La migliore banca di argomenti per l'esame. Argomentazioni per la composizione dell'Esame di Stato Unificato – ampia raccolta

L’istruzione scolastica sta volgendo al termine. Ora al centro dell'attenzione di tutti gli studenti Non è un segreto che scrivendo un saggio si possa ottenere un numero molto elevato di punti. Ecco perché in questo articolo scriveremo in dettaglio un piano per il saggio e discuteremo l'argomento più comune nell'esame, il problema del coraggio. Naturalmente, ci sono molti argomenti: l'atteggiamento nei confronti della lingua russa, il ruolo della madre, dell'insegnante, dell'infanzia nella vita di una persona e molti altri. Gli studenti hanno particolari difficoltà nel discutere la questione del coraggio.

Molti scrittori di talento hanno dedicato le loro opere al tema dell'eroismo e del coraggio, ma non rimangono così saldamente nella nostra memoria. A questo proposito li aggiorneremo un po' e forniremo i migliori argomenti per difendere il vostro punto di vista dalla finzione.

Piano di saggio

Per cominciare, ti suggeriamo di familiarizzare con il piano per un saggio corretto, che, se tutti i punti sono presenti, ti porterà il massimo dei punti possibili.

Un saggio sull'esame di stato unificato in lingua russa è molto diverso da un saggio su studi sociali, letteratura e così via. Questo lavoro ha una forma rigorosa che è meglio non violare. Allora, come si presenta il piano per il nostro saggio futuro:

1. Introduzione. Qual è lo scopo di questo paragrafo? Dobbiamo condurre senza problemi il nostro lettore al problema principale sollevato nel testo. Questo è un breve paragrafo di tre o quattro frasi, ma si riferisce chiaramente all'argomento del tuo saggio.
2. Identificazione del problema. In questa parte parliamo del fatto che abbiamo letto il testo proposto per l'analisi e abbiamo individuato uno dei problemi. Quando esponi un problema, pensa in anticipo alle argomentazioni. Di norma, ce ne sono due o più nel testo, scegli quello più vantaggioso per te.
3. Il tuo commento. È necessario spiegarlo e caratterizzarlo. Questo non dovrebbe richiedere più di sette frasi.
4. Nota la posizione dell'autore, cosa pensa e come si sente riguardo al problema. Forse sta cercando di fare qualcosa?
5. La tua posizione. Devi scrivere se sei d'accordo o meno con l'autore del testo, motivare la tua risposta.
6. Argomenti. Dovrebbero essercene due (dalla letteratura, dalla storia, dall'esperienza personale). Gli insegnanti suggeriscono ancora di concentrarsi su argomenti tratti dalla letteratura.
7. Conclusione di non più di tre frasi. Riassumi tutto quello che hai detto. È anche possibile un'opzione finale come una domanda retorica. Ti farà riflettere e il saggio sarà completato in modo abbastanza efficace.

Come puoi vedere dal piano, la parte più difficile è l'argomentazione. Ora selezioneremo esempi per il problema del coraggio, utilizzeremo esclusivamente fonti letterarie.

"Il destino dell'uomo"

Il tema del problema del coraggio è l'idea principale della storia di Mikhail Sholokhov "Il destino dell'uomo". Dedizione e coraggio sono i concetti principali che caratterizzano il personaggio principale Andrei Sokolov. Il nostro personaggio è capace di scavalcare tutti gli ostacoli che il destino gli riserva, per portare la sua croce a testa alta. Mostra queste qualità non solo durante il servizio militare, ma anche in cattività.

Sembrava che il peggio fosse passato, ma i guai non sono arrivati ​​​​da soli, c'era un'altra prova molto difficile da affrontare: la morte della sua famiglia. Ora Andrey parla di altruismo, ha raccolto le sue ultime forze in un pugno e ha visitato proprio il luogo dove una volta c'era una vita tranquilla e familiare.

"E le albe qui sono tranquille"

Il problema del coraggio e della perseveranza si riflette anche in un'opera come la storia di Vasiliev. Solo qui queste qualità sono attribuite a creature fragili e gentili: le ragazze. Questo lavoro ci dice che anche le donne russe possono essere vere eroine, combattere su base paritaria con gli uomini e difendere i propri interessi anche in senso globale.

L'autore racconta il difficile destino di diverse donne completamente diverse che furono riunite da una grande disgrazia: la Grande Guerra Patriottica. Sebbene le loro vite si fossero sviluppate in precedenza in modo diverso, avevano tutti lo stesso finale: la morte durante una missione di combattimento.

Una storia su una persona reale

Che si trova in abbondanza anche in “The Tale of a Real Man” di Boris Polevoy.

L'opera racconta il difficile destino di un pilota che amava moltissimo il cielo. Per lui volare è il significato della vita, come le ali per un uccello. Ma gli furono tagliati da un combattente tedesco. Nonostante le ferite, Meresyev ha strisciato a lungo attraverso la foresta, non aveva né acqua né cibo. Ha superato questa difficoltà, ma c'era dell'altro in arrivo. Ha perso le gambe, ha dovuto imparare a usare le protesi, ma quest'uomo era così forte nello spirito che ha imparato anche a ballarci sopra.

Nonostante un gran numero di ostacoli, Meresyev ha riacquistato le ali. Si può solo invidiare l'eroismo e la dedizione dell'eroe.

"Non sulla lista"

Poiché siamo interessati al problema del coraggio, abbiamo selezionato argomenti dalla letteratura sulla guerra e sul difficile destino degli eroi. Inoltre, il romanzo di Boris Vasiliev "Not on the Lists" è dedicato al destino di Nikolai, che si era appena laureato al college, andò a servire e finì sotto il fuoco. Non era elencato in nessun documento, ma non gli venne mai in mente di scappare come un "topo da una nave", combatté coraggiosamente e difese l'onore della sua patria.

• Il vero e il falso patriottismo è uno dei problemi centrali del romanzo. Gli eroi preferiti di Tolstoj non pronunciano parole alte sull'amore per la loro patria, commettono azioni in suo nome. Natasha Rostova convince sua madre a dare dei carri ai feriti a Borodino; il principe Bolkonsky è stato ferito a morte sul campo di Borodino. Il vero patriottismo, secondo Tolstoj, risiede nella gente comune russa, soldati che, in un momento di pericolo mortale, danno la vita per la loro Patria.
• Nel romanzo L.N. In Guerra e pace di Tolstoj, alcuni eroi si considerano patrioti e gridano ad alta voce l'amore per la patria. Altri danno la vita in nome della vittoria comune. Questi sono semplici uomini russi con soprabiti da soldato, soldati della batteria di Tushin, che hanno combattuto senza copertura. I veri patrioti non pensano ai propri vantaggi. Sentono il bisogno di difendere semplicemente la terra dall'invasione nemica. Hanno nella loro anima un genuino, santo sentimento di amore per la loro patria.

N.S. Leskov "Il viandante incantato"

Secondo la definizione di N.S., una persona russa appartiene. Leskova, coscienza “razziale”, patriottica. Tutte le azioni dell'eroe della storia "Il vagabondo incantato", Ivan Flyagin, ne sono intrise. Mentre viene catturato dai Tartari, non dimentica per un minuto di essere russo e con tutta l'anima si sforza di tornare in patria. Avendo pietà degli sfortunati anziani, Ivan si unisce volontariamente alle reclute. L'anima dell'eroe è inesauribile, indistruttibile. Esce da tutte le prove della vita con onore.

V.P. Astafiev
In uno dei suoi articoli giornalistici, lo scrittore V.P. Astafiev ha parlato di come ha trascorso le vacanze in un sanatorio del sud. Nel parco costiero crescevano piante raccolte da tutto il mondo. Ma all'improvviso vide tre betulle che miracolosamente misero radici in una terra straniera. L'autore ha guardato questi alberi e ha ricordato la strada del suo villaggio. L'amore per la tua piccola patria è una manifestazione di vero patriottismo.

La leggenda del vaso di Pandora.
Una donna ha scoperto una strana scatola nella casa di suo marito. Sapeva che questo oggetto era pieno di un terribile pericolo, ma la sua curiosità era così forte che non poteva sopportarlo e aprì il coperchio. Tutti i tipi di problemi sono volati fuori dagli schemi e si sono sparsi in tutto il mondo. Questo mito suona come un avvertimento per tutta l'umanità: azioni avventate sulla via della conoscenza possono portare a una fine disastrosa.

M. Bulgakov "Cuore di cane"
Nella storia di M. Bulgakov, il professor Preobrazenskij trasforma un cane in un uomo. Gli scienziati sono guidati dalla sete di conoscenza, dal desiderio di cambiare la natura. Ma a volte il progresso si trasforma in conseguenze terribili: una creatura a due zampe con un “cuore di cane” non è ancora una persona, perché non c'è anima in essa, né amore, onore, nobiltà.

N. Tolstoj. "Guerra e Pace".
Il problema viene rivelato attraverso l'esempio delle immagini di Kutuzov, Napoleone, Alessandro I. Una persona che è consapevole della propria responsabilità verso la propria patria, le persone e che sa capirle al momento giusto è davvero fantastica. Tale è Kutuzov, tali sono le persone comuni del romanzo che svolgono il loro dovere senza frasi elevate.

A. Kuprin. "Dottore meraviglioso."
Un uomo, sfinito dalla povertà, è pronto a suicidarsi disperato, ma il famoso dottor Pirogov, che si trova nelle vicinanze, gli parla. Aiuta lo sfortunato e da quel momento la vita dell'eroe e della sua famiglia cambia nel modo più felice. Questa storia mostra in modo eloquente che le azioni di una persona possono influenzare il destino di altre persone.

E S. Turgenev. "Padri e figli".
Un'opera classica che mostra il problema dell'incomprensione tra le generazioni più anziane e quelle più giovani. Evgeny Bazarov si sente un estraneo sia per l'anziano Kirsanov che per i suoi genitori. E, sebbene per sua stessa ammissione li ami, il suo atteggiamento porta loro dolore.

L. N. Tolstoj. Trilogia “Infanzia”, “Adolescenza”, "Gioventù".
Sforzandosi di comprendere il mondo, di diventare adulta, Nikolenka Irtenev conosce gradualmente il mondo, capisce che molto in esso è imperfetto, affronta incomprensioni da parte dei suoi anziani e talvolta li offende (capitoli "Classi", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky “Telegramma”.
La ragazza Nastya, che vive a Leningrado, riceve un telegramma che sua madre è malata, ma le questioni che le sembrano importanti non le permettono di andare da sua madre. Quando lei, rendendosi conto dell'entità della possibile perdita, arriva al villaggio, risulta essere troppo tardi: sua madre non c'è più...

V. G. Rasputin “Lezioni di francese”.
L'insegnante Lydia Mikhailovna della storia di V. G. Rasputin ha insegnato all'eroe non solo lezioni di francese, ma anche lezioni di gentilezza, empatia e compassione. Ha mostrato all'eroe quanto sia importante poter condividere il dolore di qualcun altro con una persona, quanto sia importante capirne un'altra.

Un esempio dalla storia.

L'insegnante del grande imperatore Alessandro II fu il famoso poeta V. Zhukovsky. Fu lui a instillare nel futuro sovrano un senso di giustizia, il desiderio di avvantaggiare il suo popolo e il desiderio di attuare le riforme necessarie per lo Stato.

V. P. Astafiev. "Un cavallo con la criniera rosa."
Anni prebellici difficili del villaggio siberiano. La formazione della personalità dell'eroe sotto l'influenza della gentilezza dei suoi nonni.

V. G. Rasputin “Lezioni di francese”

• La formazione della personalità del personaggio principale durante i difficili anni della guerra è stata influenzata dall'insegnante. La sua generosità spirituale è illimitata. Ha instillato in lui forza morale e autostima.

L.N. Tolstoj “Infanzia”, “Adolescenza”, “Gioventù”
Nella trilogia autobiografica, la protagonista, Nikolenka Irtenyev, comprende il mondo degli adulti e cerca di analizzare le proprie azioni e quelle degli altri.

Fazil Iskander “La tredicesima fatica di Ercole”

Un insegnante intelligente e competente ha un'enorme influenza sulla formazione del carattere di un bambino.

E A. Goncharov “Oblomov”
L'atmosfera di pigrizia, riluttanza a imparare, a pensare sfigura l'anima della piccola Ilya. In età adulta, queste carenze gli hanno impedito di trovare il significato della vita.

La mancanza di uno scopo nella vita e l’abitudine al lavoro hanno formato una “persona superflua”, un “egoista riluttante”.

La mancanza di uno scopo nella vita e l’abitudine al lavoro hanno formato una “persona superflua”, un “egoista riluttante”. Pechorin ammette di portare sfortuna a tutti. Un'educazione sbagliata sfigura la personalità umana.

COME. Griboedov "Guai dallo spirito"
L’istruzione e l’apprendimento sono aspetti fondamentali della vita umana. Chatsky, il personaggio principale della commedia A.S., ha espresso il suo atteggiamento nei loro confronti in monologhi. Griboedov "Guai dallo spirito". Criticava i nobili che reclutavano “insegnanti del reggimento” per i loro figli, ma a causa dell’alfabetizzazione nessuno “sapeva o studiava”. Lo stesso Chatsky aveva una mente "affamata di conoscenza" e quindi si rivelò inutile nella società dei nobili di Mosca. Questi sono i difetti di un'educazione impropria.

B. Vasiliev “I miei cavalli volano”
Il dottor Jansen è morto salvando i bambini caduti in una fogna. L'uomo, venerato come santo durante la sua vita, fu sepolto da tutta la città.

Bulgakov “Il Maestro e Margherita”
Il sacrificio di Margarita per la sua amata.

V.P. Astafiev "Ljudochka"
Nell'episodio con il morente, quando tutti lo lasciarono, solo Lyudochka si sentì dispiaciuta per lui. E dopo la sua morte, tutti hanno solo fatto finta di essere dispiaciuti per lui, tutti tranne Lyudochka. Un verdetto su una società in cui le persone sono private del calore umano.

