Una breve rivisitazione del capo non letale delle lenze da pesca. Nikolai Leskov è una testolina mortale. Altre rivisitazioni e recensioni per il diario del lettore

Lo scrittore ci ha lavorato a fondo. Ciò è evidenziato dalla sua osservazione in una lettera del 16 ottobre 1880 all'editore della rivista "Historical Bulletin" S. N. Shubinsky: ""Golovan" è tutto scritto longitudinalmente, ma ora dobbiamo attraversarlo."

Come si può vedere dal titolo, la storia appartiene a una serie di opere sui “giusti”. È collegato ad altre opere di questo ciclo da alcuni dettagli esterni. Pertanto, Ivan Flyagin, l'eroe della storia "Il vagabondo incantato", era anche chiamato Golovan.

A differenza di Flyagin, Golovan non ha il proprio nome e cognome. Questo, secondo lo scrittore, “è quasi un mito, e la sua storia è una leggenda”. E allo stesso tempo, il prototipo di Golovan è una persona molto reale: un contadino di Oryol che si è fatto strada verso la libertà.

... "gran parte di lui, sfuggito alla decadenza, ha continuato a vivere in un ricordo grato" ... - citazione non del tutto accurata dalla poesia di G. ( Questo materiale ti aiuterà a scrivere correttamente una storia sul tema del Golovan non letale. Un riassunto non consente di comprendere il pieno significato dell'opera, quindi questo materiale sarà utile per una profonda comprensione del lavoro di scrittori e poeti, così come dei loro romanzi, novelle, racconti, opere teatrali e poesie.) R. Derzhavin “Monumento”. Da Derzhavin: "...gran parte di me, sfuggita alla decadenza, inizierà a vivere dopo la morte..."

"Spagnolo" - spagnolo.

Zeleynik è un guaritore che guarisce con le erbe.

I Molokan sono una setta religiosa in Russia che aderisce a regole di vita ascetiche e non riconosce i rituali della chiesa ufficiale.

Berdo è un pettine in un telaio a mano. "Cool Vertograd" è un libro di medicina scritto a mano risalente ai secoli XVI-XVII. Tradotto dal polacco alla fine del XVII secolo da Simeone di Polotsk per la principessa Sophia. Era popolare tra la gente fino all'inizio del 19° secolo. Qui e oltre Leskov cita le raccomandazioni del libro di medicina secondo la pubblicazione: Florinsky V. M. Erboristi comuni russi e libri di medicina: raccolta di manoscritti medici del XVI e XVII secolo Kazan, 1879. Nel libro di medicina gli organi umani sono indicati approssimativamente in una visione molto generale. Ad esempio, la vena safenova si trova "tra il pollice e l'altro", la vena spa-tika è sul lato destro del il corpo e la vena fondamentale è a sinistra Medicinali consigliati che utilizzano principalmente erbe: antelproscurny, aceto di swarborine (o sworoborine) - infuso con rosa canina, ecc. Mitridate - una medicina complessa composta da cinquantaquattro elementi; raccomandata come medicina universale rimedio Zucchero Monuscristi - un tipo di zucchero.

Polynya - assenzio.

"Vered" - bollire, ascesso.

Chervena è rossa.

In udesekh: nei membri.

Dondezhe - per ora.

La corteccia di Diaghilev è una pianta medicinale. Zhokhat - qui: serrare.

Le lacrime di cervo o pietra di bezoar sono una pietra dello stomaco di una capra o di un lama, usata come medicina popolare.

Komolaya è senza corna.

Sotterraneo - sotterraneo.

Nikodim - Vescovo di Oryol nel 1828-1839.

Per avere un'altra cavalleria... - per diventare di nuovo detentore dell'ordine.

Apollo - Vescovo di Oryol dal 1788 al 1798 (cognome civile Baibakov).

I vecchi credenti sono aderenti agli antichi rituali della chiesa che esistevano prima dello scisma, cioè prima della riforma del patriarca Nikon nel 1660.

Fedoseevtsy - una setta di vecchi credenti emersa dai Bespopovtsy all'inizio del XVIII secolo; I fedoseeviti predicavano il celibato e non riconoscevano le preghiere per lo zar.

