Quale peccato ha commesso Sonya Marmeladova? Abstract L'immagine di Sonya Marmeladova nel pensiero cristiano di F.M. Dostoevskij. Compiti per la lezione

15.07.2019

Sonya Marmeladova - caduta o santa?

Tutti gli eroi del romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij attraversano un percorso difficile, pieno di prove, che porta alla rinascita morale o alla morte spirituale. Non sarà difficile classificare Raskolnikov tra i primi, così come Svidrigailov appartiene ai secondi. Uno dei personaggi principali dell'opera, Sonechka Marmeladova, mi ha lasciato perplesso: chi è questa ragazza con un destino difficile: caduta o santa?

Sonya è una ragazza di circa diciotto anni, piccola di statura, con capelli biondi e meravigliosi occhi azzurri. Sua madre è morta prematuramente e suo padre ha sposato un'altra donna che ha figli suoi. La necessità ha costretto Sonya a guadagnare soldi in modo basso: vendendo il suo corpo. Ma si distingue da tutte le altre ragazze impegnate nello stesso mestiere per la sua profonda fede e religiosità. Scelse la via del peccato non perché fosse attratta dai piaceri carnali; si sacrificò per il bene dei suoi fratelli e sorelle più piccoli, del padre ubriaco e della matrigna mezza pazza. In molte scene, Sonya ci appare completamente pura e innocente, sia che si tratti della scena della morte di suo padre, dove si pente delle sue azioni che hanno condannato sua figlia a un'esistenza simile, o della scena in cui Ekaterina Ivanovna chiede perdono per le sue parole crudeli e il trattamento della sua figliastra.

Giustifico la fragile Sonya, che ha scelto questa strada difficile. Dopotutto, la ragazza non si tuffa a capofitto nella pozza della passione, è ancora spiritualmente pura davanti a Dio. Potrebbe non andare in chiesa, temendo parole accusatorie, ma nella sua piccola stanza c'è sempre una Bibbia sul tavolo, i cui versetti conosce a memoria. Inoltre, Sonya non solo salva la vita dei suoi parenti, ma nel romanzo interpreta un altro ruolo importante: Sonechka Marmeladova salva l'anima perduta di Rodion Raskolnikov, che ha ucciso il vecchio banco dei pegni e sua sorella Lizaveta.

Rodion Raskolnikov, che cercava da tempo una persona a cui poter raccontare quello che aveva fatto e che già voleva suicidarsi, arriva da Sonya. Fu a lei, e non a Porfiry Petrovich, che decise di rivelare il suo segreto, perché sentiva che solo Sonya poteva giudicarlo secondo coscienza, e il suo giudizio sarebbe stato diverso da quello di Porfiry. Questa ragazza, che Raskolnikov definì un "santo pazzo", avendo saputo del crimine commesso, bacia e abbraccia Rodion, senza ricordarsi di se stessa. Solo lei è in grado di comprendere e sperimentare il loro dolore con le persone. Non riconoscendo il giudizio di nessuno diverso da quello di Dio, Sonya non ha fretta di accusare Raskolnikov. al contrario, diventa per lui una stella polare, aiutandolo a trovare il suo posto nella vita.

Sonya aiuta Raskolnikov a "resuscitare" grazie alla forza del suo amore e alla capacità di sopportare qualsiasi tormento per il bene degli altri. Subito dopo aver appreso tutta la verità, decise che ora sarebbe stata inseparabile da Raskolnikov, lo avrebbe seguito in Siberia e, con la forza della sua fede, avrebbe costretto anche lui a credere. Sapeva che prima o poi lui stesso sarebbe venuto a chiederle il Vangelo, come se fosse un segno che cominciava per lui una nuova vita... E Raskolnikov, dopo aver rifiutato la sua teoria, non vide davanti a sé una “creatura tremante”, non un'umile vittima delle circostanze, ma una persona il cui sacrificio è lontano dall'umiltà e mira a salvare chi sta morendo, a prendersi cura efficacemente del prossimo.

Tutto ciò che può essere usato per caratterizzare Sonya è il suo amore e la sua fede, la pazienza silenziosa e il desiderio infinito di aiutare. Durante l'intero lavoro, porta con sé la luce della speranza e della simpatia, della tenerezza e della comprensione. E alla fine del romanzo, come ricompensa per tutte le difficoltà che ha sopportato, a Sonya viene data la felicità. E per me è una santa; santo, la cui luce illuminava i sentieri degli altri...