M. Sholokhov “Il destino dell'uomo”
La storia racconta il tragico destino di un soldato che perse tutti i suoi parenti durante la guerra. Un giorno incontrò un ragazzo orfano e decise di farsi chiamare suo padre. Questo atto suggerisce che l'amore e il desiderio di fare del bene danno a una persona la forza di vivere, la forza di resistere al destino.

V. Hugo "I Miserabili"
Lo scrittore del romanzo racconta la storia di un ladro. Dopo aver trascorso la notte nella casa del vescovo, al mattino questo ladro gli rubò l'argenteria. Ma un'ora dopo la polizia ha arrestato il criminale e lo ha portato in una casa dove gli è stato ospitato per la notte. Il prete ha detto che quest’uomo non ha rubato nulla, che ha preso tutto con il permesso del proprietario. Il ladro, stupito da ciò che ha sentito, in un minuto ha vissuto una vera rinascita, e in seguito è diventato un uomo onesto.

Antoine de Saint-Exupery "Il Piccolo Principe"
C'è un esempio di giusto potere: "Ma era molto gentile, e quindi dava solo ordini ragionevoli. "Se ordino al mio generale di trasformarsi in un gabbiano", diceva, "e se il generale non esegue dell'ordine, la colpa non sarà sua, ma mia.” .

A. I. Kuprin. "Braccialetto di granato"
L'autore sostiene che nulla è permanente, tutto è temporaneo, tutto passa e se ne va. Solo la musica e l'amore affermano i veri valori sulla terra.

Fonvizin "Nedorosl"
Dicono che molti bambini nobili, riconoscendosi nell'immagine del fannullone Mitrofanushka, abbiano vissuto una vera rinascita: hanno iniziato a studiare diligentemente, leggere molto e sono cresciuti come degni figli della loro patria.

L. N. Tolstoj. "Guerra e Pace"

• Qual è la grandezza di una persona? È dove si trovano la bontà, la semplicità e la giustizia. Questo è esattamente il modo in cui L.N. lo ha creato. L'immagine di Tolstoj di Kutuzov nel romanzo "Guerra e pace". Lo scrittore lo definisce davvero un grande uomo. Tolstoj allontana i suoi eroi preferiti dai principi “napoleonici” e li mette sulla via del riavvicinamento al popolo. "La grandezza non è dove non c'è semplicità, bontà e verità", affermava lo scrittore. Questa famosa frase ha un suono moderno.
• Uno dei problemi centrali del romanzo è il ruolo della personalità nella storia. Questo problema è rivelato nelle immagini di Kutuzov e Napoleone. Lo scrittore ritiene che non ci sia grandezza dove non c'è bontà e semplicità. Secondo Tolstoj, una persona i cui interessi coincidono con gli interessi delle persone può influenzare il corso della storia. Kutuzov capiva gli umori e i desideri delle masse, per questo era un grande. Napoleone pensa solo alla sua grandezza, quindi è destinato alla sconfitta.

I. Turgenev. "Appunti di un cacciatore"
Le persone, dopo aver letto storie brillanti e vivide sui contadini, si resero conto che era immorale possedere persone come bestiame. Nel paese iniziò un ampio movimento per l'abolizione della servitù della gleba.

Sholokhov “Il destino dell’uomo”
Dopo la guerra, molti soldati sovietici catturati dal nemico furono condannati come traditori della loro patria. La storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo", che mostra l'amaro destino di un soldato, ha costretto la società a dare uno sguardo diverso al tragico destino dei prigionieri di guerra. È stata approvata una legge sulla loro riabilitazione.

COME. Puškin
Parlando del ruolo dell'individuo nella storia, possiamo ricordare la poesia del grande A. Pushkin. Ha influenzato più di una generazione con il suo dono. Vide e sentì cose che una persona comune non notava e non capiva. Il poeta ha parlato dei problemi della spiritualità nell'arte e del suo alto scopo nelle poesie “Profeta”, “Poeta”, “Ho eretto un monumento a me stesso non fatto a mano”. Leggendo queste opere capisci: il talento non è solo un dono, ma anche un fardello pesante, una grande responsabilità. Il poeta stesso fu un esempio di comportamento civico per le generazioni successive.

V.M. Shukshin "Strano"
"Crank" è una persona distratta che può sembrare maleducata. E ciò che lo spinge a fare cose strane sono motivazioni positive ed egoistiche. Lo strambo riflette sui problemi che riguardano l'umanità in ogni momento: qual è il senso della vita? Cos'è il bene e il male? Chi ha “ragione, chi è più intelligente” in questa vita? E con tutte le sue azioni dimostra che ha ragione lui, e non chi pensa

I. A. Goncharov "Oblomov"
Questa è l'immagine di una persona che voleva solo. Voleva cambiare vita, voleva ricostruire la vita della tenuta, voleva crescere dei figli... Ma non aveva la forza per realizzare questi desideri, quindi i suoi sogni rimasero sogni.

M. Gorky nella commedia “At the Lower Depths”.
Ha mostrato il dramma delle “ex persone” che hanno perso la forza di lottare per se stesse. Sperano in qualcosa di buono, capiscono che hanno bisogno di vivere meglio, ma non fanno nulla per cambiare il loro destino. Non è un caso che lo spettacolo inizi in una pensione e finisca lì.

Dalla storia

• Gli storici antichi dicono che un giorno uno sconosciuto venne dall'imperatore romano e gli portò in dono un metallo lucido come l'argento, ma estremamente morbido. Il maestro ha detto che estrae questo metallo dal terreno argilloso. L’imperatore, temendo che il nuovo metallo svalutasse i suoi tesori, ordinò che fosse tagliata la testa dell’inventore.
• Archimede, sapendo che le persone soffrivano la siccità e la fame, propose nuovi metodi di irrigazione della terra. Grazie alla sua scoperta, la produttività è aumentata notevolmente e le persone hanno smesso di avere paura della fame.
• L'eccezionale scienziato Fleming scoprì la penicillina. Questo farmaco ha salvato la vita a milioni di persone che in precedenza morivano per avvelenamento del sangue.
• Un ingegnere inglese a metà del XIX secolo propose una cartuccia migliorata. Ma i funzionari del dipartimento militare gli hanno detto con arroganza: “Siamo già forti, solo i deboli hanno bisogno di migliorare le armi”.
• Il famoso scienziato Jenner, che sconfisse il vaiolo con l'aiuto delle vaccinazioni, fu ispirato dalle parole di una normale contadina. Il medico le disse che aveva il vaiolo. A questo la donna rispose con calma: “Non può essere, perché ho già avuto il vaiolo bovino”. Il medico non considerò queste parole il risultato di un'oscura ignoranza, ma iniziò a fare osservazioni che portarono a una brillante scoperta.
• L’Alto Medioevo è solitamente chiamato “secolo oscuro”. Le incursioni dei barbari e la distruzione dell'antica civiltà portarono a un profondo declino della cultura. Era difficile trovare una persona alfabetizzata non solo tra la gente comune, ma anche tra le persone della classe superiore. Ad esempio, il fondatore dello Stato francese, Carlo Magno, non sapeva scrivere. Tuttavia, la sete di conoscenza è intrinsecamente umana. Lo stesso Carlo Magno, durante le sue campagne, portava sempre con sé tavolette cerate per scrivere, sulle quali, sotto la guida di maestri, scriveva accuratamente lettere.
• Per migliaia di anni le mele mature cadevano dagli alberi, ma nessuno attribuiva alcun significato a questo fenomeno così comune. Doveva nascere il grande Newton per guardare un fatto familiare con occhi nuovi e più penetranti e scoprire la legge universale del movimento.
• È impossibile calcolare quanti disastri la loro ignoranza ha portato alle persone. Nel Medioevo, ogni disgrazia: la malattia di un bambino, la morte del bestiame, la pioggia, la siccità, il fallimento del raccolto, la perdita di qualcosa: tutto veniva spiegato dalle macchinazioni degli spiriti maligni. Iniziò una brutale caccia alle streghe e iniziarono a divampare gli incendi. Invece di curare le malattie, migliorare l’agricoltura e aiutarsi a vicenda, le persone spesero enormi energie in una lotta senza senso contro i mitici “servitori di Satana”, senza rendersi conto che con il loro cieco fanatismo e la loro oscura ignoranza stavano servendo il Diavolo.
• È difficile sopravvalutare il ruolo di un mentore nello sviluppo di una persona. Una leggenda interessante riguarda l'incontro di Socrate con Senofonte, il futuro storico. Una volta, dopo aver parlato con un giovane sconosciuto, Socrate gli chiese dove andare a prendere farina e burro. Il giovane Senofonte rispose in modo intelligente: "Al mercato". Socrate chiese: "Che dire della saggezza e della virtù?" Il giovane rimase sorpreso. “Seguimi, te lo faccio vedere!” - Promise Socrate. E il lungo percorso verso la verità ha unito il famoso insegnante e il suo studente con una forte amicizia.
• Il desiderio di imparare cose nuove vive in ognuno di noi, e talvolta questo sentimento prende il sopravvento su una persona così tanto da costringerla a cambiare il suo percorso di vita. Oggi pochi sanno che Joule, lo scopritore della legge di conservazione dell'energia, era un cuoco. Il brillante Faraday iniziò la sua carriera come venditore ambulante in un negozio. E Coulomb lavorò come ingegnere sulle fortificazioni e dedicò solo il suo tempo libero alla fisica. Per queste persone la ricerca di qualcosa di nuovo è diventata il senso della vita.
• Nuove idee si fanno strada in una difficile lotta con vecchi punti di vista e opinioni consolidate. Così, uno dei professori, mentre teneva una lezione di fisica agli studenti, definì la teoria della relatività di Einstein "un fastidioso malinteso scientifico" -
• Un tempo, Joule usò una batteria voltaica per avviare un motore elettrico che ne aveva assemblato. Ma la carica della batteria si esauriva presto e acquistarne una nuova era molto costoso. Joule decise che il cavallo non sarebbe mai stato soppiantato dal motore elettrico, poiché nutrire un cavallo era molto più economico che cambiare lo zinco in una batteria. Oggi, quando l'elettricità viene utilizzata ovunque, l'opinione di uno scienziato eccezionale ci sembra ingenua. Questo esempio mostra che è molto difficile prevedere il futuro, è difficile valutare le opportunità che si apriranno per una persona.
• A metà del XVII secolo, il capitano de Clieu trasportava un ritaglio di caffè in un vaso di terra da Parigi all'isola della Martinica. Il viaggio fu molto difficile: la nave sopravvisse a una feroce battaglia con i pirati, una terribile tempesta la fece quasi schiantare contro le rocce. Sulla nave gli alberi non erano rotti, il sartiame era rotto. Le scorte di acqua dolce iniziarono gradualmente a prosciugarsi. È stato distribuito in porzioni rigorosamente misurate. Il capitano, a malapena in grado di reggersi in piedi per la sete, diede le ultime gocce di preziosa umidità al germoglio verde... Passarono diversi anni e gli alberi di caffè coprirono l'isola della Martinica.

I. Bunin nella storia "Il gentiluomo di San Francisco".
Ha mostrato il destino di un uomo che ha servito falsi valori. La ricchezza era il suo dio, e questo dio lui adorava. Ma quando il milionario americano morì, si scoprì che la vera felicità sfuggì all'uomo: morì senza mai sapere cosa fosse la vita.

Esenin. "Uomo nero".
La poesia "Black Man" è il grido dell'anima morente di Yesenin, è un requiem per la vita lasciata alle spalle. Yesenin, come nessun altro, è stato in grado di dire cosa fa la vita a una persona.

Majakovskij. "Ascoltare."
La convinzione interna nella correttezza dei suoi ideali morali separava Mayakovsky dagli altri poeti, dal solito flusso della vita. Questo isolamento diede origine a una protesta spirituale contro l'ambiente filisteo, dove non esistevano alti ideali spirituali. La poesia è un grido dell’anima del poeta.

Zamyatin "Grotta".
L'eroe entra in conflitto con se stesso, si verifica una scissione nella sua anima. I suoi valori spirituali stanno morendo. Viola il comandamento “Non rubare”.

V. Astafiev “Lo zar è un pesce”.

• Nella storia di V. Astafiev "Lo zar del pesce", il personaggio principale, il pescatore Utrobin, dopo aver catturato un enorme pesce con l'amo, non è in grado di affrontarlo. Per evitare la morte, è costretto a rilasciarla. L'incontro con un pesce, che simboleggia il principio morale della natura, costringe questo bracconiere a riconsiderare le sue idee sulla vita. Nei momenti di lotta disperata con il pesce, improvvisamente ricorda tutta la sua vita, rendendosi conto di quanto poco abbia fatto per gli altri. Questo incontro cambia moralmente l'eroe.
• La natura è viva e spirituale, dotata di potere morale e punitivo, è capace non solo di difendersi, ma anche di subire punizione. Un esempio del potere punitivo è il destino di Gosha Gertsev, l'eroe della storia di Astafiev "Lo zar è un pesce". Questo eroe non viene punito per il suo arrogante cinismo nei confronti delle persone e della natura. Il potere punitivo si estende non solo ai singoli eroi. Uno squilibrio rappresenta una minaccia per tutta l’umanità se non torna alla ragione nella sua crudeltà intenzionale o forzata.

I. S. Turgenev "Padri e figli".

• Le persone dimenticano che la natura è la loro casa natale e unica, che richiede un trattamento attento, come confermato nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons". Il personaggio principale, Evgeny Bazarov, è noto per la sua posizione categorica: "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo vi è un lavoratore". È esattamente così che l'Autore vede in lui una persona “nuova”: è indifferente ai valori accumulati dalle generazioni precedenti, vive nel presente e usa tutto ciò di cui ha bisogno, senza pensare a quali conseguenze ciò possa comportare.
• Il romanzo di I. Turgenev "Fathers and Sons" solleva il tema attuale del rapporto tra la natura e l'uomo. Bazàrov, rifiutando ogni piacere estetico della natura, la percepisce come un'officina e l'uomo come un lavoratore. Arkady, l'amico di Bazàrov, al contrario, la tratta con tutta l'ammirazione insita in un'anima giovane. Nel romanzo, ogni eroe viene messo alla prova dalla natura. Per Arkady, la comunicazione con il mondo esterno aiuta a guarire le ferite mentali, per lui questa unità è naturale e piacevole. Bazàrov, al contrario, non cerca il contatto con lei: quando Bazàrov si sentiva male, "andò nella foresta e spezzò i rami". Non gli dà la tranquillità o la tranquillità desiderata. Pertanto, Turgenev sottolinea la necessità di un dialogo fruttuoso e bidirezionale con la natura.

