Le tavolette cuneiformi dei Sumeri, infatti, narrano del diluvio che distrusse, tra le altre, le città di Eridu, Bab-Tibira, Larak, Sippar e Shuruppak. Gli scavi archeologici non solo hanno portato alla luce tracce di inondazioni, ma hanno anche restituito al mondo tre dei centri della “civiltà antidiluviana” sopra elencati.
Le antiche tavolette dei Sumeri raccontano anche che ci sono 12 pianeti nel sistema solare e non 9, come pensavamo. 12 pianeti del sistema solare sono anche crittografati nelle strutture della città marziana di Altea-Kydonia, le cui fotografie sono state ottenute dagli specialisti della NACA. È stata anche scoperta la connessione tra le comete e i cataclismi geologici.
Così, durante il sorvolo della cometa Hale-Bopp nel 1997, inondazioni, cicloni, potenti uragani, terremoti, disastri su oleodotti e gasdotti sono aumentati in modo significativo. Sulla Terra sono apparse anche aree con ripetute distruzioni spontanee. Il membro corrispondente dell'IAEN e del MANEB L. Vil collega direttamente con questa cometa l'aumento del numero di suicidi, avvelenamenti di massa, omicidi deliberati e non intenzionali.
Già nel 1985, il premio Nobel L. Alvarez e suo figlio riconobbero l'esistenza di un certo pianeta nel nostro sistema solare, che porta con sé uno sciame di comete e asteroidi, causando cataclismi globali sui pianeti terrestri. Nel 1981, lo scienziato americano W. Klappern, dopo aver studiato i dati telemetrici provenienti dai Pioneer e dai Voyager, giunse alla conclusione che dietro Plutone c'era un certo pianeta con un periodo di rivoluzione attorno al Sole di almeno mille anni.
Ancor prima, il laboratorio di Lawrence aveva scoperto un pianeta sconosciuto con un periodo orbitale di 1800 anni attorno alla nostra stella e distante da essa 64 unità astronomiche. Forse sono questi i tre pianeti “mancanti”, o almeno due, se contiamo il terzo che ha dato origine alla famosa “cintura di asteroidi”? Ovviamente, uno di questi cataclismi periodici costituì la base della storia biblica come il “grande diluvio”.
Descrizioni simili si trovano negli antichi papiri egizi, nella vasta letteratura vedica in sanscrito, nei codici aztechi. Racconti e leggende dei nativi dell'Australia, della Nuova Zelanda, delle isole dell'Oceania e dell'Africa tropicale, degli indiani del Nord e del Sud America e delle saghe islandesi raccontano la stessa storia.
Così, nelle leggende degli indiani Hori nel nord-ovest dell'America, degli Inca delle alte Ande, nel Kalevala finlandese, nei libri dell'Antico Egitto e della Cina, in molte altre fonti antiche, si parla di un'alluvione straordinaria che inondò il La Terra arrivò fino ad alte montagne e cancellò tutto ciò che esiste dalla faccia del pianeta. .
La mitologia dei popoli separati da grandi distanze, miti paralleli e i risultati di alcune ricerche scientifiche nel campo della climatologia, dell'idrografia e dell'archeologia: tutto ciò parla a favore dell'ipotesi del diluvio. Una conclusione simile è stata raggiunta dal Dr. R. Andre, che ha studiato 86 leggende sul grande diluvio (20 asiatiche, 3 europee, 7 africane, 46 americane e 10 australiane e oceaniche), di cui 62 si sono rivelate completamente indipendenti da le versioni ebraiche e mesopotamiche conosciute.
“E la pioggia cadde sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti”, dice la Bibbia. Ma secondo le tavolette d’argilla su cui fu scritta l’Epopea di Gilgamesh, il disastro non durò così a lungo: “All’inizio del settimo giorno, la tempesta con il diluvio fermò la guerra”. La leggenda di Gilgamesh fu tradotta nelle loro lingue dagli abitanti di Babilonia, dagli Ittiti e dagli Egiziani. Gli scribi delle rive del Nilo segnavano in rosso i luoghi in cui incontravano difficoltà linguistiche nella traduzione.
Un contemporaneo di Aristotele, lo storico e mago babilonese Berosso (330-260 a.C.) nella sua "Storia della Caldea" non scrisse più di un diluvio globale, ma solo di un diluvio, anche se molto forte. Ma nell'antico codice messicano “Chimalpopoca” si dice letteralmente quanto segue: “Il cielo si avvicinò alla terra e in un giorno tutto morì. Anche le montagne sono scomparse sott’acqua”.
Ciò è pienamente d'accordo con la testimonianza di un altro codice dell'America precolombiana - il Popol Vuh: “Fu organizzato il Grande Diluvio ... La faccia della Terra si oscurò e cominciò a cadere una pioggia nera; pioggia di giorno e pioggia di notte. "In tutta la terra l'acqua era al culmine della crescita umana" - menzionata nell'antico persiano Zend Avesta.
La leggenda siriana riproduce il mito greco. Questo ci riporta ai tempi di Deucalione. Secondo la leggenda, le persone della prima generazione del nostro pianeta hanno commesso molti crimini, violato i costumi e le leggi dell'ospitalità. Sono stati puniti e sono morti nello schianto. L'acqua crollò improvvisamente al suolo: i fiumi abbandonarono i loro canali e il mare inondò le rive.
Solo Deucalione sopravvisse: fu risparmiato per la sua virtù e diede inizio a un'altra, seconda generazione di persone. Mise i bambini, le mogli, gli animali e gli uccelli in una grande arca di legno. L'arca fu trasportata sulle onde finché le acque non ricoprirono la terra. Ricordiamo l'analogia con l'Arca di Noè e l'Arca di Gilgamesh: c'è una sorprendente somiglianza tra queste leggende.
Gli abitanti di Geropolis completano la leggenda siriana: si formò un'enorme crepa nella terra, ne sgorgò l'acqua. Deucalione costruì un tempio alla dea Era accanto alla fessura. Due volte all'anno, chierici e pellegrini si riunivano nel tempio da tutta la Siria e l'Arabia, e anche dai paesi al di fuori dell'Eufrate portavano acqua di mare al tempio per placare gli dei.
Un mito indiano narra che, vedendo la mattina lavarsi tra le mani un pesciolino, Manu, su sua richiesta, si nutrì, uscì e la liberò nell'oceano. Per questo, il pesce ha promesso di salvare Manu, ha anche predetto l'anno esatto del diluvio.
Su consiglio del pesce, Manu costruisce una nave. Quando scoppiò l'alluvione, Manu salì a bordo della nave, legò una corda al corno di un pesce e condusse la nave sulla Montagna del Nord (nell'Himalaya). Allora Manu affondò dietro l'acqua che si ritirava, e così solo uno rimase vivo. Questa leggenda molto semplice è Zapata Brahmana.
Nella descrizione fornita nel Mahabharata, il pesce uscì dalle profondità dell'oceano e chiese la stessa cosa. Manu la trattò come una parente, la allevò in un barattolo, poi in un grande stagno, poi portò il pesce su sua richiesta nel Gange. Il pesce predisse che presto tutto ciò che vive e si muove scomparirà dalla faccia della Terra e consigliò di costruire una nave e di portare con sé tutti i semi di cui parlavano i bramini. Manu stava navigando su una nave e, vedendo un corno di pesce enorme come una montagna, vi legò la nave con una corda. Il pesce lo portò rapidamente in cima all'Himalaya, ora chiamato Nabandana (nave legata). Il pesce si rivelò essere l'incarnazione di Projapati Brahma, che apparve sotto forma di pesce. Lo ha ispirato a creare di nuovo tutti gli esseri viventi.
Nei resoconti successivi, Manu viene introdotto nella narrazione come il figlio del Sole, che abdicò in favore di suo figlio per dedicarsi interamente alle opere divine. Il pesce cade nelle sue mani durante la cerimonia. Ciò che segue è più o meno lo stesso. Secondo le credenze dei bramini, è così che sono cambiate le fasi dello sviluppo umano.
Per quanto riguarda l'alluvione in Grecia, qui le cose sono andate meglio. Le persone e gli animali potevano rifugiarsi sulle colline più alte, che non venivano allagate.
Da ciò si possono trarre almeno due conclusioni indipendenti: in primo luogo, se il diluvio fu veramente mondiale, allora la sua portata si indebolì man mano che si allontanava dall'epicentro della catastrofe; in secondo luogo, con ogni probabilità, non stiamo parlando di un tipo di disastro, ma di un'intera catena di disastri locali avvenuti in tempi diversi.
Questi ultimi includono il Diluvio Dardanico, che formò i Dardanelli quando le acque del Mar Nero si riversarono nell'Egeo. Così come l'eruzione del vulcano di Santorini, che distrusse la civiltà di Tiro, e la grande potenza marittima di Creta.
