La storia dei turchi risale a più di quattromila anni fa. Mondo turco - Come apparivano gli antichi turchi

Türks è un nome generalizzato per il gruppo etnolinguistico dei popoli turchi. Geograficamente, i turchi sono sparsi su un vasto territorio, che occupa circa un quarto dell'intero continente eurasiatico. La patria ancestrale dei turchi è l'Asia centrale e la prima menzione dell'etnonimo "turco" risale al VI secolo d.C. ed è collegato al nome dei Kök Türks (Turchi celesti), che, sotto la guida del clan Ashin, crearono il Kaganato turco. Nella storia, i turchi sono conosciuti come: abili allevatori di bestiame, guerrieri, fondatori di stati e imperi.

Turk è un nome piuttosto antico. Fu menzionato per la prima volta nelle cronache cinesi in relazione a un certo gruppo di tribù del VI secolo. ANNO DOMINI Il territorio nomade di queste tribù si estendeva allo Xinjiang, alla Mongolia e all'Altai. Le tribù turche e le lingue turche esistevano molto prima che il loro etnonimo fosse registrato negli annali della storia.

La lingua turca ha origine dalla parlata delle tribù turche e dal loro nome comune il nome della nazione turca (in turco “Turco”, in russo “Turco”). Gli scienziati distinguono i significati delle parole "turco". e "turco". Allo stesso tempo, tutti i popoli che parlano lingue turche sono chiamati turchi: questi sono azeri, altaiani (Altai-Kizhi), Afshars, Balcari, Bashkir, Gagauz, Dolgans, Kajars, Kazakis, Karagas, Karakalpaks, Karapapakh, Karachais, Kashkais, kirghisi, kumyks, nogais, tartari, tofs, tuvani, turchi, turkmeni, uzbeki, uiguri, kakass, ciuvascia, chulyms, shors, yakuts. Di queste lingue, le più vicine tra loro sono il turco, il gagauzo, il tataro della Crimea meridionale, l'azero e il turkmeno, che formano il sottogruppo oghuz del gruppo turco della famiglia linguistica altai.

Sebbene i turchi non siano storicamente un unico gruppo etnico, ma comprendano non solo popoli imparentati ma anche assimilati, tuttavia i popoli turchi costituiscono un unico insieme etnoculturale. E in base alle caratteristiche antropologiche, si possono distinguere i turchi che appartengono sia alla razza caucasica che a quella mongoloide, ma molto spesso esiste un tipo di transizione appartenente alla razza turaniana (siberiana meridionale). Per saperne di più → Da dove vengono i turchi? .

Il mondo turco è uno dei gruppi etnici più antichi e numerosi. I primi insediamenti degli antichi antenati dei moderni popoli turchi si estendevano da est a ovest dal Lago Baikal agli Urali, separando l'Asia dall'Europa. Nel sud, il loro habitat copriva i monti Altai (Altan-Zoltoi) e Sayan, nonché i laghi Baikal e Aral. Nell'antica epoca storica, i turchi dell'Altai penetrarono nella Cina nordoccidentale e da lì intorno al 1000 a.C. una parte significativa di loro si trasferì in Occidente.

I turchi raggiunsero poi quella parte dell'Asia centrale chiamata Turkestan (il paese dei turchi). Nel corso del tempo, parte delle tribù turche migrarono nel Volga, e poi attraverso il Dnepr, il Dniester e il Danubio verso i Balcani. Tra quelle tribù turche che trovarono rifugio nella penisola balcanica nella seconda metà dell'XI - prima metà del XIII secolo c'erano gli antenati dei moderni Gagauzi. Balcani (Balkanlar - dal turco) sono stati usati dall'inizio del 19° secolo e significano "montagne impenetrabili, fitte e boscose".

L.N. Gumilev. Antichi turchi. L'Asia centrale alla vigilia della creazione dello stato turco, con. V secolo

Al giorno d’oggi, i popoli turchi sono collettivamente chiamati il ​​“mondo turco”.

Ricostruzioni dell'aspetto degli antichi turchi (Göktürks)

Entro l'inizio del 21 ° secolo. Sono stati registrati 44 gruppi etnici turchi. Si tratta di 150-200 milioni di persone. Il più grande stato turco del mondo con una popolazione di 75 milioni di persone (2007) è la Turchia. Anche il popolo gagauzo costituisce una piccola parte del mondo turco, la maggior parte del quale vive nella Repubblica di Moldavia. La disunità delle tribù turche e l'insediamento su vasti territori portarono a una differenza significativa nelle loro caratteristiche linguistiche, sebbene nell'antichità parlassero tutti due o tre antichi dialetti turchi. La popolazione turca è divisa in otto regioni geografiche:

1. Turchia;
2. Balcani;
3.Iran;
4. Caucaso;
5. Volga-Ural;
6. Turkestan occidentale;
7. Turkestan orientale;
8. Moldavia-Ucraina (oltre 200mila gagauzi).

Circa 500mila Yakut (Sakha) vivono in Siberia, in Afghanistan la popolazione turca è di circa 8 milioni di persone, e in Siria - oltre 500mila persone, in Iraq ci sono 2,5 milioni di turkmeni.

I Göktürk erano un forte popolo nomade di origine turca e furono il primo a lanciare una massiccia invasione della moderna Asia centrale e a conquistare le popolazioni indoeuropee locali di lingua iraniana. Secondo gli antropologi, la loro gente non era interamente caucasica o mongoloide, ma era una razza mista mongoloide-caucasica. Per saperne di più → Mondo turco - Unni (Unni), Göktürks... .

Il Kaganato turco controllava parte dell'Europa orientale, dell'Asia centrale, della Siberia meridionale, parte del Caucaso e della Manciuria occidentale. Hanno combattuto contro la civiltà cinese, mongoloide e dell’Asia orientale al 100%. Combatterono anche contro altre civiltà, l'Asia centrale e il Caucaso, che erano al 100% indoeuropee.

Il Khaganato turco durante il suo periodo di massima espansione

Göktürk dell'Altai

Göktürk V-VIII d.C., dal Kirghizistan

Göktürks dalla Mongolia

Secondo gli antropologi, dal punto di vista razziale queste persone erano per il 67-70% mongoloidi e con una mescolanza caucasica per il 33-30%, da un punto di vista tecnico sono più vicini alla razza mongoloide, ma con mescolanza. Inoltre, erano spesso piuttosto alti.

È interessante notare che tra loro c'erano capelli rossastri e castani con occhi grigi e verdi.

Museo del complesso commemorativo turco Khushuu Tsaidam (Mongolia). Grazie all'incredibile lavoro degli archeologi mongoli e russi, il museo è diventato un vero e proprio deposito di preziosi reperti dell'antica epoca turca.

Turchi di Russia, Wikipedia sui turchi
Totale: circa 160-165 milioni di persone

Turchia Turchia - 55 milioni

Iran Iran - da 15 a 35 milioni (azerbaigiani in Iran)
Uzbekistan Uzbekistan - 27 milioni
Kazakistan Kazakistan - 12 milioni
Russia Russia - 11 milioni
RPC RPC - 11 milioni
Azerbaigian Azerbaigian - 9 milioni
Turkmenistan Turkmenistan - 5 milioni
Germania Germania - 5 milioni
Kirghizistan Kirghizistan - 5 milioni
Caucaso (senza Azerbaigian) - 2 milioni
UE - 2 milioni (esclusi Regno Unito, Germania e Francia)
Iraq Iraq - da 600mila a 3 milioni (turcomanni)
Tagikistan Tagikistan - 1 milione
Stati Uniti Stati Uniti - 1 milione
Mongolia Mongolia - 100mila.
AustraliaAustralia - 60 mila
America Latina (senza Brasile e Argentina) - 8mila.
Francia Francia - 600mila.
Gran Bretagna Gran Bretagna - 50mila
Ucraina Ucraina e Bielorussia Bielorussia - 350mila.
Moldavia Moldavia - 147.500 (Gagauz)
Canada Canada - 20mila
Argentina Argentina - 1 mila.
Giappone Giappone - 1 mila
Brasile Brasile - 1 mila.
Resto del mondo - 1,4 milioni

Lingua

Lingue turche

Religione

Islam, Ortodossia, Buddismo, ayyy sciamanesimo

Tipo razziale

Mongoloidi, di transizione tra Mongoloidi e Caucasoidi (razza della Siberia meridionale, razza degli Urali) Caucasici (sottotipo Caspio, tipo Pamir-Fergana)

Da non confondere con la lingua turca.

Türks(anche popoli turchi, popoli di lingua turca, popoli del gruppo linguistico turco) - una comunità etno-linguistica. Parlano le lingue del gruppo turco.

La globalizzazione e la maggiore integrazione con altri popoli hanno portato alla diffusione capillare dei turchi oltre la loro area storica. I moderni popoli di lingua turca vivono in diversi continenti - in Eurasia, Nord America, Australia e nei territori di vari stati - dall'Asia centrale, al Caucaso settentrionale, alla Transcaucasia, al Mediterraneo, all'Europa meridionale e orientale e più a est - fino a l'Estremo Oriente russo. Ci sono anche minoranze turche in Cina, America, Medio Oriente ed Europa occidentale. La più grande area di insediamento è in Russia e la popolazione più numerosa è in Turchia.

• 1 Origine dell'etnonimo
• 2 Breve storia
• 3 Cultura e visione del mondo
• 4 Elenchi dei popoli turchi
  • 4.1 Popoli turchi scomparsi
  • 4.2 Popoli turchi moderni
• 5 Vedi anche
• 6 Note
• 7 Letteratura
• 8 collegamenti

Origine dell'etnonimo

Secondo A. N. Kononov, la parola “turco” originariamente significava “forte, forte”.

Storia breve

Articoli principali: Proto-turchi, Migrazione dei turchi Il mondo turco secondo Mahmud Kashgari (XI secolo) Bandiera dei paesi del Consiglio Turco

La storia etnica del substrato proto-turco è segnata dalla sintesi di due gruppi di popolazione:

• formatosi ad ovest del Volga, nel III-II millennio a.C. e., durante migrazioni secolari nelle direzioni orientale e meridionale, divenne la popolazione predominante della regione del Volga e del Kazakistan, dell'Altai e della valle dell'Alto Yenisei.
• che apparve più tardi nelle steppe a est dello Yenisei, era di origine intra-asiatica.

La storia dell'interazione e della fusione di entrambi i gruppi dell'antica popolazione nel corso di due o duemila anni e mezzo è il processo durante il quale fu effettuato il consolidamento etnico e si formarono comunità etniche di lingua turca. Fu da queste tribù strettamente imparentate che nel II millennio a.C. e. emersero i moderni popoli turchi della Russia e dei territori adiacenti.

D. G. Savinov scrisse degli strati "Sciti" e "Unni" nella formazione dell'antico complesso culturale turco, secondo il quale "gradualmente si modernizzarono e si compenetrarono reciprocamente, divennero proprietà comune della cultura di numerosi gruppi di popolazione che entrarono a far parte dell'antico Khaganato turco. Le idee di continuità della cultura nomade antica e altomedievale si riflettono anche nelle opere d’arte e nelle strutture rituali”.

Dal VI secolo d.C., la regione nel corso medio del fiume Syr Darya e del fiume Chu cominciò a chiamarsi Turkestan. Secondo una versione, il toponimo si basa sull'etnonimo “Tur”, che era il nome tribale comune degli antichi popoli nomadi e semi-nomadi dell'Asia centrale. Un’altra versione si basa su una prima analisi dell’etnonimo effettuata all’inizio del XX secolo dal turcologo danese e presidente della Società scientifica reale danese Wilhelm Thomsen e suggerisce l’origine del termine specificato dalla parola “toruk” o “turuk”. , che dalla maggior parte delle lingue turche può essere tradotto come “stare in piedi” oppure “forte”, “stabile”. Allo stesso tempo, un eminente turcologo sovietico, accademico. Barthold criticò questa ipotesi di Thomsen e, sulla base di un'analisi dettagliata dei testi dei Türkuts (Turgesh, Kök-Türks), concluse che il termine più probabilmente trae origine dalla parola “Turu” (istituzione, legalità) e dalla designazione del persone sotto il dominio del turco Kagan - "futuri turchi", cioè "le persone governate da me". Lo Stato di tipo nomade è stato per molti secoli la forma predominante di organizzazione del potere nelle steppe asiatiche. Gli stati nomadi, che si sostituivano a vicenda, esistevano in Eurasia dalla metà del I millennio a.C. e. fino al XVII secolo.

Una delle occupazioni tradizionali dei turchi era l'allevamento del bestiame nomade, nonché l'estrazione e la lavorazione del ferro.

Nel 552-745, nell'Asia centrale esisteva il Khaganato turco, che nel 603 si divise in due parti: il Khaganato orientale e quello occidentale. Il Kaganate occidentale (603-658) comprendeva il territorio dell'Asia centrale, le steppe del moderno Kazakistan e il Turkestan orientale. Il Kaganate orientale comprendeva i territori moderni della Mongolia, della Cina settentrionale e della Siberia meridionale. Nel 658, il Kaganate occidentale cadde sotto i colpi dei turchi orientali. Nel 698, il leader dell'unione tribale di Turgesh, Uchelik, fondò un nuovo stato turco: il Turgesh Kaganate (698-766).

