Storia della letteratura kazaka. Letteratura kazaka Scrittori kazaki nella letteratura russa

LETTERATURA KAZAKA- Letteratura in lingua kazaka, creata da autori kazaki sul territorio del Kazakistan a partire dal XV secolo circa.

Nella sua forma moderna, la lingua kazaka si è formata e ha acquisito una propria grammatica nei secoli XIX e XX, ma le radici dell'arte popolare orale risalgono al profondo passato. I precursori della letteratura kazaka possono essere considerati gli autori di scritti medievali in persiano e chagatai.

La lingua kazaka appartiene al gruppo turco, in particolare al gruppo Oghuz-Uigur e al successivo Kypchak. Inoltre, in alcune zone, la lingua sogdiana del gruppo linguistico iraniano, così come l'arabo, è stata preservata per lungo tempo. Nel V-VI secolo I popoli di lingua turca utilizzavano già la scrittura runica su tavolette di legno.

Come evidenziato dalle cronache cinesi del VI-VIII secolo, le tribù di lingua turca del Kazakistan a quel tempo avevano già una tradizione poetica orale risalente a un periodo precedente. Le leggende e le tradizioni sulla terra sacra di Otuken sono state preservate. I sogni di una vita pacifica si riflettevano nelle leggende sulla favolosa e inaccessibile valle montuosa di Ergene-Kong, inaccessibile ai nemici. Elementi di poesia epica (epiteti, metafore) si trovano nei monumenti dell'Orkhon: i testi delle stele tombali di Kultegin e Bilge-kagan, che raccontano gli eventi dei secoli V-VII. L'iscrizione di Kultegin conserva il motivo della poesia rituale tribale, che in seguito si trasformò in un lutto epico per il defunto.

Sul territorio del Kazakistan si sono sviluppati famosi poemi epici antichi nelle lingue turche - Korkyt-Ata E Nome Oguz. L'epopea diffusa oralmente Korkyt-Ata, che sorse nell'ambiente Kypchak-Oghuz del bacino di Syrdarya nell'VIII-X secolo, fu registrato nei secoli XIV-XVI. Scrittori turchi in forma I libri del nonno Korkut. Korkut è una persona reale, bek della tribù Oguz-Kypchak Kiyat, è considerato il fondatore del genere epico, l'arte della guarigione e delle opere musicali per kobyz. L'epopea è composta da 12 poesie e storie sulle avventure degli eroi e degli eroi Oghuz. Vengono menzionate le tribù Usun e Kangly.

Ogyz-kagan (Oguz-khan), che possedeva poteri soprannaturali, è l'eroe dell'epica Nome Oguz, registrato nel XIII secolo. Rashid ad Din e più tardi, nel XVIII secolo, Abulgazy. La poesia è dedicata all'infanzia di Ogyz-Kagan, alle sue imprese, alle vittorie sul gigante, al matrimonio e alla nascita di figli, i cui nomi sono Sole, Luna, Stella, Cielo, Montagna, Mare. Essendo diventato il sovrano degli Uiguri, Ogyz-Kagan intraprende guerre con Altyn (Cina) e Urum (Bisanzio), il saggio discute l'origine degli slavi, Karliks, Kangars, Kypchak.

Per tutta l'esistenza della tradizione poetica kazaka fino al XX secolo. la sua figura obbligata era il poeta-improvvisatore nazionale akyn, grazie al quale sono giunte fino a noi opere epiche, fiabe, canzoni e poesie. Il folklore kazako comprende più di 40 varietà di genere, alcune delle quali sono caratteristiche solo per questo: canzoni-petizioni, canzoni-lettere, ecc. Le canzoni sono divise in pastore, rituale, storico e quotidiano. Le poesie possono anche essere divise in eroiche, raccontando le gesta degli eroi, - Koblandy, Er-Targyn, Alpamys, Kambar-batyr e altri e lirici, glorificando l'amore disinteressato degli eroi, - Kozy-Korpesh e Bayan-Slu, Kyz-Zhibek e così via.

Nei secoli XI-XII. le prime grandi opere apparvero alla corte dei Karakhanidi: una poesia Kutatgu batte(benedetta conoscenza) (1069) Yusuf Khas-hajib di Balasagun (nato nel 1015), composto da 13mila distici. La poesia è costruita sotto forma di dialoghi, detti, edificazioni. È basato su episodi e leggende delle regioni di Zhetysu, del bacino del lago Issyk-Kul e di Kashgaria, i suoi personaggi recitativi sono vere e proprie figure storiche. L'idea principale della poesia è che la conoscenza è l'unica fonte di benessere sia per i governanti che per il popolo.

Tra le tribù nomadi di lingua turca del Kazakistan fino ai secoli XIX e XX. preservato una sorta di tengrismo religioso monoteista (il dio supremo Ten-Gri - il cielo, il potere che controlla il mondo), il culto delle montagne - i patroni del clan, così come lo sciamanesimo. Nei secoli VI-IX Il buddismo arrivò nelle steppe kazake ( cm. BUDDHA E BUDDHISMO), gli inizi del Cristianesimo e del Manicheismo. Le credenze della popolazione del Kazakistan medievale si distinguevano per diversità e sincretismo. Tuttavia, a partire dal IX sec. il quadro sta gradualmente cambiando. I pastori nomadi continuano a praticare il culto del Ten-Gri, l'Islam si diffonde nelle aree agricole sedentarie e la letteratura religiosa comincia a svilupparsi.

Durante la diffusione dell'Islam, la lingua letteraria rimase eterogenea, la letteratura scritta si sviluppò principalmente nelle città. Un posto significativo nella vita culturale della popolazione urbana è stato svolto dalle opere di poeti e scrittori dervisci. Uno dei più famosi fu il figlio di un musicista della steppa, il predicatore dell'Islam Khoja Ahmet Yassawi (morto nel 1167), autore di una raccolta di poesie di contenuto religioso e mistico. Divani Hikmet(libro della saggezza). Nella sua opera, Yassavi predicava l'ascetismo e l'umiltà, credendo che la via verso la verità sia la via verso Dio. Il libro contiene molte informazioni culturali, storiche ed etnografiche sulle tribù di quel tempo. Lo studente di Yassawi, Suleimen Bakyrgani, è l'autore della raccolta Zamu Nazir Kitaby(libro sulla fine del mondo). Racconta che durante la fine del mondo tutto ciò che esiste perirà, ma Dio creerà nuovamente il mondo e tutto rinascerà. I libri di Yassavi e Bakyrgani nei secoli successivi furono libri di testo obbligatori nelle madrase dell'Asia centrale e del Kazakistan. Hibat ul-Khakaik(Dono della verità) - l'unico libro di Azib Ahmed Mahmud-uly Yugneki (fine del XII secolo) richiedeva una vita dignitosa, un duro lavoro, una ricerca della conoscenza e dell'umanità.

Le prime opere di arte popolare orale, la cui paternità può essere considerata accertata, risalgono al XV secolo. Nel XVI secolo le opere del leggendario Asan-Kaigy, gli akyn di Dospambet, Shalkiz, erano ben note nel XVII secolo. - Akyn Bukhara-zhyrau Kalkamanov, autore di acute poesie politiche. In Kazakistan esiste la tradizione di organizzare gare di canto e poesia tra akyns - aitys. I generi di canzoni iniziarono a distinguersi: tolgau - riflessione filosofica, arnau - dedizione, ecc. Nei secoli 18-19. nelle opere di akyns Makhambet Utemisov, Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbay Aronov compaiono nuovi temi: chiede una lotta contro beys e biys. Allo stesso tempo, gli akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev rappresentavano una tendenza conservatrice, idealizzando il passato patriarcale e lodando la religione. Akyns della seconda metà del XIX secolo Birzhan Kozhagulov, Aset Naimanbaev, la poetessa Sarah Tastanbekova, Dzhambul e altri hanno usato gli aitys come forma di espressione dell'opinione pubblica, difendendo la giustizia sociale.

