Mappa del tema e dell'idea dell'opera Pantry of the Sun. Saggio sul tema: "Dispensa del sole" di M. Prishvin. Il favoloso e il reale nella storia. Cosa c’è di reale ne “La Dispensa del Sole”

Soggetto: M. M. Prishvin “Dispensa del sole”.

Obiettivi: presentare agli studenti la biografia di M. M. Prishvin e il suo lavoro; rivelare le caratteristiche del genere fiabesco; analizzare l'estratto letto dall'opera “Dispensa del Sole”; sviluppare un linguaggio competente; coltivare l'amore per la lettura.

Attrezzatura: ritratto di M. M. Prishvin; illustrazioni per l'opera “Dispensa del Sole”; mostra dei libri dello scrittore.

Piano di lezione

IO. Organizzare il tempo.

II. Aggiornamento della conoscenza. Controllo dei compiti.

III. Pubblica un nuovo argomento.

IV. Imparare nuovo materiale.

V. Consolidamento.

VI. Riepilogo della lezione.

VII. Compiti a casa.

Durante le lezioni

IO. Organizzare il tempo.

Concentra l'attenzione degli studenti. Saluti. Verifica della preparazione per la lezione.

II. Aggiornamento della conoscenza.

Controlla i tuoi compiti. Rafforzare le conoscenze acquisite nella lezione precedente.

III.Comunicare l’argomento e gli obiettivi della lezione.

Sulla lavagna c'è un ritratto di Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Oggi in classe faremo conoscenza con il grande scrittore russo Mikhail Mikhailovich Prishvin. Impariamo fatti importanti della sua vita. Cominciamo a conoscere la sua opera "Dispensa del sole".

IV.Imparare nuovo materiale.

M. M. Prishvin nacque nel 1873 da una famiglia di mercanti, nella nobile tenuta di Krusciovo nella città di Yelets. La sua formazione è iniziata alla palestra Yelets, dopo di che Prishvin si è laureato al Politecnico di Riga. Dopo aver conseguito il diploma di agronomo, trova lavoro presso una stazione sperimentale agricola. Preparandosi per le attività scientifiche e pedagogiche nel laboratorio dell'accademico D. N. Pryanishnikov, ha fatto progetti per il futuro. Ma il destino aveva in serbo una direzione diversa per Mikhail Mikhailovich. Nel 1905 Prishvin divenne scrittore di viaggi ed etnografo. Viaggia molto in giro per i paesi. Le sue pubblicazioni sono pubblicate su famose riviste. Prishvin ha scritto una storia autobiografica "The Grey Owl". Lo scrittore può essere definito un vero cantore della natura.

Quali opere di Prishvin ricordi dal curriculum della scuola elementare? ("Il pane della volpe", "La bestia dello scoiattolo", "Lo stivale di feltro del nonno"). È in mostra una mostra dei libri dello scrittore.

Come spiegare il genere delle fiabe?

- "Pantry of the Sun" è stato scritto nel 1945, dopo la fine della Grande Guerra Patriottica. Questa non è solo una storia di fantasia, l'evento ha avuto luogo nella vita reale. Lo scrittore sta cercando di descrivere la vita difficile dei bambini, Nastya e Mitrasha, la loro amicizia ed esperienze. La fiaba è scritta in prima persona.

(Illustrazione per il racconto di M. Prishvin "La dispensa del sole")

Lettura del testo

Lettura ad alta voce da parte dell'insegnante e di uno studente pre-preparato dell'inizio della fiaba “La dispensa del sole” in parti. Mentre fai un piano.

1. Descrizione di Nastya e Mitrasha.

2. Atteggiamento dei bambini l'uno verso l'altro.

3. I bambini si riuniscono per i mirtilli rossi.

4. La decisione di Mitrash di andare in Palestina.

5. Descrizione della palude di Bludov.

6. Controversia infantile.

7. Antipych e il suo cane Travka.

8. Vita di Erba nella foresta dopo la morte di Antipych.

9. Mitrasha venne al cieco Yelan.

10. Mitrash è minacciato di morte in un pantano.

Qual è il carattere dei bambini?