Nei secoli V-VIII, le tribù nomadi turche dei Bulgari che arrivarono in Europa fondarono una serie di stati, di cui i più durevoli furono la Bulgaria del Danubio nei Balcani e la Bulgaria del Volga nel bacino del Volga e di Kama. 650-969 nel territorio del Caucaso settentrionale, della regione del Volga e della regione nord-orientale del Mar Nero si trovava il Khazar Khaganate. 960 fu sconfitto dal principe di Kiev Svyatoslav. I Peceneghi, cacciati dai Cazari nella seconda metà del IX secolo, si stabilirono nella regione settentrionale del Mar Nero e rappresentarono una minaccia per Bisanzio e l'antico stato russo. Nel 1019, i Pecheneg furono sconfitti dal Granduca Yaroslav. Nell'XI secolo, i Peceneghi nelle steppe della Russia meridionale furono sostituiti dai Cumani, che furono sconfitti e conquistati dai Mongoli-Tatari nel XIII secolo. La parte occidentale dell'Impero Mongolo - l'Orda d'Oro - divenne uno stato a maggioranza turca in termini di popolazione. Secoli XV-XVI si divise in diversi khanati indipendenti, sulla base dei quali si formarono numerosi popoli moderni di lingua turca. Alla fine del XIV secolo Tamerlano creò un proprio impero nell'Asia centrale, che però si disintegrò rapidamente con la sua morte (1405).

Nell'alto Medioevo, nel territorio dell'interfluenza dell'Asia centrale si formò una popolazione stabile e semi-nomade di lingua turca, che era in stretto contatto con le popolazioni sogdiane, corezmiane e battriane di lingua iraniana. Processi attivi di interazione e influenza reciproca hanno portato alla simbiosi turco-iraniana.

La penetrazione iniziale delle tribù di lingua turca nel territorio dell'Asia occidentale (Transcaucasia, Azerbaigian, Anatolia) iniziò nel V secolo. d.C., durante la cosiddetta “Grande Migrazione”. Questo divenne più diffuso nell'VIII-X secolo; si ritiene che fu in questo periodo che le tribù turche di Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak e altre apparvero qui a metà dell'XI secolo. e. In questi territori iniziò una massiccia invasione delle tribù Oguz (Selgiuchidi). L'invasione selgiuchide fu accompagnata dalla conquista di molte città della Transcaucasia. Ciò portò alla formazione nei secoli X-XIV. Selgiuchidi e i suoi sultanati subordinati, che si divisero in diversi stati Atabek, in particolare lo stato degli Ildegizidi (territorio dell'Azerbaigian e dell'Iran).

Dopo l'invasione di Tamerlano, sul territorio dell'Azerbaigian e dell'Iran si formarono i sultanati di Kara Koyunlu e Ak Koyunlu, ai quali subentrò l'Impero Safavide, il terzo grande impero musulmano per dimensioni e influenza (dopo quello Ottomano e quello dei Grandi Moghul). , con una corte imperiale di lingua turca (dialetto azerbaigiano della lingua turca), clero supremo e comando dell'esercito. Il fondatore dell'impero, Ismail I, era l'erede dell'antico ordine sufi (basato su una radice indigena ario-iranica), rappresentato principalmente dai "Kizilbash" ("dai capelli rossi") di lingua turca, che indossavano strisce rosse sui turbanti ) ed era anche l'erede diretto del sultano dell'Impero Ak Koyunlu, Uzun-Hasan (Uzun Hasan); nel 1501 prese il titolo di Shahinshah dell'Azerbaigian e dell'Iran. Lo stato safavide esisteva da quasi due secoli e mezzo e durante il suo periodo di massimo splendore copriva i territori dei moderni Azerbaigian, Armenia e Iran (interamente), nonché della moderna Georgia, Daghestan, Turchia, Siria, Iraq, Turkmenistan, Afghanistan e Pakistan (parzialmente ). Sostituito sul trono dell'Azerbaigian e dell'Iran nel XVIII secolo. Il safavide Nadir Shah proveniva dalla tribù Afshar di lingua turca (un sotto-etno di azeri che viveva nell'Iran azerbaigiano, in Turchia e in parte dell'Afghanistan) e fondò la dinastia Afsharid. Nadir Shah divenne famoso per le sue conquiste, grazie alle quali in seguito ricevette il titolo di “Napoleone d'Oriente” dagli storici occidentali. 1737 Nadir Shah invase l'Afghanistan e conquistò Kabul, e nel 1738-39. entrò in India, sconfisse l'esercito Mughal e conquistò Delhi. Dopo una campagna infruttuosa contro il Daghestan, Nadir, che si ammalò lungo la strada, morì improvvisamente. Gli Afsharidi non governarono a lungo lo stato e nel 1795 il trono fu preso dai rappresentanti di un'altra tribù di lingua turca, i "Qajar" (un gruppo subetnico di azeri nell'Iran settentrionale, nelle regioni settentrionali dell'Azerbaigian e nel Daghestan meridionale), che fondò la dinastia Qajar, che governò per 130 anni. I governanti delle terre settentrionali dell'Azerbaijan (storicamente situate nei territori degli atabek selgiuchidi e dei beglerbeg safavidi) approfittarono della caduta degli Afsharidi e dichiararono la loro relativa indipendenza, che diede origine alla formazione di 21 khanati azeri.

A seguito delle conquiste dei turchi ottomani nei secoli XIII-XVI. territori in Europa, Asia e Africa, si formò un enorme impero ottomano, ma dal XVII secolo iniziò a declinare. Avendo assimilato la maggioranza della popolazione locale, gli Ottomani divennero la maggioranza etnica dell'Asia Minore. Nei secoli XVI-XVIII, prima lo stato russo e poi, dopo le riforme di Pietro I, l'impero russo, comprendevano la maggior parte delle terre dell'ex Orda d'oro, su cui esistevano gli stati turchi (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Khanato siberiano, Khanato di Crimea, Orda Nogai.

All'inizio del 19° secolo, la Russia annetté un certo numero di khanati azeri della Transcaucasia orientale. Allo stesso tempo, la Cina annette il Khanato di Dzungar, esaurito dopo la guerra con i kazaki. Dopo l'annessione dei territori dell'Asia centrale, del Khanato kazako e del Khanato di Kokand alla Russia, l'Impero Ottomano, insieme al Khanato di Makin (Iran settentrionale) e al Khanato di Khiva (Asia centrale) rimasero gli unici stati turchi.

Cultura e visione del mondo

Durante il periodo dell'antichità e del Medioevo presero forma e si consolidarono successivamente tradizioni etnoculturali che, spesso avendo origini diverse, formarono gradualmente caratteristiche che sono, in un modo o nell'altro, inerenti a tutti i gruppi etnici di lingua turca. La formazione più intensa di questo tipo di stereotipi avvenne nell'antica epoca turca, cioè nella seconda metà del I millennio d.C. e.. Quindi furono determinate le forme ottimali di attività economica (allevamento di bestiame nomade e semi-nomade), in generale prese forma un tipo economico e culturale (alloggi e abbigliamento tradizionali, mezzi di trasporto, cibo, gioielli, ecc.), cultura spirituale, organizzazione sociale familiare, etica popolare, belle arti e folklore. Il risultato culturale più alto fu la creazione della propria lingua scritta, che si diffuse dalla sua patria dell'Asia centrale (Mongolia, Altai, Alto Yenisei) alla regione del Don e al Caucaso settentrionale.

Sciamano di Tuva durante la cerimonia

La religione degli antichi turchi era basata sul culto del cielo - Tengri; tra le sue denominazioni moderne spicca il nome convenzionale - Tengrismo. I turchi non avevano idea dell'aspetto di Tengri. Secondo le visioni antiche, il mondo è diviso in 3 strati:

• quello superiore (il cielo, il mondo di Tengri e Umai), era raffigurato come un grande cerchio esterno;
• medio (di terra e acqua), raffigurato come un quadrato centrale;
• quello inferiore (oltretomba) era raffigurato come un piccolo cerchio interno.

Si credeva che originariamente il Cielo e la Terra fossero fusi, creando il caos. Poi si separarono: in alto apparve un cielo limpido e pulito e in basso apparve la terra bruna. Tra loro sorsero i figli degli uomini. Questa versione è stata menzionata sulle stele in onore di Kül-tegin (morto nel 732) e Bilge Kagan (734).

Un'altra versione riguarda una o più papere. Secondo la versione Khakass:

prima c'era un'anatra; facendo dell'altra compagna, la mandò in fondo al fiume a prendere la sabbia; lo porta tre volte e lo dà per primo; la terza volta che lasciò in bocca un po' di sabbia, questa parte si trasformò in sassi; la prima anatra sparse la sabbia, spinse per nove giorni, la terra crebbe; le montagne crebbero dopo che l'anatra messaggera sputò pietre dalla bocca; per questo motivo la prima rifiuta di cederle la terra; accetta di dare un terreno grande quanto una canna; il messaggero fa una buca nel terreno e vi entra; la prima anatra (ora Dio) crea un uomo dalla terra, una donna dalla sua costola, dà loro il bestiame; seconda anatra - Erlik Khan

Erlik è il dio degli inferi vuoti e freddi. Era rappresentato come una creatura con tre occhi e la testa di toro. Uno dei suoi occhi vedeva il passato, il secondo il presente, il terzo il futuro. Le “anime” languivano nel suo palazzo. Mandò guai, maltempo, oscurità e messaggeri di morte.

La moglie di Tengri è la dea dell'artigianato femminile, delle madri e delle donne in travaglio - Umai. Nelle lingue turche, le parole con la radice "umai" sono sopravvissute fino ad oggi. Molti di loro significano “cordone ombelicale”, “organi riproduttivi femminili”.

La divinità Ydyk-Cher-Sug (Sacra Terra-Acqua) era chiamata la protettrice della terra.

Esisteva anche il culto del lupo: molti popoli turchi conservano ancora la leggenda che discendano da questo predatore. Il culto si è parzialmente conservato anche tra quei popoli che adottarono una fede diversa. Le immagini di un lupo esistevano nel simbolismo di molti stati turchi. L'immagine del lupo è presente anche sulla bandiera nazionale del popolo gagauzo.

Nelle tradizioni mitiche, nelle leggende e nelle fiabe turche, così come nelle credenze, nei costumi, nei rituali e nelle feste popolari, il lupo funge da antenato totemico, patrono e protettore.

Si sviluppò anche il culto degli antenati. C'era il politeismo con la divinizzazione delle forze della natura, che è stata preservata nel folklore di tutti i popoli turchi.

Elenchi dei popoli turchi

Popoli turchi scomparsi

Avari (discutibile), Alty Chubs, Berendeys, Bulgari, Burtases (discutibile), Bunturks, Unni, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibis, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumens, Turkic-Shatos, Turkuts , Turgesh, Usun, Khazars, Black Klobuks e altri.

Popoli turchi moderni

Numero e formazioni statali nazionali dei popoli turchi Nome delle persone Numero stimato Formazioni statali-nazionali Appunti Azerbaigiani da 35 milioni a 50 milioni, Azerbaigian Azerbaigian Altaiani 70,8 mila Repubblica dell'Altai Repubblica dell'Altai/ Russia Russia Balcari 150mila Cabardino-Balcaria Cabardino-Balcaria/ Russia Russia Baschiri 2 milioni Bashkortostan Bashkortostan/ Russia Russia Gagauzo 250mila Gagauzia Gagauzia/ Repubblica Moldova Repubblica Moldova Dolgan 8mila Distretto di Taimyrsky Dolgano-Nenetsky/ Russia Russia Kazaki San 15 milioni Kazakistan Kazakistan Karakalpak 620mila Karakalpakstan Karakalpakstan/Uzbekistan Uzbekistan Karachais 250mila Karačaj-Circassia Karačaj-Circassia/ Russia Russia Kirghizistan 4,5 milioni Kirghizistan Kirghizistan Tartari di Crimea 500mila Crimea Crimea/ Ucraina Ucraina / Russia Russia Kumandin 3,2 mila - Vivo principalmente in Russia Kumyks 505mila Nagaibaki 9,6 mila - Vivo principalmente in Russia Nogais 104mila Daghestan Daghestan/Russia Russia Salari 105mila - Vivono principalmente nella RPC RPC Tartari siberiani 200mila - Vivo principalmente in Russia Tartari 6 milioni Tatarstan Tatarstan/ Russia Russia Teleuti 2,7 mila - Vivo principalmente in Russia Tofalar 800 - Vivo principalmente in Russia Tubalari 2mila - Vivo principalmente in Russia Tuvani 300mila Tyva Tyva/ Russia Russia turchi 62 milioni Turchia Turchia Turkmeni 8 milioni Turkmenistan Turkmenistan Uzbeki 28 - 35 milioni Uzbekistan Uzbekistan Uiguri 10 milioni Regione autonoma dello Xinjiang Uygur/RPC RPC Khakassiani 75mila Khakassia Khakassia/ Russia Russia Chelkani 1,7 mila - Vivo principalmente in Russia Ciuvascio 1.5 milioni Ciuvascia Ciuvascia/ Russia Russia Gente di Chulym 355 - Vivo principalmente in Russia Shors 13mila - Vivo principalmente in Russia Yakut 480 mila Repubblica di Sakha Repubblica di Sakha/ Russia Russia

Guarda anche

• Turkologia
• Pan-turchismo
• Turan
• Turco (lingua)
• Turkismi in russo
• I turchismi nella lingua ucraina
• Turkestan
• Stato nomade
• Asia centrale
• Concorso di canzoni di Turkvision
• Proto-turchi
• Turco (disambiguazione)

Appunti

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2. Milliancora. 55 milioni di kişi "etnik olarak" Türk. Estratto il 18 gennaio 2012.
3. Le stime del numero di azeri iraniani fornite da varie fonti possono variare in modo significativo, da 15 a 35 milioni. Vedi, ad esempio: Looklex Encyclopaedia, Iran.com, “Ethnologue” Report for Azerbaigian Language, UNPO information on Southern Azerbaigian, Jamestown Foundation, The World Factbook: gruppi etnici per paese (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lev Nikolaevich Gumilev. Antichi turchi
6. Capitolo 11. Una guerra nella guerra, pagina 112. // Perdere l'Iraq: all'interno del fiasco della ricostruzione postbellica. Autore: David L. Phillips. Edizione ristampata. Copertina rigida pubblicata per la prima volta nel 2005 da Westview Press. New York: Libri di base, 2014, 304 pagine. ISBN 9780786736201 Testo originale (inglese)

   Dietro gli arabi e i curdi, i turkmeni sono il terzo gruppo etnico più numeroso in Iraq. Secondo l'ITF i turkmeni rappresentano il 12% della popolazione irachena, i curdi in risposta fanno riferimento al censimento del 1997 che mostrava che i turkmeni erano solo 600.000.

