anima". Oggi, questa moda si è trasformata in idee su una sorta di "biocampo" o "campo energetico", "aura": ad esempio, un episodio del programma "Teoria dell'improbabilità", trasmesso sui canali televisivi centrali nel gennaio 2010, è stato interamente dedicato a questo. Lì fu misurata l'"aura" del cadavere e si scoprì che "era vivo", poiché "aveva tracce del biocampo".
Tuttavia, davanti a noi c'è la speculazione, una sostituzione di concetti. I termini “aura”, “biocampo” e “campo energetico-informativo” significano in realtà il campo elettrico umano. Nell'anguilla elettrica, questo "biocampo" è così grande che è in grado di uccidere. Ma questo significa forse che l’anima dell’anguilla è molto più potente dell’anima umana nel suo potenziale? Questo esempio mostra la natura illusoria di tali idee (gli autori del programma "Teoria dell'improbabilità" per qualche motivo non hanno pensato di misurare l '"aura" dell'anguilla elettrica).
La moda per le idee sul "biocampo" e sull'"aura" è apparsa solo negli anni '70, dopo i famosi esperimenti degli scienziati Kirlian sovietici che hanno fotografato i campi elettrici di piante e corpi viventi. Ma nel XIX e all’inizio del XX secolo, le idee sul “corpo astrale” erano fondamentalmente diverse (tra Durville, Blavatsky e altri scienziati ed esoteristi). Per "corpo astrale" si intendeva una certa componente "fisicamente piccola" che permea il nostro corpo vivente e presumibilmente lo lascia dopo la morte, e può andarsene anche durante la vita ("uscita astrale" tra medium o sciamani).
Dal punto di vista della vampirologia (di cui ha scritto Blavatsky), un vampiro beve alcuni "succhi vitali della vittima" come qualcosa di corporeo: anche se si tratta di "materia sottile", tuttavia questi "succhi sottili" possono potenzialmente essere raccolti in una provetta. In effetti, il nostro Mondo è strutturato in modo completamente diverso e il vampiro “beve” non qualcosa di corporeo, ma l'informatica delle vittime. Naturalmente, a cavallo tra il XIX e il XX secolo il concetto stesso di "informatica" non esisteva, quindi perdoneremo i sostenitori del concetto di "corpo astrale" e che esso (cioè l'anima) possa essere raccolti in una provetta. Questo, nel linguaggio scientifico, è “materialismo volgare” (anche se il concetto è nato dagli esoteristi). Le prove dei suoi aderenti si adattano molto più facilmente a un concetto diverso. Dove, invece di un ipotetico “corpo astrale”, la nostra dualità si manifesta sul piano informatico, al cospetto di determinate “Matrici”.
Forse questo concetto è altrettanto impreciso e lontano dalla verità, ma finora sembra in ogni caso più vicino alla verità e spiega tutto in modo più completo.
Non ha senso contare l '"energia" che un vampiro spende nella casa della vittima sui poltergeist e creando una "realtà distorta" sotto forma del suo fantasma. Non si può parlare di “energia” qui: si tratta di manipolazione dei fondamenti informatici della nostra realtà, dove vengono violate non solo tutte le leggi di conservazione della materia e dell'energia, ma anche la causalità in generale. (Ricorda che oltre al movimento degli oggetti durante un poltergeist, ci sono fasi di rilascio di acqua proveniente dal nulla e una fase di combustione spontanea degli oggetti, e talvolta gli oggetti iniziano ad avere nuove proprietà, ad esempio, come in uno caso - "un libro è caduto a terra e si è rotto in frammenti, come il vetro". ) È altrettanto, ovviamente, assurdo calcolare l'energia di cui un vampiro ha bisogno per creare un bagliore sulla tomba e la sua trasformazione in un "serpente ardente, ” che esteriormente sembra essere un accumulo di energia ancora maggiore rispetto al fulmine globulare.
Ma perché proprio la forma di un “serpente ardente”? È qualcosa di completamente materiale, non un fantasma non morto (appare già nella casa della vittima). Il bagliore sulla tomba del vampiro e i “serpenti ardenti” sono stati fotografati molte volte.
Nessuna risposta. Qui, a quanto pare, la domanda riguarda le basi profonde dell'informatica della nostra subrealtà virtuale, piena di materia-energia - luce, dove non possiamo muoverci al di sopra della velocità della luce, perché siamo creati da essa. In questo concetto, il focus dell'io di un vampiro in coma (“volantino”) appare nel suo percorso dalla tomba alla casa della vittima sotto forma di un “serpente ardente”, perché si muove nello “spazio del Matrix” come “pura essenza di Matrix”, che per noi è pura luce.
