La prima opera stampata di Maxim Gorky è stata la storia "Makar Chudra". Un'analisi di esso ci permette di capire che, nonostante la sua giovinezza e inesperienza, l'autore è riuscito a rappresentare organicamente la vita degli zingari e trasmettere la pienezza dei loro sentimenti. Per Gorky, i vagabondaggi attraverso la vasta Russia non sono stati vani. Lo scrittore non aveva sempre qualcosa da mangiare, ma non si separava per un minuto da uno spesso taccuino in cui annotava storie insolite, leggende, alcuni eventi interessanti della vita di compagni casuali.
Storia d'amore gitana
L'analisi di "Makar Chudra" mostra l'autore dell'opera sotto forma di uno scrittore romantico. Il protagonista della storia è un vecchio zingaro sinceramente orgoglioso della sua vita libera. Disprezza i contadini che sono già nati schiavi, la cui missione è scavare la terra, ma allo stesso tempo non hanno nemmeno il tempo di scavare la propria fossa prima della morte. Gli eroi della leggenda raccontata da Makar sono l'incarnazione del desiderio massimalista di libertà.
Radda e Loiko si amano, sono felici insieme, ma sono troppo ossessionate dalla libertà personale. Un'analisi di Makar Chudra mostra che i personaggi principali consideravano persino l'amore come una catena odiosa che li incatena e diminuisce la loro indipendenza. Confessando il loro amore, i giovani stabiliscono le condizioni l'uno per l'altro, mentre ognuno di loro si sforza di essere il principale in una coppia. Gli zingari non si inginocchiano mai davanti a nessuno, questa è considerata una terribile umiliazione, ma Loiko cede a Radda e si inchina davanti a lei, uccidendo subito la sua amata, e poi lui stesso muore per mano di suo padre.
Confronto del sistema di valori dello zingaro e del narratore
L'analisi di "Makar Chudra" mostra che per il protagonista Radd e Loiko sono gli ideali dell'amore per la libertà. Il vecchio zingaro capisce che il più alto grado di orgoglio e amore non può andare d'accordo, non importa quanto meravigliosi siano questi sentimenti. Ma è sicuro che ogni persona deve difendere la propria libertà, anche a costo della propria vita. La storia di Gorky è interessante per la presenza di un narratore nella cui immagine si indovina l'autore stesso. La sua influenza sull'opera è impercettibile, ma comunque sufficiente perché lo scrittore possa esprimere il proprio pensiero.
Gorky non è d'accordo con tutti i giudizi del vecchio zingaro. Makar Chudra (un'analisi della storia mostra l'ammirazione dell'autore per gli eroi della leggenda) non riceve obiezioni dirette dal narratore, ma alla fine, riassumendo la storia, l'autore afferma che i giovani sono diventati schiavi del loro libertà. L'orgoglio e l'indipendenza rendono le persone infelici e sole.
nokimi, perché a volte devi ancora sacrificare i tuoi interessi per il bene di parenti e persone care.
Musicalità della storia
Un'analisi di Makar Chudra mostra con quale successo lo scrittore ha utilizzato la tecnica degli schizzi di paesaggio. La cornice di tutta la storia è il mare, che esprime chiaramente i sentimenti e lo stato d'animo dei personaggi. L'opera è piena di musicalità, si dice addirittura che si possa suonare il violino solo sulla bellezza di Radda. La storia di Maxim Gorky ha subito attirato l'attenzione con la luminosità delle immagini e una trama memorabile.
"Makar Chudra"- la prima opera stampata di Maxim Gorky. Pubblicato nel 1892 sul quotidiano "Kavkaz". La storia è stata prima firmata da uno pseudonimo M. Gorky. Proiettato nel 1976.
Complotto
Il protagonista dell'opera è il vecchio zingaro Makar Chudra. Racconta una leggenda sul tragico incontro di due giovani zingari: Loiko Zobar e Radda, che si amano, ma considerano questo sentimento una catena che lega la loro indipendenza. Di conseguenza, Loiko uccide Radd e, davanti a tutti, si inginocchia davanti a lei, già morta, soddisfacendo così la condizione del loro matrimonio stabilita in precedenza dalla ragazza. Il padre di Radda, che ha visto la morte di sua figlia, uccide Loiko con un coltello.
Storia della creazione
Nel 1925, in una lettera a Kalyuzhny, Gorky ricordò il suo debutto letterario, osservando: "Devo il tuo slancio al fatto che servo l'arte russa da più di trent'anni".