7. Enciclopedia dei popoli dell'Asia e dell'Oceania. 2008. volume 1 pagina 826
8. Ayagan, B. G. Popoli turchi: un libro di consultazione enciclopedico - Almaty: Enciclopedie kazake 2004.-382 p.: ill. ISBN 9965-9389-6-2
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12. Consiglio editoriale scientifico, presidente Chubaryan A. O. Redattore scientifico L. M. Mints. Enciclopedia illustrata "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G. T. Etnologia. Libro di testo per le università. M.: Progetto, 2002. 352 p. Pag. 106
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Collegamenti

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Popoli turchi

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Turchi, Wikipedia sui turchi, Turchi dell'India, Turchi contro l'Armenia, Turchi di Russia, Turchi selgiuchidi, Turkismi in lingua russa, Mikhail Leonidovich Turkin, Cavolo turco, Turkistan

Informazioni su Turki

Gli antichi turchi sono gli antenati di molti popoli turchi moderni, compresi i tartari. I turchi vagavano per la Grande Steppa (Deshti-Kipchak) nella vastità dell'Eurasia. Qui condussero le loro attività economiche e crearono i propri stati su queste terre. La regione del Volga-Urali, situata alla periferia della Grande Steppa, è stata a lungo abitata da tribù ugro-finniche e turche. Nel II secolo d.C. anche altre tribù turche, conosciute nella storia come gli Unni, migrarono qui dall'Asia centrale. Nel IV secolo gli Unni occuparono la regione del Mar Nero, poi invasero l'Europa centrale. Ma, col tempo, l’unione tribale degli Unni crollò e la maggior parte degli Unni tornarono nella regione del Mar Nero, unendosi ad altri turchi locali.
Il Khaganato turco, creato dai turchi dell'Asia centrale, esiste da circa duecento anni. Tra i popoli di questo kaganato, le fonti scritte indicano i Tartari. Si noti che questo è un popolo turco molto numeroso. L'associazione tribale dei Tartari, situata sul territorio della moderna Mongolia, comprendeva 70mila famiglie. Lo storico arabo ha sottolineato che, a causa della loro eccezionale grandezza e autorità, anche altre tribù si unirono sotto questo nome. Altri storici hanno riferito anche di tartari che vivevano sulle rive del fiume Irtysh. Nei frequenti scontri militari, gli avversari dei tartari erano solitamente cinesi e mongoli. Non c'è dubbio che i tartari fossero turchi, e nel senso indicato sono parenti stretti (e in una certa misura possono anche essere attribuiti agli antenati) dei moderni popoli turchi.
Dopo il crollo del Khaganato turco, entrò in vigore il Khazar Khaganato. Il possesso del Kaganato si estendeva alla regione del Basso Volga, al Caucaso settentrionale, alla regione dell'Azov e alla Crimea. I Cazari erano un'unione di tribù e popoli turchi e "erano uno dei popoli straordinari di quell'epoca" (L.N. Gumilyov). In questo stato fiorì un'eccezionale tolleranza religiosa. Ad esempio, nella capitale dello stato, Itil, situata vicino alla foce del Volga, c'erano moschee musulmane e luoghi di culto per cristiani ed ebrei. C'erano sette giudici paritari: due musulmani, un ebreo, un cristiano e uno pagano. Ognuno di loro risolveva le controversie tra persone della stessa religione. I Khazari erano impegnati nell'allevamento di bestiame nomade, nell'agricoltura e nel giardinaggio e nelle città nell'artigianato. La capitale del Kaganate non era solo un centro di artigianato, ma anche di commercio internazionale.
Nel suo periodo di massimo splendore, Khazaria era uno stato potente e non per niente il Mar Caspio era chiamato Mar Khazar. Tuttavia, le azioni militari dei nemici esterni hanno indebolito lo Stato. Particolarmente evidenti furono gli attacchi delle truppe del califfato arabo, del Principato di Kiev e la politica ostile di Bisanzio. Tutto ciò portò al fatto che alla fine del X secolo Khazaria cessò di esistere come stato indipendente. Uno dei componenti principali del popolo Khazar erano i Bulgari. Alcuni storici del passato hanno sottolineato che gli Sciti, i Bulgari e i Cazari sono lo stesso popolo. Altri credono che i bulgari siano unni. Sono anche menzionati come Kipchak, come tribù caucasiche e nord-caucasiche. In ogni caso, i turchi bulgari sono conosciuti da fonti scritte da quasi duemila anni. Esistono molte interpretazioni della parola “Bulgar”. Secondo uno di loro, gli Ulgar sono persone fluviali o persone legate alla pesca. Secondo altre versioni, "Bulgari" può significare: "misto, composto da molti elementi", "ribelli, ribelli", "saggi, pensatori", ecc. I bulgari avevano una propria formazione statale: la Grande Bulgaria nella regione di Azov, con la sua capitale - r. Fanagoria, nella penisola di Taman. Questo stato comprendeva le terre dal Dnepr al Kuban, parte del Caucaso settentrionale e le distese steppiche tra i mari Caspio e Azov. Un tempo le montagne del Caucaso erano anche chiamate la catena delle montagne bulgare. La Bulgaria di Azov era uno stato pacifico e spesso divenne dipendente dal Kaganato turco e dalla Khazaria. Lo stato raggiunse la sua massima prosperità sotto il regno di Kubrat Khan, che riuscì a unire i bulgari e le altre tribù turche. Questo khan era un saggio sovrano che ottenne un notevole successo nel garantire una vita tranquilla ai suoi concittadini. Durante il suo regno, le città bulgare crebbero e si sviluppò l'artigianato. Lo stato ha ricevuto il riconoscimento internazionale e le relazioni con i suoi vicini geografici erano relativamente stabili.
La posizione dello stato peggiorò drasticamente dopo la morte di Kubrat Khan a metà del VII secolo e la pressione politica e militare di Khazaria sulla Bulgaria aumentò. In queste condizioni si sono verificati diversi casi di reinsediamento di masse significative di bulgari in altre regioni. Un gruppo di bulgari, guidato dal principe Asparukh, si spostò a ovest e si stabilì sulle rive del Danubio. Un folto gruppo di bulgari, guidati dal figlio di Kubrat, Kodrak, si diresse verso la regione del Volga centrale.
I bulgari rimasti nella regione di Azov finirono come parte della Khazaria insieme ai bulgari-sassoni del Basso Volga e ad altri turchi dello stato. Tuttavia, ciò non portò loro la pace eterna. Negli anni '20 del VII secolo, Khazaria fu attaccata dagli arabi, durante i quali furono catturate e bruciate le grandi città bulgare della regione di Azov. Dieci anni dopo, gli arabi ripeterono la loro campagna, questa volta saccheggiando le terre bulgare in prossimità dei fiumi Terek e Kuban, catturando 20mila Barsil (i viaggiatori del secolo identificarono Barsils, Esegels e, appunto, Buggars come parte del popolo bulgaro). Tutto ciò causò un'altra massiccia campagna della popolazione bulgara contro i suoi compagni tribù nella regione del Volga. Successivamente, la sconfitta di Khazaria fu accompagnata da altri casi di reinsediamento dei bulgari nel corso medio e superiore di Itil (il fiume Itil, come inteso a quel tempo, iniziava con il fiume Belaya, comprendeva parte del Kama e poi il Volga ).
Pertanto, ci furono migrazioni massicce e piccole dei bulgari nella regione del Volga-Urali. La scelta dell’area di reinsediamento è abbastanza comprensibile. Gli Unni vissero qui diversi secoli fa e i loro discendenti continuarono a vivere qui, così come altre tribù turche. Da questo punto di vista questi luoghi erano la patria storica degli antenati di alcune tribù turche. Inoltre, i popoli turchi della regione del medio e basso Volga mantennero stretti legami costanti con i popoli imparentati del Caucaso e della regione dell'Azov; l'economia nomade sviluppata più di una volta portò alla mescolanza di diverse tribù turche. Ecco perché. il rafforzamento dell'elemento bulgaro nella regione del Volga centrale era un fenomeno abbastanza ordinario.
L'aumento della popolazione bulgara in queste aree portò al fatto che furono i bulgari a diventare il principale elemento formante del popolo tartaro, formato nella regione del Volga-Urali. Va tenuto presente che nessuna nazione più o meno grande può far risalire la propria genealogia solo a partire da un'unica tribù. E i tartari in questo senso non fanno eccezione: tra i loro antenati si potrebbe nominare più di una tribù, e anche indicare più di un'influenza (inclusa quella ugro-finnica). Tuttavia, l'elemento principale del popolo tartaro dovrebbe essere riconosciuto come i bulgari.
Nel corso del tempo, le tribù turco-bulgare iniziarono a formare una popolazione abbastanza numerosa in questa regione. Se prendiamo in considerazione anche la loro esperienza storica nella costruzione dello stato, non sorprende che qui sia presto sorto lo stato della Grande Bulgaria (Volga Bulgaria). Nel periodo iniziale della sua esistenza, la Bulgaria nella regione del Volga era come un'unione di regioni relativamente indipendenti, vassallo dipendente da Khazaria. Ma, nella seconda metà del X secolo, la supremazia di un unico principe era già riconosciuta da tutti i sovrani in appannaggio. È emerso un sistema comune per versare le tasse nella tesoreria comune di un singolo Stato. Al momento del crollo di Khazaria, la Grande Bulgaria era uno stato unico completamente formato, i suoi confini erano riconosciuti dagli stati e dai popoli vicini. Successivamente, la zona di influenza politica ed economica della Bulgaria si estese dall'Oka a Yaik (Ural). Le terre della Bulgaria comprendevano le aree dai tratti superiori del Vyatka e del Kama allo Yaik e al corso inferiore del Volga. Il Mare Khazar cominciò a essere chiamato Mare Bulgar. "L'Atil è un fiume nella regione dei Kipchak, sfocia nel mare bulgaro", scrisse Mahmud Kashgari nell'XI secolo.
La Grande Bulgaria nella regione del Volga divenne un paese di persone sedentarie e semi-sedentarie e aveva un'economia altamente sviluppata. In agricoltura i bulgari utilizzavano vomeri di ferro per gli aratri già nel X secolo; l'aratro-saban bulgaro prevedeva l'aratura con rotazione dello strato. I bulgari utilizzavano strumenti di ferro per la produzione agricola, coltivavano più di 20 tipi di piante coltivate, erano impegnati nel giardinaggio, nell'apicoltura, nonché nella caccia e nella pesca. L'artigianato raggiunse un livello elevato per quel tempo. I bulgari erano impegnati nella produzione di gioielli, pelletteria, scultura di ossa, metallurgia e ceramica. Avevano familiarità con la fusione del ferro e iniziarono a usarla nella produzione. I bulgari utilizzavano nei loro prodotti anche oro, argento, rame e le loro varie leghe. "Il regno bulgaro fu uno dei pochi stati dell'Europa medievale in cui, nel più breve tempo possibile, furono create le condizioni per l'elevato sviluppo della produzione artigianale in una serie di industrie" (A. P. Smirnov).
Dall'XI secolo la Grande Bulgaria occupa la posizione di principale centro commerciale dell'Europa orientale. Si svilupparono relazioni commerciali con i suoi vicini più prossimi: con i popoli del nord, con i principati russi e con la Scandinavia. Il commercio si espanse con l'Asia centrale, il Caucaso, la Persia e gli Stati baltici. La flotta mercantile bulgara assicurava l'esportazione e l'importazione di merci lungo i corsi d'acqua, e le carovane commerciali viaggiavano via terra verso il Kazakistan e l'Asia centrale. I bulgari esportavano pesce, pane, legname, denti di tricheco, pellicce, pelle "Bulgari" appositamente lavorata, spade, cotta di maglia, ecc. Gioielli, prodotti in pelle e pelliccia degli artigiani bulgari erano conosciuti dal Mar Giallo alla Scandinavia. La coniazione delle proprie monete, iniziata nel X secolo, contribuì all'ulteriore rafforzamento della posizione dello stato bulgaro come centro commerciale riconosciuto tra Europa e Asia.
La maggior parte dei bulgari si convertì all'Islam nell'825, cioè quasi 1200 anni fa. I canoni dell'Islam, con il loro appello alla purezza mentale e fisica, alla misericordia, ecc., hanno trovato una risposta speciale tra i bulgari. L'adozione ufficiale dell'Islam nello stato divenne un potente fattore nel consolidamento del popolo in un unico organismo. Nel 922, il sovrano della Grande Bulgaria, Almas Shilki, ricevette una delegazione dal califfato di Baghdad. Un solenne servizio di preghiera si è svolto nella moschea centrale della capitale dello stato, nella città di Bulgape. L’Islam divenne la religione ufficiale di stato. Ciò ha permesso alla Bulgaria di rafforzare le relazioni commerciali ed economiche con gli stati musulmani sviluppati dell'epoca. La posizione dell'Islam divenne presto molto stabile. I viaggiatori dell'Europa occidentale dell'epoca notarono che gli abitanti della Bulgaria sono un unico popolo, "che mantiene la legge di Muhammetov più strettamente di chiunque altro". Nell'ambito di un unico Stato, la formazione della nazionalità stessa era sostanzialmente completata. In ogni caso, le cronache russe dell'XI secolo notano qui un unico popolo bulgaro.
Pertanto, gli antenati diretti dei moderni tartari si formarono come una nazione nella regione del Volga-Urali. Allo stesso tempo, assorbirono non solo le tribù turche imparentate, ma anche quelle ugro-finniche parzialmente locali. I bulgari più di una volta dovettero difendere le loro terre dalle invasioni di avidi ladri. I continui attacchi da parte di persone in cerca di denaro facile costrinsero i bulgari a spostare addirittura la capitale; nel XII secolo, la capitale dello stato divenne la città di Bilyar, situata a una certa distanza dal corso d'acqua principale, il fiume Volga. Ma le prove militari più gravi colpirono il popolo bulgaro nel XII secolo, che portò l'invasione mongola nel mondo.
Durante i tre decenni del XIII secolo, i Mongoli conquistarono gran parte dell'Asia e iniziarono le loro campagne nelle terre dell'Europa orientale. I bulgari, che conducevano intensi scambi commerciali con i partner asiatici, erano ben consapevoli del pericolo rappresentato dall'esercito mongolo. Hanno cercato di creare un fronte unito, ma il loro appello ai vicini affinché si unissero di fronte a una minaccia mortale è caduto nel vuoto. L'Europa orientale incontrò i mongoli non uniti, ma disuniti, divisi in stati in guerra (l'Europa centrale commise lo stesso errore). Nel 1223, i mongoli sconfissero completamente le forze combinate dei principati russi e dei guerrieri Kipchak sul fiume Kalka e inviarono parte delle loro truppe in Bulgaria. Tuttavia, i bulgari incontrarono il nemico negli approcci lontani, vicino a Zhiguli. Usando un abile sistema di imboscate, i bulgari, sotto la guida di Ilgam Khan, inflissero una schiacciante sconfitta ai mongoli, distruggendo fino al 90% delle truppe nemiche. I resti dell'esercito mongolo si ritirarono a sud e “la terra dei Kipchak fu liberata da loro; chi fuggì tornò nella sua terra” (Ibn al-Athir).
Questa vittoria portò per un po' la pace nell'Europa orientale e il commercio che era stato sospeso fu ripreso. A quanto pare, i bulgari sapevano bene che la vittoria ottenuta non era definitiva. Cominciarono i preparativi attivi per la difesa: città e fortezze furono fortificate, furono costruiti enormi bastioni di terra nell'area dei fiumi Yaik, Belaya, ecc. Dato l’attuale livello della tecnologia, tale lavoro potrebbe essere svolto in un periodo di tempo così breve solo se la popolazione fosse molto ben organizzata. Ciò serve come ulteriore conferma che ormai i bulgari erano un unico popolo unito, unito da un'idea comune, il desiderio di preservare la propria indipendenza. Sei anni dopo, l'attacco mongolo fu ripetuto e questa volta il nemico non riuscì a penetrare nel territorio principale della Bulgaria. L'autorità della Bulgaria, in quanto vera forza capace di resistere all'invasione mongola, divenne particolarmente elevata. Molti popoli, principalmente i Bulgari-Saksin del Basso Volga, i Polovtsy-Kypchak, iniziarono a trasferirsi nelle terre della Bulgaria, contribuendo così con la loro parte agli antenati dei moderni tartari.
Nel 1236 i Mongoli effettuarono la loro terza campagna contro la Bulgaria. I sudditi del paese hanno combattuto ferocemente per difendere il loro stato. Per un mese e mezzo i bulgari difesero altruisticamente la capitale assediata, la città di Bilyar. Tuttavia, i 50mila eserciti del bulgaro khan Gabdulla Ibn Ilgam non poterono resistere a lungo all'assalto dei 250mila eserciti mongoli. La capitale è caduta. L'anno successivo furono conquistate le terre occidentali della Bulgaria, tutte le fortificazioni e le fortezze furono distrutte. I bulgari non accettarono la sconfitta, le rivolte si susseguirono. I bulgari hanno combattuto quasi 50 anni di azioni militari contro i conquistatori, che hanno costretto questi ultimi a mantenere quasi la metà delle loro truppe sul territorio della Bulgaria. Tuttavia, non è stato possibile ripristinare la piena indipendenza dello stato; i bulgari divennero sudditi del nuovo stato: l'Orda d'Oro.

