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argomentazioni letterarie. Aforismi e citazioni di un vovenarg L'onore commerciale non si arricchirà come capire

20.06.2020

Offro 10 argomenti sull'argomento "Onore e disonore":

AS Pushkin "La figlia del capitano"

M.Yu Lermontov "Canzone sul mercante Kalashnikov"

NV Gogol "Taras Bulba"

AN Ostrovsky "Temporale"

LN Tolstoj "Guerra e pace"

E.I. Zamyatin "Noi"

MA Sholokhov "Il destino dell'uomo"

V. Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Vivi e ricorda"

AV Kaverin "Due capitani"

"Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età", è proprio un'epigrafe del genere per la storia di AS Pushkin "La figlia del capitano". Il concetto di onore è diventato centrale nel lavoro. L'onore è anche decenza, purezza morale di eroi, come P. Grinev, i suoi genitori, l'intera famiglia del capitano Mironov; questo è onore militare, lealtà al giuramento, questo, in generale, è amore per la Patria.

Pyotr Grinev e Shvabrin sono in contrasto nella storia. Entrambi sono giovani, della nobiltà, ufficiali, ma quanto sono diversi nel carattere, nei principi morali. Grinev è un uomo d'onore, sia che riguardi la sua relazione con Masha Mironova, sia che si tratti della sua lealtà al giuramento, fermezza fino alla fine durante la ribellione di Pugachev. Senza onore e coscienza Shvabrin (anche il suo cognome fa schifo). È scortese con Masha, un'orfana, non gli costa nulla passare ai ribelli, violando l'onore dell'ufficiale (Grinev: “Guardai con disgusto il nobile, che si crogiolava ai piedi di un cosacco in fuga.

L'egoismo, l'egoismo sono incompatibili con il concetto di onore.

Provoca profonda simpatia per il capitano Mironov, il comandante della fortezza di Belogorsk. Non ha abbandonato la sua dignità, è rimasto fedele al giuramento, non si è inginocchiato davanti a Pugachev (egli, “stremato dalla ferita, raccolse le sue ultime forze e rispose con voce ferma: “Tu non sei il mio sovrano, sei un ladro e un impostore, ascolta, tu!”).

L'onore è una delle più alte qualità morali di una persona. È formato dall'infanzia. Il lettore vede come nella famiglia Grinev il concetto di onore fosse alla base del carattere di padre Petrusha. Nonostante Peter, come tutti i bambini, amasse fare scherzi, hanno allevato la cosa principale in lui: la dignità umana, la decenza e questo è l'onore. L'eroe lo mostra restituendo il debito della carta e non umiliato dal tradimento, come ha fatto Shvabrin (Grinev a Pugachev:“Sono un nobile di corte; Ho giurato fedeltà all'imperatrice: non posso servirti”)

La storia di AS Pushkin ha un grande valore educativo. Cosa essere, quali ideali morali scegliere come guida in questa vita - su questo riflette il lettore dell'opera.

M.Yu Lermontov nella "Canzone" tocca uno dei problemi più importanti che una persona deve affrontare: il problema dell'onore. Come proteggere il tuo onore e i tuoi cari, qualunque cosa accada, come rimanere un uomo in ogni situazione?

L'azione si svolge nel XVI secolo, durante il regno di Ivan il Terribile, quando le guardie potevano agire in modo oltraggioso, sapendo che non sarebbero state punite dallo zar. Kiribeevich è mostrato come una tale guardia, che, non pensando al destino della donna, Alena Dmitrievna, la mette in una posizione terribile. I vicini vedono come cerca di accarezzarla - una donna sposata, che in quegli anni era considerata il peccato più grande("E mi ha accarezzato, mi ha baciato; sulle mie guance anche adesso bruciano, i suoi baci maledetti si riversano con una fiamma viva! ..").

Vergogna a una donna innocente. Suo marito, un commerciante, Kalashnikov, è indignato e sfida la guardia a una battaglia aperta. Difendendo l'onore di sua moglie e della sua famiglia, Kalashnikov andò al duello, rendendosi conto che in ogni caso non avrebbe avuto pietà del re. E così è successo. Fu giustiziato, sebbene Kalashnikov vinse in una battaglia alla pari. Il mercante dice coraggiosamente al re:L'ho ucciso con il mio libero arbitrio, e per cosa, di cosa - non te lo dirò, lo dirò solo a Dio solo.

Stepan Kalashnikov muore, ma rimane fedele ai suoi principi, un uomo d'onore. Kiribeevich provoca un atteggiamento negativo. Sebbene questo sia un "combattente audace", è ingannevole, egoista, è in grado di mentire anche al re (parlando dell'amore per Alena Dmitrievna, ha nascosto che era sposata)

Questo lavoro insegna molto: come proteggere l'onore della famiglia, dei propri cari, per non offendere nessuno. Certo, oggi ci sono altri mezzi più umani per questo. Ma è impossibile passare da una relazione disonesta.

NV Gogol "Taras Bulba"

Il personaggio principale della storia "Taras Bulba" ha due figli: Ostap e Andriy, ma quanto sono diversi. Ostap è una persona onesta, coraggiosa e aperta. Da bambino si è preso la colpa quando lui ei ragazzi hanno derubato il giardino. Non ha mai tradito i suoi compagni, ha combattuto fino alla fine con i polacchi, i nemici della Patria. E Ostap muore, sopportando eroicamente terribili tormenti.

Andriy completamente diverso. Questa è una natura romantica e tenera. È gentile e calmo. Tuttavia, prima di tutto, Andriy pensa a se stesso. E da bambino sapeva ingannare, ea Zaporozhye andò al campo del nemico per amore di un polacco. Ha tradito la sua patria, i compagni, il fratello, il padre. Gli interessi personali, i sentimenti sono in primo piano. Muore per mano di suo padre, che non poteva sopportare il tradimento di suo figlio.

Uno è un uomo d'onore e dignità. L'altro è un traditore che ha posto fine alla sua vita in modo disonorevole e senza gloria.Come è potuto accadere? Taras Bulba, lui stesso un uomo d'onore, devoto alla Patria, al cameratismo e alla fratellanza, non può capirlo.

L'autore chiarisce ai lettori quanto sia facile soccombere ai sentimenti, soprattutto all'amore. Ma devi sempre pensare alle persone che ti credono, ai propri cari, per rimanere onesto, prima di tutto, con te stesso. L'atto più terribile della guerra è il tradimento dei tuoi compagni, queste persone non hanno perdono e comprensione.