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Appunti
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Un estratto che caratterizza Makar Chudra
- Sì, almeno ora andranno nella stalla e ascolteranno. Cosa senti: martellare, bussare - male, ma versare il pane - questo è buono; e poi succede...- Mamma, dimmi cosa ti è successo nella stalla?
Pelageya Danilovna sorrise.
“Sì, dimenticavo…” disse. "Dopo tutto, non ci andrai, vero?"
- No, vado; Pepageya Danilovna, lasciami andare, io vado, - disse Sonya.
- Beh, se non hai paura.
- Louise Ivanovna, posso averne uno? chiese Sonya.
Sia che suonassero un anello, una corda o un rublo, sia che parlassero, come adesso, Nikolai non ha lasciato Sonya e l'ha guardata con occhi completamente nuovi. Gli sembrava che oggi solo per la prima volta, grazie a quei baffi di sughero, l'avesse riconosciuta pienamente. Sonya era davvero allegra quella sera, vivace e buona, come Nikolay non l'aveva mai vista prima.
"Quindi è quello che è, ma io sono uno sciocco!" pensò, guardando i suoi occhi scintillanti e un sorriso felice ed entusiasta, fossette da sotto i suoi baffi, che non aveva visto prima.
"Non ho paura di niente", ha detto Sonya. - Posso farlo ora? Si è alzata. A Sonya fu detto dov'era la stalla, come poteva stare in silenzio e ascoltare, e le diedero una pelliccia. Se lo gettò sopra la testa e guardò Nikolai.
"Che bellezza è questa ragazza!" pensò. "E a cosa ho pensato fino ad ora!"
Sonya uscì nel corridoio per andare alla stalla. Nikolai andò in fretta sulla veranda, dicendo che aveva caldo. In effetti, la casa era soffocante per la gente affollata.
Fuori c'era lo stesso freddo immobile, lo stesso mese, solo che era ancora più leggero. La luce era così forte e c'erano così tante stelle nella neve che non volevo guardare il cielo, e le stelle vere erano invisibili. Era nero e opaco nel cielo, era divertente a terra.
"Sono uno stupido, uno stupido! Cosa stavi aspettando fino ad ora? pensò Nikolaj e, scappando sotto il portico, girò l'angolo della casa lungo il sentiero che portava al portico sul retro. Sapeva che Sonya sarebbe andata qui. In mezzo alla strada c'erano accatastate braccia di legna da ardere, c'era la neve su di loro, un'ombra cadeva da loro; attraverso di loro e dal loro fianco, intrecciandosi, le ombre dei vecchi tigli spogli cadevano sulla neve e sul sentiero. Il sentiero conduceva al fienile. Il muro tagliato del fienile e il tetto, coperto di neve, come scolpito da una specie di pietra preziosa, brillavano al chiaro di luna. Un albero si spezzò nel giardino e di nuovo tutto fu completamente silenzioso. Il petto, sembrava, non respirava aria, ma una sorta di forza e gioia eternamente giovani.
Makar Chudra è il personaggio principale dell'omonima storia di M. Gorky. Il vecchio zingaro è la personificazione dell'intero popolo zingaro amante della libertà, una persona orgogliosa e forte. Ha un fisico eroico, che ricorda una quercia vecchia, ma potente e forte. Ha 58 anni, ma ama ancora la libertà e una vita libera, vagando con il suo accampamento, non rimanendo a lungo in un posto.
In quest'opera, il vecchio zingaro condivide i suoi pensieri filosofici sulla vita. Dice che non vale la pena vivere in un posto, ma per tutta la vita devi vagare per la terra e guardare, avendo visto abbastanza, puoi persino morire. Non ha bisogno di altre persone. Makar Chudra è sicuro che ogni persona dovrebbe vivere da sola e per se stessa. Dice che una persona non può essere un insegnante per un altro finché lui stesso non vive una vita e acquisisce saggezza mondana. Il vecchio zingaro ha camminato sulla terra per tutta la vita, ha visto molto e ha imparato molto. Crede che la libertà e la volontà siano la cosa principale nella vita umana. Il suono della risacca del mare, il vento libero e fresco delle infinite steppe gli sono vicini e comprensibili. E colui che lavora tutta la sua vita sulla terra, dandogli tutta la sua salute e forza, è solo uno schiavo, nasce schiavo e muore schiavo.
