Proverbi latini con traduzione. Proverbi e detti latini con traduzione

Espressioni latine alate

Proverbi latini - aforismi in latino; la loro paternità è solitamente attribuita a famosi cittadini romani antichi. I proverbi latini si pronunciano in latino; si ritiene che una persona sufficientemente istruita dovrebbe capirli. Molti proverbi latini furono in realtà tradotti dal greco antico.

Abecendarium- Alfabeto, dizionario.

Abiens, abi- Andiamo via.

Abususnonpedaggiousum- L'abuso non annulla l'utilizzo.

Dall'inizio- dall'inizio, dall'inizio

Dall'origine– fin dall'inizio, dall'inizio

Abovousqueanno Dominimala- Dall'inizio alla fine.

Advocatus Dei- L'avvocato di Dio.

Avvocato diaboli- Avvocato del diavolo.

Anno Dominiesempio- secondo il campione; Per esempio

Anno Dominiusum- Per l'uso, per il consumo.

Anno Dominiusumesterno- Per uso esterno.

Anno Dominiusuminterno- Per uso interno.

Il dado è tratto- Il dado è tratto; È stata presa una decisione irrevocabile (Cesare).

Aliena vitia in oculis habemus, e tergo nostra sunt- I vizi degli altri sono davanti ai nostri occhi, i nostri sono alle nostre spalle; Vedi una pagliuzza negli occhi di qualcun altro, ma non noti nemmeno una trave nel tuo.

Una linea- Una nuova linea.

Alibi- nell'altro posto

Alma madre- Madre-infermiera.

Altera pars- L'altra parte.

Alter ego- Il mio doppio, un altro me - disse di un amico (Pitagora).

Agnus Deio- Agnello di Dio.

Amat Victoria curam. - La vittoria ama lo sforzo.

Amicus Platone, sed magis amica veritas. - Platone mi è caro, ma la verità mi è ancora più cara.

Amicus cognoscitur amore, più, ore, re- Un amico si riconosce dall'amore, dal carattere, dalle parole, dalle azioni.

Amor cieco- L'amore è cieco

L'amore vince su tutto- l'amore conquista tutto

Anni correnti (UN. Con.). - Quest'anno.

Anni futuri (a. f.). - L'anno prossimo.

A posteriori. - Basato sull'esperienza, basato sull'esperienza.

A priori. - In anticipo.

Arbor vitae- l'albero della vita

Arslongavitabreveest- il campo della scienza è illimitato e la vita è breve; l'arte dura, la vita è breve (Ippocrate)

Audaces fortuna juvat– il destino aiuta gli audaci (Virgilio)

Aurea mediocrita. - Mezzo d'oro.

Audacia pro muro habetur. - La guancia porta al successo.

Aut Cesare, aut nihil. - Tutto o niente, o Cesare, o niente.

Avis rara. - Uccello raro, raro.

Aquila non captat muscas. - L'aquila non cattura le mosche.

Audi, guarda, forte. - Ascolta, guarda, taci.

Aqua et papis, vita canis...- Pane e acqua - una vita da cani...

Ad futuram memoriam. - Per la lunga memoria.

Barbacresc, caputnescite. - La barba è cresciuta, ma non c'è intelligenza.

Bis dat, qui cito dat– chi dona velocemente darà due volte; Chi dona subito dona doppiamente (Publio Siro)

Bellum frigidum. - Guerra fredda.

Bis. - Due volte.

Brevi mano– senza indugio, senza formalità (lett.: mano breve)

Cesare ad Rubiconem- Cesare prima del Rubicone parla di un uomo che deve prendere una decisione importante.

Caesarum citra Rubiconem- Cesare dall'altra parte del Rubicone parla di un uomo che ha portato a termine con successo un compito molto importante.

Caecus non judicat de colore- Che un cieco non giudichi i fiori.

Caput mundi- capo del mondo, centro dell'universo; Stiamo parlando dell'Antica Roma come capitale di un impero mondiale.

Carissimo amico- al mio più caro amico.

Prendetevi cura di loro- Cogliere l'attimo; approfittare di ogni giorno; non rimandare a domani ciò che devi fare oggi (Orazio)

Casus- caso.

Casus belli- un motivo di guerra, di conflitto.

Grotta!- stai attento!

Citius, altius, fortius!- più veloce più alto più forte! (motto dei Giochi Olimpici).

Cogito, ergo sum- Penso, quindi esisto (Cartesio)

Cognosce te ipsum - Conosci te stesso.

Concordia vittoriam gignit- L'accordo genera la vittoria.

Consuetudo est altera natura - l'abitudine è una seconda natura.

Credo- Credo; confessione; simbolo di fede; credenza.

Chirurgus curat manu armata- il chirurgo tratta con la mano armata.

Curriculum vitae– biografia, brevi informazioni sulla vita, biografia (letteralmente: il percorso della vita)

Cum tacent, pretendente– Il loro silenzio è un grido forte (Cicerone).

Non lo spiro, spero- Mentre respiro, spero.

Exniente niente- Niente viene dal niente.

De die in diem- di giorno in giorno

De(ex)nihilo nihil- dal nulla - niente; nulla viene dal nulla (Lucrezio)

Di fatto- Infatti, infatti.

Di diritto- Legalmente, di diritto.

De lingua slulta incommoda multa- Le parole vuote possono portare a grossi problemi.

De mortuis aut bene aut nihil- Non calunniare i morti.

Deus ex machina– intervento inatteso (add.; god ex machina) (Socrate)

Detto - fatto- Detto fatto.

Dies diem docet- Ogni giorno insegna.

Divide et impera-Dividi e governa.

Dixi- L'ha detto, è stato detto tutto, non c'è niente da aggiungere.

Fai manus- Ti do le mani, te lo garantisco.

Dum docente, discuto- Insegnando, imparano.

Non lo spiro, spero. - Mentre respiro, spero.

Duralex, sedlex- La legge è forte, ma è legge; la legge è legge.

Elephantum ex musca facis- fare di un granello di sabbia una montagna

Epistula non erubescit– la carta non arrossisce, la carta sopporta tutto (Cicerone)

Errare humanum est- Gli esseri umani tendono a commettere errori

Est modus in rebus- tutto ha un limite; ogni cosa ha la sua misura (Orazio)

Ettu, Bruttoě! – E tu Bruto! (Cesare)

Exegi Monumentum- Ho eretto un monumento a me stesso (Orazio)

Exempli gratia (es.)- Per esempio

Muro extra– pubblicamente

Fabulafattoest-È fatta.

Fama clamosa- Gloria forte.

Fata volume!- Le parole volano.

Festina lente!- Sbrigati lentamente!

Fiat lusso!- Sia la luce!

Folio verso (fv)- Nella pagina successiva

Gutta cavat lapidem- una goccia consuma una pietra (Ovidio)

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro- Chi vuole studiare senza libro attinge l'acqua con un colino.

Haud sempre errat fama. - Le voci non sono sempre sbagliate.

Historia magistra vitae- La storia è maestra di vita

Naso est (h.e.)- cioè, significa

Hoc erat in fatis- Era destino che fosse così.

Homo homini lupus est- L'uomo è un lupo per l'uomo

Homo ornat locum, non locus hominem- Non è il luogo che fa una persona, ma la persona che fa il posto

Homo sapiens- una persona ragionevole

Homo sum et nihil humani a me alienum puto-Sono un uomo e niente di umano mi è estraneo

In vino veritas- La verità è nel vino.

Ibi vittoria, ubi concordia- dove c'è vittoria, dove c'è accordo

Ignorantia non est argomento- L'ignoranza non è un argomento.

Ignis, cavalla, millier – triamala- Fuoco, mare, donna: queste sono 3 disgrazie.

Incognito - segretamente, nascondendo il tuo vero nome

Indice- indice, elenco

Libreria di indici - elenco dei libri

In folio: in un intero foglio(ovvero il formato libro più grande)

Inter caecos, lutus rex - Tra i ciechi c'è il re con un occhio solo.

Inter armatacent muse- Le muse tacciono tra le armi.

Invia est in medicina via sine lingua latina- la strada della medicina è impraticabile senza la lingua latina

In vitro- in un recipiente, in una provetta

In vivo- su un organismo vivente

Ipse dixit- "lo ha detto lui stesso" (sull'autorità immutabile)

Consulto giuridico- consulente legale.

Ius civile- Diritto civile.

Giusto comune- Diritto comune.

Semplicemente criminale- Diritto penale.

Corpo del lavoro firmato- Il lavoro rafforza il corpo.

Lapsus- Errore, errore.

Littera scripta manet- Ciò che è scritto resta.

Lupus nella fabula- Facile da trovare (inoltre: come un lupo in una favola).

Lupusnonmordettolupum- Un lupo non morde un lupo.

Magistratura vitae- Mentore di vita.

Magister dixit- L'ha detto l'insegnante.

Magistratura vitae- Mentore di vita.

Mala herba cito crescit- L'erba cattiva cresce rapidamente.

Man propri- Con la mia mano.

Manoscritto– Manoscritto, manoscritto.

Manus manum lavat- La mano si lava la mano.

Margaritas ante porcas- Lanciare le perle ai porci.

Mea culpa, mea massima culpa. - Colpa mia, la mia più grande colpa.

Media e rimedi. - Modi e mezzi.

Medice, cura te ipsum. - Dottore, guarisci te stesso.

Memento mori. - Memento mori.

Mensis currentis. - corrente mese.

Mente et malleo. - Con la mente e il martello (il motto dei geologi).

Mio voto. - Secondo me.

Minimo. - Il minimo

modus agendi. - Corso di azione.

modus vivendi. - Stile di vita.

Multum vinum bibere, non diu vivere. - Bevi molto vino, non vivi a lungo.

Nomina mutata. - Sotto un nome diverso.

Natura sanat, medicus curat-la natura guarisce, il medico guarisce

NemojudexIncausasua- Nessuno è giudice nel proprio caso

Nemoomniapotestscire– Nessuno può sapere tutto.

Non scHolae, sed vitae discimus. - Studiamo non per la scuola, ma per la vita.

Noli me tangere- Non toccarmi.

Nonrexestlex, sedlexestrex. - Il governante non è la legge, ma la legge è il governante.

Nomen nescio (N.N.)- una certa persona

Nota bene (NB)- Fai attenzione

Nullacalamitassola- La sfortuna non arriva mai sola.

Omniamiamecumporto- Porto con me tutto quello che ho

Opus citatum- saggio citato

O tempora, o costumi!- oh tempi, oh morale!

Otium post negotium– Riposo dopo il lavoro.

Paupertas non est vitium- La povertà non è un vizio

Pecunianonolet- il denaro non ha odore (Imperatore Vespasiano)

Per aspera ad astra- Attraverso le difficoltà alle stelle!

Perfasetnefas- con le buone o con le cattive

Personagrata– rappresentante diplomatico; personalità desiderabile.

Mobile perpetuo- moto perpetuo

Post factum- dopo l'evento

Proetcontra- pro e contro

Pro dosi- per una dose (dose singola di farmaco)

Proformato- per forma, per decenza, per apparenza

Promemoria- per memoria, in ricordo di qualcosa

Pericoloesta Mora!- Il pericolo è nel ritardo!

Quasi– quasi, presumibilmente, immaginario.

Qui aures habet, audiat"Chi ha orecchi, intenda."

Qui prost- chi ne trae vantaggio? A chi è utile?

Qui pro quo- l'uno invece dell'altro, un malinteso.

Qui scribit, bis legis- Chi scrive legge due volte.

Quod licet Jovi, non licet bovi- ciò che è concesso a Giove non è concesso al toro.

Qui quaerit reperit- Chi cerca troverà.

Repetitio est mater studiorum- La ripetizione è la madre dell'apprendimento.

Sapientisab- abbastanza per una persona ragionevole; quello intelligente capirà.

Scientia potentia est- sapere è potere

Sol lucet omnibus- il sole splende per tutti

Scio me nihil scire- So di non sapere nulla.

Si vis pacem, para bellum- Se vuoi la pace prepara la guerra.

Serva me, servabo te. - Tu mi dai, io ti do.

Satis verborum!- Basta parole!

Sic transito gloria mundi- così passa la gloria terrena

Si vales, bene est, ego valeo- Se tu sei sano, bene, io sono sano.

Status quo- l'ordine esistente delle cose

Tabula rasa.- Tabula rasa.

Taedium vitae.- Disgusto per la vita.

Tarde venientibus ossa. - Chi è in ritardo si fa le ossa.

Tempora mutantur et nos mutantur in illis- I tempi cambiano e noi cambiamo con loro (Ovidio).

Parzia temporanea- Prenditi cura del tempo.

Tempus nemini- Il tempo non aspetta nessuno.

terra incognita- Terra sconosciuta.

Tertium non datur- Non esiste un terzo.

Timeo danaos et dona ferentes- Ho paura dei Danai, anche di quelli che portano doni

Tres faciunt collegium- Tre compongono una tavola.

Tuto, cito, jucunde- Sicuro, veloce, piacevole.

Ubi bene, ibi patria- "Dove è buono, lì è la patria" - un detto attribuito al tragico romano Pacuvio.

Ubi mel, ibi fel- Dove c'è miele, c'è bile, cioè. C'è sempre un lato positivo.

Veni, vidi, vici- Sono venuto, ho visto, ho conquistato.

Vivere est cogitare- Vivere significa pensare.

Vae victis- Guai ai vinti.

Veto- Lo proibisco

Volens nolens– Volenti o nolenti; che tu lo voglia o no.

Vox populi, vox Dei- la voce del popolo - la voce di Dio.