Famiglia. È la spina dorsale della società. È nella famiglia che si formano le basi del carattere e della visione del mondo di una persona. Quale dovrebbe essere il rapporto in famiglia: marito e moglie, suocera e nuora, tutti parenti? Su quali principi dovrebbero essere costruiti? Cosa rende una famiglia forte e le persone che la compongono felici? L'autore cerca di rispondere a queste domande raffigurando gli eroi dell'opera.

Per onore e coscienza, per amore, Katerina vuole costruire la sua relazione nella famiglia di suo marito. Cresciuta in un'atmosfera di fiducia, pensa che tutto sarà uguale nella famiglia Kabanov. Ma quanto si sbagliava! L'imperioso Cinghiale, il marito volitivo, l'inganno, l'avidità, l'ipocrisia: questo è ciò che l'eroina vede nella nuova famiglia. L'amore di Boris è sia gioia che dolore per l'eroina. Cresciuta secondo le leggi di Dio, Katerina capisce che sta commettendo un peccato enorme. tradire suo marito("Non è terribile che ti uccida, ma che la morte ti trovi improvvisamente come sei, con tutti i tuoi peccati, con tutti i cattivi pensieri."). Si punisce con una punizione terribile: muore, rendendosi conto che anche il suicidio è un peccato terribile.(... essere una specie di peccato! Una tale paura su di me, una tale paura su di me! È come se fossi sopra un abisso e qualcuno mi stesse spingendo lì, ma non c'è niente per me a cui aggrapparmi A.)
Uomo di purezza morale, Katerina non poteva vivere secondo le leggi del mondo Kabanova. Essere disonesti non è secondo le sue regole morali.

Con quanta facilità Barbara si è adattata alla vita!(E io non sono un bugiardo era, ma imparato quando si è reso necessario”) Ma ha la stessa età di Katherine. Per Barbara, non c'è niente di terribile nell'inganno quando tutti intorno mentono. Sì, ed è stata lei ad aiutare Katerina a fare il primo passo verso la caduta: ha dato la chiave del prezioso cancello. Sì, nel mondo dei Kabanov bisogna vivere senza lasciarsi offendere. Ma questo non significa che devi perdere la tua dignità, umiliarti., Mettiti in linea con artisti del calibro di Dikoy e Boar. Rimanere in ogni situazione un uomo d'onore, purezza morale: questo è ciò che ci insegna la commedia di A. Ostrovsky.

LN Tolstoj "Guerra e pace"

Il romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace" è dedicato a una delle peggiori guerre che la Russia abbia vissuto: la guerra con Napoleone nel 1812. La società ha reagito alla guerra in modi diversi. La maggior parte - indipendentemente dalla classe, dallo stato sociale - ha difeso la propria patria spalla a spalla. La "mazza della guerra popolare" si è alzata sopra il nemico, cacciandolo dalla nostra terra.

Ma c'erano anche quelli per i quali la cosa principale è la propria vita, i propri interessi. Sono lontani dalla gente e estranei alla Russia.

Persone d'onore - i personaggi principali dell'opera Persone: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Ognuno al suo posto ha compiuto la sua impresa, avvicinando la vittoria: Andrey - nella battaglia di Borodino("Credo che domani dipenderà davvero da noi ... Dal sentimento che è in me, in lui", ha indicato Timokhin, "in ogni soldato"); Pierre - con il suo desiderio di essere vicino alla gente durante la battaglia, il desiderio di uccidere Napoleone, Natasha - con il suo aiuto ferito. Come sono belle nell'animo queste persone d'onore e dignitose!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration e altri sono personaggi storici. Sono patrioti del paese, anche il loro talento e lungimiranza hanno portato alla vittoria. E quante persone tra le persone sono mostrate dall'autore! La loro purezza morale, la comprensione del loro dovere, il lavoro quotidiano poco appariscente: tutto ciò ha portato alla vittoria. Questi sono gli artiglieri del capitano Tushin (Andrey sulla batteria di Tushin, cheil successo della giornata “lo dobbiamo soprattutto all'azione di questa batteria e all'eroica forza d'animo del Capitano Tushin”); e i soldati del capitano Timokhin, i cavalieri di Uvarov, i partigiani di Denissov e molte - molte persone della Russia.

E ricordiamo Anatole Kuragin, confuso, infelice dopo essere stato ferito. E in tempo di pace, l'onore e la coscienza non erano caratteristici di lui. E in guerra è così lontano dalla gente, infatti, è solo con il suo dolore, la sua paura.

E da cosa sono guidati Boris Drubetskoy e Dolokhov quando sono entrati nell'esercito? Lontano dai concetti di onore e patriottismo. Carriera, grado: questa è la cosa principale per loro. E quanto è basso l'ufficiale militare Berg, che compra cose a buon mercato nella Mosca abbandonata. Confronta: lui e Natasha, la famiglia Rostov, che danno carri per i feriti. Che abisso tra questi eroi!

Il destino ha messo tutti nelle stesse condizioni, tutti dovevano sopravvivere alla prova. Persone d'onore, patrioti del paese: è a loro che la Russia deve la sua vittoria su Napoleone.

E.I. Zamyatin "Noi"

Il romanzo di E. Zamyatin "We" è stato scritto nel 1920. L'autore in una forma fantastica ha cercato di mettere in guardia sulle possibili conseguenze del regime totalitario che stava cominciando a prendere forma nella Russia sovietica. La soppressione dell'individuo, la mancanza di libertà può portare alla perdita dell'individualità, quando le persone diventano un'unica massa, vivendo secondo le stesse regole con una routine chiaramente definita durante il giorno. Le persone hanno perso il loro "io", sono diventate "noi", in cui ognuno ha solo un numero.

Tuttavia, l'autore mostra che è impossibile soffocare completamente l'umano nelle persone. Il personaggio principale - D-503, l'autore delle note, sta vivendo una graduale evoluzione spirituale. L'eroina di I -330 gli mostra segretamente una vita diversa, al di fuori dei loro Stati Uniti, dove il sole splende, vero, gentile, dove l'erba sboccia, i fiori hanno un profumo così straordinario. Ecco come attrae questa antica casa. Combattendo con se stesso, l'eroe accetta di catturare "Integral" per lasciare questo stato. Ma il piano viene svelato, i partecipanti vengono sottoposti a operazioni di cancellazione della memoria - secondo"cancellazione della fantasia".

D-503 è di nuovo calmo. Tuttavia, I -330 non tradisce le sue idee, non è d'accordo con l'operazione. E sarà sottoposta a tortura, secondo le leggi dello Stato, come gli altri partecipanti alla cospirazione. L'eroe sta già guardando con calma il loro tormento, è assolutamente felice. Nessun rimorso per il fatto che sia stato lui a tradire tutti i cospiratori non lo infastidisce più.