Come pensi che si senta nei loro confronti?

Dove e quando si svolge l'azione?

Cosa ricordi di più della relazione tra Nastya e Mitrasha?

Dove hanno deciso di andare i personaggi principali?

Perché c'è stata una disputa tra loro?

Trova nel testo una descrizione della natura quando i bambini discutono.

Perché Mitrasha si è messa nei guai?

Che ruolo giocano nel lavoro il vecchio guardaboschi Antipych e il suo cane Travka?

Qual è la dispensa del sole?

Guarda le illustrazioni appese alla lavagna. Trova le descrizioni adatte nel testo.

V. Consolidamento di nuovo materiale.

  • Nome Prishvina (Mikhail)
  • Che tipo di diploma specialistico ha ricevuto Prishvin dopo essersi laureato al Politecnico di Riga? (agronomo)
  • L’opera dello scrittore “Lisichkin…………?” (pane)
  • Il personaggio principale dell'opera "Dispensa del sole" (Mitrash)
  • Il fedele amico di Antipych (Travka)
  • Nome della palude (Bludovo)

Lavoro indipendente(secondo le opzioni).

Il primo scrive una descrizione di Mitrash su un taccuino, il 2 scrive una descrizione di Nastya. Visita medica.

VI. Riepilogo della lezione.

Ringrazia i bambini per la lezione. Dai voti.

VII. Compiti a casa.

Composizione

M. M. Prishvin è entrato nella letteratura non solo come scrittore di talento, ma anche come etnografo, geografo e cosmografo. Tuttavia, le sue opere non erano richieste nella società sovietica. Ideali per la letteratura di quel tempo erano opere piene di alto pathos civile e rivoluzionario, sature degli slogan socialisti di quegli anni. Il lavoro di Prishvin era considerato un tentativo di fuggire dalla vita reale, dalla risoluzione di problemi urgenti sulla costruzione di un futuro luminoso. La scoperta di Prishvin come talentuoso artista delle parole è avvenuta solo negli ultimi decenni. Oggi è uno degli scrittori più irrisolti.

La natura della sua terra natale ha avuto una grande influenza su tutta la sua opera. Il futuro scrittore è nato nella tenuta di Krusciovo. È stato qui che ha imparato ad ascoltare e sentire i suoni della natura, il suo discorso a volte silenzioso e a volte forte. Prishvin era molto dotato di udito "per il fischio degli uccelli, il respiro dell'erba e il mormorio degli animali". Ha fatto del suo meglio per trasmettere la voce della natura, per tradurla nel linguaggio umano. Rimaniamo stupiti da questa sua capacità leggendo il racconto “La dispensa del sole”.

La trama di questo lavoro è abbastanza semplice. Questa è la storia della vita e delle avventure di due bambini rimasti orfani nei difficili anni del dopoguerra. Ma Prishvin avvolge i suoi personaggi in un guscio così poetico che tutto ciò che accade diventa come una fiaba. Questo è esattamente il genere che Prishvin sceglie per il suo lavoro: una fiaba. Il concetto di “fiaba” diventerà centrale nel lavoro di Prishvin negli anni ’20 e ’50. Per lo scrittore, questo concetto era una forma di narrazione artistica in cui poteva incarnare liberamente i suoi ideali e rappresentare le leggi immutabili della natura. In "Dispensa del sole" crea l'immagine di un villaggio ideale dove tutti vivono in pace, amichevolmente, okay. E la piccola famiglia - il fratello Mitrasha e la sorella Nastya - sono i preferiti di tutti, sono due piccoli soli.