Sebbene sia possibile che entrambe queste conclusioni siano corrette. Non è più un segreto per gli scienziati che sul nostro pianeta si verifichino periodicamente cataclismi di varia potenza. Ad esempio, la caduta di un grande meteorite o di un frammento di cometa in mare avrebbe potuto dare origine al Grande Diluvio che distrusse Atlantide e causò significative inondazioni di altri continenti circa XI - XII mila anni fa. D'altra parte, la caduta di piccoli meteoriti potrebbe benissimo causare cataclismi locali nei territori di singole aree e paesi.
Ma pensieri interessanti sono suggeriti dall'immagine comune a molti miti dell'arca, necessaria per la rinascita di tutta la vita. Non poteva essere solo una coincidenza. Ovviamente queste leggende menzionano ancora la stessa catastrofe. Ecco cosa scrive al riguardo il dottore in scienze geografiche, il professor V.I. Solomatin: “Cominciamo con gli argomenti a favore del Diluvio Universale. In precedenza, la maggior parte degli scienziati credeva che questo fosse solo un mito e, nella migliore delle ipotesi, possiamo parlare di episodi locali e multitemporali di inondazioni associati a inondazioni fluviali, potenti tifoni e altri fenomeni simili, che nelle antiche leggende e tradizioni sono diventati universali Immagine.
Poi si è scoperto che dietro i testi biblici e altre versioni scritte e orali del diluvio si nascondevano eventi reali. Questa conclusione deriva dai risultati di due discipline indipendenti: l'archeologia, che ha decifrato ciò che è stato scritto da una mano umana circa 8mila anni fa, e la geologia, che ha ricevuto informazioni dai gusci degli organismi più piccoli vissuti circa 12mila anni fa.
Anche G. Brayden è d'accordo con questa opinione, notando la somiglianza delle leggende sul Diluvio Universale tra molti popoli. Quindi, scrive: “Le leggende di una grande alluvione permeano l'intera storia dell'umanità. Si trovano in tutte le culture, vengono raccontati in tutto il mondo. È sorprendente che, nonostante la differenza di continenti, lingue e popoli, i dettagli e la fine di queste leggende siano quasi identici. Questo tema è lo stesso ovunque e dovunque, e le prove fornite a sostegno della sua verità suggeriscono che in un lontano passato si verificò davvero un diluvio così grande.
Numerose tracce dell'antica alluvione lasciate su strutture megalitiche sono state scoperte anche in vari continenti dai membri delle spedizioni della Fondazione del Terzo Millennio per lo sviluppo della scienza e del Laboratorio di storia alternativa A. Sklyarov, G. Kirichenko, I. Alekseev, A Zhukov, A. Pavlov, M. Dudakova, A. Teslenko, A. Dymnikov e altri. Pertanto, un numero crescente di scienziati e ricercatori moderni sono convinti che le antiche leggende di molti popoli su una gigantesca alluvione che distrusse la maggior parte dell'umanità siano non il risultato della finzione o della fantasia degli antichi.
PRIMA LA FONTE.
Dall'epopea di Gilgamesh. Il mito del diluvio
Di seguito è riportato un estratto dall'epopea accadica su Gilgamesh (II millennio a.C.) - una delle migliori opere di narrativa dei popoli della Mesopotamia. Le prime canzoni e racconti su Gilgamesh apparvero nel III millennio a.C. Le leggende scoperte sono scritte in cuneiforme nelle lingue sumera, accadica, hurrita e ittita. L'epopea racconta le gesta di Gilgamesh. Volendo trovare un fiore di eterna giovinezza per il suo popolo, dopo la morte del suo amico Enkidu e una lunga ricerca, incontra Utnapishti, scampato al diluvio e, per volontà degli dei, ha ottenuto l'immortalità con sua moglie. Utnapishti racconta a Gilgamesh del diluvio.
Il mito racconta di una vera e propria alluvione, come dimostrato dall'archeologo inglese Leonard Woolley, che scavò la città di Ur nel sud della Mesopotamia.
Utnapishti gli dice, Gilgamesh:
"Rivelerò, Gilgamesh, la parola nascosta
E ti svelerò il segreto degli dei,
La città di Shurippak che conosci
Ciò che si trova sulle rive dell'Eufrate, -
Questa città è antica, gli dei le sono vicini.
Gli dei del grande diluvio per sistemare i loro cuori si inchinarono.
Il loro padre Anu, Ellil, l'eroe, il loro consigliere, conferì,
Il loro messaggero è Nipurta, il loro mirab è Ennugi.
Ea dagli occhi luminosi giurò con loro,
Ma alla loro capanna disse una parola:
"Capanna, capanna! Muro, muro!
Ascolta, capanna! Muro, ricorda!
Shurippak, figlio di Ubar-Tutu,
Demolisci una casa, costruisci una nave
Lascia l'abbondanza, prenditi cura della vita,
Disprezza la ricchezza, salva la tua anima.
Carica tutti gli esseri viventi sulla tua nave.
La nave che costruisci
Sia quadrangolare nel contorno,
Possa la larghezza essere uguale alla lunghezza,
Come l'oceano, coprilo con un tetto!"
Ho messo sei ponti nella nave,
Lo divisero in sette parti,
Il suo fondo era diviso in nove scomparti,
Gli ha piantato dei picchetti per l'acqua,
Ho scelto il volante, ho messo in valigia la marcia...
L'ho caricato con tutto quello che avevo
L'ho caricato con tutto ciò che avevo d'argento,
L'ho caricato con tutto ciò che avevo d'oro,
L'ho caricato di tutto ciò che avevo da creatura vivente,
Ho cresciuto tutta la famiglia e la mia specie sulla nave,
Bovini e bestie della steppa, ho allevato tutti i maestri.
Shamash mi ha dato il tempo:
"Al mattino pioverà e alla notte
Vedrai la pioggia di grano con i tuoi occhi, -
Entra nella nave, fissa le sue porte."
È giunto il momento stabilito:
Ha piovuto al mattino e alla sera
Ho visto la pioggia di grano con i miei occhi.
Ho guardato il tempo in faccia
Era terribile guardare il tempo.
Sono entrato nella nave, ho aperto le porte...
Non appena spuntò lo splendore del mattino,
Una nuvola nera si alzò dalla base del cielo...
Ciò che era luminoso si trasformò in oscurità,
Tutta la terra fu spaccata come una ciotola.
Il primo giorno infuria il vento del sud,
Volò veloce, inondando le montagne,
Come un'onda, che sorpassa la terra.
Non si vedono
E nessun popolo può essere visto dal cielo.
Il vento soffia per sei giorni, sette notti,
Una tempesta copre la terra con un diluvio.
Quando arriverà il settimo giorno
Una tempesta con un'alluvione fermò la guerra,
Coloro che hanno combattuto come un esercito.
Il mare si calmò, l'uragano si calmò, l'alluvione si fermò,
Ho aperto la ventola e la luce mi è caduta sul viso,
Ho guardato il mare: è arrivato il silenzio,
E tutta l'umanità divenne argilla!
La pianura divenne piatta come un tetto.
Caddi in ginocchio, mi sedetti e piansi,
Le lacrime mi scorrevano lungo il viso.
Ho tirato fuori la colomba e l'ho lasciata andare;
Partita, la colomba ritornò:
Non ho trovato un posto, sono tornato indietro.
Ho tirato fuori la rondine e l'ho lasciata andare;
Partita, la rondine tornò indietro:
Non ho trovato un posto, sono tornato indietro.
Ho tirato fuori il corvo e l'ho lasciato andare;
Il corvo, partito, vide la caduta dell'acqua,
Non sono tornato; gracchia, mangia e fa schifo.
Fonti:
Poesia e prosa dell'Antico Oriente.-M., 1973.-S. 212-215.
FONTE SECONDA.
MITO GRECO SUL DILUVIO.
Deucalione e Pirra (POPOP)
Molti crimini furono commessi da persone dell’età del rame. Arroganti ed empi, non obbedivano agli dei dell'Olimpo. Il tuono Zeus era arrabbiato con loro; Zeus era particolarmente irritato dal re di Lycosura in Arcadia, Lycaon. Una volta Zeus, sotto le spoglie di un semplice mortale, arrivò a Lycosur. Affinché gli abitanti sapessero che era un dio, Zeus diede loro un segno e tutti gli abitanti si prostrarono con la faccia davanti a lui e lo onorarono come un dio. Solo Licaone non voleva dare onori divini a Zeus e derideva tutti coloro che onoravano Zeus. Licaone decise di verificare se Zeus fosse un dio. Uccise un ostaggio che si trovava nel suo palazzo, fece bollire una parte del suo corpo, ne frisse una parte e la offrì in pasto al grande tuono. Zeus era terribilmente arrabbiato. Con un fulmine distrusse il palazzo di Licaone e lo trasformò lui stesso in un lupo assetato di sangue.
Tutte le persone malvagie divennero e il grande creatore di nuvole, il buon auspicio Zeus, decise di distruggere l'intera razza umana. Decise di mandare sulla terra un acquazzone così forte che tutto sarebbe stato allagato. Zeus proibì a tutti i venti di soffiare, solo l'umido vento del sud Noth sospinse nuvole scure di pioggia nel cielo. La pioggia cadeva a terra. L'acqua nei mari e nei fiumi saliva sempre più in alto, allagando tutto intorno.