Quanto si legge tra le righe! Che significato profondo l'autore ha messo nell'immagine di questa trama fantastica! Ci sono sempre state e ci saranno persone d'onore, pronte a combattere fino alla fine con l'ingiustizia, con l'illegalità, anche a costo della vita. E, purtroppo, c'è sempre chi tradisce le proprie idee, chi seguirà la via del disonore, della crudeltà, dell'indifferenza. Quanto è importante che la voce onesta di tutti sia ascoltata in un'enorme massa di persone, in modo che "noi" diventi la personificazione dell'unità del popolo, la sua solidarietà. "Noi", costituito da un "io" separato - individui, moralmente integri, rispettabili, che non consentono il disonore. E sebbene nel romanzo sia D-503 a pronunciare le parole:“Spero che vinciamo. Di più: sono sicuro che vinceremo, perché la mente dovrebbe vincere ". l'autore esprime la sua speranza per la vittoria della ragione nelle persone, affinché questa utopia non diventi realtà. Dopotutto, non è un caso che l'autore abbia definito il genere del suo lavoro come una distopia, sottolineando così che ciò può accadere se non vengono prese determinate misure per combattere il totalitarismo. Onore, la coscienza deve vincere nelle persone.

In che modo una persona si dimostrerà in una guerra, la prova più difficile che il destino ha in serbo per lui? Rimarrà fedele all'onore, ai principi morali o oltrepasserà il limite oltre il quale: tradimento, meschinità, vergogna, disonore?

Andrei Sokolov nella storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo" è un'immagine generalizzata del popolo sovietico sopravvissuto alla guerra, sopravvissuto in essa, nonostante tutto e nonostante tutto. Non è un caso che l'autore dia un nome simile alla storia: scrive di un uomo durante la guerra, di quelle persone che sono rimaste fedeli al loro dovere, ma hanno offuscato il loro onore.("Ecco perché sei un uomo, ecco perché sei un soldato, per sopportare tutto, per demolire tutto, se il bisogno lo richiede.")
Ogni giorno in guerra è già un'impresa, una lotta per la vita, l'espulsione dei nemici dalla loro terra natale. Non è un'impresa quando Andrei è andato all'attacco, quando è sopravvissuto alla prigionia tedesca, colpendo anche i suoi nemici("Volevo mostrare loro, dannati, che anche se sto morendo di fame, non mi soffocherò con il loro contentino, che ho la mia dignità e il mio orgoglio russi, e che non mi hanno trasformato in una bestia, non importa quanto ci provassero.")
Non è stata un'impresa morale quando, dopo la guerra, è rimasto un uomo che simpatizzava con gli altri, adottando il ragazzo Vanyushka? Ideali e valori morali, ai quali è stato fedele fino alla fine, hanno aiutato Andrey a rimanere un uomo d'onore, a non rinunciare alla sua dignità umana.(“Due orfani, due granelli di sabbia, gettati in terre straniere da un uragano militare di forza senza precedenti ... Qualcosa li attende davanti? , maturato, potrà sopportare tutto, superare tutto sul suo cammino, se la sua Patria lo chiama a questo.")
Purtroppo durante la guerra si è manifestata anche la meschinità dell'anima di alcune persone che, per salvarsi la vita, sono diventate traditrici. Sopravvivere ad ogni costo era la cosa principale per loro. Di che tipo di onore e coscienza possiamo parlare se lei, la morte, è vicina? Così pensavano in quei momenti, oltrepassando il limite della decenza, dell'umanità. Ricordiamo un soldato che era pronto a consegnare il suo ufficiale ai tedeschi per sopravvivere (un episodio nella chiesa in cui Andrei fu catturato e uccise questo traditore:“Per la prima volta nella sua vita ha ucciso, e poi il suo ... Ma com'è il suo? È più magro di quello di qualcun altro, un traditore.")
In guerra, il carattere di una persona veniva messo alla prova. Onore o disonore, tradimento o eroismo: ciò che una persona sceglieva, dipendeva da quei principi e ideali morali che erano alla base della sua posizione di vita. Ma abbiamo vinto la guerra perché c'erano molti meno disonesti. Le persone erano unite dalla volontà di vincere, dal patriottismo, dall'amore per la patria. Il destino dell'uomo e il destino del paese, il popolo si è fuso in uno.

V. Bykov "Sotnikov"

L'essenza del carattere di una persona si manifesta chiaramente in situazioni difficili in cui è necessario fare una scelta, e spesso questa è una scelta tra bugie, tradimento e onore, tra la vita e la morte. Anche gli eroi della storia di V. Bykov "Sotnikov" - Rybak e centurioni - hanno fatto la loro scelta. Due combattenti, cresciuti nello stesso paese, sugli stessi valori, si sono trovati di fronte al nemico. Quale scelta fare: morire senza tradire i suoi compagni o commettere un atto eroico.

Il pescatore è diventato un traditore. È una coincidenza? Forza delle circostanze, tanta voglia di sopravvivere ad ogni costo? Sì, e lo è anche. Tuttavia, l'autore mostra durante la storia che questo eroe è troppo egoista, ed è andato a fare provviste per il distaccamento partigiano perché la sua ex amante viveva in quel villaggio, voleva incontrarla. Come il malato Sotnikov ha irritato Rybak! Poteva tranquillamente lasciarlo, ferito e indifeso, in balia del destino, ma capiva che avrebbe dovuto rispondere del distacco. Rybak cerca profitto ovunque e, catturato, ha deciso di fare un patto con la sua coscienza. ("Ma dopotutto, chi non sa che nel gioco chiamato vita, il più delle volte, vince chi è più furbo. Sì, in quale altro modo?)
Onore, dovere: tutto questo è passato in secondo piano, l'importante è sopravvivere ad ogni costo ("...qui si tratta di calcoli egoistici per salvare la propria pelle, da cui c'è sempre un passo verso il tradimento.)

Quanta fortezza morale in Sotnikov! Questo è un uomo d'onore, per lui gli amici, la Patria, la difesa della Patria non sono solo parole: questa è l'essenza del suo carattere. Perché Sotnikov, il malato, è andato a fare la spesa? Sì, perché gli altri semplicemente non volevano farlo..("Rybak ha chiesto perché taceva, mentre gli altri due hanno rifiutato, a cui Sotnikov ha risposto:" Perché non ha rifiutato, perché gli altri hanno rifiutato. )
È sempre stato dove è difficile. Semplicemente, silenziosamente, modestamente, compie la sua impresa umana senza tradire nessuno..(“Non aveva paura di niente, e questo gli dava un certo vantaggio sugli altri, così come anche su se stesso.”)
Sotnikov non pensa affatto all'impresa, perché, forse, nessuno saprà affatto della sua morte. Ma lui, come uomo d'onore, rimane fino alla fine la fede del dovere militare e umano.: "... era necessario raccogliere in se stessi le ultime forze per affrontare la morte con dignità."
Il pescatore e i centurioni erano da parti diverse:"Camminando insieme, si trovavano già ai lati opposti della linea che divideva le persone in amici e nemici".