“Nastya era come una gallina d'oro sulle gambe alte. I suoi capelli, né scuri né chiari, brillavano d'oro, le lentiggini su tutto il viso erano grandi, come monete d'oro... Solo un naso era pulito e guardava in alto. Mitrasha aveva due anni meno di sua sorella. Era un ragazzo testardo e forte. “Un omino in una borsa”, lo chiamavano sorridendo tra loro gli insegnanti della scuola. "L'omino nella borsa", come Nastya, era coperto di lentiggini dorate e il suo naso, pulito, come quello di sua sorella, guardava in alto." L'autore descrive amorevolmente i suoi personaggi e dà loro nomi carini. Anche questo ricorda in parte una fiaba e così i nostri piccoli eroi intraprendono un lungo viaggio verso una donna palestinese, che conoscono dai racconti del loro padre. Questo ricorda il detto: “vai lì, non so dove”. I bambini si ritrovano in un enorme paese delle fate, dove ogni cespuglio, ogni uccello ha la capacità di parlare e pensare. L'autore ci colloca nel meraviglioso mondo della natura, mentre cerca con tutte le sue forze di mostrare la parentela dell'uomo con questo mondo naturale: “poveri uccelli e piccoli animali, come hanno sofferto tutti, cercando di pronunciare qualche parola comune, una bella ! E anche i bambini semplici come Nastya e Mitrasha hanno capito i loro sforzi. Tutti volevano dire solo una bella parola. Puoi vedere come canta l'uccello sul ramo e ogni piuma trema per lo sforzo. Tuttavia, non possono pronunciare parole come noi, e devono cantare, gridare e battere il dito.

Tek-tek! - un enorme uccello, un gallo cedrone, batte appena percettibilmente in una foresta oscura.

Shvark-shwark! - un drago selvatico volò in aria sopra il fiume.

Crack-crack! - Germano reale selvatico sul lago.

Gu-gu-gu... - un bellissimo uccello ciuffolotto su una betulla."

L'autore appare qui come una persona dall'orecchio acuto, capace di ascoltare e comprendere il meraviglioso linguaggio degli uccelli, delle piante e degli animali. Prishvin utilizza un'ampia varietà di mezzi di espressione artistica. Ma la tecnica più importante con l'aiuto della quale gli eroi del mondo naturale prendono vita sulle pagine dell'opera è la personificazione. Nella fiaba non solo gli animali, ma anche gli uccelli e persino gli alberi avevano la capacità di pensare. Questi sono i corvi che parlano, e le gru che annunciano l'arrivo del sole e il suo tramonto, e il gemito del pino e dell'abete rosso fusi.

La natura non è inattiva, viene attivamente in aiuto dell'uomo. Anche le vecchie abeti avvertono Mitrash del problema, tentano invano di bloccargli il cammino verso l'abete distruttivo. E il corvo nero lo spaventa con il suo grido. Cosa possiamo dire del cane Travka intelligente, arguto e devoto!

Pertanto, il tema principale era il tema dell'unità tra uomo e natura. Nelle sue opere, Prishvin “condensa la bontà”, incarna i suoi ideali e quindi invita i lettori alla bontà.

La vita amichevole di Nastya e Mitrasha nel villaggio.
I bambini si riuniscono per i mirtilli rossi.
I ragazzi hanno litigato e hanno preso strade diverse.
Nastya trova una donna palestinese, tutta cosparsa di mirtilli rossi, e Mitrasha, a causa del suo errore, finisce in una palude.
Il cane Travka del guardaboschi Antipych aiuta Mitrash a uscire dai guai.
Il piccolo cacciatore uccide il vecchio ladro di lupi Grey Landowner ei bambini tornano a casa.

Altri lavori su quest'opera

Mitrasha e Nastya

M. M. Prishvin è entrato nella letteratura non solo come scrittore di talento, ma anche come etnografo, geografo e cosmografo. Tuttavia, le sue opere non erano richieste nella società sovietica. Ideali per la letteratura di quel tempo erano opere piene di alto pathos civile e rivoluzionario, sature degli slogan socialisti di quegli anni. Il lavoro di Prishvin era considerato un tentativo di fuggire dalla vita reale, dalla risoluzione di problemi urgenti sulla costruzione di un futuro luminoso. La scoperta di Prishvin come talentuoso artista delle parole è avvenuta solo negli ultimi decenni. Oggi è uno degli scrittori più irrisolti.