Da dove vengono i turchi?

Gli Unni, guidati da Atilla, invadono l'Italia. . Vsecolo n.eh.

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La questione non è semplice. Sembra che i turchi si considerino un popolo che ha perso le proprie radici. Ataturk (padre dei turchi), il primo presidente della Turchia, riunì una commissione scientifica rappresentativa e le affidò il compito di scoprire l'origine dei turchi. La commissione ha lavorato a lungo e duramente, ha scoperto un numero enorme di fatti della storia dei turchi, ma non c'era chiarezza sulla questione.

Il nostro connazionale L.N. Gumilyov ha dato un grande contributo allo studio della storia dei turchi. Alcune delle sue opere serie ("Antichi turchi", "Un millennio intorno al Mar Caspio") sono dedicate specificamente ai popoli di lingua turca. Si può anche sostenere che le sue opere abbiano gettato le basi per l'etnologia scientifica.

Tuttavia, lo scienziato rispettato commette un errore completamente tragico. Si rifiuta categoricamente di analizzare gli etnonimi e, in generale, afferma che la lingua non ha alcuna influenza sulla formazione di un etnico. Questa affermazione più che strana rende lo scienziato completamente indifeso nelle situazioni più semplici. Mostriamolo con un esempio.

Parlando dei Kimak, un antico popolo turco che, all'inizio del primo e del secondo millennio, formò uno stato forte da qualche parte nella regione del moderno Kazakistan che durò circa trecento anni, non può fare a meno di esprimere sorpresa per la sua improvvisa e completa scomparsa. Alla ricerca dell'etnia scomparsa, lo scienziato ha documentato tutta la zona circostante. Non c'erano tracce di lui nello sheger delle tribù kazake.

Forse, suggerisce lo scienziato, i Kimak si sono assimilati ai popoli che li hanno conquistati o si sono sparpagliati nella steppa. No, non esploreremo l'etnonimo. "Non darà comunque nulla", dice Lev Nikolaevich. Ma invano.

Kimaki – questa è una parola russa leggermente distorta criceti. Se leggi questa parola al contrario, risulta essere arabaقماح A amma :X  "grano" Il collegamento è chiaro e non necessita di spiegazioni. Ora confrontiamo l’espressione attuale “Tashkent– città del grano”. E non abbiamo inventato i jerboa. Per quanto riguarda il nome della città di Tashkent, è costituito dalla parte Kent"città" e la radice araba, che possiamo osservare nella parolaعطشجي A Ashji "fuochista". Se non accendi il forno non cuocerai il pane. Alcuni traducono il nome della città come “città di pietra”. Ma se è una città del grano, il suo nome deve essere tradotto come città dei fuochisti e dei fornai.

Nei contorni dei confini del moderno Uzbekistan possiamo facilmente vedere un amante del grano.

Ecco la sua foto e il suo disegno dal vivo

Soltanto Simia può dare risposte semplici a domande complesse. Continuiamo. Leggiamo l'etnonimo Uzbeki in arabo, ad es. indietro:خبز XBZ significa “cuocere il pane” e quindiخباز X Abba :z “fornaio, fornaio”, “venditore di pane o colui che lo cuoce”.

Se ora diamo una rapida occhiata alla cultura dell'Uzbekistan, scopriremo che è tutta piena di ceramica. Perché? Perché la tecnologia per la sua produzione coincide con la tecnologia per cuocere il pane. A proposito, russo panettiere e araboفخار F X UN :R "ceramica" – la stessa parola. È per questo motivo che Tashkent è una città del grano e per lo stesso motivo l'Uzbekistan è un paese che può essere orgoglioso del suo karama da secoli. Samarcanda, la capitale dell'impero di Tamerlano, Bukhara, Tashkent sono monumenti di architettura ceramica.

Registro, piazza principale di Samarcanda

Registro:

Il nome della piazza si spiega come un derivato del persiano. R egi - sabbia. Si dice che un tempo in questo luogo scorresse un fiume e depositasse molta sabbia. No, viene da Ar. Rif: G E - "Ti prego" (راجي ). E per il russo ti prego– ar. sciarpa"onore". In questo luogo convergevano strade provenienti da diverse parti del mondo. E Timur invitò commercianti, artigiani e scienziati nella sua capitale in modo che rendessero la città la capitale del mondo. Quando i russi invitano, dicono CHIEDO e gli arabi diconoشرف Sharraf"fare gli onori di casa". Parola persiana dall'Ar.راجع Rif :g è "ritorno". Se costruisci una città tra la sabbia e non te ne prendi cura, la sabbia ritornerà. Questo era il caso di Samarcanda prima di Timur.

Qui abbiamo tracciato il percorso della tribù turca dei Kimak, presumibilmente scomparsa. Si scopre che si è manifestato attraverso un altro nome che ha lo stesso significato.

Ma le tribù turche sono numerose. È noto che la loro patria è Altai, ma hanno viaggiato molto da Altai lungo la Grande Steppa fino al centro dell'Europa, sperimentando più volte la cosiddetta "esplosione passionale" (Gumilev). L’esplosione finale si verificò nell’Impero Ottomano, che terminò con la fine della Prima Guerra Mondiale, quando l’impero si ridusse a un piccolo stato chiamato Turchia.

Il compito di Ataturk resta irrisolto. Allo stesso tempo, è previsto un altro risveglio dei turchi, che li costringerà a cercare le proprie radici.

Nel calore dell'eccitazione passionale, vengono avanzati tutti i tipi di teorie. A volte si arriva al punto che i russi in passato erano turchi, e lo stesso vale, naturalmente, per gli slavi. E non si può parlare degli ucraini. Khokhol significa “figlio del cielo” in turco.

Una posizione di leadership nel nuovo movimento pan-turkismo è occupata dal giornalista Adji Murad, che cerca letteralmente di dimostrare in poche parole che tutte, ad esempio, le parole russe provengono dalle lingue turche. A giudicare dal metodo di giocoleria delle parole, è chiaro che il giornalista è molto lontano dalla linguistica. E nell'argomento che ha dichiarato, tale conoscenza gli sarebbe utile. Dopotutto, la linguistica ha imparato da tempo a distinguere tra la propria lingua e quella di qualcun altro. Anche la persona media può vederlo nella maggior parte dei casi. Ad esempio, nella lingua russa nessuno cerca di dichiarare come originariamente russe parole come spedizione, modernizzazione, saxaul, orda, balyk. Il criterio è semplice: la parola appartiene alla lingua in cui è motivata. Ci sono altri segni, aggiuntivi. Le parole prese in prestito, di regola, hanno un magro insieme di parole derivate, una strana struttura sillabica e nella loro morfologia portano caratteristiche grammaticali di una lingua straniera, ad esempio rotaie, marketing. Nella prima rimane l'indicatore del plurale inglese, nella seconda tracce del gerundio inglese.