Le città con le loro mura, case e templi scomparvero sott'acqua e le torri che si ergevano alte sulle mura della città non erano più visibili. A poco a poco, l'acqua coprì tutto: sia le colline boscose che le alte montagne. Tutta la Grecia era nascosta sotto le onde impetuose del mare. La vetta del Parnaso a due teste si ergeva solitaria tra le onde. Dove il contadino coltivava il suo campo e dove le vigne ricche di grappoli maturi erano verdi, i pesci nuotavano e branchi di delfini si scatenavano nelle foreste ricoperte d'acqua. Così perì la razza umana dell’età del rame. Solo due fuggirono da questa morte comune: Deucalione, figlio di Prometeo, e sua moglie Pirra. Su consiglio di suo padre Prometeo, Deucalione costruì un'enorme scatola, vi mise del cibo e vi entrò con sua moglie. Per nove giorni e nove notti la scatola di Deucalione fu trasportata lungo le onde del mare, che coprivano tutta la terra. Alla fine, le onde lo portarono al picco a due teste del Parnaso. L'acquazzone inviato da Zeus si fermò. Deucalione e Pirra uscirono dalla scatola e fecero un'offerta di ringraziamento a Zeus, che li tenne tra le onde tempestose. L'acqua si calmò e di nuovo la terra apparve da sotto le onde, devastata, come un deserto.
Quindi il potente Zeus inviò un messaggero degli dei Hermes a Deucalione. Il messaggero degli dei si precipitò rapidamente sulla terra deserta, apparve davanti a Deucalione e gli disse:
Il sovrano degli dei e del popolo, Zeus, conoscendo la tua pietà, ti ha ordinato di scegliere una ricompensa; esprimi il tuo desiderio e suo figlio Krop lo realizzerà.
Deucalione rispose a Hermes:
Oh, grande Hermes, chiedo solo una cosa a Zeus, lascia che popoli nuovamente la terra di persone.
Il veloce Hermes tornò di corsa al luminoso Olimpo e trasmise a Zeus la preghiera di Deucalione. Il grande Zeus ordinò a Deucalione e Pirra di raccogliere pietre e lanciarle senza guardarsi sopra la testa. Deucalione adempì il comando del potente tuono, e gli uomini furono creati dalle pietre che lanciò, e le donne furono create dalle pietre lanciate da sua moglie Pirra. Così la terra fu nuovamente popolata dopo il diluvio. Era abitato da un nuovo tipo di persone che provenivano dalla pietra.
FONTE TRE.
(Vladimir Shcherbakov.)
Quasi tutti i popoli costieri nelle loro leggende e fiabe conservano il ricordo di una terribile alluvione che distrusse tutto. Questo diluvio è una grande pietra miliare nella storia: è da esso, infatti, che comincia la storia, perché tutto ciò che esisteva prima del diluvio fu inghiottito dalle onde schiumose.
Così immaginavano l'origine dell'uomo i Maya sudamericani (la leggenda fu registrata nel XVI secolo da Francesco de Bobadillo):
“Prima di quelle persone che vivono adesso, l'acqua ha devastato il mondo intero e tutto si è trasformato in un mare. Solo due dei furono salvati dal diluvio perché vivevano in paradiso. Dopo il diluvio scesero sulla terra e crearono di nuovo tutto. E anche noi veniamo da loro, perché tutte le persone vissute prima sono annegate nell'acqua.
Una storia simile esisteva in una parte completamente diversa della Terra, ma, a differenza della versione americana, si è rivelata avere un numero enorme di lettori. Ci riferiamo al rapporto sull'alluvione contenuto in uno dei libri della Bibbia - "Genesi" o "Il primo libro di Mosè". Questo rapporto, tuttavia, non può essere considerato un lavoro originale: si tratta solo di una rielaborazione di un lavoro precedente.
Gli archeologi si sono imbattuti in questa versione precedente della leggenda del diluvio negli anni Cinquanta del secolo scorso - sulle rive del Tigri, proprio di fronte ai giacimenti petroliferi di Mosul, ora densamente ricoperti di impianti di trivellazione. Passarono quasi cinquant'anni prima che gli scienziati che lavoravano in una delle piccole stanze del British Museum riuscissero a decifrare i documenti cuneiformi su tavolette di argilla: "Il racconto di Gilgamesh".
Un po 'più tardi, sulle rive dell'Eufrate, tra le rovine della capitale del re Hammurabi, l'antica Babilonia, fu scoperta un'altra copia di questa storia. Inoltre, si è scoperto che la leggenda di Gilgamesh è stata tradotta nella loro lingua sia dagli Ittiti che dagli Egiziani. Gli scribi delle rive del Nilo segnavano in rosso i luoghi in cui incontravano difficoltà linguistiche nella traduzione. Di conseguenza, tutto parla del fatto che l'epopea di Gilgamesh appartiene ai tesori della cultura comune ai popoli antichi.
La stessa storia di Gilgamesh è molto lunga e intricata. Nel corso degli eventi, cerca il suo antenato, Utnapishtim (Utnapishti), per apprendere da lui il segreto dell'immortalità. Utnapishtim non dà una risposta diretta alla sua domanda, ma con la lentezza e la scrupolosità tipiche degli anziani racconta la sua vita. C'era una volta viveva a Shurippak ed era un fedele servitore del dio Ea. Un giorno, gli esseri celesti decisero di inondare la Terra con l'acqua. Ea, però, voleva salvare il suo fedele servitore e gli si rivolse con parole di avvertimento.
Utnapishtim costruì una nave e fuggì. La Bibbia integra questa storia con alcuni insegnamenti morali: “Ma la terra era corrotta davanti al volto di Dio, e la terra era piena di atrocità... E Dio disse a Noè: La fine di ogni carne è venuta davanti a me, perché La Terra era piena di atrocità a causa loro. E ora li distruggerò dalla Terra. Fatti un'arca di legno di cipresso: farai nell'arca degli scompartimenti e la ricoprirai di pece dentro e fuori... Inoltre, porta nell'arca una coppia di tutti gli animali e di ogni carne, affinché rimangano in vita con te: maschio e femmina lasciali stare”.
Inoltre, la storia di Noè ripete più o meno la storia di Utnapishtim. In entrambi i casi si stanno costruendo navi che farebbero sembrare nani i più moderni transatlantici. Allora si aprono gli abissi del cielo e le acque inondano la terra; nelle parole dell'epopea, le persone si trasformano in limo. Per sei giorni la nave di Utnapishtim trasporta la tempesta e per quaranta giorni l'arca di Noè, finché, alla fine, la prima non atterra sana e salva sul monte Nitsir, la seconda su Arartu. ;
La scienza ha a lungo considerato il Diluvio il prodotto di una generosa fantasia popolare. Quale fu lo stupore generale quando i ritrovamenti dell'archeologo inglese Leonard Woolley confermarono la realtà di questo evento.
Woolley condusse degli scavi vicino a una delle stazioni della ferrovia di Baghdad. Le pale degli archeologi estraggono dalla terra cose sempre più interessanti. Gli scavi andarono più in profondità, ma il numero dei monumenti antichi non diminuì. Ad una profondità di dodici metri, gli archeologi arrivarono a uno strato di argilla sabbiosa, simile a quello solitamente depositato da un fiume nel suo corso inferiore. Il contenuto chimico della miscela non differiva affatto dai depositi nel delta dell'Eufrate. In questo strato non sono stati rinvenuti oggetti di cultura materiale.
Tuttavia, Woolley ordinò che la fossa fosse approfondita. Tre metri più in basso, lo strato di argilla finiva, con la stessa rapidità con cui era iniziato. Monumenti della cultura umana riapparvero nel terreno sabbioso che lo sostituì. Tuttavia, i nuovi reperti differivano nettamente da quelli rinvenuti sopra lo strato di argilla. I vasi in ceramica ritrovati sono stati realizzati senza l'ausilio del tornio, ma esclusivamente a mano. Non si sono più incontrati strumenti di metallo: solo "selce", quindi le persone da cui è rimasto questo strato culturale più basso vivevano nell'età della pietra!
La sensazionale scoperta di Woolley diede origine a varie teorie, una più fantastica dell'altra. Lo spessore dell'argilla di tre metri, secondo alcuni, provava che in tempi molto remoti – ma successivi alla comparsa dell'uomo – la superficie della Terra era ricoperta dalle acque di una gigantesca alluvione. Questo diluvio fu associato alla morte del leggendario continente di Atlantide, alla glassa della Terra e persino alla formazione della Luna!