Zvereva Svetlana Viktorovna, insegnante di lingua russa

Compiti per la lezione:

dai la tua interpretazione o trovala nei dizionari
definizioni delle seguenti parole “croce”, “peccato”,
“santo”, “amore”;
capitoli di analisi: parte 1, capitolo 2; parte 4, capitolo 4; parte 5, capitolo 4;
epilogo;
pensa al simbolismo del numero “4”.

Obiettivi generali della lezione:

ulteriore sviluppo delle capacità di lavorare con il testo;
capacità di analizzare il materiale e trarre conclusioni;
prova a leggere un romanzo con un cristiano
posizioni;
preparazione al lavoro scritto (costruzione
catene logiche, generalizzazione).

1. Stabilire l'obiettivo della lezione.

a) Discorso introduttivo del docente.

Tutti gli eroi di Dostoevskij portano con sé un segreto. Segreto
non facile da capire. A suo fratello in una lettera
Dostoevskij scriveva: “L’uomo è un mistero. Se
lo risolverai per tutta la vita, non pensarlo
Ho sprecato il mio tempo."

(Sulla lavagna è scritta un'epigrafe: una dichiarazione
Dostoevskij, argomento della lezione “Sonya Marmeladova:
santo o…”, concetti basilari.)

Oggi in classe proveremo a toccare
uno dei segreti del romanzo di Dostoevskij.

– Quale parola può opporsi al concetto
"santo"? (Peccatore)

b) Scrivere l'argomento della lezione.

– A cosa dobbiamo pensare per rispondere?
a questa domanda?
– Quali parole nell’argomento danno luogo a domande?

Oggi in classe cercheremo di capire di cosa
Il segreto di Sonya?

2. Preparazione alla percezione del materiale.

- Pensiamo a cosa intendiamo con parole
“croce”, “peccato”, “amore”, “santo”? ( Implementazione
compiti a casa: Analisi comparativa
interpretazioni preparate dagli studenti e
suggerito dal docente).

– Croce (chiesa) – simbolo della vita eterna;
– segno di sofferenza redentrice;
- il peccato è un atto contrario alla legge di Dio (secondo
V. Dalyu);
– santo (chiesa) – una persona che è riuscita a vincere il peccato
propria anima;
- immacolato e gradito a Dio, prototipo dell'uomo
(V.Dahl);
– amore (chiesa) – la legge che vincola una persona e
Dio (secondo Dostoevskij: “Dio è amore”).

3. Lavorare con il testo.

– In nome di cosa Sonya si è fatta da parte?
– Chi ne parla per la prima volta? (Marmeladov)

Nella storia di Marmeladov sulla sua famiglia sentiamo
la storia della venuta di Cristo: “Dov'è la figlia, cosa
a una matrigna cattiva e tisica, ai figli di estranei e
Ti sei tradito con minorenni? Dov'è la figlia, qual è il padre?
il suo terreno, indecente ubriacone, no
inorridito dalle sue atrocità, te ne sei pentito? E dirà:
"Venire! Ti ho già perdonato una volta... Si salutano e
ora i tuoi peccati sono molti, perché hai amato
molto…” (parte 1, capitolo 2)

– In Dostoevskij c'è poi un'ellissi, e
Interessato a conoscere la continuazione della frase? Voi
indovinato dove Marmeladov li cita
linee? (Dalla Bibbia: “I suoi molti peccati sono perdonati
perché amava molto, e chi amava poco
dice addio, ama poco.")

– Come interpreti le parole “molto amato”?
Chi "amava" Sonya? (Ama le persone, e attraverso questo
l'amore sale all'amore di Dio, ricordatelo
interpretazione della parola “amore” secondo Dostoevskij.)

– Cosa ha trovato Sonya?

Raskolnikov in seguito pone una domanda a Sonya: “E
Cosa ti sta facendo Dio per questo?” - "Fa tutto", -
Sonya risponde. (Parte 4, capitolo 4.)

L'incontro con Sonya ha lasciato una profonda impressione
su Raskolnikov.