Sì, parola ciuffoè motivato nelle lingue slave. Ha anche un altro significato: “una ciocca di capelli indisciplinata”, “un ciuffo di peli o piume sporgenti”. E questo era nella realtà. Gli ucraini portavano stemmi ed erano e rimangono testardi per natura. Chi non lo sa?

Questo ha anche una controparte in arabo:لحوح lah O: X  "testardo, persistente", derivato dal verboألح " alah X UN "insistere". Quasi chiamati anche Polacchi, i loro eterni rivali Poli, tra cui il più testardo polacco Lech Kaczynski.

Ma ciò che più sorprende nelle opere di Adji Murad è che non tenta nemmeno di sollevare la questione del significato dei numerosi nomi delle tribù turche. Bene, ok, almeno ho pensato al significato della parola TURKI, che denota il superethnos turco. Poiché voglio davvero metterli alla testa di tutti i popoli del mondo.

Aiutiamo i turchi. Per Simiya, questo non è un compito così difficile.

Passiamo all'antico affresco egiziano "Creazione del mondo", che è un file di programma per lo schieramento di gruppi etnici.

Ci sono 6 personaggi sull'affresco, che corrisponde al testo biblico sulla creazione del mondo, chiamato i Sei Giorni nella tradizione cristiana, perché Dio creò il mondo in sei giorni e il settimo giorno si riposò. E il riccio capisce che in sei (sette) giorni non si può fare nulla di grave. È solo che qualcuno ha letto la parola russa dny (livelli) come giorni (settimane).

Dietro le figure dell'affresco egiziano sono facilmente riconoscibili le sagome delle lettere dell'alfabeto arabo. Puoi leggerli nel mio libro "Linguaggi di sistema del cervello" o "Legge periodica mondiale". Ci interesserà qui solo la coppia centrale “Cielo e Terra”.

Il cielo è raffigurato dalla dea celeste Nut. E sotto c'è il Celeste Yeb, il dio della terra. Ciò che accade tra loro è esattamente ciò che è scritto nei loro nomi, se li leggi in russo: Mib e Nut. La lingua russa è riemersa. Nell'antico Egitto i sacerdoti scrivevano in russo? Lasciamo la domanda senza risposta per ora. Andiamo avanti.

Se metti la dea del cielo sul "culo", ottieni aramaico antico lettera gimel ( ג ), in arabo "palestra". E se Eba, il dio della terra, viene posto con i piedi sulla terra peccaminosa, si otterrà la lettera araba vav ( و ).

و Eג

È chiaro che il Mi beb celeste è la Cina, i cui residenti non si stancano mai di pronunciare in russo il nome dell'organo produttore. Ancora russo? E la dea del cielo, Nut, è l'India, in cui l'Himalaya è montagne.

Le lettere arabe e aramaiche hanno valori numerici. La lettera gim è al terzo posto e ha un valore numerico 3. La lettera vav è al sesto posto e ha un valore numerico 6. E quindi è chiaro che l'arabo vav è proprio un sei arabo.

La Dea Celeste veniva spesso raffigurata come una mucca.

Infatti l'immagine della mucca apparteneva alla dea della Saggezza, Iside. Tra le corna ha il disco del sole RA. Altrimenti, che sotto di esso, sotto il Cielo, era sempre raffigurato in forma di uomo, talvolta con la testa di serpente.

Questo perché il nome arabo del serpente, la radice CUY, è simile a quanto scritto sul nostro recinto. Ecco perché il Celeste Impero si è costruito il recinto più lungo. Nonostante ZUBUR, questa sia una forma plurale. numeri della parola araba BISON.

In russo BISON è “BULL”, in arabo lo èطور TOUR.

Per qualche tempo il bisonte è stato trovato in Cina ed era il suo accessorio necessario. Ma da qualche tempo ho capito la mia importanza. Dopotutto, devi essere d'accordo, è lui che dovrebbe stare con la mucca in questo modo tetto a lei, e non a qualcuno. Insomma, è giunto il momento che il bisonte (toro, uro) dica all'uomo: scaia, gratta, vattene da qui. Da allora, l'uomo in turco è kishi, kizhi.

Formuliamolo in modo più preciso. La parola turca kishi "uomo", deriva dal russo kysh. Si potrebbe dire così dall'araboكش ka :sh sh "scacciare", ma l'interiezione russa è più emotiva e trasmette più accuratamente l'indignazione del tour. Parola tour deriva dall'araboCon aura "toro", derivato dal verboثار Con UN :R "essere arrabbiato".

Da questo momento, quando si udì la parola russa kysh, inizia la storia dei TURCHI, i tori. Lasciano il dio celeste della terra, privandolo dell'organo dell'accoppiamento, motivo per cui Geb diventa femminile, cioè Celeste Impero. Come su questa mappa:

Foto di una moderna mappa TURISTICA del Tibet.

Facile a dirsi!!! In realtà, acquisendo l'indipendenza, fu necessario abbandonare il dio della terra. Dove? A nord, dove il cielo non era azzurro, come quello cinese, ma azzurro, come quello turco. Ad Altai. Abbiamo visto il colore sacro blu dei turchi sui palazzi e sulle moschee uzbeke. Ma questi sono tempi piuttosto tardi. Inizialmente, il nuovo colore del cielo apparve sulle yurte turche.

Che palazzi ci sono!

Il principe ricopriva i suoi palazzi di intagli?
Cosa sono davanti alla yurta blu!

La ricerca archeologica mostra che la yurta esiste dal XII secolo a.C.

Sebbene i turchi si separassero dalla Cina, l’idea di uno “stato celeste” cinese rimaneva. Queste sono le radici. Simia ha scoperto che quando un toro viene sacralizzato, riflette sempre il n. 2. Confronta il bisonte americano con il bisonte bielorusso. E se ciò accade a una mucca, diventa portatrice del numero tre. Non esiste esempio più luminoso della mucca sacra indiana, che percorre le strade dell'India, situata su una penisola triangolare.

Il numero cinese è 6, lo abbiamo visto sia nella lettera araba che nella posa del Celeste Impero, e allo stesso tempo i turchi hanno il loro numero anti-cinese – 5.

L'unione di un toro e di una mucca: 2 + 3 = 5. Ma se il segno di addizione viene fatto ruotare, allora i cinque si alterneranno al sei, in questa situazione: 2 x 3 = 6. Questo è il significato cibernetico del Numero turco.

In modo che nessuno dubiti che i turchi lo siano tori, tour, i turchi usano la parola come titolo onorifico cenno. "Questa parola significa generalmente maestro e viene sempre posta dopo il proprio nome, ad esempio Abbas Beg." (Brockhaus). Non viene in mente a nessuno che questo appello derivi dalla parola russa toro. Nel frattempo, non c'è nulla di strano nel fatto che i tori chiamino tori individui particolarmente rispettati tra loro.

Cos'è un toro senza una mucca? La sacralità della mucca si riflette nella sacralità del latte per le tribù turche. E da qui, ad esempio, l'Albania caucasica, che si trova nel nord dell'Azerbaigian. Questa è una parola arabaألبان Alba :N "latticini" . Qual è il nome della capitale dell'Azerbaigian? Nel Baki azero. È chiaro che questa è una parola russa TORI.

Qualcuno potrebbe pensare che questa potrebbe essere una coincidenza. Sì, una strana coincidenza. Ma esiste un’altra Albania, quella balcanica. La sua capitale Tirana. Il nome non è chiaro a nessuno. Perché non è chiaro? Ogni arabo dirà che questi sono "tori" (ثيران Voi :corso ). Inoltre, l'arabo può essere controllato.Facilmente. Ho guardato nel dizionario e mi sono assicurato che l'arabo non avesse mentito.Non puoi inventare di proposito questo parallelismo. Guarda: un'Albania è collegata ai “tori russi”, l'altra a quelli “arabi”. È come se i turchi avessero cospirato per dimostrare l’importanza dell’AR. Cosa significa il nome del paese Azerbaigian? Nessuno sa. Solo Simiya dà un messaggio diretto e chiaro risposta . Primo parte dall'araboجازر sì : H ehm , sì : zer " Reznik", seconda parte - russo. BICINA.

Quindi, appare l'argomento "tagliare la carcassa di un toro". L'ho letto in un libro storico sui turchi Baschiri,Pecheneg e Oguze legati da un comune destino storico. Non essendo uno storico, non posso verificarlo. Ma come linguista, mi stupisce che questi nomi si riferiscano specificamente al taglio delle carcasse bovine. Baschiri dalla testa, cioè Questo si riferisce alla parte anteriore della carcassa. Pecheneg dal russo fegato. In arabo questo concetto è più ampio. Questo si riferisce non solo ad un organo noto, ma anche alla parte centrale di qualcosa. Oghuz, ovviamente, dal russo. O coda, cioè. estremità posteriore. La carcassa del toro viene ritualmente divisa in tre parti a seconda del numero della mucca. I numeri del numero vengono ripetuti nuovamente (2 e 3). Prendiamo nota di questa questione nella nostra mente.

Quindi, un turco è un toro. Il creatore ha fatto del suo meglio geneticamente. I turchi, di regola, hanno un collo corto e massiccio, che dà loro l'opportunità di vincere facilmente premi nella lotta classica (ora greco-romana, ai tempi di Poddubny - francese). Dopotutto, in questo tipo di lotta, la cosa principale è un collo forte, in modo che ci sia un forte "ponte". E questo è così che tu abbia abbastanza forza per resistere alla posa dei Sei. Lo so, perché in gioventù ho studiato i “classici” in quel periodo. Vieni all'allenamento e stai nella posa Eba. Questo si chiama "far oscillare il ponte".

Singhiozzare è rilassante. In arabo si chiama calma, riposo dell'animaرضوان Leggere va :N . Nell'Egitto arabo, dove si conserva l'antico culto funebre, e dove i giornali sono pieni di necrologi, si vede questa parola in ogni necrologio. La seconda parte dell'etnonimo MEN deriva dall'Ar.أمان "ama :N , "ame:n"calma".

Dutar- uno strumento a due corde, sulla cui musica vengono cantati i dastan (fiabe). Le fiabe raccontano anche le storie di quell'altro mondo, il mondo numero 2. Il dutar fu disperso da un'ondata culturale in tutta l'Asia centrale, ma "il Il dutar è parte integrante della secolare cultura musicale del popolo turkmeno. Se ascolti il ​​suono del dutar, puoi sentire il calore del caldo sole turkmeno, catturare la polifonia dei fiumi di montagna e lo sciabordio delle onde dell'antico Mar Caspio." Questo testo è tratto dal sito web سنةCon anat "anno"سنة sinat “sonno” - N.V.) per raggiungere la condizione, per immergersi succhi della terra, - continua Nazarguli. - Se inizi subito a lavorare con il materiale, ciò porterà successivamente alla deformazione del dutar e alla distorsione del suono. Quando viene termine(cfr. ar.أجل "UN gallone "scadenza, fine"آجلة "agilità "quella luce". da dove viene il russo? grave- N.V.), tiro fuori i tronchi, ne faccio degli spazi vuoti... Per creare un buon dutar, devi prima avere un buon albero. Il più adatto gelso"Se Tutankhamon avesse sentito queste parole, si sarebbe rivoltato due volte nella tomba.

Parola russa corda deriva dall'araboوتر Vatar "stringa", "stringa", derivato dall'araboوتر watara "tirare su". È solo che i russi a volte vedono la lettera vav come la s russa. Quindi fuoco E tiratore. E ancora e ancora vento, perché sta tendendo le vele. E se lo leggi al contrario, si scopre zelante. Questi sono i cavalli che i turchi, soprattutto i tagiki, amano. Dopotutto, ci sono due ragioni per cui le corde del dutar.

Ma questo è importante anche per noi:" La musica turkmena è diversa... connessione ritmico. collegamenti di struttura pari e dispari: 2 + 3, 3 + 2. (Sito web "Belkanto.ru) . Scopriamo la formula per la struttura del numero turco? Traduciamolo in parole: "toro + mucca, mucca + toro".

Canta, mio ​​Dutar, gridare e cantare del tuo lato caro.

In Egitto il sonno dei faraoni era custodito da una sfinge con il corpo di leone. Ecco una leonessa, la sagoma del cui muso può essere vista nel contorno dei confini del moderno Turkmenistan.

La leonessa è numerata cinque. Questo è un numero turco comune, supportato dalla divisione amministrativa del paese. E questo può essere visto sulle bandiere del Turkmenistan.

Sulla bandiera sovietica, 2 linee blu dividevano il campo rosso in due. In quello moderno, un campo verde è attraversato da un tappeto marrone con cinque motivi. Il 19 febbraio si celebra il Flag Day. In questo giorno del 2001, la leadership ha cambiato le proporzioni della bandiera, sono diventate 2 a 3. Al ritmo di dutar? Cinque stelle simboleggiano 5 regioni del paese.

In generale, il dutar è un discendente dell'arco turco, adattato al territorio n. 2. La transizione è stata ovviamente fluida. Secondo antiche fonti arabe (menzionate sopra), nell'antichità i turkmeni avevano un'usanza nuziale: gli amici dello sposo lanciavano frecce al suo anello. E poi lo sposo stesso ha nominato il luogo della prima prima notte di nozze lanciando una freccia. Non so se quell'usanza si sia conservata, ma il suonatore di dutar di tanto in tanto lo piega con una tecnica speciale, come a mostrare la provenienza di questo strumento.