La natura della sua terra natale ha avuto una grande influenza su tutta la sua opera. Il futuro scrittore è nato nella tenuta di Krusciovo. È stato qui che ha imparato ad ascoltare e sentire i suoni della natura, il suo discorso a volte silenzioso e a volte forte. Prishvin era molto dotato di udito "per il fischio degli uccelli, il respiro dell'erba e il mormorio degli animali". Ha fatto del suo meglio per trasmettere la voce della natura, per tradurla nel linguaggio umano. Rimaniamo stupiti da questa sua capacità leggendo il racconto “La dispensa del sole”.

La trama di questo lavoro è abbastanza semplice. Questa è la storia della vita e delle avventure di due bambini rimasti orfani nei difficili anni del dopoguerra. Ma Prishvin avvolge i suoi eroi in un guscio così poetico che tutto ciò che accade diventa come una fiaba. Questo è esattamente il genere che Prishvin sceglie per il suo lavoro: una fiaba. Il concetto di “fiaba” diventerà centrale nel lavoro di Prishvin negli anni ’20 e ’50. Per lo scrittore, questo concetto era una forma di narrazione artistica in cui poteva incarnare liberamente i suoi ideali e rappresentare le leggi immutabili della natura. In "Dispensa del sole" crea l'immagine di un villaggio ideale dove tutti vivono in pace, amichevolmente, okay. E la piccola famiglia - il fratello Mitrasha e la sorella Nastya - sono i preferiti di tutti, sono due piccoli soli.

“Nastya era come una gallina d'oro sulle gambe alte. I suoi capelli, né scuri né chiari, brillavano d'oro, le lentiggini su tutto il viso erano grandi, come monete d'oro...<…>Solo un naso era pulito e alzò lo sguardo. Mitrasha aveva due anni meno di sua sorella.<…>Era un ragazzo testardo e forte. “Un omino in una borsa”, lo chiamavano sorridendo tra loro gli insegnanti della scuola. "L'omino nella borsa", come Nastya, era coperto di lentiggini dorate e il suo naso, pulito, come quello di sua sorella, guardava in alto." L'autore descrive amorevolmente i suoi personaggi e dà loro nomi carini. E anche questo ricorda in qualche modo una fiaba.

E così i nostri piccoli eroi intraprendono un lungo viaggio verso una donna palestinese, che conoscono dai racconti del loro padre. Questo ricorda il detto: “vai lì, non so dove”. I bambini si ritrovano in un enorme paese delle fate, dove ogni cespuglio, ogni uccello ha la capacità di parlare e pensare. L'autore ci colloca nel meraviglioso mondo della natura, mentre cerca con tutte le sue forze di mostrare la parentela dell'uomo con questo mondo naturale: “poveri uccelli e piccoli animali, come hanno sofferto tutti, cercando di pronunciare qualche parola comune, una bella ! E anche i bambini semplici come Nastya e Mitrasha hanno capito i loro sforzi. Tutti volevano dire solo una bella parola. Puoi vedere come canta l'uccello sul ramo e ogni piuma trema per lo sforzo. Tuttavia, non possono pronunciare parole come noi, e devono cantare, gridare e battere il dito.

Tek-tek! - un enorme uccello, il gallo cedrone, batte appena percettibilmente nella foresta oscura.

Shvark-shwark! - un drago selvatico volò in aria sopra il fiume.

Crack-crack! — Germano reale selvatico sul lago.

Gu-gu-gu... - un bellissimo uccello ciuffolotto su una betulla."

