Nikolai Vasilyevich Gogol nella sua famosa poesia “” mostra la Rus' in due forme: burocratica e contadina. Entrambi sono descritti dallo scrittore in modo molto realistico. Entrambi sono indissolubilmente legati, perché il destino della gente comune dipende da come lavorano i funzionari. E questo è proprio il problema principale della poesia. I funzionari hanno dimenticato i loro doveri e conducono uno stile di vita ozioso. A loro interessa solo il proprio guadagno e divertirsi. I contadini vivono in completa povertà.
Nella poesia non ci sono tante immagini di contadini quante sono quelle di proprietari terrieri e funzionari. Perché era proprio a quest’ultimo che era diretta la satira dello scrittore. Eppure il tema della gente comune è parte organica del poema. L'autore ritiene che il destino dei contadini sia principalmente tragico, perché i proprietari terrieri li derubano fino all'osso e i funzionari non si preoccupano di loro. Tuttavia, Gogol non idealizza i contadini, applica loro anche la satira. Mostra che un semplice uomo russo è spesso primitivo, sottosviluppato e abusa di alcol. Ma le risate dei contadini non sono malvagie, ma piuttosto tristi. È chiaro che l'autore simpatizza con la gente comune. Vede la ragione del loro difficile destino nella schiavitù secolare e negli oltraggi della classe dominante.
Diamo un'occhiata ad alcune immagini della Rus' contadina. I ritratti della gente di Chichikov: Selifan e Petrushka sono presentati in modo relativamente completo. Il primo lavora come cocchiere. Ama bere e parlare. Ma pratica principalmente le sue capacità di conversazione a cavallo. Il secondo servitore, di nome Petrushka, funge da cameriere. È appassionato perché ama leggere. Ma lo fa in modo casuale, lasciandosi trasportare dal processo di lettura stesso. Il prezzemolo è interessato a come le lettere formano le parole e non al significato del libro. Come possiamo vedere, Gogol usa abilmente l'ironia nel creare le caratteristiche di questi eroi.
Tra le immagini episodiche vale la pena notare gli uomini che discutono se la ruota della chaise longue potrà rotolare fino a Mosca. Interessanti le immagini di Miny e Mitya. Questi ragazzi hanno assurdamente aiutato il personaggio principale a evitare la carrozza in arrivo. Pelageya, la ragazza con le gambe nere di terra, evoca risate e allo stesso tempo simpatia. Non riesce nemmeno a distinguere la destra dalla sinistra.
L'atteggiamento dell'autore nei confronti della gente comune nell'opera è ambivalente. Gogol riflette spesso in divagazioni liriche sull'anima vivente del popolo russo. Ha fiducia nella sua vitalità e capacità di guarire, il che significa che crede in un futuro luminoso.
L'autore ripone le sue speranze di migliorare la situazione nello stato nelle persone. Perché è una forza da non sottovalutare. L'autore dimostra questa idea con la storia del capitano Kopeikin. L'eroe che difendeva la sua patria finì ai margini della vita, perché in tempo di pace non era più necessario. I funzionari si rifiutarono di aiutarlo, non importa quanto implorasse. Dopo un po ', una banda di ladri iniziò ad operare nella loro zona e, si disse, era guidata dal capitano Kopeikin. Usando questa storia, l'autore avverte i funzionari che la pazienza delle persone non è illimitata.
È stato creato a metà del XIX secolo. Sappiamo tutti che questo periodo della storia dell'Impero russo fu segnato dalla fine dell'era della servitù. Quale sarà il futuro del nostro Paese in questo momento? Nikolai Vasilyevich ha cercato di rispondere a questa domanda nella sua famosa poesia.
L'opera può essere percepita in modo ambiguo: a prima vista, la Rus' appare davanti a noi come una sorta di caricatura della realtà inerente alla vita statale. Ma in realtà, l'autore ha rappresentato la pienezza della ricchezza poetica della vita nella Rus'.