C'è una malattia, compagna di tutte le guerre. Il tetano si chiama tetano in latino.

Tetano (tetano).

Un guerriero ferito prima della morte.

Una malattia infettiva acuta caratterizzata da gravi convulsioni derivanti da danni al sistema nervoso. L'agente eziologico è il bacillo del tetano (Clostridium tetani). La penetrazione di spore patogene in una ferita (con terra, un pezzo di stoffa, legno, ecc.), in presenza di tessuto morto (condizioni anaerobiche), provoca la malattia. S. è un compagno comune di guerre. Gli spasmi tonici coprono i muscoli del collo, del busto e dell'addome; la testa è reclinata all'indietro, la colonna vertebrale è curva anteriormente - il paziente tocca il letto solo con la parte posteriore della testa e i talloni". (TSB) I bacilli S. producono un veleno simile alla stricnina, che provoca avvelenamento: la tetanina.(Brockhaus).

Il nome russo è motivato esternamente dal verbo stare fermo . Infatti il ​​nome della malattia deriva dall'aggiunta del prefisso araboاست è "chiedere" + leggere al contrarioنبل osservabile"frecce", + يقي già E "difendersi", letteralmente "chiedere frecce per protezione". Da qui la posa con l'arco teso.Il nome latino della malattia mortale deriva dalla parola russa corda dell'arco. (vedi Vashkevich “Dizionario dei significati etimologici e nascosti”. Numero 4).

Il 7 settembre si è svolta la diretta del progetto Alpari Club Day. Il direttore del Centro Gumilyov Pavel Zarifullin ha risposto alle domande di Alexander Razuvaev.
Al Club Day abbiamo esaminato l'attuale situazione geopolitica in Medio Oriente e in Asia centrale. Particolare attenzione è stata prestata alla risoluzione della crisi russo-turca e al ruolo di mediazione di Baku e Astana in essa. E anche corsi di formazione etnica del Centro Lev Gumilyov per superare la crisi russo-turca. Anche Pavel Zarifullin ha risposto in dettaglio alla domanda: chi sono i turchi? Sul loro ruolo nella storia del mondo e nella formazione della Russia.

Chi sono i popoli turchi? Cosa hanno in comune? Dove vivono?

I popoli turchi sono un gruppo di popoli che parlano lingue turche simili. Distribuito molto ampiamente. Dalla penisola balcanica, dove vivono i turchi e i gagauzi, alla nostra dura taiga, alla Yakutia, perché anche gli Yakut sono turchi. Ebbene, la parola “taiga” è di origine turca.
Quelli. si tratta di un numero enorme di persone, milioni, centinaia di milioni, sparse in tutto il continente eurasiatico, dall'Oceano Artico al Mar Mediterraneo. E, naturalmente, tutti questi popoli hanno una radice comune - uno dei più grandi stati dell'antichità o del Medioevo o dell'era che era proprio tra l'era dell'antichità e il Medioevo - questo è il Khaganato turco. Di uno stato gigantesco delle dimensioni dell'Unione Sovietica, che esisteva già nel VI secolo, ne sappiamo molto poco.
Ma esiste un'idea eurasiatica, l'idea di Lev Nikolayevich Gumilyov, secondo cui nostro padre Gengis Khan, nostra madre l'Orda d'Oro, che la moderna Grande Russia o Regno Moscovita sia sorto all'interno dell'Orda d'Oro, adottando i principali successi e abilità di questa Paese.
Ma se si scava ulteriormente, chi è il nonno in questo caso del nostro Paese, la Federazione Russa? E il nonno del nostro paese è il Grande Khaganato turco, da cui sono cresciuti non solo i popoli turchi, ma anche molti altri. E iraniano, finlandese e slavo.

Il Kaganate turco è l'era delle conquiste e delle campagne, l'era dell'emergere della Grande Via della Seta, come fenomeno già economico, un fenomeno di integrazione economica. La El turca nel VI secolo confinava contemporaneamente con Bisanzio, Iran, Cina e controllava la Grande Seta. E, grazie al Khaganato turco, anche allora i bizantini e gli europei poterono incontrare i cinesi. Quelli. I turchi hanno un passato enorme e glorioso.

C'erano molti altri stati turchi, ad esempio i sultanati selgiuchidi, l'impero ottomano e Desht-i-Kipchak. I turchi hanno dato alla Russia un'aristocrazia. Lev Nikolaevich Gumilev descrisse perfettamente che dalla metà ai tre quarti delle famiglie nobili russe erano di origine turca o mongola. In realtà, questo può essere visto nei cognomi delle grandi famiglie gloriose: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - questi sono cognomi turchi. Quelli. proverbio di Turgenev, lui stesso discendente di un aristocratico turco: "gratta un russo e troverai un tartaro", cioè Turco: ha la relazione più diretta con il nostro Paese. Quindi, nostro nonno è il turco Kaganate e, se ci gratti a lungo, allora, ovviamente, i russi troveranno molto turco.

Qual è la percentuale di parole originariamente persiane e turche nella lingua russa?

Theodor Shumovsky, complice di Lev Nikolaevich Gumilyov (furono imprigionati per lo stesso caso a Kresty), un eccezionale linguista, filologo e traduttore russo del Corano, ha affermato che da un terzo alla metà delle parole russe sono di origine turca e persiana . Perché turco e persiano, perché i popoli turco e persiano hanno vissuto fianco a fianco per millenni, proprio come un tempo vivevano insieme i russi. E molte parole hanno un'origine mista, ad esempio la parola russa “focolare”, ha un'origine turco-persiana. La prima parte della parola è turca e la seconda è persiana. "Otjah" o "otgyah". La parola molto originale “Ateshgah” significa “tempio degli adoratori del fuoco”. Questo è il nome dei santuari in Iran e Azerbaigian, i templi degli zoroastriani. La parola russa “focolare” sembrava diramarsi e formarsi da esso. Secondo una versione, la stessa parola "libro" è di origine turco-persiana. Dalla parola "kan" - conoscenza, "gyah" - luogo, cioè "luogo della conoscenza" Successivamente, sia tra i turchi che tra i persiani, questa parola sostituì la parola araba “kitab”. Ma usiamo ancora il nostro passato turco-persiano.
E, naturalmente, gli eroi delle nostre fiabe, come Kashchei l'Immortale o Baba Yaga, sono di origine turca. Perché la parola "kashchei" deriva dall'antico turco "kus" - uccello. Kashchei è uno "sciamano adoratore degli uccelli", un indovino basato sui voli degli uccelli. I turchi adoravano gli uccelli, come le persone che venivano dalla Siberia, dall'Altai. Gli Altaiani adorano ancora gli uccelli e i messaggeri. E molti clan turchi avevano protettori di uccelli. In realtà, i russi hanno adottato molto da loro e i nomi delle nostre città Kursk, Galich, Voronezh, Uglich, Orel, hanno una funzione simile nel nome e nell'etimologia. Registrano i protettori degli uccelli delle regioni e delle città. Quindi, "kashchei" deriva dalla parola turca "kus" - "uccello". E la parola “arte” deriva dalla stessa radice. Come se volesse volare. O la parola "cespuglio" è il luogo in cui vive l'uccello. "Kashchei l'Immortale" è uno sciamano, un adoratore di uccelli, sembra così in un costume da scheletro, il nostro meraviglioso personaggio. Aggiungiamo anche che Kashchei è il re. Nella stessa Roma, i re augustei discendevano da indovini di uccelli - da auguri. La figura di Kashchei nelle fiabe russe cattura leggende e archetipi molto antichi. E, come vediamo, sono di origine turca.
O Baba Yaga, tradotto dal turco semplicemente come "vecchio bianco", stregone bianco. Nelle condizioni russe, dove il matriarcato era forte nei tempi antichi, l'anziano “cambiava” il suo genere. Ma anche se l'anziano bianco, credo, la creatura è già asessuale, perché... Questa è una creatura sacra che svolge funzioni magiche e curative.

Si scopre che il turco è profondamente radicato dentro di noi. Ad esempio, guardiamo Channel One, ma non pensiamo al motivo per cui è "il primo"? Dopotutto, esiste la parola russa "uno", "uno". Perché non è un canale “unico”? La parola "primo" deriva dal turco "ber", "bir" - uno. Quelli. "primo" da "primo". Il racconto fu instillato dall'Orda, e forse anche prima, durante il periodo del Kaganato turco. La parola "altyn" ci è venuta in questo modo, cioè "oro". In realtà il “primo” venne da lì. La parola russa "patria", naturalmente, deriva da "ati" - "padre". Perché gli slavi una volta facevano parte di una varietà di formazioni statali create dai turchi, dall'Orda d'oro, dal Kaganato turco.
Bene, se ricordi prima, gli antenati dei turchi erano gli Unni. La loro lingua è chiamata proto-turco. Questo è l'impero di Attila. Nemmeno “Attila” è un nome. Questo è un titolo iniziatico, come “padre delle nazioni” - da “ati”. Conosciamo tutti le parole “patria”, padre, ma nostro padre risulta essere turco, secondo questa logica. Ciò che si riflette nella lingua russa.

Non tutti ricordano i nostri giorni precedenti nel club. In uno di essi hai detto che in realtà i Grandi Russi, come gruppo etnico, sono comparsi da qualche parte al tempo di Ivan il Terribile, cioè... il gruppo etnico ha avuto origine nell'Orda. E abbiamo mantenuto i contatti con l'etnia russa più antica, antica, che di fatto era già in declino durante il periodo della Rus' di Kiev. La domanda è: in che modo il russo, come gruppo etnico, è un gruppo etnico giovane, quanto è stata forte la componente turca in esso e allo stesso tempo il legame con ciò che gli storici chiamano Kievan Rus?

Ebbene, l'etnogenesi dei Grandi Russi, dei russi moderni, è molto complessa. Dopotutto, a Zalesye ci fu l'arrivo degli slavi, ma questi territori erano originariamente finlandesi. Abbiamo parlato del posto dei turchi nella nostra lingua ed etnia. Ma tutti i vecchi nomi di città, fiumi, laghi sono ancora finlandesi. "Oka" è tradotto dal turco come "bianco" e "Volga" come "bianco", ma solo dai dialetti finlandesi. Sudogda, Vologda, Murom sono nomi finlandesi. E l'etnogenesi dei Grandi Russi è avvenuta in modo unico. Queste sono persone dell'Orda, dell'aristocrazia turca e mongola e delle tribù finlandesi. È noto che tra i russi settentrionali c'è ancora una quantità significativa di sangue anche geneticamente finlandese. E quando ci dicono che dov'è questa traccia dei mongoli, in quanto tali, nell'etnia russa, nella ricerca moderna, i genetisti le conducono costantemente, dov'è il nostro mongolo? Sostengono che non esisteva la Rus' mongola, perché ciò non si rifletteva particolarmente nella genetica. Ciò suggerisce che non ci fossero campagne predatorie e aggressive dei mongoli in quanto tali. E non c'era nessun giogo.
Ma abbiamo un’enorme quantità di componente turca per una semplice ragione. L'aplogruppo principale dei russi è R1a, ma i tartari hanno lo stesso aplogruppo. Ed è molto difficile capire chi è russo e chi, relativamente parlando, non è russo, perché l'aplogruppo è più o meno lo stesso tra gli slavi orientali e i turchi nel nostro paese (tartari, kazaki, altaiani, balcanici, nogai).
E avevamo davvero un'aristocrazia, molto probabilmente meno mongola, ma più turca, perché i turchi andarono a servire l'impero mongolo e ne costituivano la maggioranza.
La grande etnogenesi russa seguì la formazione dello Stato di Mosca, che copiò in gran parte la sua “alma mater”, l’Orda d’Oro. I principi di Mosca copiarono l'esercito (parole turche: "esaul", "bersaglio", "tamburo", "guardia", "cornetta", "evviva", "pugnale", "ataman", "sciabola", "koshevoy", "cosacco" ", "vagare", "fondina", "faretra", "cavallo", "acciaio damascato", "eroe"). Finanze copiate. Da qui le parole “denaro”, “profitto”, “dogana”, “tesoreria”, “etichetta”, “marchio” (e “compagno”), “artel”. Hanno copiato il sistema dei trasporti. È così che è nato il "cocchiere": questa è una parola mongola nella nostra lingua. Dal mongolo "yamzhi" - un sistema di corridoi di trasporto. E si vestivano "alla maniera tartara": "scarpa", "caftano", "pantaloni harem", "cappotto di pecora", "bashlyk", "sarafan", "berretto", "velo", "calza", "cappello ”.
Questa è un'orda così nuova, puoi chiamarla così, non c'è bisogno di essere timidi riguardo a questa parola, "orda" è una parola meravigliosa, coincide in gran parte con la parola "ordine" nel significato semantico. Nacque una “Nuova Orda”, ma con una lingua slava e una fede cristiana. Ecco perché in seguito i russi riuscirono ad annettere le terre che un tempo appartenevano all'Orda. Perché la popolazione locale li percepiva come propri. C'è stato un altro ciclo di etnogenesi. Puntiamo costantemente all’Ucraina, ma lì la situazione era leggermente diversa. Sul territorio dell'Ucraina, di regola, scappavano persone a cui non piaceva questo sistema dell'Orda, lo "Yasa" di Gengis Khan.
Il defunto Oles Buzina scrisse a questo proposito che molte persone fuggirono nello Zaporozhye Sich, per le quali questa disciplina, impero e organizzazione erano disgustose. Un tipo di persone così anarchiche e libere, ma lì furono lodate, infatti, lì fuggì la plebaglia, cosa che lo "Yasu" di Gengis Khan si rifiutò di riconoscere. "Trash" in senso buono, ovviamente. Si "tagliano fuori" da tutti.
E lì in qualche modo si raggrupparono, si annidarono, e così nacque gradualmente il dialetto ucraino, il gruppo etnico ucraino con le sue leggi, con le sue idee, per molti versi completamente contrario al regno moscovita. Una tale anti-orda, se così si può chiamare. È anche un’educazione molto interessante, originale, un’etnogenesi originale. Stiamo ancora districando il risultato di questa etnogenesi.

