Le persone in più nel romanzo sono una seccatura. Oblomov e le “persone extra”. Hai bisogno di aiuto per studiare un argomento?

23.06.2020

Il personaggio principale del romanzo di I. A. Goncharov è Ilya Ilyich Oblomov - una persona gentile, gentile, di buon cuore, capace di provare sentimenti di amore e amicizia, ma incapace di superare se stesso - alzarsi dal divano, impegnarsi in qualsiasi attività e persino sistemare i propri affari. Ma se all'inizio del romanzo Oblomov appare davanti a noi come un teledipendente, allora con ogni nuova pagina penetriamo sempre di più nell'anima dell'eroe: luminosa e pura.
Nel primo capitolo incontriamo persone insignificanti: conoscenti di Ilya Ilyich, coloro che lo circondano

A San Pietroburgo, impegnato in un'infruttuosa frenesia, creando l'apparenza dell'azione. A contatto con queste persone, l'essenza di Oblomov si rivela sempre di più. Vediamo che Ilya Ilyich ha una qualità così importante che poche persone hanno, come la coscienza. Ad ogni riga, il lettore conosce l'anima meravigliosa di Oblomov, ed è proprio per questo che Ilya Ilyich si distingue dalla folla di persone senza valore, calcolatrici, senza cuore, preoccupate solo della propria persona: “L'anima brillava così apertamente e facilmente nella sua occhi, nel suo sorriso, in ogni movimento della testa e delle mani.” .
Avendo eccellenti qualità interne, Oblomov è anche istruito e intelligente. Sa cosa costituiscono i veri valori della vita: non il denaro, non la ricchezza, ma elevate qualità spirituali, una fuga di sentimenti.
Allora perché una persona così intelligente ed istruita non vuole lavorare? La risposta è semplice: Ilya Ilyich, proprio come Onegin, Pechorin, Rudin, non vede il significato e lo scopo di tale lavoro, di tale vita. Non vuole lavorare così. “Questa questione irrisolta, questo dubbio insoddisfatto impoverisce le forze, rovina l’attività; una persona si arrende e rinuncia al lavoro, non vedendo un obiettivo per questo", ha scritto Pisarev.
Goncharov non introduce una sola persona in più nel romanzo: tutti gli eroi ci rivelano Oblomov sempre di più ad ogni passo. L'autore ci presenta Stolz, a prima vista un eroe ideale. È laborioso, prudente, pratico, puntuale, è riuscito a farsi strada nella vita, ha guadagnato capitale, si è guadagnato rispetto e riconoscimento nella società. Perché ha bisogno di tutto questo? A cosa ha portato di buono il suo lavoro? Qual è il loro scopo?
Il compito di Stolz è stabilirsi nella vita, cioè acquisire mezzi di sussistenza, status familiare, rango sufficienti e, ottenuto tutto ciò, si ferma, l'eroe non continua il suo sviluppo, si accontenta di ciò che ha già . Una persona del genere può essere definita ideale? Oblomov non può vivere per il bene del benessere materiale, deve sviluppare e migliorare costantemente il suo mondo interiore, e in questo non si può raggiungere il limite, perché l'anima non conosce confini nel suo sviluppo. È in questo che Oblomov supera Stolz.
Ma la trama principale del romanzo è la relazione tra Oblomov e Olga Ilyinskaya. È qui che l'eroe ci si rivela dal lato migliore, si rivelano gli angoli più cari della sua anima. Olga risveglia le migliori qualità nell'anima di Ilya Ilyich, ma non vivono a lungo a Oblomov: Olga Ilyinskaya e Ilya Ilyich Oblomov erano troppo diverse. È caratterizzata dall'armonia della mente e del cuore, volontà, che l'eroe non è in grado di comprendere e accettare. Olga è piena di energia vitale, si impegna per l'arte elevata e risveglia gli stessi sentimenti in Ilya Ilyich, ma è così lontano dal suo modo di vivere che presto scambia di nuovo passeggiate romantiche con un morbido divano e una calda veste. Sembrerebbe che ciò che manca a Oblomov è perché non sposa Olga, che ha accettato la sua proposta. Ma no. Non si comporta come tutti gli altri. Oblomov decide di interrompere i rapporti con Olga per il suo bene; si comporta come molti personaggi che conosciamo: Pechorin, Onegin, Rudin. Tutti lasciano le loro amate donne, non volendo ferirle. “In relazione alle donne, tutti gli Oblomoviti si comportano nello stesso modo vergognoso. Non sanno affatto amare e non sanno cosa cercare nell'amore, proprio come nella vita in generale. "- scrive Dobrolyubov nel suo articolo "Cos'è l'oblomovismo?"
Ilya Ilyich decide di restare con Agafya Matveevna, per la quale prova anche dei sentimenti, ma completamente diversi rispetto a Olga. Per lui, Agafya Matveevna era più vicina, "nei suoi gomiti in continuo movimento, nei suoi occhi premurosi che si fermavano su tutti, nel suo eterno cammino dalla cucina alla dispensa". Ilya Ilyich vive in una casa accogliente e confortevole, dove la vita di tutti i giorni viene sempre al primo posto e la donna che ama è una continuazione dell'eroe stesso. Sembrerebbe che l'eroe vivrà per sempre felici e contenti. No, una vita simile nella casa di Pshenitsyna non era normale, lunga, sana, al contrario, accelerava il passaggio di Oblomov dal dormire sul divano al sonno eterno: la morte.
Leggendo il romanzo, fai involontariamente la domanda: perché tutti sono così attratti da Oblomov? È ovvio che ciascuno degli eroi trova in lui un pezzo di bontà, purezza, rivelazione - tutto ciò che manca così tanto alle persone. Tutti, a cominciare da Volkov e finendo con Agafya Matveevna, hanno cercato e, soprattutto, hanno trovato ciò di cui avevano bisogno per se stessi, per i loro cuori, le loro anime. Ma Oblomov non apparteneva a nessun posto, non esisteva una persona del genere che avrebbe reso davvero felice l'eroe. E il problema non sta nelle persone che lo circondano, ma in se stesso.
Goncharov nel suo romanzo ha mostrato diversi tipi di persone, tutte sono passate davanti a Oblomov. L'autore ci ha mostrato che Ilya Ilyich non ha posto in questa vita, proprio come Onegin e Pechorin.