La letteratura scritta kazaka nella sua forma moderna inizia a prendere forma solo nella seconda metà del XIX secolo. influenzato dai contatti e dal dialogo con la cultura russa. Gli educatori kazaki Chokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin e Abai Kunanbaev sono all'origine di questo processo.

Chokan Valikhanov (1835-1865) - il primo scienziato, educatore, storico, etnografo, viaggiatore e diplomatico kazako. Pronipote di Khan Ablai, è nato in una famiglia filorussa, ha studiato arabo in una scuola kazaka e ha conosciuto la poesia e la letteratura orientale. Si è diplomato al Corpo dei Cadetti di Omsk, che era una specie di Liceo di Carskoe Selo per la parte asiatica della Russia. Dopo la laurea, fu promosso cornetto, indossò un'uniforme militare russa, essendo un ufficiale e funzionario russo ed eseguì gli ordini dell'amministrazione zarista.

I suoi compiti includevano le funzioni di storiografo e la partecipazione a spedizioni a Issyk-Kul, Gulja, Kashgar, durante le quali Valikhanov teneva i suoi diari di viaggio, sulla base dei quali furono scritti saggi sui kirghisi (come venivano chiamati i kazaki nel XIX secolo ) - sulla loro storia, struttura sociale tribale, usi e costumi, miti e leggende ( Note sui kirghisi).

Fu il primo a registrare e tradurre in russo la parte dell'epopea eroica Manas – Morte di Kukotai Khan e sua commemorazione E, il poema epico popolare di Kozy-Korpesh e Bayan-Sulu. Nelle sue opere, Valikhanov ha prestato molta attenzione alle peculiarità dell'arte improvvisativa degli akyns, il ritmo del verso kazako. Molti dei suoi studi sono dedicati allo studio delle radici zoroastriane della mentalità kazaka e al sincretismo dello sciamanesimo con l'Islam tra i popoli della steppa. – Tracce di sciamanesimo tra i kirghisi(Kazaki),Sull'Islam nella steppa. Nella primavera del 1861 il suo Saggi su Dzungaria , nonché le principali opere sulla storia e la cultura dell'Asia centrale e dell'Oriente ( Genealogia kirghisa, Informazioni sulle migrazioni dei kirghisi, Tradizioni e leggende della grande orda kirghisa-Kaisatsky e così via.).

Vivendo a San Pietroburgo nel 1860-1861 e continuando a lavorare su saggi sulla storia e l'etnografia del kirghiso, conobbe da vicino le idee dei democratici rivoluzionari russi, comunicò e fece amicizia con molti rappresentanti dell'intellighenzia democratica progressista - F.M. Dostoevskij, S.V. Durov e .N. Berezin, A.N. Beketov. Su raccomandazione di P.P. Semenov-Tyan-Shansky, fu accettato come membro a pieno titolo della Società geografica imperiale russa.

Rimanendo un idealista nella comprensione della vita pubblica, Valikhanov condannò l'arbitrarietà dei signori feudali kazaki e la politica coloniale dello zarismo, si espresse a favore dell'introduzione dei kazaki nella cultura russa.

Anche Ibrai Altynsarin (1841–1889) si diplomò in una scuola russo-kazaka, lavorò come traduttore a Orenburg, insegnante e ispettore scolastico. Allo stesso tempo, ha cercato di aprire quante più scuole russe possibile per i giovani kazaki. Nel 1879 fu pubblicata la sua Guida primaria per insegnare ai kirghisi la lingua russa e il lettore kirghiso, che includeva molti dei suoi racconti e poesie, nonché opere di autori russi tradotti in kazako. La sua attività letteraria era di carattere educativo e rientrava nella pratica sociale e pedagogica. Nelle opere Ignoranza, Aristocratico insidioso condannò il fanatismo e la superstizione, rivelò la natura reazionaria dei mullah, Kipchak Seitkul E Casa in legno e yurta incoraggiato i pastori a impegnarsi nell'agricoltura, in Il figlio di Bai e il figlio del povero contrapponeva l'operosità dei poveri all'avarizia e all'avidità dei ricchi. Nelle poesie Primavera E Autunno Per la prima volta nella poesia kazaka, Altynsarin descrisse realisticamente il paesaggio kazako e le immagini della vita nomade. Ha scritto anche della posizione di impotenza delle donne nella tradizionale società kazaka. Come un folclorista registrava e pubblicava le fiabe Kara Batyr ,Altyn-Aidar, leggenda Spirito grasso, estratto dall'epopea Koblandy e altro ancora.

Sostenitore dell'amicizia con il popolo russo, fondatore della letteratura realistica, il poeta e pensatore Abai Kunanbaev (1845–1904) continuò l'opera di Valikhanov. Il suo lavoro ha determinato il movimento culturale ed educativo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo e ha avuto un enorme impatto sul successivo sviluppo della lingua letteraria kazaka.

Kunanbaev ha ricevuto un'educazione orientale classica. Nella madrasa dell'Imam Akhmet-Riza, studiò arabo, persiano e altre lingue orientali, conobbe la letteratura persiana classica: Ferdowsi, Nizami, Saadi, Hafiz, ecc. Allo stesso tempo, violando il divieto della madrasa, lui ha frequentato una scuola parrocchiale russa. All'età di 28 anni si ritirò dalle funzioni amministrative del capofamiglia, dedicandosi interamente all'autoeducazione. Abay scrive poesie, studia intensamente la cultura russa, studia nella biblioteca pubblica. La conoscenza degli esuli politici russi ha avuto una forte influenza sulla formazione della visione progressista del poeta. Traduce le opere di A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, I.A. Krylov, classici stranieri in kazako, scrive canzoni kazake sulle parole di estratti di Eugene Onegin. La sua elegia più famosa, musicata, Karangy tunde tau kalgyp– traduzione poetica di Lermontov Canto notturno del viandante Goethe.

Il patrimonio letterario di Abay è costituito da poesie, poesie, traduzioni e arrangiamenti poetici, "edificazioni" in prosa. La sua poesia si distingue per la semplicità classica e l'eleganza delle tecniche artistiche. Introduce nuove forme poetiche: sei e otto righe: Un attimo cade fuori dal tempo (1896),Non dovrei, morto, diventare argilla (1898),Sull'acqua, come una navetta, la luna (1888),Quando l'ombra diventa lunga (1890) e altri.La sua poesia è caratterizzata da un profondo significato filosofico e da un suono civile. Nelle poesie Oh miei kazaki ,ottava, Questa è la vecchiaia. Pensieri dolorosi, un po' un sogno...,Esausto, vengo ingannato da tutti intorno ... c'è una critica ai fondamenti feudali. Nella raccolta di prosa artistica e filosofica Gaklia(Edificazione), toccando temi storici, pedagogici e giuridici, invita le persone a intraprendere il cammino dello sviluppo culturale progressivo, del lavoro duro e onesto. Le poesie dedicate alle stagioni sono ampiamente conosciute.

Inizio del XX secolo divenne il periodo di massimo splendore della letteratura kazaka, che assorbì le caratteristiche della letteratura kazaka, orientale ed europea. In questo periodo furono gettate le basi della moderna letteratura kazaka e finalmente si formò la lingua letteraria.

Akhmet Baitursyn (1873-1913) fu impegnato in attività pedagogiche e letterarie: tradusse le favole di Krylov, pubblicò una raccolta di poesie popolare tra i kazaki Kyryk Mysal e raccolta Masa (1911). Baitursyn può essere definito il primo linguista kazako: ha scritto articoli in cui sosteneva la purezza della lingua kazaka, la sua liberazione dalle parole russe e tartare.

La letteratura kazaka emergente ha dominato le principali forme letterarie - romanzi, racconti. Poeta e scrittore di prosa Myrzhakyp Dulatuly (1885-1925) - autore di numerose raccolte di poesie e del primo romanzo kazako Jamal infelice(1910), che ebbe diverse edizioni e suscitò grande interesse tra la critica russa e il pubblico kazako. Tradusse anche in kazako Pushkin, Lermontov, Krylov, Schiller, fu un innovatore e riformatore della lingua letteraria kazaka. Spandiyar Kobeev (1878-1956) è conosciuto come il traduttore delle favole di Krylov e autore di una delle più significative favole kazake romanzi Kalym (1913).