Prossima domanda. Qui sul mercato finanziario si discuteva della possibilità che Gazprom potesse acquistare Bashneft, notizia ufficiale. Ho anche scherzato sul fatto che la nuova società si chiamerebbe, se ciò accadesse, Tengrioil. Tengri, tengrismo, che, tra l'altro, ora sta guadagnando forza nella stessa Orda Bianca, in Kazakistan, che cos'è? Monoteismo? Più in dettaglio, perché ancora una volta ci sono molte domande su questo argomento.

Ma nel caso di Gazprom a Tengri, ovviamente, non credo nella loro religiosità speciale. Tengri, nel loro caso, è denaro. Perché la parola russa “denaro” deriva naturalmente dal turco “tengri”. "Tenge" è la valuta dell'Orda d'Oro. Ora è la valuta del Kazakistan. I russi iniziarono a chiamare in questo modo qualsiasi mezzo finanziario.
Ma il monoteismo dei turchi è noto. Quelli. prima di arrivare nella Grande Steppa, che è la loro culla, prima dell'arrivo di ebrei, musulmani, cristiani, i turchi adoravano un dio migliaia di anni fa, anche prima della nascita di Cristo, se parliamo degli antenati dei turchi, i Unni. E Tengri - dio - un unico cielo. E il grande sovrano, relativamente parlando, Gengis Khan, è la volontà del grande cielo. La religione turca ha una ricca storia e un ricco patrimonio culturale. E vale la pena notare che pochissimi popoli hanno avuto una propria lingua scritta per migliaia di anni. Fondamentalmente i gruppi etnici dell'Eurasia esportavano la scrittura dei Fenici o dei Greci, oppure degli Aramei. E la maggior parte dei tipi di scrittura hanno una connotazione molto specifica per questi popoli, i popoli del Medio Oriente e del Mediterraneo.
Oltre a due gruppi di popoli: i tedeschi e i turchi, che hanno avuto una scrittura runica indipendente per diverse migliaia di anni. Queste rune sono simili, ma hanno significati sonori e semantici diversi. I turchi avevano il loro alfabeto runico, che, naturalmente, risaliva alla volontà del cielo, alla volontà di Tengri, proveniva dal sacro calendario runico, dall'osservazione del sole, della luna, delle stelle, dello spazio, del fenomeno del Tengri . Secondo la leggenda, furono i cieli a consegnare questa scrittura runica ai primi kagan turchi. Pertanto, affermare che i turchi sono una sorta di popoli selvaggi (un'idea costante degli scienziati occidentali e dei nazionalisti russi) è molto stupido. Saranno culturalmente più avanzati di molti gruppi etnici che ancora esistono sul pianeta Terra.

Espresso da un punto di vista teologico, Tengri Dio è il padre? Dal punto di vista della percezione cristiana?

SÌ. Dio è il Padre. Signore degli eserciti. Dal punto di vista dell'Ortodossia, "Signore degli eserciti" è tradotto come "Signore delle stelle", "Signore del cielo". "Signore dei sette cieli" sarebbe più corretto, perché la nostra cifra "sette" deriva dall'arabo "sebu" - sette. Ecco Tengri, il Signore di tutti i cieli. Comandante Supremo dello Spazio.

Ho amici dal Kazakistan e il significato del tengrismo, come si suol dire, è che esiste un solo Dio, è solo che ogni gruppo etnico ha un modo tradizionale di comunicare con lui. Una questione del genere riguarda i turchi come gruppo etnico, la moderna Türkiye, l'ultimo conflitto. Nella storia, l'Impero russo ha combattuto molte volte con la Turchia. Chi sono per noi? Nemici, partner o forse alleati contro l'Occidente? Questa storia.

Ma geneticamente i turchi turchi sono, ovviamente, molto lontani dai turchi che conosciamo, dai tartari, dagli altaiani, dai kazaki. In generale, sono molto più vicini ai persiani, agli arabi e ai greci. I dati genetici lo confermano. Solo che non erano molti i turchi che una volta andavano nell’“ultimo mare”, a ovest, nel Mar Bianco, come chiamavano il Mediterraneo. Venivano piccole tribù di nomadi, la parte più attiva, perché la maggioranza restava in patria, nella steppa.
Ma coloro che “ci arrivarono”, i passionari, divennero l'aristocrazia delle popolazioni locali. Lì trovarono discendenti dei persiani, discendenti dei greci. Hanno scolpito qualcosa da questo, in alcuni stati. È così che hanno accecato la Turchia. Ma lo spirito, un tale spiritualista, dei nomadi, dei guerrieri e dei soldati turchi, ovviamente, fiorì in Turchia. E anche le guerre gloriose, conosciute come i giannizzeri, sono gli slavi che si convertirono all'Islam. I ragazzi slavi, accolti in buone famiglie turche, furono cresciuti nello spirito islamico e turco, poi andarono a macellare per l'Islam, per il grande Impero Ottomano, per la loro padishah turca, perché vediamo nella popolarissima serie televisiva “The Magnifico Secolo” (tutte le nostre massaie lo guardano con piacere).
Eccolo: lo spirito turco, la spiritualità, ovviamente, fiorì nell'impero ottomano. Ma non si può dire che fosse sicuramente uno stato turco. Cominciarono a costruire uno stato turco quando l'Impero Ottomano crollò. Perché parlavano la lingua ottomana, che è una sorta di miscuglio di parole persiane, arabe e slave con un piccolo numero di parole turche.
Kemal Atatürk quasi bandì la lingua ottomana. L’Impero Ottomano era un progetto imperiale, un progetto globalista. Ha imparato molto da Bisanzio, non dal punto di vista religioso, ma dal punto di vista geografico, strategico, politico del personale. I loro migliori marinai erano i discendenti dei greci, i “pirati” erano i discendenti dei francesi e degli italiani convertiti all’Islam. Quelli. hanno preso tutti da tutti. Hanno preso la cavalleria turca, perché la cavalleria turca è sempre la migliore, lo sanno tutti.
Quelli. il progetto ottomano, non posso dire che fosse sicuramente una specie di turco, così come nell'impero russo non si può dire che il progetto russo fosse slavo. Ebbene, com'è slavo, quando la dinastia è tedesca, la popolazione è mista, la nobiltà è per metà turca, metà dei cosacchi parlava dialetti turchi fino al XX secolo. Si scopre che forse i turchi dell'Impero russo hanno combattuto contro gli slavi dell'Impero ottomano. Era un vero disastro.
L'emergere dello stesso nazionalismo turco è associato alla figura di Kemal Ataturk, al XX secolo. Quando l'Impero Ottomano crollò, iniziarono a pensare a come vivere, a cosa aggrapparsi per sopravvivere in un mondo ostile. E hanno iniziato la turchificazione d’emergenza del loro Paese. In effetti, iniziarono a creare di nuovo la lingua e, per ripristinarla in qualche modo (perché era completamente persiana o slava - la lingua ottomana), inviarono spedizioni etnografiche, inviate da Kemal Ataturk, ai turchi Oghuz, che vivevano esattamente nello stesso periodo in cui il territorio dell'Unione Sovietica. Questi sono azeri, turkmeni e gagauzi. E cominciarono a prendere da loro le parole, invece dell'arabo, invece del persiano. Quelli. Lo stato turco della Turchia è per molti versi una costruzione artificiale, in cui la popolazione, che discende in gran parte dai greci e da altre tribù dell’Asia Minore, è stata artificialmente spinta al nazionalismo turco e alla nuova lingua turca.
Ora, se il Kazakistan, ovviamente, è un paese turco, o la Russia è ancora più turco, credo, della Turchia. Ma i turchi hanno fatto del panturchismo il loro segno. Gli Stati Uniti lo utilizzarono attivamente nel “Grande Gioco” contro l’Unione Sovietica. Il complesso di queste idee mirava a distruggere il nostro grande Paese.
In modo che tutti i popoli turchi: uzbeki, kazaki, altaiani, yakut, baschiri, tartari, in un modo o nell'altro percepissero i turchi come il loro fratello maggiore. Anche se lo ripeto, da un punto di vista genetico questo è un po' divertente, perché geneticamente i turchi non sono diversi dagli italiani del sud, ad esempio dagli abitanti di Napoli o della Sicilia. Solo fratelli gemelli. Ebbene, poiché avevano una storia potente, avevano un impero, affermavano di guidare il mondo turco. Naturalmente, ciò non piacque né all’Impero russo né all’Unione Sovietica. Alla Federazione Russa questo non è piaciuto e non piace questo tipo di idea. L’ideologia eurasiatica potrebbe riconciliare questo complesso di contraddizioni, molto complesse e di discordia tra i nostri paesi.
L'eurasiatismo è nato come l'idea di unire i vettori slavi e turchi. Gli slavi e i turchi, quando vengono separati, cercano di dire che l'Impero russo è un regno slavo e l'Impero ottomano è un regno turco e devono combattere tra loro. Poi inizi a esaminarlo, si scopre che l'impero russo è metà del regno turco. E l'Impero Ottomano è metà del regno slavo. Quelli. tutto era schiacciato.
Noi eurasiatici sosteniamo che quando turchi e slavi si incontrano, va a finire bene, risulta una sinfonia. Come ha detto Lev Nikolaevich Gumilyov: complementarità. Ci sono popoli che si completano a vicenda. E al contrario, una tale simbiosi turco-slava ha sempre dato vita a popoli e individui tenaci e creativi.
Da questo punto di vista non possiamo riconciliare solo il nostro Paese, la Russia, che, ovviamente, è il frutto della simbiosi slavo-turca. E più in generale, non solo per restaurare l’Unione Sovietica, ma per renderla più potente, come l’Unione Eurasiatica, anch’essa basata sulla fratellanza slavo-turca.

I principali motori dell’Unione Eurasiatica sono gli slavi e i turchi, i bielorussi, i russi, i kazaki, i tartari e i kirghisi.
Ma possiamo raggiungere un accordo con i turchi. Perché, lo ripeto ancora una volta, l'etnogenesi dei turchi è significativamente connessa con l'etnogenesi e con la combinazione di elementi slavi e turchi. Ho già parlato dei giannizzeri. La maggior parte dei visir durante il periodo di massimo splendore dell'Impero Ottomano erano tradizionalmente anche serbi slavi, Sokolovici. Ebbene, in effetti, sappiamo molto bene della moglie dai capelli rossi di Solimano il Magnifico. Tutti conoscono Alexandra della Russia, che divenne la grande regina dell'Impero Ottomano. Pertanto, quando diciamo - eurasiatismo, integrazione eurasiatica - allora qui possiamo trovare un linguaggio comune con i turchi, stabilire affari comuni, economici e geopolitici. Perché qui nessuno dice chi è più in alto lì? I turchi sono il primo popolo e il resto è sotto di loro: questa è l'idea principale del pan-turkismo.
Se diciamo eurasiatismo, allora tutti sono uguali da questo punto di vista. Insieme stiamo creando, per così dire, un grande albero di popoli, un grande mondo di popoli, al centro del quale si trova l'asse degli slavi e dei turchi. Grazie a questo asse, alla complementarità e a tutti gli altri popoli amichevoli, finlandesi, ugrici e caucasici, formiamo tutti insieme una comunità su larga scala nel nostro spazio. Dal punto di vista dell’ideologia eurasiatica, rimuovendo il pan-turkismo o il pan-slavismo o nazionalismi di qualsiasi tipo, nazionalismo russo o nazionalismo turco, possiamo (e ora ciò accadrà) migliorare le relazioni con la fraterna Repubblica turca. Allora diventa fraterno, nello spazio della fratellanza eurasiatica, del cameratismo, dell’amicizia dei popoli, e io e la Turchia, penso, possiamo fare molto insieme per la pace e la cooperazione in Eurasia.

Il ruolo di Baku e Astana nella recente riconciliazione e nell'intero progetto?