Descrizione della Rus' vivente nella poesia
Gogol descrive la Rus' come uno stato povero e longanime, stremato da tutti gli ostacoli precedentemente sperimentati e dalla sua stessa gente avida. Tuttavia, la Rus' di Gogol è piena di forza ed energia che brilla ancora nella sua anima, è immortale e piena di potere.
Il popolo russo è rappresentato nella poesia con grande abilità letteraria.
Facciamo conoscenza con contadini diseredati, persone senza diritti, grandi lavoratori costretti a sopportare l'oppressione di proprietari terrieri come Manilov, Sobakevich e Plyushkin. Pur aumentando la ricchezza dei proprietari terrieri, essi vivono nel bisogno e nella povertà. I contadini sono analfabeti e oppressi, ma non sono affatto “morti”.
Le circostanze li hanno costretti a chinare la testa, ma non a sottomettersi completamente. Gogol descrive il vero popolo russo: laborioso, coraggioso, resiliente, che per molti anni, nonostante l'oppressione, ha preservato la propria personalità e continua a coltivare la sete di libertà. Il popolo russo nell'opera riflette il suo stato. Non sopporta la situazione degli schiavi: alcuni contadini decidono di scappare dai loro proprietari terrieri verso le terre selvagge siberiane e la regione del Volga.
Nei capitoli decimo e undicesimo, Gogol solleva il tema della rivolta contadina: un gruppo di cospiratori uccise il proprietario terriero Drobyazhkin. Nessuno degli uomini al processo ha tradito l'assassino: questo indicava, prima di tutto, che le persone avevano un concetto di onore e dignità.
La descrizione della vita dei contadini ci fa capire che la Rus' nella poesia di Gogol è veramente viva, piena di forza interiore! Lo scrittore crede fermamente che verrà il momento in cui la santa e giusta Rus' si libererà di personalità avide e marce come Plyushkin, Sobakevich e altri, e brillerà di nuove luci di onore, giustizia e libertà.
L'atteggiamento di Gogol nei confronti della Russia
Durante il periodo della creazione del poema "Le anime morte", nonostante l'abolizione della servitù della gleba, c'erano poche speranze che la Rus' potesse ancora essere resuscitata alla sua antica grandezza. Tuttavia, l'enorme patriottismo, l'amore per il suo popolo e la fede incrollabile nel potere della Rus' hanno permesso a Gogol di descrivere realisticamente il suo grande futuro. Nelle ultime righe, Gogol paragona la Rus' a un uccello a tre teste che vola verso la sua felicità, al quale tutti gli altri popoli e stati cedono.
L'immagine della Rus' e dei contadini nel poema sono gli unici personaggi “vivi” che, imprigionati da “anime morte”, sono stati ancora in grado di resistere e continuare la loro lotta per l'esistenza e per la libertà. L'autore intendeva descrivere più dettagliatamente il trionfo della libera Rus' nel secondo volume della sua opera, che, sfortunatamente, non fu mai destinata a vedere il mondo.
L'impulso per scrivere la poesia "" fu il desiderio inspiegabile dell'autore di rivelare una descrizione della Rus', di viaggiare con il suo eroe attraverso le città e le province della Russia, di smascherare i funzionari trionfanti e i proprietari terrieri che governavano la vita dei servi. Il titolo della poesia di Gogol ha un doppio significato.
In primo luogo, parla di quelle anime contadine che Chichikov ha acquistato per realizzare la sua truffa. A quei tempi i contadini venivano trattati in modo molto crudele. I proprietari terrieri non solo potevano vendere le loro anime morte, ma durante la loro vita potevano perderle alle carte o ai casinò, scambiarle o regalarle, come cose o oggetti.
In secondo luogo, tutti quei proprietari terrieri e funzionari che ci vengono presentati sulle pagine della poesia possono essere classificati come anime morte. Il loro mondo interiore è vuoto, la loro anima è insensibile e la loro esistenza è priva di significato. Pertanto, possiamo tranquillamente affermare che queste persone, il cui corpo è ancora vivo, sono morte da tempo.