La verità, con ogni probabilità, è molto più semplice. Sulla costa di qualsiasi mare si verificarono terribili inondazioni, i cui ricordi furono conservati per lungo tempo dalle tribù e dai popoli locali, trasmettendoli di generazione in generazione. Il diluvio biblico, che trasportò sulle sue onde sia l'arca di Noè che la nave di Utnapishtim, dal punto di vista odierno fu solo un piccolo attacco locale del mare sulla terra. I geologi ritengono che il territorio catturato dal disastro si estendesse a nord del Golfo Persico per 630 chilometri, con una larghezza di soli 160 chilometri. Sulla mappa della Terra questo è un minuscolo puntino, ma per chi viveva qui era il mondo intero. ;
Più recentemente, una tempesta scoppiata in un'altra baia dell'Oceano Indiano ha causato una devastazione, con ogni probabilità, molto maggiore di quella biblica: l'alluvione globale. Era al largo della costa del Bengala nel 1876. Un potente ciclone, in coincidenza con la marea, ha spinto onde alte 15 metri. L’acqua ha invaso la terra e ha causato la morte di 215.000 persone.
Molte leggende raccontano del diluvio globale .
La leggenda siriana riproduce il mito greco. Questo ci riporta ai tempi di Deucalione (poi avvenne il diluvio).
Secondo la leggenda, le persone della prima generazione del nostro pianeta hanno commesso molti crimini, violato i costumi e le leggi dell'ospitalità. Sono stati puniti e è morto nello schianto. L'acqua crollò improvvisamente al suolo: i fiumi abbandonarono i loro canali e il mare inondò le rive. Solo Deucalione sopravvisse: fu risparmiato per la sua virtù e diede inizio a un'altra, seconda generazione di persone. Mise i suoi figli, le mogli, gli animali e gli uccelli in una grande arca di legno. L'arca fu trasportata sulle onde finché le acque non ricoprirono la terra.
Gli abitanti di Geropoli integrano la leggenda siriana: nella terra si formò un'enorme spaccatura dalla quale sgorgò acqua e accanto alla spaccatura Deucalione costruì un tempio alla dea Era. Due volte all'anno, chierici e pellegrini si riunivano nel tempio da tutta la Siria e l'Arabia, e anche dai paesi al di fuori dell'Eufrate portavano acqua di mare al tempio per placare gli dei.
Un mito indiano narra che, vedendo la mattina lavarsi tra le mani un pesciolino, Manu, su sua richiesta, si nutrì, uscì e la liberò nell'oceano. Per questo, il pesce promise di salvare Manu, e lei gli predisse l'anno esatto del diluvio.
Su consiglio del pesce, Manu costruisce una nave. Quando scoppiò l'alluvione, Manu salì a bordo della nave, legò una corda al corno di un pesce e condusse la nave sulla montagna settentrionale (nell'Himalaya). Allora Manu affondò dietro l'acqua che si ritirava, e così solo uno rimase vivo. Questa è la leggenda più semplice: Satapata Brahmana.
Nella descrizione fornita nel Mahabharata, il pesce uscì dalle profondità dell'oceano e chiese la stessa cosa. Manu la trattò come una parente, la allevò in un barattolo, poi in un grande stagno, poi portò il pesce su sua richiesta nel Gange. Il pesce predisse che presto tutto ciò che vive e si muove scomparirà dalla faccia della terra e consigliò di costruire una nave e di portare con sé tutti i semi di cui parlavano i bramini. Manu stava navigando su una nave e, vedendo un corno di pesce enorme come una montagna, vi legò la nave con una corda. Il pesce lo condusse rapidamente sulla cima dell'Himalaya, ora chiamata Nabandana ("nave legata"). Il pesce si rivelò essere l'incarnazione di Projapati Brahma, che apparve sotto forma di pesce. Lo ha ispirato a creare di nuovo tutti gli esseri viventi: dei e persone - tutto ciò che può muoversi.
Nelle narrazioni successive, Manu viene introdotto nella narrazione come il figlio del sole, che abdicò in favore di suo figlio per dedicarsi interamente alle opere divine. Il pesce cade nelle sue mani durante la cerimonia. Ciò che segue è più o meno lo stesso.
Secondo le credenze dei bramini, è così che sono cambiate le fasi dello sviluppo umano. È qui che la storia incontra la mitologia.
Racconti della fine dei tempi.
ALTI DICIASSETTE
- Raccontami, Gamayun, uccello profetico, della nascita della famiglia russa, delle leggi date da Svarog!
- Non nasconderò nulla di quello che so...
Quando la prima luce finì, tutti i peccati furono lavati via dalla Terra Cruda, il dio chiaro Dazhbog con il Cigno Vivente dalle ali luminose fece rivivere il mondo.
Piantarono foreste oscure, popolarono i mari azzurri. Si lanciarono nel cielo: stormi di uccelli canori e animali feroci nelle foreste oscure, e balene nei mari e serpenti nelle paludi.
Dazhbog approvato in questo mondo - Regola, separò Dazhbog Yav da Navi. Divenne il dio di Rule and Reveal.
Dazhbog e il Cigno Vivente hanno ricevuto le corone d'oro di Svarogov e hanno celebrato un allegro matrimonio.
E gli dei celesti si riunirono per le nozze del buon Dazhbog. E chiesero alla sposa:
Per cosa sei venuto, vivo, caro?
Sono su un trespolo, su un solco, su una spiga d'avena, su una torta di grano!
E Zhiva Svarogovna girava: con la mano destra agitava - si sarebbe alzata una foresta e un fiume, con la mano sinistra - gli uccelli volavano sotto le nuvole.
Andrò nel giardino verde, uscirò nel giardino verde. Quanto lontano posso guardare: lì le montagne sono alte, lì i laghi sono profondi!
Sul ripido e sul monte si ergeva un'alta quercia. E la quercia ha radici di damasco, i suoi rami sono tutti di cristallo, le sue ghiande sono dorate e la corona è tutta di perle. Sui rami dei suoi uccelli cantano una canzone, in
nel mezzo: le api fanno i nidi.
Come, sotto quell'alta quercia, sono seduti Zhiva e Dazhbog, Zhiva e Dazh-dio sono seduti - parlando:
Oh, che giardino, che verde! Oh, che razza di fiori, quelli azzurri! Oh, che dolce, che gentile!
E presto i bambini andarono a Zhiva Cvarogovna con il giovane Dazhbog Perunovich: il principe Kisek, padre Orey. E padre Orey ha dato alla luce figli: Kiy, Shchek e Horeb Jr.
Zemun li annaffiava con il suo latte, il dio dei venti Stribog dondolava la culla, Semargl li riscaldava, Khors illuminava loro il mondo.
Avevano anche nipoti, e poi apparvero i pronipoti - poi i discendenti di Dazhbog, Zhiva e Rosya - una bellissima sirena, poi un popolo grande e glorioso, poi una tribù per nome - Rus'.
Nel giardino sacro, nella luminosa Iria, dopo tre anni dal Diluvio Universale, tenaglie infuocate caddero dal cielo - di fronte al buon Tarkh - Dio non voglia, di fronte ai suoi figli nativi.
L'antenato Orey ricevette quelle tenaglie di Svarogov: Orey iniziò a forgiare il ferro. Quindi Gromovik Perun mostrò al suo antenato Orey come forgiare le spade.
Ecco le tue spade e le tue potenti frecce! - così gli disse il Tonante. - Sconfiggeremo tutti i nemici della Rus' con quest'arma!
Quindi l'antenato Orey fu ammirato dal formidabile potere della forgiatura di Perunov.
Nel giardino sacro, nella luminosa Iria, dopo tre anni dal Diluvio Universale, caddero oggetti d'oro: un aratro con un'ascia e una ciotola profonda.
Il grande Kiy si avvicinò a quegli oggetti, sollevò l'aratro d'oro caduto dal cielo e cominciò ad arare la terra con un aratro.
Il saggio Shchek si avvicinò a quegli oggetti: sollevò una ciotola profonda, versò l'inebriante surya nella ciotola, fece sacrifici ai grandi dei.
Il potente Horeb prese l'ascia: divenne un formidabile guerriero e un grande principe.
Nel giardino sacro, nella luminosa Iria, dopo tre anni dal Diluvio Universale, una pietra cadde dalla volta celeste. Cadde davanti al buon Dazhbog, davanti ai suoi figli nativi.
Quella pietra era piccola e molto fredda, e c'era una grande oscurità sulla Terra. E nessuno poteva conoscere quella pietra, e nessuno poteva sollevarla dalla Terra.
Riuniti: re e principi si radunarono su quella pietra, anche re e principi si radunarono
uomo saggio. Si radunarono: si radunarono, si sedettero in fila attorno a lui e per tre giorni e tre notti glorificarono gli dei.
E la pietra si spezzò in due metà: all'interno della pietra fu trovata un'iscrizione.
Chi l'ha scolpita? Kiy - Granduca? Cheek: un saggio stregone? Khoriv - principe guerriero? L'antenato Orey? O Tarkh Dazhbog?
Svarog ha scolpito quelle parole nella carne: le ha apprese dalla Famiglia Celeste.
Fiumi Dio celeste:
"Voi siete i Miei figli! Sappiate che la Terra passa accanto al Sole, ma le Mie parole non vi sfuggiranno!
E riguardo ai tempi antichi, gente, ricordate! Del Grande Diluvio che distrusse le persone, della caduta del fuoco sulla Madre Terra! Sappi che gli ultimi anni saranno anni duri e codardi! Presto sarà la fine del mondo bianco! Il cerchio girerà!