Ebbene, penso che tutti ci abbiano provato, perché non tutti hanno tratto beneficio dallo scontro tra Turchia e Russia. Questo non è un confronto nuovo. In effetti, un tempo la guerra tra l'Impero russo e la Turchia fu sostenuta attivamente da entrambe le parti dai nostri avversari: polacchi, svedesi, inglesi, francesi e tedeschi. Hanno letteralmente contrapposto, ad esempio, il Papa alla Turchia e alla Russia per ritirare le forze in modo che la Russia non interferisse con l’Europa e la Turchia non interferisse con l’Europa. In modo che ci torturassimo, ci picchiassimo, ci stancassimo e poi gli europei verrebbero e farebbero la pace con noi.
È così che si sono svolte tutte le guerre russo-turche. In questo senso, l’ultimo conflitto tra Russia e Turchia ha avvantaggiato solo i nostri concorrenti occidentali. E, naturalmente, Astana ci ha provato, il ruolo di Nursultan Abishevich Nazarbayev in questa riconciliazione è molto grande. E la parte azera, grazie a loro.
Ma penso che questo conflitto non sia stato vantaggioso per nessuno. E la gente non lo capiva. Perché conduciamo costantemente ricerche sociologiche e ricerche etniche. Il conflitto con l'America è comprensibile e il popolo russo sembra prendere parte a questo conflitto e sostenere il suo presidente. Il conflitto con l’islamismo radicale è chiaro. Nessuno accoglie con favore l’islamismo radicale. In Russia nessuno, nemmeno i normali musulmani, li sosterrà.
Ma il conflitto con la Turchia non era chiaro alla gente. E nonostante il fatto che migliaia dei nostri propagandisti pagati dallo Stato ululassero come lupi in direzione dei turchi, la gente percepiva ancora i turchi come un popolo fraterno. E capirono che il re e il sultano avevano litigato e domani avrebbero fatto la pace. A nostra volta, noi del Centro Lev Gumilyov abbiamo condotto uno speciale corso di formazione etnica, durante il quale abbiamo organizzato la pace energetica tra i nostri paesi, durante il quale un rappresentante della Turchia ha solennemente chiesto perdono alla Russia.

Spiegherò il significato delle formazioni etniche. Lev Nikolaevich Gumilyov ha detto che un gruppo etnico, un popolo, forma un campo energetico. Tali campi energetici sono creati da qualsiasi comunità naturale di persone, famiglie e organizzazioni. Ma un etnico è un insieme di campi energetici. Ci occupiamo direttamente di questo campo, abbiamo la tecnologia e creiamo un determinato evento. E poi è così che succede. Innanzitutto, nel nostro Centro Lev Gumilyov, una persona che rappresenta la Turchia ha chiesto perdono; è stato interpretato da un gagauzo; in Russia, è stato interpretato da un osseto (per qualche motivo è successo così). Ho chiesto perdono. E dopo qualche tempo, un mese dopo, il presidente turco ha chiesto perdono alla Russia, ha chiesto di accettare le sue scuse. Penso che tutti ci abbiano provato, sia a livello energetico, sia a livello tecnologico, sia a livello diplomatico. E questo conflitto, spero, non si ripeterà. In secondo luogo, dovremo ripristinare le conseguenze di questo conflitto per un periodo molto lungo, perché le relazioni economiche tra i nostri paesi sono state interrotte, e questo non è vantaggioso per nessuno.

Adesso tutti parlano dell'Uzbekistan. Il ruolo di Tamerlano in tutta questa storia?
Ebbene, nello stesso Uzbekistan, Tamerlano è stato nominato un antenato così sacro dell'intera popolazione locale, anche se questo è un po 'strano.
In primo luogo, non era un chigizid. Alcuni credono che lo fosse. Ma questo non è vero.

Ci sono anche molte controversie. Resta il fatto che si tratta di una pedina molto seria sullo scacchiere dell’umanità. L'uomo che è riuscito a creare un impero, se non delle dimensioni di Gengis Khan, ma paragonabile a lui, non delle dimensioni del Khaganato turco, ma in realtà paragonabile. Unì tutta l'Asia centrale, l'Iran, parte dell'India e l'Asia Minore.

Scrivo editorialismo e ho scritto più volte che se Tamerlano avesse preso Mosca, probabilmente la capitale del futuro Impero sarebbe stata un'altra città. E l’Islam, e non l’Ortodossia, diventerebbe la religione di stato. Quanto è giusto questo?

Il fatto è che, non importa quanto prendi Mosca, è solo meglio per questo. Tutto a Mosca è come l'acqua che scende dal dorso di un'anatra. Non importa quanto la bruci, si alzerà sempre e si sentirà di nuovo bene.
Dal punto di vista della collisione con la nostra civiltà, russo-eurasiatica o Unione di foreste e steppe, come la chiamiamo noi, ovviamente, Tamerlano era un nemico, perché rappresentava una cultura leggermente diversa. Un califfato rinnovato, insomma. Lo ha coltivato e creato solo con un centro non a Baghdad, non a Damasco, ma con un centro a Samarcanda. L’Islam è stato imposto duramente. Sotto di lui, il cristianesimo nestoriano fu distrutto in Asia centrale, completamente e irrevocabilmente. È andato e ha ucciso tutti.
E prima ancora, lì, in Asia centrale, vivevano milioni di cristiani, gli stessi turchi. E in varie spedizioni in Kirghizistan mi imbatto in incisioni rupestri di croci. Croci, credi nestoriani. Furono gli ultimi cristiani a nascondersi da Tamerlano nei canyon kirghisi. E poi li trovò lì, li tagliò e li bruciò. Quelli. quell'uomo era di incredibile aggressività, incredibile forza.
E ha portato rovina e morte nella steppa, nel nostro territorio, nel territorio della moderna Unione eurasiatica. Ha bruciato le steppe e ha catturato tutti. E se avesse catturato la Rus' allora, non avrebbe risparmiato nessuno. Poiché i mongoli arrivarono, relativamente parlando, negoziarono con la popolazione locale, i principi, attraversarono il paese, presero risorse e se ne andarono. Ma Tamerlano ha spinto la popolazione di intere regioni, interi distretti nel suo territorio. E in questo modo ricordava più la Germania fascista, quando presero la popolazione di diverse regioni e la mandarono a lavorare.
Quelli. tale Asia proprietaria di schiavi è venuta da noi. Questo è uno dei romanzi asiatici, sui despoti asiatici, su alcuni terribili faraoni che guidano avanti e indietro intere tribù. Qui era un classico despota asiatico, incompatibile con il codice di comportamento sul nostro territorio, tra, relativamente parlando, re o khan. In Russia e nella Grande Steppa, le persone non sono mai state sterminate per la loro religione.
I re o i khan non agirono in questo modo e non trasformarono tutto in una tratta di schiavi senza fine. Tamerlano ha portato avanti la tratta degli schiavi e ci ha portato il suo codice culturale, ma non l'ha raggiunto. Dio o Tengri, hanno salvato questo territorio dalla distruzione.

La domanda è questa. Azerbaigian, sono anche turchi, parte del mondo turco. Le loro prospettive. Ma non può essere aggirato nel quadro dell’integrazione eurasiatica: c’è anche l’Armenia. Com'è?

Secondo me, abbiamo avuto una buona trasmissione, relativa alle questioni del Karabakh, con una buona partecipazione. Questo è un video che puoi guardare. E presto pubblicheremo il testo della formazione etnica che abbiamo svolto sul Karabakh.
Ho guardato adesso, è abbastanza sicuro, le passioni si sono già placate. Il problema va risolto, va risolto, perché i terreni sono abbandonati. Il Karabakh è una terra che prosperava. Era multinazionale, multinazionale, multireligiosa. In questo territorio vivevano armeni e azeri, curdi e russi. Ora giace in gran parte abbandonato. Il Karabakh deve essere sviluppato. Il fatto che le “Black Hills” siano un'area chiusa è stato trasformato in un vicolo cieco, un vicolo cieco dei trasporti, questo ostacola lo sviluppo del nostro commercio, lo sviluppo delle nostre economie. E la questione del Karabakh deve essere risolta.
Probabilmente al Karabakh dovrebbe essere assegnato uno status speciale nell'Unione Eurasiatica, forse potrebbe essere sorvegliato da truppe speciali dell'Unione Eurasiatica, avere uno status piuttosto complesso, si possono discutere diverse opzioni per un condominio.

Ma, tuttavia, il problema deve essere risolto. Credo che la nostra generazione sia obbligata a risolvere questo problema.
Ma, cosa più importante, credo che, dal punto di vista dello sviluppo economico dell’Unione Eurasiatica, i maggiori progressi siano stati compiuti di recente, quando la rotta Nord-Sud, di cui si discuteva da decenni, è stata approvata dai leader di Russia, Azerbaigian e l'Iran. Ora il corridoio di trasporto sarà sviluppato attivamente, verranno costruite strade, la flotta di navi nel Mar Caspio aumenterà. Se ciò accadrà, questa sarà una vera integrazione eurasiatica. Allora l'Azerbaigian entrerà organicamente a far parte dell'Unione eurasiatica e non ci sarà bisogno di inventare nulla.

Ultima domanda. Il 12 settembre è alle porte. La Chiesa ortodossa onora Alexander Nevsky. Non posso concludere senza menzionare questa cifra, perché da un lato un vasto circolo conosce il famoso film sovietico in cui sconfisse i tedeschi. D'altra parte, ai nazisti russi "congelati" non piace davvero, perché ha represso le rivolte anti-Orda. Inoltre, è con Batu e suo figlio, dal loro punto di vista è un pagano. Ecco, di conseguenza, questa cifra.

Ebbene, prima di tutto, Alexander Nevsky è un simbolo della Russia. A mio avviso questa è stata l'unica votazione equa che avrebbe potuto aver luogo. La gente ha scelto tra Stalin e Stolypin, tutti hanno litigato, poi in qualche modo si sono calmati e hanno scelto Alexander Nevsky. Ricordo che in televisione c'era una competizione del genere: non una competizione, una specie di votazione. Lo hanno davvero scelto come simbolo della Russia, perché ha creato la Russia. Quando fu necessario scegliere tra ovest e est, Alessandro scelse l'est.

E come scopriamo, da un punto di vista storico, non ha perso, ad es. non solo non ha perso, ma ha vinto. Perché l'intero est è andato gradualmente alla Russia. Coloro che hanno scelto l'ovest, come gli abitanti della Galizia e il loro principe galiziano, beh, vediamo in quale stato idiota si trovano ora alla periferia dell'Europa. Non vengono nemmeno portati in questa Europa. I polacchi sono seduti nella periferia dell’Europa, ma questi ululano come cani fuori dalla periferia. Non sono nemmeno i cani a guardia del giardino, questi sono i Balts, così classici.
E i cani che sono stati cacciati. Un classico cane di un cartone animato ucraino che è stato cacciato. E il cane abbandonato cammina tra i lupi, poi va dai lupi turchi, poi cerca di penetrare nel luogo da cui è stato cacciato. Questo, sfortunatamente, è il destino dell’Ucraina occidentale. Poi hanno affidato questo destino diabolico a tutti gli altri Piccoli Russi.
Alexander Nevsky ha fatto una scelta diversa. Sì, è andato dai pagani, ma da quali pagani? Il figlio di Batu Khan, suo fratello Khan Sartak era un cristiano di fede nestoriana.
Si è semplicemente diretto verso est. “Meeting” il sole galoppò e il suo popolo “meeting” il sole lo seguì e raggiunse l’Alaska.
E Aleksandr Nevskij camminò per primo. Pensiamo da molto tempo a come i russi siano andati ad esplorare il Lago Baikal. E il primo a visitare il Lago Baikal è stato Alexander Nevsky, sulla strada per Karakorum. E ora il nostro maestro di teatro Andrei Borisov ha messo in scena uno spettacolo meraviglioso al Teatro drammatico di Irkutsk basato su Alexander Nevsky. E questo è molto simbolico. A Irkutsk si capisce che Alexander Nevsky fu il primo ad arrivare a Baikal, e poi la sua gente lo seguì secoli dopo. E Alexander Nevsky fu il primo ad andare dall'Orda a Sarai-Batu, nella moderna Astrakhan, a Sarai-Berke a Khan Berke, nel suo quartier generale, che si trovava non lontano da Volgograd. E oggi i cittadini hanno riconosciuto Alexander Nevsky come il patrono celeste di Volgograd. Ci ha mostrato la strada.

Questo è nostro padre. Se i turchi stanno ancora cercando di capire chi è il loro padre, Solimano il Magnifico o Kemal Ataturk, allora sappiamo chi è nostro padre, il nostro “ati”. Questo è Alexander Nevsky, che ci ha mostrato la via verso est, il “sentiero soleggiato”. In questo senso è Lui la persona che ci guida. Il primo è stato Andrei Bogolyubsky, che ha guidato la capitale da Kiev, dagli infiniti “stati d’animo pre-Maidan”, a Vladimir Rus. E Aleksandr Nevskij proseguì ulteriormente la sua strada, guidando la Russia verso est. Da allora la Russia è un paese orientale e i russi, ovviamente, sono un popolo orientale, all’avanguardia rispetto a tutti gli altri popoli dell’Est.

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