-Cosa ha capito Raskolnikov? (Si rese conto che Sonya
ha compiuto un'impresa di sacrificio in nome dell'amore per le persone,
scavalcare uno dei comandamenti: “non farlo
commettere adulterio." Sonya anche per Raskolnikov
penale. Non è un caso che glielo dica da molto tempo
l'ha scelta.)

– E quando Raskolnikov ha scelto Sonya? (Ancora vivo
la vecchia e Lizaveta potrebbero non accadere ancora,
cosa accadrà, ma la scelta è stata fatta. Solo Sonya
lo restituirà al popolo dal quale è già partito,
decidere di oltrepassare il limite.)

– Raskolnikov crede nell’amore?

Quando elenca i superuomini, fa i nomi
Licurgo, Salomone, Maometto, Napoleone. Tra
non c'è nessuna di queste persone... Chi?

Gesù Cristo. Perché? (Cristo ha portato la fede,
la legge dell'amore e del sacrificio di sé e Raskolnikov
crede che il sacrificio di Cristo non salverà nessuno.)

- Perché Raskolnikov va da Sonya?

(per supporto, giustificazione, ecco perché chiede
domande dolorose su Polechka (dopo tutto, con lei è lo stesso
sarà lo stesso) - ciò significa che il suo sacrificio non ha senso,
l'amore è impotente.

La conclusione di Raskolnikov: Cristo è venuto al mondo invano.
terra e si sacrificò.

Dostoevskij chiama Sonechka “eterna”, perché
nulla cambia nel mondo.

V) La posizione di Sonya è chiara, ma lo è per lei
Raskolnikov confessa il crimine.

– Cosa si aspetta dopo la sua confessione?
- Non lo sa, ma non sopporta da solo il suo tormento.
Forse.

Raskolnikov confessa a Sonya: “ Ho bisogno di te,
è per questo che sono venuto da te… Non sei lo stesso?
hai fatto di più? Anche tu hai scavalcato... hai potuto farlo
scavalcare. Ti sei ucciso, tu
ti ha rovinato la vita...la tua (è lo stesso!), ma tu
Non puoi sopportarlo, e se rimani solo,
diventerai pazzo come me. Come stai ora?
pazzo; quindi dovremmo andare insieme, uno alla volta
strada! Andiamo a!" (Parte 4, capitolo 4.)

- Dal punto di vista di Raskolnikov, entrambi
criminali. Tra il suo e il suo “crimine”
mette un segno di uguale.

(Scrivere sulla lavagna: Raskolnikov=Sonia)

Raskolnikov vuole che Sonya lo capisca,
vuole trovare la speranza, chiede di leggere il Vangelo
e specificamente sulla risurrezione di Lazzaro!

4. Attuazione dei compiti a casa.

– Pensa al significato che porta
numero "4"?

(La scena della lettura del racconto evangelico su
risurrezione di Lazzaro, parte 4, capitolo 4.)

“Gesù le disse: “Io sono la risurrezione e la vita;
Chi crede in me, anche se muore, vivrà. E tutti
Chi vive e crede in me non morirà mai”...

«Marta, la sorella del morto, gli disse: Signore!
Già puzza; poiché è nella tomba da quattro giorni».

Ha colpito vigorosamente la parola quattro.

Il numero 4 è simbolico: – 4 giorni Lazzaro giace nel sepolcro;

– 4 giorni dopo il crimine di Raskolnikov.

(I ragazzi citano altri esempi: Marmeladovs
e nel quarto abitava anche il vecchio usuraio
pavimento, la scena è collocata nella parte 4, capitolo 4).

– Quale analogia o connessione si può rintracciare?

Raskolnikov, senza saperlo, spera
risurrezione (come Lazzaro), confessa a Sonya: " IO
Non ho ucciso la vecchia, mi sono ucciso!” (scena
Le confessioni di Sonya, parte. 5, capitolo 4).

– Due lacrime – solo due finora – “rotolate”
dagli occhi di Raskolnikov. Grande, pulito
le lacrime che alleggeriscono l'anima sono ancora avanti
servitù penale.

Una sensazione che da tempo non gli era familiare vacillava
scorreva nella sua anima e la addolciva subito. Lui non è
gli resistette: due lacrime gli sgorgarono
occhi e si appese alle ciglia”.