L'autore appare qui come una persona dall'orecchio acuto, capace di ascoltare e comprendere il meraviglioso linguaggio degli uccelli, delle piante e degli animali. Prishvin utilizza un'ampia varietà di mezzi di espressione artistica. Ma la tecnica più importante con l'aiuto della quale gli eroi del mondo naturale prendono vita sulle pagine dell'opera è la personificazione. Nella fiaba non solo gli animali, ma anche gli uccelli e persino gli alberi avevano la capacità di pensare. Questi sono i corvi che parlano, e le gru che annunciano l'arrivo del sole e il suo tramonto, e il gemito del pino e dell'abete rosso fusi. Materiale dal sito

La natura non è inattiva, viene attivamente in aiuto dell'uomo. Anche le vecchie avvertono Mitrash del problema, ma invano cercano di bloccargli il percorso verso l'albero distruttivo. E il corvo nero lo spaventa con il suo grido. Cosa possiamo dire del cane Travka intelligente, arguto e devoto!

Pertanto, il tema principale era il tema dell'unità tra uomo e natura. Nelle sue opere, Prishvin “condensa la bontà”, incarna i suoi ideali e quindi invita i lettori alla bontà.

Piano

  1. La vita amichevole di Nastya e Mitrasha nel villaggio.
  2. I bambini si riuniscono per i mirtilli rossi.
  3. I ragazzi hanno litigato e hanno preso strade diverse.
  4. Nastya trova una donna palestinese, tutta cosparsa di mirtilli rossi, e Mitrasha, a causa del suo errore, finisce in una palude.
  5. Il cane Travka del guardaboschi Antipych aiuta Mitrash a uscire dai guai.
  6. Il piccolo cacciatore uccide il vecchio ladro di lupi Grey Landowner ei bambini tornano a casa.

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La storia di Mikhail Mikhailovich Prishvin "La dispensa del sole" racconta degli orfani, di come hanno affrontato le difficoltà, di come hanno imparato a vivere senza genitori.

L'autore descrive i personaggi principali con molta attenzione. La ragazza, Nastya, la maggiore della famiglia, sembra al lettore responsabile e molto laboriosa. Ha le lentiggini sul viso, i capelli biondi, è fragile e molto intelligente. Ha sempre ceduto a suo fratello, ha cercato di fare del suo meglio e lo ha aiutato in tutto. L'autore la chiama un pollo d'oro con le zampe alte. Secondo me, non per niente Mikhail Mikhailovich ha dato un simile soprannome a Nastya. In tutta la storia, scrive di lei con rispetto. Nastya si alzò prima dell'alba, portò la mandria di mucche al pascolo e, senza andare a letto, fece tutte le faccende domestiche fino al calar della notte.

L'autore descrive Mitrasha, il fratello del personaggio principale, come "un omino in una borsa". Imparò un mestiere dal padre e si occupò delle faccende domestiche degli uomini. Mitrasha vendeva o scambiava i risultati della sua arte. È così che vivevano gli orfani, organizzando le loro vite.

L'autore della storia divide in modo molto accurato le responsabilità domestiche tra i bambini. Rimasti soli, senza genitori, Nastya e Mitrasha svolgono insieme le faccende domestiche. “La gallina d’oro sulle gambe alte e l’omino nella borsa” svolgono rispettivamente i lavori delle donne e degli uomini. Questa divisione del lavoro tra i bambini dà loro, secondo me, la coesione e l'amicizia che dovrebbero esistere tra i membri della famiglia.

Un giorno i bambini decidono di andare a prendere i mirtilli rossi. Nella foresta divergono lungo percorsi diversi. Mitrasha finisce in una palude e non riesce a uscire per molto tempo, e Nastya, portata via dalla raccolta dei mirtilli rossi, si dimentica di suo fratello. Il cane di una guardia forestale di nome Travka aiuta i bambini a ritrovarsi.

Mikhail Prishvin ha chiamato la sua storia "Dispensa del sole" perché c'è molta torba nelle paludi della foresta. Durante la seconda guerra mondiale questo combustibile era molto prezioso e lo è ancora oggi.

Secondo me, l'autore della storia ha trasmesso in modo molto accurato l'intera atmosfera che dovrebbe esistere tra i bambini rimasti senza genitori. Prishvin ha mostrato amore fraterno e fraterno. Nastya e Mitrasha erano sempre insieme e vivevano in pace. Dopotutto, erano rimasti soli in tutto il mondo e non avevano nessuno più vicino l'uno all'altro. L'autore mostra chiaramente nel suo lavoro cosa può succedere se un fratello e una sorella non vanno d'accordo.