"Pilipons" (Filippovtsy) - una setta di vecchi credenti che diffondeva il culto dell'autoimmolazione; separato dai Bespopoviti negli anni '30 del XVIII secolo.

I Ribattesimi (Anabattisti) sono una setta religiosa nella quale il rito del battesimo veniva compiuto sugli adulti con lo scopo di introdurli “consapevolmente” alla fede.

I Khlysty sono una setta religiosa nata in Russia nel XVII secolo. Il rito della preghiera era accompagnato da colpi di frusta, canti frenetici e salti.

"Zodia" è una delle dodici parti dello zodiaco (greco): la cintura solare, un antico indice astronomico. Ognuna delle dodici parti del cerchio (pari ad un mese) portava il nome della costellazione in cui risiedeva il Sole durante il suo movimento annuale (ad esempio marzo veniva chiamato e designato con il segno dell'Ariete, ecc.). Tubo Plaisir - qui: cannocchiale.

Non ha riconosciuto le settimane di Daniele come profetizzate per il regno russo... - cioè, non ha esteso alla Russia la profezia biblica di Daniele sulla venuta del Messia tra 70X7 anni (“settimane”).

Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Poeta inglese, autore del poema "An Essay on Man".

Alexey Petrovich Ermolov (1772-1861) - Generale russo, alleato di Suvorov e Kutuzov. Comandò le forze di spedizione caucasiche. Era in sintonia con i Decabristi.

Stogny - quadrati (antico slavo).

Alla scoperta delle reliquie del nuovo santo... - Presumibilmente stiamo parlando delle reliquie del vescovo Voronezh Tikhon di Zadonsk, “scoperte” nell'agosto 1861.

Trovare un muro (antico slavo) - un attacco di dolore

(lamento).

Odore: odore pungente.

Taverna - commercio di bevande alcoliche (taverna - taverna), indipendente dallo Stato.

Lubok okat - qui: un tetto sopra un carro, fatto (arrotondato) di lubok (corteccia d'albero).

Suddiacono: assistente del diacono.

"Le piaghe di Afedro" - emorroidi.

Odrets - barella.

Pokrovets: stoffa, coperta.

Gli ombelichi sono margherite.

"Sacrifici" - donazioni.

Architriclinus (greco) - anziano, maestro,

Inconciliabili... impazienti e attendisti - si riferisce ai gruppi politici di democratici rivoluzionari, radicali e liberali.

Ha servito come giudice di coscienza - Un tribunale di coscienza è un'istituzione nell'antica Russia, dove i casi controversi venivano decisi non secondo la legge, ma secondo la coscienza dei giudici.

Voleva l'emancipazione... come nella regione baltica, cioè la liberazione dei contadini senza terra (negli Stati baltici fu realizzata nel 1817-1819).

Burrone - burrone.

"Kitrat" ​​- taccuino.

Nomadi (greco) - nomadi.

I SerZov sono persone di mezza età.

Bianco - vecchio (persona).

Combatti le visioni che tormentavano S. Antonio.- Sant'Antonio (III secolo aC), secondo la leggenda, lottò per molti anni contro tentazioni e visioni.

Fonti:

    Leskov N. S. Romanzi e racconti / Comp. e nota. L. M. Krupchanova. - M.: Mosca. operaio, 1981.- 463 p.

Golovan è stato soprannominato non letale durante l'epidemia di antrace. A differenza dei suoi compatrioti, l'eroe della storia entrò senza paura nelle case dei malati e si prese cura di loro, sebbene la malattia fosse molto contagiosa e ogni malato morisse. Ma questa disgrazia non ha fermato Golovan.

Più tardi, il pastore fu testimone di come la mattina presto, sulla riva del fiume, si strappò un pezzo obliquo dalla gamba e lo gettò in acqua. Poi la pestilenza cominciò a placarsi. La gente cominciò a dire che Golovan li aveva riacquistati dalla malattia. Questo incidente gli ha portato il rispetto universale. Successivamente apprendiamo che in realtà il nostro eroe ha notato un'ulcera sullo stinco, sintomo di una terribile malattia. Ecco perché Golovan tagliò il pezzo di carne colpito e lo gettò nel fiume. Dopo di che rimase gravemente malato per molto tempo, ma rimase in vita, solo cominciò a zoppicare.