M. Bulgakov. "Cuore di cane".
Il professor Preobrazhensky trapianta parte di un cervello umano nel cane Sharik, trasformando un cane completamente carino nel disgustoso poligrafo Polygraphovich Sharikov. Non puoi interferire sconsideratamente con la natura!

A. Blok
Il problema di una persona sconsiderata e crudele nei confronti del mondo naturale si riflette in molte opere letterarie. Per combatterlo, dobbiamo realizzare e vedere l'armonia e la bellezza che regnano intorno a noi. Le opere di A. Blok aiuteranno in questo. Con quale amore descrive la natura russa nelle sue poesie! Distanze immense, strade infinite, fiumi profondi, bufere di neve e capanne grigie. Questa è la Russia di Blok nelle poesie “Rus” e “Autumn Day”. L'amore vero e filiale del poeta per la sua natura nativa viene trasmesso al lettore. Arrivi all'idea che la natura è originale, bella e ha bisogno della nostra protezione.

B. Vasiliev “Non sparare ai cigni bianchi”

• Ora, quando le centrali nucleari stanno esplodendo, quando il petrolio scorre attraverso fiumi e mari e intere foreste stanno scomparendo, le persone devono fermarsi e pensare alla domanda: cosa rimarrà sul nostro pianeta? Nel romanzo di B. Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi" si sente anche l'idea dell'autore sulla responsabilità umana nei confronti della natura. Il personaggio principale del romanzo, Yegor Polushkin, è preoccupato per il comportamento dei “turisti” in visita e per il lago che si è svuotato per mano dei bracconieri. Il romanzo è percepito come un appello rivolto a tutti a prendersi cura della nostra terra e degli altri.
• Il personaggio principale Yegor Polushkin ama infinitamente la natura, lavora sempre coscienziosamente, vive pacificamente, ma si rivela sempre colpevole. La ragione di ciò è che Yegor non poteva disturbare l'armonia della natura, aveva paura di invadere il mondo vivente. Ma la gente non lo capiva, lo considerava inadatto alla vita. Ha detto che l'uomo non è il re della natura, ma il suo figlio maggiore. Alla fine muore per mano di coloro che non comprendono la bellezza della natura, abituati solo a conquistarla. Ma mio figlio sta crescendo. Chi può sostituire suo padre, rispetterà e si prenderà cura della sua terra natale.

V. Astafiev “Belogrudka”
Nella storia "Belogrudka" i bambini distruggono la covata di una martora dal petto bianco e lei, pazza di dolore, si vendica di tutto il mondo che la circonda, sterminando il pollame in due villaggi vicini finché lei stessa muore per un colpo di pistola

Ch. Aitmatov “L'impalcatura”
L'uomo, con le proprie mani, distrugge il colorato e popoloso mondo della natura. Lo scrittore avverte che lo sterminio insensato degli animali è una minaccia per la prosperità terrena. La posizione del "re" in relazione agli animali è piena di tragedia.

COME. Pushkin "Eugenio Onegin"

Nel romanzo di A.S. In "Eugene Onegin" di Pushkin, il personaggio principale non riusciva a trovare l'armonia spirituale, a far fronte al "blues russo", anche perché era indifferente alla natura. E il "dolce ideale" dell'autrice, Tatyana, si sentiva parte della natura ("Amava avvertire l'alba sul balcone ...") e quindi si è dimostrata una persona spiritualmente forte in una situazione di vita difficile.

A. Tvardovsky “Foresta in autunno”
Leggendo la poesia di Tvardovsky "Foresta in autunno", sei intriso della bellezza incontaminata del mondo circostante e della natura. Si sente il rumore del fogliame giallo brillante, lo schiocco di un ramo spezzato. Vedi il leggero salto di uno scoiattolo. Vorrei non solo ammirare, ma cercare di preservare tutta questa bellezza il più a lungo possibile.

L. N. Tolstoj "Guerra e pace"
Natasha Rostova, ammirando la bellezza della notte a Otradnoye, è pronta a volare come un uccello: si ispira a ciò che vede. Racconta con entusiasmo a Sonya della notte meravigliosa, dei sentimenti che travolgono la sua anima. Andrei Bolkonsky sa anche percepire sottilmente la bellezza della natura circostante. Durante un viaggio a Otradnoye, vedendo una vecchia quercia, si confronta con essa, abbandonandosi a tristi riflessioni sul fatto che la vita per lui è già finita. Ma i cambiamenti avvenuti successivamente nell'anima dell'eroe sono associati alla bellezza e alla grandezza del possente albero che sbocciò sotto i raggi del sole.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Lo scrittore Vasily Ivanovich Yurovskikh, nelle sue storie, parla della bellezza e della ricchezza uniche dei Trans-Urali, della connessione naturale dell'uomo del villaggio con il mondo naturale, motivo per cui la sua storia "La memoria di Ivan" è così toccante. In questo breve lavoro Yurovskikh solleva una questione importante: l’impatto dell’uomo sull’ambiente. Ivan, il personaggio principale della storia, piantò diversi cespugli di salice in una palude che spaventarono persone e animali. Molti anni dopo. La natura intorno è cambiata: tutti i tipi di uccelli hanno cominciato a stabilirsi tra i cespugli, una gazza ha iniziato a costruire un nido ogni anno e a far schiudere le gazze. Nessuno vagava più per la foresta, perché il sentiero era diventato una guida su come trovare la strada giusta. Vicino al cespuglio puoi nasconderti dal caldo, bere un po' d'acqua e semplicemente rilassarti. Ivan ha lasciato un buon ricordo di sé tra le persone e ha nobilitato la natura circostante.

M.Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”
La stretta connessione emotiva tra uomo e natura può essere rintracciata nella storia di Lermontov "Un eroe del nostro tempo". Gli eventi nella vita del personaggio principale, Grigory Pechorin, sono accompagnati da cambiamenti nello stato di natura in accordo con i cambiamenti del suo umore. Pertanto, considerando la scena del duello, la gradazione degli stati del mondo circostante e dei sentimenti di Pechorin è ovvia. Se prima del duello il cielo gli sembrava “fresco e azzurro” e il sole “splendeva brillantemente”, poi dopo il duello, guardando il cadavere di Grushnitsky, il corpo celeste sembrava “oscuro” a Grigory, ei suoi raggi “non si riscaldavano. " La natura non è solo l'esperienza degli eroi, ma è anche uno dei personaggi. Il temporale diventa la ragione di un lungo incontro tra Pechorin e Vera, e in una delle annotazioni del diario che precedono l'incontro con la principessa Mary, Grigory osserva che "l'aria di Kislovodsk favorisce l'amore". Con una tale allegoria, Lermontov non solo riflette più profondamente e pienamente lo stato interno degli eroi, ma denota anche la propria presenza, quella dell'autore, introducendo la natura come personaggio.

E. Zamyatina “Noi”
Passando alla letteratura classica, vorrei citare come esempio il romanzo distopico di E. Zamyatin "Noi". Rifiutando l'inizio naturale, gli abitanti degli Stati Uniti diventano numeri, le cui vite sono determinate dalla struttura della Tavola delle Ore. La bellezza della natura nativa è sostituita da strutture in vetro perfettamente proporzionali e l'amore è possibile solo con una carta rosa. Il personaggio principale, D-503, è condannato a una felicità matematicamente verificata, che però si ritrova dopo la rimozione della fantasia. Mi sembra che con una simile allegoria Zamyatin abbia cercato di esprimere l'inestricabile connessione tra natura e uomo.

S. Esenin “Vai via, mia cara Rus'”
Uno dei temi centrali dei testi del poeta più brillante del 20 ° secolo S. Yesenin è la natura della sua terra natale. Nella poesia "Vai tu, Rus', mia cara", il poeta abbandona il paradiso per il bene della sua terra natale, il suo gregge è più alto della beatitudine eterna, che, a giudicare da altri testi, trova solo sul suolo russo. Pertanto, i sentimenti di patriottismo e di amore per la natura sono strettamente intrecciati. La stessa consapevolezza del loro progressivo indebolimento è il primo passo verso una pace naturale, reale, che arricchisce l'anima e il corpo.

M. Prishvin “Ginseng”
Questo argomento è animato da motivi morali ed etici. A lei si sono rivolti molti scrittori e poeti. Nella storia di M. Prishvin “Ginseng” i personaggi sanno rimanere in silenzio e ascoltare il silenzio. Per l'autore la natura è la vita stessa. Perciò la sua roccia grida, la sua pietra ha un cuore. È l’uomo che deve fare di tutto perché la natura esista e non taccia. Al giorno d'oggi questo è molto importante.

È. Turgenev "Appunti di un cacciatore"
I. S. Turgenev ha espresso il suo profondo e tenero amore per la natura in "Appunti di un cacciatore". Lo ha fatto con un'osservazione penetrante. L'eroe della storia "Kasyan" ha viaggiato per metà del paese dalla Bella Moschea, imparando ed esplorando con gioia nuovi posti. Quest'uomo sentiva il suo legame inestricabile con Madre Natura e sognava che "ogni persona" vivesse nella contentezza e nella giustizia. Non ci farebbe male imparare da lui.

M. Bulgakov. "Uova fatali"
Il professor Persikov alleva accidentalmente rettili giganti invece di grandi polli che minacciano la civiltà e un'interferenza sconsiderata nella vita della natura può portare a tali conseguenze.

Ch. Aitmatov “L'impalcatura”
Ch. Aitmatov nel suo romanzo "L'impalcatura" ha dimostrato che la distruzione del mondo naturale porta a pericolose deformazioni umane. E questo accade ovunque. Ciò che sta accadendo nella savana di Moyunkum è un problema globale, non locale.

Il modello chiuso del mondo nel romanzo di E.I. Zamyatin "Noi".
1) L'aspetto e i principi dello Stato Uniti. 2) Il narratore, numero D - 503, e la sua malattia spirituale. 3) “La resistenza della natura umana”. Nelle distopie, basate sulle stesse premesse, il mondo viene presentato attraverso gli occhi del suo abitante, un comune cittadino, dall'interno, al fine di tracciare e mostrare i sentimenti di una persona sottoposta alle leggi di uno stato ideale. Il conflitto tra l'individuo e il sistema totalitario diventa la forza trainante di ogni distopia, permettendoti di riconoscere a prima vista le caratteristiche distopiche nelle opere più diverse... La società rappresentata nel romanzo ha raggiunto la perfezione materiale e si è fermata nel suo sviluppo, immergersi in uno stato di entropia spirituale e sociale.

A.P. Cechov nel racconto "La morte di un ufficiale"

B. Vasiliev “Non nelle liste”
Le opere ci fanno riflettere sulle domande a cui ognuno si sforza di rispondere da solo: cosa c'è dietro un'alta scelta morale - quali sono le forze della mente, dell'anima, del destino umano, cosa aiuta una persona a resistere, mostra una vitalità sorprendente, sorprendente, aiuta vivere e morire “come un essere umano”?

M. Sholokhov “Il destino dell'uomo”
Nonostante le difficoltà e le prove che hanno colpito il protagonista Andrei Sokolov, è sempre rimasto fedele a se stesso e alla sua terra natale. Niente ha spezzato la sua forza spirituale o sradicato il suo senso del dovere.

AS Pushkin "La figlia del capitano".

Pyotr Grinev è un uomo d'onore, in ogni situazione della vita agisce come gli dice il suo onore. Anche il suo nemico ideologico, Pugachev, poteva apprezzare la nobiltà dell'eroe. Ecco perché ha aiutato Grinev più di una volta.

L.N. Tolstoj “Guerra e pace”.

La famiglia Bolkonsky è la personificazione dell'onore e della nobiltà. Il principe Andrei metteva sempre al primo posto le leggi dell'onore e le seguiva, anche se ciò richiedeva sforzi, sofferenze e dolore incredibili.

Perdita dei valori spirituali

B. Vasiliev "Deserto"
Gli eventi del racconto “Glukhoman” di Boris Vasiliev ci permettono di vedere come nella vita di oggi i cosiddetti “nuovi russi” si sforzano di arricchirsi ad ogni costo. I valori spirituali sono andati perduti perché la cultura è scomparsa dalle nostre vite. La società si divise e il conto bancario divenne la misura del merito di una persona. Il deserto morale cominciò a crescere nelle anime delle persone che avevano perso la fede nella bontà e nella giustizia.

COME. Pushkin "La figlia del capitano"
Shvabrin Alexey Ivanovich, eroe della storia di A.S. La "Figlia del Capitano" di Pushkin è un nobile, ma è disonesto: dopo aver corteggiato Masha Mironova e aver ricevuto un rifiuto, si vendica parlando male di lei; Durante un duello con Grinev, lo pugnala alla schiena. La completa perdita di idee sull'onore predetermina anche il tradimento sociale: non appena la fortezza di Belogorsk cade nelle mani di Pugachev, Shvabrin si schiera dalla parte dei ribelli.

L.N. Tolstoj “Guerra e pace”.

Helen Kuragina inganna Pierre facendogli sposare se stessa, poi gli mente continuamente, essendo sua moglie, lo disonora, lo rende infelice. L'eroina usa le bugie per arricchirsi e ottenere una buona posizione nella società.

N.V. Gogol “L'ispettore generale”.

Khlestakov inganna i funzionari fingendosi revisore dei conti. Cercando di impressionare, inventa molte storie sulla sua vita a San Pietroburgo. Inoltre, mente così deliziosamente che lui stesso inizia a credere alle sue storie, si sente importante e significativo.