Dopo aver letto la storia "Dispensa del sole", ogni lettore si chiederà: cosa provo per mia sorella o mio fratello? Dopotutto, una persona non ha nessuno più caro di sua sorella o suo fratello. Dovrebbero stare sempre insieme e aiutarsi a vicenda. E per capire meglio come trattare una persona cara, vale la pena leggere questa storia.

Analisi Dispensa del Sole: dov'è la verità e dov'è la fiaba

L'opera è stata scritta nel 1945, quindi la trama e i personaggi della storia corrispondono a quel momento difficile per il paese.

La trama è semplice. In qualche villaggio russo vivono un ragazzo e una ragazza. Vivono soli perché sono orfani: il padre è morto in guerra e la madre è morta di malattia. La ragazza ha 12 anni, il ragazzo ha 10 anni. Hanno una casa, hanno animali domestici: una mucca, una pecora, delle galline.

Quando inizi a leggere la storia, ti accorgi subito che si tratta di finzione. Non può essere che i ragazzi non abbiano parenti nel villaggio. Non è possibile che i figli del defunto soldato dell'Armata Rossa non siano stati messi in un orfanotrofio. E come facevano, a quell’età, a gestire una famiglia che nemmeno un adulto sarebbe riuscito a gestire?

Ulteriori eventi si sviluppano in questo modo. Una cosa comune nei villaggi: i bambini andavano nella foresta a raccogliere le bacche (mirtilli rossi). La ragazza, ovviamente, porta un cestino, e il ragazzo, nella terminologia odierna – “cool”, porta con sé una pistola e una bussola. Bene, la bussola è chiara: un giocattolo, ma la pistola è più alta di un bambino di dieci anni. Come lo porterà? Ma l'autore trova una scusa: nella foresta vive un lupo solitario e affamato. Quindi, per proteggersi dal lupo, ha portato con sé una pistola.

Dovrei notare che la favolosità sta anche nel titolo del racconto: “La dispensa del sole”. Questo, secondo l'idea dell'autore, è il nome della palude. Ma i russi non hanno mai acceso la torba nei loro fornelli. Avevamo abbastanza legna da ardere. E un nome simile non sarebbe mai stato dato alla palude. Erano lontani dall'idea scientifica secondo cui torba, carbone e petrolio sono un concentrato di energia solare.

Quindi il ragazzo e la ragazza andarono nella foresta e, ovviamente, litigarono (come nella fiaba - non bere acqua - diventerai una capretta). Il fratello non ha ascoltato la sorella: non ha seguito la strada, ma ha seguito la bussola. Raggiunse la palude e lì cadde nella palude. Grazie a Dio aveva una pistola con sé! Ha afferrato la pistola e non è annegato.

E poi un cane randagio (amico dell'uomo) è venuto in soccorso e lo ha tirato fuori dalla palude. E poi ha sparato al lupo malvagio. Poi sua sorella, dopo aver raccolto i mirtilli rossi, lo trovò e tornarono a casa. E in paese erano già tutti allarmati: dove sono finiti i bambini? Questa è una storia semi-fiabesca.

La storia è scritta magnificamente, ma cosa ci insegna? Forse vivere insieme, amare i cani e uccidere i lupi. Oppure - non andare, i bambini sono soli nella foresta: lì vivono i lupi.

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Composizione

Questa storia, in misura ancora maggiore delle storie dello scrittore, è bidimensionale. Il primo piano è una storia su come fratello e sorella, Mitrasha e Nastya, sono andati a prendere i mirtilli rossi, sui guai accaduti ai bambini, dai quali sono usciti con l'aiuto del cane Travka, sulla vittoria sul vecchio lupo malvagio Proprietario terriero grigio. Alla fine del lavoro, è stato riferito che Nastya e Mitrasha hanno regalato tutti i mirtilli rossi raccolti ai bambini evacuati da Leningrado. Come in altre opere di Prishvin, la “Dispensa del Sole” trasmette la poesia della foresta, le interessanti osservazioni dell'artista sulle abitudini degli animali (gazze, lepri, volpi, alci); Contiene anche una storia su come si forma la torba e quali opportunità offre.