Non ci sarà mai perdono per i traditori. Memoria eterna agli eroi che hanno dato la vita per la Patria, il popolo, che è rimasto fedele al proprio onore e dovere!

V. Rasputin "Vivi e ricorda"

Il lavoro di V. Rasputin "Live and Remember" è poliedrico. L'autore riflette su molti problemi, uno dei quali è il problema dell'onore e del disonore. Come preservare la tua dignità umana, non offuscare il tuo onore in situazioni in cui a volte è così difficile fare una scelta. Cosa permette alle persone di fare questa scelta?

L'eroe della storia è Andrei Guskov, un bravo combattente, coraggioso, che difende eroicamente la sua patria, che ha ricevuto un congedo di casa per le sue imprese, in attesa del suo congedo in ospedale. Tuttavia, la vacanza è stata annullata. Cosa succede all'eroe? Perché improvvisamente diventa un emarginato. Un traditore, un nemico del popolo? Come è potuto accadere che il coraggioso combattente si sia improvvisamente cambiato così tanto, diventando un disonore per la famiglia, causa della morte della moglie e del nascituro? Sì, voleva davvero tornare a casa, non era colpa sua se non gli era permesso tornare a casa, se era ora di andare all'unità. Ma la nostalgia di casa è così forte. È stata lei a sconfiggere l'eroe, soccombendo a lei, Andrei ha violato il suo dovere militare, è finito a casa, ma non come un eroe, ma come un traditore. Quanto è terribile per un eroe rendersene conto“Mai più visitare la sua casa, mai parlare con suo padre e sua madre, mai arare questi campi… Ora, una volta per tutte, capirà che sta andando qui .»

A volte un tratto così traballante è tra onore e disonore. Una persona non si accorge nemmeno di come lo attraversa. E dietro c'è vergogna, vergogna, condanna degli altri. Quante disgrazie ha portato Andrei ai suoi genitori, sua moglie! Dopo aver oltrepassato il limite di ciò che era consentito, si separò immediatamente dalle persone, diventando un emarginato, e non si poteva tornare indietro.

Una persona, vivente, deve ricordare che è responsabile di ogni suo passo, azione e soprattutto dei propri cari che possono soffrire di un passo sconsiderato. Rimanere un uomo d'onore in ogni situazione, non abbandonare la propria dignità: questo è l'unico modo in cui una persona dovrebbe vivere, tale è la legge della vita tra le persone.

AV Kaverin "Due capitani"

La storia di V. Kaverin "Two Captains" è stata scritta nel 1944, quando i paesi intrapresero una terribile guerra con i nazisti. Il concetto di onore, dignità, la necessità di difenderli in qualsiasi situazione: tutto ciò era più rilevante che mai in quel momento. E oggi la storia di Kaverin è uno dei libri preferiti, soprattutto dai giovani che cercano la propria strada nella vita, formando atteggiamenti e valori morali.

Due capitani: Sanya Grigoriev e Tatarinov. Sono uniti dalla decenza, dalla purezza morale. Da ragazzo, Sanya si interessò al destino della spedizione scomparsa di Tatarinov. Successivamente, cerca di scoprire la verità su di lei, per ripristinare più onestamente il nome del capitano. Viene a sapere che la squadra di Tatarinov ha scoperto una nuova Terra del Nord, che il cugino del capitano, Nikolai Antonovich, è stato il colpevole della morte di persone. È stato lui a preparare disonestamente l'attrezzatura per la spedizione, che ha causato la morte di persone.

Ripristinare un nome onesto a volte non è così facile. Grigoriev, con la sua verità, praticamente uccide la vedova di Tatarinov, allontana sua figlia, Katya, che amava così tanto. Tuttavia, Grigoriev va alla fine:

pubblica il diario del navigatore, trova il corpo del capitano, legge un rapporto sulla spedizione in una riunione della Società Geografica.

Alexander Grigoriev è andato fino in fondo alla ricerca della verità. La moglie di Tatarinov credeva a suo marito. Questo lavoro insegna ad andare fino alla fine, quando l'obiettivo è giusto, quando si tratta di ripristinare l'onore e la giustizia. E anche le persone disoneste aspetteranno la loro punizione, poiché l'amico immaginario di Sanya, Romashka, che è stato imprigionato per le sue atrocità, viene punito, mentre Nikolai Antonovich viene espulso dalla scienza. In ogni prova è necessario non perdere la dignità umana, rimanere un uomo d'onore, superare gli ostacoli e andare avanti.

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), scrittore moralista francese.

Che una persona sia povera o ricca, non diventerà mai virtuosa e felice se, per volontà della fortuna, si troverà nel posto sbagliato.

La ricchezza fa pochi amici e molti nemici.

Stai attento con una persona che entra con cura in tutti i tuoi affari, ma tace sui suoi affari.

Ci sono persone i cui talenti non sarebbero mai stati scoperti se non avessero avuto anche dei difetti.

Nell'amicizia, nel matrimonio, nell'amore, in una parola, in qualsiasi rapporto umano, vogliamo sempre vincere, e poiché i rapporti tra amici, amanti, fratelli, parenti, ecc. noi in loro, soprattutto ingratitudine e ingiustizia.

Nel sano la coscienza è presuntuosa, nel debole e sfortunato è timida, nell'indeciso è irrequieta, ecc. È una voce che obbedisce al sentimento che ci domina e alle opinioni che ci governano.

In ogni caso, le cosiddette persone perbene vincono quanto chiunque altro.

C'è sempre un'ombra di falsità in un pensiero, calcolato fin dall'inizio per la pubblicazione.

Ai nostri giorni, per parolacce, molte persone intendono una semplice affermazione della verità, senza battute, battute e abbellimenti.

Nella vecchiaia il numero di amici non aumenta: tutte le perdite sono quindi irrecuperabili.

In teoria, niente è più semplice dell'uguaglianza; infatti, non c'è niente di più impraticabile e di più chimerico.

Le grandi persone a volte sono grandi anche nelle piccole cose.

Le affermazioni umane sono grandiose, ma gli obiettivi sono insignificanti.

I grandi filosofi sono dei geni nel campo della ragione.