D.S. Likhachev in “Lettere sul buono e sul bello”
D.S. Likhachev in "Lettere sul buono e sul bello" racconta quanto si sentì indignato quando apprese che sul campo di Borodino nel 1932 il monumento in ghisa sulla tomba di Bagration era stato fatto saltare in aria. Allo stesso tempo, qualcuno ha lasciato un'iscrizione gigante sul muro del monastero, costruito sul luogo della morte di un altro eroe, Tuchkov: "Basta per preservare i resti del passato degli schiavi!" Alla fine degli anni '60 a Leningrado fu demolito il Travel Palace, che anche durante la guerra i nostri soldati cercarono di preservare e non distruggere. Likhachev ritiene che "la perdita di qualsiasi monumento culturale sia irreparabile: è sempre individuale".

L.N. Tolstoj "Guerra e pace"

• Nella famiglia Rostov, tutto si basava sulla sincerità e sulla gentilezza, sul rispetto reciproco e sulla comprensione, quindi i bambini - Natasha, Nikolai, Petya - sono diventati veramente brave persone, sensibili al dolore degli altri, capaci di comprendere le esperienze e le sofferenze altri. Basti ricordare l'episodio in cui Natasha dà l'ordine di liberare i carri carichi di oggetti di valore della famiglia per consegnarli ai soldati feriti.
• E nella famiglia Kuragin, dove la carriera e il denaro decidevano tutto, sia Helen che Anatole sono egoisti immorali. Entrambi cercano solo benefici nella vita. Non sanno cosa sia il vero amore e sono pronti a scambiare i loro sentimenti con la ricchezza.

A. S. Pushkin "La figlia del capitano"
Nella storia "La figlia del capitano", le istruzioni di suo padre hanno aiutato Pyotr Grinev, anche nei momenti più critici, a rimanere una persona onesta, fedele a se stesso e al proprio dovere. Pertanto, l'eroe evoca rispetto con il suo comportamento.

N.V. Gogol "Anime morte"
Seguendo l'ordine di suo padre di "risparmiare un centesimo", Chichikov dedicò tutta la sua vita all'accaparramento, trasformandosi in un uomo senza vergogna e coscienza. Fin dai suoi anni scolastici, apprezzava solo il denaro, quindi nella sua vita non ha mai avuto veri amici, la famiglia che l'eroe sognava.

L. Ulitskaya “Figlia di Bukhara”
Bukhara, l'eroina della storia di L. Ulitskaya "La figlia di Bukhara", ha compiuto un'impresa materna, dedicandosi interamente alla crescita di sua figlia Mila, che aveva la sindrome di Down. Pur essendo malata terminale, la madre ha pensato a tutta la vita futura di sua figlia: ha trovato un lavoro, le ha trovato una nuova famiglia, un marito e solo dopo si è permessa di lasciare questa vita.

Zakrutkin V. A. “Madre dell’uomo”
Maria, l'eroina della storia di Zakrutkin "La madre dell'uomo", durante la guerra, avendo perso suo figlio e suo marito, si assunse la responsabilità del suo bambino appena nato e dei figli di altre persone, li salvò e divenne la loro madre. E quando i primi soldati sovietici entrarono nella fattoria bruciata, a Maria sembrò di aver dato alla luce non solo suo figlio, ma tutti i bambini del mondo diseredati dalla guerra. Per questo è la Madre dell'Uomo.

K.I. Chukovsky “Vivo come la vita”
K.I. Chukovsky nel suo libro "Alive as Life" analizza lo stato della lingua russa, il nostro discorso e giunge a conclusioni deludenti: noi stessi stiamo distorcendo e mutilando la nostra grande e potente lingua.

È. Turgenev
- Abbi cura della nostra lingua, della nostra bella lingua russa, di questo tesoro, di questa eredità trasmessaci dai nostri predecessori, tra i quali risplende ancora Pushkin! Trattate con rispetto questo potente strumento: nelle mani di persone esperte è capace di compiere miracoli... Prendetevi cura della purezza della lingua come se fosse un santuario!

KG. Paustovskij
- Puoi fare miracoli con la lingua russa. Non c'è niente nella vita e nella nostra coscienza che non possa essere trasmesso con parole russe... Non ci sono suoni, colori, immagini e pensieri - complessi e semplici - per i quali non ci sarebbe un'espressione esatta nella nostra lingua.

A. P. Cechov “Morte di un funzionario”
L'ufficiale Chervyakov nel racconto di A.P. Cechov “La morte di un ufficiale” è contagiato in misura incredibile dallo spirito di venerazione: avendo starnutito e schizzato la testa calva del generale Bryzzhalov, che era seduto di fronte a lui (e non ha pagato attenzione), l'eroe fu così spaventato che, dopo ripetute e umiliate richieste di perdono, morì di paura.

A. P. Cechov “Il grosso e il sottile”
L'eroe della storia di Cechov "Grasso e magro", il Porfiry ufficiale, incontrò un compagno di scuola alla stazione ferroviaria Nikolaevskaya e apprese che era un consigliere privato, ad es. è salito significativamente più in alto nella sua carriera. In un istante, quello “sottile” si trasforma in una creatura servile, pronta ad umiliarsi e ad adulare.

COME. Griboedov "Guai dallo spirito"
Molchalin, il personaggio negativo della commedia, è sicuro che si debbano accontentare non solo “tutte le persone senza eccezioni”, ma anche “il cane del custode, in modo che sia affettuoso”. Il bisogno di compiacere instancabilmente ha dato vita anche alla sua storia d'amore con Sophia, la figlia del suo padrone e benefattore Famusov. Maxim Petrovich, il “personaggio” dell'aneddoto storico che Famusov racconta per l'edificazione di Chatsky, per guadagnarsi il favore dell'imperatrice, si trasformò in un giullare, divertendola con assurde cadute.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Il destino del servo muto Gerasim e Tatiana è deciso dalla signora. Una persona non ha diritti. Cosa potrebbe esserci di più terribile?

I. S. Turgenev. "Appunti di un cacciatore"
Nella storia "Biryuk", il personaggio principale, un guardaboschi soprannominato Biryuk, vive una vita miserabile, nonostante adempia coscienziosamente ai suoi doveri. La struttura sociale della vita è ingiusta.

N. A. Nekrasov “Ferrovia”
La poesia parla di chi ha costruito la ferrovia. Si tratta di lavoratori sottoposti ad uno sfruttamento spietato. La struttura della vita, dove regna l'arbitrarietà, è degna di condanna. Nella poesia "Riflessioni all'ingresso principale": i contadini vennero da villaggi lontani con una petizione al nobile, ma non furono accettati e scacciati. Le autorità non tengono conto della posizione delle persone.

L. N. Tolstoj “Dopo il ballo”
Viene mostrata la divisione della Russia in due parti, ricche e povere. Il mondo sociale è ingiusto verso i deboli.

N. Ostrovsky “Temporale”
Non può esserci nulla di santo o di giusto in un mondo governato dalla tirannia, selvaggio e folle.

V.V. Majakovskij

• Nella commedia “La cimice”, Pierre Skripkin sognava che la sua casa sarebbe stata “piena”. Un altro eroe, un ex operaio, afferma: “Chi ha combattuto ha il diritto di riposare presso un fiume tranquillo”. Questa posizione era estranea a Mayakovsky. Sognava la crescita spirituale dei suoi contemporanei.

I. S. Turgenev “Appunti di un cacciatore”
La personalità di ognuno è importante per lo sviluppo dello Stato, ma le persone di talento non sono sempre in grado di sviluppare le proprie capacità a beneficio della società. Ad esempio, in "Note di un cacciatore" di I.S. Turgenev ci sono persone i cui talenti il ​​Paese non ha bisogno. Yakov (“I cantanti”) si ubriaca in una taverna. Il cercatore di verità Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") difende i servi. Il guardaboschi Biryuk svolge il suo servizio in modo responsabile, ma vive in povertà. Queste persone si sono rivelate inutili. Ridono persino di loro. Non è giusto.

A.I. Solzenicyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"
Nonostante i terribili dettagli della vita del campo e la struttura ingiusta della società, le opere di Solzhenitsyn hanno uno spirito ottimista. Lo scrittore ha dimostrato che anche nell'ultimo grado di umiliazione è possibile preservare una persona dentro di sé.

A. S. Pushkin “Eugene Onegin”
Una persona che non è abituata a lavorare non trova un posto degno nella vita della società.

M. Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”
Pecorin dice di sentire la forza nella sua anima, ma non sapeva a cosa applicarla. La società è tale che in essa non c'è posto degno per una persona straordinaria.

E A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, una persona gentile e di talento, non è riuscita a superare se stessa e rivelare i suoi tratti migliori. Il motivo è la mancanza di obiettivi elevati nella vita della società.

AM Gorky
Molti eroi delle storie di M. Gorky parlano del significato della vita. Il vecchio zingaro Makar Chudra si chiedeva perché le persone lavorassero. Gli eroi della storia "On the Salt" si sono trovati nello stesso vicolo cieco. Intorno a loro ci sono carriole, polvere di sale che mangia loro gli occhi. Nessuno però si è amareggiato. Buoni sentimenti nascono anche nelle anime di queste persone oppresse. Il significato della vita, secondo Gorky, è il lavoro. Tutti inizieranno a lavorare coscienziosamente, vedrai, e insieme diventeremo più ricchi e migliori. Dopotutto, “la saggezza della vita è sempre più profonda ed estesa della saggezza delle persone”.

M. I. Weller “Il romanzo dell’educazione”
Il significato della vita è per coloro che dedicano le proprie attività per il bene di una causa che ritengono necessaria. Il “Romanzo sull’educazione” di M. I. Weller, uno degli scrittori russi moderni più pubblicati, ci fa riflettere. In effetti, ci sono sempre state molte persone determinate e ora vivono tra noi.

L. N. Tolstoj. "Guerra e Pace"

• I migliori eroi del romanzo, Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, hanno visto il significato della vita nel desiderio di auto-miglioramento morale. Ognuno di loro voleva “essere abbastanza bravo, portare del bene alla gente”.
• Tutti gli eroi preferiti di L.N. Tolstoj erano impegnati in un'intensa ricerca spirituale. Leggendo il romanzo "Guerra e pace", è difficile non simpatizzare con il principe Bolkonsky, un uomo pensante e ricercatore. Leggeva molto e aveva un'idea su tutto. L'eroe ha trovato il significato della propria vita nella difesa della Patria. Non per un ambizioso desiderio di gloria, ma per amore della patria.
• Alla ricerca del significato della vita, una persona deve scegliere la propria direzione. Nel romanzo di L. N. Tolstoj "Guerra e pace", il destino di Andrei Bolkonsky è un percorso complesso di perdite e scoperte morali. L'importante è che, pur percorrendo questa strada spinosa, abbia conservato la vera dignità umana. Non è un caso che MI Kutuzov dirà all'eroe: "La tua strada è la strada dell'onore". Mi piacciono anche le persone straordinarie che cercano di vivere non invano.

I. S. Turgenev “Padri e figli”
Anche i fallimenti e le delusioni di una persona di eccezionale talento sono significativi per la società. Ad esempio, nel romanzo "Fathers and Sons", Yevgeny Bazarov, un combattente per la democrazia, si definisce una persona non necessaria per la Russia. Tuttavia, le sue opinioni anticipano l'emergere di persone capaci di azioni più grandi e nobili.

V. Bykov “Sotnikov”
Il problema della scelta morale: cosa è meglio: salvarsi la vita a costo del tradimento (come fa l'eroe della storia Rybak) o morire non come un eroe (nessuno saprà della morte eroica di Sotnikov), ma morire con dignità. Sotnikov fa una scelta morale difficile: muore mantenendo il suo aspetto umano.

M. M. Prishvin “Dispensa del sole”
Durante la Grande Guerra Patriottica, Mitrasha e Nastya rimasero senza genitori. Ma il duro lavoro ha aiutato i bambini non solo a sopravvivere, ma anche a guadagnarsi il rispetto dei loro compaesani.

A. P. Platonov “In un mondo bello e furioso”
Il macchinista Maltsev è completamente dedito al lavoro, la sua professione preferita. Durante un temporale divenne cieco, ma la devozione e l'amore del suo amico per la professione prescelta compirono un miracolo: lui, salito sulla sua locomotiva preferita, riacquistò la vista.

A. I. Solženicyn “Dvor di Matrionina”
La protagonista è stata abituata a lavorare per tutta la vita, ad aiutare altre persone e, sebbene non abbia ottenuto alcun beneficio, rimane un'anima pura, una donna retta.

Romanzo di Ch. Aitmatov “Il campo madre”
Il filo conduttore del romanzo è la reattività spirituale delle donne rurali laboriose. Aliman, qualunque cosa accada, lavora dall'alba nella fattoria, nel campo dei meloni, nella serra. Nutre il paese, la gente! E lo scrittore non vede nulla di più alto di questa quota, di questo onore.

AP Cechov. La storia "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev ha scelto una professione eccellente. È diventato un medico. Tuttavia, la mancanza di perseveranza e perseveranza ha trasformato un tempo un bravo dottore in un semplice uomo della strada, per il quale la cosa principale nella vita era l'estirpazione di denaro e il proprio benessere. Quindi, non è sufficiente scegliere la giusta professione futura, è necessario preservarsi moralmente e moralmente in essa.
• Arriva il momento in cui ognuno di noi si trova di fronte alla scelta di una professione. L'eroe della storia, A.P., sognava di servire onestamente le persone. Cechov “Ionych”, Dmitry Startsev. La professione che ha scelto è la più umana. Tuttavia, essendosi stabilito in una città dove le persone più istruite si rivelarono meschine e di mentalità ristretta, Startsev non trovò la forza per resistere alla stagnazione e all'inerzia. Il dottore si trasformò in un semplice uomo della strada, che pensava poco ai suoi pazienti. Quindi, la condizione più preziosa per non vivere una vita noiosa è un lavoro creativo onesto, indipendentemente dalla professione scelta da una persona.

N. Tolstoj. "Guerra e Pace"
Una persona che è consapevole della propria responsabilità verso la propria terra e il proprio popolo, e che sa capirli al momento giusto, è davvero grande. Tale è Kutuzov, tali sono le persone comuni del romanzo che svolgono il loro dovere senza frasi elevate.