Makar Chudra racconta al suo interlocutore casuale la leggenda del grande amore zingaro di Loiko Zobar e Radda. Con grande orgoglio e amore, Makar descrive l'impavido e coraggioso zingaro Zobar, che era l'orgoglio dell'intero popolo zingaro. Parla di Zobar come di un compagno saggio e competente, un musicista e cantante di talento. Nella sua storia, Loiko è una persona da cui emana calore umano; in sua presenza, coloro che lo circondano diventano più gentili e migliori. Makar Chudra non parla meno dell'orgogliosa bellezza della zingara Radda. Questa zingara amante della libertà ha conquistato tutti con la sua bellezza ultraterrena e il suo carattere ribelle.
I personaggi di Loiko e Radda incarnano l'immagine dello stesso Makar Chudra, per il quale l'ideale è una persona orgogliosa e indipendente, estranea ai problemi della vita quotidiana. La storia d'amore di Zobar e Radda è vicina e comprensibile al vecchio zingaro, per lui non c'è nulla di insolito in essa, e la morte di due persone amorevoli corrisponde a tutta la filosofia della sua vita.
L'orgogliosa Loiko Zobar e la bellissima Radda, entrambe avevano un forte amore l'una per l'altra, ma amavano ancora di più la volontà e la libertà. L'orgoglio di questi personaggi di spicco non ha permesso loro di fare concessioni e hanno accettato la morte come una cosa ovvia.
Makar Chudra è uno degli eroi che ha preso una tale decisione.
Composizione Makar Chudra
Makar Chudra è un vecchio zingaro amante della libertà e orgoglioso, un narratore di storie su una vera vita gitana libera e il personaggio principale dell'omonimo racconto di Maxim Gorky. È la personificazione di tutto ciò che ama la volontà più della vita del popolo zingaro. Makar ha vissuto una lunga vita all'età di 58 anni, ha una figlia, Nonka. Nonostante lo stile di vita errante degli zingari, sembra dignitoso e l'interlocutore paragona a lui un'antica e possente quercia.
Chudra vaga per il mondo, godendosi la libertà e non rimane a lungo in un posto. Crede che il suo motto sia che non dovresti sederti in un posto, devi girovagare per il mondo e guardare. E solo quando hai visto abbastanza di tutto, puoi sdraiarti e prepararti alla morte. Makar condivide i suoi pensieri con il suo interlocutore sulle persone, definendole strane perché vivono in mezzo alla folla, nonostante ci sia molto spazio intorno e le persone lavorino, lasciando cadere le forze nel terreno e poi muoiono senza avere il tempo di scavare da sole tombe. Secondo lui, una persona non può essere un insegnante per un'altra finché non ottiene lui stesso la più alta saggezza mondana.
Lo stesso Makar ha affermato di essere già riuscito ad andare ovunque senza rimanere da nessuna parte per molto tempo. Una volta si è persino seduto in prigione e ha pensato di togliersi la vita per mancanza di libertà.
Chudra ha anche raccontato al suo interlocutore una tragica storia su un'audace coppia di zingari, la bellezza ribelle Radd e amata da tutti Loiko Zobar, che, amandosi, non potevano perdere la propria libertà personale e preferivano una morte indipendente e orgogliosa. Con ammirazione e orgoglio per tutti i suoi zingari, Makar descrisse la coraggiosa zingara Loiko. Parlando di lui, Makar caratterizza Zobar come dotato di grande saggezza e un compagno senza paura, anche un musicista di talento. Non di meno usa epiteti elogiativi in relazione a Radda. Questa zingara è stata in grado di conquistare chiunque con la sua bellezza, ma il suo orgoglio e il suo amore per la libertà non hanno lasciato alcuna possibilità a nessuno di conquistare il suo amore.
In un paio di questi veri zingari si rifletteva anche l'immagine dello stesso Makar Chudra, che considerava il suo ideale una persona orgogliosa e indipendente, non gravata dalle preoccupazioni quotidiane. Solo la morte può privare una persona della libertà, questa è la filosofia di Makar.
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I personaggi principali della storia di Gorky "Makar Chudra", una caratteristica con virgolette
Maxim Gorky ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo della letteratura russa all'inizio del XX secolo. La storia "Makar Chudra" è stata scritta nel primo periodo del lavoro dello scrittore. In esso l'autore ci svela il mondo romantico delle leggende, delle fiabe, delle allegorie ispirate.
Gli eroi delle storie sono persone disperate e belle. Sono orgogliosi ed estremamente amanti della libertà.