Scrittore e giornalista Mukhamedzhan Seraliuly (1872-1929), noto per le sue opere Superiore Jargan (1900),Gulgashima(1903), traduzione della poesia Rustem-Zorab da Shahnameh Ferdowsi, fu il redattore capo della rivista Haykap (1911-1915), attorno alla quale si raggrupparono le forze creative progressiste. Sultanmahmud Toraigyrov (1893-1920), che collaborò alla rivista, scrisse poesie e racconti sui temi della disuguaglianza; è autore del romanzo Qamar Sulu. Sulla rivista sono stati pubblicati anche Sultan-Makhmut Toraigyrov, Sabit Donentaev, Tair Zhomartbaev e altri.

Il nome di Magzhan Zhumabay (1893-1937) è associato all'introduzione di nuove forme poetiche nella versificazione kazaka e all'introduzione di un sistema stilistico nella lingua letteraria kazaka, che è stato conservato fino ad oggi. Ha iniziato a scrivere poesie all'età di 14 anni ed è stata pubblicata su quasi tutti i giornali e riviste nelle lingue kazaka e tartara. IN Nel 1912 la sua raccolta di poesie Sholpan fu pubblicata a Kazan.

Shakarim Kudaiberdyuly (1858-1931), nipote di Abay Kunanbaev, era un filosofo religioso che si cimentò in un trattato Musylman-syldyk,sharttar (Orenburg, 1911) sostanziare i principi dell'Islam utilizzando il metodo logico. Nello stesso anno pubblicò uno dei primi lavori sulla storia dei kazaki: Genealogia delle dinastie turca, kirghisa, kazaka e Khan . Shakarim è stato autore di un gran numero di poesie, poesie e opere in prosa. Ha tradotto in versi Dubrovsky Pushkin, considerava Byron, Pushkin, Lermontov, Hafiz, Navoi, Kant, Schopenhauer come suoi maestri.

Filosofo religioso Mukhamed Salim Kashimov, noto per le sue opere Cortesia ,Agitazione ,Istruzioni ai kazaki ; era anche l'autore della storia Mariam triste (1914), che condannava l'usanza di dare in matrimonio ragazze senza il loro consenso. In tre libri pubblicati nel 1913 Mashgura-Jusup Kopeyuly (1858–1931),Un fenomeno straordinario che ho visto nella mia lunga vita ,Posizione E Di chi è la terra Saryarka l'autore si esprime aspramente contro la politica della Russia e il reinsediamento dei contadini russi in Kazakistan.

Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. un gruppo di "scribi", che includeva Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev e altri, predicava opinioni patriarcali e raccoglieva folklore. Intorno al giornale "Kazako" (1913) furono raggruppate forze nazionaliste: A. Baitursunov, M. Dulatov, M. Zhumabaev, che dopo il 1917 passò al campo della controrivoluzione.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, i motivi sociali e i temi della costruzione socialista furono sviluppati attivamente nelle opere di akyns Dzhambul Dzhambaev, Nurpeis Baiganin, Doskey Alimbaev, Nartai Bekezhanov, Omar Shipin, Kenen Azerbaev.

Nel periodo sovietico, l'opera del poeta popolare kazako akyn Dzhambul Dzhambaev (1846-1945), che cantava in stile tolgau con l'accompagnamento di domra, ottenne la massima fama in URSS. Dalle sue parole furono registrate epopee Suranshi Batyr , Utegen-batyr , fiabe Khan e Akyn,La storia dell'uomo pigro e altri Dopo la Rivoluzione d'Ottobre nella creatività Jambula nuovi temi - Inno a ottobre, La mia patria, Al Mausoleo di Lenin,Lenin e Stalin(1936). Le sue canzoni includevano quasi tutti gli eroi del pantheon del potere sovietico, avevano le caratteristiche di eroi, eroi. Le canzoni di Dzhambul furono tradotte in russo e nelle lingue dei popoli dell'URSS, ricevettero una vocazione nazionale e furono pienamente utilizzate dalla propaganda sovietica. Durante la Grande Guerra Patriottica, Dzhambul scrisse opere patriottiche invitando il popolo sovietico a combattere il nemico - Gli abitanti di Leningrado, figli miei!, Nell'ora in cui Stalin chiama(1941), ecc. Nel 1941 vinse il Premio Stalin.

Combinando le forme orali con quelle letterarie, Dzhambul ha sviluppato un nuovo stile poetico, caratterizzato da ricchezza psicologica, concretezza dell'immagine della vita sociale, sincerità e semplicità della narrazione.

I fondatori della letteratura sovietica kazaka furono i poeti Saken Seifullin (poesie Sovietstan ,Albatro , Socialista , storia scavatori , Frutta ), Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov (poesie Steppa , Musicista , Kulager ), gli scrittori Mukhtar Auezov ( Rintocchi notturni ), Sabit Mukanov (romanzo socio-storico Botagoz(Stendardo misterioso)), Beimbet Maylin (romanzo Raushan comunista, romanzo Azamat Azamatych).

Nel 1926 fu creata l'Associazione kazaka degli scrittori proletari, che nei primi anni della sua esistenza combatté contro le manifestazioni nazionaliste nella letteratura. Cominciarono ad apparire l'almanacco Zhyl Kusy (La prima rondine) (dal 1927) e la rivista Zhana Adabiet (Nuova letteratura) (dal 1928). Nel 1934 fu creata l'Unione degli scrittori del Kazakistan, successivamente sezioni di scrittori russi e uiguri iniziarono a lavorare alla sua composizione.

La prima risposta agli eventi della guerra patriottica nella letteratura kazaka fu la poesia civile-patriottica - una poesia di K. Amanzholov La leggenda della morte del poeta (1944) sull'impresa del poeta Abdulla Dzhumagaliev, morto vicino a Mosca, poesie di Tokmagambetov, Zharokov, Ormanov, ecc. Dopo la guerra apparvero dei romanzi Soldato dal Kazakistan Musrepova (1949), Curlandia Nurneisova (1950), Giorni terribili Akhtapov (1957), Le memorie di Momyshuly Mosca è alle nostre spalle (1959).

Nel 1954, Mukhtar Auezov completò una tetralogia che ricevette risposta in molti paesi: un romanzo epico Via di Abai. La letteratura kazaka del dopoguerra padroneggiava grandi forme del "grande" stile sovietico, gravitando verso forme letterarie su larga scala: romanzi, trilogie, poesie e romanzi in versi (Mukanov, Mustafin, Shashkin, Yergaliev, Kairbekov, Muldagaliev, ecc.). Si è sviluppata la drammaturgia (Khusainov, Abishev, Tazhibaev), la fantascienza (Sarsekeev, Alimbaev).

Negli anni '70, l'attenzione dei lettori fu attratta dal libro del poeta e scrittore kazako Olzhas Suleimenov (nato nel 1936 )Io e Az (1975), noto per le sue collezioni buona ora dell'alba (1961),Su fiumi bianchi (1970),In replica a mezzogiorno (1975). In esso, ha sviluppato idee sul rapporto tra i kazaki e gli antichi sumeri, ha attirato l'attenzione sul gran numero di parole di origine turca nella lingua russa, che, a suo avviso, parlavano della forte influenza della cultura turca sul russo. In una vivace discussione svoltasi sulla stampa, Suleimenov è stato accusato di "pan-turkismo" e di nazionalismo.

La fine degli anni '90 - l'inizio degli anni 2000, la letteratura del Kazakistan è caratterizzata dai tentativi di comprendere gli esperimenti occidentali postmoderni nella letteratura e dalla possibilità di utilizzare metodi di decostruzione e "densificazione" del testo (vedi POSTMODERNISMO IN LETTERATURA) - B. Kanapyanov, D Amantai. Le opere di autori noti e poco conosciuti sono comprese in un modo nuovo: Smagul Saduakasov, Kokserek e altri racconti di M. Auezov, Fine della leggenda, abisso, cavallo baio Abisha Kekilbaya, Tempo di guai, Morte del levriero Mukhtar Magauin, racconti di Oralkhan Bokey.