- Cosa ha detto Sonya, in quali parole sono penetrate così profondamente
anima all'eroe? (Lavora con il testo)

“No, non c'è nessuno più infelice di te adesso
il mondo intero!"

Sonya crede che attraverso la sofferenza una persona possa farlo
resuscitare l'anima e trovare l'amore (il che significa
avvicinarsi a Dio). Dà a Raskolnikov
croce come simbolo di cosa? (Vedi interpretazione della parola
“croce” è simbolo di sofferenza, di vita eterna).

– Il concetto di “santo” si applica a Sonya?

– Da un lato, ha violato Christian
comandamento, si definisce “grande”.
peccatore."

– D’altronde citiamo le parole dell’Apostolo
Paolo : “Non esiste impresa più grande di quella in
in cui un uomo perderà la vita per i suoi amici”.

Sonya ha commesso un peccato in nome del salvataggio degli altri,
confidando nella misericordia di Dio. “Cosa farei senza Dio?
era?"

(Nella storia della chiesa cristiana c'è stato un santo,
essere una prostituta. Maria d'Egitto (Maddalena),
che poi si ritirarono nel deserto,
si trasformò e divenne santo.)

Risponderemo a questa domanda alla fine della lezione.

5. Lavorare con materiale didattico.
(Allegato 1)

Giovanni Lestvenichek, educatore cristiano,
visse nel V secolo d.C., rappresentava la vita umana in
la forma di una scala lungo la quale una persona si muove verso Dio
o se ne allontana.

“Ad ogni passo c'è un demone, pronto a tradire
gamba, o un angelo pronto a tendere una mano”.

– Chi possiamo chiamare gli angeli di Raskolnikov?
(Madre, Dunya, Sonya)
-Cosa appare come un demone? (L'idea che permette
sangue secondo coscienza).

Esercizio: provare a costruire una catena
il movimento dell'uomo verso Dio e la caduta dell'uomo negli inferi.

(vengono distribuiti volantini con disegni di scale, dove
è necessario inserire le seguenti parole:

a) amore, fede, simpatia, compassione,
sacrificio;
b) mancanza di fede, ribellione, disprezzo per le persone, mancanza di fede
amore, ostinazione.

(È in corso un'analisi comparativa dei regimi
studenti con un diagramma alla lavagna, in precedenza
Chiuso. Le foglie sul tabellone si aprono
A poco a poco, ogni concetto viene analizzato. schema
potrebbero non coincidere, poiché ognuno ha la propria strada).

6. Sonya salva Raskolnikov. Lui
ottiene la possibilità della “vita eterna”. E
la prova che cominciò a credere nell'amore,
- Il Vangelo sotto il cuscino durante i lavori forzati.

Conclusioni della lezione:

- Allora chi è Sonya: una santa o una peccatrice? –
Santo peccatore!

(Nell'argomento scritto alla lavagna, fanno
cambia: la congiunzione “o” viene cancellata e sostituita
viene posto un punto interrogativo
esclamativo).

Abbiamo una nota sul tabellone con la quale non sono d'accordo.
Sono d'accordo, a differenza dell'eroe. E tu?

Guarda attentamente il tabellone: possiamo
dovrei cambiare qualcosa nelle conclusioni?

(I ragazzi vogliono correggere la “formula”:
Raskolnikov = Sonya. Cancelliamo il cartello
uguaglianza.)

Tale santità è nello spirito di Dostoevskij. Lui
distrugge l’idea canonica di santità.
E a Dostoevskij è più caro un peccatore pentito
dieci che non hanno peccato.