Un grande statista è colui che lascia grandi e utili monumenti per l'umanità.

In ogni momento ci sono stati idioti che sono stati costretti a cercare la gloria nell'unico modo possibile - sfidando la gloria degli altri, ma quando persone di questo tipo iniziano a dare il tono, significa che l'età sta degenerando, per queste cose può accadere solo dove si sono cresciute grandi persone.

Tutte le persone nascono sincere e muoiono bugiarde.

Tutto ciò che è ingiusto ci offende se non ci avvantaggia direttamente.

La maggior parte degli errori sono commessi da persone che agiscono sulla base di una riflessione matura.

Una posizione elevata a volte elimina la necessità di avere anche talenti.

Non puoi fingere il genio.

I doveri principali delle persone si basano sulla loro vulnerabilità reciproca.

Uno sciocco che ha una grande memoria è pieno di pensieri e fatti, ma non sa trarre conclusioni e conclusioni - e questo è il punto.

È sciocco accarezzarsi con la speranza di riuscire a convincere gli altri di ciò che noi stessi non crediamo.

L'orgoglio è il consolatore dei deboli.

Anche una giovane donna ha meno ammiratori di un uomo ricco famoso per la buona tavola.

Le persone con due mentalità cambiano facilmente le loro regole.

Per una persona di alto rango, non c'è niente di più facile che appropriarsi della conoscenza degli altri.

Ci vuole meno sforzo per diventare abile di quanto sembri.

A volte basta una piccola battuta per abbattere una grande arroganza.

Le virtù di un uomo sono pietre preziose, che giocano più magnificamente nella cornice del pudore.

Ci sono meno sciocchi di quanto si pensi: le persone semplicemente non si capiscono.

Se anche la lungimiranza non può rendere felice la nostra vita, allora cosa possiamo dire della disattenzione!

Se il consiglio della passione è più audace del consiglio della ragione, allora la passione dà più forza per eseguirlo della ragione.

Se vuoi esprimere pensieri seri, prima smettila di dire sciocchezze.

Se una persona non piace più alle donne e lo sa, guarisce rapidamente dal desiderio di compiacere.

Ci sono persone che trattano la moralità come alcuni architetti trattano le case: il comfort viene prima di tutto.

Ci sono persone che leggono solo per trovare errori nello scrittore.

Una donna non dovrebbe rivendicare intelligenza, un re non dovrebbe rivendicare eloquenza o un dono poetico, un guerriero non dovrebbe rivendicare sottigliezza di sentimenti o cortesia: tale è la corte comune; l'incapacità di vedere oltre il proprio naso moltiplica queste regole e leggi, poiché più la mente è limitata, più cerca di porre limiti a tutto. Ma la natura ride delle nostre pretese infantili, irrompe dalle gole del pregiudizio e crea donne colte e re dei poeti, nonostante tutte le barriere che abbiamo eretto.

Le donne ei giovani sanno apprezzare solo coloro per i quali hanno un'inclinazione.

Le donne non riescono a comprendere che ci sono uomini che sono loro indifferenti.

Il più duro di tutti è quello che è tenero per interesse personale.

La prontezza della mente dipende dalla rapidità delle sue operazioni. Non ha necessariamente a che fare con l'ingegno. Una mente pesante è inventiva, ma una mente vivace è sterile.

La vivacità della mente non dipinge troppo una persona se non è accompagnata dalla fedeltà dei giudizi. Non vanno bene quegli orologi che vanno veloci, ma quelli che mostrano quello esatto.

L'invidia non sa nascondersi: accusa e condanna senza prove, esagera le mancanze, eleva a delitto un errore insignificante. Attacca le virtù più innegabili con sorda furia.

Da questi due sentimenti, cioè la coscienza della propria forza e la coscienza della propria insignificanza, nascono le più grandi passioni; la coscienza della nostra insignificanza ci incoraggia a uscire dal quadro della nostra personalità, e il sentimento della nostra forza ci incoraggia in questo e ci incoraggia con la speranza.

L'ingegno è proprio la capacità di confrontare le cose e riconoscere la loro connessione.

Altri vivono felici senza saperlo.

È meglio ingoiare altri insulti in silenzio, per non coprirsi di disonore.

L'arte di amare, l'arte di pensare, l'arte di amare, l'arte di parlare! Quante belle regole e quanto poco servono se non insegnate dalla natura stessa!

L'arte del piacere è l'arte dell'inganno.

La verità è il sole della ragione.

I veri politici conoscono le persone meglio dei filosofi giurati; Voglio dire, sono grandi filosofi.

Chissà, forse la mente deve alle passioni le sue più brillanti conquiste.

Quanto poco utile è il miglior consiglio, quando anche la nostra stessa esperienza ce lo insegna così di rado.

Che spettacolo straordinario osservare come le persone, cercando segretamente di farsi del male a vicenda, si aiutino comunque a vicenda nonostante le loro inclinazioni e intenzioni!

Non importa quanto siamo affezionati ai nostri amici o ai nostri cari, la felicità di un altro non è mai abbastanza per renderci felici.

Quando vedo un uomo che elogia la ragione, scommetto che è irragionevole.

Eloquente è colui che contagia anche involontariamente la mente e il cuore del prossimo con la sua fede o passione.

L'eloquenza è probabilmente il più raro, oltre che il più elegante di tutti i talenti.

Chi cerca la gloria sulla via della virtù, chiede solo una ricompensa secondo il merito.

Chi non conosce il valore del tempo non è nato per la gloria.

Chi è incapace di inventare favole ha una sola via d'uscita: raccontare storie.

Chi è incapace di grandi imprese disprezza i grandi progetti.

Chi disprezza le persone di solito si considera un grande uomo.

Chi è in grado di sopportare tutto, gli viene dato il coraggio di fare tutto.

Chi rispetta se stesso ispira rispetto negli altri.

Le persone frivole sono inclini al doppio pensiero.

La frivolezza è la mancanza di ordine e profondità nei pensieri.

Il modo più semplice per distruggere il partito, che si basa sugli argomenti della prudenza.

È più facile darsi una patina di onniscienza che acquisire poche ma solide conoscenze.

È più facile disegnare con molta conoscenza che essere bravi in poche.

I pigri fanno sempre qualcosa.

Un bugiardo è una persona che non sa ingannare, un adulatore è uno che di solito inganna solo gli sciocchi.

Il volto di una persona esprime sia il suo carattere che il suo temperamento. La stupidità esprime solo proprietà fisiche, ad esempio buona salute, ecc. Eppure non si può giudicare una persona dal suo volto, perché le fisionomie delle persone, così come il modo di comportarsi, si distinguono per un intreccio di caratteristiche così diverse che è molto facile cadere in errore qui, per non parlare delle sfortunate circostanze che deturpano le caratteristiche naturali e non consentono all'anima di riflettersi in esse - ad esempio, vaiolo, magrezza dolorosa, ecc.