La letteratura del Kazakistan continua a svilupparsi nel contesto della civiltà globale, assorbendo e sviluppando nuove tendenze culturali, tenendo conto delle proprie capacità e interessi.

Letteratura:

Zelinsky K. Jambul. M., 1955
Creatività Dzhambul. Articoli, note, materiali. Ed. N. Smirnova. Alma-Ata, 1956
Auezov M.O. Una baia. Tt. 1–2. M., 1958
Karataev M., Nato in ottobre. Alma-Ata, 1958
Akhmetov Z.A. Versificazione kazaka. Alma-Ata, 1964
Storia della letteratura kazaka, vol.1–3, Alma-Ata, 1968–1971
Begalin S. Chokan Valikhanov. M., 1976
Mukanov S. amici della steppa. Alma-Ata, 1979
Zalessky K.A. L'impero di Stalin. M., Veche, 2000

Nella storia secolare dello sviluppo dell'arte del mondo artistico del popolo kazako, il XIX secolo occupa un posto speciale. Già nella prima metà di questo secolo, l'arte popolare orale sta vivendo un periodo di impennata, compaiono autori individuali sempre più originali e nasce la letteratura scritta.

Il periodo di massimo splendore della creatività Akyn nella prima metà del XIX secolo. particolarmente significativo. I suoi rappresentanti più importanti non solo hanno creato nuove opere di talento, ma hanno anche preservato le tradizioni poetiche del passato. Il loro merito è grande in quanto sono giunti fino a noi molti esempi di poemi popolari eroici e sociali dell'antichità.

In questo momento, gli akyn kazaki migliorarono la tradizione dell'improvvisazione. Improvvisazione, arguzia e intraprendenza nelle competizioni poetiche (aitys): questa è la scuola che hanno dovuto frequentare tutti coloro che hanno fatto domanda per il titolo poetico di akyn.

Con il fiorire della creatività di Akyn, la letteratura kazaka si arricchisce di nuovi generi poetici, come racconti epici, poesie, elegie, testi politici, canzoni; il genere del tolgau (riflessione) viene migliorato.

Nella prima metà del XIX secolo. nella vita dei kazaki si sono verificati cambiamenti socio-economici significativi dovuti all'ingresso volontario del Kazakistan in Russia. La graduale perdita degli antichi vantaggi da parte dei discendenti del khan, la continua disintegrazione dello stile di vita feudale-patriarcale, nonché le conseguenze della doppia oppressione dei colonialisti zaristi e dei signori feudali locali, non potevano che influenzare la vita spirituale dei persone e ha portato a cambiamenti nel contenuto ideologico e artistico del lavoro di akyns e zhyrau (cantanti).

Alcuni akyn, come Baytok, Zhanuzak, Nysanbay, Doskhozha, glorificarono khan e sultani, giustificarono la loro crudeltà, sostennero la legge e l'ordine feudale-tribale e idealizzarono l'antichità patriarcale. Il lavoro dei due principali akyn Dulat Babataev e Shortanbay Kanaev è contraddittorio.

Le poesie di Dulat Babataev (1802-1874) furono scritte solo dopo la sua morte. L'unica raccolta delle sue poesie fu pubblicata da Maulekey nel 1880 a Kazan con il titolo "Nome Osiet" ("Testamento"). Dulat vedeva e rifletteva le contraddizioni dell'epoca meglio e più profondamente di tutti i suoi contemporanei.

Criticando lo stile di vita feudale-patriarcale, si oppose all'atteggiamento crudele dei funzionari zaristi e della nuova amministrazione nei confronti della popolazione locale. Tuttavia, disegnando qualsiasi aspetto della vita, arrivava invariabilmente alla conclusione che la vita non era cambiata in meglio, che il suo tempo felice era rimasto indietro ("Dal campo nomade degli antenati di Arka").

Anche quando Dulat si rivolge allo sviluppo di temi tradizionali della poesia orientale sul confronto tra il bene e il male, l'amicizia e l'odio, la generosità e l'avarizia, piange amaramente il passato, afferma che i giovani hanno smesso di rispettare i loro genitori, i più giovani - i più anziani quelli. Vede l'epoca nel fatto che la morale delle persone è cambiata in modo così drammatico.

L'opera di Shortanbay Kanaev (1818-1881) sembra integrare l'eredità poetica di Dulat. L'unica raccolta di poesie di Shortanbay "Shortanbaidyn bala zary" ("Il bambino che piange di Shortanbay") fu pubblicata per la prima volta a Kazan nel 1888.

In questo libro, iniziando con la poesia "Il nostro antenato Adamo" e terminando con la poesia "Tutto è noto a un solo Allah", il poeta considera gli stessi problemi a cui Dulat ha prestato la sua attenzione, ma li risolve da posizioni musulmane ortodosse.

Secondo la profonda convinzione del poeta, le ragioni dei cambiamenti socioeconomici sfavorevoli che hanno portato a cambiamenti nella sfera morale ed etica risiedono nel fatto che le basi della fede vengono scosse, che le persone hanno cominciato a trascurare la Sharia, cioè la principi del Corano.

Tuttavia, rimanendo una persona profondamente religiosa, un sostenitore dei costumi feudali-patriarcali, Shortanbai in alcuni versi, come, ad esempio, "Bai maledetto da Dio" e altri, descrive sinceramente la dura vita dei poveri.

Akyns Shozhe Karzhaunov (1805-1891), Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbay Aronov (1827-1896) erano sostenitori di una direzione diversa, riflettevano gli interessi e i bisogni dei lavoratori, denunciavano il dispotismo dell'élite feudale-bai.

Un posto speciale nella letteratura kazaka del periodo in esame appartiene al più grande poeta-guerriero, combattente per gli interessi nazionali Makhambet Utemisov (1804-1846). Makhambet come poeta si forma nelle condizioni di scontri e lotta dei contadini con signori feudali, khan, rappresentanti delle autorità locali.

Il poeta ribelle fin dalla giovane età fu costantemente in contrasto con i bey, divenne uno dei leader della famosa rivolta contadina scoppiata nell'Orda di Bukey contro Khan Dzhangir nel 1836-1837.

L'eredità letteraria di Makhambet è così strettamente legata a questa rivolta che attraverso le sue poesie si possono ripercorrere tutte le fasi della lotta, dai primi passi dei ribelli alla tragica sconfitta.

Negli anni precedenti la rivolta, Makhambet si appellava al popolo con versi infuocati, esortandolo a ribellarsi coraggiosamente contro gli oppressori (“Un appello al popolo”, “Una questione d’onore”, “La nostra causa ha bisogno di un Nar” , eccetera.).

Il poeta non promette alle persone una vittoria facile, avverte francamente che la lotta sarà dura e difficile, richiederà grandi sacrifici, pesanti perdite. Le sue poesie sono intrise di fiducia nella giustizia della causa prevista, fede nella vittoria.

Makhambet come uno dei leader, essendo nei giorni della lotta nei distaccamenti avanzati dei ribelli, partecipando direttamente ai combattimenti e alle battaglie più accese, allo stesso tempo, con le sue canzoni-poesie ispirate, solleva il morale dei suoi compagni- in braccio, li sostiene nei momenti difficili.

Le poesie rivolte ai ribelli sono intrise di un senso di cameratismo, cura e sincera simpatia per gli eroi morti in battaglia. Le sue poesie "Appello agli amici", "Non siate tristi, amici miei", "Figlio valoroso", "La felicità tornerà a noi" si sono mobilitati e hanno ispirato i ribelli con il potere dell'impatto emotivo.

Nell'opera di Makhambet, la riproduzione artistica dell'eroica lotta del popolo si unisce alla divulgazione delle cause sociali che hanno portato alla rivolta armata. Questo è il crudele sfruttamento da parte dei signori feudali, dei khan, delle baie dei lavoratori, delle famiglie deboli e povere, del sequestro forzato delle terre, del loro reinsediamento dalle loro case, ecc.