Lo schema esterno della trama non esaurisce le idee filosofiche di Prishvin, trasmesse nella forma estremamente generalizzata di una fiaba, che costituisce lo sfondo dell'opera. La svolta dello scrittore verso il genere delle fiabe negli anni '40 non fu casuale. La vittoria del popolo sovietico sul fascismo ha rafforzato la convinzione dell’artista che le idee fiabesche più audaci siano realizzabili. E lo scrittore si sforza di creare una "fiaba moderna e vera", la cui idea principale, secondo la capiente definizione di V. D. Prishvina, è "la vittoria dell'alto principio umano nella natura crudele"1. La forma di una fiaba, con la sua estrema generalizzazione, l'accesso alle leggi morali umane universali, aiuta lo scrittore ad espandere il tempo artistico della sua narrativa, includendo sia il passato che il futuro.

“Dispensa del sole” non è solo una definizione figurata della torba, che ha accumulato il calore del sole e attende l'intervento umano per liberare l'energia solare a suo vantaggio. “La Dispensa del Sole” è, prima di tutto, un simbolo dell'attività umana delle generazioni passate a beneficio delle generazioni future, attività materializzata nella storia nelle immagini di un sentiero tracciato attraverso una palude da persone sconosciute e da Grass2. Le persone, secondo l'artista, si sono investite nella natura e hanno così affermato l'umanità.

In questo unico flusso storico confluiscono i giovani eroi della storia Mitrash e Nastya, dotati delle qualità di ricercatori e scopritori della vita. "I loro nasi", scrive Prishvin, "potevano essere visti nei campi delle fattorie collettive, nei prati, nell'aia, alle riunioni, nei fossati anticarro".

Un percorso difficile verso l'umanità si apre davanti ai bambini. È molto importante trovare la propria strada, percorso e allo stesso tempo non smarrirsi. Ecco perché lo scrittore non solo non condanna, come sembra ad alcuni ricercatori, ma ammira addirittura “i personaggi dei suoi eroi, che non hanno voluto scegliere la strada di qualcun altro, che hanno scelto la propria strada. È caratteristico che “nella loro disputa su quale strada prendere, i bambini non sapevano che il sentiero grande e quello piccolo, aggirando il Blind Elan, convergevano entrambi sul fiume Sukhaya, non più divergendo, e alla fine conducevano al fiume Sukhaya. la grande strada di Pereslavl”, e lì condussero alla felice donna palestinese, l’obiettivo della campagna degli eroi della storia.

Le disgrazie di Nastya e Mitrasha non sono causate dal fatto che ognuno di loro è andato per la sua strada, ma dal fatto che Mitrasha, a volte il percorso più semplice, ha trascurato il percorso umano ed è finito nell'Elan Cieco. A sua volta, Nastya, trascinata dalla raccolta di mirtilli rossi, ha dato libero sfogo a un sentimento disumano di avidità (la scena è magnifica quando l'alce non ha riconosciuto una persona in una sporca deybchka strisciante e l'ha scambiata per un animale e si è dimenticata di suo fratello. Con colori tenui, ma in modo abbastanza deciso, lo scrittore mostra ciò che i bambini pagano per il loro errore con gravi sofferenze fisiche e morali: ancora un po 'e il simbolo del male, il lupo proprietario terriero grigio, che odia le persone, avrebbe potuto trionfare. le buone qualità umane erano saldamente radicate nei bambini. La "papera d'oro" Nastya tornò in sé in tempo e trovò un fratello; Mitrash mobilitò la sua intraprendenza e si salvò con l'aiuto di Grass, dotato dell'esperienza nel servire le persone, esperienza che l'uomo aveva coltivato per secoli nei suoi antenati canini.