F. M. Dostoevskij. "Crimine e punizione"
Rodion Raskolnikov crea la sua teoria: il mondo è diviso in coloro che "hanno il diritto" e "creature tremanti". Secondo la sua teoria, una persona è capace di creare la storia, come Maometto e Napoleone. Commettono atrocità in nome di “grandi obiettivi”. La teoria di Raskolnikov fallisce. La vera libertà, infatti, sta nel subordinare le proprie aspirazioni agli interessi della società, nella capacità di fare la giusta scelta morale.

V. Bykov “Obelisco”
Il problema della libertà può essere visto in modo particolarmente chiaro nel racconto di V. Bykov "Obelisco". L'insegnante Frost poteva scegliere se restare in vita o morire insieme ai suoi studenti. Ha sempre insegnato loro la bontà e la giustizia. Ha dovuto scegliere la morte, ma è rimasto una persona moralmente libera.

SONO. Gorkij "In fondo"
Esiste un modo al mondo per liberarsi dal circolo vizioso delle preoccupazioni e dei desideri della vita? M. Gorky ha provato a rispondere a questa domanda nella sua opera "At the Lower Depths". Inoltre, lo scrittore ha posto un'altra domanda urgente: chi si è umiliato può essere considerato una persona libera? Pertanto, la contraddizione tra la verità dello schiavo e la libertà individuale è un problema eterno.

A. Ostrovsky “Temporale”
L'opposizione al male e alla tirannia attirò l'attenzione speciale degli scrittori russi del XIX secolo. Il potere opprimente del male è mostrato nell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Il temporale". Una donna giovane e dotata, Katerina, è una persona forte. Ha trovato la forza per sfidare la tirannia. Il conflitto tra l'ambiente del "regno oscuro" e il luminoso mondo spirituale, purtroppo, si è concluso tragicamente.

A. I. Solzhenitsyn “Arcipelago Gulag”
Immagini di abusi e trattamenti crudeli nei confronti dei prigionieri politici.

AA. Poesia "Requiem" di Akhmatova
Quest'opera parla dei ripetuti arresti di suo marito e suo figlio; la poesia è stata scritta sotto l'influenza di numerosi incontri con madri e parenti di prigionieri nella Croce, una prigione di San Pietroburgo.

N. Nekrasov “Nelle trincee di Stalingrado”
Nella storia di Nekrasov c’è una terribile verità sull’eroismo di quelle persone che in uno stato totalitario sono sempre state considerate “ingranaggi” nell’enorme corpo della macchina statale. Lo scrittore ha condannato senza pietà coloro che hanno mandato a morte con calma le persone, che hanno sparato alle persone per una pala da geniere smarrita, che hanno tenuto le persone nella paura.

V. Soloukhin
Il segreto per comprendere la bellezza, secondo il famoso pubblicista V. Soloukhin, sta nell'ammirare la vita e la natura. La bellezza sparsa nel mondo ci arricchirà spiritualmente se impareremo a contemplarla. L'autrice è sicura che bisogna fermarsi davanti a lei, “senza pensare al tempo”, solo allora lei “ti inviterà come interlocutore”.

K. Paustovsky
Il grande scrittore russo K. Paustovsky ha scritto che “devi immergerti nella natura, come se immergessi il viso in un mucchio di foglie bagnate dalla pioggia e sentissi la loro lussuosa frescura, il loro odore, il loro respiro. In poche parole, la natura va amata, e questo amore troverà le giuste vie per esprimersi con la massima forza”.

Yu Gribov
Il moderno pubblicista e scrittore Yu Gribov ha sostenuto che "la bellezza vive nel cuore di ogni persona ed è molto importante risvegliarla, non lasciarla morire senza svegliarsi".

V. Rasputin “Scadenza”
I bambini venuti dalla città si riunirono al capezzale della madre morente. Prima della sua morte, la madre sembra recarsi nel luogo del giudizio. Vede che non esiste una precedente comprensione reciproca tra lei e i bambini, i bambini sono separati, hanno dimenticato le lezioni morali ricevute durante l'infanzia. Anna muore dalla vita, difficile e semplice, con dignità, e i suoi figli hanno ancora tempo per vivere. La storia finisce tragicamente. Affrettandosi per alcuni dei loro affari, i bambini lasciano la madre a morire da sola. Incapace di sopportare un colpo così terribile, muore quella stessa notte. Rasputin rimprovera ai figli del contadino collettivo l'insincerità, la freddezza morale, l'oblio e la vanità.

K. G. Paustovsky “Telegramma”
La storia di K. G. Paustovsky "Telegram" non è una storia banale su una vecchia solitaria e una figlia disattenta. Paustovsky mostra che Nastya non è senz'anima: simpatizza con Timofeev, dedica molto tempo all'organizzazione della sua mostra. Come è potuto accadere che Nastya, che si prende cura degli altri, mostri disattenzione verso sua madre? Si scopre che una cosa è appassionarsi al lavoro, farlo con tutto il cuore, dargli tutta la propria forza, fisica e mentale, e un'altra cosa da ricordare dei propri cari, di propria madre - la cosa più sacra stare nel mondo, non limitarsi solo a trasferimenti di denaro e banconote brevi. Nastya non è riuscita a raggiungere l'armonia tra le preoccupazioni per i “lontani” e l'amore per la persona a lei più vicina. Questa è la tragedia della sua situazione, questo è il motivo del senso di colpa irreparabile, della pesantezza insopportabile che la visita dopo la morte della madre e che si stabilizzerà per sempre nella sua anima.

F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo"
Il personaggio principale dell'opera, Rodion Raskolnikov, ha compiuto molte buone azioni. È una persona gentile per natura che sopporta duramente il dolore degli altri e aiuta sempre le persone. Così Raskolnikov salva i bambini dal fuoco, dà i suoi ultimi soldi ai Marmeladov, cerca di proteggere una ragazza ubriaca dagli uomini che la infastidiscono, si preoccupa per sua sorella Dunya, cerca di impedire il suo matrimonio con Luzhin per proteggerla dall'umiliazione, dagli amori e ha pietà di sua madre, cerca di non disturbarla con i suoi problemi. Ma il problema di Raskolnikov è che ha scelto un mezzo del tutto inappropriato per raggiungere tali obiettivi globali. A differenza di Raskolnikov, Sonya fa cose davvero belle. Si sacrifica per il bene dei suoi cari perché li ama. Sì, Sonya è una prostituta, ma non ha avuto l'opportunità di guadagnare denaro rapidamente e onestamente e la sua famiglia stava morendo di fame. Questa donna distrugge se stessa, ma la sua anima rimane pura, perché crede in Dio e cerca di fare del bene a tutti, amando e compassionevole in modo cristiano.
L'atto più bello di Sonya è stato salvare Raskolnikov...
L'intera vita di Sonya Marmeladova è un sacrificio di sé. Con il potere del suo amore, eleva Raskolnikov a se stessa, lo aiuta a superare il suo peccato e a resuscitare. Le azioni di Sonya Marmeladova esprimono tutta la bellezza dell'azione umana.

L.N. Tolstoj "Guerra e pace"
Pierre Bezukhov è uno degli eroi preferiti dello scrittore. Essendo in disaccordo con sua moglie, sentendosi disgustato dalla vita nel mondo che conducono, preoccupandosi dopo il duello con Dolokhov, Pierre pone involontariamente domande eterne, ma così importanti per lui: “Cosa c'è di male? Cosa bene? Perché vivere e cosa sono?" E quando una delle figure massoniche più intelligenti lo invita a cambiare vita e a purificarsi servendo il bene, a beneficio del prossimo, Pierre crede sinceramente “nella possibilità della fratellanza di persone unite con l’obiettivo di sostenersi a vicenda nel cammino di virtù." E Pierre fa di tutto per raggiungere questo obiettivo. ciò che ritiene necessario: dona soldi alla confraternita, fonda scuole, ospedali e rifugi, cerca di rendere più facile la vita delle contadine con bambini piccoli. Le sue azioni sono sempre in armonia con la sua coscienza e il sentimento di giustezza gli dà fiducia nella vita.

Ponzio Pilato mandò a morte l'innocente Yeshua. Per il resto della sua vita il procuratore fu tormentato dalla coscienza, non riuscì a perdonarsi la sua codardia. L'eroe ha ricevuto la pace solo quando Yeshua stesso lo ha perdonato e ha detto che non c'era stata alcuna esecuzione.

F. M. Dostoevskij “Delitto e castigo”.

Raskolnikov uccise il vecchio prestatore di pegno per dimostrare a se stesso di essere un essere “superiore”. Ma dopo il crimine, la sua coscienza lo tormenta, si sviluppa una mania di persecuzione e l'eroe prende le distanze dai suoi cari. Alla fine del romanzo, si pente dell'omicidio e intraprende la via della guarigione spirituale.

“Il destino dell’uomo” di M. Sholokhov
M. Sholokhov ha una storia meravigliosa "Il destino di un uomo". Racconta il tragico destino di un soldato che, durante la guerra,
ho perso tutti i miei parenti Un giorno incontrò un ragazzo orfano e decise di farsi chiamare suo padre. Questo atto mostra quell'amore e quel desiderio
fare del bene dà a una persona la forza di vivere, la forza di resistere al destino.

L.N. Tolstoj “Guerra e pace”.

La famiglia Kuragin è composta da persone avide, egoiste e vili. Alla ricerca del denaro e del potere, sono capaci di qualsiasi atto immorale. Quindi, ad esempio, Helen inganna Pierre facendogli sposare e approfitta della sua ricchezza, procurandogli molte sofferenze e umiliazioni.

N.V. Gogol “Anime morte”.

Plyushkin ha subordinato tutta la sua vita all'accaparramento. E se all'inizio questo era dettato dalla frugalità, poi la sua voglia di salvare ha varcato ogni confine, ha risparmiato sull'essenziale, ha vissuto limitandosi in tutto, e ha interrotto persino i rapporti con la figlia, temendo che lei rivendicasse il suo “ ricchezze."

Il ruolo dei fiori

I.A. Goncharov “Oblomov”.

Oblomov innamorato diede a Olga Ilyinskaya un ramo di lillà. Il lillà divenne un simbolo della trasformazione spirituale dell'eroe: divenne attivo, allegro e allegro quando si innamorò di Olga.

M. Bulgakov “Il Maestro e Margherita”.

Grazie ai fiori gialli brillanti nelle mani di Margarita, il Maestro la vide tra la folla grigia. Gli eroi si innamorarono l'uno dell'altro a prima vista e portarono avanti i loro sentimenti attraverso molte prove.

M. Gorkij.

Lo scrittore ha ricordato di aver imparato molto dai libri. Non ha avuto l'opportunità di ricevere un'istruzione, quindi è stato nei libri che ha acquisito conoscenza, comprensione del mondo e conoscenza delle leggi della letteratura.

A.S. Pushkin “Eugene Onegin”.

Tatyana Larina è cresciuta leggendo romanzi rosa. I libri la rendevano sognante e romantica. Ha creato per sé un amante ideale, l'eroe del suo romanzo, che sognava di incontrare nella vita reale.

Ecco una serie di argomenti per un saggio sull'Esame di Stato Unificato in lingua russa. È dedicato ad argomenti militari. Ad ogni problema corrispondono esempi letterari necessari per scrivere un articolo della massima qualità. Il titolo corrisponde alla formulazione del problema, sotto il titolo ci sono gli argomenti (3-5 pezzi a seconda della complessità). Puoi anche scaricarli argomenti in forma di tabella(link a fine articolo). Ci auguriamo che ti aiuteranno nella preparazione all'Esame di Stato Unificato.

1. Nella storia di Vasil Bykov “Sotnikov”, Rybak ha tradito la sua patria, temendo la tortura. Quando due compagni, alla ricerca di provviste per un distaccamento partigiano, si imbatterono negli invasori, furono costretti a ritirarsi e nascondersi nel villaggio. Tuttavia, i loro nemici li hanno trovati nella casa di un residente locale e hanno deciso di interrogarli con la violenza. Sotnikov ha superato la prova con onore, ma il suo amico si è unito alle forze punitive. Decise di diventare poliziotto, anche se intendeva scappare dalla sua gente alla prima occasione. Tuttavia, questo atto cancellò per sempre il futuro di Rybak. Dopo aver fatto cadere i supporti da sotto i piedi del suo compagno, è diventato un traditore e un vile assassino che non è degno di perdono.
2. Nel romanzo di Alexander Pushkin La figlia del capitano, la codardia si è trasformata in una tragedia personale per l'eroe: ha perso tutto. Cercando di conquistare il favore di Marya Mironova, ha deciso di essere astuto e falso, piuttosto che comportarsi con coraggio. E così, nel momento decisivo, quando la fortezza di Belgorod fu catturata dai ribelli e i genitori di Masha furono brutalmente uccisi, Alexey non li difese, non protesse la ragazza, ma si trasformò in un abito semplice e si unì agli invasori, salvandogli la vita. La sua codardia respinse completamente l'eroina e, pur essendo nella sua prigionia, resistette con orgoglio e irremovibile alle sue carezze. Secondo lei è meglio morire che essere tutt'uno con un codardo e un traditore.
3. Nell'opera di Valentin Rasputin "Vivi e ricorda", Andrei diserta e corre a casa sua, nel suo villaggio natale. A differenza di lui, sua moglie era una donna coraggiosa e devota, quindi, rischiando se stessa, copre il marito fuggitivo. Vive in una foresta vicina e lei porta segretamente tutto ciò di cui ha bisogno dai vicini. Ma le assenze di Nastya sono diventate di pubblico dominio. I suoi compaesani la seguirono a nuoto su una barca. Per salvare Andrei, Nastena si annegò senza tradire il disertore. Ma il codardo nella sua persona ha perso tutto: l'amore, la salvezza, la famiglia. La sua paura della guerra ha distrutto l'unica persona che lo amava.
4. Nella storia di Tolstoj "Prigioniero del Caucaso" si contrappongono due eroi: Zhilin e Kostygin. Mentre uno, catturato dagli alpinisti, combatte coraggiosamente per la sua libertà, l'altro aspetta umilmente che i suoi parenti paghino il riscatto. La paura gli offusca gli occhi e non capisce che questi soldi sosterranno i ribelli e la loro lotta contro i suoi compatrioti. Per lui, solo il proprio destino viene prima di tutto e non gli interessano gli interessi della sua patria. Ovviamente, la codardia si manifesta nella guerra e rivela tratti della natura come l'egoismo, il carattere debole e l'insignificanza.