Il poeta parla con dolore di come i valorosi figli del popolo “abbandonarono la vita” e “morirono a frotte”. Le poesie indirizzate al sovrano locale Dzhangir e al sultano Baimagambet suonano con rabbia. Il poeta audace e orgoglioso li chiama lupi, serpenti, codardi e ipocriti. La poesia di Makhambet si distingue per l'amore per la libertà, lo spirito combattivo e il profondo ottimismo.

Le opere di Makhambet, realizzate in esilio dopo la sconfitta della rivolta, sebbene contengano note tristi causate dal desiderio dei propri cari, della patria, sono anche piene di speranza; non hanno rimpianti per aver partecipato a una rivolta popolare. Crede che verrà il momento in cui la gente si occuperà delle baie ("Appello al sultano Baimagambet").

Cantando l'eroismo dei partecipanti alla rivolta, per la prima volta nella storia della letteratura kazaka, crea l'immagine di un eroe combattente nazionale. Il poeta ha trovato il suo ideale nella persona del leader del movimento contadino Isatai Taimanov.

Nel personaggio di Isatai, il poeta sottolinea soprattutto il suo coraggio incrollabile, il coraggio di fronte al pericolo mortale, la grande volontà e resistenza e, soprattutto, l'amore sconfinato per le persone, la disponibilità a dare la vita per il bene della loro felicità. Makhambet ha dedicato un ciclo di poesie a Isatai, in cui il comandante nazionale è caratterizzato da diversi punti di vista: come un devoto e degno figlio del suo popolo, un sostegno e difensore degli svantaggiati, un leader coraggioso, un saggio consigliere e un buon amico di compagni d'armi e come un padre gentile, amato e amorevole.

Basandosi sulle tradizioni poetiche della letteratura precedente e contemporanea, Makhambet l'ha arricchita ideologicamente e tematicamente. Ha introdotto testi politici nella poesia kazaka, rafforzando in essa motivazioni civili e patriottiche. La sua poesia riflette l'era turbolenta dei movimenti di liberazione nazionale.

Dominante nella letteratura kazaka della prima metà del XIX secolo. era democratico. Nell'opera di Makhambet Utemisov, ha trovato la sua espressione più vivida, diventando la base ideologica e artistica per l'ulteriore sviluppo della letteratura e anticipando la comparsa di luminari come Ibrai Altynsarin e Abai Kunanbaev.

Storia della letteratura mondiale: in 9 volumi / A cura di I.S. Braginsky e altri – M., 1983-1984

La maggior parte dei cittadini sa troppo poco di ciò di cui scrivono gli scrittori kazaki moderni. Il processo letterario è stato a lungo oggetto di eccezionale interesse da parte di specialisti ristretti: filologi e culturologi. Il resto della comunicazione con la letteratura è stato sostituito da appunti su Internet. Ma senza la comunicazione con la letteratura lo spirito si impoverisce. Pertanto, per coloro che vogliono sapere quali nomi rappresentano la letteratura moderna del Kazakistan, questo articolo sarà interessante.

La letteratura nazionale è un riflesso dell'anima delle persone. La fase attuale dello sviluppo della letteratura è particolarmente interessante, perché da ciò di cui scrivono gli scrittori e da come lo fanno, si può giudicare il modo di pensare delle persone e dei loro valori in questa fase di sviluppo.

Molte persone hanno l'impressione che la letteratura kazaka sia stata conservata nella fase di formazione dell'indipendenza del Kazakistan. Tuttavia non lo è. Come ogni sfera della cultura, la letteratura si sta sviluppando intensamente, scoprendo ogni anno nuovi nomi, nuovi temi e nuovi metodi artistici. È solo che la letteratura è meno pubblica della televisione o dello spettacolo, è intima. Pertanto, per imparare qualcosa di nuovo al riguardo, è necessario chiedere.

Ripristineremo la lacuna informativa e vi diremo quali scrittori kazaki rappresentano il processo letterario moderno.

Mukhtar Magauin

È un noto critico letterario e scrittore. Particolarmente popolari sono i romanzi "Spring Snows" e "Shakhan-Sher - Man - Tiger". L'autore di queste opere è conosciuto come folclorista, etnografo e traduttore.

Mukhtar Magauin nel 2008 ha iniziato a lavorare su una tetralogia dedicata al grande Khan della steppa - Gengis Khan. Dal 2011 sono stati pubblicati libri di questo ciclo.

Sulla base delle cronache arabe, persiane e cinesi, l'autore ha ricostruito la vita e le gesta del grande conquistatore. I libri presentano interessanti osservazioni dello scrittore sulla vita e lo sviluppo della cultura dei popoli turchi che si stabilirono nel territorio del Kazakistan: i loro costumi, costumi, mentalità.

Ermek Tursunov

Scrittore e regista, autore di numerosi romanzi e di una raccolta di racconti. La fama dello scrittore ha portato un romanzo sul famoso comandante, sultano d'Egitto e Siria, sovrano dei Mamelucchi - Baybars. La retrospettiva storica del romanzo ci fa riflettere su chi siamo, in cosa e perché crediamo, quali valori tuteliamo.

Nel 2010 è stato pubblicato il libro "Seven Days of May", un romanzo poliziesco artistico e giornalistico sulla banda Mukhlisov. Nel 2016, l'autore ha presentato un libro di racconti "Piccole cose nella vita", scritto nello stile della narrazione orale.

Gulbachram Kurgulin

Un autore contemporaneo che ha esordito nel 2012. Gulbakhram Kurgulina è autore di una serie di romanzi dedicati ai rapporti familiari difficili, alla psicologia delle relazioni e ai problemi della bigamia: “Baibishe. Moglie anziana”, “Tokal. Moglie più giovane”, “Nuore senza scrupoli”, “E la suocera è d'oro”.

I suoi romanzi in questa serie riflettono la vita difficile delle mogli kazake, sollevano il problema delle mogli più giovani - tokal, affrontano i problemi del conforto psicologico e dell'autorealizzazione in famiglia e l'amore di una moderna donna kazaka.

Questi libri contengono tutto ciò che interessa alle donne moderne: amore, sacrificio di sé in nome di una persona cara, sofferenza di un sentimento non corrisposto, un difficile percorso verso la felicità. La scrittura è facile. Si distinguono per lo psicologismo e l'intensità drammatica degli eventi.

Ayan Kudaykulova

Le sue opere sono vicine nello spirito e nel tema ai romanzi di G. Kurgulin. Ayan esamina filosoficamente i problemi che sorgono nella famiglia moderna. I suoi eroi sono la cerchia familiare di baibishe, tokal, suocere.

Solleva il problema della poligamia e delle sue conseguenze non solo per l'individuo, ma anche per la società nel suo insieme. I suoi romanzi Coco's Handbag, Carnelian Ring, Gardener for Single Ladies sono scritti con leggerezza, ma rivelano il profondo psicodramma delle donne moderne.

Sabyr Kairkhanov

Scrittore e giornalista, è stato caporedattore del quotidiano Ak Zhaiyk. Il suo romanzo Synchro ha fatto molto rumore nel 2014. Quest'opera appartiene al genere originale: la narrativa speculativa. Gli eventi si svolgono in mondi immaginari. La narrazione è caratterizzata dall'intreccio di misticismo, fantasia e intrighi polizieschi.

Allo stesso tempo, lo scrittore tocca un enorme trauma psicologico che i Kazakistan non hanno ancora vissuto - l'inquinamento del suolo e dell'atmosfera con scorie nucleari - eventi tristi e distruttivi per l'ecosistema e l'antropologia del Kazakistan nel sito dei test nucleari di Semipalatinsk.

Synchro è una realtà deformata, un campo misterioso che inghiotte tutto ciò che lo circonda. Per salvare i propri cari, gli eroi del romanzo sacrificano le loro vite. Il sacrificio è simbolico: è il sacrificio di un intero popolo.