Sonya Marmeladova: santa o peccatrice? Compiti per la lezione:  dai la tua interpretazione o trova nei dizionari le definizioni delle seguenti parole “croce”, “peccato”, “santo”, “amore”;  capitoli di analisi: parte 1, capitolo 2; parte 4, capitolo 4; parte 5, capitolo 4; epilogo;  pensa al simbolismo del numero “4”. “L’uomo è un mistero. Se passi tutta la vita a districarti, non pensare di aver sprecato il tuo tempo. FM Dostoevskij     Parole per l'argomento della lezione: "croce", "peccato", "santo", "amore"; Sonya Marmeladova: santa o... Scegli una parola con il significato opposto. Cosa dovremmo pensare per rispondere a questa domanda? Quali parole nell'argomento danno origine a domande? Cristo e il peccatore K. Crivelli. Maria Maddalena. Bacchiacchi. Maria Maddalena Opera lessicale Croce (chiesa) - - simbolo della vita eterna; - segno di sofferenza redentrice; - il peccato è un atto contrario alla legge di Dio (secondo V. Dahl); - santo (chiesa) - una persona che è riuscita a vincere il peccato nella propria anima; - immacolato e gradito a Dio, prototipo dell'uomo (V. Dahl); - amore (chiesa) - la legge che collega l'uomo e Dio (secondo Dostoevskij: "Dio è amore"). CROCE, –a, m 1. Figura di due linee che si intersecano ad angolo retto. Disegna K. Incrocia le braccia (incrociate sul petto). 2. Un simbolo del culto cristiano - un oggetto sotto forma di una barra lunga e stretta con una traversa ad angolo retto (o con due traverse: quella superiore, diritta, e quella inferiore, smussata). K. a quattro punte (con una traversa). K. a sei punte (con due traverse). K. a otto punte (con tre traverse). K. sulla cupola della chiesa. Mogilny K. Pettorale K. Pettorale K. (segno del premio del sacerdote: una grande croce indossata sul petto sopra il paramento [dall'antico persiano - petto]). La figura di Cristo sulla croce (crocifissione). 3. Per i cristiani: un gesto di preghiera con la mano dalla fronte al petto, spalla destra e sinistra, raffigurante tale figura. Firmare con una croce. Crocifissione con imminente PECCATO, -a, m 1. Per i credenti: violazione delle istruzioni religiose, delle regole. Pentirsi dei peccati. Assoluzione. Libero, involontario d. Pesante, mortale d. 2. Ciò che grava sulla coscienza la grava come un senso di colpa. G. giace sulla mia anima. Prendi una città pro capite. Togliere la città dall'anima. Non siamo tutti senza peccato. 3. Atto riprovevole. Ricorda i peccati del passato. Peccati di gioventù (scherzando). Non metterla male, non indurre il ladro al peccato (ultimo). 4. nel significato racconto., con neodef. Peccaminoso, non buono (colloquiale). Ridere della vecchiaia signor G. offendersi (non si può, non si deve offendere, essere insoddisfatti). Peccato a metà (semplice): entrambi dovranno rispondere di qualcosa. colpa, errore. Quanto tempo prima del peccato (colloquiale) ) - i problemi possono facilmente verificarsi. E risate e peccati (colloquiali) - sia divertenti che fastidiosi. Come se fosse un peccato (colloquiale) - come se apposta. Come un peccato mortale (qualcuno è terribile, brutto) (colloquiale) - molto terribile, brutto. Non è un peccato (lo farebbe), con neodef. (colloquiale) - sarebbe bello, sarebbe possibile, sarebbe necessario. Non sarebbe un peccato riposarsi. Dal peccato (via) (colloquiale) - per evitare problemi. È un peccato (colloquiale) - in qualche modo, a malapena. Cosa o niente da nascondere (colloquiale): dobbiamo, dobbiamo ammetterlo. SANTO, -aya, -oe; santo, santo, santo. 1. Nei concetti religiosi: possedere la grazia divina. S. anziano. fonte C. Acqua santa (benedetta). 2. Intriso di sentimenti elevati, sublime, ideale (alto). Santo amore per la Patria. 3. Vero, maestoso ed eccezionale in importanza (alto). Santa causa. Dovere sacro. 