Golovan era un servo, ma grazie al suo zelo ebbe l'opportunità di riscattarsi. Divenuto libero, comprò una casa, prese una mucca e iniziò a vendere panna e latte. Avendo risparmiato denaro, riscattò gradualmente sua madre e le sue sorelle dalla fortezza. Vivevano tutti insieme, sviluppando la loro fattoria; lungo la strada, le donne tessevano e vendevano coperte; erano modeste e laboriose.

Con loro viveva un'altra donna: Pavla. Una volta Golovan voleva sposarla, ma il padrone la sposò con qualcun altro. Quando il nostro eroe era già libero, il marito di Pavel la lasciò e Golovan la accolse. Questa donna lavorava anche più delle sorelle del Non-Letale, e lui non la distingueva in alcun modo tra le donne di casa sua. Eppure, Paul ricevette il soprannome popolare di "peccato di Golovanov", anche se ciò non tolse nulla al rispetto che i suoi concittadini avevano per lui. Solo dopo la morte di Golovan si è saputo con certezza che il suo rapporto con Pavla era assolutamente puro.

Golovan è morto in un incendio. Mentre salvava la proprietà di qualcuno, cadde in una fossa bollente e lì annegò.

L’esempio di Golovan ci insegna a essere modesti, laboriosi e onesti. E ci insegna anche l'Amore. La stessa “che non cerca il proprio interesse”, ma “è longanime, misericordiosa, copre ogni cosa e sopporta ogni cosa”.

La storia "The Non-Lethal Golovan" è inclusa nel ciclo di opere di Nikol Semenovich Leskov "The Righteous". L’obiettivo dell’autore nel creare questa serie era identificare e mostrare al lettore la presenza dei migliori tratti caratteriali del popolo russo: sacrificio, altruismo, gentilezza, onestà, ecc.

Immagine o disegno di una testa non letale

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La merlettaia Domna Platonovna, nota al narratore, "ha le conoscenze più immense e diversificate" ed è sicura di doverlo alla sua semplicità e "gentilezza". Le persone, secondo Domna Platonovna, sono vili e generalmente "bastardi" e non ci si può fidare di nessuno, il che è confermato da frequenti casi in cui Domna Platonovna viene ingannata. La merlettaia è “più ampia su se stessa” e si lamenta costantemente della sua salute e del suo sonno potente, di cui soffre molto dolore e sventura. L'indole di Domna Platonovna non è permalosa, è indifferente al guadagno e, lasciandosi trasportare, come un “artista”, dalle sue opere, ha molti affari privati, per i quali il pizzo svolge solo il ruolo di “passaporto”: fa corteggia, cerca soldi per mutui e porta banconote ovunque. Allo stesso tempo, mantiene un fascino sottile e dice di una donna incinta: “è nel suo interesse coniugale”.

Avendo incontrato il narratore, che vive nell'appartamento di un colonnello polacco, per il quale Domna Platonovna sta cercando uno sposo, nota che la donna russa è stupida e patetica innamorata. E racconta la storia del colonnello Domutkovskaya, o Leonidka. Leonidka si è messa nei guai con il marito e trova un inquilino, un “amico” che non paga l’affitto. Domna Platonovna promette di trovare a Leonidka qualcuno che "avrà sia amore che aiuto", ma Leonidka rifiuta. L'inquilino frusta Leonidka con una frusta, e dopo un po 'hanno una tale "carambola" che il "barbaro" scompare del tutto. Leonidka rimane senza mobili, va a vivere con il "primo truffatore" Dislensha e, nonostante il consiglio di Domna Platonovna, chiederà scusa al marito. Non avendo ricevuto risposta alla lettera di pentimento, decide di andare da suo marito e chiede a Domna Platonovna i soldi per il viaggio. La merlettaia non dà soldi, convinta che una donna non possa uscire dai guai se non attraverso la propria caduta.