Galymzhan Kurmangaliev

Le opere di questo poeta kazako stupiscono con sottile lirismo e psicologismo. Una profonda esperienza delle dissonanze della modernità, l'abbandono di una persona in un mondo imperfetto, la sua tragedia sono caratteristiche inerenti alla visione del mondo neo-romantica di Kurmangaliev.

Alla ricerca della luce e dei sentimenti più belli

Sono un giovane poeta, perso nell'oscura natura selvaggia...

Zira Nauryzbayeva e Lili Kalaus

Il tandem di un culturologo e di uno scrittore incarnato in un interessante progetto letterario fantasy per bambini - "Alla ricerca della Coppa d'Oro: le avventure di Batu e dei suoi amici". Un'affascinante trama dinamica porta gli scolari moderni ai tempi antichi.

Insieme ad Aspara, il principe dei Mussagetes, vanno alla ricerca della coppa d'oro della saggezza. Lungo il percorso incontreranno personaggi mitologici e folcloristici. Una narrazione affascinante introduce facilmente i bambini dell'era del World Wide Web al patrimonio culturale della steppa.

Ilmaz Nurgaliev

Se vuoi saperne di più sulla fantasia kazaka, le opere di questo autore non possono essere ignorate. Nei suoi romanzi della serie Dastan e Arman vengono sintetizzati antichi miti e leggende della steppa.

Una semplice trama da favola cattura fin dalle prime svolte. Il lettore non noterà come entra nel mondo immaginario medievale dove regnano creature e spiriti mitologici. Dastan dovrà combattere con loro per ottenere la mano della sua amata.

Karina Sersenova

Nel salvadanaio della sua scrittrice ci sono poesie liriche (raccolte "Canzone del cuore", "Verso", "Universo dell'amore", "Guarda attraverso il cielo", "Ispirazione della vita", ecc.), Un saggio mistico-esoterico "La vita per te" e il romanzo "Guardiani della Via", i libri "Il respiro del vuoto", "L'onnipotenza del cammino".

I poeti e gli scrittori di prosa kazaki moderni sono attivamente interessati alla storia, alla vita dei grandi khan, sentono e sperimentano sottilmente la tragedia di una persona del 21 ° secolo: la sua solitudine, confusione, abbandono, perdita nello spazio informativo dove la personalità si dissolve .

Gli scrittori kazaki si realizzano in diversi generi: thriller realistico-psicologici, romanzi melodrammatici, prosa fantastica, testi sottili e meditativi.

E quali opere di scrittori e poeti moderni del Kazakistan ti piacciono?

Per secoli, già a quest'epoca, le tribù di lingua turca del Kazakistan avevano una tradizione poetica orale risalente a un periodo precedente. Ciò è confermato anche da vari elementi di poesia epica (epiteti, metafore e altri espedienti letterari) trovati nei monumenti dell'Orkhon: i testi delle lapidi di Kultegin e Bilge-Kagan, che raccontano gli eventi dei secoli V-VII.

Epopea "Korkyt-Ata" e "Oguzname"

Sul territorio del moderno Kazakistan si sono sviluppati i più famosi poemi epici antichi nelle lingue turche: "Korkyt-Ata" e "Oguzname". L'epopea diffusa oralmente "Korkyt-Ata", nata nell'ambiente Kypchak-Oguz nel bacino del fiume Syrdarya intorno all'VIII-X secolo. , è stato registrato nei secoli XIV-XVI. Scrittori turchi sotto forma di "Il libro del nonno Korkyt". In effetti, Korkyt è una persona reale, un bek della tribù dei kiyat Oguz-Kypchak, considerato il fondatore del genere epico e delle opere musicali per kobyz. L'epopea "Korkyt-Ata" è composta da 12 poesie e storie sulle avventure degli eroi e degli eroi di Oguz. Menziona tribù turche come Usuns e Kangly.

La poesia "Oguzname" è dedicata all'infanzia del sovrano turco Oguz Khan, alle sue imprese e vittorie, al matrimonio e alla nascita di figli, i cui nomi erano Sole, Luna, Stella, Cielo, Montagna e Mare. Essendo diventato il sovrano degli Uiguri, Oguz intraprese guerre con Altyn (Cina) e Urum (Bisanzio). Anche in questo lavoro viene discussa la questione dell'origine degli slavi, dei Karluk, dei Kangar, dei Kypchak e di altre tribù.

Poesie eroiche e liriche

Non è un segreto che anche dal momento della nascita della tradizione poetica kazaka, la sua figura principale e obbligatoria sia stata il poeta-improvvisatore nazionale - akyn. È grazie agli akyn che sono arrivate fino a noi numerose opere epiche, fiabe, canzoni, poesie scritte diversi secoli fa. Il folclore kazako comprende più di 40 varietà di genere, alcune delle quali sono caratteristiche solo per questo: canzoni-petizioni, canzoni-lettere, ecc. Le canzoni, a loro volta, sono divise in pastorali, rituali, storiche e quotidiane. Le poesie possono anche essere divise in eroiche, cioè che raccontano le gesta degli eroi ("Kobylandy batyr", "Er-Targyn", "Alpamys batyr", "Kambar batyr", ecc.), e liriche, che lodano l'amore disinteressato. degli eroi ("Capre-Korpesh e Bayan-Sulu", "Kyz-Zhibek").

Inizio del XX secolo fu il periodo di massimo splendore della letteratura kazaka, che assorbì molte caratteristiche della letteratura europea. In questo momento furono gettate le basi della moderna letteratura kazaka, la lingua letteraria fu finalmente formata e apparvero nuove forme stilistiche.

La letteratura kazaka emergente padroneggiava le principali forme letterarie, ancora sconosciute agli scrittori kazaki: romanzi, racconti. In questo momento, il poeta e scrittore di prosa Mirzhakip Dulatov, autore di numerose raccolte di poesie e del primo romanzo kazako "Unfortunate Zhamal" (), che ha attraversato diverse edizioni e ha suscitato grande interesse tra la critica russa e il pubblico kazako, ha guadagnato grande fama . Tradusse anche Pushkin, Lermontov, Krylov, Schiller, fu un riformatore della lingua letteraria kazaka.

Alla fine del XIX - inizio del XX secolo. un gruppo di "scribi", che includeva Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev e altri, predicava attivamente opinioni patriarcali e raccoglieva materiale folcloristico. Intorno al giornale "kazako" si raggrupparono le forze nazionaliste: Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov, Magzhan Zhumabaev, che dopo il 1917 passò al campo della controrivoluzione.

Creatività di Zhambyl Zhabaev

Nel periodo sovietico, l'opera del poeta popolare kazako-akyn Zhambyl Zhabaev, che cantava con l'accompagnamento di una dombra in stile tolgau, divenne famosa in URSS. Molti poemi epici sono stati registrati dalle sue parole, ad esempio "Suranshi-batyr" e "Utegen-batyr". Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, nell'opera di Dzhambul apparvero nuovi temi ("Inno all'ottobre", "La mia patria", "Nel mausoleo di Lenin", "Lenin e Stalin"). Le sue canzoni includevano quasi tutti gli eroi del pantheon del potere sovietico, avevano le caratteristiche di eroi, eroi. Le canzoni di Zhambul furono tradotte in russo e nelle lingue dei popoli dell'URSS, ricevettero il riconoscimento nazionale e furono pienamente utilizzate dalla propaganda sovietica. Durante la Grande Guerra Patriottica, Zhambyl scrisse opere patriottiche che invitavano il popolo sovietico a combattere il nemico ("Leningraders, figli miei!", "Nell'ora in cui Stalin chiama", ecc.).

Letteratura del secondo quarto del XX secolo

I fondatori della letteratura sovietica kazaka furono i poeti Saken Seifullin, Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov, gli scrittori Mukhtar Auezov, Sabit Mukanov, Beimbet Mailin.

Letteratura kazaka moderna

La letteratura del Kazakistan tra la fine degli anni '90 e l'inizio degli anni 2000 può essere caratterizzata da tentativi di comprendere gli esperimenti occidentali postmoderni nella letteratura e di usarli nella letteratura kazaka. Inoltre, molte opere di autori kazaki noti e poco conosciuti iniziarono ad essere comprese in un modo nuovo.