Capitolo 11. L’ENIGMIO DELLE “TOMBE VIVENTI”
Siamo davvero sicuri che esista la realtà? Siamo davvero sicuri di comprendere la morte?
Leonardo Prezzo. Al cimitero e ritorno
Accadeva spesso che gli impresari delle pompe funebri, aprendo la cripta, trovassero bare spostate o con i coperchi sollevati. Chi o cosa ha causato questo?
Il termine “bare semoventi in una cripta” fu inventato e messo in circolazione dallo scrittore, scienziato e ricercatore inglese di fenomeni anomali E. Lang (1844-1912). Nel 1907 parlò ai membri della Folklore Society of Great Britain con un'analisi dei rapporti di diversi casi di “bare semoventi”, poi il rapporto fu pubblicato sulla rivista inglese “Folklore” (volume 18 per il 1907). Gli studiosi del folklore hanno trattato il rapporto come una raccolta di storie mitologiche e i ricercatori sull'anomalia lo hanno studiato dalla loro prospettiva.
Nel 1760 accadde qualcosa di strano nella cripta di una famiglia francese del villaggio di Stanton, Suffolk, Regno Unito:
“Quando la cripta fu aperta qualche tempo fa per seppellire un membro defunto di questa famiglia, con sorpresa di molti residenti, videro che diverse pesanti bare di piombo erano state spostate dai loro luoghi. Furono messi a posto e la cripta fu murata. Quando un altro membro della famiglia morì sette anni dopo, aprendo la cripta scoprirono che le bare erano di nuovo fuori posto. Due anni dopo, la cripta dovette essere nuovamente smantellata: le bare non solo furono rimosse dai piedistalli, ma una di esse “salì” sul quarto gradino dell'ingresso! Si è rivelato così pesante che otto persone, con qualche difficoltà, lo hanno issato al suo posto”.
Molto meglio attestato e documentato è il “movimento della bara” nella cripta della famiglia Chase presso Christ Church sull’isola di Barbados, possedimento britannico d’oltremare. Ciò accadde negli anni venti dell'Ottocento. I ricercatori di fenomeni anomali descrivono questa storia come segue:
“Il capofamiglia, il colonnello Thomas Chase, decise di costruire una cripta di famiglia e lo fece, devo dire, su larga scala. Nella sua forma finale, la tomba misurava 3,6 x 2,1 m, era scavata nel terreno di quasi 1,5 m e scavata nella roccia a 0,6 m. Le pareti e il pavimento erano pavimentati in pietra. La parte superiore della cripta era ricoperta da una pesante lastra di marmo blu del Devonshire, riempiendola attorno ai bordi di cemento. L'intera struttura era situata ad un'altitudine di 30 metri sul livello del mare.
La cripta non rimase vuota a lungo. Il suo primo occupante fu la bara di piombo contenente il corpo di Thomasina Goddard. Accadde il 31 luglio 1807. La stessa bara con il corpo di Maria, la figlia minore del colonnello, apparve nella cripta il 22 febbraio 1808. Il 6 luglio 1812, una bara di piombo contenente il corpo di Dorcas, la figlia maggiore di Chase, fu portata nella cripta. E il 9 agosto 1812, il corpo dello stesso Thomas Chase fu deposto lì in una bara di piombo. Tuttavia, quando aprirono la tomba, scoprirono che due bare di piombo erano fuori posto, in particolare la bara di Maria, nell'angolo opposto rispetto al luogo in cui era stata installata. Dopo ogni apertura, la cripta veniva accuratamente murata, non c'erano tracce di penetrazione al suo interno, e quindi l'incidente fece a tutti un'impressione molto dolorosa.
Nell'autunno del 1816 morirono contemporaneamente due parenti dei Chase. Corpo di S.V. Ames, il bambino, fu portato nella cripta il 25 settembre, Samuel Brewster il 17 novembre. Ogni volta che la tomba veniva scoperta, le bare di piombo in essa deposte venivano trovate sparse. Videro la stessa cosa il 7 luglio 1819: quando aprirono la cripta per portare dentro la bara con il corpo di un'altra parente, Thomasina Clarke, si scoprì che tutte le bare si erano spostate di nuovo!