È così che il presente (la vita di Mitrasha e Nastya) si fonde con il passato, creato per loro da persone sconosciute, e va nel futuro, dove i bambini hanno davanti a sé una vita ancora più grande, il cui primo passo è stata la vittoria su se stessi , oltre al proprietario terriero grigio e un generoso regalo ai bambini di Leningrado. È così che Prishvin porta i suoi eroi e lettori all'idea che "la grande verità umana... è la verità dell'eterna dura lotta delle persone per l'amore". Tra le tante interpretazioni di questa parola, Prishvin ne ha anche una che si avvicina di più all'idea di “Dispensa del Sole”: “La grande acqua trabocca dalle sue sponde e si riversa lontano. Ma anche un piccolo ruscello scorre verso la grande acqua e raggiunge persino l'oceano.

* Solo l'acqua stagnante resta in piedi e si spegne...
*Così è l'amore tra le persone: il grande amore abbraccia il mondo intero, fa stare bene tutti. E c'è l'amore semplice, familiare, che scorre in ruscelli nella stessa bellissima direzione.
* E c’è amore solo per se stessi, e anche in esso l’uomo è come acqua stagnante”.

Passeranno diversi anni e l'artista ripeterà questa idea, affinandola ancora di più, nella sua ultima opera - in "Ship Thicket": "Non risparmiare le tue forze per sempre, non contare", "vivi bene e lavora, e non inseguire da solo la felicità." Queste parole divennero la testimonianza etica dello scrittore nei confronti dei suoi discendenti. L'eroe lirico di Prishvin è sempre più intelligente e attento dei suoi lettori. Condivide la sua esperienza con i bambini e trasmette loro la sua saggezza. Un'altra cosa è che questa saggezza non è intrisa della meschina moralità quotidiana, ma di un sentimento di appartenenza a un mondo più ampio, che si apre allo sguardo perspicace dell'artista.

In questo mondo regna il culto dell'Uomo, il creatore e trasformatore della vita. "Secondo i tuoi libri, Mikhail Mikhailovich", ha scritto M. Gorky in un articolo su Prishvin, "puoi vedere molto bene che sei amico dell'uomo... Il tuo sentimento di amicizia per l'uomo deriva così logicamente semplicemente dal tuo amore per della terra, dalla tua “geofilia”, dal “geo-ottimismo”… La tua persona è molto concreta e in buona armonia con la terra.”

Il mondo artistico di Prishvin è impossibile senza la poesia quanto è impossibile senza l'umorismo. Un sorriso gentile su una persona o un animale crea un'atmosfera di gioia, addolcisce il dramma della vita e rafforza la fiducia nel potere dell'umanità.

M. M. Prishvin è un eccezionale esperto linguistico, artista delle parole, “cacciatore di parole”. Nel già citato articolo di M. Gorky su Prishvin, c'è anche la seguente confessione: “Mi hai attratto con la lingua russa casta e pura dei tuoi libri e con la tua perfetta capacità di dare combinazioni flessibili di parole semplici quasi percettibili fisicamente a tutto ciò che descrivi. Il discorso di Prishvin è una fusione del vocabolario popolare ("putik", "padun", "Berendei", "catena di Koshcheev", "strada di osudar", "caccia alla felicità", ecc.) con la cultura linguistica dell'intellighenzia rivoluzionaria russa alla fine del XIX secolo - inizio del XX secolo. E allo stesso tempo, una combinazione così stravagante di strati stilistici e ritmici non ha mai privato le opere dell’artista dell’individualità. I libri di Prishvin, in cui si può ascoltare il suo discorso piacevole, leggermente beffardo, permeato della poesia della vita, della verità e dell'umanità, pieno di generalizzazioni simboliche e filosofiche, sono un fenomeno unico nella letteratura russa, dando vita nell'anima del lettore a un “ fonte di gioia” - una qualità necessaria per il creatore.