Nella sua poesia abbandona completamente la trama d'amore. Sta cercando di mostrare tutto l'orrore e la sporcizia della vita in Russia in quel momento. E i sentimenti d'amore non sono affatto appropriati qui. Nella società regnano l'ossessione e la dipendenza dal denaro, che assorbe completamente tutte le altre qualità di una persona.
Se presti attenzione alla personalità del personaggio principale, puoi dire che Pavel Ivanovich è una persona piuttosto intelligente e intelligente. Ma tutte le sue qualità positive furono inghiottite da un enorme desiderio di accumulare più denaro. E non c'è assolutamente niente da dire sulle immagini dei proprietari terrieri. Alcuni sono tra le nuvole e nei loro sogni, altri ammutoliscono davanti ai nostri occhi per la loro avidità, altri spettegolano e fanno scandali. E condividono tutti un obiettivo: accumulare ricchezza e nasconderla sotto il cuscino.
La conoscenza costante del lettore con i proprietari terrieri della poesia non è casuale. N.V. Gogol costruisce una catena lungo la quale ci muoviamo sempre più nella natura selvaggia della vita dei proprietari terrieri. Il sognante Manilov, poi lo stupido Korobochka, dopo il suo impudente Nozdryov. La prossima è l'immagine di Sobakevich, che sembra un orso, e alla fine - il perduto Plyushkin, che ha completamente cessato di essere come una persona. A complemento della storia ci sono le figure di proprietari terrieri e funzionari che hanno fatto tutto ciò che volevano impunemente: scherzare, prendere tangenti, infrangere le leggi.
Parallelamente alla Russia manageriale, N.V. Gogol caratterizza anche la Rus' popolare. I contadini comuni, nelle immagini di zio Mitya e zio Minay, Selifan e Petrusha, sono completamente indifferenti alla loro vita e al loro destino. Ad alcuni piace bere, altri servono lealmente i loro proprietari. E questo era il destino della maggioranza della popolazione russa dell'epoca. C'erano alcuni tra loro che erano maestri del loro mestiere. Questo è il carrozziere Mikheev, il calzolaio Maxim Telyatnikov. Ma c'erano pochissime persone del genere. Pertanto, N.V. Gogol desidera fortemente la vera anima russa e crede che rinascerà ancora tra la gente e prevarrà sull'avidità e sul potere del denaro.
Ci auguriamo che ricordiate il riassunto del lavoro. Vi proponiamo l'analisi di questa immagine, che fornisce la chiave di lettura dell'intera poesia.
L'opera è uno studio artistico della vita sociale contemporanea allo scrittore e dei suoi problemi fondamentali. Il posto principale in termini compositivi è occupato dall'immagine di due mondi: il proprietario terriero e il burocrate. Tuttavia, è il tragico destino delle persone il nucleo ideologico dell'opera.
Lo scrittore, criticando senza pietà l'ordine sociale esistente nel paese, era fermamente convinto che la terra russa fosse destinata a un futuro glorioso. Credeva nella sua futura fioritura. Per Nikolai Vasilyevich, questa convinzione è nata dal senso vivo dell'enorme potenziale creativo che si nasconde nel profondo del popolo russo.
L'immagine della Rus' nel poema “Dead Souls” è presentata come la personificazione delle grandi cose di cui il popolo è capace, quell'importante atto storico che l'autore credeva che i suoi compatrioti potessero compiere. L'immagine della Russia supera tutte le immagini e le immagini disegnate nell'opera. È ricoperto dall'amore dell'autore, che ha dedicato la sua vita e il suo lavoro al servizio del suo paese natale.
Caratterizzando brevemente l'immagine della Rus' nel poema "Dead Souls", è necessario dire alcune parole sui "maestri della vita". Dopotutto, non è un caso che Gogol li abbia introdotti nel suo lavoro.