In questo momento, un colonnello che conosce chiede a Domna Platonovna di presentarlo a una giovane donna "istruita" e le dà dei soldi. Il colonnello “mascalzone” si mette a piangere, non prende i soldi e scappa. Due giorni dopo ritorna e offre i suoi servizi di cucito. Domna Platonovna la esorta a non "rompere", ma Leonidka non vuole andare da suo marito per "soldi odiosi" e va dai ricchi per chiedere aiuto, ma alla fine "si decide" e promette di "non essere capricciosa". .” Domna Platonovna le regala un armadio nel suo appartamento, compra vestiti e fa un patto con un generale che conosce. Ma quando arriva, il colonnello non apre la porta. Domna Platonovna la definisce uno "scroccone" e una "veste da nobile" e la picchia così tanto che si sente dispiaciuta per se stessa. Leonidka sembra pazza, piange, invoca Dio e la mamma. In un sogno, Domna Platonovna vede Leonida Petrovna con un cagnolino e vuole raccogliere un bastone da terra per scacciare il cane, ma una mano morta appare da sotto terra e afferra la merlettaia. Il giorno successivo, Leonidka ha un incontro con il generale, dopo di che cambia completamente: si rifiuta di parlare con Domna Platonovna, le restituisce i soldi per l'appartamento, rifiutandosi categoricamente di pagare "per i guai". Il colonnello non andrà più da suo marito, perché “tali mascalzoni” non tornano dai loro mariti. Affitta un appartamento e, lasciando la merlettaia, aggiunge che non è arrabbiata con Domna Platonovna, perché è "completamente stupida". Un anno dopo, Domna Platonovna scopre che Leonidka "ha una storia d'amore" non solo con il generale, ma anche con suo figlio, e decide di rinnovare la loro conoscenza. Si avvicina al colonnello quando la nuora del generale è seduta con lei, Leonidka le offre il "caffè" e la manda in cucina, ringraziandola per il fatto che la merlettaia le ha fatto "spazzatura". Domna Platonovna si offende, rimprovera e parla di “pur miur love” alla nuora del generale. Scoppia uno scandalo, dopo di che il generale abbandona il colonnello, e lei inizia a vivere in modo tale che "oggi c'è un principe e domani un altro conte".

Domna Platonovna racconta al narratore che nella sua giovinezza era una donna semplice, ma era "addestrata" così tanto che ora non può fidarsi di nessuno. Tornando a casa da un amico commerciante che le offre da bere, Domna Platonovna risparmia i soldi per un taxi, cammina e un gentiluomo le strappa la borsa dalle mani. Il narratore suggerisce che sarebbe meglio se non lesinasse e non pagasse soldi al tassista, ma la merlettaia è sicura che tutti abbiano "lo stesso sciopero" e racconta come una volta fu portata "in un batter d'occhio" cappello” a causa dei pochi soldi. Una volta a terra incontra un ufficiale che rimprovera il tassista e difende la merlettaia. Ma tornando a casa, Domna Platonovna scopre che nel fagotto, al posto del pizzo, ci sono solo “pantaloni harem buttati via”: come spiega la polizia, questo agente veniva dallo stabilimento balneare e ha semplicemente derubato la merlettaia. Un'altra volta, Domna Platonovna compra per strada una maglietta che era avvolta in una vecchia salvietta a casa. E quando Domna Platonovna decide di corteggiare il geometra, il suo amico dice che è già sposato. La merlettaia corteggia l'amica, ma il geometra, un uomo che “confonderà e impoverirà l'intero Stato”, calunnia lo sposo con un “ombelico” e sconvolge le nozze. Un giorno, Domna Platonovna si abbandona addirittura alla profanazione dei demoni: di ritorno dalla fiera, si ritrova di notte in un campo, visi “scuri” volteggiano e un omino grande quanto un gallo la invita a creare l'amore. , balla il valzer sul ventre della merlettaia e al mattino scompare. Domna Platonovna ha dominato il demone, ma non è riuscita a controllare l'uomo: compra mobili per la moglie di un commerciante, si siede sopra su un carro, ma cade e "brilla nuda" per tutta la città finché il poliziotto non ferma il carro. Domna Platonovna non riesce a capire in alcun modo se è un suo peccato aver scambiato i mariti con il suo padrino in sogno. Dopo questo e dopo la storia con il prigioniero turco Ispulatka, Domna Platonovna “cuce” di notte.