Saggi su argomenti:

Nel libro di Ivan Goncharov “Oblomov” uno dei temi centrali è il tema della casa. È a casa, sul tuo divano preferito...

"Oblomov" è un romanzo socio-psicologico scritto nel XIX secolo. Nel lavoro, l'autore tocca una serie di problemi sociali e filosofici, comprese le questioni relative all'interazione umana con la società. Il personaggio principale del romanzo, Ilya Ilyich Oblomov, è una "persona in più" che non sa come adattarsi a un mondo nuovo, in rapida evoluzione, per cambiare se stesso e le sue opinioni per il bene di un futuro luminoso. Ecco perché uno dei conflitti più acuti dell'opera è l'opposizione all'eroe passivo e inerte di una società attiva, in cui Oblomov non riesce a trovare un posto degno per se stesso.

Cosa ha in comune Oblomov con le “persone extra”?

E in effetti Oblomov, avendo ereditato dai suoi genitori un possedimento più grande, avrebbe potuto facilmente sistemare la questione lì già da tempo, così da poter vivere in completa prosperità con i soldi che aveva ricevuto dalla fattoria. Tuttavia, la stanchezza mentale e la noia travolgente dell'eroe gli hanno impedito di avviare qualsiasi attività, dalla banale necessità di alzarsi dal letto allo scrivere una lettera al capo.

Ilya Ilyich non si associa alla società, che Goncharov ha vividamente rappresentato all'inizio del lavoro, quando i visitatori vengono a Oblomov. Ogni ospite per l'eroe è come una decorazione di cartone con la quale praticamente non interagisce, mettendo una sorta di barriera tra se stesso e gli altri, coprendosi con una coperta. Oblomov non vuole andare in visita come gli altri, comunicare con persone ipocrite e poco interessanti che lo hanno deluso anche durante il suo servizio - quando è venuto a lavorare, Ilya Ilyich sperava che tutti lì ci fossero la stessa famiglia amichevole di Oblomovka, ma lui di fronte ad una situazione in cui ognuno è “per se stesso”. Il disagio, l'incapacità di trovare la propria vocazione sociale, la sensazione di inutilità nel mondo del “neo-Oblomov” portano all'evasione dell'eroe, all'immersione nelle illusioni e nei ricordi del meraviglioso passato di Oblomov.

Inoltre, la persona “extra” non si adatta sempre al suo tempo, rifiutandolo e agendo contrariamente alle regole e ai valori che gli dettano il sistema. In contrasto con Pechorin e Onegin, che gravitano verso la tradizione romantica, sempre teso in avanti, in anticipo sui tempi, o il personaggio dell'illuminismo Chatsky, che si eleva al di sopra di una società impantanata nell'ignoranza, Oblomov è un'immagine della tradizione realistica, un eroe che lotta non di fronte, per trasformazioni e nuove scoperte (nella società o nella sua anima), a un meraviglioso futuro lontano, ma concentrato sul passato che gli è vicino e importante, “Oblomovismo”.