NEC MORTALE SONAT
(SEMBRA IMMORTALE)
Frasi latine

Amico lectori (Ad un amico lettore)

Un lume geniale. - Dal genio - luce.

[a genio lumen] Motto della Società Scientifica di Varsavia.

Un principium di Giove. - Inizia con Giove.

[a yove principium)] Così dicono, passando a discutere la questione principale, l'essenza del problema. In Virgilio (Bucoliche, III, 60), con questa frase il pastore Damet inizia una gara poetica con il compagno, dedicando il suo primo verso a Giove, il dio supremo dei romani, identificato con lo Zeus greco.

Abiens abi. - Andiamo via.

[abience abi]

ad bestias - alle bestie (da fare a pezzi)

[ad bestias] Pubblica rappresaglia contro pericolosi criminali, diffusa in epoca imperiale (cfr. Svetonio, “Il divino Claudio”, 14), schiavi, prigionieri e cristiani: venivano gettati ai predatori nell'arena del circo. I primi martiri cristiani apparvero sotto l'imperatore Nerone: nel 64 d.C., sviando i sospetti di aver dato fuoco a Roma, ne incolpò i cristiani. Per diversi giorni in città continuarono le esecuzioni, organizzate sotto forma di spettacoli: i cristiani furono crocifissi sulle croci, bruciati vivi nei giardini imperiali, usati come “illuminazione notturna”, vestiti con pelli di animali selvatici e consegnati per essere squarciati. fatti a pezzi dai cani (quest'ultimo veniva applicato già all'inizio del IV secolo, sotto l'imperatore Diocleziano).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - prima dei calendari greci; sui calendari greci (mai)

[ad kalendas grekas] I romani chiamavano il primo giorno del mese Calende (da cui la parola “calendario”) (1 settembre - Calende di settembre, ecc.). I greci non avevano le calende, quindi usano l'espressione quando parlano di qualcosa che non accadrà mai, o quando esprimono dubbi sul fatto che un evento accadrà mai. Confronta: “dopo la pioggia di giovedì”, “quando il cancro fischia”, “metti sotto il panno”, “metti sullo scaffale”; “come i turchi attraversano” (ucraino), “nel Grande Giorno turco”. I romani pagavano i loro debiti entro le calende e l'imperatore Augusto, secondo Svetonio (Il Divino Augusto, 87), diceva spesso dei debitori insolventi che avrebbero restituito il denaro alle calende greche.

Adsum, qui feci. - L'ho fatto.

[adsum, qui fetsi] L'oratore addita se stesso come il vero colpevole di quanto accaduto. Virgilio (“Eneide”, IX, 427) descrive un episodio della guerra tra il troiano Enea, giunto in Italia, e il re dei Rutuli, Turno, primo stalliere della figlia del re Latino, ormai promesso sposo sposare Enea (furono la sua tribù, i Latini, a dare il nome alla lingua latina). Gli amici Niso ed Euriale, guerrieri dell'accampamento di Enea, andarono in ricognizione e poco prima dell'alba si imbatterono in un distaccamento di rutuli. Eurialo fu catturato e Niso, invisibile ai nemici, li colpì con lance per liberarlo. Ma vedendo la spada alzata su Eurialo, Nis saltò fuori dal suo nascondiglio, cercando di salvare l'amico: “Eccomi colpevole di tutto! Puntami la pistola!" (tradotto da S. Osherov). Ha sconfitto l'assassino di Eurialo e lui stesso è caduto per mano dei suoi nemici.

Il dado è tratto. - Il dado è tratto.

[alea yakta est] In altre parole, è stata presa una decisione responsabile e non si può tornare indietro. 10 gennaio 49 a.C Giulio Cesare, avendo saputo che il Senato, preoccupato per le sue vittorie e la crescente popolarità, aveva ordinato a lui, governatore della Vicino Gallia, di sciogliere l'esercito, decise di invadere illegalmente l'Italia insieme alle sue legioni. Così, nella Repubblica Romana iniziò una guerra civile, a seguito della quale Cesare divenne effettivamente l'unico sovrano. Attraversando il fiume Rubicone, che separava la Gallia dal nord Italia, lui, secondo Svetonio (Il divino Giulio, 32), dopo una lunga riflessione sulle conseguenze irreversibili della sua decisione, pronunciò la frase "Lascia che la sorte sia tirata".

aliud stans, aliud sedens - uno [parla] in piedi, l'altro - seduto

[aliud stans, aliud sedens] Confronta: “sette venerdì in una settimana”, “tieni il naso al vento”. Così lo storico Sallustio (“Invettiva contro Marco Tullio Cicerone”, 4, 7) caratterizzava l'incostanza delle convinzioni di questo oratore e politico. L '"Invettiva" rifletteva la situazione reale nel 54 aC. Cicerone, mandato in esilio nel 58 per l'esecuzione dei sostenitori del cospiratore Catilina, rappresentanti di nobili famiglie romane, tornato a Roma con il consenso di Cesare e con l'aiuto di Pompeo, fu costretto a collaborare con loro e difendere in tribunale i loro sostenitori , in passato i suoi nemici, ad esempio Aulo Gabinio, console del 58, furono coinvolti nella sua deportazione in esilio.

Amantes amentes.-Amanti pazzi.

[amantes amentes] Confronta: “L’amore non è una prigione, ma fa impazzire”, “Gli amanti sono come matti”. Il titolo della commedia di Gabriel Rollenhagen (Germania, Magdeburgo, 1614) si basa su un gioco di parole dal suono simile (paronimi).

Amici, diem perdidi. - Amici, ho perso una giornata.

[amitsi, diem perdidi] Di solito si dice del tempo sprecato. Secondo Svetonio (“Il divino Tito”, 8), queste parole furono pronunciate dall'imperatore Tito (che si distingueva per una rara gentilezza e di solito non lasciava andare un postulante senza rassicurarlo), ricordandosi un giorno a cena di non aver fatto una sola buona azione tutto il giorno.

Amicus cognoscitur amore, più, ore, re. - Un amico si conosce per amore, per disposizione, per parole e azioni.

[amicus cognoscitur amore, più, ore, re]

Amicus verus-rara avis. - Un vero amico è un uccello raro.

[amicus verus - papa avis] Confronta con Fedro (“Favole”, III, 9.1): “Ci sono molti amici; l'amicizia è solo rara” (traduzione di M. Gasparov). In questa favola, Socrate, quando gli viene chiesto perché si è costruito una piccola casa, risponde che è così grande per i suoi veri amici. A parte è nota l'espressione “eider avis” (“uccello raro”, cioè grande rarità), che compare in Giovenale (“Satire”, VI, 169), e si ritrova anche nelle “Satire” della Persia (I, 46).

Amor odit inertes. - Cupido non tollera i bradipi.

[amor odit inertes] Detto questo, Ovidio (“Scienza dell'amore”, II, 230) consiglia di affrettarsi ad ogni chiamata dell'amata, per esaudire tutte le sue richieste.

arbiter elegantiae - arbitro della grazia; creatore di gusto

[eleganza arbiter] Questa posizione, secondo Tacito (Annali, XVI, 18), fu occupata alla corte dell’imperatore romano Nerone dallo scrittore satirico Petronio, soprannominato Arbiter, autore del romanzo “Satyricon”, che esponeva la morale di il primo Impero. Quest'uomo si distingueva per il gusto raffinato, e Nerone non trovò nulla di raffinato finché Petronio non lo considerò tale.

Arbor mala, mala mala. - Un albero cattivo significa frutto cattivo.

[arbor mala, mala mala] Confronta: “Non aspettarti una buona progenie da un seme cattivo”, “Una mela non cade lontano dall’albero”, “Ogni albero buono produce frutti buoni, ma un albero cattivo produce frutti cattivi” (Discorso della Montagna: Vangelo di Matteo 7:17).

Argomento ponderantur, non numerantur. - Le prove vengono soppesate, non conteggiate.

[argomenti ponderantour, non ponderantur] Confrontare: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“I voti si contano, non pesano”).

Audiatur et altera pars. - Lasciamo che l'altra parte sia ascoltata.

[avdiatur et altera pars] ​​​​Antico principio giuridico che invita all'obiettività nel considerare questioni e controversie, nel giudicare oggetti e persone.

Aurora Musis amica. - Aurora è un'amica delle muse.

[aurora musis amica] Aurora è la dea dell'aurora, le muse sono protettrici della poesia, delle arti e delle scienze. L'espressione significa che le ore del mattino sono più favorevoli alla creatività e al lavoro mentale. Confronta: "La mattina è più saggia della sera", "Pensa la sera, agisci la mattina", "Chi si alza presto, Dio gli dà".

Fuori bibat, fuori ritmo. - O bevi o te ne vai.

[out bibat, out abeat] Citando questo proverbio da tavola greco, Cicerone (Conversazioni tuscolane, V, 41, 118) invita o a sopportare i colpi del destino o a morire.

Fuori Cesare, fuori il nulla. - O Cesare o niente.

[out tsezar, out nihil] Confronta: "O il petto è nelle croci, o la testa è tra i cespugli", "O pan, o scomparso" (ucraino). Il motto del cardinale Cesare Borgia, che tentò di condannare. XV secolo unire l'Italia frammentata sotto il suo governo. Svetonio ("Gaio Caligola", 37) attribuì parole simili allo sprecone imperatore Caligola: si bagnava in oli profumati e beveva vino con perle sciolte in esso.

Aut cum scuto, aut in scuto. - O con uno scudo o su uno scudo. (Soschit o sullo scudo.)

[out kum skuto, out in skuto] In altre parole, torna vincitore o muori da eroe (i caduti venivano portati sullo scudo). Le famose parole della donna spartana che portò suo figlio in guerra. Ai cittadini liberi di Sparta era vietato impegnarsi in qualsiasi cosa diversa dagli affari militari. Erano costantemente in guerra (dopo tutto, erano di gran lunga in inferiorità numerica rispetto agli schiavi statali - iloti), vivevano solo di guerra e di sete di vittoria, motivo per cui le madri spartane davano alla luce i loro figli. C'è una storia ben nota su una donna spartana che mandò i suoi cinque figli in battaglia e aspettò notizie alla porta. Dopo aver appreso che tutti i suoi figli erano stati uccisi, ma gli Spartani avevano vinto, la madre disse: "Allora sono felice che siano morti".

Ave, Cesare, morituri te salutant. - Ciao, Cesare, quelli che stanno per morire ti salutano.

[ave, caesar, morituri te salutant] Così i gladiatori, presentandosi nell'arena dove combattevano con le belve o tra di loro, salutavano l'imperatore che si trovava nell'anfiteatro (Cesare qui non è il suo nome, ma un titolo). Secondo Svetonio (“Il divino Claudio”, 21), i soldati gridarono questa frase all'imperatore Claudio, che amava organizzare spettacoli per la folla e, prima della discesa del lago Fucin, vi inscenò una battaglia navale. L'espressione può essere utilizzata prima di un test entusiasmante (ad esempio, salutare un insegnante durante un esame), un discorso o una conversazione importante e spaventosa (ad esempio con un capo, un direttore).

Barba crescit, caput nescit. - La barba cresce, ma la testa non lo sa.

[barba krestsit, kaput nescit] Confronta: “La barba è lunga come un gomito, ma la mente è lunga come un chiodo”, “La testa è spessa, ma la testa è vuota”.

Bene dignoscitur, bene curatur. - Ben riconosciuto - ben trattato (riguardo alla malattia).

[bene dignoscitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Chi dà velocemente dà il doppio (cioè chi aiuta subito).

[bis dat, qui cito dat] Confronta: “La strada del cucchiaio per la cena”, “La strada dell’elemosina in tempi di povertà”. Si basa sulla massima di Publilio Siro (n. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Le persone calpestano la persona bugiarda (debole).

[calcat yatsentem vulgus] L'imperatore Nerone nella tragedia “Ottavia” attribuita a Seneca (II, 455), quando dice questo, intende dire che il popolo ha bisogno di essere tenuto nella paura.

Carpe Diem. - Cogliere l'attimo.

[karpe diem (karpe diem)] L'appello di Orazio (“Odi”, I, 11, 7-8) a vivere l'oggi, senza perderne le gioie e le opportunità, senza rinviare una vita piena per un vago futuro, a sfruttare il momento, l'occasione. Confronta: "Cogli l'attimo", "Non puoi tornare indietro nel tempo perduto", "Se sei in ritardo di un'ora, non potrai recuperarlo in un anno", "Bevi mentre sei vivo".

Carum quod rarum. - Ciò che è costoso è ciò che è raro.

[karum kvod rarum]

Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Casto è colui che nessuno ha molestato.

[castast (casta est), kvam nemo rogavit] In Ovidio (“Elegie d'amore”, I, 8, 43) queste sono le parole di un vecchio mezzano rivolte alle ragazze.

Castis omnia casta. - Per l'irreprensibile tutto è irreprensibile.

[castis omnia caste] Questa frase è solitamente usata come scusa per le proprie azioni sconvenienti e inclinazioni viziose.

Cave ne cadas. - Fai attenzione a non cadere.

[kave ne kadas] In altre parole, frena il tuo orgoglio e ricorda che sei solo umano. Queste parole furono rivolte al comandante trionfante da uno schiavo in piedi dietro di lui. Il trionfo (una celebrazione in onore di Giove) fu programmato per coincidere con il ritorno del comandante dopo una grande vittoria. Il corteo veniva aperto da senatori e magistrati (funzionari), seguiti da trombettieri, poi portavano trofei, conducevano tori bianchi per il sacrificio e i prigionieri più importanti in catene. Lo stesso trionfante, con un ramo di alloro in mano, cavalcava dietro su un carro trainato da quattro cavalli bianchi. Raffigurando il padre degli dei, indossava abiti presi dal Tempio di Giove sul Campidoglio e si dipingeva il viso di rosso, come nelle antiche immagini del dio.