Alcuni anni dopo, il narratore porta un povero in un ospedale per tifo e riconosce la cambiata Domna Platonovna come "l'anziano". Dopo un po ', il narratore viene chiamato da Domna Platonovna e lei gli chiede di prendersi cura della studentessa di pianoforte Valerochka, che ha derubato il suo maestro. Non è possibile salvare il ladro, Domna Platonovna svanisce e prega, e il narratore ammette di amare Valera e chiede pietà, mentre tutti ridono di lei. Un mese dopo, Domna Platonovna muore di rapido esaurimento e consegna la cassa e le sue "semplici cose" al narratore in modo che dia tutto a Valerka.

Raccontato

Nikolay Semyonovich Leskov

GOLOVAN NON LETALE

Dalle storie dei tre giusti

L’amore perfetto scaccia la paura.

Lui stesso è quasi un mito e la sua storia è una leggenda. Per parlarne bisogna essere francesi, perché alcune persone di questa nazione riescono a spiegare agli altri ciò che loro stessi non capiscono. Dico tutto questo con l'obiettivo di chiedere pazienza al mio lettore per l'imperfezione complessiva della mia storia su una persona, la cui riproduzione costerebbe il lavoro di un maestro molto migliore di me. Ma Golovan potrebbe presto essere completamente dimenticato, e ciò sarebbe una perdita. Golovan merita attenzione e, sebbene non lo conosca abbastanza per poterne tracciare un quadro completo, selezionerò e presenterò comunque alcune caratteristiche di questo mortale di basso rango che riuscì a farsi conoscere come "non letale".

Il soprannome "non letale" dato a Golovan non esprimeva ridicolo e non era affatto un suono vuoto e privo di significato: era stato soprannominato non letale a causa della forte convinzione che Golovan fosse una persona speciale; una persona che non ha paura della morte. Come potrebbe formarsi una simile opinione su di lui tra le persone che camminano sotto Dio e ricordano sempre la loro mortalità? C'era una ragione sufficiente per questo, sviluppata in una convenzione coerente, o questo soprannome gli è stato dato dalla semplicità, che è simile alla stupidità?

Mi sembrava più probabile quest'ultima ipotesi, ma come lo giudicavano gli altri non lo so, perché da bambino non ci pensavo, e quando sono cresciuto e ho potuto capire le cose, il "non letale" Golovan non era più al mondo. Morì, e non nel modo più ordinato: morì durante il cosiddetto "grande incendio" a Oryol, annegando in una fossa bollente, dove cadde mentre salvava la vita o la proprietà di qualcuno. Tuttavia «gran parte di lui, sfuggita alla decadenza, ha continuato a vivere nella grata memoria», e voglio provare a mettere su carta ciò che ho saputo e sentito di lui, affinché in questo modo la sua notevole memoria continui in il mondo.

Golovan non letale era un uomo semplice. Il suo volto, dai lineamenti estremamente grandi, rimase impresso nella mia memoria fin dai primi giorni e vi rimase per sempre. L'ho incontrato in un'età in cui si dice che i bambini non possono ancora ricevere impressioni durature e ricavarne ricordi per il resto della loro vita, ma con me è andata diversamente. Questo incidente è stato notato da mia nonna come segue:

“Ieri (26 maggio 1835) sono venuto da Gorokhov per vedere Mashenka (mia madre), non ho trovato Semyon Dmitrich (mio padre) a casa, in viaggio d'affari a Yelets per le indagini su un terribile omicidio. In tutta la casa eravamo solo noi, le donne e le serve. Il cocchiere partì con lui (mio padre), rimase solo il custode Kondrat, e di notte il guardiano nell'atrio venne a passare la notte dal consiglio (il consiglio provinciale, dove mio padre era consigliere). Oggi, alle dodici, Mashenka è andata in giardino a guardare i fiori e ad annaffiare il canufer, e ha portato con sé Nikolushka (me) tra le braccia di Anna (una vecchia ancora viva). E mentre stavano tornando a fare colazione, non appena Anna cominciò ad aprire il cancello, Ryabka incatenata cadde su di loro, proprio con la catena, e si precipitò direttamente sul petto di Anna, ma proprio in quel momento, mentre Ryabka, appoggiandosi al suo zampe, si gettò sul petto di Anna, Golovan lo afferrò per il bavero, lo strinse e lo gettò nel cimitero. Lì gli hanno sparato con una pistola, ma il bambino è scappato”.

Il bambino ero io, e non importa quanto siano accurate le prove che un bambino di un anno e mezzo non riesce a ricordare cosa gli è successo, io, tuttavia, ricordo questo incidente.

Io, ovviamente, non ricordo da dove provenisse la furiosa Ryabka e dove Golovan la portò dopo che lei ansimava, dibatteva con le zampe e dimenava tutto il corpo nella sua mano di ferro alzata; ma ricordo il momento... solo un momento. Era come lo splendore di un fulmine nel mezzo di una notte buia, quando per qualche motivo all'improvviso vedi un numero straordinario di oggetti contemporaneamente: una tenda da letto, un paravento, una finestra, un canarino tremante su un trespolo e un bicchiere con un cucchiaio d'argento, sul manico del quale il magnesio si era depositato in granelli. Questa è probabilmente la proprietà della paura, che ha gli occhi grandi. In uno di questi momenti, vedo davanti a me un enorme muso di cane con piccole macchioline: pelo secco, occhi completamente rossi e una bocca aperta, piena di schiuma fangosa in una gola bluastra, come se fosse impomatata... un sorriso che era stava per scattare, ma all'improvviso il labbro superiore era sopra di esso, il taglio si estendeva fino alle orecchie e dal basso il collo sporgente si muoveva convulsamente, come un gomito umano nudo. Sopra tutto c'era un'enorme figura umana con una testa enorme, e lei prese e portò il cane pazzo. Per tutto questo tempo il volto dell'uomo sorrise.

La figura descritta era Golovan. Temo che non riuscirò affatto a fargli il ritratto proprio perché lo vedo molto bene e chiaramente.

Erano, come quello di Pietro il Grande, quindici vershok; la sua corporatura era ampia, magra e muscolosa; aveva la pelle scura, il viso tondo, gli occhi azzurri, il naso molto grande e le labbra carnose. I capelli sulla testa di Golovan e la barba curata erano molto folti, del colore del sale e del pepe. La testa era sempre tagliata corta, anche la barba e i baffi erano tagliati. Un sorriso calmo e felice non lasciò il viso di Golovan per un minuto: brillava in ogni lineamento, ma giocava principalmente sulle labbra e negli occhi, intelligente e gentile, ma come se un po' beffardo. Golovan sembrava non avere altra espressione, almeno non ricordo nient'altro. Oltre a questo ritratto non sofisticato di Golovan, è necessario menzionare una stranezza o particolarità, ovvero la sua andatura. Golovan camminava molto velocemente, sempre come se stesse correndo da qualche parte, ma non agevolmente, ma con un salto. Non zoppicava, ma, secondo l'espressione locale, "shkandybal", cioè calpestava una gamba, quella destra, con passo deciso, e saltava sulla sinistra. Sembrava che la sua gamba non si piegasse, ma avesse una molla da qualche parte in un muscolo o in un'articolazione. È così che le persone camminano su una gamba artificiale, ma quella di Golovan non era artificiale; sebbene, però, anche questa caratteristica non dipendesse dalla natura, ma l'ha creata per se stesso, e questo era un mistero che non può essere spiegato immediatamente.