Amore per la "persona in più"

Se in materia di orientamento temporale Oblomov differisce dagli "eroi extra" che lo hanno preceduto, in materia di amore i loro destini sono molto simili. Come Pechorin o Onegin, Oblomov ha paura dell'amore, ha paura del fatto che possa cambiare e diventare diverso o influenzare negativamente la sua amata, fino al degrado della sua personalità. Da un lato, separarsi dagli amanti è sempre un passo nobile da parte dell '"eroe superfluo", dall'altro è una manifestazione di infantilismo: per Oblomov era un appello all'infanzia di Oblomov, dove tutto era deciso lui, si sono presi cura di lui e tutto è stato permesso.

L '"uomo superfluo" non è pronto per l'amore fondamentale e sensuale per una donna; per lui non è tanto il vero amato che è importante, ma un'immagine auto-creata e inaccessibile - lo vediamo sia nei sentimenti di Onegin per Tatyana che divampò anni dopo, e in illusori sentimenti "primaverili" di Oblomov a Olga. La "persona superflua" ha bisogno di una musa: bella, insolita e stimolante (ad esempio, come Bella di Pechorin). Tuttavia, non trovando una donna simile, l'eroe va all'estremo opposto: trova una donna che sostituirà sua madre e creerà l'atmosfera di un'infanzia lontana.

Oblomov e Onegin, diversi a prima vista, soffrono ugualmente di solitudine tra la folla, ma se Evgeny non rinuncia alla vita sociale, allora per Oblomov l'unica via d'uscita è immergersi in se stesso.

Oblomov è una persona superflua?

L '"uomo superfluo" in Oblomov è percepito dagli altri personaggi in modo diverso rispetto ad eroi simili nelle opere precedenti. Oblomov è una persona gentile, semplice e onesta che desidera sinceramente una felicità tranquilla e calma. È attraente non solo per il lettore, ma anche per le persone che lo circondano: non per niente la sua amicizia con Stolz non si è interrotta dai tempi della scuola e Zachar continua a servire il maestro. Inoltre, Olga e Agafya si innamorarono sinceramente di Oblomov proprio per la sua bellezza spirituale, morendo sotto la pressione dell'apatia e dell'inerzia.

Qual è la ragione per cui fin dalla pubblicazione del romanzo i critici hanno definito Oblomov una "persona superflua", perché l'eroe del realismo, a differenza dei personaggi del romanticismo, è un'immagine tipica che combina le caratteristiche di un intero gruppo di persone? Descrivendo Oblomov nel romanzo, Goncharov voleva mostrare non solo una persona "extra", ma un intero strato sociale di persone istruite, ricche, intelligenti e sincere che non potevano ritrovarsi nella nuova società russa in rapida evoluzione. L'autore sottolinea la tragedia della situazione in cui, incapaci di cambiare con le circostanze, tali "Oblomov" muoiono lentamente, continuando a tenersi stretti ai ricordi del passato ormai lontani, ma comunque importanti e che scaldano l'anima.

Sarà particolarmente utile per gli alunni della 10a elementare familiarizzare con gli argomenti di cui sopra prima di scrivere un tema sul tema “Oblomov e le “persone extra”.”

Oblomov e "l'uomo superfluo", cosa hanno in comune - un saggio sull'argomento |

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è un romanzo socio-psicologico scritto nel XIX secolo. Nel lavoro, l'autore tocca una serie di problemi sociali e filosofici, comprese le questioni relative all'interazione umana con la società. Il personaggio principale del romanzo, Ilya Ilyich Oblomov, è una "persona in più" che non sa come adattarsi a un mondo nuovo, in rapida evoluzione, per cambiare se stesso e le sue opinioni per il bene di un futuro luminoso. Ecco perché uno dei conflitti più acuti dell'opera è l'opposizione all'eroe passivo e inerte di una società attiva, in cui Oblomov non riesce a trovare un posto degno per se stesso.

Cosa ha in comune Oblomov con le “persone extra”?

Nella letteratura russa, questo tipo di eroe come "persona in più" apparve all'inizio degli anni '20 del XIX secolo. Questo personaggio era caratterizzato dall'alienazione dal solito ambiente nobile e, in generale, dall'intera vita ufficiale della società russa, poiché sentiva la noia e la sua superiorità (sia intellettuale che morale) sugli altri. La “persona superflua” è piena di stanchezza mentale, può parlare molto ma non fare nulla ed è molto scettica. Inoltre, l'eroe è sempre l'erede di una buona fortuna, che però non cerca di aumentare.
E in effetti Oblomov, avendo ereditato dai suoi genitori un possedimento più grande, avrebbe potuto facilmente sistemare la questione lì già da tempo, così da poter vivere in completa prosperità con i soldi che aveva ricevuto dalla fattoria. Tuttavia, la stanchezza mentale e la noia travolgente dell'eroe gli hanno impedito di avviare qualsiasi attività, dalla banale necessità di alzarsi dal letto allo scrivere una lettera al capo.