Sarà l'ultimo giorno! E il sole nell'oscurità! E l'Aquila - la decorazione celeste non ti darà la luce come consolazione! E i Cvarozhichi scenderanno sulla Terra: le anime umane rimarranno inorridite!
Il dolore verrà da Rod! E la mano di tutti sarà indebolita, i bambini e gli anziani saranno confusi e la fiamma cambierà i loro volti.
Saranno indignati i getti del mare, che percorrono tutta la latitudine della terra. E qui lo Spirito aumenterà la sua forza e Stribog calmerà il mare . Veles aprirà la porta a Iriy. Ma solo la luce giusta lo rivelerà! E Svarog lo lascerà passare!
Figli della Famiglia Celeste! Parenti! Conoscete, gente, le mie leggi! Ascolta l'insegnamento delle mie parole!
Siete i discendenti di Svarog - svarozhichi! Voi, discendenti di Perun, siete sirene
Muten! Popolo russo, russi, ascoltate!
Onoratevi a vicenda, figlio: madre e padre, marito e moglie vivono in armonia. Per una moglie single, il marito deve invadere, altrimenti non conoscerai la salvezza!
Fuggi da Krivda e segui la Verità, onora la tua famiglia e la Famiglia Celeste.
Ti leggo tre giorni alla settimana: mercoledì, venerdì e domenica. Leggi le grandi vacanze.
Mercoledì Veles e Burya Yaga hanno parlato di come incontrare il Dazh-bog Perunovich quando ha seguito le mucche. Mercoledì hanno discusso con Marena Kashchei su come uccidere con lui Dazhbog Perunovich.
Lo stesso Perun ha incontrato Rosyu venerdì ed è nato il grande e glorioso Dazhbog. Sempre venerdì è stato inchiodato da Madder e appeso alle rocce nelle montagne del Caucaso. Anche venerdì, Madre Makosh
A Dazhbog fu predetto il Grande Diluvio.
Uno degli episodi più sorprendenti della Bibbia, senza dubbio, è la leggenda del Diluvio. Questa leggenda, che colpisce l'immaginazione come nessun'altra, è stata un tema eterno per gli artisti di tutti i tempi. È interessante notare che i riferimenti al Diluvio si trovano nella tradizione orale e nei poemi epici di molti popoli del nostro pianeta. Gli scienziati hanno scoperto che miti simili esistono in Australia, India, Tibet e Lituania; esistevano: nell'America precolombiana. Il contenuto di queste leggende è molto simile. Gli spagnoli, che un tempo esplorarono il Nuovo Mondo, rimasero stupiti dalla sorprendente coincidenza nei dettagli di tutte le storie sull'alluvione globale tra le diverse tribù indiane.
La descrizione del diluvio biblico, avvenuto circa 5mila anni fa, non è la prima menzione di questo disastro. Un precedente mito assiro, scritto su tavolette di argilla, racconta di Gilgamesh, che fuggì in un'arca con vari animali e, dopo la fine di un diluvio di sette giorni, forte vento e pioggia, sbarcò sul monte Nicer in Mesopotamia. A proposito, nei racconti delle storie delle inondazioni, molti dettagli coincidono: per scoprire se la terra apparve da sott'acqua, Noè liberò un corvo e due volte una colomba; Ut-Napishtim: una colomba e una rondine. Simili sono i modi di costruire le arche. Cos'è questo: una presentazione gratuita dello stesso evento, una storia su diverse inondazioni regionali o fatti tratti dalla storia di un'alluvione mondiale reale, in cui diversi rappresentanti di popoli diversi indipendentemente l'uno dall'altro sono stati avvertiti (o indovinati, si sono sentiti) il pericolo imminente?
Secondo l'etnologo Andre, nel 1891 si conoscevano circa ottanta leggende di questo tipo. Probabilmente non ce ne sono più e sessantotto di essi non sono in alcun modo collegati alla fonte biblica.
Tredici miti, e diversi tra loro, sono giunti fino a noi dall'Asia; quattro provengono dall'Europa; cinque provengono dall'Africa; nove dall'Australia e dall'Oceania; trentasette dal Nuovo Mondo: sedici dal Nord America; sette dal Centro e quattordici dal Sud. Lo storico tedesco Richard Hennig ha osservato che presso i diversi popoli "la durata del diluvio varia da cinque giorni a cinquantadue anni (tra gli Aztechi). In diciassette casi fu causato da acquazzoni; in altri nevicate, scioglimento dei ghiacciai, cicloni , tempeste, terremoti, tsunami. I cinesi, ad esempio, credono che in generale tutte le inondazioni siano causate dallo spirito maligno Kun-Kun: "In un impeto di rabbia, sbatte la testa contro uno dei pilastri che sostengono il cielo, e i cieli rovesciano sulla terra giganteschi tornado d'acqua."
La mitologia del diluvio ha una portata mondiale. Ma era davvero globale? Alcuni ricercatori hanno provato a dimostrarlo. Alcuni hanno parlato del Mar Mongolo, che un tempo copriva l'Asia centrale e che presumibilmente scomparve improvvisamente a causa di un terremoto che provocò un'alluvione da est a ovest. Altri credevano che l'asse della Terra si fosse spostato, a seguito del quale le acque dei mari e degli oceani si precipitarono dall'emisfero settentrionale a quello meridionale. Altri ancora sostenevano che la Terra fosse stata circondata per milioni di anni da un'atmosfera umida e gassosa, come quella di Venere; ad un certo momento gli ammassi nuvolosi si sono addensati e sono caduti al suolo sotto forma di piogge abbondanti e prolungate.
Nessuna di queste ipotesi è stata confermata. Ma le tradizioni della presentazione degli eventi del diluvio indicano che in tutti i continenti si è verificata davvero una catastrofe associata a un'inondazione generale a breve termine della terra.
Questo fatto è confermato più chiaramente in Medio Oriente. I popoli della Palestina e della Mesopotamia conservano ancora il terribile ricordo di una terribile alluvione. Indubbiamente, tutte queste descrizioni - assire, babilonesi, sumere, palestinesi - erano collegate da un ricordo comune dello stesso evento. La prima descrizione - la versione sumera - si riferisce al 2000 aC circa. Ma dopo il cataclisma descritto nella Bibbia e nel Racconto di Gilgamesh, avrebbero dovuto rimanere tracce sulla terra. Sarebbe addirittura strano se non sopravvivessero. E...sono stati scoperti!
Nel 1928-1929, il dottor Simon Woolley condusse grandi scavi in quei luoghi dove un tempo sorgeva la città caldea di Ur. Quanto più penetrava in profondità nella terra, tanto più sorprendenti erano le sue osservazioni. Ben presto arrivò a uno strato di argilla spesso dai tre ai quattro metri. Sarebbe però meglio se lasciassimo la parola allo stesso dottor Woolley:
"Stavamo scavando sempre più in profondità, e improvvisamente la natura del terreno è cambiata. Invece di strati di roccia vuoti con tracce di un'antica cultura, ci siamo imbattuti in uno strato di argilla completamente liscio, uniforme per tutta la sua lunghezza; a giudicare dalla composizione del l'argilla, veniva applicata dall'acqua, partendo dal presupposto che fossimo arrivati al fondo fangoso del fiume... dissi loro di scavare ulteriormente... Pertanto gli enormi depositi di argilla rappresentavano una sorta di pietra miliare nel corso ininterrotto del Dall'alto si sviluppò lentamente una civiltà sumera pura, mentre dal basso furono osservate tracce di una cultura mista... Nessuna piena naturale di un fiume avrebbe potuto depositare così tanta argilla. Uno strato di argilla di un metro e mezzo potrebbe essere portato qui solo da un gigantesco corso d'acqua - un'alluvione, che questi luoghi non hanno mai conosciuto prima. La presenza di un tale strato di argilla indica che una volta, molto tempo fa, lo sviluppo della cultura locale fu bruscamente interrotto. Qui una volta esisteva un'intera civiltà, che poi è scomparsa senza lasciare traccia - a quanto pare, è stata inghiottita da un'alluvione ... Non ci possono essere dubbi su questo: questa alluvione è proprio lo storico Diluvio descritto nella leggenda sumera e che ha costituito la base del racconto di disavventure Ma io..."
Le argomentazioni del dottor Woolley sembrano piuttosto categoriche e quindi lasciano una forte impressione. Più o meno nello stesso periodo, Stephen Langdon scoprì esattamente gli stessi depositi alluvionali - cioè "tracce materiali dell'alluvione" - a Kish, un'area dell'antica Babilonia. Successivamente, strati simili di rocce sedimentarie furono rinvenuti a Uruk, Fara, Tello e Ninive...
Il noto orientalista francese Dorme scrisse: "È ormai abbastanza chiaro che il cataclisma, come suggerisce Langdon, avvenne nel 3300 aC, come dimostrano le tracce trovate a Ur e Kish".