Il personaggio principale della storia è Makar Chudra, un vecchio saggio zingaro. Per lui la cosa principale nella vita è la libertà personale, che non cambierebbe mai con niente: “... È così che devi vivere: vai, vai - e basta. Non stare in un posto per molto tempo: cosa c'è dentro? Guarda come corrono il giorno e la notte, rincorrendosi, intorno alla terra, così scappi dai pensieri sulla vita, per non smettere di amarla. E se ci pensi, ti innamorerai della vita, succede sempre così.
Makar parla della vita umana e della libertà:
"Vita? Altre persone? ... - Ege! E cosa ti tocca? Non sei la tua stessa vita? Altre persone vivono senza di te e vivranno senza di te. Pensi che qualcuno abbia bisogno di te? Non sei pane, non sei un bastone e nessuno ha bisogno di te.
Crede che una persona senza libertà personale diventi schiava: “è nato allora, forse, per scavare la terra, e anche morire, senza nemmeno avere il tempo di scavare la propria fossa? Ha testamento? È comprensibile la distesa della steppa? La voce dell'onda del mare allieta il suo cuore? È uno schiavo: non appena è nato, è schiavo per tutta la vita, e basta! Cosa può fare a se stesso?"
Il vecchio zingaro pensa che l'amore e la libertà siano incompatibili. L'amore indebolisce una persona, la fa sottomettere alla sua amata. Racconta la leggenda sull'amore di Loiko e Radda. Makar ammira il coraggio, la fermezza e l'amore per la libertà dei suoi eroi. Crede che il loro atto sia stato l'unico giusto.
Anche nella storia c'è un'immagine dell'ascoltatore. Non ha repliche e non c'è praticamente nessuna descrizione di lui. Tuttavia, la posizione dell'autore è facilmente trasmessa attraverso la sua immagine.
Quasi un partecipante a tutti gli effetti nella storia è la natura. Descrivendo la sua bellezza, l'autore tradisce i sentimenti e i pensieri dei personaggi.
Gli eroi della leggenda sono Loiko Zobar e la bella Radda. Loiko è una zingara giovane, audace e orgogliosa. Era coraggioso e forte, non aveva paura di nessuno e di niente: “Sì, Satana con tutto il suo seguito sarebbe venuto da lui, quindi lo avrebbe fatto, se non gli avesse messo un coltello, probabilmente avrebbe avuto un forte litigio, e che diavolo avrebbe dato un calcio nel muso - è proprio così!
Soprattutto, Loiko apprezzava la sua libertà. Non sono rimasto a lungo da nessuna parte. “Amava solo i cavalli e nient'altro, e poi non per molto: cavalcherà e venderà, e chi vuole, prenderà i soldi. Non ne aveva uno caro: hai bisogno del suo cuore, lui stesso se lo strapperebbe dal petto e te lo darebbe, se solo tu ti sentissi bene. Ecco cos'era, un falco! Ma quando ha incontrato Radd, Loiko "ha perso la testa".
Radda è una giovane zingara di una tale bellezza che nessuno potrebbe resisterle. Era così orgogliosa che nemmeno il suo amore per Loiko poteva spezzarla. “Non ho mai amato nessuno, Loiko, ma amo te. Inoltre, amo la libertà! Will, Loiko, amo più di te.
Sia Radda che Loiko vedono il loro amore come una catena che le lega. Rifiutano l'amore e scelgono la morte per amore della libertà assoluta.
Cosa bisogna fare per dare uno sguardo nuovo al mondo? Sopravvivi a un evento importante, visita un luogo sconosciuto. Ma come conoscere un diverso atteggiamento nei confronti della vita? La storia di Gorky "Makar Chudra" risolve tutte le domande poste. Questo primo lavoro dello scrittore va oltre lo schizzo romantico, come è tradizionalmente considerato. Questa creazione ha una connotazione filosofica e rimane rilevante fino ad oggi.
"Makar Chudra" è la prima storia del giovane scrittore Alexei Peshkov, che ha pubblicato con lo pseudonimo di M. Gorky. Questo brillante debutto ebbe luogo nel 1892 sul quotidiano "Kavkaz". L'autore ha poi lavorato nel giornale provinciale di Tiflis e l'impulso per la scrittura sono state le conversazioni con A. Kalyuzhny, un rivoluzionario e un vagabondo. È stato quest'uomo che per primo ha visto un talentuoso scrittore di prosa nel giovane scrittore e ha ispirato Alexei con fiducia nelle proprie capacità. È stato lui ad aiutare Gorky a fare il primo passo nel mondo della grande letteratura: pubblicare un'opera. Lo scrittore era grato a Kalyuzhny e lo considerava il suo insegnante.