Amore per la "persona in più"

Se in materia di orientamento temporale Oblomov differisce dagli "eroi extra" che lo hanno preceduto, in materia di amore i loro destini sono molto simili. Come Pechorin o Onegin, Oblomov ha paura dell'amore, ha paura di ciò che può cambiare e diventare diverso o influenzare negativamente la sua amata, fino al degrado della sua personalità. Da un lato, separarsi dagli amanti è sempre un passo nobile da parte dell '"eroe superfluo", dall'altro è una manifestazione di infantilismo: per Oblomov era un appello all'infanzia di Oblomov, dove tutto era deciso lui, si sono presi cura di lui e tutto è stato permesso.

Oblomov è una persona superflua?

Sarà particolarmente utile per gli alunni della 10a elementare familiarizzare con gli argomenti di cui sopra prima di scrivere un tema sul tema “Oblomov e le “persone extra”.”

Prova di lavoro

All'inizio del XIX secolo, nella letteratura russa apparvero numerose opere, il cui problema principale era il conflitto tra l'uomo e la società, l'ambiente che lo ha allevato. I più eccezionali furono "Eugene Onegin" di A.S. Pushnina e "L'eroe del nostro tempo" di M.Yu. Lermontov. È così che viene creato e sviluppato un tipo letterario speciale: l'immagine di una “persona superflua”, un eroe che non ha trovato il suo posto nella società, non viene compresa e rifiutata dal suo ambiente. Questa immagine è cambiata con lo sviluppo della società, acquisendo nuove caratteristiche, qualità, caratteristiche, fino a raggiungere la sua incarnazione più vivida e completa nel romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov".

L’opera di Goncharov è la storia di un eroe che non ha le caratteristiche di un combattente determinato, ma ha tutti i dati per essere una persona buona e rispettabile. Lo scrittore "voleva garantire che l'immagine casuale che gli balenava davanti fosse elevata a tipo, dandole un significato generico e permanente", ha scritto N.A. Dobrolyubov. In effetti, Oblomov non è un volto nuovo nella letteratura russa, "ma prima non ci veniva presentato in modo semplice e naturale come nel romanzo di Goncharov".

Perché Oblomov può essere definito un "uomo superfluo"? Quali sono le somiglianze e le differenze tra questo personaggio e i suoi famosi predecessori: Onegin e Pechorin?

Ilya Ilyich Oblomov è una persona volitiva, letargica, apatica, separata dalla vita reale: "Mentire... era il suo stato normale". E questa caratteristica è la prima cosa che lo distingue dagli eroi di Pushkin e, soprattutto, di Lermontov.

La vita del personaggio di Goncharov è un sogno roseo su un morbido divano. Le pantofole e la vestaglia sono compagni integrali dell'esistenza di Oblomov e dettagli artistici luminosi e precisi che rivelano l'essenza interiore e lo stile di vita esteriore di Oblomov. Vivendo in un mondo immaginario, recintato da tende polverose della realtà reale, l'eroe dedica il suo tempo a fare piani irrealistici e non porta a compimento nulla. Ogni sua impresa subisce il destino di un libro che Oblomov legge da diversi anni su una pagina.

Tuttavia, l'inerzia del personaggio di Goncharov non è stata elevata a un livello così estremo come quello di Manilov dalla poesia di N.V. "Dead Souls" di Gogol e, come ha giustamente osservato Dobrolyubov, "Oblomov non è una natura stupida, apatica, senza aspirazioni e sentimenti, ma una persona che cerca anche qualcosa nella sua vita, pensa a qualcosa...".

Come Onegin e Pechorin, l'eroe di Goncharov nella sua giovinezza era un romantico, assetato di un ideale, ardente di desiderio di attività, ma, come loro, il "fiore della vita" di Oblomov "sbocciò e non diede frutti". Oblomov rimase deluso dalla vita, perse interesse per la conoscenza, si rese conto dell'inutilità della sua esistenza e letteralmente e figurativamente "si sdraiò sul divano", credendo che in questo modo avrebbe potuto preservare l'integrità della sua personalità.

Quindi l'eroe “mise da parte” la sua vita, senza apportare alcun beneficio visibile alla società; "dormiva attraverso" l'amore che gli passava accanto. Si può essere d'accordo con le parole del suo amico Stolz, che in senso figurato ha notato che i "problemi di Oblomov sono iniziati con l'incapacità di indossare le calze e si sono conclusi con l'incapacità di vivere".