Superare la paura in guerra

1. Nella storia di Vsevolod Garshin "Codardo", l'eroe ha paura di morire in nome delle ambizioni politiche di qualcuno. È preoccupato che lui, con tutti i suoi progetti e sogni, finirà per essere solo il cognome e le iniziali in un arido articolo di giornale. Non capisce perché ha bisogno di lottare e rischiare, a cosa servono tutti questi sacrifici. I suoi amici, ovviamente, dicono che è guidato dalla codardia. Gli diedero spunti di riflessione e decise di offrirsi volontario per il fronte. L'eroe si rese conto che si stava sacrificando per una grande causa: la salvezza del suo popolo e della sua patria. Morì, ma era felice, perché aveva fatto un passo davvero significativo e la sua vita aveva acquisito significato.
2. Nella storia di Mikhail Sholokhov "Il destino di un uomo", Andrei Sokolov supera la paura della morte e non accetta di brindare alla vittoria del Terzo Reich, come richiede il comandante. Affronta già la punizione per incitamento alla ribellione e mancanza di rispetto nei confronti delle sue guardie. L’unico modo per evitare la morte è accettare il brindisi di Muller, tradire a parole la patria. Naturalmente l'uomo voleva vivere e aveva paura della tortura, ma per lui l'onore e la dignità erano più importanti. Ha combattuto mentalmente e spiritualmente con gli occupanti, anche stando di fronte al comandante del campo. E lo sconfisse con la forza di volontà, rifiutandosi di eseguire il suo ordine. Il nemico ha riconosciuto la superiorità dello spirito russo e ha premiato il soldato che, anche in prigionia, supera la paura e difende gli interessi del suo Paese.
3. Nel romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoj, Pierre Bezukhov ha paura di partecipare alle ostilità: è goffo, timido, debole e non adatto al servizio militare. Tuttavia, vedendo la portata e l'orrore della guerra patriottica del 1812, decise di andare da solo e uccidere Napoleone. Non era affatto obbligato ad andare a rischiare la Mosca assediata; con i suoi soldi e la sua influenza poteva sedersi in un angolo appartato della Russia. Ma va ad aiutare la gente in qualche modo. Pierre, ovviamente, non uccide l'imperatore francese, ma salva la ragazza dal fuoco, e questo è già molto. Ha vinto la sua paura e non si è nascosto dalla guerra.

Il problema dell'eroismo immaginario e reale

1. Nel romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoj, Fyodor Dolokhov mostra un'eccessiva crudeltà durante le operazioni militari. Gli piace la violenza, pur chiedendo sempre ricompense e lodi per il suo eroismo immaginario, che contiene più vanità che coraggio. Ad esempio, ha afferrato per il bavero un ufficiale che si era già arreso e ha insistito a lungo sul fatto che fosse stato lui a prenderlo prigioniero. Mentre i soldati come Timokhin svolgevano con modestia e semplicemente il loro dovere, Fedor si vantava e si vantava dei suoi risultati esagerati. Lo ha fatto non per salvare la sua patria, ma per amore di autoaffermazione. Questo è un eroismo falso e irreale.
2. Nel romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoj, Andrei Bolkonsky va in guerra per il bene della sua carriera e non per il luminoso futuro del suo paese. Gli importa solo della gloria che Napoleone, ad esempio, ha ricevuto. Inseguendola, lascia sola la moglie incinta. Trovandosi sul campo di battaglia, il principe si precipita in una sanguinosa battaglia, invitando molte persone a sacrificarsi con lui. Tuttavia, il suo lancio non cambiò l'esito della battaglia, ma assicurò solo nuove perdite. Avendo capito questo, Andrei si rende conto dell'insignificanza delle sue motivazioni. Da quel momento non insegue più il riconoscimento, si preoccupa solo del destino del suo Paese natale, e solo per questo è pronto a tornare al fronte e sacrificarsi.
3. Nella storia "Sotnikov" di Vasil Bykov, Rybak era conosciuto come un combattente forte e coraggioso. Era in buona salute e aveva un aspetto possente. Nei combattimenti non aveva eguali. Ma il vero test ha dimostrato che tutte le sue azioni erano solo vuote vanterie. Temendo la tortura, Rybak accetta l'offerta del nemico e diventa un poliziotto. Non c'era una goccia di vero coraggio nel suo finto coraggio, quindi non poteva sopportare la pressione morale della paura del dolore e della morte. Sfortunatamente, le virtù immaginarie vengono riconosciute solo nei guai, e i suoi compagni non sapevano di chi fidarsi.
4. Nella storia di Boris Vasiliev "Not on the Lists", l'eroe difende da solo la fortezza di Brest, tutti gli altri difensori della quale caddero morti. Lo stesso Nikolai Pluzhnikov riesce a malapena a stare in piedi, ma adempie comunque al suo dovere fino alla fine della sua vita. Qualcuno, ovviamente, dirà che questo è sconsiderato da parte sua. C'è sicurezza nei numeri. Ma penso ancora che nella sua situazione questa sia l'unica scelta giusta, perché non uscirà e si unirà alle unità pronte al combattimento. Quindi non è meglio dare l'ultima battaglia piuttosto che sprecare una pallottola per se stessi? Secondo me, l'atto di Pluzhnikov è l'impresa di un vero uomo che affronta la verità.
5. Il romanzo di Victor Astafiev "Cursed and Killed" descrive dozzine di destini di bambini comuni che la guerra ha portato nelle condizioni più difficili: fame, rischio mortale, malattia e stanchezza costante. Non sono soldati, ma normali residenti di villaggi e villaggi, prigioni e campi: analfabeti, codardi, avari e nemmeno molto onesti. Sono tutti solo carne da cannone in battaglia; molti sono inutili. Cosa li motiva? Il desiderio di ingraziarsi e ottenere un differimento o un lavoro in città? Senza speranza? Forse la loro permanenza al fronte è spericolata? Si può rispondere in diversi modi, ma continuo a pensare che i loro sacrifici e il loro modesto contributo alla vittoria non siano stati vani, ma necessari. Sono sicuro che il loro comportamento non è sempre controllato da una forza consapevole, ma vera: l'amore per la patria. L'autore mostra come e perché si manifesta in ciascuno dei personaggi. Pertanto, ritengo che il loro coraggio sia autentico.

Misericordia e indifferenza in un clima di ostilità

1. Nel romanzo di Tolstoj Guerra e pace, Berg, il marito di Vera Rostova, mostra un'indifferenza blasfema verso i suoi compatrioti. Durante l'evacuazione dalla Mosca assediata, approfitta del dolore e della confusione delle persone per acquistare i loro oggetti rari e preziosi a un prezzo inferiore. Non gli importa del destino della sua patria, guarda solo nelle proprie tasche. I guai dei profughi circostanti, spaventati e oppressi dalla guerra, non lo toccano in alcun modo. Allo stesso tempo, i contadini bruciano tutte le loro proprietà affinché non cadano nelle mani del nemico. Bruciano case, uccidono il bestiame e distruggono interi villaggi. Per amore della vittoria, rischiano tutto, vanno nelle foreste e vivono come un'unica famiglia. Al contrario, Tolstoj mostra indifferenza e compassione, contrapponendo l'élite disonesta ai poveri, che si sono rivelati più ricchi spiritualmente.
2. La poesia di Alexander Tvardovsky “Vasily Terkin” descrive l’unità del popolo di fronte a una minaccia mortale. Nel capitolo "Due soldati", gli anziani accolgono Vasily e gli danno persino da mangiare, avendo speso preziose scorte di cibo per lo straniero. In cambio dell'ospitalità, l'eroe ripara gli orologi e altri utensili della coppia di anziani e li intrattiene anche con conversazioni incoraggianti. Sebbene la vecchia sia riluttante a portare fuori il dolcetto, Terkin non la rimprovera, perché capisce quanto sia difficile per loro la vita nel villaggio, dove non c'è nemmeno nessuno che aiuti a tagliare la legna: tutti sono davanti. Tuttavia, anche persone diverse trovano un linguaggio comune e provano compassione reciproca quando le nuvole si addensano sulla loro patria. Questa unità era la chiamata dell’autore.
3. Nella storia di Vasil Bykov "Sotnikov" Demchikha nasconde i partigiani, nonostante il rischio mortale. Esita, essendo una donna di villaggio spaventata e perseguitata, non un'eroina da copertina. Davanti a noi c'è una persona vivente che non è priva di debolezze. Non è contenta degli ospiti non invitati, i poliziotti circondano il villaggio e se trovano qualcosa nessuno sopravviverà. Eppure, la compassione della donna prende il sopravvento: dà rifugio ai combattenti della resistenza. E la sua impresa non è passata inosservata: durante l'interrogatorio con torture e torture, Sotnikov non tradisce la sua protettrice, cercando attentamente di proteggerla e di scaricare la colpa su se stesso. Pertanto, la misericordia in guerra genera misericordia e la crudeltà porta solo alla crudeltà.
4. Nel romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" vengono descritti alcuni episodi che indicano la manifestazione di indifferenza e reattività nei confronti dei prigionieri. Il popolo russo ha salvato dalla morte l'ufficiale Rambal e il suo attendente. Gli stessi francesi congelati arrivarono al campo nemico, morivano di congelamento e di fame. I nostri compatrioti hanno mostrato misericordia: hanno dato loro da mangiare il porridge, hanno versato loro la vodka calda e hanno persino portato l'ufficiale nella tenda tra le loro braccia. Ma gli occupanti furono meno compassionevoli: un francese che conoscevo non difese Bezukhov quando lo vide in mezzo alla folla di prigionieri. Il conte stesso sopravvisse a malapena, ricevendo magre razioni in prigione e camminando al freddo al guinzaglio. In tali condizioni, morì l'indebolito Platon Karataev, al quale nessuno dei nemici pensò nemmeno di dare il porridge con la vodka. L'esempio dei soldati russi è istruttivo: dimostra la verità che in guerra bisogna rimanere umani.
5. Un esempio interessante è stato descritto da Alexander Pushkin nel romanzo "La figlia del capitano". Pugachev, l'atamano dei ribelli, mostrò misericordia e perdonò Pietro, rispettando la sua gentilezza e generosità. Il giovane una volta gli regalò una pelliccia corta, non pungente nell'aiutare uno sconosciuto della gente comune. Emelyan ha continuato a fargli del bene anche dopo la “resa dei conti”, perché durante la guerra si è battuto per la giustizia. Ma l'imperatrice Caterina mostrò indifferenza verso il destino dell'ufficiale a lei devoto e si arrese solo alla persuasione di Marya. Durante la guerra mostrò barbara crudeltà organizzando l'esecuzione dei ribelli in piazza. Non sorprende che il popolo si sia ribellato al suo potere dispotico. Solo la compassione può aiutare una persona a fermare il potere distruttivo dell'odio e dell'inimicizia.

Scelte morali in guerra

1. Nella storia di Gogol "Taras Bulba", il figlio più giovane del protagonista si trova a un bivio tra amore e patria. Sceglie il primo, rinunciando per sempre alla famiglia e alla patria. I suoi compagni non hanno accettato la sua scelta. Il padre era particolarmente addolorato, perché l'unica possibilità di ripristinare l'onore della famiglia era uccidere il traditore. La confraternita militare si vendicò per la morte dei suoi cari e per l'oppressione della fede, Andriy calpestò la santa vendetta e per difendere questa idea anche Taras fece la sua scelta difficile ma necessaria. Uccide suo figlio, dimostrando ai suoi commilitoni che la cosa più importante per lui, come atamano, è la salvezza della sua patria e non i piccoli interessi. Così, consolida per sempre la partnership cosacca, che combatterà i "polacchi" anche dopo la sua morte.
2. Nel racconto di Leone Tolstoj “Il prigioniero del Caucaso”, anche l'eroina prese una decisione disperata. A Dina piaceva l'uomo russo trattenuto con la forza dai suoi parenti, amici e dalla sua gente. Si trovava di fronte alla scelta tra parentela e amore, i vincoli del dovere e i dettami del sentimento. Esitò, pensò, decise, ma non poté fare a meno di aiutare, perché capì che Zhilin non era degno di un simile destino. È gentile, forte e onesto, ma non ha soldi per il riscatto e non è colpa sua. Nonostante il fatto che tartari e russi abbiano combattuto, che uno abbia catturato l'altro, la ragazza ha fatto una scelta morale a favore della giustizia piuttosto che della crudeltà. Questo probabilmente esprime la superiorità dei bambini sugli adulti: anche nella lotta mostrano meno rabbia.
3. Il romanzo di Remarque Tutto tranquillo sul fronte occidentale descrive l'immagine di un commissario militare che arruolò gli studenti delle scuole superiori, ancora solo ragazzi, nella prima guerra mondiale. Allo stesso tempo, ricordiamo dalla storia che la Germania non si è difesa, ma ha attaccato, cioè i ragazzi sono andati incontro alla morte per il bene delle ambizioni di altre persone. Tuttavia, i loro cuori furono infiammati dalle parole di quest’uomo disonesto. Quindi, i personaggi principali sono andati al fronte. E solo lì si resero conto che il loro agitatore era un codardo nascosto nelle retrovie. Manda i giovani a morire, mentre lui stesso resta a casa. La sua scelta è immorale. Espone questo ufficiale apparentemente coraggioso come un ipocrita volitivo.
4. Nella poesia di Tvardovsky "Vasily Terkin", il personaggio principale nuota attraverso un fiume ghiacciato per portare importanti rapporti all'attenzione del comando. Si getta in acqua sotto il fuoco, rischiando di morire congelato o di annegare dopo aver preso un proiettile nemico. Ma Vasily fa una scelta a favore del dovere, un'idea più grande di lui. Contribuisce alla vittoria, pensando non a se stesso, ma all'esito dell'operazione.