La storia, come molte altre prime opere di Gorky, è chiamata con il nome del personaggio principale: un vecchio zingaro. E non è un caso: Makar è tradotto dal greco come "felice", e Chudra è un occasionalismo del creatore del testo, la cui etimologia risale probabilmente alla parola "miracolo".
Genere e direzione
I primi lavori di Gorky sono permeati dallo spirito del romanticismo: l'autore pone domande sull'ideale, sulla libertà, sul senso della vita. Di norma, questi temi si sentono nella narrazione di un eroe saggio, e questi ricordi vengono presentati a un interlocutore ancora giovane con una visione del mondo non formata. Così, ad esempio, nell'opera degli zingari in esame, Makar Chudra racconta al giovane del suo destino, di ciò che apprezza, di ciò che, secondo lui, vale la pena apprezzare.
Qui viene presentato un punto di vista per molti versi esotico per il lettore medio: c'è felicità in una vita stabile? Cos'è la vera volontà? Negli eroi non c'è lotta tra ragione e sentimento: la preferenza incondizionata è data alla passione e alla volontà. Vale la pena vivere, vale la pena morire. Per formare il quadro più completo della direzione dei primi lavori di Gorky, presta attenzione a.
Composizione
La caratteristica principale della composizione è che Gorky nel suo lavoro utilizza la tecnica della storia nella storia: il giovane eroe ascolta dalle labbra di Chudra la leggenda di un'audace zingara di nome Loiko Zobar. Questa bellissima storia è incorniciata dal ragionamento filosofico di Makar, presentato sotto forma di repliche. Questo metodo di presentazione ricorda la natura della confessione.
La storia di Loika ha una classica composizione in tre parti: l'introduzione dell'eroe, il suo personaggio e l'ambiente, il culmine - il conflitto principale del personaggio e la sua risoluzione romantica alla fine della storia.
L'opera è accompagnata da una descrizione del mare, un elemento imperturbabile che simboleggia la libertà e l'eternità.
Conflitto
Il conflitto principale dell'opera è la libertà e la schiavitù. La storia è permeata dallo scontro di due visioni del mondo fondamentalmente diverse: persone con uno stile di vita nomade e uno stabile. È questo conflitto che diventa lo stimolo per il ricordo della leggenda di Loika Zobar. Alcuni apprezzano la libertà, sia interna che esterna, che si esprime nel rifiuto del possesso della ricchezza materiale e dell'indipendenza da chiunque. L'incapacità di obbedire è dovuta all'orgoglio e all'autostima. Qualsiasi adorazione di una persona del genere è vista come schiavitù, con la quale un'anima libera non sarà mai d'accordo.
Questo atteggiamento nei confronti della vita ha portato alla morte di due giovani che continuano ad essere ammirati anche dopo la morte. Radda ha ammesso di amare Loika, ma comunque la libertà è più di lui. Lo zingaro appassionatamente amorevole non poteva venire a patti con una tale rivelazione: non poteva perdere la sua volontà per il bene di qualcuno che non poteva fare lo stesso sacrificio.
Riguardo a cosa?
Il vecchio zingaro Makar Chudra riflette sull'esistenza, la libertà e il destino dell'uomo. Ricorda la storia dell'audace Loika Zobar. Era bello, forte e incredibilmente talentuoso. L'uomo audace si è permesso di giocare con i cuori delle donne, perché non riusciva a trovare la sua pari, quella degna ragazza. L'incontro con la bella sconvolse la sua vita: si rese conto che poteva essere felice solo possedendola, o la morte. L'ostinata zingara mette la volontà al di sopra dell'amore e invita il suo cavaliere a inchinarsi ai suoi piedi davanti a tutto il campo - per sottomettersi a lei. Un giovane zingaro non può sopportare una simile umiliazione davanti a una donna: decide di testare la forza del suo cuore di pietra con il suo coltello. Il padre di Radda lo ripaga in natura: è così che questi amanti si uniscono in paradiso.
Personaggi principali e loro caratteristiche
L'immagine di Makar Chudra appare per la prima volta davanti a noi in questa storia. Si avverte l'ammirazione dell'autore per quest'uomo: lo scrittore fa ripetutamente riferimento al fatto che l'eroe ha già 58 anni, ma conserva ancora il suo fisico possente. La sua conversazione con il giovane assomiglia al dialogo filosofico di un saggio soddisfatto di sé con uno studente. La tesi principale di Makar Chudra è che tu sei la tua stessa vita. È meglio essere liberi dal pregiudizio piuttosto che ascoltare istruzioni immaginarie. Lo standard di una personalità così libera e indipendente per lui è Loiko Zobar.