Pertanto, la differenza principale tra l '"uomo superfluo" di Oblomov e le "persone superflue" di Onegin e Pechorin è che quest'ultimo negava i vizi sociali in azione - atti e azioni reali (vedi la vita di Onegin nel villaggio, la comunicazione di Pechorin con il " società dell’acqua”), mentre il primo “protestava” sul divano, trascorrendo tutta la vita nell’immobilità e nell’inazione. Pertanto, se Onegin e Pechorin sono "storpi morali" in gran parte per colpa della società, allora Oblomov è principalmente per colpa della sua stessa natura apatica.

Inoltre, se il tipo di "persona superflua" è universale e caratteristico non solo della letteratura russa, ma anche straniera (B. Constant, A. de Musset, ecc.), allora, considerando le caratteristiche della vita sociale e spirituale di Russia nel XIX secolo, si può notare che l'oblomovismo è un fenomeno puramente russo, generato dalla realtà di quel tempo. Non è un caso che Dobrolyubov abbia visto in Oblomov "il nostro tipo indigeno e popolare".

Quindi, nel romanzo di I.A. "Oblomov" di Goncharov, l'immagine dell '"uomo superfluo", riceve la sua incarnazione e sviluppo finali. Se nelle opere di A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov rivela la tragedia di un'anima umana che non ha trovato il suo posto nella società, mentre Goncharov descrive un intero fenomeno della vita sociale e spirituale russa, chiamato “Oblomovismo” e che incorpora i principali vizi di uno dei tipi caratteristici della nobile gioventù del periodo. Anni '50 del XIX secolo.

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I. A. Goncharov nel suo romanzo esplora la natura umana, e se nelle immagini di Oblomov e Stolz troviamo, per così dire, due estremi (cordialità, ma passività e attività a scapito dell'anima), quindi nell'immagine di Olga Ilyinskaya, dal mio punto di vista, non incarnavano solo le migliori caratteristiche di una donna russa, ma anche tutto il meglio che lo scrittore vedeva in una persona russa.

L'amore, il sentimento umano più forte, ha avuto un ruolo importante nella vita. Oblomov. L'amore di due donne, una intelligente, sofisticata, gentile, esigente, l'altra parsimoniosa, ingenua, che accetta l'eroe così com'è.

L’immagine di Oblomov è composta, per così dire, di parti. C'è Oblomov, un pezzo di carne ammuffito, quasi disgustoso, unto, goffo. C'è Oblomov, innamorato di Olga Oblomov, che è profondamente toccante e comprensivo nella sua triste commedia.

Al centro del romanzo. Goncharova Oblomov è un'immagine complessa e contraddittoria di un proprietario terriero. Ilya Ilyich Oblomov. Nella prima parte del romanzo vengono descritti quelli che sembrano essere i tratti più evidenti della sua personalità: pigrizia, mancanza di volontà, contemplazione.

Voglio scrivere di due donne che hanno avuto un ruolo enorme nella vita di una persona. Questa persona. Ilya Ilyich Oblomov è il personaggio principale del romanzo di I. A. Goncharov e uno dei miei personaggi letterari preferiti.

Serata autunnale. Non c'è nessuno a casa e sto leggendo il romanzo di Goncharov. Ancora uno strano eroe: Ilya Ilyich Oblomov. Sopporta pazientemente tutti i colpi del destino, si rassegna alle continue carenze nel villaggio e alla pigrizia di Zakhar, al fatto che viene costantemente ingannato, derubato e la sua gentilezza intrinseca viene abusata. Non si sforza di raggiungere ricchezza, fama, posizione nella società.

Goncharov considerava il compito principale del suo romanzo "Oblomov" la ricerca di una "norma" di esistenza veramente umana, persa nel mondo moderno, e di un eroe che soddisfa questa "norma". Ma la particolarità dell’incarnazione del piano di questo autore è che l’“ideale artistico” dell’individuo risulta irraggiungibile. Sembra dividersi in due parti, due immagini principali: Oblomov e Stolz, raffigurate sulla base del principio di antitesi.

La trama e la composizione del romanzo Oblomov "Oblomov" di Roman Goncharov sono strettamente e chiaramente subordinate alla divisione del calendario russo in quattro stagioni. La composizione del capolavoro di Goncharov ne parla. Gli eventi che vi si svolgono iniziano nella primavera del 1 maggio. L'estate porta l'azione più tempestosa: l'amore di Oblomov e Olga.

Non c'è dubbio che per risolvere il compito artistico che Goncharov si era prefissato nel romanzo "Oblomov", ciò che serviva non era solo una donna bella e intelligente, ma una donna la cui immagine fosse il più vicino possibile all'ideale . L'autore ha fatto proprio questo: Olga, nel suo sviluppo, rappresenta l'ideale più alto che solo un artista russo poteva evocare da quella vita russa.