Ceterum censeo. - Inoltre, credo [che Cartagine dovrebbe essere distrutta].

[tseterum tsenseo kartaginem delendam essay] Quindi, secondo Plutarco (“Marco Catone”, 27) e Plinio il Vecchio (“Storia Naturale”, XV, 20), Catone il Vecchio partecipò alla battaglia di Canne (216 a.C.) , concludeva ogni discorso al Senato d.C.), dove Annibale inflisse ai Romani una schiacciante sconfitta. Il venerabile senatore ha ricordato che anche dopo la fine vittoriosa della seconda guerra punica (201 a.C.) bisogna diffidare di un nemico indebolito. Dopotutto, un nuovo Annibale potrebbe apparire da Cartagine. Le parole di Catone (di solito si citano le prime due) simboleggiano ancora oggi un punto di vista ostinatamente difeso, una decisione di insistere a tutti i costi sul proprio.

Citius, altius, fortius! - Più veloce più alto più forte!

[citius, altius, fortius!] Motto dei Giochi Olimpici. Scritto sulle medaglie olimpiche e sui muri di tante palestre e palazzetti dello sport. Adottato nel 1913 dal Comitato Olimpico Internazionale. I giochi presero il nome da Olimpia, cittadina della Grecia meridionale dove si trovava il tempio di Zeus Olimpio e luogo di gare dedicate a Zeus. Sono stati eseguiti dal 776 a.C. una volta ogni 4 anni, durante il solstizio d'estate. Per questi 5 giorni è stata dichiarata una tregua in tutta la Grecia. I vincitori ricevevano corone di ulivo e venivano venerati come i favoriti di Zeus. Aboliti i giochi nel 394 d.C. Imperatore romano di Teodosio. Si svolgono come competizioni sportive mondiali dal 1886.

Somma Civis Romanus! - Sono cittadino romano!

[civis romanus sum!] Questo è ciò che può dire di sé una persona che occupa una posizione privilegiata, gode di benefici, o un cittadino di uno Stato che gioca un ruolo importante nella politica mondiale. Questa formula dichiarava i pieni diritti del cittadino e gli garantiva l'immunità fuori Roma: anche il più infimo mendicante non poteva essere ridotto in schiavitù, sottoposto a punizioni corporali o giustiziato. Così, la cittadinanza romana salvò l’apostolo Paolo dalla flagellazione di Gerusalemme (Atti degli Apostoli, 22, 25-29). L'espressione si ritrova in Cicerone nei discorsi contro Verre (V, 52), governatore romano in Sicilia (73-71 aC), che derubava le navi mercantili e ne uccideva i proprietari (cittadini romani) nelle cave.

Cogito, ergo sum. - Penso, quindi esisto.

[cogito, ergo sum] Filosofo francese del XVII secolo. René Descartes (“Principi di filosofia”, I, 7) considerava questa posizione la base di una nuova filosofia: si dovrebbe dubitare di tutto tranne dell'evidenza dell'autocoscienza della persona che dubita. Si può citare sostituendo la prima parola, ad esempio: “Amo, quindi esisto”.

Consuetudine altera natura. - L'abitudine è una seconda natura.

[consvetudo est altera natura] La base sono le parole di Cicerone (“Sui confini del bene e del male”, V, 25, 74). Confronta: “Ciò che si desidera in gioventù è la schiavitù in vecchiaia”.

Contra fact um non est argomento. - Non c'è alcuna prova contro il fatto.

[contra factum non est argomento]

Credo, quia assurdo. - Credo perché [è] ridicolo.

[credo, quiaassurdum est] Sulla fede cieca, irragionevole o su un atteggiamento inizialmente acritico verso qualcosa. La base sono le parole di uno scrittore cristiano del II-III secolo. Tertulliano, che affermava la verità dei postulati del cristianesimo (come la morte e la risurrezione del Figlio di Dio) proprio a causa della loro incompatibilità con le leggi della ragione umana (“Sul corpo di Cristo”, 5): credeva che tutto questo era troppo assurdo per essere una finzione.

cunctando restituit rem - salvato la situazione in ritardo (caso)

[kunktando restituit ram] Così parla il poeta romano Ennio (“Annali”, 360) del condottiero Fabio Massimo. Nella primavera del 217 a.C., dopo la morte dell'esercito romano nella battaglia con Annibale nelle gole vicino al Lago Trasimeno, il Senato lo nominò dittatore, concedendogli poteri illimitati per un periodo di sei mesi. Sapendo che la forte cavalleria cartaginese aveva un vantaggio nelle aree aperte, Fabio seguì Annibale lungo le colline, evitando la battaglia e impedendo il saccheggio delle terre circostanti. Molti consideravano il dittatore un codardo, ma per queste tattiche gli fu dato il soprannome onorifico Fabius Cunctator (Lento). E la politica del cauto movimento verso l'obiettivo può essere chiamata fabianismo.

Rotazione curricolare. - La ruota gira.

[kurit rota] Informazioni sulla ruota della fortuna: la dea romana del destino e della fortuna. Era raffigurata su una palla o una ruota che gira, un simbolo della variabilità della felicità.

de asini umbra - sull'ombra di un asino (sulle sciocchezze)

[de azini umbra] Secondo lo Pseudo-Plutarco (“La vita dei dieci oratori”, “Demostene”, 848 a), Demostene una volta non era ascoltato nell'assemblea nazionale ateniese, e lui, chiedendo attenzione, raccontò come il l'autista e il giovane che noleggiava un asino, discutevano su chi dei due dovesse rifugiarsi alla sua ombra per il caldo. Gli ascoltatori hanno chiesto una continuazione e Demostene ha detto: "Si scopre che sei pronto ad ascoltare l'ombra di un asino, ma non questioni serie".

De mortuis aut bene, aut nihil. - Riguardo ai morti o va bene o niente.

[de mortuis out bene, out nihil] Altri sette saggi greci (VI secolo a.C.) proibirono di calunniare i morti, ad esempio Chilone di Sparta (come scrive Diogene Laerzio: “La vita, le opinioni e gli insegnamenti di famosi filosofi”, I , 3 , 70) e il legislatore ateniese Solone (Plutarco, “Solone”, 21).

deus ex machina - dio della macchina (risultato inaspettato; sorpresa)

[deus ex machina] Espediente teatrale tratto da un'antica tragedia: alla fine, un attore veniva improvvisamente calato sulla scena a immagine di una divinità che risolveva tutti i conflitti. È così che parlano di qualcosa che contraddice la logica di ciò che sta accadendo. Confronta: "come se fosse caduto dal cielo".

Detto fatto. - Detto fatto; subito.

[dictum factum] Confronta: “Ciò che viene detto è connesso”. L'espressione si trova in Terenzio nelle commedie “La ragazza di Andros” (II, 3, 381) e “L'autotormentatore” (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Impara a gioire.

[disse gavdere] Questo è ciò che Seneca consiglia a Lucilio (“Lettere morali”, 13, 3), intendendo la vera gioia come un sentimento che non viene dall'esterno, ma è costantemente presente nell'anima di una persona.

Dives est, qui sapiens est. - Ricco è colui che è saggio.

[dives est, qui sapiens est]

Divide et impera. -Dividi e governa.

[divide et impera] Il principio della politica imperialista: mettere le province (classi sociali, confessioni religiose) le une contro le altre e usare questa inimicizia nell'interesse di rafforzare il loro potere. Confrontatelo con il detto “Divide ut regnes” (“Dividere per governare”), attribuito al re francese Luigi XI (1423-1483) o al pensatore politico italiano Niccolò Machiavelli (1469-1527), che credevano che solo il potere statale forte è in grado di superare la frammentazione politica dell’Italia. Poiché ha consentito qualsiasi mezzo per rafforzare tale potere, il machiavellismo è definito una politica che viola gli standard morali.

Fai ut des. - Te lo do.

[do ut des] Presso i Romani è il nome convenzionale dei contratti già stipulati da una delle parti. Otto Bismarck, cancelliere dell'Impero tedesco dal 1871 al 1890, chiamò do ut des la base di tutti i negoziati politici.

Docendo discimus. - Insegnando, impariamo.

[dotsendo discimus] Confronta: "Insegna agli altri - e tu stesso capirai". Si basa sulle parole di Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 7, 8): “Trascorri il tempo solo con coloro che ti renderanno migliore, ammetti solo coloro che tu stesso puoi rendere migliore. Entrambi si realizzano reciprocamente, le persone imparano insegnando”.

domi sedet, lanam ducit: siede a casa e fila la lana

[domi sadet, lanam dutsit] Il miglior elogio per la matrona romana (madre di famiglia, padrona di casa). A differenza delle mogli solitarie in Grecia, le donne romane andavano a trovare i mariti e partecipavano alle feste domestiche. Per strada gli uomini cedevano loro il posto e ai loro funerali pronunciavano elogi funebri. A casa, il loro unico compito era confezionare una toga di lana (indumento che fungeva da simbolo della cittadinanza romana) per il marito.

Domus propria – domus ottimale. - La tua casa è la migliore. (Essere ospiti è bello, ma stare a casa è meglio.)

[domus propria - domus ottimale]

Non lo spiro, spero. - Mentre respiro, spero.

[dum spiro, spero] Un'idea simile si ritrova in molti autori antichi. "Dum spiro, spero" è il motto dello stato della Carolina del Sud. C'è anche l'espressione "Contra speso spero" [contra spam spero] ("Spero senza speranza" (ucraino), o "Spero contro speranza") - questo è il nome di una famosa poesia di Lesya Ukrainka. Scritto all'età di 19 anni, è intriso di una forte volontà, dell'intenzione di vivere e godersi la sua primavera, superando una grave malattia (dai 12 anni la poetessa soffriva di tubercolosi).

Dura lex, sed lex. - La legge è dura, ma [è] la legge.

[stupido Lex, triste Lex]

Esce Homo. - Questo è l'Uomo.

[ektse homo] Nel Vangelo di Giovanni (19,5), queste parole sono pronunciate da Ponzio Pilato, presentando ai Giudei che chiedevano l'esecuzione di Gesù, l'Uomo che essi reclamavano. Pertanto, "Ecce Homo" è il nome dato alle immagini di Cristo che indossa una corona di spine, con gocce di sangue sulla fronte causate dai suoi aghi. Ad esempio, un pittore italiano dell'inizio del XVII secolo ha un dipinto del genere. Guido Reni (1575-1642). In senso figurato l'espressione viene talvolta usata come sinonimo del famoso “Io sono un uomo, e niente di umano mi è estraneo” (vedi “Homo sum...”) o nel significato di “Questo è un vero uomo”, “Ecco un uomo con la lettera maiuscola”. È anche nota una versione parafrasata di "Ecce femina" [ektse femina]: "Sii una donna" ("Questa è una vera donna").

Ede, bibe, lude. - Mangia, bevi, sii allegro.

[ede, bibe, lyude] Si basa sulla parabola del ricco raccontata da Gesù (Vangelo di Luca, 12, 19). Stava per condurre una vita spensierata (mangiare, bere e divertirsi), quando il Signore prese la sua anima. Confronta con l'antica iscrizione sugli utensili da tavola: “Mangia, bevi, non ci saranno gioie dopo la morte” (da una canzone studentesca).

Epistula non erubescit. - La carta non diventa rossa.

[epistula non erubescit] Confronta: “La carta resiste a tutto”, “La lingua si irrigidisce, ma la penna non è timida”. Cicerone (“Lettere ai parenti”, V, 12, 1), chiedendo allo storico Lucio Lucceo di glorificare i suoi meriti nei suoi libri, racconta che durante gli incontri si vergognava di dirlo.

Errare humanum est. - Gli esseri umani tendono a commettere errori.

[errare humanum est] L'espressione si trova nell'oratore Seneca il Vecchio (“Controversioni”, IV, 3). In Cicerone (Filippesi, XII, 2, 5) troviamo la continuazione di questo pensiero: “Solo uno stolto può persistere nell’errore”. Confronta: “La testardaggine è la virtù degli asini”, “Commette più errori chi non si pente dei propri errori”.

Est modus in rebus. - C'è una misura nelle cose.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Confronta: “Tutto è buono con moderazione”, “Un po’ di buono”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Niente di troppo”). L'espressione si trova in Orazio (“Satire”, I, 1, 106).

L'ego nell'Arcadia. - E io [vivevo] in Arcadia

[et ego in arcadia] Insomma, ho avuto anche giorni felici. L'Arcadia è una regione montuosa al centro della penisola del Peloponneso, nel sud della Grecia. Negli “Idilli” di Teocrito e nelle “Bucoliche” di Virgilio, questo è un paese idealizzato in cui i pastori e i loro amanti conducono una vita senza pretese e serena nel grembo della natura (da qui i “pastori arcadici”). L'espressione “Et in Arcadia ego” è nota fin dal XVI secolo. Questa è l'iscrizione sotto il teschio esaminato da due pastori in un dipinto dell'artista italiano Bartolomeo Schidane. Il suo connazionale Francesco Guercino (XVII secolo) ha questo epitaffio sulla tomba di un pastore (il dipinto “Pastori arcadici”, meglio conosciuto da due copie dell'artista francese Nicolas Poussin, 1630).

Et tu, Bruto! - E tu Bruto!