Denunciando i "maestri di vita"
Gogol credeva appassionatamente che la Russia avesse un futuro migliore. Pertanto, nel suo lavoro denuncia quelle persone che hanno incatenato con catene arrugginite lo sviluppo del potenziale creativo del popolo, della nazione. Nikolai Vasilyevich sminuisce senza pietà i nobili, i "maestri della vita". Le immagini che ha creato indicano che persone come Chichikov, Plyushkin, Sobakevich, Manilov non sono in grado di creare valori spirituali. Sono consumatori privi di energia creativa. I proprietari terrieri, esclusi dalla sfera della vita e dell'attività utile, sono portatori di inerzia e stagnazione. Chichikov, che ha lanciato la sua avventura, non soffre di inerzia. Tuttavia, l'attività di questo eroe non è finalizzata a una buona causa, ma al raggiungimento di obiettivi egoistici. È alienato dagli interessi dello Stato. Tutti questi eroi sono in contrasto con l'immagine della Rus' nell'opera "Dead Souls".
Convalida dei progressi
Le forme di vita affermate da tutti i personaggi sopra menzionati contraddicono nettamente i bisogni e le esigenze dello sviluppo storico del Paese. Per illustrare questa idea, l'autore disegna un'immagine maestosa della Rus' nel poema "Dead Souls". Questo paese, secondo Gogol, ha un potere enorme. L'immagine della Rus' nel romanzo "Dead Souls" è la personificazione dell'idea principale del poema, che è la negazione della stagnazione sociale, della schiavitù sociale e l'affermazione del progresso.
Opinione sulla poesia di V. G. Belinsky
Il noto critico V. G. Belinsky ha sottolineato che la contraddizione tra l'inizio profondo e sostanziale della vita russa e le sue forme sociali è l'idea principale di Dead Souls. Il critico intendeva con la frase “inizio sostanziale” il ricco talento delle persone, il loro eterno desiderio di libertà. Nikolai Vasilyevich credeva fermamente che i grandi risultati storici fossero davanti al suo paese natale. Concentrarsi sul futuro, l'aumento dell'energia vitale: tutto questo incarna l'immagine della Rus' nella poesia "Dead Souls". Il paese si sta precipitando in una vasta distanza, come un uccello-tre. Altri stati e popoli la evitano, la guardano di traverso e le danno la precedenza.
Immagini della natura nativa
Le dichiarazioni liriche di Nikolai Vasilyevich Gogol sono piene di alto pathos. Parla della Rus' con ammirazione. Gogol dipinge uno dopo l'altro le immagini della sua natura nativa, che balenano davanti al viaggiatore, correndo su cavalli veloci lungo la strada autunnale.
Non è un caso che l'autore contrapponga l'immagine della Rus' nel poema “Dead Souls” con la stagnazione dei proprietari terrieri. Il capitolo 11 è molto importante per comprendere questa immagine. Raffigura la Rus', che sta rapidamente andando avanti. Ciò esprime la fiducia dell’autore nel futuro del suo Paese, del suo popolo.
Riflessioni sul popolo russo
Tra le pagine più sentite ci sono le riflessioni liriche di Gogol sul carattere energico e vivace di una nazione laboriosa. Sono riscaldati dalla fiamma del patriottismo. Nikolai Vasilyevich era ben consapevole che i talenti creativi e la mente inventiva del popolo russo sarebbero diventati una forza potente solo quando i suoi compatrioti fossero stati liberi.
Gogol, raffigurante la baldoria sul molo, sale alla glorificazione della vita popolare. La forza vitale del popolo russo è sottolineata anche dal desiderio dei contadini di liberarsi dall'oppressione. La fuga dai proprietari terrieri, l'assassinio dell'assessore Drobyakin, l'ironica presa in giro degli "ordini" da parte del popolo sono manifestazioni di protesta menzionate nella poesia, anche se brevemente, ma con insistenza. Glorificando il carattere nazionale e il popolo russo, Nikolai Vasilyevich non si abbassa mai alla vanità.
I personaggi che rappresentano la Rus' sono piuttosto diversi. Ciò include Pelageya, una giovane ragazza, e gli operai senza nome, fuggitivi o deceduti di Plyushkin e Sobakevich, che non recitano nella poesia, ma sono menzionati solo di sfuggita. Un'intera galleria di personaggi passa davanti al lettore. Tutti rappresentano un'immagine multicolore della Russia.