Questo giovane zingaro era incredibilmente gentile e talentuoso, il suo orgoglio non si trasformò in orgoglio: era una sincera gioia di libertà, l'opportunità di godersi le distese di questo mondo. Il suo crimine non era per paura di quello che avrebbero detto gli altri zingari. No, questo non è un personaggio del genere. L'amore ha soppiantato la passione per la volontà, ma Radda non provava lo stesso sentimento per Loika, per riempire il posto della sua vita precedente nel suo cuore. Il giovane non poteva sopravvivere a questo dolore, non poteva esserci altro esito: la via dell'umiliazione non è per uno zingaro orgoglioso, il desiderio della sua amata non è per un cuore caldo.
Temi
- Libertà. I nomadi apprezzano l'indipendenza da tutto ciò che è materiale e non capiscono come possano trascorrere tutti i loro anni lavorando all'infinito nei campi e sistemando le loro case. Quindi per l'intero periodo che viene rilasciato dall'alto, non puoi vedere nulla al mondo e non comprendere la saggezza.
- Amore. Per i personaggi principali l'amore ha un valore speciale: per esso puoi uccidere, dare la tua vita. Tutto è radicale e chiaro: questo sentimento o è al primo posto o dovrebbe essere strappato dal cuore.
- Natura. Agisce come custode dei segreti della conoscenza. Solo lei conosce la volontà, l'ostinazione, l'indipendenza. Il paesaggio della storia è ricco di simboli: la steppa e il mare - libertà, il campo coltivato - schiavitù.
- Significato della vita. Il testo è permeato di riflessioni filosofiche sulla ricerca dello scopo dell'essere: vagabondaggio o coltivazione, ricerca della bellezza o quotidianità? Il vecchio zingaro offre il suo punto di vista al giovane russo, e sembra che riesca ad ammaliare con esso il giovane interlocutore.
- Libertà e schiavitù. Tale antitesi riguarda assolutamente tutti i temi: dall'amore al modo di essere. Per cosa vale davvero la pena spendere la vita: "andare a vedere" o restare e sistemarsi? Forse la visione del mondo di un nomade e di un contadino è estranea l'una all'altra, ma ognuno ha ancora qualcosa da imparare da solo.
- L'impossibilità dell'amore. La bellezza ribelle non risponde con lo stesso sentimento a Loika, ma si offre di sottomettersi. Nel profondo della sua anima, l'incantatrice sa cosa farà questa zingara. È possibile dire che si è deliberatamente condannata a morte, che voleva morire per amore del suo amore appassionato? Probabilmente sì, perché dentro Radda si sono combattuti due amori: per un giovane e per la libertà, e lei ha perso questa battaglia a favore della sua volontà. Ma la ragazza era contenta di questo esito del conflitto interno? Difficilmente. Ecco perché ha fatto l'offerta. Loiko, d'altra parte, non poteva venire a patti con una simile decisione di Radda, che lo ha spinto a fare proprio questo. Questi eroi valevano l'uno per l'altro: il giovane zingaro sapeva anche che suo padre l'avrebbe vendicata - solo la morte avrebbe unito i cuori orgogliosi.
Problemi
Il significato della storia
Mostrando una visione del mondo esotica per la maggior parte dei lettori, Gorky ricorda al pubblico l'inizio naturale e primordiale dell'uomo, quando non era legato al suo posto, alla sua casa, alle cose. La posizione dell'autore si esprime nel rifiuto di un atteggiamento servile nei confronti della vita. Vale la pena ricordare che in seguito questo scrittore avrebbe detto: "Uomo, sembra orgoglioso". Gorky è indignato dalla codardia delle persone, dalla loro attenzione all'opinione pubblica, dalla loro sconsiderata adesione agli ordini accettati. Vale la pena notare che non segue il percorso di ridicolizzare la situazione attuale. Qui viene proposto un metodo diverso: mostra persone di altre fedi con valori e preferenze completamente diversi.
L'idea di "Makar..." è ricordare la tua individualità, non fondersi con le masse. Forse Gorky spera che la sua creazione faccia sul lettore la stessa impressione ammaliante che ha avuto sul giovane ascoltatore di Makar Chudra. Pertanto, le persone risveglieranno il desiderio di scoprire una nuova vita per se stesse.
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