Solo le persone piccole pesano sempre ciò che dovrebbe essere rispettato e ciò che dovrebbe essere amato. Un uomo di un'anima veramente grande, senza esitazione, ama tutto ciò che è degno di rispetto.

Il miglior supporto nella sfortuna non è la ragione, ma il coraggio.

Qualsiasi passione che possiede una persona, per così dire, gli apre l'accesso diretto.

L'impulso d'amore è il primo creatore della razza umana.

L'amore è più forte dell'orgoglio: una donna può essere amata anche quando ti disprezza.

Una donna amorevole o uno schiavo o un despota.

Le persone odiano sempre coloro che sono danneggiati.

Le persone meschine sono sensibili alle piccole offese; le persone di grande intelligenza notano tutto e non si offendono di nulla.

Le persone non sono in grado di resistere all'adulazione e, anche rendendosi conto di essere lusingate, si innamorano comunque di questa esca.

Le persone di solito torturano i loro vicini con il pretesto che desiderano loro ogni bene.

Le persone per natura sono così inclini a obbedire che le leggi che le governano nella loro debolezza non gli bastano, i governanti dati dal destino non gli bastano - date loro anche una moda che prescriva anche lo stile delle scarpe per una persona.

La gente disprezza la letteratura perché la giudica un mestiere, in termini di utilità per il successo nella vita.

Le persone raramente fanno i conti con l'umiliazione che le è capitata: semplicemente se ne dimenticano.

Le persone con caratteri ardenti sono raramente costanti nell'amicizia.

Ci sono poche disgrazie senza speranza; la disperazione è più ingannevole della speranza.

Poche persone sono riuscite a compiere una grande azione su suggerimento di qualcun altro.

I malinconici sono ardenti, timidi, irrequieti e nella maggior parte dei casi solo l'ambizione e l'orgoglio li salvano dalla vanità.

I sogni di grandi cose sono ingannevoli, ma ci intrattengono.

I giovani soffrono meno per i propri passi falsi che per la prudenza degli anziani.

I giovani non sanno bene cosa sia la bellezza: conoscono solo la passione.

Il coraggio aiuta nelle avversità più della ragione.

Il coraggio è un faro nel destino perverso.

Siamo ricettivi all'amicizia, alla giustizia, all'umanità, alla compassione e alla ragione. Questa non è virtù, amici miei?

Conosciamo più cose inutili di quelle necessarie.

Siamo molto più diligenti nel notare le contraddizioni dello scrittore, spesso immaginarie, e altri errori, di quanto traiamo beneficio dai suoi giudizi, sia corretti che errati.

Non ci fidiamo nemmeno delle persone più intelligenti quando ci consigliano come comportarsi, ma non dubitiamo dell'infallibilità dei nostri stessi consigli.

Ci consideriamo autorizzati a rendere felice una persona a proprie spese e non vogliamo che sia felice da sola.

Vogliamo guadagnarci così tanto rispetto che a volte ne diventiamo davvero degni.

La speranza è l'unica benedizione che non può essere saziata.

La speranza è la più utile o la più distruttiva di tutte le benedizioni della vita.

Il tipo di ingratitudine più odiato, ma allo stesso tempo più comune e primordiale, è l'ingratitudine dei figli verso i genitori.

L'ingenuità si fa capire meglio dell'esattezza: è il linguaggio del sentimento, è preferibile al linguaggio dell'immaginazione e della ragione, quindi è bello e generalmente compreso.

Il piacere è il frutto del lavoro e la sua ricompensa.

Il ridicolo è il frutto del disprezzo soddisfatto.

La presa in giro è un buon banco di prova per l'orgoglio.

La nostra mente è percettiva piuttosto che coerente e abbraccia più di quanto possa comprendere.

Le nostre delusioni e disaccordi morali nascono perché guardiamo le persone come se potessero essere perfettamente cattive o completamente buone.

Non assumiamo fede l'opinione corrente che tutti i piaceri inerenti alla natura delle cose siano viziosi. Qualunque sia l'età, qualunque sia la gente, allora una nuova serie di vizi e virtù immaginari.

È altrettanto impossibile non avere un solo vantaggio così come non avere un solo svantaggio.

Non dovrebbe essere ridicolizzato: infastidisce solo, ma non scoraggia affatto i loro sostenitori.

L'ingratitudine è la più vile, ma allo stesso tempo la più primordiale: questa è l'ingratitudine dei bambini verso i loro genitori.

È un piccolo vantaggio avere una mente vivace se non si ha la correttezza di giudizio: la perfezione di un orologio non sta in un movimento veloce, ma in un movimento corretto.

La costante avarizia nella lode è il segno eterno di una mente mediocre.

Non puoi essere giusto senza essere umano.

Poche grandi cose possono essere fatte con i consigli.

L'odio dei deboli è meno pericoloso della loro amicizia.

La necessità ci solleva dalla difficoltà della scelta.

La conversazione casuale è la migliore scuola per la mente.

L'imperfezione della nostra conoscenza non è affatto più evidente della loro autenticità, e se non sono sufficienti per provare con l'aiuto della ragione, questa carenza è più che compensata dall'istinto.

L'ingiustizia offende sempre i nostri sentimenti, a meno che non ci avvantaggi direttamente.

Non c'è niente di più utile di un buon nome e niente lo crea così fermamente come la dignità.

Non ci sono mecenati più affidabili delle nostre stesse capacità.

Non ci sono regole più mutevoli delle regole ispirate dalla coscienza.

Non c'è perdita più dolorosa e di breve durata della perdita di una persona cara.

Non c'è persona così spiritosa da non essere mai noiosa.

L'ignoranza non è una mancanza di intelligenza e la conoscenza non è un segno di genio.

Di anima bassa è colui che si vergogna della sua amicizia con persone i cui difetti sono diventati noti a tutti.

Niente può calmare una persona invidiosa.

Niente umilia così tanto un uomo, lo rende così miserabile come la vanità; è il segno più evidente della mediocrità.

La novità è l'unico segno indiscutibile di genialità.

Le persone dovrebbero essere giudicate non da ciò che non sanno, ma da ciò che sanno e quanto profondamente.

È meglio tacere sugli altri piuttosto che lodarli secondo i loro meriti.

Non è difficile aggirare una persona di alto rango con l'aiuto dell'adulazione, ma è ancora più facile ingannarsi affidandosi a lui: la speranza inganna più spesso dell'astuzia.