Abilità, ingegnosità naturale, ampia portata dell'anima, sensibilità per una parola ben mirata e sorprendente, abilità eroica: in tutto questo, così come in molte altre cose, Nikolai Vasilyevich rivela la vera anima del popolo russo. L'acutezza e la forza della sua mente si riflettevano, secondo Gogol, nell'accuratezza e nella vivacità della parola russa. Nikolai Vasilyevich ne scrive nel quinto capitolo. L'integrità e la profondità del sentimento popolare hanno portato alla sincerità della canzone russa, di cui l'autore menziona nell'undicesimo capitolo. Nel capitolo sette, Gogol afferma che la generosità e l'ampiezza dell'anima si riflettevano nella gioia sfrenata con cui si svolgono le feste popolari.
La valutazione di Herzen della poesia
Il pathos patriottico di Dead Souls è stato molto apprezzato da Herzen. Ha notato con buona ragione che questo lavoro è un libro straordinario. Herzen ha scritto che questo è "un amaro rimprovero alla moderna Rus'", ma non senza speranza.
Contraddizioni riflesse nella poesia
Nikolai Vasilyevich Gogol credeva con fervore che un grande futuro attendesse la Russia. Tuttavia, lo scrittore immaginava chiaramente il percorso lungo il quale il paese si stava muovendo verso prosperità, gloria e potere. Chiede: "Rus, dove stai andando?" Tuttavia, non esiste una risposta. Nikolai Vasilyevich non vedeva alcun modo per superare la contraddizione sorta tra la fioritura della Russia, l'ascesa del suo genio nazionale e lo stato di oppressione dello Stato. Gogol non riesce a trovare qualcuno che possa guidare la Russia in avanti, indirizzarla verso una vita più elevata. E questo rivela le contraddizioni inerenti allo scrittore.
Di cosa si preoccupava V.G.? Belinsky
Gogol nella sua denuncia rifletteva la protesta della gente contro la servitù della gleba esistente in quel momento. La sua satira flagellante è nata proprio da questo terreno. Era diretto contro i governanti burocratici, proprietari di anime dei servi e “cavalieri” del profitto. Tuttavia, lo scrittore, che nutriva grandi speranze nell'illuminazione, non arrivò alla conclusione sull'opportunità della lotta rivoluzionaria. Inoltre, l'opera contiene dichiarazioni su un marito dotato di virtù divine, nonché su una fanciulla russa altruista e generosa. In altre parole, in esso sorge un motivo religioso. che era molto interessato all'immagine della Rus' nella poesia di Gogol "Dead Souls", era seriamente preoccupato per queste parti dell'opera.
"Dead Souls" - un'opera rivoluzionaria
Nikolai Vasilyevich ha scritto il secondo volume del suo romanzo mentre attraversava una profonda crisi spirituale. Nella vita della Russia durante questo periodo cominciarono ad apparire le tendenze caratteristiche dello sviluppo borghese. Lo scrittore odiava con tutta l'anima il cosiddetto regno delle anime morte. Tuttavia, Gogol guardò con orrore anche l'apparizione dell'Occidente borghese. Il capitalismo ha spaventato lo scrittore. Non poteva accettare l'idea del socialismo e si oppose alla lotta rivoluzionaria. Tuttavia, possedendo un dono potente, Nikolai Vasilyevich creò, in effetti, un'opera rivoluzionaria.
Gogol è un patriota
Le pagine liriche dedicate alla Russia e al popolo russo sono, forse, le migliori di Dead Souls. Chernyshevskij, parlando dell'alto patriottismo di Nikolai Vasilyevich, scrisse che Gogol si considerava una persona che avrebbe dovuto servire la patria, e non l'arte. L'immagine della Rus' nella poesia "Dead Souls" indica che il futuro del paese preoccupava davvero lo scrittore. Naturalmente, Nikolai Vasilyevich Gogol è un vero patriota.