Ora la letteratura del Kazakistan continua a svilupparsi nel contesto della civiltà globale, assorbendo e sviluppando nuove tendenze culturali, tenendo conto delle proprie capacità e interessi.

Guarda anche

Fonti

Collegamenti

Prima del crollo dell'URSS, molta attenzione veniva prestata all'arte letteraria nazionale delle repubbliche federate. Ora, nonostante il mantenimento dei legami culturali ed economici con i paesi della CSI, la maggior parte della popolazione che legge ha un'idea molto vaga di ciò che sta accadendo nell'arena letteraria dello stesso Kazakistan. Nel frattempo, la lingua e la letteratura kazaka costituiscono uno strato culturale su larga scala degno di una conoscenza dettagliata. E non stiamo parlando solo di opere classiche, ma anche di libri di autori contemporanei.

Lingua e letteratura kazaka

I ricercatori concordano sul fatto che il momento della comparsa delle opere dell'autore nella lingua nazionale è il periodo dell'inizio del XV secolo. Tuttavia, la storia della letteratura popolare kazaka è iniziata molto prima ed è stata associata allo sviluppo delle tradizioni linguistiche.

I suoi precursori furono autori medievali che crearono composizioni nelle lingue chagatai e persiana. Sul territorio del moderno Kazakistan erano distribuiti gruppi etnici appartenenti al gruppo linguistico turco e in alcune zone la lingua sogdiana del gruppo iraniano è stata utilizzata per lungo tempo. La prima scrittura runica (su tavolette di legno) apparve intorno al V-VI secolo.

Secondo le cronache cinesi, le tradizioni poetiche orali esistevano già nel VII secolo tra le tribù di lingua turca. Le tradizioni sulla terra sacra e sulla vita nella bellissima e protetta valle di Yergen-Kong sono state preservate. Elementi poetici dell'epopea si trovano anche sui monumenti archeologici scoperti, sulle lapidi.

Folclore

Nel primo periodo letterario pre-letterato, i generi poetici e l'epica occupavano una posizione di primo piano. Ci sono tre fasi principali nella storia della poesia kazaka.

1. XV - prima metà del XVIII secolo. Periodo Zhyrau (cantante e poeta popolare, autore ed interprete di opere poetiche). Il genere principale per loro era il "tolgau", poesie sotto forma di riflessioni contenenti consigli, edificazione e aforismi. In essi Zhyrau esprimeva interessi nazionali, idee di unità, giustizia e glorificava la bellezza della natura. Tali poeti erano spesso una forza politica seria, che svolgevano funzioni pubbliche e persino militari. Le prime opere con paternità accertata risalgono a questo periodo. Tra i fondatori della letteratura kazaka ci sono Asan-Kaigy, l'autore di poesie politiche Bukhar-zhyrau Kalkamanov, akyns (poeti-improvvisatori) Shalkiz e Dospambet.
2. Seconda metà del XVIII - prima metà del XIX secolo. periodo poetico. In questo momento, il genere del canto poetico diventa più diversificato, oltre al motivo della riflessione appare anche “arnau” (conversione, dedizione). Nelle loro opere, gli akyn iniziarono a rivolgersi più spesso ai temi della lotta popolare e politica. Tali problemi sono tipici delle opere di Suyunbai Aronuly e Makhambet Utemisov. Allo stesso tempo si formò anche una direzione religiosa conservatrice (Murat Monkeev, Shortanbai Kanaev).
3. Seconda metà del XIX – inizio XX secolo Il periodo di Aity. La tradizione degli aitys, gare di improvvisazione poetica tra akyn, che si era sviluppata in precedenza, era molto diffusa a quel tempo. I poeti della seconda metà del XIX secolo, Zhambyl Zhabaev, Birzhan Kozhagulov, usavano la poesia come un modo per esprimere il pensiero sociale e lottare per la giustizia sociale.

La nascita della letteratura scritta

Le prime opere letterarie scritte cominciano ad apparire solo nella seconda metà del XIX secolo nel corso del dialogo culturale con la Russia e l'Occidente. In questo momento si sta formando la grammatica moderna della lingua kazaka. Le origini di questi processi sono i fondatori della letteratura scritta kazaka, gli educatori Abai Kunanbaev, Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin.

La letteratura nazionale sta gradualmente acquisendo alcune caratteristiche europee, compaiono nuove forme stilistiche, in particolare racconti e romanzi. L'autore del primo romanzo "Unfortunate Jamal" è stato il famoso poeta e scrittore di prosa Mirzhakip Dulatov. Fu durante questo periodo che si formò la lingua letteraria moderna, apparvero le traduzioni delle opere di M. Yu Lermontov, A. S. Pushkin, F. Schiller e furono pubblicati i primi libri stampati e giornali.

Al contrario, si formò un gruppo letterario di "scribi" (Nurzhan Naushabaev e altri), che raccolse materiale folcloristico e aderì a visioni patriarcali e conservatrici.

I fondatori della letteratura kazaka

La lingua letteraria kazaka, che divenne una versione normalizzata della lingua popolare, si formò sulla base del dialetto nordorientale, che fu meno influenzato dalle lingue persiana e araba. È stato su di esso che Abay Kunanbaev ha creato le sue opere. Quest'ultimo è un classico riconosciuto della letteratura kazaka.

Ibragim Kunanbaev è un poeta, personaggio pubblico, compositore, educatore, filosofo, riformatore nel campo della letteratura, sostenitore del riavvicinamento con la cultura russa ed europea sulla base dell'Islam illuminato. Nacque nel 1845 nel distretto di Semipalatinsk in una famiglia nobile. "Abai", soprannome ricevuto durante l'infanzia, che significa "cauto, attento", lo accompagnerà per molti anni sia nella vita che nella letteratura. Il futuro classico della narrativa kazaka studiò alla madrasa, studiando arabo e persiano, mentre frequentava una scuola russa. Ha iniziato a scrivere le sue prime poesie all'età di 13 anni, nascondendo la propria paternità, ma ha creato le sue opere riconosciute già in età adulta. La sua formazione di scrittore fu fortemente influenzata dalle idee umanistiche di numerosi pensatori e poeti dell'Oriente e dell'Occidente. Successivamente, si è occupato della traduzione delle loro opere nella lingua kazaka e della diffusione delle idee della cultura russa.

Abay ha creato più di 50 traduzioni, circa 20 melodie, circa 170 poesie e poesie. Uno dei più famosi fu il poema in prosa "Parole semplici" composto da 45 parabole e trattati filosofici. Solleva i problemi della moralità, della pedagogia, della storia e del diritto.

Creatività letteraria dei secoli XIX-XX.

Una caratteristica della letteratura kazaka del XIX secolo era la coesistenza di due tipi di scrittura. Da un lato, utilizzato nelle opere dei cosiddetti scribi, che comprendevano una serie di prestiti dall'arabo e dal persiano, dall'altro, la nuova letteratura scritta, alle cui origini c'erano Altynsarin e Kunanbaev.

Il periodo pre-sovietico divenne una tappa importante nella storia della letteratura kazaka del XX secolo. In questo momento, i canoni della letteratura moderna e del discorso scritto stanno finalmente prendendo forma, compaiono nuovi generi e stili.

Akhmet Baitursyn divenne una figura letteraria eccezionale dell'inizio del secolo. Il suo primo lavoro nel campo della poesia fu la traduzione delle favole di I. A. Krylov, seguita dalla sua raccolta di poesie "Masa". Era anche un ricercatore nel campo della linguistica, sosteneva la purificazione della lingua nazionale dalle parole straniere.

Uno dei creatori della struttura stilistica della moderna lingua kazaka è stato il poeta Magzhan Zhumabay. La sua influenza sullo sviluppo della poesia nazionale è paragonabile all'influenza di Abai. Le opere dell'autore sono state pubblicate sulla maggior parte dei giornali e riviste.

Un brillante rappresentante degli scrittori di quel periodo è Spandiyar Kobeev. Il suo romanzo "Kalym", pubblicato nel 1913, divenne un evento significativo nella storia della letteratura nazionale.