[et tu, bruto!] Secondo la leggenda, queste sono le parole morenti di Giulio Cesare, che vide Bruto tra gli assassini di Marco Giunio, che trattò come un figlio. Lo storico Svetonio (“Il Divino Giulio”, 82, 2) non conferma il fatto di pronunciare queste parole. Cesare fu ucciso durante una riunione del Senato il 15 marzo 44 a.C., dopo essere stato pugnalato 23 volte con pugnali. È interessante notare che quasi tutti gli assassini (temendo il rafforzamento della sua autocrazia) vissero allora non più di tre anni (Svetonio, 89). Bruto si suicidò nel 42, dopo essere stato sconfitto dalle truppe di Ottaviano (Augusto), successore di Cesare. I discendenti glorificarono Bruto come un tirannicidio, ma Dante nella Divina Commedia lo collocò nell'ultimo, nono girone dell'Inferno, accanto a Giuda, che tradì Cristo.

Ex nihilo nihil. - Dal niente - niente.

[ex nihilo nihil] Questa idea appare nel poema di Lucrezio “Sulla natura delle cose” (1.155-156), che espone gli insegnamenti del filosofo greco Epicuro, il quale sosteneva che tutti i fenomeni sono causati da cause fisiche, a volte sconosciute a noi , e non per volontà degli dei.

Ex oriente lux. - Luce dall'Oriente.

[ex oriente lux] Di solito parla di innovazioni, scoperte e tendenze che venivano dall'oriente. L'espressione è nata sotto l'influenza della storia dei Magi (uomini saggi) dall'Oriente, che vennero a Gerusalemme per adorare Gesù nato, vedendo la Sua stella in Oriente (Vangelo di Matteo, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Riconoscono il leone dall'artiglio e l'asino dalle orecchie.

[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] Sulla possibilità di apprendere e apprezzare il tutto per parti. Confronta: "Puoi vedere un uccello dal suo volo", "Puoi vedere un asino dalle sue orecchie, un orso dai suoi artigli, uno sciocco dalle sue parole". Trovato in Luciano (“Hermotim, o Sulla scelta della filosofia”, 54), il quale dice che l'insegnamento filosofico può essere giudicato senza conoscerlo a fondo: così lo scultore ateniese Fidia (V secolo a.C.), avendo visto solo un artiglio, ho calcolato da esso come dovrebbe essere l'intero leone.

Excelsior - Tutto più alto; più sublime

[excelsior] Il motto di New York. È usato come un credo creativo, un principio per comprendere qualcosa.

Exegi Monumentum. - Ho eretto un monumento.

[exegi monumentalum] Questo è ciò che l'uomo può dire dei frutti del proprio lavoro, che dovrebbero sopravvivergli. Questo è l'inizio dell'ode di Orazio (III, 30), che in seguito ricevette il nome "Monumento" (lo stesso nome venne dato alle poesie in cui l'autore, prendendo solitamente come base la composizione dell'ode di Orazio e il suo primo verso , parla dei suoi servizi alla poesia, che dovrebbero essere preservati in memoria dei discendenti e immortalare il suo nome). Dalla stessa ode deriva l'espressione “Non omnis moriar” (vedi sotto). Nella letteratura russa, il "Monumento" di Orazio è stato tradotto e ricantato da Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov e, naturalmente, Pushkin ("Ho eretto un monumento a me stesso non fatto a mano"; l'epigrafe di questa poesia sono le parole “Exegi Monumentum”).

Fabricando fabbricamur. - Creando, creiamo noi stessi.

[fabrikando fabrikanmur]

Il fatto è fatto. - Ciò che è fatto è fatto.

[factum est factum] Confronta: “Non puoi sistemare le cose con il senno di poi”, “Non agitano i pugni dopo un litigio”.

Fama volat. - Le parole volano.

[fama volat] Confronta: “La terra è piena di voci”, “Le voci si disperdono come mosche”. Virgilio dice che anche la diceria acquista forza man mano che va avanti (cioè «Se dici una parola, se ne aggiungeranno dieci») (Eneide, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Ho fatto [tutto] il possibile; lasciamo che chi può (ne senta la forza) faccia meglio.

[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Questo è ciò che dicono quando riassumono i loro risultati o presentano il loro lavoro al giudizio di qualcun altro, ad esempio quando terminano un discorso durante la discussione di una tesi. Il versetto nasce dalla formula con cui i consoli concludevano il loro rapporto, trasferendo l'autorità ai loro successori. Dopo aver espulso il re Tarquinio il Superbo (510/509 a.C.), i romani elessero annualmente due consoli e designarono l'anno con i loro nomi. Così, durante il consolato di Cicerone e Antonio, venne svelata la congiura di Catalina (vedi “O temporal o mores!”). Dall'epoca di Augusto (al potere dal 27 a.C. al 14 d.C.), gli anni si contavano ab urbe condita [ab urbe condita] (dalla fondazione di Roma, cioè dal 754/753 a d.C.).

Festina lente. - Sbrigati lentamente.

[festina lente] Confronta: “Se guidi più piano, proseguirai”, “Se ti sbrighi, farai ridere”. Questo proverbio (in greco), secondo Svetonio (“Divino Augusto”, 25, 4), fu ripetuto dall'imperatore Augusto, dicendo che la fretta e l'avventatezza sono pericolose per un comandante.

Fiat lusso. - Sia la luce.

[fiat lusso] Dalla descrizione della Creazione del mondo (Genesi 1, 3): «E Dio disse: Sia la luce. E c'era luce." È così che parlano di scoperte grandiose (ad esempio, questa è l'iscrizione sui ritratti dell'inventore della stampa, Johannes Gutenberg, metà del XV secolo) o che chiedono l'allontanamento dei pensieri oscuri dal cuore.

Fide, sed cui, vide. - Fidati, ma guarda chi. (Fiducia ma controlla.)

[fide, sed kui, vide]

Finis coronat opus. - La fine è il coronamento della questione. (Tutto è bene quel che finisce bene.)

[finis coronat opera]

Adatta tramite vi. - La strada è asfaltata a forza.

[fit via vi] Virgilio (Eneide, II, 494) racconta di come i Greci irrompono nel palazzo del re troiano Priamo. Queste parole sono citate da Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 37, 3), dicendo che l'inevitabile non può essere evitato, ma deve essere combattuto.

Folio sum similis. - Sono come una foglia.

[folio sum similis] Sulla brevità della vita, sulla sua dipendenza dal gioco del destino (il paragone delle persone con le foglie si trova nella poesia antica). Fonte - “Confessione” di Archipit di Colonia, poeta del XII secolo.

Fortes fortuna juvat. - Il destino aiuta i coraggiosi.

[fortes fortuna yuvat] Confronta: “La città prende coraggio”. Lo troviamo, ad esempio, nel racconto di Plinio il Giovane (“Lettere”, VI, 16, 11) sulla morte di suo zio, lo scienziato Plinio il Vecchio, durante l'eruzione del Vesuvio (79 d.C.). Avendo equipaggiato le navi (volendo aiutare le persone e studiare un fenomeno insolito), incoraggiò il timoniere con questa frase.

Fortuna vitrea est. - Il destino è di vetro.

[fortuna vitrea est] Frase di Publilio Sira (n. 236): «La sorte è di vetro: quando brilla, si rompe».

Gaudeamus igitur, - Divertiamoci [mentre siamo giovani]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] L'inizio dell'inno studentesco medievale, eseguito all'iniziazione degli studenti.

Gutta cavat lapidem. - Una goccia scalpella una pietra.

[gutta kavat lapidam] Sulla pazienza di qualcuno, un desiderio fermo e incrollabile di raggiungere i propri obiettivi. Parole di Ovidio (“Lettere dal Ponto”, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - I libri hanno il loro destino.

1286° versetto di un poema di un grammatico romano dei secoli I-II. ANNO DOMINI Terenzian Mavra “Su lettere, sillabe e dimensioni”: “A seconda della percezione del lettore, i libri hanno il loro destino”.

Annibale ad portas. - Annibale è al cancello.

Fu usato per la prima volta come indicazione di pericolo imminente da Cicerone (Filippesi, I, 5.11). Appare in Tito Livio (“Storia di Roma dalla fondazione della città”, XXIII, 16). È anche consuetudine associare queste parole agli eventi del 211 a.C., quando l'esercito di Annibale, dopo essere rimasto per diversi giorni a un miglio da Roma, si ritirò dalla città.

Hic Rhodus, hic salta. - Rhodes è qui, salta qui.

In altre parole, non vantarti, ma dimostra qui e ora di cosa sei capace. Confronta: “Abbiamo ascoltato i discorsi, ma non vediamo i fatti”. Dalla favola di Esopo "Il pentatleta presuntuoso" (n. 33), dove un atleta perdente, tornato in patria, si vantava del suo straordinario salto sulla lontana isola di Rodi, la stessa dove nei tempi antichi si trovava il Colosso di Rodi ( Statua di 35 metri del dio del sole Helios, una delle sette meraviglie del mondo). Dopo aver chiamato a testimoni tutti i Rodiani, udì in risposta i suoi concittadini: “Se questo è vero, allora perché avete bisogno di testimoni? Immagina che Rodi sia qui, salta qui!” L'espressione può essere intesa anche così: “Ecco la cosa più importante; Questo è qualcosa su cui dobbiamo lavorare”.

Historia est magistra vitae. - La storia è maestra di vita.

Dal trattato di Cicerone “Sull'Oratore” (II, 9, 36): “La storia è testimone dei tempi, luce della verità, vita della memoria, maestra di vita, messaggera dell'antichità”. Un invito a trarre insegnamenti dal passato e a cercare esempi nella storia degni di imitazione. Spesso parafrasato (“La filosofia è maestra di vita”).

Hoc erat in votis. - E' quello che sognavo

Orazio (“Satire”, II, 6.1) circa il dono fattogli da Mecenate, amico dell'imperatore Augusto (e poi dello stesso Orazio), di un possedimento nei Monti Sabini, a nord-est di Roma.

Hominem quaero. - Sto cercando una persona.

Secondo Diogene Laerzio (“Vita, opinioni e insegnamenti di famosi filosofi”, VI, 2, 41), questa fu la risposta del filosofo greco Diogene, lo stesso che viveva in una botte ed era contento che ci fossero così tante cose nel mondo di cui puoi fare a meno, - quando gli viene chiesto perché cammina per le strade con una lanterna in pieno giorno. "E non l'hai trovato?" - gli hanno chiesto. - "Ho trovato buoni bambini a Sparta, buoni mariti - da nessuna parte." La favola di Fedro (III, 19) descrive un episodio simile tratto dalla vita del favolista greco Esopo. Prendendo luce dai suoi vicini, lui, con una lampada accesa in mano, corse a casa dal suo proprietario (poiché era uno schiavo) e rispose in questo modo alla domanda di un passante, apparentemente non considerandolo una persona perché lui infastidisce le persone indaffarate.

Homo est animale sociale. - L'uomo è un animale sociale (creatura).

Fonte - “Etica Nicomachea” (1097 b, 11) di Aristotele. Reso popolare dalle Lettere persiane (n. 87) del pensatore francese Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - L'uomo è un lupo per l'uomo.

In altre parole, ognuno è egoista per natura e si sforza di soddisfare i propri desideri, il che porta naturalmente a conflitti con le altre persone. Con queste parole nella commedia di Plauto “Gli asini” (II, 4, 495), il mercante motiva il suo rifiuto di trasferire denaro per il proprietario tramite il suo servo, che ne assicura l'onestà.

Somma omo: . - Sono umano [e credo che nulla di umano mi sia estraneo].

L'espressione significa: 1) che chi parla, come tutti gli altri, non è estraneo alle debolezze e agli errori umani, ed è soggetto a disturbi comuni; 2) che non è affatto indifferente alle disgrazie e alle gioie degli altri, è interessato alla vita in tutte le sue manifestazioni, è in grado di comprendere, rispondere e simpatizzare; 3) che è un uomo di ampi interessi. Nella commedia di Terenzio “L'autotormentatore” (I, 77), il vecchio Khremet chiede perché il suo anziano vicino lavora nei campi tutto il giorno e, sentendo la risposta: “Hai davvero così tanto tempo libero dai tuoi affari? che ti intrometti in quelli degli altri?" - giustifica la sua curiosità con questa frase.

Onora i costumi mutanti. - Gli onori cambiano la morale. (Il carattere cambia insieme al destino.)

Ciò, secondo Plutarco (“Vita di Silla”, 30), è confermato dalla biografia del comandante romano Lucio Cornelio Silla. In gioventù fu mite e compassionevole, e quando salì al potere (nel novembre dell'82 a.C., dopo la fine della guerra civile tra lui e il condottiero Gaio Mario, Silla fu proclamato dittatore a tempo illimitato per ristabilire l'ordine nel paese). stato), mostrò una crudeltà indomabile. La dittatura iniziò con il terrore (terrore latino - paura), cioè con omicidi di massa senza legge. Nei luoghi pubblici venivano esposte delle proscrizioni: elenchi con i nomi dei sostenitori di Marius dichiarati fuorilegge (potevano essere uccisi impunemente).

Ibi vittoria, ubi concordia. - C'è vittoria dove c'è unità.

[ibi victoria, ubi concardia] Dalla massima di Publilio Sira (n. 281).

Ignorantia non est argomento. - L'ignoranza non è un argomento. (L’ignoranza non è un argomento.)

[ignorantia non est topicsum] Dal trattato di Spinoza “Etica” (Parte 1, Addendum). Confronta: “L’ignoranza della legge non ti esonera dalla responsabilità”.

Ignoti nulla cupido. - Non c'è attrazione per l'ignoto. (Non puoi desiderare l'ignoto.)

[ignoti nulla cupido] Pertanto Ovidio (“Scienza dell'amore”, III, 397) consiglia alle bellezze di recarsi in luoghi affollati.

Imperare sibi massimo imperium est. - L'autocontrollo è il potere più alto.