Nella poesia "Dead Souls" Gogol è riuscito a rappresentare la Rus' in tutta la sua grandezza, ma allo stesso tempo con tutti i suoi vizi. Nel creare l'opera, lo scrittore ha cercato di comprendere il carattere del popolo russo, al quale ha riposto le speranze per un futuro migliore per la Russia. Ci sono molti personaggi nella poesia: vari tipi di proprietari terrieri russi che vivono pigramente nelle loro proprietà nobili, funzionari provinciali, corruttori e ladri che hanno concentrato il potere statale nelle loro mani. Seguendo Chichikov nel suo viaggio da una tenuta di proprietario terriero all'altra, al lettore vengono presentate immagini cupe della vita dei contadini servi.
I proprietari terrieri trattano i contadini come loro schiavi e li trattano come cose. Il garzone di Plyushkin, il tredicenne Proshka, sempre affamato, che sente solo il padrone: "stupido come un tronco", "sciocco", "ladro", "boccale", "eccomi con una scopa di betulla per il tuo gusto." "Forse ti darò una ragazza", dice Korobochka a Chichikov, "lei conosce la strada, guarda!" Non portarlo, i mercanti me ne hanno già portato uno." I proprietari di anime dei servi vedevano nei contadini solo bestiame da lavoro, sopprimevano la loro anima vivente e li privavano dell'opportunità di sviluppo. Nel corso di molti secoli di servitù della gleba, nel popolo russo si sono formati tratti come l'ubriachezza, l'insignificanza e l'oscurità. Ciò è evidenziato dalle immagini degli stupidi zio Mityai e zio Minyai, che non riescono a separare i cavalli impigliati nelle linee, l'immagine della ragazza del cortile Pelageya, che non sa dov'è la destra e dov'è la sinistra, conversazione tra due uomini che discutono se la ruota raggiungerà Mosca o Kazan. Ciò è evidenziato anche dall'immagine del cocchiere Selifan, che ubriaco fa lunghi discorsi rivolti ai cavalli. Ma l'autore non incolpa i contadini, ma li ironizza dolcemente e ride bonariamente di loro.
Gogol non idealizza i contadini, ma fa riflettere il lettore sulla forza delle persone e sulla loro oscurità. Tali personaggi evocano allo stesso tempo risate e tristezza. Questi sono i servi di Chichikov, la ragazza Korobochka, gli uomini incontrati lungo la strada, così come le "anime morte" acquistate da Chichikov che prendono vita nella sua immaginazione. La risata dell'autore evoca il "nobile impulso all'illuminazione" del servitore di Chichikov Petrushka, attratto non dal contenuto dei libri, ma dal processo di lettura stesso. Secondo Gogol, non gli importava cosa leggere: le avventure di un eroe innamorato, un libro della ABC, un libro di preghiere o una chimica.
Quando Chichikov riflette sull'elenco dei contadini che ha acquistato, ci viene rivelato un quadro della vita e del lavoro massacrante delle persone, della loro pazienza e coraggio. Copiando le “anime morte” acquisite, Chichikov immagina nella sua immaginazione la loro vita terrena: “Padri miei, quanti di voi sono stipati qui! Che cosa avete fatto, miei cari, nella vostra vita?” Questi contadini che morirono o furono oppressi dalla servitù della gleba sono laboriosi e talentuosi. La gloria del meraviglioso carrozziere Mikheev è viva nella memoria della gente anche dopo la sua morte. Anche Sobakevich dice con involontario rispetto che quel glorioso maestro “dovrebbe lavorare solo per il sovrano”. Il muratore Milushkin "potrebbe installare una stufa in qualsiasi casa", Maxim Telyatnikov ha cucito bellissimi stivali. L'ingegno e l'intraprendenza sono enfatizzati nell'immagine di Eremey Sorokoplekhin, che "commerciava a Mosca, guadagnando un affitto per cinquecento rubli".