Lord Combermere, governatore delle Barbados, partecipò al funerale di Thomasina Clarke. È venuto non tanto per renderle l'estremo omaggio, ma per verificare personalmente la veridicità delle voci che disturbano la popolazione dell'isola affidata alle sue cure. Avendo visto tutto con i suoi occhi, ha deciso di agire. Dopo che le bare furono posizionate - tre paia, una sopra l'altra, esaminò attentamente il pavimento e le pareti. Per suo ordine fu fatto un disegno esatto della posizione delle sei bare e il pavimento della cripta fu cosparso di un sottile strato di sabbia bianca. Quindi la tomba fu ricoperta da una pesante lastra di marmo e accuratamente cementata. Nel cemento non ancora indurito, il governatore ha messo il suo timbro in più punti, e altre persone responsabili da lui invitate hanno fatto lo stesso”.
Ulteriori eventi si sono sviluppati come segue. Quando il 18 aprile 1820 si udì rumore provenire dalla cripta, il governatore ne fu immediatamente informato e ordinò l'immediata apertura della cripta. Quando la cripta cominciò ad essere aperta, una folla di diverse migliaia di persone si radunò vicino alla Chiesa di Cristo:
“Prima di tutto, abbiamo controllato i sigilli sul cemento indurito: erano intatti. Con difficoltà ruppero il cemento e spostarono di lato la lastra. Tutte e sei le bare giacevano di nuovo in disordine e la più pesante, Thomas Chase, era in piedi sul sedere! E otto persone riuscivano a malapena a sollevarlo. La sabbia sul pavimento è rimasta intatta: su di essa non c'erano tracce umane o di altro tipo. Fu tracciata la posizione delle bare sparse in disordine, le bare furono rimosse dalla cripta e ciascuna fu sepolta in una tomba separata, dopodiché la tomba di Chase cessò di causare mal di testa al governatore e panico tra la popolazione dell'isola.
Qualcosa di simile accadde in Estonia, sull’isola di Ezel nel 1844. A quel tempo sull'isola c'era solo una città chiamata Arensburg, accanto ad essa c'era un cimitero, vicino al quale c'era una strada per la città. E così i residenti locali, guidando di notte lungo questa strada vicino al cimitero, iniziarono a sentire "gemiti e colpi provenienti da lì, e i cavalli erano incredibilmente spaventati e si precipitarono a capofitto". Una delle cripte del cimitero apparteneva alla famiglia Buxhoeveden. Quando uno dei membri di questa famiglia moriva, la sua bara veniva collocata nella cripta, insieme alle bare degli altri suoi parenti. La cripta fu aperta e le bare furono trovate non solo mostruosamente sparse, ma addirittura adagiate una sull'altra. Rimasero in ordine solo tre bare: due di bambini e una con il corpo di una vecchia.
La scoperta allarmò i residenti e si decise di creare una commissione d'inchiesta. Il presidente era il barone Guldenstubbs, i membri erano il borgomastro, un membro del magistrato, un medico e un prete. Eric Frank Russell ha descritto cosa è successo dopo:
“Non riuscendo a trovare altra spiegazione adeguata per questo, il comitato di Ahrensburg ha ipotizzato che diversi intrusi fossero entrati nella cripta e avessero disperso le bare per intimidire gli abitanti. I membri del comitato non si sono limitati a battere la stanza con un martello. Andarono oltre, chiamando un gruppo di operai che aprirono l'intero piano della cripta ed esaminarono le fondamenta. Non è stato trovato alcun tunnel e non è stato trovato nulla che possa aiutare a risolvere il mistero.
Il comitato fallito si rifiutò di indagare ulteriormente su questa storia misteriosa. Su suo ordine, gli operai installarono le bare nella loro posizione originale, cosparsero uno strato di cenere pulita sul pavimento e chiusero a chiave la cripta. Lungo i bordi delle porte esterne ed interne della cripta c'erano i sigilli ufficiali del concistoro e del comune di Arensburg e del vescovo. Altre ceneri di legno furono versate sui gradini che conducevano fuori dalla cripta e sul pavimento della cappella. La guarnigione locale ha posto per tre giorni guardie rinforzate nella cappella e le ha tempestivamente sostituite.
Successivamente i membri del comitato decisero di recarsi nuovamente nella cripta. Non sono state trovate tracce sulle ceneri ammucchiate nella cappella e sui gradini che conducono alla cripta. Numerosi sigilli sulle porte esterne ed interne della cripta sono rimasti intatti. Dopo aver rotto i sigilli, aprirono le porte ed entrarono nella cripta. Un'immagine di terribile disordine apparve davanti agli occhi di chi entrava. Quasi tutte le bare giacevano sparse nella cripta. Diverse bare erano in posizione verticale con la testa abbassata. Il coperchio di uno di essi è stato spostato e ne è spuntata una mano scheletrica”.