La solita stupidità dei fortunati è pensare a se stessi come saggi intelligenti.

La solitudine è per la mente ciò che una dieta da fame è per il corpo: a volte è necessaria, ma non dovrebbe essere troppo lunga.

Una moda esclude un'altra: la mente umana è troppo ristretta per apprezzare molte cose contemporaneamente.

Attenti ai timidi.

L'esperienza che mostra quanto sia limitata la nostra mente ci insegna a sottometterci ai pregiudizi.

La mancanza di cuore è piena di compiacenza.

La disperazione completa non solo i nostri fallimenti, ma anche la nostra debolezza.

La disperazione è la più grande delle nostre delusioni.

I cambiamenti richiesti dallo stato di solito avvengono indipendentemente dalla volontà di chiunque.

Le donne che hanno scelto la civetteria come arma sono sulla strada sbagliata. Sono pochi quelli in cui riescono ad accendere una grande passione, e non perché siano, come comunemente si crede, frivoli, ma perché nessuno vuole essere ingannato.

Secondo uno scrittore, una donna fiduciosa nella raffinatezza del suo modo di vestire non sospetta nemmeno che un giorno prenderanno in giro il suo vestito, come l'acconciatura di Caterina de Medici: tutte le nostre mode preferite diventeranno obsolete anche prima, forse di noi stessi e anche del cosiddetto buon tono.

I benefici della virtù sono così evidenti che anche le persone cattive agiscono virtuosamente per il profitto.

Il beneficio portato dai vizi è sempre misto a grande danno.

A volte le nostre debolezze ci legano gli uni agli altri non meno delle nostre virtù.

La costanza è il sogno eterno dell'amore.

Gli insegnamenti degli anziani sono come il sole invernale: brillano, ma non riscaldano.

Le regole della moralità, come le persone, cambiano ad ogni generazione: sono suggerite dalla virtù o dal vizio.

L'ozio è più faticoso del lavoro.

Il limite dell'astuzia è cavarsela senza potere.

Prima di imbracciare le armi contro il male, considera se sei in grado di eliminare le cause che l'hanno originato.

L'abitudine è tutto, anche in amore.

L'ambizione appassionata fin dalla giovinezza bandisce ogni gioia dalla nostra vita: vuole governare con l'autocrazia.

La schiavitù umilia una persona al punto che inizia ad amare le sue catene.

La ragione ci porta all'inganno più spesso della nostra natura.

Ragione e sentimento si consigliano e si completano a vicenda. Chi si rivolge a uno solo di loro e rifiuta l'altro, si priva sconsideratamente dell'aiuto che ci viene dato per guida.

La timidezza può essere definita come la paura della censura, la vergogna come la certezza che sia inevitabile.

Il libro più nuovo e originale è quello che ti fa amare le vecchie verità.

I pensieri più elevati sono suggeriti dal cuore.

I consigli più utili sono quelli facili da seguire.

I migliori ministri erano quelle persone che, per volontà del destino, erano le più lontane dai ministeri.

La forza o la debolezza della nostra fede dipende più dal coraggio che dalla ragione. Chi ride dei segni non è sempre più intelligente di chi ci crede.

Succede anche che chi è al potere trascuri persone di grande talento, perché non sono adatte a piccoli incarichi e non vogliono dargliene di grandi. Con abilità mediocri, è molto più facile andare avanti: i loro proprietari troveranno posto ovunque.

L'osservanza della castità è imputata alla legge alle donne, mentre negli uomini apprezzano la depravazione sopra ogni altra cosa. Beh, non è divertente?

La consapevolezza della fecondità del lavoro è uno dei migliori piaceri.

La capacità di penetrazione, come l'ingegno, e ogni altro talento umano, non è sempre con noi: non sempre siamo disposti a scavare nel pensiero dell'altro.

Forse le più grandi vittorie della mente le dobbiamo alle passioni.

La paura e la speranza possono convincere una persona di qualsiasi cosa.

La paura delle persone è la fonte dell'amore per le leggi.

La severità della legge parla della sua filantropia, e la severità dell'uomo parla della sua ristrettezza e durezza di cuore.

Un carattere fermo deve essere combinato con una mente flessibile.

Coloro le cui occupazioni sono vili, come i ladri o le donne perdute, si vantano delle loro azioni vili e ogni persona onesta viene presa per una sciocca.

La pazienza è l'arte di sperare.

Quello che chiamiamo un pensiero brillante di solito è solo una frase intelligente ma ingannevole; condito con una piccola quantità di verità, ci fissa nell'errore, di cui noi stessi ci meravigliamo.

Solo le donne sono perdonate per le debolezze inerenti all'amore, poiché devono il loro potere solo ad esso.

Solo colui che vive come se fosse immortale è capace di grandi imprese.

Il trading è una scuola di inganno.

Non si diventa ricchi scambiando l'onore.

Chi è capace di sopportare tutto, può decidere su tutto.

Chi esige un pagamento per la sua onestà, il più delle volte vende il suo onore.

Sprecare l'eloquenza per le condoglianze, quando si sa che il dolore è finto, è rompere spudoratamente una commedia.

Un codardo deve ingoiare meno insulti di uno che è ambizioso.

La vanità è la proprietà più naturale delle persone e allo stesso tempo priva le persone della naturalezza.

I vanitosi sono cattivi diplomatici: non sanno tacere.

Le gravi umiliazioni raramente trovano consolazione per se stesse: vengono semplicemente dimenticate.

Le donne di solito hanno più vanità che temperamento e più temperamento che virtù.

Gli ingegni inveterati hanno un posto fisso nella buona società - e sempre l'ultimo.

Gli hack mediocri hanno più fan che persone invidiose.

Anche il rispetto, come l'amore, finisce.

La fortuna, venerata ovunque così onnipotente, è quasi impotente dove non ci sono talenti naturali.

Scoprire quanto è intelligente una persona a volte è l'unico vantaggio che può derivare dalla sua nomina a una posizione elevata.

La mente della maggior parte degli scienziati è forse più correttamente paragonata a una persona golosa, ma con una cattiva digestione.

La mente realizza grandi cose solo con gli impulsi.

La mente non ci salva da cose stupide fatte sotto l'influenza dell'umore.

Un diplomatico ha bisogno di intelligenza più di un ministro: una posizione elevata a volte elimina la necessità di avere anche un talento.

La mente è l'occhio dell'anima, ma non la sua forza, la forza dell'anima è nel cuore, cioè nelle passioni. La ragione - la più illuminata - non dà forza per agire e desiderare. Basta avere una buona vista per camminare? Non è necessario, inoltre, avere le gambe, e anche la voglia e la capacità di muoverle?