Mutuo soccorso ed egoismo in prima linea

1. Nel romanzo di Tolstoj Guerra e pace, Natasha Rostova è pronta a cedere i carri ai feriti per aiutarli a evitare la persecuzione da parte dei francesi e a lasciare la città assediata. È pronta a perdere cose di valore, nonostante il fatto che la sua famiglia sia sull'orlo della rovina. Riguarda la sua educazione: i Rostov erano sempre pronti ad aiutare e aiutare una persona a uscire dai guai. Per loro le relazioni sono più preziose del denaro. Ma Berg, il marito di Vera Rostova, durante l'evacuazione, ha contrattato a buon mercato con persone spaventate per guadagnare denaro. Ahimè, in guerra non tutti superano la prova della moralità. Il vero volto di una persona, egoista o benefattore, si rivelerà sempre.
2. Nelle Storie di Sebastopoli di Leone Tolstoj, la "cerchia degli aristocratici" dimostra i tratti caratteriali spiacevoli della nobiltà, che si trovarono in guerra a causa della vanità. Ad esempio, Galtsin è un codardo, tutti lo sanno, ma nessuno ne parla, perché è un nobile di alto lignaggio. Offre pigramente il suo aiuto per la gita, ma tutti lo dissuadono ipocritamente, sapendo che non andrà da nessuna parte e che sarà di scarsa utilità. Quest'uomo è un egoista codardo che pensa solo a se stesso, senza prestare attenzione ai bisogni della patria e alla tragedia del suo stesso popolo. Allo stesso tempo, Tolstoj descrive l'impresa silenziosa dei medici che fanno gli straordinari e trattengono i loro nervi frenetici dall'orrore che hanno visto. Non saranno ricompensati o promossi, a loro non importa, perché hanno un obiettivo: salvare quanti più soldati possibile.
3. Nel romanzo La guardia bianca di Mikhail Bulgakov, Sergei Talberg lascia la moglie e fugge da un paese dilaniato dalla guerra civile. Lascia egoisticamente e cinicamente in Russia tutto ciò che gli era caro, tutto ciò a cui ha giurato di essere fedele fino alla fine. Elena fu presa sotto la protezione dei suoi fratelli, che, a differenza del loro parente, servirono fino all'ultimo colui a cui prestarono giuramento. Hanno protetto e consolato la sorella abbandonata, perché tutte le persone coscienziose si sono unite sotto il peso della minaccia. Ad esempio, il comandante Nai-Tours compie un'impresa eccezionale, salvando i cadetti dalla morte imminente in un'inutile battaglia. Lui stesso muore, ma aiuta i giovani innocenti ingannati dall'etman a salvare le loro vite e a lasciare la città assediata.

Impatto negativo della guerra sulla società

1. Nel romanzo di Mikhail Sholokhov "Quiet Don", l'intero popolo cosacco diventa vittima della guerra. Il vecchio stile di vita sta crollando a causa dei conflitti fratricidi. I capifamiglia muoiono, i bambini diventano ribelli, le vedove impazziscono per il dolore e per l'insopportabile giogo del lavoro. Il destino di assolutamente tutti i personaggi è tragico: Aksinya e Peter muoiono, Daria viene infettata dalla sifilide e si suicida, Grigory è deluso dalla vita, Natalya sola e dimenticata muore, Mikhail diventa insensibile e sfacciato, Dunyasha fugge e vive infelice. Tutte le generazioni sono in discordia, il fratello va contro il fratello, la terra è orfana, perché nel furore della battaglia è stata dimenticata. Di conseguenza, la guerra civile portò solo alla devastazione e al dolore, e non al futuro luminoso promesso da tutte le parti in guerra.
2. Nella poesia di Mikhail Lermontov "Mtsyri" l'eroe divenne un'altra vittima della guerra. Un militare russo lo prese in braccio, lo portò via con la forza da casa e probabilmente avrebbe continuato a controllare il suo destino se il ragazzo non si fosse ammalato. Poi il suo corpo quasi senza vita fu affidato alle cure dei monaci di un vicino monastero. Mtsyri è cresciuto, era destinato al destino di un novizio e poi di un sacerdote, ma non ha mai fatto i conti con l'arbitrarietà dei suoi rapitori. Il giovane voleva tornare in patria, ricongiungersi con la sua famiglia e placare la sua sete di amore e di vita. Ma di tutto questo gli fu privato, perché era semplicemente prigioniero, e anche dopo essere scappato si ritrovò di nuovo nella sua prigione. Questa storia è un'eco della guerra, poiché la lotta dei paesi paralizza il destino della gente comune.
3. Nel romanzo di Nikolai Gogol "Dead Souls" c'è un inserto che è una storia separata. Questa è la storia del Capitano Kopeikin. Racconta il destino di uno storpio diventato vittima della guerra. Nella battaglia per la sua patria, divenne disabile. Sperando di ricevere una pensione o qualche tipo di assistenza, venne nella capitale e iniziò a visitare i funzionari. Tuttavia, diventarono amareggiati nei loro comodi luoghi di lavoro e si limitarono a scacciare il povero, senza rendergli la vita piena di sofferenza più facile. Purtroppo, le continue guerre nell'impero russo hanno dato origine a molti casi simili, quindi nessuno ha reagito in modo particolare. Non puoi nemmeno incolpare nessuno qui. La società è diventata indifferente e crudele, quindi le persone si sono difese da preoccupazioni e perdite costanti.
4. Nella storia di Varlam Shalamov "L'ultima battaglia del maggiore Pugachev", i personaggi principali, che difesero onestamente la loro patria durante la guerra, finirono in un campo di lavoro nella loro terra natale perché una volta erano stati catturati dai tedeschi. Nessuno ha avuto pietà di queste persone degne, nessuno ha mostrato pietà, ma non erano colpevoli di essere stati catturati. E non si tratta solo di politici crudeli e ingiusti, ma di persone indurite dal dolore costante e dalle privazioni inevitabili. La società stessa ascoltava con indifferenza la sofferenza dei soldati innocenti. E anche loro furono costretti a uccidere le guardie, correre e rispondere al fuoco, perché il sanguinoso massacro li rendeva così: spietati, arrabbiati e disperati.

Bambini e donne al fronte

1. Nella storia di Boris Vasiliev "Le albe qui sono tranquille", i personaggi principali sono donne. Naturalmente avevano più paura degli uomini di andare in guerra, ognuno di loro aveva ancora persone vicine e care. Rita ha persino lasciato suo figlio ai suoi genitori. Tuttavia, le ragazze combattono altruisticamente e non si ritirano, anche se devono affrontare sedici soldati. Ognuno di loro combatte eroicamente, ognuno supera la paura della morte in nome della salvezza della propria patria. La loro impresa è particolarmente dura, perché le donne fragili non hanno posto sul campo di battaglia. Tuttavia, hanno distrutto questo stereotipo e vinto la paura che vincolava anche i combattenti più adatti.
2. Nel romanzo di Boris Vasiliev “Not on the Lists”, gli ultimi difensori della fortezza di Brest stanno cercando di salvare donne e bambini dalla fame. Non hanno abbastanza acqua e provviste. Con il dolore nel cuore, i soldati li accompagnano verso la prigionia tedesca; non c'è altra via d'uscita. Tuttavia, i nemici non risparmiarono nemmeno le future mamme. La moglie incinta di Pluzhnikov, Mirra, viene picchiata a morte con gli stivali e trafitta con una baionetta. Il suo cadavere mutilato è ricoperto di mattoni. La tragedia della guerra è che disumanizza le persone, liberando tutti i loro vizi nascosti.
3. Nell'opera di Arkady Gaidar "Timur e la sua squadra" gli eroi non sono soldati, ma giovani pionieri. Mentre la feroce battaglia continua sui fronti, loro, come possono, aiutano la patria a sopravvivere nei guai. I ragazzi fanno il duro lavoro per le vedove, gli orfani e le madri single che non hanno nemmeno nessuno che spacchi la legna. Eseguono segretamente tutti questi compiti senza aspettare lodi e onore. Per loro l'importante è dare il loro modesto ma importante contributo alla vittoria. Anche i loro destini sono rovinati dalla guerra. Zhenya, ad esempio, cresce affidato alle cure della sorella maggiore, ma vedono il padre una volta ogni pochi mesi. Ciò però non impedisce ai bambini di compiere il loro piccolo dovere civico.

Il problema della nobiltà e della bassezza in battaglia

1. Nel romanzo di Boris Vasiliev “Not on the Lists”, Mirra è costretta ad arrendersi quando scopre di essere incinta del figlio di Nikolai. Nel loro rifugio non c'è né acqua né cibo; i giovani sopravvivono miracolosamente, perché vengono braccati. Ma una ragazza ebrea zoppa esce dal nascondiglio per salvare la vita di suo figlio. Pluzhnikov la osserva con attenzione. Tuttavia, non è riuscita a confondersi tra la folla. Affinché suo marito non si tradisca, non vada a salvarla, lei si allontana, e Nikolai non vede come sua moglie viene picchiata dai rabbiosi invasori, come la feriscono con una baionetta, come le coprono il corpo con mattoni. C'è così tanta nobiltà, così tanto amore e abnegazione in questo suo atto che è difficile percepirlo senza un brivido interno. La fragile donna si è rivelata più forte, più coraggiosa e più nobile dei rappresentanti della "nazione eletta" e del sesso più forte.
2. Nella storia di Nikolai Gogol "Taras Bulba", Ostap mostra la vera nobiltà in condizioni di guerra quando non emette un solo grido nemmeno sotto tortura. Non ha dato spettacolo ed esultanza al nemico sconfiggendolo spiritualmente. Nella sua parola morente, si rivolse solo a suo padre, che non si aspettava di sentire. Ma ho sentito. E si rese conto che la loro causa era viva, il che significa che lui era vivo. In questa abnegazione in nome di un'idea si è rivelata la sua natura ricca e forte. Ma la folla oziosa che lo circonda è un simbolo della bassezza umana, perché le persone si riuniscono per assaporare il dolore di un'altra persona. Questo è terribile, e Gogol sottolinea quanto sia terribile il volto di questo pubblico eterogeneo, quanto sia disgustoso il suo mormorio. Ha messo a confronto la sua crudeltà con la virtù di Ostap, e capiamo da che parte sta l'autore in questo conflitto.
3. La nobiltà e la bassezza di una persona si rivelano veramente solo in situazioni di emergenza. Ad esempio, nella storia di Vasil Bykov "Sotnikov", due eroi si comportavano in modo completamente diverso, sebbene vivessero fianco a fianco nello stesso distacco. Il pescatore ha tradito la sua patria, i suoi amici e il suo dovere per paura del dolore e della morte. È diventato poliziotto e ha persino aiutato i suoi nuovi compagni a impiccare il loro ex partner. Sotnikov non pensava a se stesso, sebbene soffrisse di torture. Ha cercato di salvare Demchikha, il suo ex amico, e di evitare problemi al distaccamento. Quindi ha dato la colpa di tutto a se stesso. Quest'uomo nobile non si è lasciato spezzare e ha dato la vita per la sua patria con dignità.

Il problema della responsabilità e della negligenza dei combattenti

1. Le storie di Sebastopoli di Leo Tolstoj descrivono l'irresponsabilità di molti combattenti. Si limitano a mettersi in mostra l'uno di fronte all'altro e vanno a lavorare solo per motivi di promozione. Non pensano affatto all'esito della battaglia, sono interessati solo alle ricompense. Ad esempio, a Mikhailov interessa solo fare amicizia con una cerchia di aristocratici e ricevere alcuni benefici dal suo servizio. Dopo aver ricevuto una ferita, si rifiuta persino di fasciarla in modo che tutti rimangano scioccati dalla vista del sangue, perché c'è una ricompensa per una ferita grave. Pertanto, non sorprende che nel finale Tolstoj descriva proprio la sconfitta. Con un simile atteggiamento nei confronti del dovere verso la propria patria, è impossibile vincere.
2. In "Il racconto della campagna di Igor", un autore sconosciuto racconta l'istruttiva campagna del principe Igor contro i Polovtsiani. Nel tentativo di ottenere una facile gloria, guida una squadra contro i nomadi, trascurando la tregua conclusa. Le truppe russe sconfiggono i loro nemici, ma di notte i nomadi colgono di sorpresa i guerrieri addormentati e ubriachi, ne uccidono molti e fanno prigionieri gli altri. Il giovane principe si pentì della sua stravaganza, ma era troppo tardi: la squadra fu uccisa, la sua tenuta era senza proprietario, sua moglie era addolorata, come il resto della gente. L’opposto del frivolo sovrano è il saggio Svyatoslav, il quale afferma che le terre russe devono essere unite e che non bisogna semplicemente immischiarsi con i propri nemici. Prende la sua missione in modo responsabile e condanna la vanità di Igor. La sua “Parola d'oro” divenne successivamente la base del sistema politico della Rus'.
3. Nel romanzo Guerra e pace di Leone Tolstoj, due tipi di comandanti sono in contrasto tra loro: Kutuzov e Alessandro Primo. Uno si prende cura del suo popolo, antepone il benessere dell'esercito alla vittoria, mentre l'altro pensa solo al rapido successo della causa e non si preoccupa dei sacrifici dei soldati. A causa delle decisioni analfabete e miopi dell'imperatore russo, l'esercito subì perdite, i soldati furono abbattuti e confusi. Ma la tattica di Kutuzov portò la Russia alla completa liberazione dal nemico con perdite minime. Pertanto, è molto importante essere un leader responsabile e umano durante la battaglia.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lione, Francia - 31 luglio 1944) - famoso scrittore, poeta e pilota professionista francese.

A. de Saint-Exupéry “Il Piccolo Principe”. La Vecchia Volpe insegnò al Piccolo Principe a comprendere la saggezza dei rapporti umani. Per capire una persona, devi imparare a scrutarla e perdonare piccoli difetti. Dopotutto, la cosa più importante è sempre nascosta dentro e non puoi vederla subito.