Golovan si vestiva come un contadino: sempre, d'estate e d'inverno, con il caldo torrido e con gelate di quaranta gradi, indossava un lungo cappotto di pelle di pecora nudo, tutto oliato e annerito. Non l'ho mai visto con altri vestiti e mio padre, ricordo, spesso scherzava su questo cappotto di pelle di pecora, definendolo "eterno".

Golovan era allacciato attorno al suo cappotto di pelle di pecora con una cinghia da "scacco" con un set di finimenti bianchi, che era diventato giallo in molti punti, e completamente sbriciolato in altri e lasciava brandelli e buchi all'esterno. Ma il cappotto di pelle di pecora veniva tenuto pulito da eventuali piccoli inquilini: lo sapevo meglio di altri, perché spesso mi sedevo nel seno di Golovan, ascoltando i suoi discorsi, e qui mi sentivo sempre molto calmo.

12 giugno 2015

Di artisti, scrittori, scienziati, quando vogliono mostrare il loro isolamento dai cittadini comuni, dicono: "Sono terribilmente lontani dalla gente". Questa frase è del tutto inadatta per descrivere il lavoro di N. S. Leskov. Il classico russo, al contrario, è estremamente vicino ai cittadini comuni del suo tempo: i contadini (uomini e donne comuni).

Riproduce in modo molto accurato e dettagliato il mondo interiore dei suoi personaggi, che parla non solo dello straordinario talento dello scrittore, ma anche di un fantastico senso psicologico e di un'intuizione intellettuale. Ciò può essere verificato anche dopo aver letto solo un breve riassunto di una particolare opera. “The Non-Lethal Golovan” è una storia scritta in modo brillante.

Aspetto del personaggio principale

Il tempo dell'azione descritto nella storia è la metà del XIX secolo, il luogo dell'azione è la città di Orel.

Golovan era di corporatura eroica: era alto più di 2 metri. Mani grandi, testa grande (da qui probabilmente il soprannome). Non c'era una goccia di grasso in lui, era muscoloso e allo stesso tempo largo. Ciò che risaltava di più nel suo viso erano i suoi occhi azzurri, incorniciati da grandi lineamenti del viso e un grande naso. Golovan aveva i capelli scuri. La sua barba e i suoi capelli erano sempre ben curati.

La professione e l’ambiente di Golovan

Golovan aveva un toro e diverse mucche. Viveva vendendo latte, formaggio e panna ai signori. Lui stesso era un contadino, ma non un servo, ma libero.

I suoi affari andarono così bene che, dopo essere diventato libero, Golovan liberò le sue tre sorelle e la madre dal giogo della schiavitù, e stabilì nella sua casa anche Pavla, una ragazza che non era imparentata con lui, tuttavia viveva con le persone a lui più vicine. eroe con donne sotto lo stesso tetto. Le lingue malvagie dicevano che Paolo era “il peccato di Golovan”.

In che modo Golovan è diventato “non letale”?

A Orel infuriava un'epidemia, era spaventoso: il bestiame moriva, poi le persone morivano dopo essere state infettate dal bestiame. E non si poteva fare nulla, solo un cortile e alcuni animali non furono colpiti dalla terribile malattia: il cortile di Golovan, il suo toro e le sue mucche. Inoltre, il personaggio principale del racconto si è guadagnato il rispetto dei residenti locali recandosi nelle case dei moribondi e dando loro il latte. Il latte non aiutava contro la malattia, ma almeno la gente non moriva sola, abbandonata da tutti. Ma lo stesso temerario non si ammalò. Ecco come appaiono in breve le gesta dell'eroe, se al lettore interessa solo il loro breve contenuto. “The Non-Lethal Golovan” è la storia di un uomo straordinario.

La creazione del mito del Golovan “non letale” fu influenzata anche da ciò che vide una mattina il discepolo del pastore Panka. Portò il bestiame a digiunare più vicino al fiume Orlik, ed era presto, Panka si addormentò. Poi all'improvviso si svegliò e vide che un uomo della sponda opposta camminava sull'acqua come se fosse sulla terra. Il pastorello era stupito e quest'uomo era Golovan. Ma si scoprì che non stava camminando sull'acqua con i piedi, ma stava cavalcando su un cancello, appoggiandosi a un lungo palo.