Proprio come alle Barbados, il comitato ha deciso di porre fine a tutto ciò. Le bare furono portate fuori e sepolte in altri luoghi, la cripta era vuota. Tutti questi fatti furono annunciati in un rapporto ufficiale, che fu poi depositato negli archivi di Arensburg, e la questione pose fine. Russell cita un altro caso di bare spostate:
“Nella colonna delle lettere di Notes and Queries per il 1867, il signor F.S. Paley racconta di pesanti bare di zinco mescolate due o tre volte nella cripta della parrocchia di Greatford vicino a Stamford, dove suo padre all'epoca era parroco. Scrive che una delle bare era così pesante che almeno sei persone potevano sollevarla, e anche allora con grande difficoltà. Questi eventi provocarono grande scompiglio nel villaggio. In una lettera datata 15 ottobre 1867 riporta la testimonianza di un testimone oculare dell'accaduto. Questa persona ha confermato che le bare di piombo, rivestite di legno all'esterno, erano molto pesanti. Durante un evento misterioso avvenuto nella cripta, alcuni di essi furono ribaltati e altri inclinati da un lato.
Nel 1880, nella cripta sotterranea di una chiesa a Borley, 60 miglia a sud di Londra, furono trovate in molte occasioni anche bare nei “posti sbagliati”.
Ricercatori russi di fenomeni anomali I.V. Vinokurov e N.N. Nepomnyashchy, che ha scritto di “spostare le bare” nel suo libro “Kunstkammer of Anomalies” (Mosca, ACT, 1997), giunge alla conclusione che nessuno è stato ancora in grado di offrire “qualsiasi spiegazione accettabile” per queste storie:
“L'acqua in cui galleggiavano le bare di piombo? In tutti i casi non c'erano segni di acqua nelle cripte. Movimenti della crosta terrestre? Ma perché le bare nelle cripte vicine si comportavano con calma? Attaccanti? Ma la “grafia” delle azioni è chiaramente una sorta di disumano, e gli esperimenti con la sicurezza 24 ore su 24 della cripta e i sigilli intatti non lasciano a questa ipotesi alcuna possibilità di plausibilità.
Allora cos'è? Per ora la questione resta nell’aria. C'è un'altra risposta: il poltergeist è “responsabile” di tutto. In effetti, un raro libro su questo misterioso fenomeno passa sopra al fenomeno delle bare semoventi. È vero, nelle opere più serie sugli scherzi degli spiriti rumorosi, tali casi sono considerati in sezioni dedicate a quei fenomeni che non possono essere attribuiti ai poltergeist. Dopotutto, il fenomeno dei "movimenti gravi" non è caratterizzato dalla sindrome del poltergeist, un insieme di sintomi inerenti ai trucchi degli spiriti rumorosi, le cui buffonate nell'80% dei casi sono in qualche modo collegate a specifiche persone viventi. Quando si tratta dei morti, di solito si manifesta la sindrome delle case disturbate. Sebbene siano possibili anche casi intermedi. Tuttavia, il sintomo dei “movimenti gravi” è ancora vicino ai sintomi delle case inquiete, quindi non dovrebbe essere classificato come una manifestazione di poltergeist”.
La logica è chiara: solo un poltergeist può eseguire tali movimenti. Ma qui, a nostro avviso, i ricercatori hanno commesso due errori fondamentali.
In primo luogo, sbagliano nel credere che i fantasmi (che qui chiamano “sindrome della casa tormentata”) siano in grado di compiere azioni che vanno oltre le forze del defunto, sebbene le pesanti bare di piombo siano troppo pesanti per essere sollevate da una sola persona. I fantasmi sono per lo più immagini e la loro interazione con il mondo materiale è solitamente minima (di questo parleremo più avanti). Nei casi di vampirismo, il fantasma di un vampiro coesiste davvero con un poltergeist, ma questi non sono i nostri fantasmi classici, ma un fenomeno completamente diverso. Il lavoro viene eseguito solo da un poltergeist, nella cui essenza, come notano correttamente gli autori del libro, c'è sempre e solo una persona vivente.
Da qui il secondo errore: I.V. Vinokurov e N.N. Nepomniachtchi crede che presumibilmente non ci fosse nulla che vivesse nelle cripte con le bare in movimento. In effetti, potrebbe benissimo esserci una persona sepolta per errore lì, in uno stato di coma vampirico. E in questo caso l'intero fenomeno dovrebbe essere considerato dal punto di vista della vampirologia.
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