[imperare sibi maxim imperium est] L'espressione si trova in Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 113, 30). Troviamo un'idea simile in Cicerone (“Conversazioni tuscolane”, II, 22, 53): parla del condottiero romano Gaio Maria, il quale, quando dovette tagliarsi una gamba, per la prima volta ordinò di non legarsi al consiglio, che molti in seguito iniziarono a fare secondo il suo esempio.

in actu mori - morire nel bel mezzo dell'attività (durante il servizio)

[in actu mori] Trovato a Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 8, 1).

in aqua scribis: scrivi sull'acqua

[in aqua scribis] Di promesse vuote, di piani vaghi, di lavoro sprecato (cfr.: “era scritto sull'acqua con il forcone”, “diceva la nonna in due”, “costruire castelli di sabbia”). Il poeta romano Catullo (70, 3-4) usa l'espressione “in aqua scribere” (“scrivere sull'acqua”), parlando della frivolezza dei voti femminili: “Quello che dice una fidanzata appassionata a un amante // hai bisogno scrivere nel vento o sull'acqua veloce" (tradotto da S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - In caso di dubbio - a favore dell'imputato. (In caso di parità di voti l’imputato viene assolto.)

[in dubbio su Reo]

In hoc signo vinces. - Sotto questo stendardo vincerai, (Staroslav. Con questa vittoria.)

[in hok signo vinces] Nel 305 d.C. L'imperatore Diocleziano lasciò il trono e si ritirò nella città di Salona, ​​dedicandosi alla coltivazione di fiori e ortaggi. Nell'Impero iniziò una feroce lotta per il potere tra i suoi co-governanti. Il vincitore fu il figlio di uno di loro, Costantino, soprannominato in seguito il Grande. Secondo la tradizione ecclesiastica (Eusebio, “Vita di Costantino”, I, 28), alla vigilia della battaglia decisiva (312) vide nel cielo un crocifisso luminoso con l'iscrizione greca “Con questo stendardo vincerai”, dopo che ordinò di raffigurare una croce sullo stendardo e sugli scudi dei soldati (molti dei quali erano cristiani segreti) e, nonostante la superiorità numerica del nemico, vinse.

In maxima potentia minima licentia. - Nel più grande potere c'è la minima libertà (per chi è sotto il potere).

[in maxima potencia minima licentia]

In vino veritas. - La verità è nel vino. (C'è della verità nel vino.)

[in wine varitas] Confronta: "Ciò che è nella mente sobria è sulla lingua dell'ubriaco". Nel Medioevo apparve l'espressione “In vino veritas, in aqua sanitas” (“Nel vino c'è la verità, nell'acqua c'è la salute”). Un'idea simile si trova in Plinio il Vecchio (“Storia Naturale”, XIV, 28), Orazio (“Epodes”, 11, 13-14). Tipicamente l'espressione “In vino veritas” viene utilizzata come invito a bere o a brindare.

Inde irae et lacrimae. - Da qui la rabbia e le lacrime. (Questo è ciò che provoca rabbia e lacrime.)

[inde ire et lacrime] Giovenale (“Satire”, I, 168) parla del flagello schiacciante della satira, cioè sull'effetto che ha su coloro che vedono in esso una caricatura dei propri vizi e quindi sono così disperatamente indignati quando sentono, ad esempio, i versi di Lucilio (poeta satirico romano del II secolo a.C.). Confronta Terenzio nella commedia “La ragazza di Andros” (1.1, 126): “Hinc illae lacrimae” - “Ecco da dove vengono queste lacrime” (“Questo è il punto”). Questo è ciò che esclamò il padre del giovane quando vide la sua bella sorella al funerale della sua vicina Crise: capì subito perché suo figlio Panfilo pianse così tanto per Crise, per lui apparentemente del tutto estranea.

Musae silenziose Inter arma. - Tra le armi (quando le armi tuonano) le muse tacciono.

[inter arma silent muze] Sul fatto che la guerra non è il momento migliore per le arti e le scienze. Non è un caso che l'apice della creatività di famosi autori romani come i poeti Virgilio, Orazio, Ovidio, lo storico Tito Livia, la cui lingua è chiamata latino dorato, si sia verificato durante il regno dell'imperatore Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) , quando, dopo le guerre civili, all'interno dell'impero regnava una relativa calma. L'espressione si basa sulle parole di Cicerone: “Inter arma silent leges” [leges] (“Tra le armi, le leggi tacciono”). Così l'oratore giustifica un uomo che ha ucciso il suo avversario politico in una rissa, di cui non era il mandante («Discorso in difesa di Tito Annio Milone», IV, 10).

Inter pares amicitia. - L'amicizia è tra pari.

[inter pares amicitsia] Confronta: “Il ben nutrito non è un compagno dell'affamato”, “Conosci il cavallo con il cavallo e il bue con il bue” (ucraino).

Inter utrumque vola. - Vola nel mezzo.

[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Consiglio di attenersi alla sezione aurea. Così nei poemi di Ovidio “La scienza dell'amore” (II, 63) e “Metamorfosi” (VII, 206), Dedalo, dopo aver realizzato ali per sé e per suo figlio Icaro con piume di uccello fissate con cera (per lasciare l'isola di Creta, dove furono trattenuti con la forza dal re Minosse), spiega al giovane che è pericoloso volare troppo vicino al sole (si scioglierà la cera) o all'acqua (le ali diventeranno bagnate e pesanti).

inutile terrae Pondus – inutile fardello della terra

[inutile terre Pondus] Riguardo a qualcosa (qualcuno) inutile, che non adempie al suo scopo, non funzionale. Si basa sull’Iliade di Omero (XVIII, 104), dove Achille, il più forte dei greci che combatterono a Troia, si fa chiamare così. Arrabbiato con il re Agamennone, capo dell'esercito greco, che aveva portato via la sua amata prigioniera Briseide, l'eroe si rifiutò di combattere, diventando così una causa indiretta della morte di molti dei suoi compagni e del suo migliore amico, Patroclo (che, a per spaventare i Troiani, entrò sul campo di battaglia con l'armatura di Achille e fu sconfitto da Ettore, figlio del re troiano Priamo). In lutto per il suo amico, l'eroe si rammarica amaramente di non essere riuscito a frenare la sua rabbia.

Jucundi acti labores. - I lavori completati (difficoltà) sono piacevoli.

[yukundi acta labores] In altre parole, la coscienza del lavoro completato, delle difficoltà superate (latino fatiche - tormento, difficoltà, fatiche) è piacevole. Confronta con Pushkin (“Se la vita ti inganna…”): “Qualunque cosa accada, sarà bella”. Il proverbio è citato da Cicerone (“Sui confini del bene e del male”, II, 32, 105), in disaccordo con il filosofo greco Epicuro secondo cui un uomo saggio dovrebbe ricordare solo il bene e dimenticare il male: del resto, a volte è gratificante ricordare le avversità passate. Un'idea simile è stata trovata in Omero ("Odissea", XV, 400-401): "I problemi passati sono prontamente ricordati // da un marito che li ha vissuti molto e ha vagato per il mondo per molto tempo" (tradotto da V. Zukovskij).

Justitia fundamentum regnorum. - La giustizia è la base degli Stati.

[justitia fundamentum regnorum]

Lavoro omnia vincit. - Il lavoro vince tutto.

[labor omnia vincit] Confronta: “La pazienza e il lavoro ridurranno tutto”. L'espressione «La fatica ha vinto tutto» si trova in Virgilio (Georgiche, I, 145). Dice che Giove ha deliberatamente nascosto molte benedizioni alle persone (ad esempio il fuoco) e non ha insegnato abilità utili, in modo che loro stessi, spinti dal bisogno e dalle difficili condizioni di esistenza, attraverso la riflessione e l'esperienza, potessero comprendere il mondo che li circonda e migliorare le loro vite. "Labor omnia vincit" è il motto dello stato americano dell'Oklahoma.

lassata necdum satiata: stanco ma non soddisfatto

[lassata nekdum satsiata] Giovenale (“Satire”, VI, 129) parla di Valeria Messalina, terza moglie dell'imperatore Claudio, la quale, come raccontano i contemporanei, trascorreva spesso le notti nei bordelli e la mattina, “stanca delle carezze degli uomini , lasciato non nutrito” (tradotto da . D. Nedovich e F. Petrovsky), Secondo Svetonio (“Il divino Claudio”, 26, 2-3), l'imperatore fu estremamente sfortunato con le sue mogli. Dopo aver giustiziato Messalina, che contrasse un nuovo matrimonio davanti a testimoni, giurò di non risposarsi, ma fu sedotto dalla nipote Agrippina. Anche questa volta Claudio fu sfortunato: si ritiene che sia stata Agrippina nel 54 d.C. lo avvelenò per mettere sul trono suo figlio Nerone.

Anguis tardiva in herba. - C'è un serpente nascosto nell'erba.

[latet angvis in herba] Un invito a stare attenti, a non dare tutto per scontato e a non dimenticare la possibilità di una trappola. Questo è quello che dicono di un pericolo nascosto ma imminente, di persone insidiose e false che si fingono amiche. La fonte dell'espressione sono le Bucoliche di Virgilio (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - I libri sono amici, i libri sono insegnanti.

[libri amici, libri magistri] Confrontare: “Un libro decora nella felicità, e consola nella sventura”, “Vivere con un libro non è tormentarsi per sempre”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“Il il libro è un insegnante stupido”).

Lingua dux pedis. - La lingua guida le gambe.

[lingua dux padis] Confronta: “La lingua ti porterà a Kiev”.

Littera scripta manet. - Resta la lettera scritta.

[litera scripta manet] Confronta: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“Le parole volano via, ciò che è scritto resta”), “Ciò che è scritto con la penna non si può tagliare con l’ascia”.

Longa est vita, si plena est. - La vita è lunga se è piena.

[longa est vita, si plena est] L’espressione si trova in Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 93, 2).

Longae regum manus. - I re hanno le braccia lunghe.

[longe ragum manus] Confronta: “Le mani dei signori sono in debito”, “L'occhio regale colpisce lontano”. Fonte - "Eroidi" di Ovidio (una raccolta di messaggi scritti per conto delle eroine mitologiche ai loro amanti). Elena, la moglie del re spartano Menelao, scrive in risposta al principe troiano Paride che teme la persecuzione da parte del marito (“Eroidi”, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Un lupo non morde un lupo. (Non tocca i suoi.)

[lupus non mordet lupum] Confronta: “Un lupo non è avvelenato da un lupo” (cioè non si può mettere un lupo contro un lupo), “Un corvo non cava un occhio a un corvo”.

Madeant pocula Baccho. - Si riempiano le coppe di Bacco (vino).

[madeant pokula bakho] Il poeta Tibullo (“Elegie”, III, 6, 5) invita Bacco (cioè Dioniso, il dio della viticoltura e della vinificazione) a guarirlo da una ferita d'amore.

Magister dixit. - [Così] ha detto l'insegnante.

[Master Dixit] Un riferimento all'autorità generalmente accettata, spesso ironico. Secondo Cicerone (“Sulla natura degli dei”, I, 5, 10), è così che gli studenti del filosofo greco Pitagora giustificavano tutte le loro affermazioni. Questa formula fu usata anche dai filosofi medievali, riferendosi ad Aristotele, come argomento decisivo.

magni nominis umbra - ombra del grande nome

[magni nominis umbra] Di coloro che possono ricordare solo il loro glorioso passato, e dei discendenti che non sono degni dei loro antenati. Lucano nel poema "Pharsalia" (I, 135) dice questo del comandante romano Pompeo, che sopravvisse alla sua grandezza. Ebbe importanti vittorie, ma nel 48 a.C., alla vigilia della battaglia decisiva con Cesare (vicino alla città di Farsala, nel nord della Grecia), il quale, dopo aver dichiarato guerra al Senato (vedi “Alea jacta est”), si impossessò di tutta l'Italia A parte le province, Pompei, che aveva già guadagnato fama in passato e non combatteva da molto tempo, era molto inferiore alla sua rivale, che viveva con speranze per il futuro. Fuggito in Egitto dopo la sconfitta, Pompeo vi fu ucciso per ordine del re Tolomeo, che apparentemente voleva compiacere Cesare.

Malum exemplum imitabile. - Un cattivo esempio è contagioso.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Mano [lontana] dal tabellone! (Basta! Basta!)

[manum de tabula!] Un invito a fermarsi, a porre fine a qualcosa in modo tempestivo. Come scrive Plinio il Vecchio (“Storia Naturale”, XXXV, 36, 10), fu proprio l'impossibilità di staccare in tempo la mano dalla tavola con un dipinto, che un ulteriore intervento del pittore non avrebbe potuto che guastare, che l'artista greco Apelle rimproverò il suo non meno talentuoso Protogeno contemporaneo. L’espressione si trova anche nel romanzo di Petronio Satyricon (LXXVI).

Manus manum lavat. - Si lava a mano.

[manus manum lavat] Confrontare: “La mano lava la mano, ma il furfante copre il furfante”, “Un favore per un favore”, “Tu mi dai, io ti do”. Tra gli scrittori romani l'espressione si ritrova in Petronio (Satyricon, XLV) e nell'opuscolo attribuito a Seneca, “L'Apoteosi del divino Claudio” (9), dove gli immortali decidono se riconoscere il debole di mente Claudio dopo la morte ( 54 d.C.) come un dio, come altri imperatori romani: “La decisione pendeva in favore di Claudio, poiché Ercole [davanti al cui tempio Claudio, amante delle controversie, giudicava anche d'estate], visto che era necessario battendo il ferro finché era caldo, cominciò […] a persuadere tutti: “Per favore, non deludetemi”. Io, a volte, vi ripagherò con qualsiasi cosa: le mani si lavano le mani (traduzione di F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum: un mare di parole, una goccia di fatti

[mare varborum, gutta rerum] Confronta: “c'è molto rumore, ma serve a poco”, “abbiamo sentito discorsi, ma non vediamo azioni”, “prende la lingua, ma non si attacca al questione."