4. santo, -ho, M. Nel cristianesimo e in alcune altre religioni: una persona che ha dedicato la sua vita alla chiesa e alla religione, e dopo la morte è stata riconosciuta come un modello di vita retta e portatore di potere miracoloso. Culto dei santi. Canonizzato come santo. La santa verità riguarda qualcosa. indiscutibile, innegabile. Santo dei santi (alto) - qualcosa di molto caro, nascosto [originale. luogo nel Tempio di Gerusalemme in cui furono osservati i comandamenti di Mosè]. I luoghi santi sono luoghi associati a idee sugli atti divini, sui miracoli e sulla vita dei santi santi. Pellegrinaggio ai luoghi santi. Almeno togli i santi (colloquiale) - su rumore e disordine inimmaginabili. Un luogo santo non è mai vuoto (ironia colloquiale): ci sarà sempre qualcuno che occuperà qualcosa. posto vacante, posizione. Santo santo santo! (colloquiale obsoleto) - un incantesimo che protegge se stessi da qualcosa. pericoloso, spaventoso. Quanto è santo Dio (colloquiale obsoleto) - dio. “E dov'è la figlia, che la sua matrigna è cattiva e tisica, che si è tradita con estranei e minorenni? Dov'è la figlia che ebbe pietà del padre terreno, un osceno ubriacone, senza inorridire per la sua brutalità? E dirà: “Vieni! Ti ho già perdonato una volta... E ora i tuoi molti peccati ti sono perdonati, perché hai amato molto...” (Parte 1, capitolo 2) Da dove cita queste parole Marmeladov? Dalla Bibbia: “Le sono perdonati i suoi molti peccati, perché ha amato molto, ma chi è perdonato poco, ama poco”. Come interpretate le parole “ha amato molto”? Chi "amava" Sonya? Ama le persone, e attraverso questo amore eleva all'amore di Dio. Ricordiamo l'interpretazione della parola “amore” secondo Dostoevskij AMORE, amore, TV. amore, w. 1. Profonda attrazione emotiva, forte sentimento del cuore. Incanto, anticipazione, tormento d'amore. Dichiarazione d'amore. Dichiara il tuo amore. Matrimonio per amore, senza amore. Sposarsi per amore (con la persona amata). L. alla tomba (eterna). L. passò, se ne andò, svanì. Soffrire, bruciare, morire d'amore. Appassionato, reciproco, non corrisposto, platonico, romantico l. L. a prima vista (derivante immediatamente dal primo incontro). Indurre all'amore. L'amore non è uno scherzo (ultimo). L. non è una patata (non una sciocchezza, non una sciocchezza; semplice scherzo). Figlio dell'amore (su un figlio desiderato e amato). L. malvagio (sul fatto di non scegliere una persona cara). 2. Un sentimento di affetto profondo, affetto disinteressato e sincero. L. alla patria, ai genitori, ai figli. Cieco L. (tutto perdona). L. al prossimo. Tratta la tua attività con amore (amorevolmente). 3. Costante, forte inclinazione, passione per qualcosa. L. alla verità, alla verità. L. al balletto, alla lettura, al teatro, allo sport. L. agli animali. 4. sono. n) Oggetto d'amore (colui o colei che qualcuno ama, verso il quale prova attrazione, affetto). Lui (lei) è la sua prima (o ultima) persona. Lui è il suo prossimo L. 5. Predilezione, gusto 2 per qualcosa. L. per l'alcol, per i dolci, per i vestiti, per la comodità. 6. Relazioni intime, connessione intima (semplice). Fare l'amore. Amore segreto - 1) sentimenti d'amore nascosti; 2) relazioni amorose extraconiugali. Che tu possa vivere felice e contento! (colloquiale) - auguri di benessere a coloro che entrano nel matrimonio. Twist Love (semplice) - sul corteggiamento. Raskolnikov = Sonya John Climacus, educatore cristiano vissuto nel V secolo. d.C., rappresentava la vita umana sotto forma di una scala lungo la quale una persona si muove verso Dio o si allontana da lui. GIOVANNI “Ad ogni passo c’è un demone pronto a porgere il suo piede, o un angelo pronto a tendere la sua mano.” Asceta - Chi possiamo chiamare gli angeli di Raskolnikov? - Cosa appare come un demone? LESVICHNIK (prima del 579 - ca. 649), scrittore religioso bizantino. Nel cristianesimo orientale era diffuso il trattato didattico "La scala che porta al cielo", che cerca di costruire una catena dal movimento di una persona verso Dio o dalla caduta di una persona all'inferno. Paesi. Disegna una scala e poni su di essa le seguenti parole: a) amore, fede, simpatia, compassione, sacrificio; b) mancanza di fede, ribellione, disprezzo per le persone, mancanza di fede nell'amore, ostinazione. Il movimento dell'uomo verso Dio La caduta dell'uomo all'inferno Lezione in 10a elementare Insegnante Kazakova T.V. San Pietroburgo