Questa è la storia dell'atterraggio accidentale dello stesso scrittore e del suo meccanico Prevost nel deserto.
Il simbolo della vita è l'acqua, disseta gli uomini dispersi nelle sabbie, la fonte di tutto ciò che esiste sulla terra, il cibo e la carne di ognuno, la sostanza che rende possibile la rinascita.
Il deserto disidratato è il simbolo di un mondo devastato dalla guerra, dal caos, dalla distruzione, dall'insensibilità umana, dall'invidia e dall'egoismo. Questo è un mondo in cui l'uomo muore di sete spirituale.

Una rosa è un simbolo di amore, bellezza e femminilità. Il piccolo principe non riconobbe immediatamente la vera essenza interiore della bellezza. Ma dopo una conversazione con la Volpe, gli è stata rivelata la verità: la bellezza diventa bella solo quando è piena di significato e contenuto.

"Amare non significa guardarsi l'un l'altro, significa guardare nella stessa direzione" - questo pensiero determina il concetto ideologico della fiaba.

Egli esamina il tema del Male sotto due aspetti: da un lato si tratta del “micro-male”, cioè del male interno alla singola persona. Questa è la morte e il vuoto interiore degli abitanti dei pianeti, che personificano tutti i vizi umani. E non è un caso che gli abitanti del pianeta Terra si caratterizzino attraverso gli abitanti dei pianeti visti dal Piccolo Principe. Con ciò, l'autore sottolinea quanto sia meschino e drammatico il mondo moderno. Crede che l'umanità, come il Piccolo Principe, comprenderà il mistero dell'esistenza e ogni persona troverà la propria stella guida, che illuminerà il suo cammino nella vita. Il secondo aspetto del tema del male può essere condizionalmente chiamato “macromale”. I baobab sono un'immagine spiritualizzata del male in generale. Un'interpretazione di questa immagine metaforica è associata al fascismo. Saint-Exupéry voleva che le persone sradicassero con attenzione i malvagi “baobab” che minacciavano di fare a pezzi il pianeta. “Attenti ai baobab!” - evoca lo scrittore.

Saint-Exupéry ci incoraggia a trattare tutto ciò che è bello il più attentamente possibile e a cercare di non perdere la bellezza dentro di noi nel difficile cammino della vita: la bellezza dell'anima e del cuore.
Il Piccolo Principe impara dalla Volpe la cosa più importante sulla bellezza. Esternamente belle, ma vuote dentro, le rose non evocano alcun sentimento in un bambino contemplatore. Per lui sono morti. Il personaggio principale scopre la verità per se stesso, per l'autore e per i lettori: solo ciò che è pieno di contenuto e di significato profondo è bello.

L'incomprensione e l'alienazione delle persone è un altro importante argomento filosofico. La morte dell'anima umana porta alla solitudine. Una persona giudica gli altri solo dal loro "guscio esterno", senza vedere la cosa principale in una persona - la sua bellezza morale interiore: "Quando dici agli adulti: "Ho visto una bella casa fatta di mattoni rosa, ci sono gerani alle finestre, e piccioni sul tetto”, non possono immaginare questa casa. Bisogna dire loro: "Ho visto una casa da centomila franchi", e poi esclamare: "Che bellezza!"
Le persone devono prendersi cura della purezza e della bellezza del loro pianeta, proteggerlo e decorarlo insieme e impedire che tutti gli esseri viventi muoiano. Quindi, gradualmente, discretamente, nella fiaba emerge un altro tema importante: l'ambiente, che è molto rilevante per il nostro tempo. Il viaggio del Piccolo Principe da una stella all'altra ci avvicina alla visione odierna delle distanze cosmiche, dove la Terra, a causa della disattenzione delle persone, può scomparire quasi inosservata.
Love And the Fox rivela un altro segreto al bambino: “Solo il cuore è vigile. Non puoi vedere la cosa più importante con i tuoi occhi... La tua Rosa ti è così cara perché le hai dato tutta la tua anima... Le persone hanno dimenticato questa verità, ma non dimenticare: sei sempre responsabile per tutti hai domato." Addomesticare significa legarsi ad un'altra creatura con tenerezza, amore e senso di responsabilità. Domare significa distruggere l'assenza di volto e l'indifferenza verso tutti gli esseri viventi. Domare significa rendere il mondo significativo e generoso, perché tutto in esso ricorda una creatura amata. Il narratore comprende questa verità e le stelle prendono vita per lui e sente il suono delle campane d'argento nel cielo, che ricorda le risate del Piccolo Principe. Il tema dell '"espansione dell'anima" attraverso l'amore attraversa l'intero racconto.

Solo l'amicizia può sciogliere il ghiaccio della solitudine e dell'alienazione, poiché si basa sulla comprensione reciproca, sulla fiducia reciproca e sull'assistenza reciproca.
“È triste quando gli amici vengono dimenticati. Non tutti hanno un amico", dice l'eroe della fiaba. All'inizio della fiaba, il Piccolo Principe lascia la sua unica Rosa, poi lascia sulla Terra la sua nuova amica Volpe. "Non esiste la perfezione al mondo", dirà la Volpe. Ma c’è armonia, c’è umanità, c’è la responsabilità di una persona per il lavoro che gli è affidato, per la persona che gli è vicina, c’è anche la responsabilità per il suo pianeta, per tutto ciò che accade su di esso.
Exupery vuole dire che ogni persona ha il proprio pianeta, la propria isola e la propria stella guida, di cui una persona non dovrebbe dimenticare. "Vorrei sapere perché le stelle brillano", disse pensieroso il Piccolo Principe. “Probabilmente perché prima o poi ognuno possa ritrovare il proprio”.

Lev Nikolaevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Romanzo "Guerra e pace"

Pierre ("V. e il mondo" di Tolstoj) è stato aiutato a sopravvivere in prigionia dalla saggezza di Platon Karataev, che gli ha insegnato a vivere semplicemente e ad apprezzare ciò che hai: il sole splende, la pioggia cade - tutto va bene. Non c'è bisogno di correre in cerca della felicità: vivi e rallegrati, sii felice di vivere. Ha trovato una lingua comune con tutti, anche con i francesi.

Usando l'esempio di Pierre Bezukhov e Platon Karataev L. N. Tolstoj mostrava due tipi completamente diversi di personaggi russi, due diversi eroi sociali.
Il primo di loro è il conte, che fu catturato dai francesi come “incendiario” e, miracolosamente, scampò all'esecuzione. Il secondo è un soldato semplice, esperto e paziente. Tuttavia, il soldato Platon Karataev è riuscito a svolgere un ruolo estremamente importante nella vita di Pierre Bezukhov.
Dopo l'esecuzione degli "incendiari", di cui Pierre divenne testimone oculare, "era come se la molla su cui si reggeva tutto fosse stata tirata fuori nella sua anima, e tutto cadde in un mucchio di spazzatura senza senso. Fede nel miglioramento di il mondo, e nell’anima umana, e in Dio”.
Un incontro in uno stand con Platon Karataev ha aiutato la rinascita spirituale di Pierre: "Sentiva che il mondo precedentemente distrutto veniva ora eretto nella sua anima con una nuova bellezza, su basi nuove e incrollabili". Karataev ha fatto una grande impressione su Pierre con il suo comportamento, il buon senso, l'opportunità delle azioni e la capacità di "fare tutto non molto bene, ma nemmeno male". Per Pierre, divenne “una personificazione incomprensibile, rotonda ed eterna dello spirito di semplicità e verità”.
Bezukhov, dopo aver sopportato gravi sofferenze e paura della morte, si ritrova in un altro mondo. Vede come Karataev ha sistemato con cura tutta la sua "famiglia" nell'angolo, come un cagnolino gli è corso incontro e ha cominciato ad accarezzarlo. Il soldato cominciò a parlare di qualcosa di molto semplice, cominciò a mormorare preghiere. Tutte queste parole e azioni quotidiane in quelle condizioni sembravano a Pierre un miracolo, una grande scoperta della verità della vita. Pierre ha sentito la nuova bellezza del mondo recentemente distrutto, ha ricevuto “pace e contentezza con se stesso”: “E lui, senza pensarci, ha ricevuto questa pace e questo accordo con se stesso solo attraverso l'orrore della morte, attraverso la privazione e attraverso ciò che capito in Karataev."
Karataev si sente parte del popolo: soldati comuni, contadini. La sua saggezza è racchiusa in numerosi proverbi e detti, ognuno dei quali rivela un episodio della vita di Platone. Ad esempio, “dove c’è giustizia, c’è falsità”. Ha subito un processo ingiusto ed è stato costretto a prestare servizio nell'esercito. Tuttavia, Platone prende con calma ogni svolta del destino ed è pronto a sacrificarsi per il benessere della sua famiglia. Karataev ama ogni persona, ogni creatura vivente: è affettuoso con un normale cane randagio, aiuta gli altri prigionieri, cuce camicie per i francesi e ammira sinceramente il suo lavoro.
Platon Karataev diventa per Pierre un esempio della percezione di un altro mondo, dove regnano semplicità e verità, amore per l'umanità.
La relazione tra Platon Karataev e Pierre Bezukhov si è sviluppata molto brevemente nel romanzo. A causa del peggioramento della malattia, Karataev fu fucilato dai francesi.
Il soldato è morto inosservato e Pierre ha preso la morte di Karataev con calma, come se fosse una cosa ovvia.
Platone apparve accanto a Pierre, come un salvatore, nel momento più difficile della sua vita e se ne andò casualmente. Ma, nonostante ciò, la sua personalità è così straordinaria e la sua influenza sul destino di Pierre è così grande che Karataev non può essere semplicemente annoverato tra gli eroi episodici del romanzo.
Non per niente anni dopo Pierre si ricordava spesso di lui, pensava a cosa avrebbe detto Platone su questo o quell'evento, "avrebbe approvato o non avrebbe approvato". L'incontro di questi due eroi determinò in gran parte il destino futuro del conte Pierre Bezukhov e mostrò la più grande saggezza del popolo russo, incarnata sotto le spoglie del soldato Platon Karataev

La lingua russa interagisce costantemente con altre lingue del mondo. Nel romanzo in versi, A.S. Pushkin, descrivendo l'abito di Onegin, dice che "... pantaloni, frac, gilet, tutte queste parole non sono in russo". Sorprendentemente, sono passati secoli e nessuno ricorda che queste parole un tempo furono rinnegate, considerandole frivole e scortesi. All'inizio del XIX secolo erano considerati tipi di abbigliamento relativamente nuovi, la cui terminologia non era ancora stata completamente stabilita. La selezione dei nomi russi è stata lenta. Ma con la mano leggera di Pushkin, consideriamo queste parole nostre e non pensiamo alla loro origine. Si può discutere se la lingua russa sia diventata più ricca, ma certamente non è diventata più povera, perché oggi invece di giacca senza maniche diciamo "gilet", e invece di pantaloni corti diciamo "mutande". Tuttavia, possiamo tranquillamente affermare che questa parola sta gradualmente diventando obsoleta.

2. A.S. Pushkin "Eugenio Onegin"

Nell’ottavo capitolo l’apparizione di Tatiana è circondata da un’aura di entusiasmo e apoteosi secolare. Pushkin che Tatyana era “una vera istantanea di Du comme il faut...” E poi l'autore chiede perdono agli slavofili: “Shishkov, perdonami. Non so come tradurre." L'espressione tradotta dal francese significa dignitoso, dignitoso, come dovrebbe essere. Di solito questa espressione è usata in senso ironico, ma qui Pushkin usa questa parola - comme il faut - in senso positivo, tutto ciò che non è volgare (cioè non volgare, cioè non primitivo, volgare). L'autore ne parlerà più avanti.

Nessuno è riuscito a trovarlo
Quella moda autocratica
Nell'alta cerchia londinese
Si chiama volgare. (Non posso...
Amo moltissimo questa parola
Ma non posso tradurre;
È ancora nuovo per noi,
Ed è improbabile che venga onorato.
Sarebbe adatto per un epigramma...

Volgare - primitivo - è diventata assolutamente la nostra parola usata nel discorso colloquiale.

3. A.S. Griboedov "Guai dallo spirito"

Alexander Andreevich Chatsky funge da difensore della lingua nazionale russa. Gli sembra inappropriato usare la lingua francese, almeno nel suo paese. Per essere più vicini alla gente. Nel suo monologo dice:

Ai congressi, ai grandi, alle feste parrocchiali?
Prevale ancora una confusione di lingue:
Francese con Nizhny Novgorod?

Partendo dal presupposto che gli ultimi tre anni potrebbero aver cambiato qualcosa. Griboedov, per bocca di Chatsky, esprime il suo atteggiamento negativo nei confronti dell'uso della lingua francese nella vita di tutti i giorni.

4. L.N. Tolstoj “Guerra e pace”

Nel romanzo, l'autore trasmette una situazione in cui, dopo la battaglia di Borodino, i rappresentanti della società di San Pietroburgo decidono di abbandonare l'uso delle parole francesi nei loro discorsi. Tuttavia, tale decisione è difficile da attuare, poiché nell'alta società non è consuetudine parlare russo e molti semplicemente non conoscono il significato delle parole francesi nella loro lingua madre. L.N. Tolstoj chiaramente non simpatizza con i rappresentanti dell'alta società, credendo che nei momenti difficili tutti i cittadini dovrebbero unirsi e la lingua è uno dei mezzi principali che contribuiscono a ciò.

5. K. Paustovsky

credevano: "Ci è stato dato il possesso della lingua russa più ricca, precisa, potente e veramente magica". Il nostro eccezionale scrittore credeva che il vero amore per il proprio paese fosse impensabile senza l’amore per la propria lingua. La letteratura domestica è l'orgoglio della nazione, i nomi di Pushkin, Tolstoj, Cechov, Dostoevskij, Bulgakov sono un patrimonio mondiale, sono letti e amati in tutti i continenti. "Molte stesse parole russe irradiano poesia, proprio come le pietre preziose irradiano uno splendore misterioso."