Margaritas ante porcos. - [Non gettare] le perle ai porci.

[margaritas ante porcos] Un invito a non sprecare le buone parole per chi non è in grado di capirle e apprezzarle, o a non fare discorsi troppo dotti e non comprensibili ai più. Fonte - Discorso della Montagna di Cristo (Vangelo di Matteo, 7, 6): "Non gettare le tue perle davanti ai porci, affinché non le calpestino".

Medicamente, non medicamente. - Tratta con la tua mente (anima), non con la medicina.

[medica mante, non medicamente]

Medice, cura te ipsum! - Dottore, guarisci te stesso!

[meditsa, kura te ipsum!] Un invito a non immischiarsi negli affari altrui e, prima di dare lezioni agli altri, a prestare attenzione a se stessi e ai propri difetti. Il proverbio si trova nel vangelo di Luca (4,23), dove Gesù, dopo aver letto nella sinagoga un brano del libro del profeta Isaia (61,1: «Lo Spirito del Signore è sopra di me; poiché egli [ …] mi ha mandato a guarire quelli che hanno il cuore spezzato”), dice a chi ascolta: “Certo che mi direte il detto: dottore! guarisci te stesso!”

Medicus curat, natura sanat. - Il medico guarisce, la natura guarisce.

[medicus kurat, natura sanat] In altre parole, anche se il medico prescrive la cura, è sempre la natura che guarisce, che sostiene la vitalità del paziente. Pertanto, parlano di vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - il potere curativo (guarigione) della natura. La fonte dell'espressione è un aforisma di Ippocrate tradotto in latino.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Miele sulla lingua, latte nelle parole, bile nel cuore, inganno nei fatti.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Epigramma medievale sui Gesuiti.

Memento mori. - Memento mori.

[memento mori] L'espressione è meglio conosciuta nella “traduzione” degli eroi della commedia “Prigioniero del Caucaso” di Leonid Gaidai: “Immediatamente in mare”. Da qui, a quanto pare, il desiderio persistente di pronunciare “momento more” (nel primo caso la parola di prova sarà memoria - memoria, da cui deriva il nostro memoriale). La fonte primaria è considerata la storia di Erodoto (“Storia”, II, 78) sull'usanza egiziana di portare con sé durante una festa l'immagine di un defunto che giace in una bara. È nota anche l'espressione "Memento vivere" ("Ricorda la vita") - un appello a trovare tempo per divertirsi, a non permettere al dolore di uccidere la gioia della vita. La poesia "Vivere ricordo!" Ivan Franko ce l'ha nel ciclo “Vesnyanki” (XV).

Mens sana in corpore sano. Mente sana in corpo sano.

[mens sana in corpore sano] Una delle poche espressioni latine la cui interpretazione moderna è opposta al significato originariamente inteso dall'autore. Poeta romano I-II secolo. ANNO DOMINI Giovenale nelle sue “Satire” (X, 356) si espresse contro l'eccessiva passione dei romani per gli esercizi corporei: “Dobbiamo pregare affinché la mente sia sana in un corpo sano” (traduzione di D. Nedovich e F. Petrovsky; il Dal latino mens significa anche “mente” e “spirito”, da qui la parola “mentalità”). Al giorno d'oggi, le parole di Giovenale, spesso scritte sui muri delle istituzioni mediche o sportive, invitano, al contrario, a prendersi cura dello spirituale e del sublime, a non dimenticare il proprio corpo, la propria salute.

Militat omnis amans. Ogni amante è un soldato.

[militat omnis amans] Ovidio (“Elegie d'amore”, I, 9, 1) paragona la vita di un amante, che sta come guardia d'onore alla porta della sua prescelta ed esegue le sue istruzioni, con il servizio militare.

Misce utile dulci. - Unire l'utile al dilettevole.

[misce utile dulci] La base era la “Scienza della poesia” (343), dove Orazio indica al poeta il modo giusto per accontentare tutte le età: “Colui che univa l’utile (ciò che i lettori più anziani apprezzano soprattutto nella poesia) con il piacevole "ha ottenuto l'approvazione generale."

Miserere - Abbi pietà

[miserere] Nome del salmo pentito (n. 50), che pronunciò il re Davide d'Israele, avendo saputo dal profeta Natan che aveva commesso qualcosa di male agli occhi del Signore prendendo Betsabea, moglie di Uria l'Hittita, come sua moglie, e mandando a morte il marito (Secondo Libro dei Re, 12, 9); perciò il figlio nato da Betsabea morirà. La tradizione ebraica orale dice che questa donna era destinata a Davide sin dalla creazione del mondo, e poiché il loro secondo figlio era il più saggio re Salomone, il primogenito defunto poteva diventare il Messia; Il peccato di Davide fu di aver preso Betsabea prima della data prevista. Al suono di questo salmo, monaci e fanatici si flagellavano, quindi il “Miserere” può essere scherzosamente definito una buona fustigazione.

Modicus cibi - medicus sibi. - Una persona che mangia con moderazione è il medico di se stessa.

[modicus cibi - medicus sibi] Confronta: “Mangiare in eccesso è malattia e sfortuna”, “Mangiare senza finire, bere senza finire”.

Natura est sempre invicta. - La natura è sempre invincibile

[nature est semper invicta] In altre parole, tutto ciò che è inerente alla natura (talenti, inclinazioni, abitudini) si manifesterà, non importa quanto tu cerchi di reprimerlo. Confronta: "Guida la natura attraverso la porta: volerà nella finestra", "Non importa come dai da mangiare al lupo, guarda ancora nella foresta". Orazio ("Epistola", I, 10, 24) dice: "Guida la natura con una forchetta - tornerà comunque" (tradotto da N. Gunzburg).

Navigare necessé est, . - È necessario nuotare, [non c'è bisogno di vivere].

[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Secondo Plutarco (“Vite comparate”, Pompeo, 50), queste parole furono pronunciate dal condottiero e politico romano Gneo Pompeo (vedi su di lui nell'articolo “magni nominis umbra”), responsabile dell'approvvigionamento del grano, quando per primo salì a bordo di una nave che trasportava grano dalla Sardegna, dalla Sicilia e dall'Africa a Roma, e le ordinò di salpare, nonostante una forte tempesta. In senso figurato si parla della necessità di andare avanti, superare le difficoltà, osare, compiere il proprio dovere (verso le persone, verso lo Stato, verso la professione), anche se ciò comporta un rischio per la vita o richiede molto tempo che potrebbe essere speso con grande piacere per se stessi.

Naviget, haec summa (e)st. - Lascialo galleggiare (salpare via), tutto qui.

[naviget, pek summat (pek sum est)] Un invito ad andare avanti, a non restare fermi. In Virgilio (Eneide, IV, 237) si tratta di un ordine di Giove, trasmesso attraverso Mercurio al troiano Enea, il quale, tra le braccia della regina Didone di Cartagine, dimenticò la sua missione (raggiungere l'Italia e gettare le basi dell'impero romano) stato, che diventerà l'erede della Troia bruciata).

Ne sus Minervam. - Non [insegnare] a Minerva un maiale. (Non insegnare a uno scienziato.)

[ne sus minervam] Ritrovato in Cicerone (“Discorsi accademici”, I, 5,18). Minerva è la dea romana della saggezza, protettrice dei mestieri e delle arti, identificata con la greca Atena.

Ne sutor supra crepidam. - Il calzolaio [giudichi] non sopra lo stivale.

[ne citop suppa kripidam] Confronta: "Ogni grillo conosce il suo nido", "Conosci, gatto, il suo cestino", "È un disastro se un calzolaio inizia a cuocere torte e un pasticciere inizia a fare stivali" (Krylov). Plinio il Vecchio (“Storia Naturale” XXXV, 36.12) racconta come il famoso artista greco del IV secolo. AVANTI CRISTO. Apelle ha esposto il suo nuovo dipinto in un gazebo aperto e, nascondendosi dietro di esso, ha ascoltato le opinioni dei passanti. Dopo aver sentito un commento sul numero di anelli all'interno delle scarpe, la mattina dopo ha corretto l'omissione. Quando il calzolaio, divenuto orgoglioso, iniziò a criticare la gamba stessa, l'artista gli rispose con queste parole. Questo incidente è descritto da Pushkin ("Il calzolaio").

Nec mortale sonat. - Sembra immortale; nessuna [voce] mortale suona.

[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] Su pensieri e discorsi pieni di ispirazione e saggezza divina. La base sono le parole di Virgilio (Eneide, VI, 50) sull'estatica profetessa Sibilla (Apollo stesso le rivelò i segreti del futuro). Ispirata da Dio, sembrò più alta ad Enea (venne per scoprire come scendere negli inferi e vedere lì suo padre); anche la sua voce suonava diversa da quella dei mortali.

Nee pluribus impar - Non inferiore a molti; soprattutto

[nek pluribus impar] Motto del re Luigi XIV di Francia (1638-1715), detto il “Re Sole”.

[nek plus ultra] Di solito si dice: “to pes plus ultra” (“al limite”). Queste parole (in greco) sarebbero state pronunciate da Ercole, erigendo due rocce (le Colonne d'Ercole) sulle rive dello Stretto di Gibilterra (questo luogo era allora considerato il limite occidentale del mondo abitato). L'eroe arrivò lì, compiendo la sua decima impresa (rapendo le mucche del gigante Gerione, che viveva nell'estremo ovest). “Nee plus ultra” è l'iscrizione sull'antico stemma della città di Cadice, nel sud della Spagna. Confrontalo con il motto della dinastia degli Asburgo, che governò l'Austria, l'Austria-Ungheria, il Sacro Romano Impero e la Spagna: "Plus ultra" ("Oltre la perfezione", "Anche oltre", "Avanti").

40 222

Probabilmente sarai sorpreso di notare quante parole latine conosci già. Centinaia di parole, ad esempio come promemoria, alibi, ordine del giorno, censimento, veto, alias, via, ex studenti, affidavit E contro, sono usati in inglese come abbreviazioni, ad esempio: cioè. (ossia, cioè) e eccetera. (eccetera, e il resto). Alcune frasi latine sono così saldamente radicate nell'inglese e nel russo che le usiamo senza nemmeno pensare al fatto che siano prese in prestito: autentico(in buona fede - coscienzioso) alter ego(altro sé - un altro me), persona non grata(persona non gradita – persona indesiderata), viceversa(posizione girata - viceversa), Carpe Diem(cogli l'attimo - cogli l'attimo, goditi la giornata), lode(con lode - con onore), alma mater(madre nutriente - madre che allatta) e quid pro quo(questo per quello - quindi per questo). Molte lingue hanno adottato altre frasi meno banali dal latino. Ricordateli e usateli quando possibile.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Traduzione letterale: “Tengo il lupo per le orecchie”. Il proverbio è tratto dall'opera “Phormion” del drammaturgo romano Terenzio. Significa “essere in una situazione senza speranza”, “tra due fuochi”. L’equivalente inglese è “Tenere una tigre per la coda”.

2. BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM

“La barba non fa di te un filosofo”, “avere la barba non significa che sei un filosofo”. I romani amavano molto associare la barba all'intelligenza. Per esempio, " Barba crescit, caput nescit"(la barba è cresciuta, ma non c'è intelligenza).

3. BRUTO FULMEN

A quanto pare, questo aforisma è stato inventato da Plinio il Vecchio. Espressione" Brutum fulmen" tradotto letteralmente significa “fulmine senza senso”, cioè minacce vuote.

4. CAESAR NON SUPRA GRAMMATICOS

La frase nacque quando uno degli imperatori romani commise un errore linguistico nel suo discorso pubblico. Quando gli fu fatta notare questa svista, l'imperatore dichiarò con rabbia che, essendo lui l'imperatore, d'ora in poi questo errore sarebbe stato considerato non un errore, ma la norma. Al che uno dei membri del consiglio ha risposto: “ Cesare non supra grammaticaticos", ovvero “L'Imperatore non è al di sopra dei grammatici” (e Cesare non è al di sopra dei grammatici). Questa frase divenne un detto popolare che cominciò ad essere usato in difesa della grammatica.

5. CARPE NOCTEM

È l'analogo "notte" dell'espressione " Carpe diem" e si traduce in "godersi la notte". Questa frase può essere usata per motivare qualcuno (compreso te stesso) a portare a termine tutti i compiti durante il giorno e lasciare il tempo per riposare la sera.

6. CARTHAGO DELENDA EST

Al culmine delle guerre puniche (la guerra tra Roma e Cartagine, 264–146 a.C.), lo statista romano Catone il Vecchio concluse tutti i suoi discorsi al Senato (indipendentemente dall'argomento) con la frase “ Carthago delenda est", oppure "Cartagine deve essere distrutta" (Cartagine deve essere distrutta). Le sue parole divennero rapidamente un motto popolare nell'antica Roma. La frase significa una chiamata persistente a combattere un nemico o un ostacolo.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

Tradotto letteralmente significa “la morale viene punita con il riso”. Questo motto è stato coniato da un poeta francese il quale credeva che per cambiare le regole fosse necessario mostrare quanto siano assurde.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"Un corvo non cava l'occhio di un corvo." L'aforisma indica la presenza di interessi comuni (spesso egoistici) tra persone che non si tradiscono e agiscono insieme.