Andrei Stolts è l'amico più caro di Oblomov; sono cresciuti insieme e hanno portato avanti la loro amicizia per tutta la vita. Resta un mistero come persone così diverse, con visioni così diverse della vita, possano mantenere un profondo affetto.

La personalità di Oblomov è tutt'altro che ordinaria, anche se gli altri personaggi lo trattano con una leggera mancanza di rispetto. Per qualche ragione, lo considerano quasi inferiore rispetto a loro. Questo era proprio il compito di Olga Ilyinskaya: risvegliare Oblomov, costringerlo a mostrarsi come una persona attiva.

L'immagine di Oblomov nella letteratura russa chiude la serie delle persone “superflue”. Un contemplatore inattivo, incapace di un'azione attiva, a prima vista sembra davvero incapace di un sentimento grande e luminoso, ma è davvero così? Non c'è posto per cambiamenti globali e cardinali nella vita di Ilya Ilyich Oblomov.

Romano I.A. "Oblomov" di Goncharov permea il pathos della critica sociale. La collisione di due eroi (Ilya Oblomov e Andrei Stolts), due stili di vita opposti, può essere vista in un ampio senso sociale.

Una persona viene modellata in molti modi dall'infanzia. Da qui il significato del "sogno di Oblomov" nel romanzo. Non è un caso che Goncharov l’abbia definita “l’ouverture dell’intero romanzo”. Sì, questa è la chiave di tutta l'opera, la soluzione di tutti i suoi segreti.

Mini-saggio “Oblomov e il suo entourage” Autore: Goncharov I.A. Oblomov è un'arretratezza che interferisce con il progresso storico. Oblomov è sincero, gentile e non ha perso la coscienza; soggettivamente è incapace di fare il male. La trama descrive la desolazione spirituale dell'eroe, in lui c'è signoria e schiavitù: è schiavo del suo divano, pigrizia.

L'immagine di Oblomov è la più grande creazione di I. A. Goncharov. Questo tipo di eroe, in generale, non è nuovo alla letteratura russa. Lo incontriamo sia nella commedia "Lazy" di Fonvizin, sia in "Marriage" di Gogol. Ma la sua incarnazione più completa e sfaccettata era l'immagine di Oblomov dall'omonimo romanzo di Goncharov.

La prima impressione che fa al lettore l'eroe del romanzo "Oblomov" di I. Goncharov è l'impressione di pigrizia, immobilità e noia.

"Il sogno di Oblomov" è un capitolo speciale del romanzo. "Il sogno di Oblomov" racconta la storia dell'infanzia di Ilya Ilyich e la sua influenza sul personaggio di Oblomov. “Il sogno di Oblomov” mostra il suo villaggio natale, Oblomovka, la sua famiglia e lo stile di vita secondo cui vivevano nella tenuta di Oblomov. Oblomovka è il nome di due villaggi di proprietà degli Oblomov.

Le ragioni che hanno spinto Oblomov a scrivere una lettera a Olga. Come appare Oblomov ai lettori nella sua lettera.

Prima di iniziare la nostra discussione sull'argomento: la Russia ha bisogno degli Oblomov? Voglio parlare di I.S. Goncharov e la sua grande opera. È. Goncharov è uno scrittore della seconda metà del XIX secolo.

Goncharov iniziò a scrivere il romanzo Oblomov nel 1846. A quel tempo, la Russia era un paese feudale. L'oppressione dei servi aveva raggiunto i suoi limiti.

Il romanzo "Oblomov" fu creato alla vigilia della riforma contadina, nel 1859. L'idea principale è mostrare gli effetti dannosi della servitù della gleba sulla vita dei contadini e dei proprietari terrieri. Vediamo proprio questa influenza nell'esempio di un proprietario terriero Oblomov.

Oblomov ha mai avuto un momento di lucidità nella sua vita? Sì, e non solo una volta. L'amore lo ha riportato in vita. L'amore di due donne: una: sofisticata, tenera, aggraziata e l'altra: economica, ingenua, sincera. Chi può capire Ilya Oblomov?

L'immagine di Oblomov è la più grande generalizzazione artistica, che incarna i tratti caratteriali tipici generati dalla vita del proprietario terriero patriarcale russo.

"Il sogno di Oblomov" è un magnifico episodio del romanzo di Goncharov "Oblomov". Secondo me, il sogno non è altro che un tentativo dello stesso Goncharov di comprendere l'essenza di Oblomov e dell'oblomovismo.