La diffusione del potere sovietico sul territorio del Kazakistan e l'adesione all'URSS hanno avuto un enorme impatto non solo sul sistema socio-politico, ma hanno anche cambiato significativamente i vettori di sviluppo della letteratura nazionale. Nel 1924 iniziò la riforma della scrittura e dell'ortografia kazaka. Inizialmente basato sull'alfabeto arabo, poi latino (utilizzato fino al 1940). Successivamente, è stata sollevata la questione della necessità di convergenza della scrittura kazaka e russa.

Nel 1926 fu costituita un'associazione di scrittori proletari kazaki e, pochi anni dopo, un'unione di scrittori della Repubblica kazaka.

Tra gli scrittori di spicco della letteratura kazaka di questo periodo, vanno segnalati Sabit Mukanov, Mukhtar Auezov, Beimbet Mailin.

Gli eventi della Grande Guerra Patriottica diedero impulso allo sviluppo della poesia e della prosa civile e patriottica. Sono state pubblicate le poesie "La leggenda della morte di un poeta", i romanzi "Giorni terribili", "Soldato del Kazakistan".

Nel dopoguerra furono sviluppate attivamente le principali forme letterarie, così come la drammaturgia (Khusainov) e la fantascienza (Alimbaev). È stato creato il famoso romanzo di Mukhtar Auezov "La via di Abai".

Il periodo sovietico fu il periodo di massimo splendore della letteratura per bambini kazaka. Qui è impossibile non menzionare i romanzi e le storie di Sapargali Begalin ("The Herd Girl", "Falconry") e Berdibek Sokpakbaev ("Champion", "Journey to Childhood"). Gli eroi di queste opere sono ragazzi coraggiosi e resistenti che affrontano le prime difficoltà, fanno una scelta, credono nell'amicizia e nella giustizia.

Poesia di Zhambyl Zhabaev

Le opere di questo poeta popolare-akyn sono considerate dei classici della letteratura kazaka dell'era sovietica. Nacque a metà del XIX secolo in una famiglia nomade e visse per 99 anni. Dopo aver imparato a suonare la domra, lasciò casa da adolescente per diventare un akyn. Per molti anni ha partecipato ad aitys, esibendosi in stile tolgau esclusivamente in lingua kazaka. Divenne famoso come autore di canzoni accusatorie. Durante la rivoluzione del 1917 aveva già meno di settant'anni, tuttavia, le nuove tendenze segnarono un'altra tappa nell'opera di Zhambyl. Essendo intriso di idee rivoluzionarie, nelle sue opere ha dato ai leader sovietici le caratteristiche degli eroi dell'epopea: "La canzone di Batyr Yezhov", "Aksakal Kalinin", "Lenin e Stalin". Entro gli anni '40. Zhambyl divenne l'akyn più famoso e venerato del Kazakistan, il suo nome era praticamente un nome familiare.

Nonostante la politicizzazione della creatività negli ultimi anni, il suo contributo allo sviluppo della letteratura kazaka è enorme. Lo stile poetico di Zhambyl è caratterizzato dalla semplicità della narrazione e, allo stesso tempo, saturazione psicologica, sincerità. Nelle sue opere ha combinato attivamente prosa e poesia, forme orali e letterarie. Nel corso degli anni di creatività, ha creato molte canzoni socio-satiriche, quotidiane, liriche, poesie, fiabe.

Creatività di Olzhas Suleimenov

Un altro importante rappresentante della letteratura kazaka, il cui percorso creativo è iniziato negli anni sovietici, è Olzhas Suleimenov. Poeta, scrittore, critico letterario, diplomatico e personaggio pubblico e politico. Inizialmente conosciuto come autore di studi linguistici, espresse più volte idee legate al nazionalismo e al pan-turkismo.

Olzhas è nato nel 1936 nella famiglia di un ex ufficiale. Dopo essersi laureato alla Facoltà di Geologia e, dopo aver lavorato per qualche tempo nella sua specialità, ha iniziato la sua attività giornalistica e letteraria, iscrivendosi all'istituto letterario di Mosca. Le sue prime poesie furono pubblicate nel 1959 su Literaturnaya Gazeta. Il successo letterario arrivò a Suleimenov due anni dopo, quando fu pubblicata la sua poesia “Terra, inchinati all'uomo!”, Dedicata al primo volo nello spazio.

Dopo la pubblicazione di numerose raccolte di poesie e romanzi "L'anno della scimmia" e "Il libro di argilla", al culmine dell'attività sociale e politica attiva, nel 1975 scrisse l'opera letteraria "Az e I. Il libro di un pozzo -lettore intenzionato." In esso, Suleimenov richiama l'attenzione sui numerosi prestiti dalla lingua turca in russo, formula ipotesi sulla relazione tra i kazaki e gli antichi sumeri. Il libro suscitò una protesta pubblica, fu bandito e il suo autore fu privato dell'opportunità di pubblicare per 8 anni. Ha continuato a sviluppare le sue idee alla fine del XX secolo, essendo rappresentante permanente del Kazakistan presso l'UNESCO.

Creatività letteraria moderna

Le tendenze generali nello sviluppo della letteratura kazaka negli ultimi decenni sono associate al desiderio degli autori di comprendere il postmodernismo occidentale e utilizzare le tesi ricevute nel proprio lavoro. Opere famose di autori kazaki vengono valutate in un modo nuovo. Maggiore interesse per l’eredità degli scrittori repressi.

È interessante notare che in Kazakistan si stanno ora sviluppando numerosi strati letterari. Ad esempio, ci sono opere di scrittori di lingua russa di diverse nazionalità (kazaki, coreani, tedeschi), nonché letteratura russa del Kazakistan. Il lavoro degli autori di lingua russa è un movimento letterario originale nato dalla fusione di diverse culture. Qui puoi nominare i nomi di Rollan Seisenbaev, Bakhytzhan Kanapyanov, Alexander Kan, Satimzhan Sanbaev.

Autori del 21° secolo

Oggi, la letteratura kazaka si sta sviluppando interamente in linea con le tendenze globali, tenendo conto delle tendenze moderne e delle proprie capacità. Se stili un breve elenco letterario di autori contemporanei che meritano l'attenzione dei lettori, includerà almeno due dozzine di nomi. Eccone solo alcuni.

Ilya Odegov. Prosatore e traduttore letterario. Autore delle opere "Il suono con cui sorge il sole" (2003), "Any Love", "Without Two One", "Timur and His Summer". Il vincitore di numerosi premi, in particolare, è il vincitore del concorso letterario "Premio Russo" e il vincitore del premio "Romanzo kazako moderno".

Karina Sarsenova. Drammaturgo, poetessa, scrittrice, sceneggiatrice, psicologa. Allo stesso tempo, è il creatore di uno dei più grandi centri di produzione del Kazakistan. Membro dell'Unione degli scrittori della Federazione Russa e capo dell'Unione creativa eurasiatica. Il fondatore di un nuovo genere letterario: la narrativa neoesoterica. Autore di 19 opere pubblicate in Russia, Kazakistan, Cina, nonché sceneggiature di film e musical.

Aigerim Tazhi. Poetessa, autrice della raccolta "GOD-O-WORDS", numerose pubblicazioni in pubblicazioni letterarie in Russia, Europa, USA, Kazakistan. Finalista del premio letterario "Debutto" nella nomination "Poesia", vincitore del premio "Steps". Le sue poesie sono state tradotte in francese, inglese e armeno.

Ayan Kudaykulova. Opere nel genere della prosa sociale e psicologica acuta ("Anello con corniola", "Torre Eiffel"). Dopo aver pubblicato il suo romanzo d'esordio nel 2011, in un paio d'anni è diventata l'autrice più venduta in Kazakistan. Il tema principale delle opere sono i problemi della famiglia e della società.

Ilmaz Nurgaliev. Scrittore di narrativa. L'attuale fondatore del genere del "fantasy kazako" con un pregiudizio folcloristico, l'autore della serie "Dastan e Arman".