9. CUI BONO?

Traduzione letterale: "Chi ne trae vantaggio?", "Nell'interesse di chi è questo?" Una domanda che spesso aiuta a determinare chi è il colpevole di un crimine. In generale, in inglese questa frase viene utilizzata per mettere in discussione l’utilità di un’azione.

Cui prodest scelus Is fecit. Seneca "Medea" Chiunque trae vantaggio dal crimine, lo ha commesso. Traduzione di S. Solovyov

10. ET IN ARCADIA EGO

Nicolas Poussin "I pastori arcadici"

L'Arcadia era una regione dell'antica Grecia i cui abitanti erano per lo più pastori e agricoltori. Conducevano una vita calma e misurata, lontano dal rumore e dalla frenesia. Detto latino " Et in Arcadia ego" tradotto letteralmente come “e in Arcadia I”. Il dipinto “I pastori arcadici” dell'artista francese Nicolas Poussin raffigura quattro pastori che guardano un'antica lapide su cui è inciso questo detto latino. L’io in questa espressione è visto come la morte, che ricorda ai mortali che anche nel luogo più tranquillo, felice e spensierato le persone inevitabilmente finiranno.

11.EX NIHILO NIHIL FIT

Presumibilmente, questa affermazione appartiene al filosofo romano Lucrezio ed è tradotta in russo come "dal nulla non viene nulla". Questa frase è usata per ricordare che una persona fa qualsiasi lavoro per ottenere qualcosa.

12. FELICE CULPA

Originariamente era un termine religioso che si riferiva alla caduta biblica di Adamo ed Eva. " Felice colpa"(tradotto letteralmente “colpa fortunata”) significa un errore che successivamente ha avuto un esito favorevole.

13. ANNIBALE AD PORTAS

Annibale era un comandante cartaginese che intraprese una guerra di vita o di morte contro l'Impero Romano. In russo l'espressione “ Annibale ad portas" tradotto letteralmente come "Annibale alle porte", cioè "nemico alle porte". Tra i romani, l'immagine di Annibale divenne successivamente una sorta di spaventapasseri, e i genitori spesso dicevano ai loro bambini cattivi la frase “ Annibale ad portas" per spaventarli leggermente e spingerli a comportarsi correttamente.

14. OTTIMALE HIC MANEBIMUS

Quando nel 390 a.C. e. I Galli invasero Roma e il Senato si riunì per discutere se abbandonare la città e fuggire per mettersi in salvo. Secondo lo storico romano Tito Livio, un centurione di nome Marco Furio Camillo, rivolgendosi al Senato, esclamò: “ Hic manebimus optime!”(tradotto letteralmente “vivremo meravigliosamente qui”). Le sue parole iniziarono presto ad essere usate in senso figurato per esprimere un'incrollabile determinazione a mantenere la propria posizione, nonostante tutte le difficoltà.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

“Sono un uomo e credo che nulla di umano mi sia estraneo” - Questa è una frase tratta dall'opera dello scrittore romano Terenzio. In Terenzio, questa frase ha una certa connotazione ironica: in una conversazione tra due vicini, uno rimprovera l'altro di interferire negli affari e di spettegolare degli altri, a cui l'altro obietta: “Sono un uomo, e niente di umano mi è estraneo .” Da allora, la frase è diventata praticamente un motto e può essere usata, ad esempio, per sottolineare che chi parla, come tutti gli altri, non è estraneo alle debolezze e alle delusioni umane. Questa frase può anche significare rispetto per persone di altre culture.

16. IGNOTUM PER IGNOTIUS

Un analogo della frase " Obscurum per obscurius"(l'oscuro dal più oscuro - spiegare ciò che non è chiaro a ciò che è ancora più poco chiaro). Frase " Ignotum per ignotius"(l'ignoto dal più sconosciuto - spiegare l'ignoto a ancora più sconosciuto) si riferisce a spiegazioni inutili che, invece di aiutare una persona a capirne il significato, la confondono ancora di più.

17. IMPERIUM IN IMPERIO

Significa « un impero nell’impero » - “un impero nell’impero”, “uno stato nello stato”. In senso letterale può significare che una determinata struttura (stato, città, ecc.) si trova sul territorio di un'altra struttura più grande, ma giuridicamente autonoma. Allegoricamente, questa è un'associazione di persone che vivono secondo le proprie leggi speciali, che differiscono da quelle generalmente accettate.

18. PANEM ET CIRCENSES

Tradotto in russo come "pane e circhi". Significa un bisogno fondamentale (cibo) e uno dei desideri principali di una persona (intrattenimento). Il satirico romano Giovenale contrapponeva queste aspirazioni al passato eroico:

Questo popolo ha da tempo dimenticato tutte le sue preoccupazioni, e Roma, che una volta dava tutto: legioni, potere e un gruppo di littori, ora è contenuta e sogna irrequieta solo due cose: pane e circhi! "Satire" di Giovenale. Libro quattro. Satira decima. Traduzione di F. A. Petrovsky

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Quando qualcosa doveva succedere in fretta, i romani dicevano: “Più velocemente di quanto si possa bollire un mazzo di asparagi”. Alcune fonti attribuiscono questa frase all'imperatore romano Augusto, ma sfortunatamente non ci sono prove che sia esattamente così.

20. VOX NIHILI

Mentre la frase " Vox populi" significa "voce del popolo", la frase " Vox nihili" significa "suono vuoto". Questa frase può essere utilizzata per indicare un'affermazione priva di significato.

Basato su

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1.Scientia potentia est. Sapere è potere.
2. Vita brevis, ars longa. La vita è breve, l’arte è per sempre.
3. Volens - nolen. Volenti o nolenti.
4. Historia est magistra vita. La storia è maestra di vita.
5. Dum spiro, spero. Mentre respiro, spero.
6. Per aspera ad astra! Attraverso le difficoltà verso le stelle
7. Terra incognita. Terra sconosciuta.
8. Homo sapiens. Un uomo ragionevole.
9. Sina era est studio. Senza rabbia e passione
10. Cogito ergo sum. Penso, quindi esisto.
11. Non scholae sed vitae discimus. Studiamo non per la scuola, ma per la vita.
12. Bis dat qui cito dat. Chi dona velocemente dona due volte.
13. Clavus clavo pellitur. Combattere il fuoco con il fuoco.
14. Alter ego. Secondo "io".
15. Errare humanum est. Gli esseri umani tendono a commettere errori.
16. Repetitio est mater studiorum. La ripetizione è la madre dell’apprendimento.
17. Nomina sunt odiosa. I nomi sono odiosi.
18. Otium post negotium. Riposarsi dopo gli affari.
19. Mens sana in corpore sano. In un corpo sano, una mente sana.
20. Urbi et orbi. Alla città e al mondo.
21. Amicus Platone, sed magis amica veritas. Platone è mio amico ma la verità è più cara.
22. Finis coronat opus. La fine è il coronamento della questione.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Non è il luogo che fa una persona, ma la persona che fa il luogo.
24. Ad majorem Dei gloriam. Alla maggior gloria di Dio.
25. Una hirundo ver non facit. Una rondine non fa primavera.
26. Citius, altius, fortius. Più veloce più alto più forte.
27. Sic transit gloria mundi. Così passa la gloria terrena.
28. Aurora Musis amica. Aurora è un'amica delle muse.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. I tempi cambiano e noi cambiamo con loro.
30. Non multa, sed multum. Non molto, ma molto.
31. E fructu arbor cognoscitur. Un albero si riconosce dai suoi frutti.
32. Veni, vidi, vici. Sono venuto, ho visto, ho conquistato.
33. Post scriptum. Dopo quello che è scritto.
34. Alea est jacta. Il dado è tratto.
35. Dixi et animam salvavi. L'ho detto e così ho salvato la mia anima.
36. Nulla dies sine linea. Non un giorno senza fila.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Ciò che è permesso a Giove non è permesso al Toro.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Felice è colui che conosce la causa delle cose.
39. Si vis pacem, para bellum. Se vuoi la pace prepara la guerra.
40. Cui bono? Chi ne trae vantaggio?
41. Scio me nihil scire. So che non so niente.
42. Nosce te ipsum! Conosci te stesso!
43. Est modus in rebus. C'è una misura nelle cose.
44. Jurare in verba magistri. Giura sulle parole dell'insegnante.
45. Qui tacet, consentire videtur. Silenzioso significa consenso.
46. ​​​​In hoc signo vinces! Sotto questo stendardo vincerai (con questo vincerai!)
47. Labour recedet, bene factum non abscedet. Le difficoltà scompariranno, ma la buona azione rimarrà.
Non est fumus absque igne. Non c'è fumo senza fuoco.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Quando due litigano, il terzo gioisce.
50. Divide et impera! Dividi e governa!
51. Corda nostra laudus est. I nostri cuori sono malati d'amore.
52. O tempo! Oh di più! Oh tempi, oh morale!
53. Homo est animale sociale. L'uomo è un animale sociale.
54. Homo homini lupus est. L'uomo è un lupo per l'uomo.
55. Dura lex, sed lex. La legge è dura ma giusta.
56. O sancta simplicitas! Santa semplicità!
57. Hominem quaero! (Diochine) Cerco un uomo! (Diogene)
58. A Kalendas Graecas. Alle calende greche (dopo la pioggia di giovedì)
59. Quo usque Catlina, abuter Patientia nostra? Fino a quando, Catilina, abuserai della nostra pazienza?
60. Vox populi – vox Dei. La voce del popolo è la voce di Dio.
61. In vene veritas. La verità è nel vino.
62. Qualis rex, talis grex. Come è il pop, così è l'arrivo.
63. Qualis dominus, tales servi. Come è il padrone, così è il servo.
64. Si vox est - canta! Se hai una voce, canta!
65. Io, pede fausto! Cammina felicemente!
66. Tempus consilium dabet. Il tempo mostrerà.
67. Barba crescit, caput nescit. I capelli sono lunghi, la mente è corta.
68. Labores gigunt hanores. Il lavoro porta onore.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Un amico è conosciuto nell'amore, nel carattere, nelle parole e nelle azioni.
70. Ecce homo! Ecco un uomo!
71. Homo novus. Una persona nuova, un "parvenu".
72. In pace litterae florunt. Per amore della pace, la scienza fiorisce.
73. Fortes fortuna juiat. La fortuna aiuta gli audaci.

74. Carpe diem! Cogli l'attimo!
75. Nostra vittoria in concordia. La nostra vittoria è in armonia.
76. Veritatis simplex est orato. Il vero discorso è semplice.
77. Nemo omnia potest scire. Nessuno può sapere tutto.
78. Finis coronat opus. La fine è il coronamento della questione.
79. Omnia mea mecum porto. Porto tutto quello che ho con me.
80. Sancta sanctorum. Santo dei santi.
81. Ibi victoria ubi concordia. C’è vittoria dove c’è accordo.
82. Experentia est optima magistra. L'esperienza è la migliore insegnante.
83. Amat victoria curam. La vittoria ama le cure.
84. Vivere est cogitare. Vivere significa pensare.
85. Epistula non erubescit. La carta non diventa rossa.
86. Festina lente! Sbrigati, piano!
87. Nota bene. Ricorda bene.
88. Elephantum ex musca facis. Per trasformare i mucchi di terra in montagne.
89. Ignorantia non est argomento. La negazione non è una prova.
90. Lupus non mordet lupum. Un lupo non morde un lupo.
91. Vae victis! Guai ai vinti!
92. Medice, cura te ipsum! Dottore, guarisci te stesso! (Luca 4:17)
93. Racconto de te fabula. Si racconta una favola su di te.
94. Tertium non datur. Non esiste un terzo.
95. Età, quod agis. Fai quel che fai.
96. Do ut des. Do perché anche tu possa dare.
97. Amantes - amentes. Gli amanti sono pazzi.
98. Alma mater. Università.
99. Amor vincit omnia. L'amore conquista tutto.
100. Aut Cesare, aut nihil. È tutto o niente.
101. Aut - aut. O o.
102. Si vis amari, ama. Se vuoi essere amato, ama.
103. Ab ovo ad mala. Dall'uovo alla mela.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Temi i Danai che portano doni.
105. Sapienti sat est. Questo lo dice un uomo.
106. Periculum in mora. Il pericolo è nel ritardo.
107. O fallacem hominum spem! O ingannevole speranza dell'uomo!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. A volte il nostro buon Homer sonnecchia.
109. Sponte sua sina lege Per tuo stesso impulso.
110. Pia desideria Buone intenzioni.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Coloro che vanno alla morte, Cesare, ti salutano!
112. Modus vivendi Stile di vita
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Sono un uomo e niente di umano mi è estraneo.
114. Ne quid nimis Niente oltre misura
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Ogni uomo a suo gusto.
116. Ira furor brevis est. La rabbia è una frenesia a breve termine.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Ho fatto tutto quello che potevo. Chi può farlo meglio.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Nasce qualcosa di più grande dell'Iliade.
119. In media res. Al centro delle cose, fino all'essenza.
120. Non bis in idem. Una volta è sufficiente.
121. Non sum qualis eram. Non sono più lo stesso di prima.
122. Abussus abussum invocat. Le disgrazie non arrivano mai da sole.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Lo comando, la mia volontà sarà l'argomento.
124. Amici diem perdidi! Amici, ho perso una giornata.
125. Aquilam volare doces. Insegnare a un'aquila a volare.
126. Vive, valeque. Vivi e sii sano.
127. Vale et me ama. Sii sano e amami.
128. Sic itur ad astra. È così che vanno alle stelle.
129. Si taces, consentus. Chi tace è d'accordo.
130. Littera scripta manet. Ciò che è scritto resta.
131. Ad meliora tempora. Fino a tempi migliori.
132. Plenus venter non studet libenter. Una pancia piena è sorda all’apprendimento.
133. Abussus non tollit usum. L'abuso non nega l'uso.
134. Ab urbe conita. Dalla fondazione della città.
135. Salus populi summa lex. Il bene delle persone è la legge più alta.
136. Vim vi repellere licet. La violenza può essere respinta con la forza.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Gli ultimi arrivati ​​si fanno le ossa.
138. Lupus in fabula. Facile da ricordare.
139. Acta est fabula. Lo spettacolo è finito. (Finita la commedia!)
140. Legem brevem esse oportet. La legge dovrebbe essere breve.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Ciao gentile lettore.
142. Aegri somnia. Sogni di un paziente.
143. Abo nel passo. Vai in pace.
144. Absit invidia verbo. Che non mi condannino per queste parole.
145. Abstractum pro concreto. Astratti invece che concreti.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. I regali migliori sono quelli il cui valore risiede in chi li dona.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Nessuno è costretto a fare l'impossibile.
148. Ad libitum. Opzionale.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Raccontare, non dimostrare.
150. Ad notam. Per vostra informazione.
151. Ad personam. Personalmente.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Avvocato di Dio. (Diavolo).
153. Aeterna urbs. La Città Eterna.
154. Aquila non captat muscas. L'aquila non cattura le mosche.
155. Confiteor solum hoc tibi. Lo confesso solo a te.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Chi non ha mai amato ami domani, e chi ha amato ami domani.
157. Credo, quia verum (absurdum). Ci credo perché è la verità (è assurdo).
158. Bene placito. Di tua spontanea volontà.
159. Cantus cycneus. Un canto del cigno.