Quando Golovan passò dall'altra parte, Panka volle cavalcare lui stesso il cancello dall'altra parte e guardare la casa del famoso residente locale. Il pastore era appena arrivato al punto desiderato quando Golovan gridò che colui che aveva preso il suo cancello glielo restituisse. Panka era un codardo e per paura trovò un rifugio e si sdraiò lì.

Golovan pensò e pensò, non c'era niente da fare, si spogliò, legò tutti i suoi vestiti in un fagotto, se li mise in testa e nuotò verso casa. Il fiume non era molto profondo, ma l'acqua al suo interno non si era ancora riscaldata. Quando Golovan scese a terra, stava per iniziare a vestirsi, quando improvvisamente notò qualcosa sotto il ginocchio sul polpaccio. Nel frattempo, un giovane falciatore è uscito sulla riva del fiume. Golovan gli gridò, gli chiese di dargli una falce e mandò lui stesso il ragazzo a prendergli dei boccali. Quando la falciatrice stava strappando le bardane, Golovan in un colpo solo gli tagliò il polpaccio sulla gamba e gettò un pezzo del suo corpo nel fiume. Che tu ci creda o no, l’epidemia si è fermata da allora. E naturalmente si sparse la voce che Golovan non si fosse solo ferito, ma con uno scopo elevato: avesse fatto un sacrificio alla malattia.

Naturalmente, N. S. Leskov ha scritto la sua storia con grande brillantezza. “The Non-Lethal Golovan”, tuttavia, è un'opera che è meglio leggere nella fonte originale e non in un riassunto.

Golovan è un agnostico

Successivamente, Golovan divenne un guaritore e un saggio. La gente si rivolgeva a lui per chiedere consiglio se sorgevano difficoltà in casa o in questioni familiari. Golovan non ha rifiutato nessuno e ha dato risposte tranquillizzanti a tutti. Non si sa se lo abbiano aiutato o meno, ma le persone lo hanno lasciato con la speranza di una rapida risoluzione dei loro problemi. Allo stesso tempo, nessuno poteva dire con certezza se Golovan credesse nel Dio cristiano o se osservasse il canone.

Quando gli è stato chiesto a quale chiesa appartenesse, Golovan ha risposto: "Vengo dalla parrocchia del Creatore Onnipotente". Naturalmente non esisteva una chiesa del genere in città. Ma allo stesso tempo, l'eroe del racconto si è comportato come un vero cristiano: non ha rifiutato l'aiuto a nessuno e ha persino stretto amicizia con un amante delle stelle, che tutti in città consideravano uno sciocco. Queste sono le virtù di Golovan, la loro sintesi. "The Non-Lethal Golovan" è una storia sul brillante ideale di un uomo giusto, libero da qualsiasi affiliazione specifica con una denominazione religiosa.

Risolvere il mistero di Golovan

L'autore della storia (N.S. Leskov), dopo aver raccontato le leggende popolari, per non tormentare il lettore e scoprire la verità da solo, si rivolge per informazioni veritiere alla persona che conosceva personalmente il non letale Golovan, sua nonna. E lei gli risponde a tutte le domande che ha posto nell'opera "The Non-Lethal Golovan". La storia si conclude con una conversazione tra nonna e nipote.

  1. Pavla non era l'amante di Golovan, vivevano con lui in un matrimonio spirituale, "angelico".
  2. E si tagliò una gamba perché notò i primi segni della malattia sul polpaccio e, sapendo che non c'era scampo, risolse radicalmente il problema.

Naturalmente, se leggi un riassunto di una storia così brillante come "L'immortale Golovan", puoi perdere molte cose, ad esempio i dettagli della storia o la magia e il fascino della lingua unica di Leskov. Pertanto, tutti i lettori di questo articolo devono familiarizzare pienamente con l'opera per sentire il ritmo, il "gusto" e il "colore" della prosa di Leskov. Questo è il riassunto. "The Non-Lethal Golovan" è un racconto di N. S. Leskov, che suscita interesse per le altre opere dell'autore.