Naturalmente, non può essere una semplice coincidenza che strati identici di rocce sedimentarie siano stati trovati in molti siti della Mesopotamia. Ciò dimostra che effettivamente ebbe luogo una gigantesca alluvione. Quindi, i reperti di archeologi, opere letterarie ed epigrafiche dimostrano che l'alluvione descritta nei testi antichi è un evento molto reale.
Cosa ha causato il disastro? E da dove viene così tanta acqua "extra" sulla Terra? Dopotutto, anche se tutto il ghiaccio si sciogliesse, il livello dell’oceano non aumenterebbe comunque di chilometri.
In tutte le tradizioni mondiali sull'alluvione c'è un dettaglio comune. Le leggende dicono che a quei tempi non c'era... Luna nel cielo. Coloro che vivevano in epoca antidiluviana erano chiamati così: "dolunniks" (gli antichi greci li chiamavano "pra-seleniti", dal greco Selene - Luna). Allora forse è questa la soluzione al mistero del Diluvio? Il nostro unico satellite, grazie alla sua massa significativa, due volte al giorno organizza piccole maree sulla Terra. La luna attrae più fortemente il punto della superficie terrestre più vicino ad essa e nel punto sublunare cresce una gobba. Il suolo si innalza di mezzo metro, il livello dell'oceano di un metro e in alcuni punti fino a 18 metri. (Baia di Fundy nell'Atlantico). E sebbene noi esseri umani siamo da tempo abituati a questo fenomeno apparentemente ordinario, è unico nel nostro sistema solare. Gli astronomi non conoscono un altro esempio simile dell'esistenza di un satellite così pesante vicino a un pianeta relativamente leggero come il nostro. Sarebbe più corretto, secondo gli scienziati, chiamare la Terra e la Luna non un pianeta e il suo satellite, ma un doppio pianeta. La formazione di un tale sistema simultaneamente dal punto di vista della cosmologia è impossibile, da cui ne consegue che la Luna non è la "sorella" della Terra, ma, come dirla, una sposa che una volta proveniva dalle profondità oscure di spazio. La chiamano persino "cognome da nubile", prima che Selena fosse presumibilmente il nucleo del defunto Phaeton.
Come sapete, la Luna si sta allontanando dalla Terra. E ora immagina che ci sia stato un tempo in cui era sospesa sopra di noi. Più vicine, più grandi dovrebbero essere le onde di marea e più lenta sarà la velocità del movimento apparente del luminare attraverso il nostro cielo. Se l'altezza dell'orbita della Luna viene ridotta esattamente di 10 volte, allora, come un satellite geostazionario, rimarrà sospeso su un punto della Terra. L'altezza della marea in mare aperto supererà i cento metri. Pochi.
"Abbassiamo" la Luna un po 'più in basso, e si muoverà di nuovo molto lentamente nel cielo, solo che ora non da est a ovest, ma viceversa. In questo caso, un'onda di marea da ovest si riverserà come un enorme imbuto sulla costa orientale dell'America, dell'Africa, del Baltico, del Mediterraneo. L'onda dovrebbe raggiungere il suo apice, dopo essersi appoggiata contro una barriera sulla costa orientale del Mediterraneo e soprattutto sul Mar Nero. Qui, un'onda di marea di molti chilometri, quasi stazionaria, coprirà facilmente il Caucaso, in pochi giorni raggiungerà il Caspio e l'Aral (non è questo il motivo della formazione di questi mari interni in secca?). Inutile dire che la cima dell'Ararat dovrebbe apparire sott'acqua prima nel Caucaso...
A seconda dell'altezza della luna, la durata di tale alluvione può variare da un mese a un anno. In pochi anni, l'ondata di una marea gigante farà una rivoluzione completa attorno alla Terra, visitando tutti i paesi. In generale, parola per parola. Tutto è come nelle leggende! Rimane un mistero: come è riuscita la Luna ad avvicinarsi rapidamente alla Terra e poi ad allontanarsi altrettanto rapidamente? Ma forse se capiamo perché la Luna sta ancora lentamente "scappando" da noi, allora affronteremo il suo brusco sussulto in passato?
Si presume che in passato l'umanità abbia vissuto terribili catastrofi globali, che si riflettono nella mitologia. Uno di questi miti, noto a tutti e a tutti, è il mito del grande "Diluvio Universale".
In un modo o nell'altro, apprendiamo questo evento dall'Antico Testamento, che descrive la creazione del mondo e la distruzione fino alla fine dell'umanità impantanata nei peccati, ma sapevi che ci sono 500 leggende nel mondo che descrivono il Diluvio?
Il Dr. Richard Andre, ne esaminò una volta 86 (20 asiatici, 3 europei, 7 africani, 46 americani e 10 australiani), e concluse che 62 sono completamente indipendenti dal mesopotamico (il più antico) e dall'ebraico (il più popolari) opzioni.
Che ne dici di un esempio del genere per te: gli scienziati gesuiti, tra i primi europei a visitare la Cina, hanno avuto l'opportunità di studiare nella biblioteca imperiale un'opera voluminosa, composta da 4320 volumi, di cui hanno detto che proveniva da tempi antichi e contiene " tutta la conoscenza”.
Questo libro includeva anche una serie di leggende che parlavano delle conseguenze di come "le persone si ribellarono agli dei e il sistema dell'universo cadde nel caos": "I pianeti cambiarono il loro percorso. Il cielo si spostò verso nord. Il sole, la luna e le stelle cominciò a muoversi in modo nuovo. La terra si sfaldò, l'acqua sgorgò dalle sue viscere e inondò la terra."
Nelle giungle della Malesia, i Chewong credono seriamente che di tanto in tanto il loro mondo, che chiamano Terra-Sette, si capovolga in modo che tutto affondi e crolli. Tuttavia, con l'aiuto del dio creatore Tohan, nuove montagne, valli e pianure appaiono sul piano che si trovava sul lato inferiore della Terra-Sette. Crescono nuovi alberi, nascono nuove persone.
I miti del diluvio nel Laos e nel nord della Thailandia raccontano che molti secoli fa, i dieci esseri vivevano nel regno superiore e tre grandi uomini, Pu Leng Xion, Hun Kan e Hun Ket, erano i governanti del mondo inferiore.
Un giorno, i dieci annunciarono che prima di mangiare qualsiasi cosa, le persone avrebbero dovuto condividere con loro il cibo in segno di rispetto. Il popolo rifiutò e le ombre furiose provocarono un'alluvione che devastò la Terra. Tre grandi uomini costruirono una zattera con una casa, dove misero un certo numero di donne e bambini. In questo modo loro e i loro discendenti riuscirono a sopravvivere al diluvio.
Una tradizione simile riguardante l'alluvione dalla quale due fratelli fuggirono su una zattera esiste tra i Karen in Birmania. Una simile alluvione è parte integrante della mitologia vietnamita; lì il fratello e la sorella furono salvati in una grande cassa di legno, insieme a coppie di animali di ogni genere.
Australia e Oceania
Numerose tribù aborigene australiane, soprattutto quelle tradizionalmente lungo la costa tropicale settentrionale, credono di dover la loro origine a una grande alluvione che spazzò via il paesaggio preesistente insieme agli abitanti.
Secondo i miti sull'origine di numerose altre tribù, il responsabile del diluvio è il serpente cosmico Yurlungur, il cui simbolo è un arcobaleno.
Esistono leggende giapponesi secondo le quali le isole dell'Oceania apparvero dopo che le onde del grande diluvio si ritirarono. Nella stessa Oceania, il mito degli abitanti nativi delle Isole Hawaii racconta come il mondo fu distrutto da un'alluvione e poi ricreato dal dio Tangaloa.
I samoani credono in un diluvio che un tempo spazzò via tutta l'umanità. Gli sopravvissero solo due persone che presero il mare su una barca, che poi approdò nell'arcipelago delle Samoa.
Vecchia luce
Nella versione greca antica più popolare del mito, Prometeo mise incinta una donna terrena. Gli diede un figlio di nome Deucalione, che governò il regno di Ftia in Tessaglia e sposò Pirra, la figlia dai capelli rossi di Epimetrio e Pandora.
Quando Zeus prese la sua fatidica decisione di distruggere la terza razza "di bronzo", Deucalione, avvertito da Prometeo, mise insieme una scatola di legno, vi mise "tutto il necessario" e vi salì lui stesso insieme a Pirra. Il re degli dei fece cadere forti piogge dal cielo, inondando gran parte della terra. In questo diluvio perì tutta l'umanità, ad eccezione di poche persone che fuggirono sulle montagne più alte.
"In questo momento, le montagne della Tessaglia si divisero in pezzi e l'intero paese, fino all'Istmo e al Peloponneso, scomparve sotto la superficie dell'acqua."
Deucalione e Pirra navigarono questo mare nella loro scatola per nove giorni e nove notti, e infine sbarcarono sul Monte Parnaso. Lì, quando le piogge cessarono, sbarcarono e offrirono sacrifici agli dei.