È accaduto un miracolo: è nato un omino. Chi sarà? Andrà a beneficio della società? Sarà felice? Nessuno lo sa ancora... È successo un miracolo: da un ometto è cresciuto un Umano. Ciò che era inerente alla natura: un cuore d'oro, la capacità di provare sentimenti forti, gentilezza, ma allo stesso tempo pigrizia, è rimasto.

Quali sono gli ideali di vita di Stolz? (basato sul romanzo “Oblomov” di I.A. Goncharov) Autore: Goncharov I.A. Nel romanzo "Oblomov" di I. A. Goncharov, Andrei Stolts è agli antipodi di Oblomov. Ogni caratteristica di Stolz è una palese protesta contro le qualità di Oblomov. Il primo ama una vita attiva e interessante, il secondo spesso cade nell'apatia, è come una lumaca che ha paura di uscire dal guscio.

Problemi del romanzo di I. A. Goncharov “Oblomov” Autore: Goncharov I.A. “Oblomov” fu pubblicato in parte per quattro mesi a partire dal gennaio 1859 su “Otechestvennye zapiski” e suscitò una tempestosa risposta da parte della critica. Nell’articolo di Dobrolyubov “Cos’è l’oblomovismo?” I problemi del romanzo furono considerati da una prospettiva sociologica, il personaggio di Oblomov fu interpretato come l’incarnazione di tutti i vizi di classe della nobiltà, mentre l’aspetto filosofico di “Oblomov” fu lasciato in considerazione.

Antitesi della trama nel romanzo "Oblomov" Autore: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz non è un eroe positivo del romanzo, le sue attività a volte assomigliano alle attività di Sudbinsky del disprezzato entourage di Oblomov di San Pietroburgo di Stolz: lavoro, lavoro, lavoro di nuovo, come una macchina, senza riposo, intrattenimento e hobby.

Oblomov è contrastato nel romanzo di Andrei Stolts. Inizialmente Goncharov lo considerava un eroe positivo, degno degli antipodi di Oblomov. L'autore sognava che col tempo molti "Stoltsev appariranno sotto nomi russi".

Un saggio sul tema se Oblomov e Stolz, i personaggi principali del romanzo di Goncharov "Oblomov", debbano essere rieducati. L'autore giunge alla conclusione che il suo stile di vita è una questione puramente personale e che rieducare Oblomov e Stolz non solo è inutile, ma anche disumano.

(Secondo un'opera della letteratura russa del XIX secolo) ... alla base della natura di Oblomov c'era un principio puro e buono, pieno di profonda simpatia per tutto ciò che era buono e che si apriva e rispondeva solo alla chiamata di questo...cuore.

È accaduto un miracolo: è nato un omino. Chi sarà? Andrà a beneficio della società? Sarà felice? Nessuno lo sa ancora...
È accaduto un miracolo: da un ometto è cresciuto un essere umano. Ciò che era inerente alla natura: un cuore d'oro, la capacità di provare sentimenti forti, gentilezza, ma allo stesso tempo pigrizia, è rimasto. Grazie, tate e mamme. Hai fatto sorgere il sole di qualcuno. E ora Oblomov ha più di 30 anni, ma ha ancora paura di guardare il mondo, perché potrebbe diventare doloroso. Ilya è un Oblomov nel senso comune del termine. Ciò che sognavo non si è realizzato. È schiavo del divano e della vestaglia. Schiavo dei principi e delle abitudini: lui è un padrone, Zachar è un servitore... È allora che verrà Stolz e accenderà un fuoco nella sua anima, spenta dalla vecchiaia spirituale. Poi prenderà fuoco: Oblomov si innamorerà di Olga. Nel frattempo è morto per la società, muore moralmente e presto morirà fisicamente... Per ora soffre a causa della sua fede nelle persone e tuttavia crede in loro. Difficile da capire? Decifrare? Non sa come rifiutare il direttore (un truffatore) e lascia entrare tutti in casa indiscriminatamente. Fidarsi di persone di cui non ci si può fidare è una tragedia. Non puoi fidarti di chi può pugnalarti alle spalle. Allora perché non credergli? Scavalcare te stesso? Male. E sbagliato.
Ma puoi colpire accidentalmente qualcuno alla schiena! E non sentire la tua colpa: solo questo non ridurrà il dolore di un altro. Quindi Oblomov soffre a causa della sua fede nelle persone, eppure crede in loro. Mi dispiace moltissimo per questo Oblomov, ma non c'è niente che possa aiutarlo finché non fa almeno uno sforzo... E così Oblomov è rinato. L'amore lo ha quasi tirato fuori dal pantano. Ma aveva ancora paura di tendere la mano alla felicità. Si ritirò senza combattere. Lo ha ceduto a qualcuno. E quel qualcuno sarà Stolz. Ma tutto questo viene dopo. Nel frattempo il sole di Oblomov sorgeva sulla casa di Pshenitsyna. Ma... dietro un muro cieco, dietro la nera gola dell'Oblomovismo.
Oblomov è morto. Il sole tramontava per non sorgere mai più... Ma i suoi raggi brillavano nella memoria di qualcuno. E alcuni si sono resi conto di ciò che avevano perso. E il sole è già tramontato. Commettiamo gli stessi errori. E questo accade sempre: durante la vita diamo per scontata una persona o, peggio ancora, la dimentichiamo. E quando perdiamo, capiamo chi abbiamo perso. E cominciamo ad apprezzare. E i difetti minori vengono dimenticati e diventano irrilevanti. Non puoi semplicemente riportare indietro la persona.
C'erano molti passanti lungo il percorso di vita di Oblomov. Ognuno riceveva da lui ciò di cui aveva bisogno. Hai bisogno di attenzione: ti ascoltano. Se vuoi consolare il tuo orgoglio, crederanno alle tue vanterie. Ma queste persone non si sono mai rese conto che si trattava dell'uomo del sole. E chi si è riscaldato ai suoi raggi? Stolts, Olga, Zachar, Pshenitsyna. Solo quattro persone! Ma almeno hanno apprezzato Oblomov? NO. E questo peggiora ancora di più la mia anima. Ma solo quattro persone si sono riscaldate ai raggi di Oblomov? Beviamo anche dal pozzo senza fondo lasciatoci da Goncharov. Ed è come se sentissimo le risate delle stelle.
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Saggio sulla letteratura sull'argomento: l'immagine di Oblomov può essere considerata negativa?