L'autore parla con amore e ammirazione del laborioso popolo russo, degli artigiani di talento, dell'“efficiente contadino di Yaroslavl” che ha riunito la troika russa, del “popolo vivace”, della “vivace mente russa”, e con dolore nel suo cuore cuore parla dei loro destini. Il calzolaio Maxim Telyatnikov, che voleva avere una casa propria e un piccolo negozio, diventa un alcolizzato. La morte di Grigory You Can't Get There, che per malinconia si è trasformato in un'osteria, e poi direttamente in una buca di ghiaccio, è assurda e insensata. Indimenticabile è l'immagine di Abakum Fyrov, che si innamorò di una vita libera, legato ai trasportatori di chiatte. Il destino dei servi fuggitivi di Plyushkin, condannati a trascorrere il resto della loro vita in fuga, è amaro e umiliante. “Oh, popolo russo! Non gli piace morire della propria morte!” - sostiene Chichikov. Ma le “anime morte” da lui acquistate appaiono al lettore più vive dei proprietari terrieri e dei funzionari che vivono in condizioni che attutiscono l'anima umana, in un mondo di volgarità e ingiustizia. Sullo sfondo della mancanza di cuore di proprietari terrieri e funzionari, la mente russa vivace e vivace, l'abilità del popolo e l'ampia portata dell'anima risaltano in modo particolarmente chiaro. Sono queste qualità, secondo Gogol, la base del carattere nazionale russo.
Gogol vede il potente potere del popolo, soppresso, ma non ucciso dalla servitù. Si manifesta nella sua capacità di non perdersi d'animo in nessuna circostanza, nei festeggiamenti con canti e balli rotondi, in cui l'abilità nazionale e la portata dell'anima russa si manifestano pienamente. Si manifesta anche nel talento di Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, nel duro lavoro e nell'energia della persona russa. “I russi sono capaci di tutto e si abituano a qualsiasi clima. Mandatelo in Kamchatka, dategli solo dei guanti caldi, lui batte le mani, con un'ascia in mano, e va a farsi una nuova capanna", dicono i funzionari, discutendo del reinsediamento dei contadini di Chichikov nella provincia di Kherson.
Descrivendo immagini della vita delle persone, Gogol fa sentire ai lettori che il popolo russo represso e umiliato è represso, ma non spezzato. La protesta dei contadini contro gli oppressori si esprime sia nella rivolta dei contadini del villaggio di Vshivaya-arroganza e del villaggio di Borovka, che hanno annientato la polizia zemstvo nella persona dell'assessore Drobyazhkin, sia in un'appropriata parola russa. Quando Chichikov chiese all'uomo che aveva incontrato di Plyushkin, ricompensò questo maestro con la parola sorprendentemente accurata "rattoppato". “Il popolo russo si esprime con forza!” - esclama Gogol, dicendo che non esiste una parola in altre lingue, "che sarebbe così ampia, vivace, così prorompente dal profondo del cuore, così ribollente e vibrante, come una parola russa ben parlata".
Vedendo la vita difficile dei contadini, piena di povertà e privazioni, Gogol non poté fare a meno di notare la crescente indignazione della gente e capì che la sua pazienza non era illimitata. Lo scrittore credeva fermamente che la vita delle persone dovesse cambiare; credeva che le persone laboriose e di talento meritassero una vita migliore. Sperava che il futuro della Russia non appartenesse ai proprietari terrieri e ai “cavalieri di un soldo”, ma al grande popolo russo, che nascondeva opportunità senza precedenti, e per questo ridicolizzava la Russia contemporanea come “anime morte”. Non è un caso che la poesia si concluda con l'immagine simbolica di tre uccelli. Contiene il risultato di molti anni di riflessioni di Gogol sul destino della Russia, sul presente e sul futuro del suo popolo. Dopotutto, sono le persone che si oppongono al mondo dei funzionari, dei proprietari terrieri e degli uomini d'affari, come un'anima viva contro un'anima morta.
Tutti gli argomenti nel libro "Dead Souls" di N.V. Gogol. Riepilogo. Caratteristiche della poesia. Saggi":
Riassunto della poesia “Dead Souls”: Volume uno. Primo capitolo
Caratteristiche della poesia "Dead Souls"