Ci sono momenti in una conversazione in cui le parole comuni non bastano più, oppure sembrano poco appariscenti di fronte al significato profondo che si vuole trasmettere, e allora vengono in soccorso i detti alati: quelli latini sono i più significativi in ​​termini di potere di pensiero e brevità.

vivo!

Moltissime parole e frasi in diverse lingue del mondo sono prese in prestito dal latino. Sono così profondamente radicati che vengono utilizzati continuamente.

Ad esempio, i famosi aqua (acqua), alibi (prova di innocenza), indice (indice), veto (divieto), persona non grata (una persona che non voleva essere vista e non era attesa), alter ego (il mio secondo io), alma mater (madre-infermiera), capre diem (cogli l'attimo), così come il noto poscritto (P.S.), usato come poscritto al testo principale, e a priori (basato sull'esperienza e fede).

Sulla base della frequenza d'uso di queste parole, è troppo presto per dire che la lingua latina è morta da tempo. Vivrà a lungo nei detti, nelle parole e negli aforismi latini.

I detti più famosi

Un piccolo elenco delle opere storiche più popolari conosciute da molti fan e conversazioni filosofiche davanti a una tazza di tè. Molti di loro sono quasi simili nella frequenza di utilizzo:

Non lo spiro, spero. - Mentre respiro, spero. Questa frase appare per la prima volta nelle Lettere di Cicerone e anche in Seneca.

De mortus fuori bene, fuori nihil. - Va bene per i morti, o niente. Si ritiene che Chilone usasse questa frase già nel IV secolo a.C.

Vox populi, vox Dia. - La voce del popolo è la voce di Dio. Una frase sentita nel poema di Esiodo, ma per qualche motivo viene attribuita allo storico Guglielmo di Malmesbury, il che è completamente sbagliato. Nel mondo moderno, il film "V per Vendetta" ha reso famoso questo detto.

Memento mori. - Memento mori. Un tempo questa espressione veniva usata come saluto dai monaci trapisti.

Nota bene! - Un invito a prestare attenzione. Spesso scritto a margine dei testi di grandi filosofi.

Oh tempora, oh more! - Oh tempi, oh morale. dall'Orazione di Cicerone contro Catilina.

Dopo il fatto. - Spesso usato per denotare un'azione dopo un fatto già compiuto.

A proposito di questo contra. - Pro e contro.

In buona verità. - La verità è buona.

Volens, nolens. - Volenti o nolenti. Può anche essere tradotto come “che ti piaccia o no”

La verità è nel vino

Uno dei detti latini più famosi suona come "in vino veritas", in cui la verità è veritas, in vino - il vino stesso. Questa è l'espressione preferita delle persone che bevono spesso un bicchiere, giustificando così astutamente la loro voglia di alcol. La paternità è attribuita allo scrittore romano Plinio il Vecchio, morto nell'eruzione del Vesuvio. Allo stesso tempo, la sua versione autentica suona in qualche modo diversa: "La verità è affogata nel vino più di una volta", e il sottotesto è che una persona ubriaca è sempre più sincera di una sobria. Il grande pensatore è stato spesso citato nelle sue opere dal poeta Blok (nella poesia "Lo straniero"), dallo scrittore Dostoevskij nel romanzo "L'adolescente" e da alcuni altri autori. Alcuni storici sostengono che la paternità di questo proverbio latino appartenga a una persona completamente diversa, il poeta greco Alcaeus. C'è anche un proverbio russo simile: "Ciò che un uomo sobrio ha in mente, un uomo ubriaco lo ha sulla lingua".

Citazioni dalla Bibbia tradotte dal latino al russo

Molte unità fraseologiche usate oggi sono tratte dal più grande libro del mondo e sono granelli di grande saggezza che si tramandano di secolo in secolo.

Chi non lavora non mangia (da 2° Paolo). Analogo russo: chi non lavora non mangia. Il significato e il suono sono quasi identici.

Passi da me questo calice. - Questo è tratto dal Vangelo di Matteo. E dalla stessa fonte: lo studente non è superiore al suo insegnante.

Ricorda che sei polvere. - Tratta dal libro della Genesi, questa frase ricorda a tutti coloro che sono orgogliosi della propria grandezza che tutte le persone sono fatte della stessa "pasta".

L'abisso chiama l'abisso (Salterio). La frase in russo ha un analogo: i guai non arrivano da soli.

Fai quello che pianifichi (Vangelo di Giovanni). - Queste sono le parole dette da Gesù a Giuda prima del suo tradimento.

Frasi per tutti i giorni

I detti latini con trascrizione in russo (per una lettura e una memorizzazione più facili) possono essere utilizzati nella conversazione ordinaria, decorando il tuo discorso con saggi aforismi, conferendogli speciale intensità e unicità. Molti di loro sono anche familiari ai più:

Diez diem punto. - Ogni giorno precedente ne insegna uno nuovo. La paternità è attribuita a qualcuno vissuto nel I secolo a.C.

Ecce homo! - Ecco l'uomo! L'espressione è tratta dal Vangelo di Giovanni, dalle parole di Ponzio Pilato su Gesù Cristo.

Elephantem ex muca fascis. - Si fa un elefante da un granello di sabbia.

Errare humanum est. - Errare è umano (sono parole anche di Cicerone)..

Saggio kvam videri. - Sii, non sembra.

Senza animo. - Dal profondo del mio cuore, dall'anima.

Exitus dell'atto processuale. - Il risultato giustifica i mezzi (azione, atto, atto).

Cerca chi ne trae vantaggio

Quid bono e quid prodest. - Le parole del console romano, spesso citato da Cicerone, a sua volta universalmente citato dai detective dei film moderni: "Chi trae vantaggio, o cerca chi trae vantaggio".

I ricercatori di antichi trattati di storia ritengono che queste parole appartengano all'avvocato Cassiano Ravilla, che nel primo secolo del nostro secolo investigò su un crimine e si rivolse ai giudici con queste parole.

Parole di Cicerone

Marco Tullio Cicerone è una grande figura politica che ha avuto un ruolo di primo piano nello smascherare la cospirazione di Catilina. Fu giustiziato, ma molti dei detti del pensatore continuano a vivere tra noi per molto tempo, come i detti latini, e poche persone sanno che ne era l'autore.

Ad esempio, quelli più noti:

Ab igne ignam. - Dal fuoco, fuoco (russo: dal fuoco al fuoco).

Un vero amico si trova in un'azione sbagliata (in un trattato sull'amicizia)

Vivere è pensare (Vivere mangia Kogitare).

O lascialo bere o se ne va (out bibat, out abeat) - una frase spesso usata nelle feste romane. Nel mondo moderno c’è un analogo: non vanno nella caserma di qualcun altro con le proprie regole.

L'abitudine è una seconda natura (trattato “Sul bene supremo”). Questa affermazione è stata ripresa anche dal poeta Pushkin:

L'abito ci è stato dato dall'alto...

La lettera non arrossisce (epistula non erubescit). Da una lettera di Cicerone a uno storico romano, in cui esprimeva la soddisfazione di poter esprimere molto più sulla carta che a parole.

Tutti commettono errori, ma solo lo sciocco persiste. Tratto dall'opera "Filippine"

Sull'amore

Questa sottosezione contiene detti latini (con traduzione) sul sentimento più alto: l'amore. Riflettendo sul loro significato profondo, si può tracciare il filo che collega tutti i tempi: Trahit sua quemque voluptas.

L’amore non si cura con le erbe. Le parole di Ovidio, poi parafrasate da Alexander Pushkin:

La malattia dell'amore è incurabile.

Femina nihil pestilentius. - Non c'è niente di più distruttivo di una donna. Parole appartenenti al grande Omero.

Amor omnibus andiamo. - Parte del detto di Virgilio, "l'amore è lo stesso per tutti". C'è un'altra variante: tutte le età sono sottomesse all'amore.

Il vecchio amore deve essere eliminato con amore, come un paletto. Parole di Cicerone.

Analoghi delle espressioni latine e russe

Molti detti latini hanno significati identici ai proverbi della nostra cultura.

L'aquila non cattura le mosche. - Ogni uccello ha il proprio nido. Suggerisce che devi aderire ai tuoi principi morali e alle regole della vita, senza scendere al di sotto del tuo livello.

Il cibo in eccesso interferisce con l'acutezza mentale. - Parole che hanno un proverbio affine tra i russi: la pancia piena è sorda alla scienza. Questo è probabilmente il motivo per cui molti grandi pensatori vivevano in povertà e fame.

C'è sempre un lato positivo. C'è un detto assolutamente identico nel nostro paese. O forse qualche russo l'ha preso in prestito dai latini, e da allora è stato lo stesso?

Come il re, così è la folla. Analogico: tale è il pop, tale è l'arrivo. E altro sulla stessa cosa:

Ciò che è permesso a Giove non è permesso al toro. Più o meno la stessa cosa: a Cesare è ciò che è di Cesare.

Chi ha fatto metà dell’opera ha già cominciato (attribuito a Orazio: “Dimidium facti, qui tsopit, khabet”). Platone ha lo stesso significato: “L’inizio è metà della battaglia”, così come il vecchio proverbio russo: “Un buon inizio copre metà della battaglia”.

Patrie fumus igne alieno luculentzior. - Il fumo della patria è più luminoso del fuoco di una terra straniera (russo - Il fumo della patria è dolce e piacevole per noi).

Motti di grandi persone

I detti latini sono stati usati anche come motti di personaggi famosi, comunità e confraternite. Ad esempio, “alla gloria eterna di Dio” è il motto dei gesuiti. Il motto dei Templari è “non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam”, che significa: “Non a noi, Signore, ma al tuo nome, dà gloria”. E anche il famoso “Capre diem” (cogli l'attimo): questo è il motto degli epicurei, tratto dall'opera di Orazio.

“O Cesare o niente” è il motto del cardinale Borgia, che riprende le parole di Caligola, l'imperatore romano famoso per i suoi appetiti e desideri esorbitanti.

"Più veloce più alto più forte!" - Dal 1913 è il simbolo dei Giochi Olimpici.

“De omnibus dubito” (dubito di tutto) è il motto di René Descartes, scienziato-filosofo.

Fluctuat nec mergitur (galleggia, ma non affonda) - sullo stemma di Parigi c'è questa iscrizione sotto la barca.

Vita sine libertate, nihil (la vita senza libertà non è niente) - Romain Roland, un famoso scrittore francese, ha attraversato la vita con queste parole.

Vivere eat militare (vivere significa combattere) - il motto del grande Lucio Seneca il Giovane e filosofo.

Di quanto sia utile essere poliglotta

C'è una storia che circola su Internet su uno studente di medicina intraprendente che ha assistito a come una zingara si è affezionata a una ragazza sconosciuta con le chiamate a "dorare la sua penna e predire il futuro". La ragazza era silenziosa e timida e non poteva rifiutare adeguatamente un mendicante. Il ragazzo, solidale con la ragazza, si avvicinò e cominciò a gridare i nomi delle malattie in latino, agitando ampiamente le braccia attorno alla zingara. Quest'ultimo si ritirò frettolosamente. Dopo un po ', il ragazzo e la ragazza si sono sposati felicemente, ricordando il momento comico della loro conoscenza.

Origini del linguaggio

La lingua latina prende il nome dai Laniti, che vivevano nel Lazio, una piccola regione al centro dell'Italia. Il centro del Lazio era Roma, che da città divenne capitale del Grande Impero, e il latino era riconosciuto come lingua ufficiale su un vasto territorio dall'Oceano Atlantico al Mar Mediterraneo, così come in alcune parti dell'Asia, del Nord Africa e valle del fiume Eufrate.

Nel II secolo a.C. Roma conquistò la Grecia, le antiche lingue greca e latina si mescolarono, dando origine a molte lingue romanze (francese, spagnolo, portoghese, italiano, tra le quali il sardo è considerato il più vicino nel suono al latino).

Nel mondo moderno, la medicina è impensabile senza il latino, perché quasi tutte le diagnosi e i farmaci sono parlati in questa lingua, e le opere filosofiche degli antichi pensatori in latino sono ancora un esempio del genere epistolare e del patrimonio culturale di altissima qualità.