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“Oblomov” può essere considerato un romanzo sull’amore? Puoi valutare un'opera solo guardando e soppesando tutte le azioni del personaggio principale in relazione alle persone che lo circondano. Oblomov vive sotto lo stesso cielo con Zachar, il suo servitore, con Stolz, il suo amico d'infanzia, con Olga, con Leggi di più......
Il concetto di “eroe tragico” ci porta nell’antica Grecia. Nelle tragedie degli antichi autori greci, l'eroe affrontava inevitabilmente il destino, il destino, che non era in grado di superare. Nonostante la coraggiosa lotta, l'eroe moriva sempre. Più tardi, nelle opere dei romantici (XIX secolo), il tragico conflitto Leggi tutto......
Nel primo terzo del XIX secolo, nella letteratura russa prese forma il tipo di persona superflua. Questi eroi, tra cui i più famosi sono Pechorin, Onegin, Oblomov, non sono come la maggior parte delle persone del loro tempo. Le persone superflue, dalla mente curiosa e profonda, “soffrono del male del secolo”: per loro Leggi tutto......
Il romanzo "Il maestro e Margherita" è giustamente considerato l'opera finale della vita creativa di M. A. Bulgakov. Per molti versi può essere definito autobiografico: nell'immagine del maestro, lo scrittore ha ampiamente rivelato se stesso, il suo destino letterario e personale. Quindi, questo può essere visto chiaramente nella riga Leggi di più......
Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" permea il pathos della critica sociale. La collisione di due eroi (Ilya Oblomov e Andrei Stolts), due stili di vita opposti, può essere vista in un ampio senso sociale. Oblomov a questo proposito simboleggia l'inerte nobiltà feudale, fiorita ovunque nel Leggi di più......
Tra gli altri personaggi della commedia si distingue Kuligin, un orologiaio autodidatta che inventa il perpetuum mobile. È abbastanza diverso da quelli che lo circondano. E quindi anche l'atteggiamento nei suoi confronti da parte degli altri personaggi è del tutto speciale. Letteralmente all'inizio dell'opera, il lettore ha l'opportunità di conoscere il piacere Leggi di più ......
Fin dall'infanzia, nella mia immaginazione è apparsa una galleria straordinaria e unica di immagini preferite. All'inizio erano eroi delle fiabe: russi, tedeschi, francesi, irlandesi. Ho ammirato il coraggioso Ivan Tsarevich, Aladino, il coraggioso e gentile cavaliere Hans di Colonia. Poi gli eroi di Jules Verne, Mine Reed, Cooper... Leggi di più......
Prima di tutto, dirò che Oblomov è una famosa "anima morta". Questo tipo di anima morta viene portato da Goncharov al paradosso, cioè alla contraddizione, quando con la sua stessa esistenza Oblomov contraddice la natura dell'uomo in generale e, alla fine logica, quale sarà il decadimento Leggi di più ..... .

L’immagine di Oblomov può essere considerata negativa?