In risposta, Zeus inviò Hermes a Deucalione con il permesso di chiedere qualunque cosa volesse. Voleva le persone. Zeus gli disse di raccogliere le pietre e di gettarle sulle sue spalle. Le pietre lanciate da Deucalione si trasformarono in uomini, e quelle lanciate da Pirra divennero donne.
Gli antichi greci trattavano Deucalione come gli ebrei trattavano Noè, cioè come il progenitore della nazione e il fondatore di numerose città e templi.
Anche la tradizione dell'antico Egitto menziona una grande alluvione. Ad esempio, un testo funerario trovato nella tomba del faraone Seti I parla della distruzione dell'umanità peccatrice a causa di un diluvio. Le ragioni specifiche di questa catastrofe sono riportate nel capitolo 175 del Libro dei Morti, che attribuisce il seguente discorso al dio della luna Thoth:
"Hanno combattuto, sono stati impantanati in lotte, hanno causato il male, hanno suscitato inimicizia, hanno commesso omicidi, hanno creato dolore e oppressione ... [Ecco perché] laverò via tutto ciò che ho creato. La terra deve essere lavato nelle acque dell'abisso con la furia del diluvio e diventare di nuovo puro, come nei tempi primitivi."
Una figura simile era venerata nell’India vedica più di 3.000 anni fa. Un giorno, dice la leggenda, "un certo saggio di nome Manu fece un bagno e trovò nel palmo della mano un piccolo pesce che chiedeva di salvarle la vita. Provando pietà per lei, mise il pesce in un barattolo. Tuttavia, il giorno dopo crebbe così tanto che dovette portarla nel lago. Ben presto anche il lago si rivelò insufficiente. "Gettami in mare", disse il pesce, che in realtà era l'incarnazione del dio Vishnu, "lo farà". essere più conveniente per me."
Vishnu quindi avvertì Manu dell'imminente diluvio. Gli mandò una grande nave e gli disse di metterci dentro un paio di tutti gli esseri viventi e i semi di tutte le piante, e poi di sedersi lì lui stesso.
Non appena Manu ebbe eseguito questi ordini, l'oceano si innalzò e inondò ogni cosa; nulla era visibile tranne il dio Vishnu nella sua forma di pesce, solo che ora era un'enorme creatura con un solo corno e scaglie dorate. Manu guidò la sua arca fino al corno del pesce e Vishnu la trascinò attraverso il mare bollente finché non si fermò sulla cima della "Montagna del Nord" che sporgeva dall'acqua.
"Il pesce disse: 'Ti ho salvato. Lega la nave a un albero in modo che l'acqua non la porti via mentre sei sulla montagna. Quando l'acqua si abbassa, puoi scendere. "E Manu discese con le acque. Il diluvio spazzò via tutti gli esseri, e Manu rimase solo."
Da lui, così come dagli animali e dalle piante che ha salvato dalla distruzione, è iniziata una nuova era. Un anno dopo, una donna apparve dall'acqua, dichiarandosi "la figlia di Manu". Si sposarono e generarono figli, diventando i progenitori dell'umanità esistente.
Nord America
Tra gli Inuit dell'Alaska circolava una leggenda su una terribile alluvione, accompagnata da un terremoto, che colpì la faccia della Terra così rapidamente che solo pochi riuscirono a fuggire sulle loro canoe o a nascondersi sulle cime delle montagne più alte, pietrificati con orrore.
I Louisani della bassa California hanno una leggenda su un'alluvione che inondò le montagne e spazzò via la maggior parte dell'umanità. Solo pochi si salvarono fuggendo sulle vette più alte, che non scomparvero, come tutto ciò che li circondava, sott'acqua. Più a nord, miti simili furono registrati tra gli Uroni.
Una leggenda montana dell'Algonchina racconta come Michabo la Grande Lepre restaurò il mondo dopo il diluvio con l'aiuto di un corvo, una lontra e un topo muschiato.
Gli indiani Chickasaw affermavano che il mondo fu distrutto dalle acque, "ma una famiglia e un paio di animali di ciascuna specie furono salvati". I Sioux parlavano anche di un tempo in cui non esisteva più la terraferma e tutte le persone scomparivano.
Sud America
Secondo i miti dei Chibcha, popolo della Colombia centrale, vivevano inizialmente come selvaggi, senza leggi, senza agricoltura e senza religione. Ma un giorno apparve tra loro un vecchio di una razza diversa. Aveva una folta barba lunga e il suo nome era Bochika. Insegnò ai Chibcha a costruire capanne e a vivere insieme.
Dopo di lui apparve sua moglie, una bellezza di nome Chia; era arrabbiata e provava piacere nel disturbare suo marito. Non riuscì a sconfiggerlo in un combattimento leale, ma con l'aiuto della stregoneria provocò un'enorme alluvione nella quale morì la maggior parte delle persone. Bochica per questo mandò Chia in esilio nel cielo, dove si trasformò nella luna.
Egli stesso costrinse la piena a ritirarsi e permise ai pochi superstiti di scendere dalle montagne. Successivamente Bochica concesse loro delle leggi, insegnò loro a coltivare la terra e istituì un culto del Sole con feste periodiche, sacrifici e pellegrinaggi.
In Ecuador, la tribù degli indiani delle Canarie conserva un'antica storia di un'alluvione alla quale due fratelli riuscirono a sfuggire scalando un'alta montagna. Man mano che le acque si alzavano, anche la montagna cresceva, tanto che i fratelli riuscirono a sopravvivere al disastro.
Anche gli indiani Tupinamba del Brasile adoravano eroi o creatori civilizzatori. Il primo di loro era Monan, che significa "antico, vecchio", del quale si diceva che fosse stato lui il creatore dell'umanità, ma che poi distrusse il mondo con il diluvio e il fuoco...
Il Perù è particolarmente ricco di leggende sulle inondazioni. Una storia tipica racconta di un indiano che fu avvertito da un lama di un'alluvione. L'uomo e il lama fuggirono insieme sull'alta montagna di Vilka-Koto:
"Quando raggiunsero la cima della montagna, videro che tutti i tipi di uccelli e animali stavano già scappando lì. Il mare cominciò a sollevarsi e coprì tutte le pianure e le montagne, ad eccezione della cima di Wilka Coto; ma anche lì le onde furono travolte, tanto che gli animali dovettero rannicchiarsi sulla "toppa"... Cinque giorni dopo, l'acqua si calmò e il mare tornò alle sue rive. Ma tutte le persone, tranne una, erano già annegate, e da lui uscirono tutti i popoli della Terra.
Nel Cile precolombiano, gli Araucani mantenevano la tradizione secondo cui una volta ci fu un'alluvione dalla quale solo pochi indiani riuscirono a scappare. Fuggirono su un'alta montagna chiamata Tegteg, che significa "tuonante" o "scintillante", che aveva tre picchi ed era in grado di nuotare nell'acqua.
Nel sud del continente, la leggenda del popolo Yamana della Terra del Fuoco racconta: "Il diluvio fu causato dalla donna-Luna. Era un momento di grande levata... La luna era piena di odio per gli esseri umani. .. A quel tempo annegarono tutti, tranne quei pochi che riuscirono a correre verso le cinque cime delle montagne che l'acqua non copriva."
Un'altra tribù della Terra del Fuoco, i Pehuenche, associarono il diluvio ad un lungo periodo di oscurità: "Il sole e la luna caddero dal cielo, e il mondo rimase senza luce, finché alla fine due enormi condor riportarono il sole e la luna nel mondo". il cielo."
America Centrale
Nella Valle del Messico, secoli prima dell'arrivo degli spagnoli, si parlava già del Diluvio Universale. Credevano che questa alluvione avesse spazzato via tutto dalla faccia della Terra alla fine del Quarto Sole: "La distruzione apparve sotto forma di forti piogge e inondazioni. Le montagne scomparvero e le persone si trasformarono in pesci ..."
Secondo la mitologia azteca sopravvissero solo due esseri umani: l'uomo Coscostli e sua moglie Xochiquetzal, che furono avvertiti da Dio del cataclisma. Fuggirono su una grande barca, che avevano incaricato di costruire, dopo di che sbarcarono sulla cima di un'alta montagna. Là scesero a terra ed ebbero un gran numero di bambini che rimasero muti finché una colomba in cima a un albero non parlò loro. Inoltre, i bambini hanno iniziato a parlare lingue così diverse che non si capivano.
La tradizione centroamericana correlata della tribù Mechoakanesek è ancora più vicina alla storia raccontata nella Genesi e nelle fonti mesopotamiche. Secondo questa leggenda, il dio Tescatilpoca decise di distruggere tutta l'umanità con l'aiuto di un diluvio, lasciando in vita solo un certo Tespi, che si imbarcò su una spaziosa nave con la moglie, i figli e un gran numero di animali e uccelli, oltre a una fornitura di cereali e semi, la cui conservazione era essenziale per la futura sopravvivenza del genere umano. La nave atterrò sulla cima esposta della montagna dopo che Tescatilpoca ordinò alle acque di ritirarsi.