La mente umana è più percettiva che coerente e abbraccia più di quanto possa raccontare.

La moderazione nei grandi uomini limita solo i loro vizi.

La moderazione nei deboli è mediocrità.

Le persone intelligenti sarebbero completamente sole se gli sciocchi non si classificassero tra loro.

È solo grazie agli impulsi che la mente può elevarsi alle altezze del grande.

Le menti ora hanno un prezzo così basso per un solo motivo: troppe persone intelligenti hanno divorziato.

Gestire una persona a volte è molto più difficile che gestire un'intera nazione.

Il successo porta pochi amici.

Una persona a sangue freddo è come chi ha mangiato troppo e poi guarda con disgusto il piatto più sottile; di chi è la colpa qui: il cibo o il suo stomaco?

Se vuoi sottomettere gli altri, inizia da te stesso.

Una persona non apprezza tanto la propria specie quanto riconoscere la capacità degli altri di mantenere una posizione elevata. Riconoscere postumo i meriti di colui che l'ha affrontato con successo: questo è tutto ciò di cui siamo capaci.

Una persona che non serve a nessuno è onesta con riluttanza.

È come se una persona fosse nata per ingannare gli altri e rimanere lui stesso uno sciocco.

Una persona si chiama senza spina dorsale se è debole, frivola, volubile, ma anche queste carenze formano ancora il carattere.

L'umanità è la prima delle virtù.

Più le passioni sono forti ma contraddittorie in una persona, meno è in grado di eccellere in qualsiasi cosa.

Più una persona è intelligente, più è incline a un'incomprensibile incoscienza.

L'ambizione è un segno di talento, il coraggio è saggezza, la passione è intelligenza e l'intelligenza è conoscenza, o viceversa, perché dal caso o dalle circostanze qualsiasi fenomeno è buono, o cattivo, o utile o dannoso.

L'eccessiva prudenza non è meno perniciosa del suo contrario: le persone servono a poco a chi ha sempre paura di essere imbrogliato.

Quella che ad alcuni sembra essere l'ampiezza della mente, ad altri è solo buona memoria e superficialità.

L'arguzia di qualcun altro si annoia rapidamente.

Lo scherzo dei filosofi è così moderato che non può essere distinto da un ragionamento serio.

Ho sempre trovato ridicolo quando i filosofi cercano di inventare una virtù che è incoerente con la natura umana e, dopo averla inventata, dichiarano freddamente che la virtù non esiste affatto.

Faccio una distinzione molto seria tra stupidità e follia: la mediocrità può non fare follia, ma certamente fa molta stupidità.

Il linguaggio e il pensiero sono limitati, ma la verità è infinita.

La chiarezza è il miglior esercizio di pensiero profondo.

"Non diventerai ricco commerciando in onore", disse il grande scrittore russo Fyodor Mikhailovich Dostoevskij nel XIX secolo. E ora è il 21 ° secolo, ma la rilevanza di questa affermazione è ovvia: nel nostro secolo ci sono persone per le quali la parola "onore" è una frase vuota. Per fortuna c'è chi “preserva l'onore fin dalla giovane età”, scegliendo la via della verità e della giustizia, rendendosi conto che la via del disonore è una strada che non porta da nessuna parte. La letteratura mi convince della correttezza di questo punto di vista. (68 parole) Sono sicuro che i dipendenti pubblici, dotati di potere, come nessun altro, debbano rispettare il codice d'onore. Dopotutto sono servitori del popolo. Ahimè, a volte questo non accade. Ricordiamo la commedia di Nikolai Vasilyevich Gogol L'ispettore generale. Molti funzionari moderni nelle loro azioni e comportamenti sono simili agli eroi di Gogol. Quindi, il sindaco Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky è un corruttore che ha iniziato il suo servizio dai ranghi inferiori, ma è riuscito a salire alla carica di sindaco. Sa adattarsi a qualsiasi situazione ("il passaggio dalla paura alla gioia, dalla maleducazione all'arroganza è abbastanza veloce") e trarre vantaggio da tutto per se stesso. Non gli importa come vanno davvero le cose in città. In primo luogo il guadagno personale, oltre che la buona opinione delle autorità, perché il sindaco è "una persona intelligente e non ama perdersi ciò che gli cade tra le mani". L'eroe sa che la sua parola è l'ultima cosa che accadrà, come dice. Skvoznik-Dmukhanovsky tratta i suoi subordinati con condiscendenza, con loro è spesso scortese e spesso ingiusto. Ma con i superiori, Anton Antonovich - cortesia e attenzione stessa. Per quest'uomo, la parola "onore" non significa nulla. D'accordo, in Anton Antonovich puoi facilmente riconoscere le caratteristiche di alcuni dei nostri sindaci ... Fortunatamente, coloro che amano sinceramente la loro Patria, la natura che li circonda, che sono pronti a dare la vita per il bene dell'armonia che regna nel mondo, non vogliono fare affari con l'onore. Penso che tutti conoscano Yegor Polushkin, l'eroe della storia di Boris Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi". È innamorato della foresta, del fiume, della natura in generale. È caratterizzato da sentimenti poetici, capacità di entrare in empatia. Yegor è sorprendentemente ricettivo a tutto ciò che è bello, è abituato a fare qualsiasi lavoro coscienziosamente. Non sa come, e non vuole essere astuto, astuto, per trarre il proprio vantaggio da tutto. Yegor si rese conto che doveva lottare per la conservazione della bellezza naturale, per il risveglio delle anime umane sorde a questa bellezza. Sta cercando di risvegliare nelle persone il desiderio del bene e del bello e, di conseguenza, la coscienza che è assopita in alcuni. Egor esprime il suo credo morale come segue: “Siamo con te in una buona azione, e una buona azione richiede gioia e non tristezza. La malizia genera malizia, lo ricordiamo spesso, ma il fatto che dal bene nasca il bene non è molto buono. Ma questa è la cosa principale! Persone come Yegor non commerciano mai in onore! (342 parole) E in conclusione, vorrei dire che il concetto di "onore" contiene il desiderio di un ideale morale. Sfortunatamente, molte persone hanno dimenticato come vedere la differenza tra le parole "onore" e "disgrazia". Deve essere chiaro che la perdita dell'onore porta a conseguenze negative: o una persona è delusa da se stessa o diventa un emarginato nella società e danneggia le persone. Ma finché una persona è viva, anche l'onore è vivo. Il famoso filosofo americano Benjamin Franklin disse molto accuratamente: "Il vero onore è la decisione di fare in ogni circostanza ciò che è utile alla maggior parte delle persone." (494 parole)

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