Sonya Marmeladova - caduta o santa?
Autore: Dostoevskij F.M.
Tutti gli eroi del romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij attraversano un percorso difficile, pieno di prove, che porta alla rinascita morale o alla morte spirituale. Non sarà difficile classificare Raskolnikov tra i primi, così come Svidrigailov appartiene ai secondi. Uno dei personaggi principali dell'opera, Sonechka Marmeladova, mi ha lasciato perplesso: chi è questa ragazza con un destino difficile: caduta o santa?
Sonya è una ragazza di circa diciotto anni, piccola di statura, con capelli biondi e meravigliosi occhi azzurri. Sua madre è morta prematuramente e suo padre ha sposato un'altra donna che ha figli suoi. La necessità ha costretto Sonya a guadagnare soldi in modo basso: vendendo il suo corpo. Ma si distingue da tutte le altre ragazze impegnate nello stesso mestiere per la sua profonda fede e religiosità. Scelse la via del peccato non perché fosse attratta dai piaceri carnali; si sacrificò per il bene dei suoi fratelli e sorelle più piccoli, del padre ubriaco e della matrigna mezza pazza. In molte scene, Sonya ci appare completamente pura e innocente, sia che si tratti della scena della morte di suo padre, dove si pente delle sue azioni che hanno condannato sua figlia a un'esistenza simile, o della scena in cui Ekaterina Ivanovna chiede perdono per le sue parole crudeli e il trattamento della sua figliastra.
Giustifico la fragile Sonya, che ha scelto questa strada difficile. Dopotutto, la ragazza non si tuffa a capofitto nella pozza della passione, è ancora spiritualmente pura davanti a Dio. Potrebbe non andare in chiesa, temendo parole accusatorie, ma nella sua piccola stanza c'è sempre una Bibbia sul tavolo, i cui versetti conosce a memoria. Inoltre, Sonya non solo salva la vita dei suoi parenti, ma nel romanzo interpreta un altro ruolo importante: Sonechka Marmeladova salva l'anima perduta di Rodion Raskolnikov, che ha ucciso il vecchio banco dei pegni e sua sorella Lizaveta.
Rodion Raskolnikov, che cercava da tempo una persona a cui poter raccontare quello che aveva fatto e che già voleva suicidarsi, arriva da Sonya. Fu a lei, e non a Porfiry Petrovich, che decise di rivelare il suo segreto, perché sentiva che solo Sonya poteva giudicarlo secondo coscienza, e il suo giudizio sarebbe stato diverso da quello di Porfiry. Questa ragazza, che Raskolnikov definì un "santo pazzo", avendo saputo del crimine commesso, bacia e abbraccia Rodion, senza ricordarsi di se stessa. Solo lei è in grado di comprendere e sperimentare il loro dolore con le persone. Non riconoscendo il giudizio di nessuno diverso da quello di Dio, Sonya non ha fretta di accusare Raskolnikov. al contrario, diventa per lui una stella polare, aiutandolo a trovare il suo posto nella vita.
Sonya aiuta Raskolnikov a "resuscitare" grazie alla forza del suo amore e alla capacità di sopportare qualsiasi tormento per il bene degli altri. Subito dopo aver appreso tutta la verità, decise che ora sarebbe stata inseparabile da Raskolnikov, lo avrebbe seguito in Siberia e, con la forza della sua fede, avrebbe costretto anche lui a credere. Sapeva che prima o poi lui stesso sarebbe venuto a chiederle il Vangelo, come se fosse un segno che cominciava per lui una nuova vita... E Raskolnikov, dopo aver rifiutato la sua teoria, non vide davanti a sé una “creatura tremante”, non un'umile vittima delle circostanze, ma una persona il cui sacrificio è lontano dall'umiltà e mira a salvare chi sta morendo, a prendersi cura efficacemente del prossimo.
Tutto ciò che può essere usato per caratterizzare Sonya è il suo amore e la sua fede, la pazienza silenziosa e il desiderio infinito di aiutare. Durante l'intero lavoro, porta con sé la luce della speranza e della simpatia, della tenerezza e della comprensione. E alla fine del romanzo, come ricompensa per tutte le difficoltà che ha sopportato, a Sonya viene data la felicità. E per me è una santa; santo, la cui luce illuminava i sentieri degli altri...