Volendo scoprire se fosse già possibile sbarcare sulla riva, Tespi liberò un avvoltoio, il quale, nutrendosi dei cadaveri di cui era completamente disseminata la terra, non pensò di tornare. L'uomo mandò anche altri uccelli, ma tornò solo un colibrì, che portò un ramoscello con delle foglie nel becco. Rendendosi conto che la rinascita della Terra era iniziata, Tespi e sua moglie scesero dall'arca, si moltiplicarono e popolarono la Terra con i loro discendenti.
Il ricordo della terribile alluvione, avvenuta per il dispiacere divino, è conservato anche nel Popol Vuh, il libro sacro dei Maya. Secondo questo antico testo, il Grande Dio decise di creare l'umanità poco dopo l'inizio dei tempi. Innanzitutto, come esperimento, ha realizzato "figure di legno che sembravano persone e parlavano come persone". Ma caddero in disgrazia perché “non ricordavano il loro Creatore”.
"E allora il Cuore del Cielo provocò un diluvio; un grande diluvio cadde sulle teste delle creature di legno... Una densa resina si riversò dal cielo... la faccia della terra si oscurò, e una pioggia nera cadde giorno e notte... Le statuine di legno furono distrutte, distrutte, spezzate e uccise».
Tuttavia, non tutti morirono. Proprio come gli Aztechi e i Mechoa-Canesek, i Maya dello Yucatan e del Guatemala credevano che, come Noè e sua moglie, il "Grande Padre e la Grande Madre" sopravvivessero al diluvio per ripopolare la Terra, diventando gli antenati di tutte le generazioni successive.
Dati sull'alluvione sono stati rinvenuti tra i libri ritrovati durante gli scavi del palazzo del re assiro Assurbanipal a Ninive Pubblicato sul portale web
Durante gli scavi del palazzo del re assiro Assurbanipal a Ninive, fu scoperta un'enorme biblioteca cuneiforme. Tra le migliaia di libri sono stati trovati anche quelli che raccontavano del diluvio, sorprendentemente corrispondenti nei dettagli ai dati biblici.
Quindi, la notizia dell'alluvione è confermata dai dati etnografici dei popoli di tutto (!) Mondo, nonché dai resoconti di cronache e storici antichi.
Ma oltre alle testimonianze scritte, l’alluvione ha lasciato anche numerose tracce archeologiche e geologiche.
Dati etnografici sull'alluvione
"Miti, leggende, leggende sul diluvio sono molto diffusi ... Lo schema principale dei miti sul diluvio universale si riduce a quanto segue: Dio manda un diluvio sulle persone come punizione per un cattivo comportamento ... alcune persone (di solito il giusti), informati in anticipo del diluvio, prendono misure per salvarsi: costruiscono una nave (un'arca, una zattera, una grande canoa, una barca, ecc.)... Coloro che fuggono portano con sé animali, semi o piante, ecc. L'acquazzone che porta al diluvio continua per un periodo di tempo sacro (ad esempio 7, 40 giorni, sei mesi). Quando si ferma e le acque cominciano a calmarsi, un uccello viene liberato in cerca di terra, portando finalmente la buona notizia. La nave raggiunge la montagna… Inizia una nuova vita… le persone, il bestiame, le piante si moltiplicano e ripopolano la terra”
Ecco solo alcuni esempi:
India
Le più antiche leggende indiane sul diluvio risalgono al VI secolo a.C. e sono contenuti nell'opera religiosa Satapatha Brahman. Noè indiano - Manu, avvertito del diluvio, costruisce una nave sulla quale riesce a scappare, mentre tutte le persone muoiono nelle acque del diluvio. Subito dopo la fine della catastrofe, Manu fa un sacrificio agli dei per la sua salvezza.
Anche la tribù Bhila che vive nelle giungle dell'India centrale racconta del diluvio, nella loro narrazione appare Rama (Noè) scampato al diluvio, che è raccontato anche nelle famose opere indiane "Ramayana" e "Mahabharata"
Australia
Secondo la leggenda degli indigeni, molti secoli fa un'alluvione colpì la terra, durante la quale morirono tutte le persone, tranne poche.
Africa
Le leggende del diluvio sono comuni, in particolare tra la tribù Bapedi in Sud Africa e tra un certo numero di tribù Africa dell'est. Nelle loro leggende, un certo Tumbainot, il Noè africano, era famoso per la sua pietà. Pertanto, quando gli dei decisero di distruggere il mondo peccaminoso con un diluvio, lo informarono in anticipo della loro intenzione. Gli ordinarono anche di costruire una nave sulla quale sarebbero stati salvati lui, la sua famiglia e i rappresentanti dell'intero mondo animale. L'alluvione infuriò a lungo. Diverse volte Tumbainot liberò una colomba o un falco per scoprire la sua fine. Mentre l'acqua si ritirava, vide un arcobaleno che significava la fine dell'ira di Dio.
Sud America
Le tribù indiane di Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brasile), Araucani (Cile), Murato (Ecuador), Maku e Akkawai (Guiana), Incas (Perù), Chiriguano (Bolivia) raccontano un'ondata di leggende, quasi identico a quello biblico. Noè appare in essi sotto vari nomi: Tamanduare, Wassu, Anatiua, Sigu, ecc. In essi c'è anche una montagna, sulla quale l'arca si fermò dopo il diluvio. Viene menzionato anche un episodio in cui quelli nell'arca liberano uno degli animali per scoprire se l'acqua si è abbassata.
America Centrale
Anche la provincia messicana di Michoacán ha una leggenda sull'alluvione. Secondo gli indigeni, all'inizio del diluvio, un certo uomo di nome Teuni, con la moglie e i figli, salì a bordo di una grande nave, portando con sé animali e semi di varie piante in quantità sufficienti a rifornire la terra dopo l'alluvione. Quando l'acqua si calmò, l'uomo liberò il falco, l'uccello volò via... infine liberò il colibrì, e l'uccello tornò con un ramo verde nel becco.
Nord America
Anche le tribù Montagne, Cherokee, Pima, Delaware, Solto, Tinne, Papago, Akagchemei, Luisegno, Cree, Mandan raccontano di un'alluvione in cui un uomo fuggì in barca verso una montagna a ovest. I Mandan tenevano una festa annuale con un rituale speciale per commemorare la cessazione del diluvio. La cerimonia è stata programmata per coincidere con il momento in cui le foglie di salice sulle rive del fiume fioriscono completamente, perché "il ramo portato dall'uccello era di salice".
Europa
Le storie del diluvio sono registrate nell'Edda Minor, un monumento epico degli antichi irlandesi, del poeta Snorri Sturluson. Durante la catastrofe, solo Bergelmir fuggì con la moglie e i figli, seduti sull'arca.
Anche gli eroi scandinavi sopravvissuti al diluvio, Bit, sua moglie Birren e la loro figlia, riuscirono a scappare grazie al fatto che si sedettero sull'arca.
Le leggende del diluvio sono state conservate anche tra gli abitanti del Galles, della Frisia, ecc.
Ma gli eventi del diluvio sono descritti più dettagliatamente tra gli antichi popoli scomparsi nelle biblioteche cuneiformi scoperte dagli archeologi.
Dobbiamo la scoperta più significativa in quest'area allo scienziato inglese George Smith, che nel 1872, decifrando diverse tavolette cuneiformi provenienti dalla biblioteca del re assiro Assurbanipal, scoprì l'Epopea di Gilgamesh, in cui la storia del diluvio è raccontata in dettaglio.
Anche i nativi della Groenlandia hanno conservato la leggenda del diluvio, in cui perì tutta l'umanità, tranne un uomo.
Epica sumera
Come hanno dimostrato ulteriori scavi, l '"Epopea di Gilgamesh" non era la notizia più antica del diluvio. Durante gli scavi della città mesopotamica di Nippur fu rinvenuta una piccola tavoletta contenente sei colonne. Per la prima volta, le informazioni sul suo contenuto furono pubblicate nel 1914 dal professor assiriologo Arne Pebelei. Questo testo conteneva quanto segue: “Nel restante circa un terzo del testo si parla della creazione dell'uomo, degli animali e delle piante, della fondazione di cinque città, dell'ira degli dei e della loro decisione di mandare un diluvio sul pianeta. terra per distruggere la razza umana.
Al re Ziusudra, pio e timorato di Dio, una voce divina annuncia la decisione degli dei: un diluvio cadrà sulla terra per distruggere completamente il seme della razza umana ... Tutte le tempeste infuriarono contemporaneamente con senza precedenti forza. Nello stesso momento, l'alluvione ha allagato i principali santuari. Per sette giorni e sette notti il diluvio inondò la terra e i venti trascinarono l'enorme nave attraverso acque tempestose. Poi venne Utu (il dio del sole - ca. A. O.), colui che dà luce al cielo e alla terra. Allora Ziusudra aprì una finestra sulla sua enorme nave, e Utu penetrò con i suoi raggi nell'enorme nave. Ziusudra, il re si prostrò davanti a Utu, il re uccise un toro per lui, scannò una pecora”.
Inoltre, in "una serie di altri documenti sumeri scritti in cuneiforme, sono menzionati sia il diluvio che il Noè sumero - Ziusudra ...